秋残りブログ・コピー　目次       2010~2020

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20201201	1101	1001	0901 ふち祭り、中国	0801	0701 Dalas	0601亀岡、韓国	0501長岡京	0401堺、ダラス	0301輪島、なでしこ	0201 大槌、釜石、穂浦	0101 友ヶ島
20191201 東大、友ヶ島、5拍子	1101 東大 、友ヶ島 御所、5拍子	1001 東大 アメリカ 5拍子	0901 御所、土佐 、冠語	0801  御所 、冠語	0701	0601 令和、御所	0501	0401 仏、ムー、御所	0301 仏	0201	0101
20181201 モロコ、早入力	1101 モロッコ、エクセル和音	1001 高山市	0901 Ireland 高山市	0801 Greenland	0701 　Lewis	0601   Magix使用	0501 　London  Ireland	0401 N.Y London	0301 New York	0201 Nw York	0101
20171201 キーボード	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20161201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20151201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20141201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20131201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20121201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20111201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
2010

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 ((男・秋残り　総目次　   京都市　小林壱裕　メール：sokyo@otoko.org ))

レスター

7/1 卒業3854Italia　bene　井戸(壮強太陽)鳴恭川世讃歌):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】 卒業3854京都船旅2754 古譜1754大原練習1654天の下2054 Italia　bene　井戸(壮強太陽) 鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/01、柳晴 　　　　創曲、至宮マサユ・正(やなぎ)　 　　　　造詞、石・正　 　　　　監修、えりまきとかげ・正 　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【ファイル】 sm3ファイル 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1919/03/27 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【府庁】 　操今日は、『寝所をとる』と言う若い人という。前を見れば、 明治天皇御幸の地と、石碑に書いてある、『ここに寝る』と いう。京都会議のある日とそ。見れば、横には、藁葺きの家が ある、京都府庁近辺という、府庁に寝る人である。 　丹波篠山の民謡という、『～、寝て暮らす、～』という、 下りである。各地に、こうして寝て暮らした人である。 こうして国を興すという人である。 　一曲に、『朝寝、朝酒、朝湯が大好きで～』と、これを黒 角節という、黒い門のお書きという、トリケラトプスと一緒に 寝たという、若い人という。寝たら起きる、国もこういう ものであると、自信をもって言う人である。 　先の世では、後世では、駄作者なるものが出てきて、 書くという芸をするという。電子の世界という、エクリという、 駄作文芸をする。若い人のことを書き立てるのである。 　『あの地では、トランプカード、二枚を三角に立てる』と いう、ペンタゴンにおられる叔母という、自由の女神の兵士 という若い人が会うた場所である。寝所は、叔母のスカート の下である、安全な所という、世にいう、ペチコート・ガバ ンメントという、空は大きな鷲が飛ぶ、恐竜の鷲である。 　ガバンメントという安全第一を旨とする、そういう御当地で ある。 明けて、革命、 『今日は即位をする』という、若い人はそう言うて井戸へ行く、 市井の民という、井のある日である。市の井とそ。朝、顔を 洗い、ニューヨークの叔母の光を受けるという、市井の水と いう。これに当たる御光という、今平安の、うりざね顔である。 　健康をめざす人の市井の前の時という。市井を質してという 言葉に笑みをかえす人である。府井を質すという人でもある。 即意という話である。民の声という、天の意という。 水道の蛇口をひねる人でもある、大切な水である。御寝所の 一時とそ。 　姿勢を正し、不正をただすという水冷時の、令人である今 平安という現時の人である、若い人である。以前オスプレー に乗ってきたという府庁である。 　朝日を拝し、今日一日を、健康に安全にと願うとである。 原始自然崇拝をする人という。御息所は、府庁の一階である。 御寝所ともいう、現時の令人である、今府鳥という、府庁にい る鳥である顔洗いの若い人の傍にやって来た、雀とそ。 　チユンチユンと鳴く声のすがすがしさを聞く。所々啼鳥の 府鳥である、府庁住まいの取りである。 　これが世にいう、井のお書きである。今平安の、名井である。 明示時代の井戸と言う、あちこちに立て看を見る今の世である。 脈々と生きている名井である。京の街角という平安の君である。 　あちこちの市井府井は大事なものである、井の人という名井を 訪ねる人である。京都山城という城の中を歩き、町の城井は良 きにあるという、革命天下の人である。検査が行き届き安心して 仕える水である。京都市井、京都府井礼賛という人である。 　即位して、井戸は真底からきれいであるという、真底から 掘れているという、井戸水夫の話である。この日の御所 日記に書かれていることという。府庁日記の一ページで もある。 　名声の声もちらほらという、啼鳥を聞く明治天皇石碑の 後ろという府庁の中である。府庁の一晩泊という、若い人の 革命前夜、革命朝である。 　富士御殿場の水という、アメリカ・シャスタ山の麓、200 キロを離れたシャスタの水という、名水、名井は世界各地に ある。この日のシャスタ山の高さという5、6千ムメートルで ある。ロッキー山満のシャスタ山という、この名水もはるばる 遠くの日本にきているという、あの日の水を懐かしみ、町を こう人である。 　山満という、後の世の、山脈である。サンシャンという、 シャスタ山麓の町である。若い人が訪ねて住んでいた所である。 エッジというはずみの場所である。井戸の水という、シャスタ の水である。アメリカ・ロッキード府、これなるを。のち、 ロス幕朝という、今のロサンゼルスである。 府井のお書きという。革命調健康朝。 　 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1754大原練習1654天の下2054 Italia　bene　井戸(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou8548 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/03/27柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月02日 卒業3856Italia Terremoto　地震(Outu大津京)(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】 卒業3856京都船旅2756 古譜1756大原練習1656天の下2056 Italia(Outu大津京)　Terremoto　地震(壮強太陽) 鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/02、柳晴 　　　　創曲、至宮マサユ・正(やなぎ)　 　　　　造詞、石・正　 　　　　監修、えりまきとかげ・正 　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【ファイル】 sm3ファイル 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー 【歌詞】創郷　 大富士が揺れ地鳴り　グラリ来た御殿場 富士が揺れてる広い草台地　窪んだ 上がった地　私は立ち拝んでいた時 グラリグラ　連電隊　見に行き　中には ステゴドンが微笑んでいてた 山ふり、山とそ。地鳴りをともなう。地鳴りが後から 照ることもある。 　狐の天気予報。〇r1919/03/28 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大津京】 　城が京都をいでた頃である。声行く逢坂の席という。柿を、 食べ、柿の元の朝であるという。逢坂山麓である。頂へ至れば、 見る景色は、一面草の海である。その山を下り、城は走る。 　そこで、歌を歌うという、歌を詠むのである。柿の本の朝、 勇壮な歌である。『淡海の海夕波千鳥汝が鳴けば心もしのに いにしへ思ほゆ』と、力強い声で読んだ人である。そばの始祖 鳥が、『クワッキー』と鳴いた。柿のことであろうという、 柿を知る始祖鳥である。ここは柿の本の朝、読み人知る、 柿本人麻呂朝臣という、柿の本町のこととも。 　後に琵琶湖という場所になる。この前後に作られた琵琶湖と いう人工湖である。 　御井戸の傍という、若い人がいった、『水がノウ、みたい』 という田舎弁の声という、それで作られた湖である。琵琶のみ、 ともいう。 　こここには、ネッシーがいるという後のことという。寝所に 寝ている人のことをいう、ネッシーという。ネッシーが、プテ ラノドンと寝ていたことをいう。転じて、ネッシーという恐竜 という、琵琶湖ほみそき、という。湖に近辺に棲息する五百田 浜竜(いおたはまりゅう)という、たくさんいた浜歩きの様々な 竜である。後の世に、スターとして登場する、襟巻トカゲの おおきいものという、たくさんいたのである。 　ネッシーという言葉という、府庁に寝所をとる人の言いで ある。若い人は、『ネッシー』という。ネッシーの木陰という、 柿の本のゆりかごである。ゆりかごから墓場までという、府 庁の制作である。若い人が寝て起きた話という。即位の朝で ある。 　 　城は逢坂山を越え、所々ほうろぐをよる旅という。 麓の宮という小さな御息所で小休止をした、世にいう近江宮 という、明治天皇行幸の地と石碑がある所とそ。 　また、城は行き行く、れせてよきゆき、という、ここを、 あされや、という、さにどの宮物という、サーレルルー スーの言いである。後頭葉を駆使する人である若い人である。 　さこどという言葉という後頭葉の出である。レブンレーズー ファールクーという、後頭肢賀葉という講登用の一部位である。 ここを滋賀県という。 　さにどという、さにである。かにという、京祇園の、かにか こくという、かにをさにという、さにの国という、滋賀の古名 である。かにかこくということのりお、という、この日辺 (ひべ)の言いとそ。これを、祇音という、祇の声という、祇の 言いという。時と所をいう、かにさにの言いという、記憶に 使う言葉でもある。 　頃は大和朝廷期、古い近江の宮のありた日、こういう言葉 になる。　かにさにの一例である。 　プテラノドンのこよ浜という、陶磁器の船を浮かすという 頃である。当時、記という書きである。 　若手人は、『さによむ、せれる、そんれれ』という。意が 上文の柿の本の歌である。柿の本帖、柿の本町の宮帖お書き。 　さにど脳という、後頭部のこととそ。アールジェンブラと いう、メールワッソンウィッテという、めるけやまる歌と いう。前脳しばらめのことをいう。メールワッソンという意 とそ。滋賀の意とも。 　おおつのみ、という、丼の水を飲む言葉とも。どんぶり 井戸という、どんこ掘りという、井戸の工法とそ。 　城の航路をドッケクという、どんころうくう、という。 レッテロンカラのくっくす、という、後、コックという。 行方(いきて)を示すコックという、コックヒルットの山という。 　サーヤッコムレークお書きという。3856録、これゆら、れ れろ、城ゆら、ううせる、れっとろ、これなるを。 レークは湖である。さやごろ湖という、この頃の前後の池水 で、遠く、ゆばれる、という、所の水とそ。 　少しそという、からから水という水である。 さやごろ湖という、後にできる琵琶湖である。 　鳥で、甲羅を守った鳥とそ、さやこむ鳥という。 背に剣のないステゴノドンという、これもいた、 さやごろ湖という。この頃の琵琶湖でもある。 そうきようのよい旅、こむこむれれその、ゆむすむ、 ろとす、れつ、こよ原のお書き、れという。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1756大原練習1656天の下2056 Italia(Outu大津京)　Terremoto　地震(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou8568 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/03/28柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real. む	2019年07月03日 卒業3858Italia　CostruisciYamatoNara　大和奈良 (壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】 卒業3858京都船旅2758 古譜1758大原練習1658天の下2058 Italia　CostruisciYamatoNara　大和奈良 (壮強太陽) 鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/03、柳晴 　　　　創曲、至宮マサユ・正(やなぎ)　 　　　　造詞、石・正　 　　　　監修、えりまきとかげ・正 　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【ファイル】 sm3ファイル 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　Acid 【歌詞】創郷　 ハーモニカ　富士に向かい吹けば山が 声上げた　故郷江戸を出でて城は行く 奈良の坂越えて平常の宮　いと山々を こよひき　船上城　和上は野走り駆ける 大和奈良国 　狐の天気予報。〇r1919/03/29 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【築城法】 　大きな海がある、ここへ城を渡すという。城を渡して、 そのままそこへ据え付ける。船状の城という。これを、和上と いう。今の江戸城の古い江戸城がこれである。この古い江 戸城に、江戸城を付け足す、この工法がある。 　田の上にそのまま、ビルを作る、あとビルをとり除けば、 田が復元される。これを、復古旧という。 　城の位置を決める時の航法という。この江を絵という。 地図面のことである。江戸城の花という、これを、との絵、と いう。とのが城である意とそ。江戸殿という、江戸城のことを いう。この言いに、ふるえる、という言葉を充てる日が、江 戸状という状が出る。この状の時が錠を作る。これを、るい という。類の鍵という、錠という。 【ブルボン】 　ルイ王朝という、フランス・ブルボンという、ナポレ オン鍵という。ナポレオンの使う鍵という、ルイ造りの 鍵という。この物語が革命前夜の物語である。夜に戸締りを して寝ることをいう。 【いろは門】 　これを色付け、色々と話をする、いろの山という。いろは城 という、城の門という、紋をいろはという。言葉を添えて、 いろは門という。城のいろは、という。 【いろは工法】 　城を曳くという、これを船にする、そして、海を渡る、後、 据え付けて城にする。石垣もつける、こういう造りの製法 である。城のいろは航法である。 　城造りには雨の日を選ぶということの由という。これが、 イージスという、戦艦の一つの使い方である。イージス からできた城という。こういう城である。古い江戸城である。 　京に後院通りという通りがある。三条四条間である。一キロ ほどの通りで、ここだけ斜めになっている、碁盤の目に斜 めにつけてある。これに一杯一杯イージスが泊るのである。 【四条海】 　ここを、壬生世という、壬生海という、四条海という。 波浮の港のお書きという。京都の掘の話という。古い二条城 である。ここを、たよめ、という、二条の石垣という。 たよめるはなえる、という。二条の話という。この日の 山の世のおする、という。これを、れむけより、という。 【メナード】 　二条に寝るをいう。れむる、とそ。ねむるのことである。 れむる城めな、という。めなどの城とそ。二条をメナードと いう言葉という。城をメナードという、メナードの『ド』が 道である意とそ。 　メナードの道という、これを、メレレーファーという。 めれやらのゆみ、という。この言いが、壬生城の言いである。 壬生城の東が二条城である。二つ合わせた、二条城ともいう。 　この壬生城を、江戸城へ付けるという、二の丸三の丸の類 である。大輪上の航海航法という、城をそのまま、船状に作 り、航海して城を立てる、こういう航法である。古江戸城 という。若い人の航海である。壬生城の造りがある江戸城と いう話とそ。 【ガラスの間】 　これがガラスを使う、ガラスの間の造りという船の船室に 充る部分である。ここにいた若い人という。アッセールラレー ラーという、京の遊郭造りの一方法である。窓ガラスを 大きくとる遊郭屋という、、アッセーララーともいう。 【遊郭】 　たくさんある遊郭である。ガラスを大きくとる、遊郭 の一つの建て方である。船形の遊郭のこの造りもある。 頃を革命期という、明示の革命の朝の太陽をガラスに呼ぶ 造りという、大夫を大閣という言いとそ。太夫大閣(たゆ うだいかく)という、この閣を、こうという音便を使う、 たゆうたいこうという、太閤造りというのがこれである。 ((閣を郭とも書く)) 【和上】 　船の太閤造りという、和上の一つの建造方法である。 たいれるめっそぶという造りとそ。メールレレーレとみいう。 　これを歩く造りという、あるけるしみつよ、という。 しみが城である意とそ。しみつよという、これを、津の城 という、つのかくしという和上の建造法である。 【つのかくし】 　手拭を頭に巻く、あの手拭の恰好という、あれが船の恰好 である。先頭船尾という、つのゆり、という。 　船尾を、つのめむ、という。船尾を、つのほめ、という。 両方々恰好の船という、つりまるらる、という。つりまる らるの『まる』が、今の船の丸である、船名である、つり名 という名づけ方である。 　今回は、城で行くという若い人の今日の旅である。和上 でも言っている人である。鶴丸和上という、城形の船という。 今回は、城を陸路で行く、お旅幸(おたびゆき)という、、 そういう旅行である。旅幸という、旅行の古い言いである。 たびゆき、たびさ、たびさち、りょこう・・とそ。そういう 御幸である。江戸幸城由良という、城の陸上航路である。 ひねもすのたりかな、という日の旅行である。 【髪型】 　手拭の頭の恰好という、あれを帝方という、掃除の恰好で ある。男もあの恰好をしたのである、埃除けの話という。 レバンレッスールールという、ねばとれの、おほどき、という。 今の結婚式の恰好である。さっそく掃除を始めたという、 そういう謂れである。 　アップシェークダックという女の髪型である。ルールルーと いう流れ髪型もある。アッセンフラールラーという、髪型の話 である。 　船上の掃除という、若い人のこの日の一時のルッ クである。御幸由良(みさちゆら)という、遊郭の大夫の一恰好 でもある。幸の字の意の、髪型の意とそ。ふなれれるっくと いう。れれ花ゆった、ともいう。船幸髪川という、髪型であ る。今の結婚式の時の髪型である。 男形を、るりおんるれ、 という、男みっとも、という、みっきくらっくのるりすら、 という。建造髪結いの言いという。前をすくい上げる、リー ラーフーラーという、後、リーゼントという。この日の若 い人のリーゼントで、手拭を前につけた、ピッシブという 髪型とそ。掃除をした人である、イグアノドン部屋である。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1758大原練習1658天の下2058 Italia　YamatoNara　大和奈良 (壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou8588 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/03/29柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2019年07月04日 卒業3864Italia　Volo Sendai　仙台飛行(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】 卒業3864京都船旅2764 古譜1764大原練習1664天の下2064 Italia　Volo Sendai　仙台飛行(壮強太陽) 鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/04、柳晴 　　　　創曲、至宮マサユ・正(やなぎ)　 　　　　造詞、石・正　 　　　　監修、えりまきとかげ・正 　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【ファイル】 sm3ファイル 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　Acid 【歌詞】創郷　 奈良からは仙台へ　生み越えてはるばる 静かな海　ときおり高い波上がり　我が機だけ 真昼の飛行に応える雲ひとつもなく 空と海だけ　静かな静かな世界 下には花巻が　引き返して仙台 　狐の天気予報。〇r1919/03/30 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 　環頭という、大和奈良の駿府という。環頭の地のおりをいう。 これを、てよるる、という。あまるらの山、という。ありやら、 せふる、そそる、梅山の絵尾という。後、奈良沖という。駿 府の海、という。あさすたをとめた山という。おりおりのゆ ゆれる、という。あさめ山のお書きという。 　環頭の地という、これを通る人とそ。花巻へ行き一旦、 戻るをとる、環頭山という、地がゆれた駿府とみ、という。 やお山のおるふる、という。山々の瀬戸という、ここを環頭 、という。 　駕籠機から身を揺らし、広い海原を見て、急旋回の花巻と いう。花巻を下に見、そのまま、機は再び海上へ、続く飛行の 旅、という。約20分の飛行、という。あなふたあゆなの おもふも、という。やたやたのお書きという。 　機は揺れたるを良き矢、という。良き良き機とす、山浜の記 とそ。れれろ、やるれ、すみそよ、よてつ、らとの山という。 こいする山のお書きという。 　後、駿府の塔が出る。出る山のお書き、という。 はなゆた山のお絵これとるを。やたよとのおみ、という。 れそれるつつす、つつむ、よいふる紀行という。山をとる 花山のお歌とそ。ろろれる山の静か海とそ。 　山ぐえのあった日の20分程後である。海は静かな春(張る) という。はり由良のゆみ、という。オストロンゼーの けっぺす、とそ。ろてふらのゆゆめる、これを、とよ、 という。山よまの記ともとそ。 　大和奈良という、駿府の塔の富士をいう地とそ。富士山を 藤山という地とそ。駿府論という、大和の奈良の地という。 ここを、やばせるやお、という。めてゆてという地である。 機を旋回させた環頭をいう、頭を戻した地という。ここの 航空外記という、航空外記航路という。 　北から花巻へ行き、急旋回して航路を横切り、秋田焼をみる 焼き山で右旋回をし、田老屋降りるを急降下の下りとそ。 超蜜低空という、20メーター程の高さという。太平洋へ出、 逆進の航路という。駿府へ着く。 　連隊、下に見て、水平架空という、垂直に機を前より、 さかとんぼに地向かい、機を一時ストップさせ再び機首を 上げるこの間、約3秒という、機は水平向かい、着地とそ。 でこぼこ道のある日という。平野原野の地である。高さ5メ ーター程でそのまま着地する。機より開脚を出した機である。 　ロックン・パックンという操地操着である。20分程の花巻経 の、焼巻経路という、東北の花巻である。我がこうる焼山 という。北投石という地名という、ジェット機のことをいう。 石投げ旋回というかごるジェット機という。駕籠のジェット 機である。一山の山という、秋田焼山のジェットこうるく、 という。我が空の足跡という。コウレルスークーという。 ジェットはんるの山という。焼山をジェット機山という。 　後、レット線という、航空路のことである。 レットワーククという旋回の空地という。レット線楽、 これなるを。焼山旅記とそ。 一広ゆ、まられふお書きという。丸線の山という。一式 艦上ジェロとそ。機のことである。 　アメリカの機を思い出した若い人とそ。ファルレンツァー とそ。プロペラ機でジェット機である。ユンバズのダレー ランラックとそ。 そうきょうのよいお書き、よりよる天の絵という山の絵とそ。 大和朝庭記である、大和朝庭機とも。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1764大原練習1664天の下2064 Italia　Volo Sendai　仙台飛行(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou8648 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/03/30柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月05日 卒業3866 MontagnaDellaRivoluzione(Yakiyama)焼山(革命の山)(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】 卒業3866京都船旅2766 古譜1766大原練習1666天の下2066 MontagnaDellaRivoluzione(Yakiyama)焼山(革命の山)(壮強太陽) 鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/05、柳晴 　　　　創曲、至宮マサユ・正(やなぎ)　 　　　　造詞、石・正　 　　　　監修、えりまきとかげ・正 　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【ファイル】 sm3ファイル 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 至れば仙台　能見の山　焼山見たリ 能の山　横　回る機が　翼を二三振り また来る言い残す　越した投げ瑠璃の たまゆら　空見海見山見の駿府津 めざし帰る 焼山、革命の山という、北投石の辺りとそ。 投げ瑠璃という、五つの石を置いた場所という。 トリケラの瑠璃いす、という、石をいすという、 大和奈良の言葉とそ。 　狐の天気予報。〇r1919/03/31 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 『あおによし　奈良の都の　八重桜　 　けふ九重に　にほひぬるかな』 　 　この日の桜は青かったと、若い人はいう。青い桜を見た人 である。 　中脳　『されてゆら　けららきふせら　ろそふめる 　　　　　てとよそきけぬ　はまれゆらべる』 　後脳　『よのよよわ　けてはらきぶす　れれよする 　　　　　ててゆらてめる　るめすぎぶせる』 と、ノートに書いた。青い桜の譜、という。 　見れば、横には、足を伸ばした飛行機が立っている。 山ふりを見た場所である、半時ほど前の所である。青い桜 という、旺盛の山という。 　京の町は、黒い雑草、黒い道の日である。黒い桜を、 こよふめ、とそ。青の桜をもいう、こみゆきという。 青をめでる、こみゆき花ゆき、という。揺れる地の染まる とそ。 　江戸青村の池という、ここの色の染めの山とそ。あおにの山 という。青い桜が植わっていた奈良という、あおによしという、 奈良の掛かりという、旅枕のことという。幹にあきやらをいう。 あるれるはったの山という。藤の山のお添えとそ。 　富士青き槍の譜、富士を藤という、藤木沢目という、富士 裾野のインカラックという、インセマのよよふつ、という。 らてらる山という。山が笑む場所である。 　そみてすするほゆれるれとふそむてよよよ。 見た山は晴れるら、しもさわる、るきそめ、とそ。 きべか山ゆりという。ろくすてるそとれ、せせするそる、 せんるるの山という。甲州富士という富士の山のおあれく、 とそ。 　山がよるや、ふくるかっすせせるる、とみゆたのえとよ、 とそ。富士に機が立つジェットという、緑化茎が立っていた 話とそ。 　機を立てて　木々機富士行き　青にある 　とめて足出す　機の錨とそ 　 　拝めば富士　匂い花やら　くくるきと 　めせるするふる　山手　目を出し 　 　かせるらら　ゆよ山音　のちにこそ 　出だす浪華の　おおためれかる 　 　浪華ゆな　瀬戸やらこるれ　せれすれる 　そむるそてゆた　こゆるけっけす 　 　山ふらき　細足ゆたる　地のあゆまるる 　せまるしぼふり　すするすみふれ 　 　木と機の富士の立ちである。富士山立ち、みおを、うな山 きけのふりせま。あおによしの話という。あおにの世の詩と いう。 　あよ山のおあれ、という。るるふる光、せむとよ遠く海を 見る富士という。ジェット機の山という。後にまた来る富士 の立ち拝みという。ジェット機が立つ富士の話である。 　京都会議の富士見行き、これなるを、とも。京の日は、 二本足を出して立っていたジェット機である。大和庭国、 富士借景の話とそ。 　ジェット機は立つ、富士は立つ、若い人も立つ、三立庭国 である。ここを、みたちのふるや、とそ。三剣山のお書きと いう。 　駿府花きせ、きやせる、めるる、るるせほ、やまるれれほん とそ。ことばのいきという。こうれるすうくうの山という。 至る野の原、駿府津とそ。るめせるけらき、とそ。 　富士借景ジェット機立て歌、これなる。 　 　そうきょうのよい、おらみるという、良い見晴らしという 意とそ。 　あおによしを言えば、そうなると、中興の歌という、 中脳後脳の訳しである。ノートに書かれた一節とそ。 至りの能という、至能という、イタリアのメノウという、 ナポリの石を持つ若い人という。ジェット機の友という。 トリケラトプスの宝物という。トリケラトプスのうんこで ある。五つの固い石になった話という。 　後、家康公の丘という、駿府奈良の宮、あおによしの宮と いう、若い人のこととそ。この日の若い人の行きである。 イタリア能のお書きとも。 よのよよわ、後脳のことをいう。 　 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1766大原練習1666天の下2066 MontagnaDellaRivoluzione(Yakiyama)焼山(革命の山)(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou8668 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/03/31柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月06日 卒業3868 MontagnaCotone Hamochi浜木綿(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】 卒業3868京都船旅2768 古譜1768大原練習1668天の下2068 MontagnaCotone Hamochi浜木綿(壮強太陽) 鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/06、柳晴 　　　　創曲、至宮マサユ・正(やなぎ)　 　　　　造詞、石・正　 　　　　監修、えりまきとかげ・正 　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 江戸小木曽ゆき　ふられ浜　しろづさづ伊豆 ころ　しずみはなすぞ(花裾)　けりおれらるひぶる そろ　ひさみざるをみてた　ほいはぬやむすぐす ふつふつすれれはるら　そっきひぶるを　そみす うるはまり　浜木綿　そらすみみはまる みゆ　かれふら　するれんら　そるれれれ 　狐の天気予報。〇r1919/04/01 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【sotu3868歌詞、浜木綿】 歌語。浜木綿の歌。後脳のかゆふる。 れんらという、パレスレーという、これを後のはるれく、という。 よんすのみたゆらの春山という。みるれる山のせむとれ、とそ。 かゆふるれんらという、後脳のこまざる、という。後脳を使う、 とみさむの歌という。歌語の山の添えするさつの春ゆり、という。 薩摩をよるはれるく、という。後脳のお書きという。 祖先をたとえる、我がおじいおばあのたとえという。 祖先のたっとさ、お爺さんお婆さんのたっとさ、という。 今におられるお爺さんお婆さんという、拝みをとる、お拝み爺婆 とそ。地場の山と言う。場地とも。 　山をたとえ、御父御母、御御爺さん、御御婆さんをたとえる歌 という。歌語山お書きとそ。 　浜木綿を革命の花という。浜れららっく、という。らくるく山に そるをとる、おせらるゆゆれる、という。こうみすの、ごぜやらみ、 という。こうれるせらく、ふみふる、ろくせく、れれそるふま、とそ。 　後ろの脳の言葉か、浜木綿である。後脳より出で、らわっつという 経路を経て、さいこにをえる、これを、みたという、みてたという、 大脳の前の部位とそ。みてたのえまやき、という、浜木綿をいう。 　このままの言葉になる、浜木綿が後脳で出、このまま、大脳の言 葉になる、これの経路を、らわ津、という。みてたという、ゆり ゆきをいう。言葉のゆきをいう。みてたという、らわ津へ行く、 後脳の言葉とぞ。 　『みてた』で、そのままの言葉になる。浜木綿という。 今の台湾の部族の、ミタアミという言葉の部族という、日 本語のような言葉を使う部族とそ。この部族の言葉に後 脳語が見られる。浜木綿の、ミタレモという、ミタアミ の言葉という。 　ミタレモが、みたという経路を通る、後大脳の前部へ行き 浜木綿をいう日本語をとる、言葉という。この行為が大脳の 言葉のより区分けの行為である。大脳の働きによって、ミタ レモと、浜木綿とが同じ意の言葉となる。大脳の働きである。 　絵をたっとぶ働きとも。よ山々のおいれむ、という。れむの 山のおいるはるらる、という、歌詞の『はるら』という言葉の 意とそ。はるらるの歌という、れれそるやるせ、という。 れとの八尾の春という、八尾という地が津を見る、山の津とも。 　山の埼津の晴れ、という、山々の津のきみかま、という、 『キミガ、ミテタ』というミタアミの言葉という。日本語の 夢という意味とそ。れむという、れむの言葉の出とそ。 れむ睡眠という、大脳の働きにとる話という。 『キ～ミガ、ミテタ』という、このまま日本語に解する解 もある。君が見てた、という意味とそ。 　『ゆめゆめやゆまる、はなまの』という、めゆめゆの言葉 という。努々ともいう、大脳の働きをいう。れむ睡眠が脳に 関係することとそ。 　言葉の山のおはゆる解、という。おはらる山のお書きという。 人の名のような言葉が出る、浜らぎやのふるくる、という、 大脳のかみそまのことという。カーレルという言葉という。 これを、中脳語として解釈する、人名という言葉になる。人 名が大脳ででる、中脳のカーレルである。カーレルセンルー という。音が深くかかわることとなる。 　人の言葉の歌という、大きく感じようを左右していくこと となる。歌の表現に、これが出る。アレグロ、ビバーチェ・・・ という用語とそ。 　アレグロ、これらの言葉がイタリアで出る、伊語とそ。大脳の 前部の言葉で、だいこという働きという。音楽用語の山という。 後、日本語になる言葉を充てる行為とそ。だいこという行為という。 訳す行為とそ。アレグロ、快速に陽気に、とそ。 　あれらるという中脳渡しの言葉である。大脳から中脳へ行く 逆方向の経路という、アレグロという経路になる。ここへ至る 野という、中頭葉という中頭野の部位となる。あれはなという 総称である。中脳語で解す話という。ノーロルレークスという、 中脳語である。 　みた山をいう、はなよきの言葉という、中脳語である。 　 歌語の歌という、壬生語のことをいう、壬生語の歌という。 中脳の歌である。浜木綿で、後脳の歌になる。『浜木綿』 以降が、後脳を歌う、壬生語である歌ともとそ。 　らるれという言葉が出てくるねらみとりのこととそ。 らせるれの山という。やみらむろろすろみ、とそ。 上文の一語言いである、これを介すれば上文になる。 人の脳である、ろみという、中脳レーテの言葉という。 壬生語に多くある、重なる中脳語とそ、歌子゛である。 ミーファー、ターユーという冠語という。この類の中脳語 である、中脳レーテ語とそ。 【大お爺さんゆゆ】 大お爺さんゆ、絵を描かれお描かれ、ありせらゆら、せめつる、 せるれ、せせらる、大お爺さんありておありあり、あられあられ、 おあられる。 　ゆゆしせつめる、ありせ、るるら、れるそ、るっつ、いた りる、イタリアの道ありてありる。 　大お爺さん、お歩かれ、のっしのっし、お歩かる、あられ あられ、長生きゆ、大お爺さんお言葉え、おありおあられ、 せるゆ、せれるれ、せつめすする、れれす、ろつす、これ ゆらぬねなる。 　大お爺さんありておあられ、我がゆ拝し拝し、ありがたきゆ、 お絵ありれありれ、せつまつ、ふふる、せれれ、それす、 めめす山、これとるやうる、せせるら、せめる、ふすつ。 　大お爺さんおあられおあられ、長生きゆ、ありてあららる、 なつかしきにや、おおあり、大お爺さんゆ、ありれおあらりれ、 お絵みたりたり、我がゆ、おさなきをや。ありすありす、おあ られる、うれしきにや、ありてありる、おあられおあられ、 我がゆ、うれしきにや、おおうれしきにや。 　大お爺さんイタリアの宮、至り至り、長生き至り、おいたり、 ありゆありゆ、我が覚えにぞ。あられあられ、おあらる、うれ しきにや、うれしきにや。 　のっしのっし、お歩かるれ、お姿や御なつかしや、おあり おあり、おあられおあられ、うれしきにや、うれしきにや。 長生き、お長生き、ありたもれ。 　お絵お絵お絵、拝し見たり、覚え覚えありるあり。みみら、 すみらら、我がゆ、せるる、せれるれ、せめれ、るりはる、 るりする、せるる。 　我がゆ、革命ゆ、長生きなりとせ、御々々恩、ありありあり、 我がゆ、革命をば、言いたり。御健康なりなる、御革命ありる ありる。 　大お爺さんありてあらるる、おありあり、かんせかんせ、 大お爺さん御言葉、御長生きなりなる、ありてあらるれ、お ありおあり、大お爺さんあらるれ、おあらるれ、うれしきにや、 うれしきにや。 　大お爺さん、おいらる、おいらる、おいらる、おいらる。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1768大原練習1668天の下2068 MontagnaCotone Hamochi浜木綿(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou8688 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/01柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2019年07月06日 卒業3670　:イカスミ柳 卒業3670　:イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:幸子 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:柳上手　薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る	7/7なし	2019年07月08日 卒業3870　文だけ:イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3870　文だけ 【創曲】 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1919/04/03 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 　文だけ 今日は休みます。ホームページをつくっていました。 作文の高速入力についての記事です。内容は、ブログと同じです。 　 http://otoko.org/kosoku/index.html 　何とか、作文を早くしたいという思いで、あれや、これやと 考え、四苦八苦しています。 　記事に書いてますように、1万字、12～14時間は、あまりにも、 おそすぎます。普通の人の4、5倍遅いです。 　逆に計算すれば、同時間で、4、5万字は、普通の人ならば 打ち込めます。 　 ソフトを考えれば、これの2倍で、10万字が打てます。 1日で、本1冊ができる計算が成り立ちます。ちょっとした論文、 旅行記、短編小説ができるようになります。これを、今のコン ピューターでしようと思っています。 　考え方に、このブログで書いていたように、エクセルを使い、 並べ替えを考えて、文書をつくっていく、こんなことを考えて います。10万字の文章を書くのに、1日で仕上げる。 　これを、完成させたいと思っています。手が遅く、あまりにも、 ミス入力が多すぎます。とりわけ今は、2000字を、 20分前後でできるようになればよいと、考えています。 　 　鉛筆で書けば、早いでしょが、1万字となれば、手も疲れます。 消しゴムも使います。ここんところは、コンピューターに たよることになります。 　その頼りの、コンピューター入力が遅い、どうもなりません。 一字一字を正確に打つ、これすらもできないのが、私の現状です。 タイピスト学校へ通て、一からすればと、そんなことも私には、 できません。 　『た』と打つのに、『た』と『て』の間に指がいったり、 こんなことがあまりにもたくさんあります。 　ですます体の文を書くならば、キーボードのどこを打鍵し ても、どんな打ち方をしても、キーさえ押せば、ですますは でてくると、こんなことも考えています。 　これくらいしなければ、おっつかないです。しかし、私は、 作家ではありません。ですから、考えが少々雑でも、 少なくとも3万字くらいは、6、7時間でしなければ、なりません。 もちろん3万字といっても、毎日毎日ではありません。10日に 1日くらいは、そういったことができるようにと思います。 　1000字程度なら、だれでも小時間でできます。カナで入力 しようが、ローマ字で入力しようが、どちらでもよい話です。 私は違います。極端に遅いです。 　こんなこと言いながら、昔、新JISのキーボードつかって いました。この時から入力は極端に遅すぎました。今は、 JISキーボードでカナ入力でやってます。 　今また、新JISのキーボードが売られていることが、イン ターネットに出ていました。早速買いましたが、全くダメ です。手がでません。これについて、また、書きます。 できないことを書きます。せっかく買ったのだから、使い こなそうと思っています。 　『いてた』でと『変換キー』で、一発で、『です。』が でてくる、こういうような打ち方でないと、キーボード 嫌いの人からでも見向きもされません。 　『た』『て』『い』で、どんな順番になっても『いてた』と 入力しても、ヘンカンキーを押せば、『です。』と出てくる。 これならば、キーボード嫌いのひとでもやってみようかという 気になると思います。 　これを、もっと発展させて、簡単入力の作文をする、 完成させます。ブログの記事でほぼ完成です。 　明日からまた、駄作曲を作ります。なんで、こんなこと 始めたのでしょうか。趣味もない私です。駄作一番を目指し ます。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1770大原練習1670天の下2070 MontagnaDellaRivoluzione(Yakiyama)焼山(革命の山)(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou8708 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/03柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2019年07月09日 卒業3872Italia O'compagnoお伴(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】 卒業3872京都船旅2772 古譜1772大原練習1672天の下2072 Italia O'compagnoお伴(壮強太陽) 鳴恭川世讃歌) 伴奏譜 【創曲】2019/07/09、柳晴 　　　　創曲、至宮マサユ・正(やなぎ)　 　　　　造詞、石・正　 　　　　監修、えりまきとかげ・正 　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 みやま岳の麓の雪残る宮跡 ついて休む時　腰かけられるおばあさん 着物着られ旅を楽しまれ　お顔お元気に おいられ　安堵の胸にお喜び見え 　狐の天気予報。〇r1919/04/04 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 　長旅の休みに、訪ねた、宮跡に移行連隊の一行。 若い人がお伴をしたという、喜びの旅路とそ。 　足元に雪残る日の、みやま岳拝み、旅の無事を祈る。 元気元気のお婆さん、あられおいられ、あられあられ、 よりよりのだ日のや、かぬゆぬおいらく、そそたるるるふ_る。 るみっそれてる、すびさばのあゆぬふ、これを、とみさまとそ。 あるする富士のお行きいき、あられおいられ、かぬゆぬ、 母なぬ、おいそらるれる、せてそ、そつゆつ、これをとぞ、 とそ。 　ありる山高く尊し。 　 　いすふすありるありれ、いそありらるるれ。せみすむ、 そつゆ、そめとゆぅ、せぬゆ、せてそら、そるれる、母ぬぬ。 ありすゆらるる、せるすそるれる、行き行きてまた行きいく 富士ぬゆんなる。 　旅をゆんという。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1772大原練習1672天の下2072 Italia O'compagnoお伴(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou8728 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/04柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月10日 卒業3876Italia Motore aggiunto機関合わせ(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3876京都船旅2776 古譜1776大原練習1676天の下2076 Italia Motore aggiunto機関合わせ(壮強太陽) 鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/10、柳晴 　　　　創曲、至宮マサユ・正(やなぎ)　 　　　　造詞、石・正　 　　　　監修、えりまきとかげ・正 　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 灯をゆらし　城走る　日による継いで 猛速の大和奈良すぎすぎて　足柄　上からきた 電車と合体する　伴走り　城前に陣取り 王子三鷹と江戸向かう　夜は明けると 富士を背に大森一休み 　狐の天気予報。〇r1919/04/05 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 　城木山越え、走る旅の夕照、夜も走る城の前に来た電灯の くそめるという。尚、走る城とそ。夜明け、気づき、富士は いずこか、背後ろの旅という。 　地成りを聞く大森の山という。大森ゆらうこくゆり、と いう、大森の地鳴りもち道という。森そのまため、という。 またむ山のお絵という。地が揺れたという、大森のうなふみ、 という。めてるやそめるすむる、という。 　ガーッガッと聞こえたこととそ。後鳴りの山ぐえの地、おお た山のお書きという。地鳴りに会うことという。太田御園努( おおたみそのゆめ)という、機関の一休みの場のこととそ。 　あおれるすする、せてすゆめるるれるゆ、せめすてのあき るき、という。これを、城聞きという。城で聞いた地鳴りと いう。 　おらるおらる山る花やれ、という。この日の若い人という、 大森貝塚原人とそ。海が近くにあったことという。穏やか 海のみばれる祖とそ。海は波音聞こえ、汀ゆられる城と いう。ほにほねの江という、大森の海岸という。 　さまよう、しきたき、という。大きなクジラが顔を出した 所である。しきたきゆらな、という、大森の一海岸とそ。 始祖鳥を飛ばした所とそ。 　誘うクジラという、しそみの山という。くじらをしそみ魚 という、大森の浜の言いとそ。この日に呼ばれたクジラで ある。汐吹き上げる大森という。大盛りのの貝ご飯という。 　プロントの餌という。大きな貝を積んで江戸へ向かった山と いう。プロントの伴山という。プミせむのお絵という。 恐竜のような貝である。行く行く城のお連れ伴とそ。 　江戸のお行きという、城はる山るせてゆき、とそ。 若い人の旅である。屋形具足という、城のおわ山のおえらぐ という。江戸入城は、そこである時とそ。 　花目村という、村山の一越えとそ。藁ぶき屋根を見たという、 若い人の行く今日の城道という。大山こぬゆぬ、めめそる るす、るめるよっとす、れくけるよみ、とそ。江戸城お書き という。おかきる柿せるという、柿貝という形の書きである。 恐竜の柿貝である。イタリアの名画である。大きな貝という。 　春さ山るら、おりよるられ、そそのよみふり、とそ。 春夜山のお柿という。プロンと貝の旅行とそ。プロン都会の 江戸という、快に会うたプロン都である。江戸の恐竜という。 　プロン都会という今の東京である。恐竜がいるという、 若い人である。プロン都という、とと様のお柿とそ。クジラの ことをプロン魚ともいう。恐竜のクジラという、大森のしそみ 魚である。始祖鳥の飛ぶ大森という、今見ている人である。 　江戸表という、大森のことである。滝図山という。プロント ザウルスのことである。山歩きの図面である。プロンのいる家 という、滝の家とそ。恐竜を滝という、駕籠の滝ともいう。 江戸表の言いという。 　『江戸っ子だってねぇ』という、三つコブの竜という。 大きな竜である。滝をいう、沢渡る始祖鳥という、竜竜の お柿である。柿添えのプロンラムとそ。らんてる竜とそ。 　柿食えば、地が鳴るなり、プロントの、あゆみあるみの、 おおのゆら、という。大森がゆらいだ話という。地震雷竜 である。プロントザウルスという、旅のお伴である。 　努々(ゆめゆめ)のお柿という、夢に現れた雷である。 恐竜都お江戸、努々の城という、大森城の見えた話とそ。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1776大原練習1676天の下2076 Italia Motore aggiunto機関合わせ(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou8768 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/05柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月11日 卒業3878Italia freccia矢(壮強太陽)鳴恭川世讃歌):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3878京都船旅2778 古譜1778大原練習1678天の下2078 Italia freccia矢(壮強太陽) 鳴恭川世讃歌) 伴奏譜 【創曲】2019/07/11、柳晴 　　　　創曲、至宮マサユ・正(やなぎ)　 　　　　造詞、石・正　 　　　　監修、えりまきとかげ・正 　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 矢は大きい大根様のような鏑矢 方に背負う柿色の服　忘れ緒の腿　パタと 音が鳴る自由の戦士の晴れ姿　ロンドンの 城廻りに水垂れた滝様　よやよの カスケードみごと　橋上げる学び舎 　狐の天気予報。〇r1919/04/06 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 　城は進み行く。思う、ロンドン・パース、ビック・ベンの 鐘の声、諸行無常の響きなす、大きな三角琴のあいばち、 、世はレボルーションと、明らかにおさ晴れる、これをとそ。 レボルーション・かっかく、という。 　明治維新は後でするという、若い人とそ。朕がふまみれと いう、歴史を思う世界の同時という。これを同時すう、という。 同時数用という革命の枢要である。ここ、ロンドンもっ国と いう、叔母いませる、ゆよゆやとそ。御叔母ありるすゆ、そ めるるあてりく、という。 　大勢復古の今とそ。大政奉還のお声という。これが、大勢を 見る、歴史観という。産声上げた維新という、これを今やる という若い人の革命とそ。 　ロンドン城という、水が垂れていた滝の瀑布である。ロン ドン・バックスという、洋風の忘れ緒の恰好をする人である。 明かなおさ闇という。霧のロンドン城とそ。 　 　リーセスタの叔母のテームズ川入浴である。リインホー ルルという。あの日のロンドンという、りっつまた、という、 りぜらるの、りいん滑空という。ブイ・ワンで行ったロンドン という。 　『城ゆら、おりれら』という若い人である。ロンドン・ バックス・キーユッキーという、幕府行である。山され、 という、ロンモスのかせゆた、という。 　ハイデルベルグのドイットロンクという、ここから、ブイ・ ワンで行く人である。『ロンドン、ワーナ、ゴーレ』という、 ロンドン・ミッキーの掛け声である。ブイ・ワンに乗る時は こういうのである。 　レボルーションの旅という、巴里は灯でもつ、倫塔(ろん とう)の霧々舞いという、機体を回しながら飛ぶ水素ロケット という。これを、リボルバーという。レボルーションという。 転回という、回転の論とそ。ロンドンバックス山という、 オールド・ロンドンのフランクという、フランク王国の山と いう。ちれんじらあのうちすて、という。 　城に添えるブイ・ワンである。洋城の見えという。パンセ ブルッキの山という、コ・オール　Co-allという、こみせる 山城という。ここを、ロンゼルーという。古ロンドンという。 　城を曳くという、ドロート・キャという、後、ドローとそ。 ドローイング・フックという。ふくの山のお添えという。 　お添えられる、アルト・ハイゼルという。ハイデル・ロング という、ブイ・ワンの名前である。機体名という。遠く、ア イス・グリーンを見る、グリーンロンセムの、アオリッツ という、グリーンランドのお行きとそ。きゅらぜるの山という。 トロイス・ロンドンという、ダッフル暦の、いそ月という、 これを、レボルーション・カレンダーという、革命暦という。 フランス革命の、ねと春という頃という。ランク王国の革命 である。 　明治維新という、カルタ庭という、カールルケールルという。 けみそのおき、という。カールレンルラーという壬生祖の言 いの灯陽弦とそ。 　　革命維新という、日本の明治は60年遅れる話という、半 世紀の山という。これを、ろきふり、という。ロッキー ルクの山という。山すらの遅れ暦という。時代は後にやって くる、暦の実という。実暦遅れの山という。これを、転換と いう、時代遅れという、この通りに、時代が遅れてやってくる 大和の論破という。今から明治維新をするという、若い人の 言という。歴史の転換という、レボルーションである。 　リボルバー・レボルというフランクの古いフランクである。 これが、今の時節である。時世、時節は変わろとままよ、と いう、5、60年前の歌である。 　これが、フランクの古フランクという、カルーレンダスと いう、フランクツという、フルーレルラックのゆり歌という。 あの歌のようにやるという度胸の渡りという。かんめらのふ くれくの歌という。フランクの江戸楽という。お江戸山の絵 という。 　城連隊が描かれている話という。お絵戸という、杉の戸の絵 という。古い寺院へいけば、たくさんある戸の絵とそ。 この江を、フランレルという。フランク国の言葉である。 　大和奈良を行く城連隊という、これが、フランク王国に 描かれている今の若い人の城旅である。フランクッション・ レールルーという、めぬせゆのお努行き(おゆめいき)という。 　ロッキーそんわらの、お山連津という、れっつのろるろる、 という。レツロルの山という。フォートワース連列のロルでも ある。 　ロンドンの山のお添えよわ、という、大和奈良行きという。 ロンセルロンのすみつゆ、という。ロンドン城旅でもある こととそ。 　これを、矢の如く、という。時の遅れこし、という。急がば 回れという　論の実行という。明治維新は後でやるという、人 である。江戸柿これなるを。 　大正浪漫という、大正調の字がはやる今日とそ。歴史は、 ごたごたに復活してくる復古の明示という。若い人の城旅お 柿である。和告の明示という文である。 レボルーション・ミルセルというフランク王国の歴史である。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1778大原練習1678天の下2078 Italia freccia矢(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou8788 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/06柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. 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2019年07月12日 Brasil, Salgueiro, good day, willow 2019/10/24 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/10/25 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/10/26 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/10/27 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/10/28 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/10/29 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/10/30 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/10/31 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/01 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/02 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/03 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/04 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/05 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/06 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/07 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/08 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/09 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/10 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/11 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/12 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/13 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/14 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/15 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/16 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/17 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/18 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/19 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/20 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/21 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/22 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/23 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/24 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/25 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/26 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/27 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/28 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/29 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/11/30 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/01 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/02 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/03 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/04 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/05 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/06 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/07 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/08 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/09 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/10 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/11 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/12 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/13 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/14 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/15 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/16 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/17 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/18 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/19 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/20 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/21 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/22 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/23 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/24 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/25 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/26 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/27 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/28 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/29 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/30 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2019/12/31 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/01/01 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/01/02 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/01/03 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/01/04 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/01/05 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/01/06 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/01/07 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/01/08 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/01/09 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2020/07/14 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/07/15 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/07/16 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/07/17 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/07/18 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/07/19 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/07/20 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/07/21 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/07/22 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi 2020/07/23 sokyo, Bom dia, Salgueiro, Saude e seguranca, yanagi	2019年07月13日 卒業3884Italia Grandi molluschi貝(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3884京都船旅2784 古譜1784大原練習1684天の下2084 Italia Grandi molluschi貝(壮強太陽) 鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/13、柳晴 　　　　創曲、至宮マサユ・正(やなぎ)　 　　　　造詞、石・正　 　　　　監修、えりまきとかげ・正 　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 城行く浜に始祖鳥は飛ぶ　真新しい世が来る 大きな貝がふた明けて来る　浜辺歩くプロント 大きな足跡を残す大森海岸　城が双び立つと 白虎が背を伸ばし見る　貝を城に載せて 江のよま　目指していく 　狐の天気予報。〇r1919/04/08 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 　城は進み行く。あの大門を越せば江戸である。江戸の大門 という。江戸入城という、城が行くことをいう。城が城へ行く 東海道という、東本の山のお書きという。大きな門の下をく ぐった城とそ。世にこれを門前城という。 　至れば大森城を横に見、ドラゴンの足跡を残す蒲田薄ヶ浜と いう。ドラレル数用という大きな足跡を残すプロントである。 『マオーソン』という声を上げたプロントザウルスである。 　この声を聞いて、やってきたのが、黒い大きな貝である。 イタリアの絵に描かれている貝である。革命の貝という。 思わす、春の日の海辺である。 　クジラが遠く、潮を上げこちらへ近づいて来る。万物来た りて、生をめで、世に革をいう、ここを、恐竜地という。 大森蒲田の浜をいう。空には始祖鳥が飛び、『クワッキ、 カッククー』と鳴く。諸行無常の響きを聞く鳥である。地 鳴りの音という。 　プロンが浜をいう、大きな穴ぼこだらけの浜である。 波が着て整地する話という。かくなる浜の明示維新という、 プロントザウルスの足跡である。レザンプラン・ドゥ・パ (Les　empreintes de pas)という、足跡である。 　大きな貝を城連隊に入れた、連隊である。 レザンプラン・ドゥ・パ(Les　empreintes de pas)、これを、 古イタリックという、今のおわめという、至る地のことという。 若い人の足跡とそ。impronta　インプロンタという、イタル・ ラックの言葉という。イタリア・モーベラーともいう、大森の モベルである。足跡を、ものか、という言いをする所とそ。 ものかの歌という、モルレル・オリッソという。 【いよよ、革命】 　みいばらの山という、大森の城という。大森海岸へ着いた 連隊である。『いよよ、革命』という、明治の産声という。 明治(明示)を明示(明治)する人である今の若い人である。 1928年という、60年前の1868という。1928年のそうきょうである。 　フランス革命の頃である。オーベルヌーという、鈴が森の 話という。梅鈴の大森という。革命仏頭という、フランスの 革命という。明治維新のフランス式兵法という、後で、西郷の 御叔父が来られるのである。犬を連れて立っておられるお姿で ある。我が叔父である石像であるという若い人の明示威信で ある。 　遠くニューヨークへ立たれる御叔母という、自由の女神を、 しておられるのである。いずれも、尊い、たうといたうとい 御方である。石像の明示威信という100年くらいはへっちゃ らな御方々である。 　パリの灯は灯るという今日の日という、イタリアのコル シカという、ナポレオンの御叔父という、若い人は、今日も 走るパリをめざし、過ぎてイタリアのローマという。コロッ セウムの真新しいラドンの家という、パルテノン神殿という、 ヒヨドリのお館である。ひよどり越えのナポレオンという。 この記の人である。 　いくにやという、宮をにやという人という。これを、いくに やの年という、60年前という、1928の快楽という。楽朕の旅と いう。ナポレオン数用という話である。 　あれは、人形である。機械馬の背に小さな駆者人形という、 若い人は後の馬車にマスクをつけているのである。大森海岸へ は、城で行く人である。 【大化の改新】 　今年も大化の改新はすぎたという、毎年くる大化の改新と いう、蒸し米祝うという、6月4日、5日のアジサイの歌とそ。 大化の改新の歌である。明治維新である今日この頃である。 若い人のいる大森海岸である。 『うちは宮やし』と、家をいう人である。3884日というお書き である。イクサッパーという、1938のお書きとそ。ヤンレル・ 数風のおかるがんという、歴史の計算方法である。 　今日は1928年である、大きな声でいう人である。大森城 お立ち日という、今日の日の若い人の目の前である。 【プロン織】 　いくにや、イクサッパーという両手の鉄砲である。 にや銃サッパー銃という織物に使う銃である。大森式織と いう。たみせらの織とそ。プロントザウルスの絵を 織るという人である。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1784大原練習1684天の下2084 Italia Grandi molluschi貝(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou8848 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@456上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/08柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月14日 卒業3886Italia Albero di quercia茨木(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3886京都船旅2786 古譜1786大原練習1686天の下2086 Italia Albero di quercia茨木(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/14、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 ろけろくに　茨木植え　それる山ゆり 山鹿の振りあがり　みつりやりぎ　 ふむふむれると　おいさる　はなれ富士は 飛び上がる　裾野跳ねあがり　すかれきぐぇ げげららとみす　飛ぶおやり　地は弓成り方 地落つ槍の富士見の茨木 　狐の天気予報。〇r1919/04/09 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 　あの城は外に天守閣がある。外城という。城を曳くという。 城がその場でグルリと回る。そうして着いた江のよまという所 である。 　そこで一旦城を降りて、水得という半円球の飛行機に乗った。 若い人が行く茨城という、ばらゆらの植林という茨城の奥と いう。『城行けば、柿が成るなり、つよこの世』という、古 俳句を詠んだ若い人という。 　一人の行きという、山祖の歌の世という、ここを山揺れ見巾 という、後の世の、富士くみや、桶沢という、あみの宮という。 ここへ、行くという、とみよのおけらむ、という、おしよせの おりという。降りた、かわみくの場という。辺りを見渡し時を 世という、時世の絵とそ。江絵の世のおいゆきという。 　若い人の飛行記である。 　下にゆたというなとめとそ。なとゆきの歌という。うれるる とうすほう、という。とうしの方山という。山の上を越えた 水得の行きという。この江のゆまなまのお磯という。いばれる 川ふれという、茨木が植えたという、茨の木を植えるいばらぎや の歌という。いば浜のお書きという。 　後、かすよみな、という場のいばらゆら、という。 このはの歌という。ゆめゆめ山の、おりはるる、という。 はるてすのゆま、という歌という。いばらぎのはゆれく、 という。れくるくるり、とそ。みゆみゆれるす、よめば、 るおるれこん、とそ。レ紺の山のお書きという。 　いとよまのえゆれゆろりふ、という。ここをいばらじょうと いう。後、茨城とそ。のめのめの山のお揺れさんまむ、とそ。 富士が揺れた話という。茨木でも見たという若い人とそ。 　コルトトロゼーという、コムンテスのきよよっくす、という。 清い世に住む人である。ばらの木のよのや、という、ばらの木の 意味である。木言葉のやりすめ、という。よよよ、うるする、 れてふ、こんよるやむ、とそ。 　茨ゆうらるけんとめ、という。けけせのゆめふり、という。 てよるさむせるすすり、という。人山のお絵という。江戸かみ やら、ふふするめるろくれく、という。歌の絵の世とそ。 ******* 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1786大原練習1686天の下2086 Italia Albero di quercia茨木(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36368 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@326上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/09柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@326 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2019年07月15日 卒業3888Italia sentenza文(壮強太陽)鳴恭川世讃歌):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3888京都船旅2788 古譜1788大原練習1688天の下2088 Italia sentenza文(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/15、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1919/04/10 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 　朕が言葉ありてそわら。そみそよを、てくせる、という。 　ゆゆよわに、めとのやを、とる、れむけむとそ。あおら ゆっきす、という。めぬっとの山とそ。むむせる山のお書 き、という。安全を唱える朕という。 　皇宮を山という。めれれるゆみそよ、という。これを、 革れるという。こうらぐの山のお書き、という。めゆるむ 花の世、朕是の山、という。ありてそわれくや、という。 　てすれるおりろる、という。めめよのやむふる、という。 朕という、えてつれのゆみふみ、という。これを、せれ るれ、という。えてゆてのやの絵、という。 　めめれるおりるる、という。めてすらくるろりそる へるせ、という。ペッセルレーレーのお書きという めてゆてのやをいう。ほりるるるけす、という。 　これを、もんべる、という。門の鈴のことという。 ことゆてを、めるす、という。わおふるるみす、とそ。 とそ山のお書き、という。 　たそいそ、これをもれ、という。もれらるくみ良き、 という。『朕は戦う』という。朕の山のお絵という。 朕是らっくのくみゆき、という。これを、れめる、という。 　朕祖れっくのゆいとす、という。めるせるかゆふる、と いう。ここを、ごぶれる、という。ごぶれる山のおいれ、 とそ。かりするもるれる、という。狩衣の絵という。 　狩衣をつるるおいそる、という。これを、ときやら、 という。おいそる山のお絵という。そせらふうずう、と いう。めれるそむするれてふるやお、という。これの意図 のつみ、という。ろろすてやらや、こるれるおりろく、と いう。皇宮の宮のおいそらく、という。これを、とむせる 、という。またゆた、いせのこよめるろくろてゆすてむせ 、という。また見る花の世の絵という。 　朕の山のお書き、という。朕、革ゆす、てれせらるるそい っそ、これを革命とす、この言いの革命の鬼という。 ゆる山のお書き、という。 　こいすごもるく、この世の花の生きとそ。朕なれ る山、という。これを、こみきょる、という。こみせの 花奥という。花の山のやのうきふり、という。ててそやるゆ、 とみそすろくれるるふ、これろるゆゆゆ、とそ。 　皇宮の家という。東京近在の我が故郷という。ここを、 こるせまみ、という。穴花のかゆけく、という。穴を山 によめ、という。穴山の家という、いとうて山のお書き 、という。すめら山らるけっくす、という。 　たのよのあすれる、という。かかゆきおるるせむるそ るす、とそ。そむれるのおゆ、という。この書きである。 　後半を後脳の書きという。ちゅうなか程、中脳の右脇横 である。めおたまのゆれ、とそ。揺れた山のおきれ、という。 至るふぬゆぬ、という。至る野の書き、という。 　至り山のお書きとそ。イタリアロンルルーという。いた せまのおやる、という。槍の山の背を、とめふり、という。 これを、やまと花より、という。ここの地を大和花という。 　大和の国の興し、という。『よきねの、そうだってね』 という。だてね、という、いたち眠りの歌という。これを、 だてねむ、という。後とそ、だるせや、という。ここの ゆやのさまゆや、という。ここを皇宮という。だてにや れっけの山という。おておてのふめるる、とそ。 　たゆせるろくろ、せるすむすてす、という。あつれつ 山のお書き、という。ここにいた若い人という。きょ うすや、という。あますよららす、だれるれ、という。 　れっけす山のお絵という。だてねの山のおゆれく、これ とす、れれその山のお揺れ、という。山の意図という。 山のめでほる、という。山を尊ぶ言葉という。 　このせの歌の意である。言いの世のお書き、という。 手に柳をする意である。柳皇宮という。皇をすべら、 すめら、という。すめ宮のお揺れとそ。富士の山の揺れた 時とそ。時山という富士の別名とそ。めいよ花のお書き 、という。この書きという。 　ごぜのふるするおゆるせまそ、とそ。また来る塔の絵の ゆびそ、とそ。とぞとそのたまふま、という。またいつか、 来ん山、という。富士を見るしよの至る世とそ。至夜-しよ- という、しせいの山という。清き山の世という。 　朕在の世のうるすゆ、という。朕のお書き、という。 山復山(やままたやま)、越えごえの世という。旅の世の おつるたよ、ふふす、れるれ、そすゆ、れてそのおむふ 、という。朕は戦う話という。 　朕戦楽これなるを。朕せま山、世はそうきょうの世という。 そうきょう国を興す、朕のかゆがわ、である。上海をいう、 モロコの西端という、これを興す革命をいう。 　リニア路の建設である。左に桜矢、右に柳染め、という。 健康と安全をいう。添えに銀杏という。ぎんなまのおゆ ふる、とそ。これで国はおきる、興る国とそ。『だって ねぇ、そうねぇ』という、篠山のね、とそ。 　『ねてくらす』という、丹波の起きる興しという。『丹 波篠山、山がの猿が、よいよい』という。民謡の興しとも とそ。玉井の山のお書きとそ。幸の井の隣である。 　大砲を声あげて弾を受けたという、弾受け井とそとも。 太政官のわかるゆゆれるそむ、とそ。大きさの浜とそ。 浜山のあたるせもよらの、きぶすき、という。 　夜は明治維新と言うた場所とそ。若い人は書かれる、 明治の教育を受けるという、若い人の旅立ちである。 若い人の環頭の地という、かんのもどろ、という、お 書きである。 　一へ戻ってみた駄作家の書きという。 http://wakaihito.sblo.jp/article/53365911.html 世は電子の世であったという。書きの花山という。 珍書の山という。革命という、明治維新を今からする とそ。歴史の山という。 　アフリカの明治という、明治があるアフリカである。 よっともの歌という。モロコの砂漠、禁の砂漠という。 ゴールド論とそ。漢字と日本語があるアフリカの地とそ。 　知字(知事、地路、・・)路という、リニアのT字路である。 リニアカーサという、柳を植えた若い人である。船ゆら地と いう。今後をめざしたという、今後の国という。カーゼル レーレという、ドイツ論めるのせん花という。ロンメル 章行の文である。 　上海という、西の南京という、東上の陽という、南京 政府という、東上作戦という。ドン花のゆきみき、という。 1000キロの超猛速である。知字路で交わる話という。 　原水禁というその近くという、ここの知字という、リ ニア路の建設を肇むる明治維新という。明示交差という。 ここの柳をいう。一等の山という。 　明示柳である。カザブランカの西という、アメラグま、 という。橋が架かっていたリッツ線という。マダレキムの 丘という。ここからマガディーの至野(しの)である。篠笹 が植わる場所である。ケナフリ山のお絵という。ケナサ きっからのアンメルとそ。あゆふる山のお書きという。 アフリカ山建設枢要である。 　植林をいう、平和と安全という、柳、銀杏という、 健康の木である。これで、戦争は起こらないという、民の声 という。植林をした人である若い人という。 　駄作家が作ったという、先の世の話である。1928年という、 紹介石の山の譜という、駄作家が紹介する若い人である。 明治の頃の話という今のことである。 　明治でおしえられたアフリカの知字という、知字という 字である。漢字のこととそ。漢字を使う人がアフリカに いる、日本語を使う人がいる、アフリカの知という、 たくさんある頃である。アフリカの柳という字である。 ヤの字を冠に、下に左からナギと書く字とそ。 　アフリカの字という、あふれるゆり、という。じっと いう、知字の言葉である。ヤナギという言葉がそのまま 通用する所とそ。 　植毛という、植耗という、モウという、柳のことという。 植林の枢要である。健康と安全をいう、耗柳路という。 リニア・カザの交差点である。リニアによる建国である。 　原水禁という盲点という、原水近の山という、原子炉 水素がある話という。これをリニアに利用するという若い 人の作ったリニア網である。耗柳網お書きという。 　皇宮もある話という、スベル話という。たくさんある 皇宮という、若い人の住まいも皇宮である。御所住まい 経験者という人である。玉の井も幸の井もあることとそ。 　リニア網建設の今という、1928いくにや話という。 いくにやリニアの丘という、すべら山ゆ、という。丘が 滑った地である。山が浮き上がっていたという場所とそ。 　1928のお年頃とそ。 　 　そこを即極という、西極のこととそ。アフリカ西端である。 測距の丘という、三角点がある所である。 朕が革命という文である。珍河という川が流れている場所とそ。 ******* 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1788大原練習1688天の下2088 Italia sentenza文(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36388 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@-77上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/10柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@-77 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月16日 ??　韓国 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo ??　韓国 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2019/07/16 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2019/07/17 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2019/07/18 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2019/07/19 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2019/07/20 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2019/07/21 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2019/07/22 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2019/07/23 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2019/07/24 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2019/07/25 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2019/07/26 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2019/07/27 ???? 柳　willow,　??? 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柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2020/01/12 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2020/01/13 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2020/01/14 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2020/01/15 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2020/01/16 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2020/01/17 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2020/01/18 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2020/01/19 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2020/01/20 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2020/01/21 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2020/01/22 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2020/01/23 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2020/01/24 ???? 柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo 2020/01/25 ???? 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柳　willow,　??? ??　health and safety, ?? ? good day, Sokyo	7/16 　 卒業3890Italia Citta cascata滝町(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】Click here → 卒業3890京都船旅2790 古譜1790大原練習1690天の下2090 Italia Citta cascata滝町(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/16、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　super Composer6 (Exsel, self-making) 【歌詞】創郷　 滝が流れている町　ロンドン　近く行くと 幕張る水　綺麗に落ちて　虹がさす 滝の奥は城の壁　下に川の流れ 絵を描いて家に絵に飾る　滝町城町に 生きる人　穏やかに　笑み絶えず 悲しみもなくなる町 By Google Citta dove scorre la cascata, Londra Vai vicino Come una tenda Flussi d'acqua Arcobaleno di cascata La parte posteriore della cascata e il muro del castello Lungo il flusso del fiume Disegna una foto e decora l'immagine a casa Viviamo nella citta di castello, citta cascata Sorridi dolcemente　Una citta senza dolore Town where waterfall flows,　London To go near, Water flows like a curtain Rainbow of waterfall The back of the waterfall is the castle wall Down the river flow Draw a picture and decorate the picture at home We live in castle town, waterfall town Smile gently　A town without sorrow 　狐の天気予報。〇r1919/04/11 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 　『うちを花ゆり、弓山に弓を倒せ』と、いう。 【西脇】　 　古い町の西脇という、ここを、にそ、という。かおせらの 西、とも。大お爺さんゆ、大お爺さんありてそわら、染を おされる大お爺さんとそ。 　西の世、世々の優れる裾暦という。アフリカ、南西の山 、という。ほのゆかの山という。この裾のお絵の染めという。 アフリカの山が浮いた記録とそ。サハラゆら、ふみすす、 ろくろくせるす、すみその絵という。 　うつをめという、うちそるめめのゆかやか、という。 これロックレラという。フランスのうきふるはゆてす 、という。ドイットロンクのおいるり、という。ドイッ チョンモーゼの山、という。えるれるふるする八尾様の にせすれ、という。『弓山に弓をとめ』と、いう。 弓という織り振りである。これを、とめ振袖、という。 　色をおく染め槍の絵という。西ららのとわ、けむせ むろくれく、という。あとゆとの、るりふり、という。 　西脇山のお絵という。にその花、これなるを。西極の あふれをいう。アフリラーラスックスという。すくせる、 すれすれ、るりろく、すすす、れれす、つとの山のおあ るり、せめるれ、ろくれ、ろん、とそ。 ろんふる山のお書きとそ。 　兵衛という、西のわこのくみすき、という。わきそる てるせ、という。れを、れゆめ、れゆめゆ、ともとそ。 　 ******* 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1790大原練習1690天の下2090 Italia Citta cascata滝町(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36408 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@307上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/11柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@307 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2019年07月17日 卒業3892Italia dinosauro恐竜(壮強太陽)鳴恭川世讃歌):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3892京都船旅2792 古譜1792大原練習1692天の下2092 Italia dinosauro恐竜(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/17、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　super Composer6 (Exsel, self-making) 【歌詞】創郷　 大き貝住む大森　浜歩く　トリケラの大きい足 始祖鳥は小高い丘向かい　機関車に乗れば 先に乗っている　頭よい恐竜が　私待ち 顔見てにこりと笑む　城を横　走る機関車 かすかに富士 　狐の天気予報。〇r1919/04/12 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【兵衛、西脇ゆっきし】 　西脇の歌という、兵衛の西脇という。西ぜらの横の 脇を、西脇という。兵衛の西脇という、兵庫の西脇で ある。にそというまである。西脇せご、という。 後、西脇御所とそ。西ずらのみゆそむ、という。ここの 大成という、古く、いばされ、という、めむふるのゆき裾 とそ。 　兵衛川由良すみさるれと、とそ。れとをまという。町の 初期である。村から町へいたる経の言いとそ。村をてという。 村手山のおゆきらか、とそ。 　雪降り雪降りの西という。西わく脇らか、という。ここを、 にそのへ、という。にその江という、後とそ、へそという。 にその江のお書きという。へその町の大成という。たい花の歌 という、いばらるいば津という。茨津やらすむす、茨木の けっこく、という。茨の山のお添えという。 　ふなゆた(船湯多)のおりきふき、という。船を使う西屋の 園れ、とそ。園由多(そのゆた)のきとめり、という。めるれる ろっぽ、という。西脇をこう山という。 【涙】 　遠くあふれるなみゆ、という。涙のまま、とそ。涙をとう るれという。とうるれかんその山という。この『かんそ』を こんてめという。こんとす、ともいう。とうるれのみそ川と いう。この川のおいゆりという。ここの染めと織りという。 ふるれるあふるる織という。織り織りのまよれむ、という。 まよふりのおいそらら、という。おいそを、しっくく、という。 古くアフリ屋という、磯の織りともとそ。ここを、沖という。 沖屋の織りとそ。あふれる花焼きという。花を、こるけ、と いう、西脇のまの言いとそ。 【染め、織り】 　こるけゆっきしの振り瑠璃という、染の京の染めという。 西脇織り染めの機(はた)という。機れる山のお書き、という。 アフリカの西端という、この西端を、にそふら、という。 にそひ、とも。この二つの西をくくる織という。西アフレラ という。この織がアフリカにあることとそ。 そうきょうのよいお書き。 ******* 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1792大原練習1692天の下2092 Italia dinosauro恐竜(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36428 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@479上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/12柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@479 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月18日 卒業3894Italia Strada del castello　城の道(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3894京都船旅2794 古譜1794大原練習1694天の下2094 Italia Strada del castello　城の道(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/18、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 革命家が城曳く　ひがしあみれ　城旅道 提灯ぶら下げ旅　富士が手を振る　地が 鳴る程　跳び上がる　富士山　楽しく こっちを見てる　ハーモニカの音を 聴いて顔白の満足　動く城ほめ称え **ひがりあみれ、東海道以前の鉄道である。 　狐の天気予報。〇r1919/04/13 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 無病息災願、祇園祭にて そうきょうの　良き日、きんのの、白足袋の 鉾曳き見たる　足の病なく きんの、昨日のこと。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 　『うちを花ゆり、弓山に弓を倒せ』と、いう。 　 【三角点】 　この三つのま、という、西脇アフレ京、という。三角点の 設置という。京の三角という、御所という金閣という壬生と いう、この三角と同じ三角という、西アフレ京のことをいう。 これを、三角せ、という、後、三角比のこととそ。 同じ比という。三目の山という。西れるろっくの山という。 　京都の西という、西れる船ゆり、という。船寝の寝という。 西脇を、デッコンショという。オーイルデッカのおいれらや、 という。西アフリカの西端を、デッコ、デッコスとそ。京都の 西をミタレデッカという。三角の点をいう。三角点を、みたゆ、 という。みたゆりの、デッカショという、デッカ所のデッカン ラク、という。これを秋田べえずる、という。 　遠く秋田の言いとそ。秋田のデッコラという、秋田ほんりきの 言いという。秋田のうゆれまの、まのゆり、という、めるれ るれっすのおいそ、とそ。お磯の言い、という。測量の言い である。 　そくてすの山、これを、めゆすず、という。めてる れこす、という。秋田と樺太と祖という、ウラジオの 俣という。ウラジオの三角という、ここに三角点がある。 正三角の三角である。世は三角の世をいう。三角測量という。 　ウラジオの城という、城山の西という、西々の西ふた、 とそ。西ゆら、とも。西ゆり、とも。 【ウラジオストク】 　ウラジミン革という、ウラジオの織である。革織りという。 ロシア・らんぐれる織とそ。ロシア連の山という、この三と いう、三角のゆる(三角のゆり)という。遠くフォートワースの ユーリゆえす、という。ユーリUSという。ここをデベという。 　ユーリUSのデベの三角点という、フォートワース劣点という。 フォーワースと、ニューヨークと、ロサンゼルスという。この 三角の比という、三津比という。古く、三日比という。みっ かび人という、コロポックルのすうふう(数風、数馮)という。 コロポックル数用である。 　京都金閣、壬生、御所、 　ロザンゼルス、フォートワース、ニューヨーク 　秋田ウラジ、という三角点を、ユミユーラという。 　るみっそくの言いという。 　 　ころれる山のおりろる、という。めめめめという。 四角点のあゆらる、という。四角点と三角点が両用される 使いという。秋田両るく、という。両点という。秋田だな ゆたの言いとそ。 　だなまなのおなゆな、という。あつれつふりるる、という。 三角の磯のおみすゆ、という。これを三連則という三角測量の もといという、基とそ。四角を合わせて測量する話である。 　ジェット測量という、じぇらせるおそく、という。地量の 測りてむ、とそ。ジェット機に乗る人という若い人のちみ (地見)の歌という。ちそれすという。この文を歌という、 測量のはくれ、という。はくれの使いとそ、言葉のことである。 　文を歌という、言葉による測量という。これを、フォート ワスという、言葉で文を測るせん、という。線である。この 線を線相という。線の話という。測量線相の、ちめふり、 という。そむてすの山という。測量を、そて、という。 　ふりそての振袖という。振袖の測量という、これの機 の山という、ジェット機振袖という。ジェット機が立っ て左右に振るをいう。振袖揺られという。 　測量のゆり、ともいう。そくせる山のお書きという 京の染めとそ。振袖をいう、復活した、振袖揺らしで ある。京都ブラブラ、振袖揺らる、そいれく、という。 *** そうきょうの、よい白足袋、履いてぬくたき。 旅は、白足袋、東海道京都駅、かものはしの新幹線、着物姿の 復古男女、旅は歴史とともにやってくる。 　 ******* 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1794大原練習1694天の下2094 Italia Strada del castello　城の道(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36448 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@509上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/13柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@509 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月19日 卒業3896Italia Buon paradisoそうきょうのよい楽園(壮強太陽)鳴恭川世讃歌):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3896京都船旅2796 古譜1796大原練習1696天の下2096 Italia Buon paradisoそうきょうのよい楽園(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/19、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 ひみ山日には、子を連れやってくる犬 トリケラトプスの子供と仲良く遊ぶ子犬 ここ鳥停所　御所中の隣は製材所 きれいに切られた気が前に並んで 始祖鳥が羽広げ　園は楽園日和 　狐の天気予報。〇r1919/04/14 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 柳山　雨降り矢降り　そめをよま ふぇるふぇるろくる　みつとしばやふ 　けるっせんろうくうのお歌、これとそ。 【京都会議】 【ムー大陸】 【四角点】 　この『れく』を暦という、四角点の暦という。カレ ンダーの目という。目をとる、目劣る暦という。目劣 暦という。四角点の測量という、目劣点という。 これが、地図の、メーるかとる、という。メール連ルー という、四角点の割り振りという。メールレーという。 　ジェット機の立て振りのおそくりよく、という。富士 の裾野のお立ち揺りという。ジェット測量のききくき、とそ。 文を花という、茎という言いを、ジェランルーという。 お花屋さんのお書きという。この茎はよい茎である。文の ことをいう。言葉を添えて、茎文という、花文という。 　茎花ヨントクという言葉の使いとそ。この『ヨントク』が 四角点である。東緯経点という、西極劣津という、アフ リカのモルテというねもりろるふむゆ、という。 アフリカの四角い台地という。南阿西南という、ナンアマ の山という。なんれるふむそる、という。 【五角点、五角測量】 　西極の五目点という。五角測量という、ペンタ測量という。 アメリカのぺんすま、という。ぺっすの山という。ゴーレル ルースーのふみふゆ、という。ペンタ含(ぺんたごん)という。 ぺんたしゅう、という。ペンレルルースーの山という。 　暦の点という。五角形の暦という田の字に三角をつける字 とそ。合うの字元である。一口の言いという。 一口を、いもあらい、という地名の読みという。いちごの山 という。苺を芋という、言いの語源である。一口山という。 苺のある山、ペンタ測量の山とそ。五角点がある山である。 三四五を合わせる点という、ペという。ペッ点という、ペ点 という、ペ点測量という、五角測量である。 　富士が揺れたという、富士揺れのおそく、という。富士山の 裾野のお行きという。環頭の地という、地とそ、関東という。 ごもせるふれるれ、という。 　城は行く、城々のおなりる、とそ。めめす、めめる、めめめの お旅という。おるれるれっすうの山という。 　富士山の測量という、おめめおはかり、である。若い人の 眼目という、めめの旅という。測量の旅とそ。 　『旅行けば、地が鳴るなり、おくゆかし』とそ。奥へ行く 旅である。奥床し山という、焼山の歌という。アフリカ丘の モロルルとそ。モロコへ行く人である。サハラ砂漠の山という。 【アフリカ米】 　稲植わる、アフリカ米という、米ができる砂漠である。 桜、柳、銀杏を植える話である。桜線、柳線、銀杏線という 線相である。桜前線という気象台である。線相の明示という、 季節になれば、線相が明治されることである。 　気象台柳の線という、正則線という。桜の並びをいう、 せいらる線という、正(やなぎ)線という、桜正線という、 桜前線のことである。桜の茎という、茎の文であるる 桜柳合わせを、両もくぼく、という。桜と柳を合わせて 一本の木という。若い人の見ている木である。やまよまの木 という。たくさんある話という。 　ポトマック桜の黒桜、見ている人である若い人という。ペン タゴンの小さいという、ペンタ連の、おすすれれ、とそ。 れれ春、れれ桜の文という、文茎のお書きという。大学 の文系という、語源になるという、四角いビルの台という ペンタゴンの台という、この建ちという、古ニューヨークの アイレッセラーのアイルレーという、古マンハッタンの丘 という、御場の光という、ここを、幸義光という。四角台 ペンタという、幸義光レンセラーという。屋根に三角が ついたものもある。三四五の茎文という、この文とそ。 **************************************************** 【ひみ山日】 　日に山日という。これを『ひみやま日』という、革 命御所の言いとそ。日に改革をとる、ひみ山という。 ここの言いである。改革をする御所という、明治時代の 御所である。ひのめら山の尾という。ひべれむむらる 山ろ、とそ。ゆめれる・、そんとろっそ、という。 これを、御所の言いという。 　そんとすという、御所の言いである。山ろる山の おせんて、という。改革を、すめゆら、という。 改革を進める、めいらる山のお書きとそ。 　明治維新を後にするという若い人のこととそ。 革命事務局という、革命の改れる、という。 　改革を、そんとむ、という。そんれるるうすう、 という。めゆってそん、という、このことを、れん ふぁる、れんはる、という。明治の御一新という。 　時を先にする、これを、にたれか、という。 明治維新という、めいたの山はむ、という。これを、 もれるれ、という。もれさる、ともいう。めいの山の おらせるれ、とそ。 　明治維新をする話である。京都会議という、けむ せる_れ、とそ。賀陽花由良、せよせよ、ろっこす、 という。これを、時やら、という。時を後にする、 かれふる、るもす、という。『明治維新は後でする』 という、これが、明治の御一新の最初である。 　後はいつか、もう終わったともいう。御一 新の枢要という。とみそよふれるすおれるそ そるすするる、これを山する譜、という。 　ひみ山日という、御所六角の暦とそ。 ろんせる山のお書きという。 『山は花れる、ふりしばの世』、これを、れくす いう。明治維新という意味である。 革命御所お書き、これとそ。 　革命事務局という、世をよくする所という、過去を よくするかい、ともとそ。未来は過去である。過去を よくする、という話という。 　すめらすべら、あゆて、らんふら、これ、すっくす、 という。いつにするかは、陳がきめるという。とんせわの うるっそんす、という。陳をうるれるという。よいっこす、 ともいう。よるせる、ともいう。 　明示天皇御幸の地という石碑がある所へ行くことという。 若い人の御幸という。おさち、ゆれらら、うもす、レファン ルレれ、そとす、れむそ、という。これを、よんでる、という。 カルッセの山　、こむすゆせれせ、とっくす、ろろ。 、そうきょうの、よいよよ、革命改新の日である。ナイク ほっき、ほぎとよ、せむれ、るけれ、るてけ、めめんそす、 るする、みゆよってす、れくれる、よむれれ、とそ。 【ナイク】 　ナイクを、ナナイクという、今日の日をないきまという。 7月19日という人である。ナイキメーラーとそ。御所行き山 の日という。御所の革命内記という。ごむせらの世という。 今日という日である、今日である。 ないきうす、という<ないきがある御所という。かんせ られえれ、とそ。陳すいっとくのお書きという。 　そうきょう国を出す御所とそ、もうできていることとそ。 ないなめのよみはる、これなるを。 ******************************************************** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1796大原練習1696天の下2096 Italia Buon paradisoそうきょうのよい楽園(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36468 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@357上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/14柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@357 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2019年07月20日 卒業3898Italia poster張り紙(壮強太陽):イカスミ柳 文だけ 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3898京都船旅2798 古譜1798大原練習1698天の下2098 Italia poster張り紙(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/20、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1919/04/15 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【皇】 　皇という、地滑りのある所によく出てくる字とそ。 皇山という、皇地、皇道、皇川・・とそ、地が滑る 所である。天皇山という富士別名の地滑りの所という。 埼玉ろんくの山という。咲き匂う地の山という、咲匂山 とそ、富士山の別名である。 【花山】 　地球の健康という、元気な地球という。そろそろ 回転をとめて休む頃という、コロポックルという頃の 地球のとまりという。体操をする地球である。息を 吹き上げるという、花吹きという、花山という、後、 火山という。花山という所は、火山跡である。 　火口という、花口とそ。健康な山という、健やかな お花口、花という所はそういう所である。 　そうきょうのよい革命、良革命という、良革の山、 手を挙げて背伸びをした日である、朕山よっとく、と いう富士山の御名という。宮をにやという、富士の原 の言いという、地滑りの話がある場所である。 若い人がそう言うたのである。地皇山ともいう。 【原水禁裏御所】 　原水禁の革近く、原水金である。原という曜日がある 五角の暦のことという。原日という曜日である。禁の 御所のおこよ、という。禁裏ともいう。原水禁裏御所 という。原水金の浦という、原水金浦空港という、 朝鮮、済州の島の空港とそ。いくにや航路という、 ソーメ路、ソール路ともとそ。済州の金浦とも。 　原水金録という、五角形の暦の田の合わせ字、 上は人である。ひといもおり、という。織り 方である。折り方ともいう、降り方とも。ジェッ ト機のこととも、ジェット織とも。 　原水金という元帥の語源である。御所原水の 木花咲耶姫(このはなさくやひめ)という富士山の 御関係という。原水金原という裾野原のリニアー という、がむがむお添え、という。がむれる るっすうの山という、ガム山という木之花山の富士 という、花富士の火山とそ。 　原水の源を元帥地という。御所中の元帥地である。 井戸近くである話とも。 【茨木御所】 　そうきょうゆっきし、よいほう、という。ゆっきる るうく、という。茨の木の言葉である。茨木御所という 原水禁裏という、れてという言葉を使う御所である。 ***************************************************** 【大勢幇間】 　大勢幇間という話という。大勢の前で、太古をトントン トンと鳴らせば、それでよい話である。大石内蔵助の討ち 入りというその恰好でとんとんとんと太鼓を鳴らすこと という。 　滞りなく、鳴らされた太鼓とそ。 若井人は、『大勢幇間を見た』という。『自分も太鼓を トントンならしてみた』という、大勢幇間ととととのお声が あった時である。場所は、二条城である。この日は、城中に 田んぼがあったのである。田んぼの前の大勢幇間という。 田植えを始める合図ともいう。 　若い人が田んぼという、その中の一つの田んぼである。 大勢幇間のお声ととも、城中で田植えが始まる。機械によ る田植えである、この日の植えとそ。 　若い人の大勢幇間であり、田植えであり、虹用の城の中 という。古い歴史書には大勢幇間と書かれていることという。 若井人の歴史である。 　明治維新は、その前の日である。その後にも、明治維新の を出している若い人という。大勢幇間をされた人ともいう、 若い人という。ある晴れた日の城中の田植えという。 　起用の日は旅にある若い人である。いわく『あの城は 外に天守閣がある』城のなかにも小城がある。もちろん、 トリケラトプスもいた話である。始祖鳥然りである。 　歴史は、これを恐竜時代という、そんな中でのとある 一日である。思えば城を曳く、何度引いたことであるやら 京中に城を曳いた日も幾日あるや、御所在の日とそ。 　城をひっくり返して立てた若い人である。その中にも 住まうていた人である。党率の城という。どんなもので あろうか、写真上下逆さにみれば、そんなものである。 そのものズバリである。 　たくさんある塔率の城という、塔という、斜塔もある 今日この頃、アメリカ、フォートワースの鳥で山という、 そこへも何度も行っている若い人である。 ニューヨークの叔母を訪ねてと、石像を見に行く人で ある。自由の目か見という、このアメリカの影響があった という明治維新という、大勢の若い人が歴史に姿を現した という、若い人はこれからそれをするという。明治維新は 今である。 明治時代の教育を受けるという若い人という、大きく遅れ ている人という。幸い、坂本の叔父もおられ、中岡の叔父も、 西郷の叔父もおられ、徳川の人という、そういう若い人である。 　『陳、てれ』と言うた若い人という。幸の井の横という。 『てれ』という、『行く』という意である、若い人の御所在 の今の言葉である。 　『陳、江戸れて、てれ雪、みばれふゆるれ、めめてる、お日 ゆられらら、ろくす、せてるら』という。若い人が言うた、 御所のかがれまという、この日の二条城である。大勢幇間の間 という。田んぼがある二条城である。 　『月代、てらふれ、ふふれら、よむよんとす』、二条城の 田植えの光景である。デマンショ言葉ともいう、ダイナ言いと もいう。 　歴史はこれを大政奉還という、若い人が大勢幇間と言う て、歴史を使うのである。大花の改芯と言うて歴史を使う のである。そういう若い人である。アジサイの美しかりき、 青空の維新冥利という、若い人の歴史に現れた詩情である。 『蘇我の馬子の叔父や、いずこ』と、本の中を探し回る人である。 『今宵、大津は人造湖である』という。大津の巫女の近江御陵と いう。地図に載っているびわこである、大津の巫女という、大津 飲み湖の大池という。そういう頃である。 　京都会議の頃の世情という。 　 　頃は革命暦の仏暦という。今はイタリアという、オーベル ニューを駆け抜けた仮面の若者という。測量かねての仮面で ある。イタリア・ランドメーヌという、測量の一用語である。 『陳、江戸れて、てれ雪』という、富士が手を振った日で ある。陳山という富士の話である。大森の黒い大きな貝と いう、かいがいの絵になった貝である。ここにいる若い 人である。 そうきようのよい日、歴史ありとす、ありれるるけら、とそ。 維新御所、御所製材所お書きである。 ***** 文 ***** 文の中に、書きをいれていく、御所手という書きである。 ***************************************************** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1798大原練習1698天の下2098 Italia Albero di quercia茨木(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36488 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@523上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/15柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@523 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月21日 卒業3903Italia Migliora il passato過去をよくする(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3903京都船旅2803 古譜1803大原練習1703天の下2103 Italia Migliora il passato過去をよくする(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/21、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1919/04/16 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする会】　 　革命御所という、健康を手にすることをいう。天の命、 之れ、革まる、という、健康を保ち寿命が伸びることをいう。 これで、柳を、その道具とする、過去をよくすることという。 未来がよくなる一方法である。日記という、日記でこれをし ようというね革命事務局という。 　歴史に健康を、という。安保闘争という、これに、早速、 柳を、いれてみようという、柳をつけてみようという。 健康をいうのである。 　歴史、柳投入法という。歴史に出てきてもらうという。 1960/6/1 柳 1960/6/2 柳 1960/6/3 柳 1960/6/4 柳 1960/6/5 柳 1960/6/6 柳 1960/6/7 柳 1960/6/8 柳 1960/6/9 柳 1960/6/10 柳 1960/6/11 柳 1960/6/12 柳 1960/6/13 柳 1960/6/14 柳 1960/6/15 柳 1960/6/16 柳 1960/6/17 柳 1960/6/18 柳　柳そよそよ　安保 1960/6/19 柳 1960/6/20 柳 1960/6/21 柳 1960/6/22 柳 1960/6/23 柳 1960/6/24 柳 1960/6/25 柳 1960/6/26 柳 1960/6/27 柳 1960/6/28 柳 1960/6/29 柳 1960/6/30 柳 ことである。これで、どうなるかという、歴史の、柳に と、いう書きになる。近過去のことという。これだけの 利用という。 　あの日は、柳の日であった。頬にふれるそよ風、東京で、 集まりがあるという。柳という国会という、柳政治の日 という。 　過去をよくする会は、いとも安く、過去に歴史に、柳と 書き加えるのである。とある人の日記である。 　革命的方法という。 　 　645年、大家の改新　アジサイの咲くや、清々し、　柳　 　・・・・ 　1868年、　明治維新　よきにありたり。　　　　　 柳 　・・・・ 　令和3年2月2日　そうきょうは良い時である。　　　柳 　・・・・・ 　・・・・・ 　 　若い人の日記である。常に、柳と書き入れられている。 若い人の知恵という。革命を体する人である。柳を革命の 道具という、日記による革命である。歴史然りである。 アメリカ日記という、 1776年　 Independence Day　花火を見て思う　17歳の 　　　　7月6日、ワシントンの日という。　自転車で 　　　　買い物をする。　　　　　　　　　　Willow、柳 　　　　 アリカの若い人の日記である。こんな風である。 過去がよくなるという、過去をよくする会の革命事務局と いう、そこの目玉方法である。 　これでも気になる場合は、もう一回書けばよい。 1960/6/1 正(やなぎ) 1960/6/2 正(やなぎ) 1960/6/3 正(やなぎ) 1960/6/4 正(やなぎ) 1960/6/5 正(やなぎ) 1960/6/6 正(やなぎ) 1960/6/7 正(やなぎ) 1960/6/8 正(やなぎ) 1960/6/9 正(やなぎ) 1960/6/10 正(やなぎ) 1960/6/11 正(やなぎ) 1960/6/12 正(やなぎ) 1960/6/13 正(やなぎ) 1960/6/14 正(やなぎ) 1960/6/15 正(やなぎ) 1960/6/16 正(やなぎ) 1960/6/17 正(やなぎ) 1960/6/18 正(やなぎ) 1960/6/19 正(やなぎ) 1960/6/20 正(やなぎ) 1960/6/21 正(やなぎ) 1960/6/22 正(やなぎ) 1960/6/23 正(やなぎ) 1960/6/24 正(やなぎ) 1960/6/25 正(やなぎ) 1960/6/26 正(やなぎ) 1960/6/27 正(やなぎ) 1960/6/28 正(やなぎ) 1960/6/29 正(やなぎ) 1960/6/30 正(やなぎ) 万事、ＯＫである。これで、過去はよくなる。過去がよい人は 一段と、よくなる。幸い、コンピューターがあるので、これを 利用するのもよい。上は、コンピューターによる、過去をよくする 方法である。日記ソフト、エクセルと色々ある、また、 従来の手書きによる方法もある。 　日記利用の一面である。一日一日に、柳、正(やなぎ)と書き 添えていけば、よい話である。人生、愉快、革命枢要とそ。 1960/6/1 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/2 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/3 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/4 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/5 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/6 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/7 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/8 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/9 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/10 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/11 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/12 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/13 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/14 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/15 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/16 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/17 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/18 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/19 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/20 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/21 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/22 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/23 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/24 東京柳 江戸城柳　 国会柳 1960/6/25 東京柳 江戸城柳　 国会柳 柳なるかな、良い人の使う柳である。 オリンピックに向けて、柳という人である。 ******* 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1803大原練習1703天の下2103 Italia Migliora il passato過去をよくする(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36538 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@479上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/16柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@479 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月21日   卒業3900Italia HarumaOomori大森の晴間(壮強太陽)鳴恭川世讃歌):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3900京都船旅2800 古譜1800大原練習1700天の下2100 Italia HarumaOomori大森の晴間(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/21、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 ゆられゆらる　城さまるはる　ふふするれれる よしの　みずちぬるよ　かゆるかゆれるふ　ろんた山 れとす　それるそみそ　そそめめ　ふみれふかれ よりふるせま　城ゆきゆき　波高上げ　みらん トリケラ獣　磯辺歩く　トマレザ飛ぶ　おり様 トマレザ、始祖鳥のこと。 　狐の天気予報。〇r1919/04/16 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【れて】 　そっきょるれて、という、そっきょるへ行くという 意とそ。そくれ津れて、という、ソール津のことを、 そくゆりという、そくゆりれて、とそ。そくゆりへ 行くこととそ。今やるれてふみ、という。いませる山の おいまいま、という。いまいまの八坂語の発祥地である。 二語を繰り返す八坂語という。なゆなゆという言いであり、 繰り返しをなゆという。なゆれるというなみそゆの言葉 という。なみれらの言葉という。なゆの意味には、原水 という意味がある。『なゆなゆ』で、原水たっぷり、とそ。 【禁裏御所】 　禁裏御所を、なゆ御所という、中山せんぱくの言いという。 中山船和上の言いとも。御所きらの山という。きんれる山の お書きという。禁裏御所の努ふり(ゆめふり)という。 ツーレルロンクの磯床ともいう。和上を、つみそま、と いう。つれっせ、とも。つりるる、とも。つれ山の お書きという。 　富士の爆発という、江戸期の富士という。『地々(ちち)、 はなる』という、『地々、花、れて』という。 地々の花という、火の花の富士火日(ふじかび)、華美の 語源である。富士額という、かびすら、という、まめ読み の山という。 　『かびすら・れん・ほわっふらー』という。かーれる れんずーのお岩れれ、という言葉の使い言い、とそ。 賀山冠語という。がれ山言いという。壬生語の一種で ある、壬生せられらという言いである。 　『花、れて』、花を見たという言いとも。花を見た 富士花の若い人という。これを、富士の言い、という。 富士裾野の言いである。『れて』を『ふし』という。 花ふじ、という言いとそ。花を見ることをいう。 えい花の山という。この使いをする御所を、もいせま、 という、もいとる、ともいう。おいっす、ともいう。 おいっせる山のお書きという。 　文のことを書きという、これが、富士の言いである。 花を見るを、花ふじ、という。 楽を聞くことを、科学という、かみすよやのこと言い 、とそ。とその書きという、富士の書きである。富 士の言いの展開である。のべるれのこととそ。のべ山 ともいう。れれそ、とも。れれむむ、とも。れそ、 ともいう。 　れそべるやっぱの舟歌という、ちょきせら舟の おりき倉とそ。これを倉船という、和上の大中型 という、大型を、そみゆら、という。てむす、とも。 てれる、とも。和倉ゆっきし、という。操船和上の 船という、京都御船のおりれ、という。おりふりの、 そんてす、という。 『てす』という言いが、茨木御所である。禁裏御所で もある。いいりるろん、これなる。 　京都ふじという、京都見学という意味という、茨木 禁裏の言いである。朕を珍という、茨の花の富士の言い である。珍れての言いともいう。 　『花るれ、らもす、おいそ』という。『花れらゆっ きし』ともいう。゛ちらも花を見ている意味である。 ごっぴられんれの山という。話のことを山という言い も、茨の木の言いで、禁裏のごみとよ、という。 禁裏御所の言葉を、ごみという。ごみせらともいう。 ごりゆりともいう。ごっくす、ともいう。後、ごく、 という。 　この『ごく』を、獄と書く、御供と書く。 獄と書けば、やま　という言いの意味、とそ。御所 を山という、お山という。稲山の言いという。 後、稲荷になる。稲荷語の発である。 　御供と書けば、コンポゼという、こんろるの意 という。こみっそ、とそ。こるれる、ともいう。 らるすめのおいい、という。おいれるれっすうの山 という。意味が、救助を少し入れた意とそ。救援所 という、意味が入る。救援御所の意という。 御所の援けという、過去をよくするという、人生き の努(ゆめ)という。人が生きることを、きゅうれ、 という。きゅうる山のお書きという。 日記の項に描かれた救援御所のお書きである。 獄で少しかかりが出る、獄にいる人という、過去を よくする日記を書くという、かけ書きの日記とそ。 日に、やなぎを核、これを、きゅうる、という。 きゅうれるという、まゆまゆのおみはる、という。 これで、よくなる人生という、革命人生のこととそ。 右やなふり、やなぎゆ、めろれる、るする、という。 これを、茨木救援という、いばらソールーという。 過去にやなぎを入れる、言葉をいう、過去にやなぎと いう言葉を入れる、これを日記ですることとそ。 　過去をよくする簡単なこととそ。過去への考えが 正しくなり、未来が明るくなる。これを、きゅうそ まあ、という。きゅうれるさんずの山という。山途の 話という。刑務所に柳を植えた若い人という。獄舎に 生活する人に健康安全という、簡単な方策である。 やなぎという、考えを正しくする、流則という。 この流れが、柳である。柳という言葉を多用する やな浜御所という、これを、ご御所っぺ、という。 浜やらすっすうの絵という、江でもある。山江もある。 ******* 　城は行く、大和奈良野を駆けていく、若い人の白足袋の世 という。大森過ぎて、小鑓浦(こやりほ、こやりうら)とそ、 ここを、かすめ鑓という、後とそ、霞が関という。 　『おおやら、鑓浦、浦れる浦す、れとす、ふめ、そすゆす けっとそ、るるはる、ゆるる、めぬるよよす、よよれ、磯るれ、 おっけす、ろんそ』とそ。 　 　ゆたよたの、かるれんかすめす、という。これを、 とよめのぅ、という。霞が関においた、山々のふのおれ書き、 という。うちつゆのお書きという。れてゆた浜とそ、ここなる。 　城るら、おせよるけれさるせん、とそ。霞が関線という。 東海ザックスともいう、とかれる里の線という、霞が関の 城の発という、この発のゆわれである。霞が関仕立てという。 列車の仕立てをいう。今の世に言われる、大阪仕立て、京仕立て という、発のことという。国鉄という、ＪＮＵＲという、後とそ、 ＪＮＲという、後、ＪＮといい、ＪＲとそ。 　古くのＪＲという、ＪＲの復活である。ＪＮＵＲの前のＪＲ という。若井人が城を曳いたＪＲである。このＪＲを、トウカン という、東環という。東環頭という、西環頭のせかてさ、という。 後、かんず(環頭)という、今の環状線の語源言いという。 　横れまの花行きという。れむせむ・そしらら、という、らら という、名の、らら家線という。らら家のいきふりである。 これを、とくらく、という、とけせらの城由良という。城れる 山のお書きという。東海道線という、環状線という、のち、 日本海側の線を引く構想という。環状の構想である。 　二本鉄路という、鉄路構想である。この時、ロシアという、 ロシアのウラジオストクという、ここの城を曳く話という。 ウラジオ闇ふら、という、闇れらのこいおるする、という。 ウラジオの城のお書きという。サハリンロックともいう。 さろうれるすうの山という。さよふるれっとす、という。 　城が海を渡ることという。わたりら山のお書きという。 ＪＮＵＲ＠という印とそ。後、ランドレーという、ランド マークという、Rの丸という。ランドルーの書き印という。 地を表すランドである。 　ＪＮＵＲナモレルという。ＮＲ(エヌ・エール、エヌ・ アール)ラットンという。今の、さもせという、サーレルの くようる、という。これを、これを、ウワジオストク線と いう。ウラジオロッツの山という。ウラミス山のお書きという。 さっかんらくむ、さっかんすと、という、めれるーのそみそよん という。明治のウラジオストクという。ここに、かんじょうの 言葉がある。環状、艦上・・、とそ。和上山お書きという。 　江戸のロシア交易という、古い話という。廻船問屋という頃 の話である。ここを、わだれる山という。わたるを、わだる という。名詞であり、動詞である。 　のほれる・こんくす、という。『のぼる』ことをいう。船が 山に登るという、のほれる・こんくすい、である。ノッホン・ レッテンという形容である。のほれる山という、のほらん山 という。なんみらのお言いという。 　吹田鈎鼻(かぎはな)の、ごめ坂という。吹田御所の和上である。 こんせらろうくう、という、コンミスともいう。これるる・ らおらか、これとるれゆめ、とそ。 　後は、宴盤の話である、宴筒も、ともとそ。 そうきょうよいお書き、JR正(やなぎ)とそ。 ******* 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1800大原練習1700天の下2100 Italia HarumaOomori大森の晴間(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36508 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@261上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/16柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@261 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2019年07月22日 卒業3904Italia squalo鮫(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3904京都船旅2804 古譜1804大原練習1704天の下2104 Italia squalo鮫(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/22、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 鮫が来たと　大森の鮫由良　こっちを見て くるりと廻り　尾を上げ知らす　小判鮫 トリケラがじっと見る　花浜は波静か 白い地　白い浜　鮫寄りき　自分の 足跡を　絵に残してる　はざ崎 　狐の天気予報。〇r1919/04/17 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 そうきょうよい書きとそ。下文である。 【山江】 　山江を、はっく、という、はくせら、とも。はれ る、とも。これを、山晴れらるという。山れる、とも。 山せら、とも。山原という、山の中程をいう、少し低く なる所を、えき、という。えきしぶ、という、えきすれ、 とも。この言いを、御所っぱら、という。後、ふとゆら、 という。ふとせむ、とも。ふとれ、とも。ふふせる山 のお絵という。御所の言いである。 　富士ゆっきく、けっぱれる、そそゆす、てれゆそ、れむれ、 すっぷく、という。『れむれ』が、れむ睡眠である、ねむれ れむれの言いよま、とそ。ねれるぅネッシーという。ごすれる ユッキーの山という。ごくそれの言いである。 　革命を起こすという珍朕目のちんぱら、という。ちんせらの 言いという、朕、珍のことである。 『朕れま』という、珍は寝るという、救心急速という、こ れをくずめやという。くずめ御所という、救援御所とそ。 やな原の御所救という、きゅうれるくうすうの、おごれら、 という。おっくれす山の劣る屋という。劣る御所という。 劣御所のかぜふりという。これを、せるれる、とそ。せれ せ、とも。これを、タックスという。託す、御宣れっく、 という。この『宣れつ』を、ごゆいという。ごれほる、という。 ごめ、とも。ごめす山のお書きという。 　くいらっくすれえるれえのお書きという。 れえれらってるの文とそ。この文である。 　れい落という、天皇地という、地滑りの地という。 れい落を落ち渕という。山の渕という、川添いの山の 急に落ちた所を、れい落所という。隷書という字が これである。山落ち字という、隷書のことである。 これで七卿落ちという、この文より名があがることとそ。 三条清方のふふ、とそ。てるれてっそそするれすす、 という。めめふる山のおいよせ、とそ。 七卿落ちという、七角形の測量とそ。七京落ちという、 三条卿の山という、卿を京という意味のこととそ。その 意味での使いという。卿を場所に使う使いとそ。三条清方 という場所である。二条の南という、ここを、長雨夜( ながめよ)という、三条の古い言いである。長雨(ながあめ、 ながめ)ともいう。四条を、よいそる、という。五条を げげという。六条を、みれれ、という。 七条を、れもふ、という。 八条を、よとよと、という。やっぱ、とも。 九条を、きゅうて、という、きゅう、くれ、てる、とも。 十条を、めて、るる、るよ、るせ、るるるせ、とも。 一条を、ほ、は、ほっ、はっ、はむす、ほれる、 　　　　すみれ、すす、とも。 二条を、けめ、けめこゆ、けれ、けす、とも。 　これを、落ち言いという。京状の言いという。 みるすという、京都を城という看做しの言葉とそ。 のち　、けいせいという、傾城という、京都の別名とそ。 京城(けいじょう、けいせい)ともいう。山城(山背)という、 京背(きょうはい)という、城を幕という。京都幕という、 京都城という。山城の言いという。のち　、京都の形勢と いう。卿山落国のうとれ、という。歌れれのうゆすゆ、とそ。 　東京の江戸らら、という。れむす戸、という。れむす ととせる　、という。けんてむ語という、江戸の方言をいう。 やっぱさんという、やっこさんのことという。これを、れん てむ語という、ろるするめれれ、とも。御所落山のゆいひる、 とそ。これを、由比という。由比の井のお書きという。 意でもある。 ************************** 　万物来たりて、革命を尊ぶ。鮫の長生き、トリケラの雄、 生をめで、生きとし生ける者、皆、生を歌う。始祖鳥の クワッキーという、貝がふた開けた浜である。 シンプトンプという詩である。ロロロ、ユイッケラ、すめれ、 せれる、すすよる、ここを、はざ崎とそ。 ************************** 　 ******* 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1804大原練習1704天の下2104 Italia squalo鮫(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36548 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@465上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/17柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@465 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月23日 卒業3906Italia mollusco江戸立ちの貝(壮強太陽)鳴恭川世讃歌):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3906京都船旅2806 古譜1806大原練習1706天の下2106 Italia mollusco江戸立ちの貝(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/23、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 笹の葉置いた　大森由良ふら　しろこやりに 手にす　さざれ石を背負う　花丸城すすみい 篠笹竹山の笛　流れくれば聞き入ると 貝は聞くとぞ思う(とぞもう)　ありしらり 船を見ゆ　貝は立ちて聞く　機関中　江戸の立ち 　狐の天気予報。〇r1919/04/18 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 大お爺さんゆ、ありてありらる、おありおあり、 すするれれすれ。 　そうきょうのよい脳である。柳中脳という。 【健康枢軸】 　革命を唱う御所という、健康枢軸の安全という。安全が 由比井の言葉である。この御所を、由比様という。ゆい御所 という。れれそのゆいひる、せれれ、とそ。こめすよ らっくの歌ともいう。こめのおりすれそ、とそ。 るるすれれるせてそるんするん、とそ。 この語文の説明は後である、後記という、意味である。 『るるすれれるせてそるんするん』を、後記という。 後の話の意味もある。今は先のことである。いまあとの 今後という、アフリカ・コンゴの国の名の由来という。 今後国という、御所せら原のよみそよ、という。アフリカ 宣託という、アメリカ・シャスタ山のお言いである。 ここの麓がコンゴという原とそ。コンゴ原のお言いとそ。 Con・goという、コンレルの言葉とそ。遠くフォート ワースという、けねっせのくるける、という。けね るれのおいれけ、という。むるるる雨降りという。 古いアメリカを、雨の国、雨国という。国をカーリカ という、コロポックル語である。 【G.de California】 　かりぐる狩衣の世という、アメリカの狩衣という衣装の ある登呂という、ロサンゼルス近辺、カリフォルニアを含む 所である。カリフォーという、狩り方である。『フォー』 が水に掛かり、方である。カリフォルニヤ、この『にや』が 宮である意とそ。カンレルルッスーのお解というる御所落の 解らるである。これを、解答という、カリフぉ。ニヤを解答 半島という、明治の歌という。漢字と日本語があるカリ フォルニヤの話という。日本語が通じる場所とも。 フォートワース連絡という、ジェムソンラックの山という。 山鹿地滑りした、陥没様の地という。海である今とそ。 G.de Californiaというワンである。エヒドインスル ヘンテスお書きとそ。古い灯の、ベジャ・カリフォル ニヤという、オートフォンテスという、コントスの地とそ。 オルレルレンセーの山という。シェラマドレという、その山と ほとんど同じ高さであったという伝説のバジャれつ、という。 れってす数風のお書きという。ばっせる山の絵という。 江を、キッスという言いがある場所とそ。英語のKissである。 Kissという言いである。 　古い日の、スぺイン語以前の言葉がある。Kissがそれで ある。キス言いが、バジャである。少し新しく、ベジャと そ。蛸の意味でもある。蛸揺れという、地が揺れた場所で ある。地が滑り湾になった話という伝説とそ。てんのう しょっく、という、天のはたらき、能とそ。天能という 山という、これが滑ったという、地でいい狩り方のにや、 という(G.de California)とそ。読んで字の如くのローマ字 である。このローマ字を狩り字という、山鹿の鹿という字で ある。鹿字の町という、G. deの町という。湾の名前である。 サンがつく、きよ三条の邦という。清い町の邦とそ。 　古く、マタレッソ、マロッソという、露国という、古露国 という、革命のある町という、健康長寿のマロ祖という。 マロが、祝いの意味である。マロが、スペイン語より以前の その地の言葉である。日本語のマレという意とそ。 マロという麿町である。サンという、清いという意味の マロ、麿である。蛸清町という、サンファーというその 辺一帯の呼びである。サンがつく場所である。 ****************************** 　この日の、若い人とそ。『大阪合流点へ行く』という。 とある城の一点である。こから、イージスを出した人である。 『わが庵(イホ)は、船浦続き、かいやがる 　こぶよまのほる　せれるせんせい』とそ。 　 　若い人の詠んだ句である。ショウグニットという、 そらせるしょうぐれ、という。将軍を作るという人とそ。 後、体制砲艦の世がくると。いば浜の世という。ワットソン という所である。 　明示の砲艦という若い人の世見の絵である。目の前にある 切腹した堀という、城を切った時の地切りの堀とそ、城の中に 堀がある、クジラが浮かんでいる、将軍である。後ろに、 クジラ様の機械浮きがある船連隊という。ここを、 メユッケソーという、ディマンレーのだいな言いである。 後、幇間くれるけ、という言葉という。城の言葉使いである。 ****************************** 過去をよくしておきましょう。 1968/9/25 柳です。 1968/10/9 柳です。 1968/10/28 柳です。 1968/9/26 柳です。 1968/10/10 柳です。 1968/10/29 柳です。 1968/9/27 柳です。 1968/10/11 柳です。 1968/10/30 柳です。 1968/9/28 柳です。 1968/10/12 柳です。 1968/10/31 柳です。 1968/9/29 柳です。 1968/10/13 柳です。 1968/11/1 柳です。 1968/9/30 柳です。 1968/10/14 柳です。 1968/11/2 柳です。 1968/10/1 柳です。 1968/10/15 柳です。 1968/11/3 柳です。 1968/10/2 柳です。 1968/10/16 柳です。 1968/11/4 柳です。 1968/10/3 柳です。 1968/10/17 柳です。 1968/11/5 柳です。 1968/10/4 柳です。 1968/10/18 柳です。 1968/11/6 柳です。 1968/10/5 柳です。 1968/10/19 柳です。 1968/11/7 柳です。 1968/10/6 柳です。 1968/10/20 柳です。 1968/11/8 柳です。 1968/10/7 柳です。 1968/10/21 柳です。 1968/11/9 柳です。 1968/10/8 柳です。 1968/10/22 柳です。 1968/11/10 柳です。 1968/10/23 柳です。 1968/11/11 柳です。 1968/10/24 柳です。 1968/11/12 柳です。 1968/10/25 柳です。 1968/11/13 柳です。 1968/10/26 柳です。 1968/11/14 柳です。 1968/10/27 柳です。 ****** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1806大原練習1706天の下2106 Italia mollusco江戸立ちの貝(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36568 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@484上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1919/04/18柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@484 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月24日 卒業3908Italia autunno秋(壮強太陽):イカスミ柳 文だけ 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3908京都船旅2808 古譜1808大原練習1708天の下2108 Italia autunno秋(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/24、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1960/04/19 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【エドワード空軍基地、カリフォニア】 ファーというフォーの意味とそ。サンファーという、水方 をいう。ロサンという、フォーアン、ファーアンという、 スペイン語の初期である。メという意味である。。メ・メケ という、コントスポーレルという、ポールレレールのコン フォーというスパニエ山の麓とそ。カレルキという。 　スパニエ山が湾である。湾をやまという、ファーという 言いがこれである。ファーもフォーも、水に関係がある。 スパニエ湾という、これが、エッジルークーという、エッジの 江という。古く、エッジワーという、えじわのゆれゆいと いう。エッドワード空という。ここから、カリスヤ (ティファナ)へ行き、サンモというエンセナダ地とそ。 ここから、鞨鼓というサンルカスという、当時の、蛸 せまる目、というカリフォーのム先端という、ここへ ありをいう、蟻航路という、この三角をいう、浪家と いう航路の屋のおき、という。世の穂という細い三角という。 細い曲細路という平野の三角という。三点呼という、 ハット、ファーファーという発進の呼称の言いという。 これの目という、ハットが、ティファナをメケという。 メケがモツという、蛸をモツという地の言いを、空と いう、エドワード空という。この空に、いかるいと、 という。 　糸風が吹くエッドワード空軍という、糸風に、横当 たらせて発進する、横風発進という、ここの発進方法 の一つである。これの合いが、 ハットフォーファーという、横風が吹く、風の呼吸の 合間とそ。この合間をファーレルという、ファーモム ともいう、ファーレルの言葉の使いという、後とそ、 ワスという、ワースという、ワードラードのファッ サムという、のち　、フォッサメーという。メーを 目という。これが、風の目をいう、大風の中、発進 する法とそ。古くの、アジアランドムという。 らんせるの発進という、ジェットロン足のしくらぐ、 シックス・レーレという発進のすむれる、とそ。 　あまゆまの風(雨風)という。これをする人という 若い日の若い人とそ。エドワード空軍の飛行法という。 既知という地名のベーシスとそ。エッドワード・ベー シスのお初(おはつ)という。お初の山のお書きという。 ************************************** 　ゆあれまよてす、エッド・レッドという。えじる論相の 言いとそ。レブンレッツルのエドワードという。栗ふらの 林とそ。おおるれれるるあおよるあなる、この花のいえとそ。 エドワード空軍基地の赤いやという。赤の空軍という、後、 カナデル・ロックスという。ダフネルの山の絵という。 　古い村のことをいう。ダフセルともとそ。 ここを、ログハマレルという。後とそ、れゆれゆのおさ_と、そ。 古いカリフォルニアのユタという。ユーレルのおみるり、という。 ここの　形容である。これを、イッツ・ロール　it's　rollという。 メテユタの、ローラン、rolland　という。めめめのおかきとそ。 　大和奈良ともいう、エドワード空軍基地から、ロササン ゼルスまで一帯をいう。日本語が通じる場所とそ。古い日の ロサンゼルスという漢字が使われていた頃である。 　ユタという、ユカレラの町という、ロサンゼルスの古い呼名 である。カエデルラックともいう、ロサンゼルスの落秋という。 サンレレのお書きという。　オータム・フォール　AUtumn　fall という、町が真っ赤になる、赤い山という。めるれるかんる、 という。 　後、かなで、ともいう。金手、金出。かなでのろくそく、という。 オータムがその言葉である。赤いかなだ(金田)という、この『金』が、 ゴルドにかかる、ゴ-ルド・ラッシュという。ラッテン・ロールル という。らつ山のお書きという。ラチノで、ラテン語の『み』になる。 金果実という。ゴールドフルーツという。秋の錦(きん)という、秋 錦の金タックという。これが、カリフォーの名である。カナデ語である。 　後、カナデアンという、ルイス・ロールクのお書きという。 　 カリフォルニアのおさ、という話とそ。 ここを、落ち秋地という、空軍の発着をいう。落着という、かなでの 歌という。 　後、モミジが植わるをいう。カナダの掛けになる。カナレルルック という、モミジの錦秋とそ。若い人の故郷である。ロス山お書き という。なつかしの空軍基地である。大きな人がいたという、 エドワード空軍である。 　カナダからのマルレロとそ。マレー・ソックスという、 マロレル・ルックという。まるせろの歌みつ、という、 大きな子供の人が座っていたという、空軍基地である。 　その大きな子供の人に会う、カナダ・バンクーバーの 海岸に面した公園である。第二次大戦のことが書かれた 日本語の石碑という。大きなどもの人と言う、タイアードの リタイアという、御父御とともに、こられた、その公園とそ。 　石碑を指指されてお知らせくださった御方とそ。 　 　3大悪気流、突撃の御方と、おぼしきかなかな　かなだの人 とそ。カナダという、カナデアン・エアという、退役軍人の御方 とおぼしき、20年ほど先の話である。ロサンゼルス・モーデル の丘、これなるを。 　エドワード空軍基地の古い話である、若い日のいた空軍落秋舎 という。そこの皮のおいき、という。モッサ・ベーダという、 木がある所とそ、機もあることという。木機枢要という、木製の 飛行機があったとそ。懐かしくあるにや、ロサンゼルス・金出の ゴルソンという、機発進の言葉が、ゴルランである。ゴールド・ ランとそ。ゴールド・ラニングという。 　カナダ・オッタワ山れるすばれる、という。フォートワー ス・コンファレンスお書きという、エッジ山という。 悦路道とそ。悦びの赤い空軍という。ジョイはつ、Joy発、山の お書きという。強い風が吹いた突風発進のエドワード空軍である。 気球あふれる山という、カナダ・バンクーバである。 後とそ。 　蒲鉾道路はこういう道である。若い人がいつも歩む道とそ。 モミジが植わる錦秋の道とも。日本の彼方という、万食う人で ある。そこを、バンクーバという。万食うという、よろず見聞 である。この道はいつも来る道という、五日も通る話という。 番食うともいう、ナンバーのことである。五の道という、北原 白秋である。白い秋の記という、白周期の話という。北原白秋の 本の解説である。そういうように書いてある名作解説である。 白秋地は、蒲鉾道にある。 　白い秋が落ちてきたという、白楽天という人である。 ノース・フィールド・ホワイト・王田無という、白名氏 という、白秋という秋である。 　蝉落としの秋幕という。これを、お添うという。蝉 落としの白い秋という。北の方を向いて、きょという 日という。去秋日という、今日の(7/24)ことである。 　蝉が鳴き生を謳歌する、緑夏白秋という。蝉の告という。 黒夏の枢要である。告夏とそ。この夏を白い秋という。告夏 日という、白秋の日である。これが白秋記である。 北原落ちの蝉という、白蝉の落ちしぐれ、という。 　ミーハル節という、北原蝉のお書きという。北原白秋という 駄作家の取り歌もどき、取り作文である。取るものは名作である。 この道はいつも来る道、駄作家の取り作枢要である。名作に限る ことという。歌付きである。 　ナナニシという、西をしもさがり、という新田義貞の言いとそ。 イイフタヤという。話である。イイフタヤという西南西という。 ミッサクロールの山という。 　北原白秋という明治の人である。若い人が先生と言う人である。 蒲鉾道の蝉落とし秋幕の駄作である。 いいふたや、これが、蝉落としの言いである。蝉語とも。 脳髄溝という、ここの部分の発とそ。ナナニシ、イイフタヤ である。蝉をたっとぶこととそ。 　そうきょうのよいお書き、蒲鉾道の麗しきかな。 **************************************** ******* 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1808大原練習1708天の下2108 Italia autunno秋(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36588 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@541上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/04/19柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@541 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2019年07月25日 卒業3910京都船旅2810古譜1810大原練習1710天の下2110 Italia autunno秋(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3910京都船旅2810 古譜1810大原練習1710天の下2110 Italia autunno秋(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/25、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 御母御上やいかにおわするやら思う思う 山や見たり　思う時　雲なる御顔御顔 懐かしきあまりあり　幼き碑やありて 御母御上思う(mou)　優し優しきにや 我に御顔見せらるれ　宮の日や 懐かしき古き日々 御母御上、おはおうえ(ohaoue)ともいう。 御母を、おはよ(ohayo)ともいう。おわ、とも。 　狐の天気予報。〇r1960/04/20 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【るり】 　言葉は、るりごまの言葉。思うを、もうという。網、思う、 とそ。この言いに、るりをゆらわという、れんそむのゆりきく、 という。言葉を尊ぶこととそ。 　御母御上という言いが、もしよらの磯の言いという。もす山 のお書きという。7月25日が、我が令和の御母御上の日という。 令和を、りょうくれ、という。りょうらるれいこむ、という。 この『れい』を、御霊という。おれい山のお書きという。 　やるふる山という、れいせるるるふるの霊という。御霊の みゆらら、という。みっせるふるくるやおれるろろそ、とそ。 　この言いが、るりみたま、とそ。瑠璃の御霊という。 るいそらの言葉という。音に、この『そら』をよる、そらを 使う山という。そらを二回使った歌という。 　そらが3回楽譜に入る、再びの空のおこし、という、さん にい宮という、ここを、るりせまのふれる、という。ごろ せるのや、という。ここにおられる、御母の御御霊とそ。 おりらる御みたま、という。御れる山のおいらるやや、とそ。 れもそのおりせら、という。 　我が御母にやありさるさますら、という。これを、ろんめる、 という。ろっせ、ともいう。わがゆ、ありたら、せもれ、すすれる すもそ、という。これを、ろんくれ、というる 　ろぶつるえれる、ろくふす、という。みよれらの山という。 山やたっときを、ふめる、ろくろ、という。ろくふす、ててそ のゆら、とそ。 【瑠璃御所】 　ろくろのゆみまのゆよそ、という。れれすすてそ、するる せめすよのふっきく、という。ふっくの山という。めるれる せれる、そむれる、やよよのおい浜という。ここのおい御所 という。これを、瑠璃おい、という。瑠璃御所ともいう。 【吹田御所】 　めいたらの山のおりする、れこす、という。明治維新 御所のことをいう。るりごのおごすら、という。おごれく 御所という。これを、吹浜山(すいはまやま)という。 吹田御所という。粋宮の歌という。 【りっこ御所】 　おらるらという、おらるれという、おらそる、おりらら という。おいらるおられれの御母とそ。山すら山のおいけま、 という。尾池山るられれふするす、りっこ御所という。 吹田御所のことである。 　りつれるゆっつ、という。そっきょくという、そっきょの せもれる、という。さんにいという、掛け声の出とそ。 これを、さもすむ、という。さんにいのかよ山という。 さんにいの御所である。 【蝉落とし】 　御母のおいらるせみおる、という。せみすらの山という。 蝉落としの山という、にしとうという場所のごもれる、という。 ははもう山すら、という。御母の山という。 　手をひかれて連れられた幼き日の御所ゆま、という。ささら めんすよ、という。ここの、お御所座という、寺の座である。 また行く、我が記憶の帰ったとこの場という。めんすよの居間 という。御所れらよっき、という。御母おられおらる、そらの ゆりま、とそ。ゆりゆりのあゆふれ、という。ここを、命革革命 という。 　おられむおらる、御母似の御方という、さんにいと言うた人とそ。 さんにいを、御母似という。我が山ふみのふふれる、という。 そこの山という、にしれるやおせる、という。めめすよの おきらく、という。 【須磨御所】 　また行くところという、帰れ帰れもう一度という、御方の おられる所である。歌を歌う所でもある。山の露座という。 山の歌という、寺を山という、寺やら、おいせらられる、 すすそ、我が御母や、おいらるすま、という。須磨御所という。 　ここを、ロリオンパレーという。おっばれの須磨山という。 お待ち下さる古い古い記憶の御方という。おられる御方である。 寺はこういう所でたくさんある寺とそ。 【瑠璃盆】 　7月25日を、瑠璃盆という、御所の盆である。イタチをたっと ぶ日ともとそ。瑠璃盆に瑠璃を手に持つイタチの滑降という。 イタチゆっきし、という。ゆりゆりの瑠璃ふら、という。 我が故郷ともとそ。幼い日々が帰ってきた、霊和御前という。 わた山のお書きという。手を引かれてまいった所である。 【革命盆】 　瑠璃盆という、革命盆という、寺の内の言いという。古い 記憶である。さんにい盆ともいう。瑠璃浜の寺ともいう。 京の浜を瑠璃という、この京を、今日という。今日を瑠璃 という。浜るら日ともいう。 　悲しきにやあるすれ、という。瑠璃寺の言いという。行く 行く浜の瑠璃由良、浜つらゆっきく、るるしる、るりおり、 という。寺の瑠璃やらのお歌という。古い古い覚えである。 　若い人は言う、今のことである。覚えをいま、という。 居間を、むかれる、という。昔を今という。今の寺である。 たくさん寺という。寺を瑠璃というお書きという。 【オータム】 　茂る瑠璃という、るるせらのおみふり、という。寺のたっ とびである。ぶつを拝む話という。ぶつりゅう山お書きという。 迎えて下さることとそ。昔のまま、という。昔の寺という。 居間、思い出した話という。何度もいった寺である。京都の寺、 ほとんど、全部いったこととそ。幼き日にや、ありてそ。 るるふるせまむ、これを、王田無という。オータムの山という。 寺を王寺という。おうたむしょ、という、古い寺の呼びである。 【王田無所】 　おうたむしょ、ろんれむ、という。寺へ行くという意味である。 これだ、すいたまの言いである。のち　、吹田という、吸い玉の すいぎょく、という。球吸いのイタチという。イタチ吸いという。 　 　寺ゆらはっく、るりせら、るりやら、うるする、れとんそ、 という。意が、上の文である。 　るりす、るるらら、おふみという。吹田はつれ(hature)文と いう。寺のあと、という、あと寺のおふゆれ、という。すんま る山のお書きという。 【レッドランテル】 　レッドランテルという、英語のような言いという。レッドを、 手祖(てそ、しゅそ)という、手のことをいう、ランテルという、 手の光という、手光り山のお書きという。レッド・ランテル・ ロンズという。ロミソフともいう。ロブレンともいう。ロッケ という。ろるする山という。てそのことをいう。 【ロワヨワ】 　片仮名書きが、脳のそれぞれの部位である。ロミソヨ山と いう。みるくこうろ、という。みるくるてれそ、という。これを、 レフテという、寺の左の部位という、右をロワヨワという。 これが、手ら、という。しゅら、とも。寺をしゅらという こととそ。これを、ロフトフという。寺をロフセラという。 たみむする山のお書きという。 【おろしあロミソフ】 　おろしあロミソフという。寺の『て』を、手頭(しゅとう) という。手頭ランフルという。しゅみそめ、ともいう。 寺へ行くことを、蝉落としという、寺参りのことである。 7月25日を、白露仙落という。落ちるという、行くことをいう。 　町落ちという、町へ行くこととそ。おとすり、ともいう。 町をせらくれ、という。せらくれ・おとすり、という、 待ちへ行くこととそ。この『町』が、『待ち』でもある。 くわしく、『街』ともいう。街の一意味である。 　寺を『いく』という、これを、いくやま、という。 『寺』の動詞である、動詞である言葉である。寺という動詞である。 名動詞とも。 寺てっす、という、寺へ行くことをいう。寺参のことを、 てみそむ、という。てみそむろっす、という。寺参りをする こととそ。 　盆のてま、という、寺よらの瑠璃ふり、という。 『るめすむやまる』という、るめ山のじもう、という、 この『もう』が、思う意味である。『じもう』という、 地を思うことである。古くの寺のことを、じもう、 という。てらゆらのお書きという。 【帰返日】 　我が記憶の戻りた日という、7月25日を、帰返日という、きび ゆら、ともいう。寺の古い言いである、古い寺ともいう。 『ナーゼエ、ガーターラー』という、古い御経という。 『ナーユラ、ナーユラ』ともいう。御所のなゆれら場という。 ここの言いでも、とそ。 　古い悲しい記憶という。ふるく長く、行けなかった寺とそ。 『ナーラールーラー』の思いとそ。思い出という、記憶という 思いを、思い出さす、革命という。革命に、記憶を呼び起こす 意味がある。健康路とそ、健康寺ともとそ。 　寺に健康がある話という。これが、宗教の、そうきょうである。 添う今日という。健康という、そうきょうじ、という。この 『きょう』を、狂と書く、革命の狂という。明治維新を執行する ことをいう。有名人に、山県狂介である。勝海狂という。後、卿 ともいう。 　狂うという言葉の変遷という。古く、来るう、とそ、来る ことをいう。この『来る』、行くという意味がある。行くう という、来るう行くう、という、二つを狂うという。狂うの 言葉の出来である。今は、意味が変わっている、狂うという 言葉である。 　狂連、狂恋、狂走、狂操、・・・これを、操狂連という、琴の 操狂弾きという、これに残る、狂うの意とそ。 【クーリー(苦力)】 　明治維新の時の狂は、来る、行くである。 明治維新が来るという意という、これを、操今日という、操京 という、操るみやこの、繰り行きという。みやこは鉾である。 祭りの鉾を繰り出す、操京という。どこでもたくさんある 神社、寺という、そこを、操京という。参る所をいう。 神輿を担ぐ、操京肩良き、という、クーリー(苦力)という言葉 という、操京かたよき、という。祭りの担い手をクーリーと いう。 　祭りの、クーリル日という、苦力日とそ。くりらす山の絵 という。寺の、ぼんくり、という、神社のクーリーという。 これを、くりくり、という。くりくり盆祭という。7月25日の ことを、みなしょやっくれ、という。みなれるすうふう、と いう。盆祭の繰り、という。くりふりの山という。 【文楽】 　祭人かんくふ、ともいう、盆祭のことをいう。レブンラック ともいう。後、文楽という、文楽の出という。発の山のお書き という。 　京を、れいぞるやっき、という。レブセルロンスルふめせら、 という。これを、せら、という。せら記、せら書きである。 【せら】 　古く、せらという、寺をせらという。山ぜらという、山寺 である意という。せむすきともいう、せんてるともいう。 ロブソムという、ロミ山とも。ろんけという、寺せらの ことである。参り所のことをいう、墓ともとそ。 寺に墓、神社に墓があることとも。 【さいまめ】 　盆のことを、神社で、さいまめという。さいせるともいう。 さてるともいう。せめれるともいう。せてすともいう。 せらる山という。盆のことである。この盆を、神社され、 という。祭礼をされという。セーミルサンプクという、 サーマルともいう。サメルスという、祭礼のことである。 【サーマル】 　サーマルのやの話という。レールレーという。レルともいう。 御霊をレルという。この御所を、ろみすよ、という。ろみかふ、 ともいう。北の商御所という。そこの言いである。 【レトンソ】 　サーマルレンローという、サーマルレッツともいう、レトンソ という。かえれという、レトンという意味とそ。 レトン・ハーマーという、蝉落ちへ帰れという。返れとも。 これを、返帰列島という。れつすらごやま御所という。 今の烏丸の御所の、古い北の商の、前の御所である、以前の 御所である。そこを、レトンソという、レトンソごくゆら、 という。獄、御供、と書く。 　明治維新の前の場所である、以前の場所である。変遷という 御所の変遷である。 　レトンソ、獄、御供、レトンソごくゆら 　　↓ 　北の商 　　↓ 　今の、御所　　変遷である。 　 　この変遷にずっといる若い人である。若いを、苦いという、 北の商の、今の御所の地である。変遷お書き。 　明治維新の今日という、若い人が担い手である。狂人と いう人でなく、今日人である。今日京の都人である。 ダフセル・ロンケという、今日の若い人という意味である。 【操筐】 　脳溝の言葉である。言葉の箱という、そうきょうという、 操筐(そうきょう)という、操筐(そうきょう)よい話という。 操筐頭という、教頭の語源でもある。操筐という、 脳のことである。 【メス】 　北の商の、以前の御所の地を、御所という。メスともいう。 メス御所という。おめしや、という。ここを、メルレル カック、という。メレルレーという。メルスレーという。 はざふらや、という。ごしょみや、という。御所宮。 御前所とも。ごみともいう。ごら、ごる、ごぞ・・ とそ。 　7月25日によせて、きよまら、れせて、ふるる、宵宮という。 古い御所の令和祭りである、その日とそ。 植えの文の言いが、令和の言いでもある。レトンソという 祭りのことである。 【きよまら】 　きよまらという、宵宮という、祭りの日をいう。その日 周辺の日とも。これを、レット日という、祭りの日をいう。 レットを、レイトという、レートとも。レッチェ、レッチェ という掛け声の令和祭りである。『レッチェレッチェ、 オーロホーロ』という。れいらか山のお絵祭りという。 令和空落という、令和の空が来るという意とそ。 この令和を礼和ともいう、霊倭とも。やまとだなよら、 という、だながだんじりである、鉾闇という、鉾れ、とも いう、鉾のことである。 【操筐】 　棚卸(tanaorosi)という、北の商の言いでもある、鉾の ことである。棚落つ(Tanaotu)メロスという。『走れ、メ ロス』という、走り棚という、走り盆という、走り鮫すら、 ・・・という。これを、典能語という。後、天能語とそ。 のち、冠語という。 　『ミーファー、ターフレー、せみそら』とそ。 私も君も、蝉の空という意とそ。はくれく、という。 はくせらという、白寺という、革命寺の山という。これを、 革命合という、のち　、革命郷、とも。御所の地を革命合郷 という。レボーション・よってく、という。よりそめ御所の お書きという。パットン・セラーズのお書きともいう。 革命ゴーゴー、英語のような言葉である。 ******* 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1810大原練習1710天の下2110 Italia autunno秋(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36608 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@621上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/04/20柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@621 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月26日 卒業3912Italia Te erba di bambu,notte di luna笹之茶月夜(壮強太陽):イカスミ柳 卒業3912Italia Te erba di bambu,notte di luna笹之茶月夜 (壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3912京都船旅2812 古譜1812大原練習1712天の下2112 Italia Te erba di bambu,notte di luna笹之茶月夜 秋(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/26、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 はなりが　ゆい浜れら　ろろ春　むみすみ 凍れる闇に　月が落つ　月之白の　瑠璃のはお 宮の春　野が野ぬ野(野之野、ののの、とも) むれすむみす　おけらぜ野　川白地　見る　 るるそ　そてる　ゆおや　そんかまれ らりらららるる　瑠璃の宮に　笹ヶ茶(ささがさ)を 飲む　月夜 笹ヶ茶、笹浮かしの茶 月が水を飲むという話の歌、月落ち飲みという、 笹ヶ茶の飲み方とそ。月茶吸い、月茶水。 西郷隆盛という人が、お茶を飲む話。 　狐の天気予報。〇r1960/04/21 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 オリンピック、これに先立ち、過去をよくしておきます。 従来の、柳投入法による。新たに、桜、銀杏を加えます。 1964/10/10東京、柳、桜、銀杏 2020/7/22東京、柳、桜、銀杏 1964/10/11東京、柳、桜、銀杏 2020/7/23東京、柳、桜、銀杏 1964/10/12東京、柳、桜、銀杏 2020/7/24東京、柳、桜、銀杏 1964/10/13東京、柳、桜、銀杏 2020/7/25東京、柳、桜、銀杏 1964/10/14東京、柳、桜、銀杏 2020/7/26東京、柳、桜、銀杏 1964/10/15東京、柳、桜、銀杏 2020/7/27東京、柳、桜、銀杏 1964/10/16東京、柳、桜、銀杏 2020/7/28東京、柳、桜、銀杏 1964/10/17東京、柳、桜、銀杏 2020/7/29東京、柳、桜、銀杏 1964/10/18東京、柳、桜、銀杏 2020/7/30東京、柳、桜、銀杏 右手に柳、左手に桜 Sulla destra　salice,　Sulla mano sinistra　Fiore di ciliegio Willow on the right,　Cherry blossoms on the left 安全と健康の革命 Rivoluzione per la sicurezza e la salute Safety and Health Revolution --歌意------------------------------------------------- 　瑠璃の宮の池に船浮かべ、月夜にお茶を飲む。西郷港と いう。西郷港から船を出し、高森、目の前、丘の森のこと。 そこに、月が落ちた、池に映った月とも。月照入水という、 水に入るのは月である。月の行水という。これを、月照と いう、入水という御茶の飲み方とそ。笹を浮かして、月を 表す。行水のことを入水という。これを、高森茶という、 高森の笹茶という、笹之茶(ささがさ)という、西合厚目 という。西郷隆盛の話を取り入れた解説である。 　笹の赤笹という、Te ambrato、テイーアンバーTea　Amber という、いみし山茶という、このままの英語である。 月照さん、辞世の句 『大君の　ためにはなにか　惜しからむ 　薩摩の瀬戸に　身は沈むとも 月が落ちて、身が沈んだのは月である。池の底に月があった という、大きい身の為、なに顔然る、札の間の瀬戸に　 身は沈むとも、という。 　船上月照下、池底満面の月、月底船加下、茶を飲み、 財布をみれば、大きい月が入っていたという。大判小判 じゃらじゃらである。月照財布という財布である。 時代劇に出てくる紐ゆわえの小判入れである。 月化けの話という。月落ち財布ともいう。薩摩の瀬戸という、 財布のことである。これを、持札という。持札の月照さんと いう、西郷高森の叔父という、月落ち、烏啼くという情景 でもある。大きい身の西郷さんという、若い人の叔父である。 　若い人に向かって『甥どんは・・・』と言うたのが、西郷 さんである。『はい』と言うた若い人である。 これを、池照らす明示維新の解釈という、明治ともいう、 明治の月である。維新夜の一話という。 　ティーが池である。アンバーが、底の船という。月底船と いう。 　お茶の茶柱が立つという、ことである。月照持札という、 入水はお茶を飲むことである。ティーアンバー・ローマと いう、イタリアのジュリエット、樹里江港という、 朗目の絵、朗目船という、イタリア版、廻船問屋の 話である。どちらも持札の話である、お金を持つこと である。維新的解説とそ、なべて健康的解説とそ。 　明示維新は、健康安全のことである。革命ともいう。 　そうきょうの良い解説、健康　＼(^o^)／　万歳である。 -------------------------------------------------------------- 【瑠璃】 　寺を瑠璃という、神社を瑠璃という。瑠璃玉の清浜の言いとそ。 これを、ミルンブレック・フルーとそ。ミーレルとそ。ミルセル、 とも。みたゆま、という。瑠璃を宮ともいう。 　セレンセの匹閣という。みるせ山のお書きという。みてる てのあおりすく、という。あおりくす、とも。くみやらじの 歌とそ。 ぜれてという、めるれるむゆすく、という。めるてせんはるの よりよみ、という。ここを、おりるご、という。オリンハック という、これを織宮という。オリンハクレル、ハッパスねれる ふる、とそ。めてよてゆたの山という。メルスせんとく、とそ。 　オリン発筆の山という。織り祖の健筆という。建筆とも。 筆を立てる話という。おりんのこんめる、という。おりくる 筆のロケットという。 　ここ、ドイツ・ハイデルベルグとそ。ここを発し、向かう ロンドンという。筆のロケットの、Ｖ1という。ヒットラーの 沖という、これに乗る若い人である。 【Ｖ１、ヒットラー】 　Ｖ1のロケットが飛ぶロンドン上空という。Ｖ1のロケットに 乗り越える川海の絵という。これを迎え、イギリスのジェット ロケットが飛ぶ。V1下にこれがつく。合体という。 　若い人はエンジンをきる、下についたジェットに、迎えら れて着地する。ロンドンの、こわ山という場所である。 　第二次大戦のヒットラーという、若い人である。ハイデ ルベルグから無電が打たれ、会いを空で、という。ロング・ ホットという打電である。無事着地した木という。ロンド ン・モーレルという、まうまうの山という。 　古ロンドンのこみっ国という、ハイズのハイドという、 ジーキル人という。ここのまとのくめふり、という。 ヒットラーという若い人の名乗りという。 　この若い人がヒットラーに会うという、ヒットラーの歌 という、ロンドン・バイデルという。ヒットラーのハイド という、ひっつくロケットという。ヒットラーの戦略という。 　これを迎える、ロンドンの、Operations　Research　オペ レーションズ・リサーチ、作戦研究という。ヒットラーは、 どこからやってくるか。頭の中で計算した人である。 　ジーキルというハイドという人である。ジーキル・ハイ ドのヒットラーという。このヒットラーの無電という、 やよやよという弥栄語の内容とそ。 　やよやよと無電を打ったヒットラーとそ。このヒットラー で、やなろぐという、むきせという、下から受ける指示と いう。めめめのよいやまという。仏をとるという。 　まゆすての虹の眉という、若い人の眉である。この虹の眉が 航路である。Ｖ１の川海越えという。眉川というせと花の山 という。 　眉を濃くすると、こゆげくという。黒眉のおきゆきという。 めめそむのやまという。おばのば、という。オーパという、 黒眉のことをいう。オーパレーラという、顔の形容である。 レラレラの山という、黒い山という。ロンドン・ブラックス という。 　ここへ降りた人という、若いヒットラーという。ここに柳を いう。これをウィローという、柳のうぃかくという。初閣と いう、管制塔である。これが、触覚の字意味の元である。機に 触る機という、記である。これをヨム人といそ。触覚機航行の 記とそ。 　ヨム人という、オーパーの案内という、これをアンネという。 アンネ・プランという。案内を、アンネという八坂語とそ。 プランが、さめさわりという。触覚案内という、虫の歩きの ことという。 　アンネ航路というこの機の航路である。アンネ・プラン・ ラメという。アンセラとも。そのままジェット機で家へ行っ た人である。上のロケットをその地に立てて記念にした人とそ。 ヒットラー仕立てという、記念碑のロケットという。のち、 ペンデュラムのロケットという。銀のロケットという話である。 歌の一句という。 　この一句を、荻一句という、ハイドの句という。ロンドンの 一区である、一句である。ヒットラー仕立てのロケットの地、 ジーキル区という。古ロンドンの字区である。字である。 　ここの霧の話という、古い霧という、コムセル・フォとい う。レスター(leicester)のレプリカの叔母の入浴という、その 霧である。全英霧という。All　Britain　Fog　オール・ブリ テン・フォグという。霧隠れのカレドニアという、カレー リアという、イギリスのことである。これを枯れ蝉という。 蝉隠れという、ナイト・ロードという。騎士街道のジェット 搬送である。 　大きくなった筆の立てという、筆の山のお書きとそ。筆の 文という、筆地という、地を数える、一筆、二筆・・という 数詞のこととそ。賞得大使の遣英使節である。 　私は立てるという、トランプの札を立て、筆をたて、ジェ ット機を立てる人である。若い人である。 自由のたっとびとそ。レスターのレプリカの叔母という。 入浴をされた日という、霧のカレーリア、蝉隠れの暮という。 ぼ浜のことという。レスターのぼである。暮。墓浜のゆ、 暮浜のゆ、とそ。白い象のお歩きとそ。マンモスの像である。 レスター象という。鼻の長くない、普通の顔の像とも。 　ネッシーのいる頃である。 　 　日本の坂本竜という、フロンのムという、プロントザウ ルスのことである。四国高知にいる、お竜である。 恐竜山お絵、これなる。霧のカレリアは、恐竜である。 霧隠れ蝉とそ。蝉住まい竜とも。　　　　　　　　柳。 ******* 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1812大原練習1712天の下2112 Italia Te erba di bambu,notte di luna笹之茶月夜 秋(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36628 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@287上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/04/21柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@287 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月27日 卒業3914Italia Dizionario辞典(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3914京都船旅2814 古譜1814大原練習1714天の下2114 Italia Dizionario辞典(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/27、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 辞典を見ると　知らない言葉がたくさん 載っている　知らない字を見れば　使いたくなる 会話に　字を書く時楽しくもなり　知識が 増えてくる　考えもますます広くなる 知恵を出すことも簡単にでき 探すよい言葉 　狐の天気予報。〇r1960/04/22 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 そうきょうよい、そめるる、せるらせとそ。 【大和奈良】 【Leicester　Confarence　レスター会議　1/6頁】 　城は行くの挿入文 　Leicester　Confarence　レスター会議　 　京都会議の会期の中の、音入れ行き、とそ。 ノーベルの山という。スカンレラのあうせる、とそ。 ここを、レイキャビクという。レイテスのふよふる、とそ。 【アイスランド語】 　夜が降るという、オギ・ユッキというアイスランド語という。 オギ・ユーラ、フッキ・ユーフ、ラックスという。アイス ランド語の新語という、歌やたのふみせま、という。レイ キャビクのいっと、という。レルテスの闇という。古い アイスランドとそ。 　レスターの会議での言葉である。古い言葉が使われ、 あのはむれ、という、これを、リセステスという、アイ ゼンラックのくしゆし、という。あいすめを、とめという。 　『あいすめ』が、あいものという、あい山のせれめれ、 という。この言いが、アイスランドのあい浜の言いとそ。 あいれらやっきの山という。レスターで、アイスランド 語が使われた話という。 【リヨン、シーリー】 　『リヨン』という挨拶という、『シーリー』という挨拶 とも。しよみらのうりという、アイスランド語のことをいう。 このアイスランドを、モカレクという、モリソレンツとも。 　ここの蓑の言葉という、エッグ、ファーという、レスター のファーマルという。ファーセラのおいはる、という。 ファルレルの山という。この山の麓の会議という。古い 日のレスター夜という。レスターの夜々である。 　カレードンふり、という、カレドという、カレニアの 夜が降るという。これが、オッギを、エッグという。 エッグという、私である意とそ。 　オッギ、ハ、ムー（ン)とそ。オッギというエッグの ことである。レスターを、リーゼラという新語の言いという。 この新語が使われた日の記とそ。古いレスターの会議である。 【白熊】 　熊の白ゆ、とそ。白クマのいた会議とそ。頃を、アイス ランド暦、はまの日、という。オンギ・ヤッミという、扇 闇の降りる日という、扇形に広がった空に星が光る、大き い星という。覆い星という。真上の大きな丸い星とそ。 この星が瞬く星である。ピカッピカッと光を増すこととそ。 　場所を、リーゼラロクという、リーチェルともいう。レス ターの黒森いす、という。ブラック・ローゼミという。 ブラックローという。レスターのビッツレーという。 【レプリカ】 　ここの叔母の像とそ。ニューヨーク、自由の女神の レプリカという。『レプリカ』という言葉が使われた 会議とそ。この日のレスター町という、遠く、ローマ、 フォートワース、南ローデ、アフリカの最南端とそ、 メノホというメッカの人とそ、南サウジというアブハと いう、メレンホクの山の方とそ。南アフリカのナラフリ という、カラハリ砂漠の西の川という、そこの耳山と いう村のおとりという、ほとりである、そこのお方と いう、『はるてす』という言葉を使われた方という。 日本語が通じる所である。そこの町の名をファという 場所とそ。ファムとそ。ファム町の丘の磯のある所と いう。めめてすのピソメソという。そこの方とそ。 　東という、はつめ山の方という、川の東側とそ。 アフリカのミカという町という、のち、マクという 町の名という。そこのひとという。総勢、ごの数で ある。 【食事】 　朝の食に、赤い色の野菜と、ごまきというごま の木の葉、それに、松の木の葉の最先端と、木の こまぎれという。 　昼に、カソールというカソメ汁という、カリオレ という籾の皮付きのごはん様という。これを、白い さらに盛った食事という。 　夜は、ごはんである。色が、青い色、黒い色、黄 混じりの黒と白、これを食べたことという。おかふり ご飯という。青い色の米という、日本にもあることとそ。 　レスター食というごはんである。会議のある日という、 山羊といた若い人という。レスターの山羊である。の時の 手記という本文である。 　道が見えた浜という、山浜のリヨンという、リオン という挨拶の言葉という、少し坂になっていた場所という。 古い日のレスターである。この日に銅像が作られた話という。 『レプリカ』といわれたこととそ。『ヌーヨー』といわれた お方という。ヌーヨークのレプリカである。この像の除幕と いう、幕のいま、という。像がいる居間という。屋根があった 日である。 【レスター、村山鼻】 　古いレスターの村山鼻という場所である。 ここにアイスルーという、後に、通路の意とそ。凍るみの山 という。後、蓑山とそ。てという音の声という。 　『テ』というアイスランド語である。意味が豆という意 とそ。新語である。テレパとそ。これも新語である。これ より、古い今のアイスランド語で、『ヨル』という、意味が、 世である、世界という意味という。これの、いかぜる、 という。 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1814大原練習1714天の下2114 Italia Dizionario辞典(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36648 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@170上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/04/22柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@170 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2019年07月28日 卒業3917Italia piacere　合歓(壮強太陽):イカスミ柳 文だけ 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3917京都船旅2817 古譜1817大原練習1717天の下2117 Italia piacere　合歓 (壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 　狐の天気予報。〇r1960/04/23 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 　1959/5/03　柳、銀杏。 　sotu3916　歌意　　レスター会議挿入文 【合歓について】 【れ】 並ぶを『れ』という。後、れすという。並んだ状態を、れすた という。これを、ねむせる、という。　れすた・ねむせる、と いう。中脳語のかかる表現とそ。この、れすたを、ねられら、 という。 　れが、ねっそという、めんみすになる。めゆれってそという、 めゆれるという、くむはむの意という。 【眠り】 　れれふる山という。夢見の状態を、ねむふむという、ねめる ともいう。これが、ねむるの言葉とである。　眠れる論川(ろんかわ) という、みいやらのペンズレーという。ペムッション・パーレルと いう。　れれんその、てよつね・ねむせる、という。論るはっくぅ、 という。メーレル・ロワンゼーともいう。 　るるおむ・そてする、という、めてやたのおりそんす、という。 めれての山という。 　眠りのことを、スッペクという。すれるのえ(すれるのよ)とそ。 ルワンレーという、ゆうぶらる、という。めるゆる・おれらら、と いう。ろっくろっくの山という。 　　眠る意味のことを、歓ぶという、これの、合わせを、合歓と いう。このねむに、ポックというポレする・めれるれ、という。 これが、合歓-ねむ-の読み元である。 　ねむという読みを、かすけ読みという、カーレルレーという、 みかよらのけそんと、という、けってる・ろんくるぅ、ともいう。 けばんという、こと山の言いという。 【舟をこぐ】 　　ねむをよっくくという、メルユール・ファールラールという、 みんぱのおきふり、という。この山をろっくという、ろくせらの ゆんまる、という。この『ゆんまる』の『まる』をとる、船という。 これが、眠ることを、舟をこぐという表現の元という。 めんせばのお解という。 　レーレル・とみすよ、という。眠ることを『合歓る』という、 当て字のような表現になる。一般に眠るという書きをする。 合歓の表現が、かすれという、けめっその言いという。 かすれ山のお書きという。 　レブソン・レールゥの山という。れれ花の言いという。 ねむれる・やっぱん、という。れよすてのありろんほあっるう、 という。これが、脳の働きの話という。 ねむという、れむという、睡眠に関する言葉の解である。 　れっそん・かあくく、という、れよ春のおるれる、という。 これを、レモンゼーという。後、れもんという。れもんが眠るを とらず、ふむをとる。これが、言葉の分かれである。 　れもんが眠るをとる意が、れもれむという、後、れむという、 れもという、眠るの意である。 　れもんが眠るをとらない意が、たんをいう、はじめという意 である。これが、れもんという、　れぞれてという、れむすての もんという。門である。れもんで始めという意味になる。 【門】 　門が初めを表すこととそ。礼門(れいもん、れもん)という。 礼門を、一般に、れいもんと呼ぶことという。れもんと読めば、 違う意味になる、現代という。 　れいファラー、というもんすべの言葉である。メッペヤーララの 言葉という。めるれるがこれである。めえせる、ともいう。めるっすの ゆいって、という。ムールラークという。 　メーフルレーレの山という。ゆりゆってという言葉とそ。めるす山 のお書きとそ。　レファンレル・ヤップーのペッポン・ファールラー という。ルーリオックスラック、という。 【眠りの門】 　『眠りの門』という、眠ることをたっとぶ言いという。眠りの 初めを、眠りの門という。これが、合歓(ねむ)の意味でもある。 合歓-ねむ-、周れる音という、読みである。 　シュウスラーという言葉の造りの読みという、周れるをウリッ クスという。れぶってる論ずうのかおふる、という。めるれるせ れっせのあおより、という。　めるれるという、めっせやっくの山 という。ユーユルロンズウという。 　メーユルレーテのおりるせまて、とそ。るるろんそう、という。 ろりっくるのろんすう、という。すうれるろんすう、という。 めぶすの歌という、ろろ春の-うりきる・れと、という。 けこけこの山という。けこらくろって、とそ。 【京師ついて】 京師-れんぺん-と読む、辺見という京都という。 これを、へんてんそみ、という。辺見京という、京都を、れべふれ、 という。れもす、ともいう。ろりふるすめろ、とそ。 　この掛かりが、京師京都という。ペレーロン・ファールラーとそ。 めせるせゆい、とそ。るるするけおす、という。この『けおす』を、 『きょうす』という、京都のことである。連辺という、京つながりの ことをいう、京都では、山のことになる。あおれるファールーの山と いう。 　れぶて、という言葉である。壬生ユイットラーの言葉である。 壬生せる、ともいう。これを、みすず、という。山嶺(さんりょう) らっく、という。メッテルロン・ファールゥという。めてのかよふり、 という。壬生ユイットラーの言いである。 　京師をれんぺんという読みの説明である。京都を、れんほ、と いう読みとそ。れんぺんという読みで、連辺と書く、連辺が一般の 言い、意味になる。京都連辺という意味である。京師(けいし)のこ とである。 　ろりふるすめろという言いで、スッペサーラーという京都を言い 表す言葉という。ミネルバトンという言いである。京都のことで ある。意味が広がり、町という意味になる。 サーラレーラという、ミーネルロンゼー(ミヘレルロンゼーとも)と いう、けねそね、という。これを、ローリユッキという、 ユーム<ユームの、オリロットソンという、まりこれの言いという。 毬の言いともいう。 【ミネルバトン】 　ミネルバトン・ルックという、『町へ行く』という意味である。 ルックは、このままの英語になる、テーク・ア・ルックである、 このルックで、行くという意味である。 【ログ】 　ルッキン・ファールラーという、めってろりおるのこよふれ、 という。るるする・ろんぐ、という。ログレル・ロンズゥという。 後、数学のログになる、ミル対数という今の対数である。ログ底と いう言葉という、数れるの言葉という。 　これを日常の言葉に使う、ログ浜の言いという。ログという、 計算の記録という、計算機用語である。ログルレーレ・フーリオンズゥ という。ふりふりのおるれ、という。るり原の山という。 るみする・ロングともいう、言葉のことである。 　『ロッグ・ファール、えんべ』とそ。意が『遠くへ行く』とそ。 遠辺、遠部。ロンマフークルという言いである。ログ言いともいう。 『ログ、オックゥ』という『奥へ行く』意とそ。古くの『おうぎ行き』 という、『奥へ行く』である。おうぎゆっかんの山という。おうぎはっ まあ、という。おうれる・るうすうの言いという。眠れるろっくの山 という。 　『ロッギ、オック、れんて』という、『ロッギ』が私という意で、 『れんて』というメルユースのみい浜という、『私の山見』という 意味である。『山を見る』という意味である。 『ロッケラクゥ』という、ろみそんのゆいらる、という、れてんそ という。めるれるろかつ、という。れるれるのいそゆそ、という。 めれせ(めるせ、とも)の言いとそ。 　こいふりの闇山という、レーレルロンズゥのウエワンソウという。 レックスの言いとそ。レクソン・シーズという言いである。 『レック・キャッパス』という、レックス・ハーレーという意で、 『山手をとる』という意味である、『山を見る』ことの意味である。 【山鳴き】 『山手をとる』の『とる』が、英語のテークである。テーク・ア・ ルックである。 　『テーク・ホーン』という、ききみすという、レッセル・ローレー という、るみそゆという意である、山のね(音)という、山鳴きの ことをいう。山が音をたてる意味である、これを聞く意である。 京都周辺を山という話である。 --------------- ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1817大原練習1717天の下2117 Italia piacere　合歓 秋(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36678 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@482上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/04/23柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@482 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月28日 卒業3916Italia Aikawa 合川・あいかわ(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3916京都船旅2816 古譜1816大原練習1716天の下2116 Italia Aikawa 合川・あいかわ(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/28、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 【歌詞】創郷　 京都、奈良、大和に、柏沢を越え合歓が 近づく　れすた　文行けば　富士笑う 富士が手をする足をする　地揺れるが 楽しい瞬間と　遠くから見てた時は 安全健康　行き行きまた行く日 江戸表 　狐の天気予報。〇r1960/04/22 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【Leicester　Confarence　レスター会議2/】 【レスター会議、ロムワー】 　イタリのミラノのお方という、ミラノで、『メル』というと 教え下さった人とそ。アイスランドの、ヌエイクという場所の ことという。レスターの、きこくけという、キラスという場所 のことという。アイスランドの、きみまら行きという、きみ まらゆき、とも。アイスランドの光景をいわれた、ミラノの お方という。若い人の『せんたく』という言葉という。『せ ん』と言うた若い人とそ。『拝します』という意味の、レス ター語である。後、ウィッスという、のち、英語のウィッ シュという。レスターの言葉である。リチェラクのお書きと いう。イタリア山の絵ともいう、この文とそ。 　今のアイスランド語がレスター会議のことを伝えること という。『ユー、ファ』という新語の言葉という、アイス ランドの新語である。今の言葉で、エッグ、ファー8ル)という。 エッグ、リッカ、ソ、という。『私はいきます』という意とそ。 　Googleを見れば、Eg mun fara、エグムンフアーラと出て くる、アイスランドの言葉である。古い日の話という。 アイスビッツのえおる里、私の故郷という、これが、エオリラ という私の記憶という。 　エオリラが、新語である、同時に、カレドニアのイギリス 語である。English　イングリッシュという、これに合わさる 前のイギリスのリーセ語という、ゴーレルルークという中脳の 言葉が成る、リーゼのおき言葉という、ここを、めいるら、 という。レスターの会議場の場所である。 　リーレルラークという、今のレスター語で、ミゼラブルと いう意とそ。英語に合わさった、ミゼーの言葉という。シェ ーラクという町の古い名の井の意という。シェークラーとも いう。リーセスという、レスターの町のこととそ。リーセス語 という。シェークレーという会議の発の言葉という。会議を 始める言葉という。シェーが貝でもある、会議が合うという 意の二枚貝のふたのことという。これが初めの合図という。 手を２つ合わせることという。シェーの意味に、拝みの意味 があるレスター語の、今の英語である。イングリッシュで ある。 　貝拝みという、手を２つ合わせた手の滑降である。シェー ル・ウイッシュというイングリッシュ語である。古いレス ターの拝みの手である。イタリアの手ともいう。伊拝手と いう。イタリア拝の拝みとそ。 　レスター会議という他の所から来られた、とうじみ国と いう、とおき国という、トルコである。後、多軸国という。 ここのお方という。『みはま』ということをいわれたお方と いう、トルコ語の『めれてる』という、『めるる』という。 トルコの言葉である。意味が、いよよみである。 　よい世という意味である。いよよみという意味である。 これが、トルコ語の『みはま』である。このみはまが、ト ルコの新旧語である。今のトルコ語の、ふさめ、という 言葉とそ。日本語で、亀という意とそ。今のトルコ語で、 ターという、亀のことである。ターキという、トートルの ターリルという。りるふぁらのトルコという。めいじの 言葉という、めいじという日本語があるトルコである。 　トルコのイスという場所である、そこのいすのお方 という、磯のことをいすという。イスタンブールの磯浜 である。にこっと笑われたお方という、トルコのモップル という所の場所という、イスタンブールの古名である。 　みたゆたという日本語新語の言葉という、今の言葉で、 『お帰りなさい』という、帰宅時の人迎えの挨拶とそ。その 意味である。トルコ語で『コクモク』という。今のトルコ 語である。トルコ語新語で、『コクモッポ』とそ、新旧語で ある。脳の中脳と周辺大脳という、その合わさりの所とそ。 部位である。これが、トルコのことを、メルーレという ルーレル語という、トルコの新旧語である。 トルコを、目の山の里という、新旧語の言いである。 アイズランという、ペルーの山という意味である。 トルコをペルーともいう。ペンミスともいう。ペレセル ともいう。ペンゼルルーのやおらるお、という。言葉の ことである。古い日のレスター会議である。ワットン・ レックスという、中脳のふつびという部位とそ。そこの 言葉である。トルコ語の今の言葉にある、かそぎという 言葉という、蛸の目をそぐという、蛸の目を切り落とす ことをいう。これが、トルコの蛸の言葉という、蛸山と いう話である。 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1816大原練習1716天の下2116 Italia Dizionario辞典(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36668 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@202上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/04/22柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@202 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年07月29日 卒業3918Italia mollusco貝(壮強太陽):イカスミ柳 文だけ 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3918京都船旅2818 古譜1818大原練習1718天の下2118 Italia mollusco貝(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 　狐の天気予報。〇r1960/04/22 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【Leicester　Confarence　レスター会議 3/】 リザの山のお言葉という、リザがレスターである。レス ター会議で、かそられ、という言葉という。一旦中断の ことをいう。休みのこととも。一時間で、20分休みという。 合計80分という。エイトラン会議という。レスター会議の 別名である。世に、エイ、エイトという言葉をいう会議の この言葉の発である。トルコの『コレツ、コレッ』という 意味である、エイトのことである。 　後、ロサンゼルスという、アメリカのフロリダという、 そこのお方という、『アラシ』といわれたお方という。 日本語である。後という、『アフリカ、クムサ』といわれた お方という。意味は『わかる』という、アフリカが合わ さった日である。 　アイスランドの暦の、『いか』という日とそ。横長の暦 である。レスターの暦の五曜日という。七日の暦の5日目 である。レスター会議の中日である。これが、京のすず らく祭りになる。レスターの拝が入っている祭りとそ。 レスター拝祭という、鈴をレスターという、すずらく祭 りという。鈴を体につけ、両手を合す拝である。『ロー』と いう声を出す祭りである。他の祭りでもこれをするロー声の 拝という。 　古い記憶である、若い人の旅である。脳の記憶の旅である。 遠い日の、忘れた過去という、思い出しのたっとさである。 レスターという町である。会議があった話である。今のこと という。リインスタット・ベックというベトメソの言葉である。 レスターの古い言葉である。ベッツという、ベッティという 言葉が、それである。イギリスの言葉である。古レスターで ある。我が町、古里である。レストーション・バックという、 古バックスという、レスターの町の角の建屋という、そこが 会議場である。若い人のいる場所である。今、会議中である。 脳の旅、これなるを。 　若い人は言う、『貝の合わせ、見ることを、貝議という。』 ろろたるお書きという。世界のワーという、輪である話とそ。 ワーという貝ともいう、若い人である。わーかい世界という。 ワールドの語源である、ワーである。 　世界をいう、和界という、和の世という、世界のことという。 和の世が世界の語源である。輪の世とも。御輪筆の輪、和とそ。 筆立ての宮の言葉である。おりんぴつという。筆供養。 オリンピック・ローションである。和五山荘という、なご ごま山という、古い北の商の、わご山ごぜふれ、である。 御所の記という。 　なごむ御所という、五輪六輪七輪という、土地を表す土地の 数えである。一筆二筆・・と数える、わかるとみ、という、土 地の数えという。白い雪が降った日である。白雪である。その 跡がある、京都の土地土地である。拍節という溶ければ、真っ 白になる土である。この後がある時である、今である。 　7月26日、令和暦通うみたの日である。雪が降った日である。 白夏とそ。白雪日のご、という日のことである。 若い人が今見ている、白雪降りである。白染めの原料とも。 　そうきょうのよいしら、白語とそ。　 　柳原ともいう北の商である。桜菊花薫る、白雪和み、 日である、所である、北の商とそ。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柳。　　　　　　　　　　　　　　　 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1818大原練習1718天の下2118 Italia Dizionario辞典(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36688 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@211上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/04/22柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@211 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2019年07月30日 卒業3920Italia CaledoniaRandy　カレドニア・ランディー(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業3920京都船旅2820 古譜1820大原練習1720天の下2120 Italia CaledoniaRandy　カレドニア・ランディー(壮強太陽)鳴恭川世讃歌) 【創曲】2019/07/30、柳晴 　　　　創曲、茨木白須・正(やなぎ)　 　　　　造詞、星　光義・正　 　　　　監修、ステゴノドン・正 　　　　訳、　冴柳小夜木・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　SuperComposer4 【歌詞】創郷　 レスタからラゼラギへ行く時には　カレドニア・ ランディに乗り　時速は四千キロ　ロンドンで 少し止まり　惟納へ行き　イスタンブールへ着き 地中川沿いオランへレスタへ帰る　四時間の 足袋、会議　葦しなる **地中川、細い地中海で、川である時の旅。 　狐の天気予報。〇r1960/04/25 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【Leicester　Confarence　レスター会議 4/】 ----------------　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 再度、注、注の章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　【白雪】　 　白い雪、今の雪は、白い色であるが、無色ともいう。 溶ければ、水になり、乾けば、地は元のまま。この白雪 ではなく、溶ければ、あと、白くなる。白い川、白い地 になる。この白雪である。手に受ければ、白い手になる。 あと、しろい粉になる。 　雪に、核がある。色素の核。この雪を集めて、絵の 具を作る。雪絵の具という。いろんな色の雪がある。 もちろん今降る無色の雪もある。黒い雪が降れば、 真っ黒の大地ができる。緑色の川、赤い地、黄色い地、 ・・・・いろんな色の地ができる。 　この雪で作られた絵の具を使い、絵を描く若い人という。 絵を触れば、手に色がつく、こんな絵の具である。 白い川が流れている、黒い川が流れている。緑川になっ たという、そんな時である。この雪絵の具がたくさんある、 昨今という、八坂国製造である、卑弥呼の造りという、 機械が作ったものである。 『やよやよの、おとよとよ』という音を立てて降る雪、 この雪のこもけ山、ここで製造したことという。 お地蔵さんの化粧に使う雪地蔵という。『セーナー ガーターレー』のお経という、雪読みの経である。 これが物語る雪化粧である。地蔵盆の近くである。 ******挿入文****** 【観世音経】 『サーレル・ウーファッフー』という観世音経である。 『ムーナーガーターチャー』という『南無はんれ』と いう読みの中脳が外辺の読みである。ベーレルという、 ロンセワというメムセムのロイウッスーという。 ちゅうる、という、せっぱん山という、そこの読み である。『ルールーハンラーラー』という読みの少し 新しい読みである。『南無はんにゃハーラールー』とそ。 コーリルリールーのくようっそん、という。れれする そみすよ、という。 　この『すよ』が、大脳へ行く経路の点である、そみ すよという点部位である。経路をハーという、ハーを 経て、すよへ行き、この経をごきょうという、御経、 (おんけい)という。大脳の前部、中心わずか右横である。 これが、ハーラールーのラーである。西洋語の冠詞の ラが、これである。ルーの山のお絵という。 　『アール・ファーラールー』という、この言葉を経て、後 ルーが、流れの意味になる。流。 　漢字を、めよと、という。これが、流の字の造りをいう。 これが観世音の『観』である。目をいう、見るという、 漢字を、『見る言葉』という。この意が、『世』である。 音が声になった言葉である。観世音経(かんぜおんきょう、 かんぜおんけい』という、『経』が経路である。これを、芯 経路という、のち、神経という。 　これが、ゆよとの『め』の意である。めよという、世を観る ことである。『と』が、おとの『と』である、声である。 　めよとれっぱという、観世音経という意味である。 　 　これを、仏教語にまとめる話が、めるせ、という。 セーレル・コンズーという。セーレルの『セ』が、そっか をいう。そくせるという。せめるれのそせゆせ、という。 脳の中心より出でたことを、はるけ、という経路を通り、 ぽっという場を経たことを、再び、芯へ戻すことの意に、 ろんすべというペッソメラーをとめる山の話という。 　経路をレーセルという。レーメルともいう。中脳の言葉 である。古く、壬生語、弥生八坂語の、吉田語の、いなやく という、言葉の残りという、八坂語になる中脳語をいう。 八坂みっつくという、八坂ひばれむともいう。れむする山 という。この山が山の頂の下である。頭頂点下という頭の ことをいう。 　古くの、ぶっという、仏教の以前の脳という、仏教語にした 話という。仏教の古い読みが中脳経路に関する読みがある。 上の文でもある。 　『テーラーファーラールー』という、中脳の部位から出る ことの意を知らす、中脳の働きという。これを受ける大脳の、 声という、言葉にした言葉を、レッテソムという、中脳語で ある。これをいう、オンホマーという、ほっという言葉がこ れである。こみそめという、レレソルのゆいっと、という。 メルセレーラーという、れてそめのろんけほっけい、という。 ユーユルロンズという。レッセローマともいう。ローレル ロンゼーがこれである。 　『メーテーハーナー』という、めるれるのゆみそよ、 という。れてるろっくふのよんてら(よんでら、とも)と いう。めてゆてのゆみふる、という。ろくれるれんせい の山という。これが、中脳→大脳→中脳、に帰った文で ある。言葉の経遷をいう。とんぶ帰りという。中落の山 という。 【観世心経卸】 　プーラル・ベンツェーラハの言いという。中脳の言葉 の話である。『ミーナレーラ』という、観世心経卸(かん ぜしんけいぎょ)という。 　仏教をポーホムという、ブーメという、メルレンゼー、 という、教えをペッカムという、テースラのゆい浜のおい すら、とそ。これが、仏教の芯である。 　ジャーレマーという、ヤッカスレーレの山という。 『みなお』という言葉になる。スーミルファーファー という、ベルステのよいっこむ、という。これを、 ロイヤルという、ロイビルともいう。ロイヤル・ベン ズラーのよいっかむ、という。これがだんだんに大脳の 言葉になっていく、言葉の脳内の経遷である。 【ロイヤル】 　ロイヤルという大脳の言葉である。これが、ロイ ヤルという言葉より見た、チュウレルワンファーの これっそむ、という。ちゆうさんという。ちゅうみつの ペッペムという。ペールレレンズのやもすめ、という。 『すめ』が『ロイ』である。『ロイ』という中脳のペン レルから出た言葉が、『すめ』を通り大脳へ行き、再び、 中脳へ帰りまた大脳へ行った言葉である。ロイヤルである。 これが中脳のと尊びである。ロイヤルという言葉が大脳語 であることで、中脳を尊ぶという意味とも。これが、天脳、 天能という、能、脳をいう言葉である。ロイヤルという言 葉を大脳で解した文である。 　ウワットン・パーファとそ。れれそのすめゆり、という。 すめすという、めれすのおゆれる、とそ。みるるうすゆす、 という、めてゆたの山れる、という。れせのゆみ、という。 　『あっすきやっぴ』という、脳の下部から出た言葉である。 大脳へ行き、ロイヤルとなる。この『ロイヤル』を再び整備 した大脳という、英語という分類をする大脳能である。 大脳の働きである。 　メレッセルーカラの蝉山という。蝉せるこんる、という。 この『る』が、日本語のるであるという、大脳頭前則、大脳 頭前横の能、働きという。この働きを、脳ゲラーという。 げらっほ、とそ。ゲーミルという、ゲーセンラックの言葉 という。後、芸能という。ギミコフとそ。ギミコフも大脳 語である。ギユット面筆という。めれるれれんせの山よる、 とそ。大脳の山より語である。 　ゲールレレンラのゆりふる、とそ。大脳の働きをいう言 葉で、大脳が大脳語を解いていく言葉である。中脳語に 似てくる、一旦中脳に戻して説いたものである。ベロと いう言葉がこれである。 　オーパという、オーレル・ファールという、ファミ セラという、フェッテン・パックスという、ロイヤル という言葉を解く、大脳経中の経遷を入れた言葉である。 　メーレンルレー・ファーラーのめんびそ、という。 ロイヤルという言葉の中脳入りである。これを再び、 大脳が取り出す、これが、『てん』という言葉になる。 『てん』を大脳が整理する、点であり、天である、 脳の部位を表す言葉、天能、点能になる。天能も点能 も同じような意味である。典能とも。 古くの辞書に、辞天、辞点、とう。典能ともいう、辞典 のことという。辞典能という、時点の能力をいう、1000 語、2000語という類である。 　明字典能、明字典籍、明字解、辞典のことである。 大脳の言葉整理から出る、点能、典能・・辞典、辞典 という、言葉の整理とも。大脳の整理能の現れとそ。 中脳より出た言葉、また、脳の田部位より出た言葉は、 今の大脳の言葉の中に入っている、新語も大脳の今の 言葉の中にあることである。ワーレル・ハンレーという 言葉である、全部、大脳の言葉になる意とそ。英語の 中にあるか、アフリカ語にあるか、・・世界の言葉の 中にある。 　大脳から中脳へ、中脳から大脳へ、この両の働きがある、 これが、全部、大脳の言葉にあることという。 ************ 【夏雪】 　夏雪という、夏の暑い時に黒い雪が降る、一段と厚く 感じる。緑雪という、春雪である。秋にも降る。色雪 季節を選ばす、とそ。 　赤い雪をなめてみた若い人である。辛い味がしたと いう。地球が若かった頃である。地が陥没し、また、 隆起し、山が動く川が動く、地からいきなり火が吹き 上がる、平地の火山という。そんな頃である。 【狐火】 　狐火という、夜、狐が歩くと、狐の周りが青く光って いる、他の動物もそうである。人もそうである。こんな 頃である。 【月落ち】 　月が落ちるという、本当に月が落ちるのである。星が 飛ぶ、一瞬のうちに、星が違う場所へ移動する。 　気が鳴くという、ピシッ、パシッと鋭い音を上げる 空気である。 【逃げ水】 　逃げ水という、人が近づけば、水が移動するのである。 若い人が追うていって、追いつけなかったという。止ま っているので近づいたと、すれば逃げたという。これを 繰り返し、水と鬼ごっこをするという、こんな楽しい 自然である。 　若い人の喜びの過去である。狐火が上がっていた頃とそ。 丘に、ぼうっと菱形のように上がる火という。これが並ぶ こともある。山の稜線に、青い火が並ぶ、こんなことも ある。若い人の尊ぶ自然であり、動物始め万物を尊ぶ人で ある。 　ある日、若い人が朝起きた、地が上がっているのである。 音もなく上がった、一区画の地である。また、ある日のこと、 若い人の住む家の前の地がなくなったのである。地のふちへ 行きこわごわ、下を見た、底がなかったことである。あまりに 深く見えなかったのである。道の対側が、直角に切り取られ、 断崖になったのである。 【かまいたち、竜巻】 　若い人が歩く、その前に竜巻が並ぶ、また、若い人を取り 囲んでいくつもの竜巻が立つ。家へ帰れば、いつも、家の中に 竜巻が立っている。家には、竜巻きの家があるという。竜巻と 一緒に住んでいるという。若い人の作った竜巻の家という。 直径5～10センチ、長さ50～60センチ前後の竜巻である。 　若い人がいう、『家へ帰れば、家の前では、雲が降りて、 待っていてくれる』と。若い人の住む世界という、こんな 世界である。 『今日は、台風に会う、大きな台風や』という、そして、 鉄輪の自動車に乗っていったのである。しばらく乗り、 自動車を降りて空を見る。大きな風の目が二つ並んでいた。 少し離れ、そこにある家へ入ると、家前の道に台風が吹き 通うている。恐ろしいスピードである。外へ出れば吹き飛 ばされる程の風である。 　若い人はいう、『竜巻がいる、気がいる、雲がいる』と。 人のように言うのである。『かまいたちもいる』という、 突風のことである。 　横の竜巻という、空に竜巻が十字に交わっていたという。 諏訪の空という。大きな竜巻である。 　夜、外を歩いていた、まどり角をまがれば、大きな風の 目玉が、こっちを見ていた。地上の、横の竜巻である。 目玉の奥は長かったと、風の目玉に会うという人である。 若い人の住む自然である。空に色とりどりの雪が降っていた 頃である。地に黒い雑草が茂っていた頃である。赤い地の区、 白い地の区、青い地の区、・・と地をいう若い人の言葉である。 　『昨日は、月が来ていた』と、若い人はいう。座布団を出だし 月にお茶を出したという。茶を飲んだ月様という。 　『こないだは、太陽が来ていた』という、床の間にお住まい された、という。世界が真っ黒になった日である。古事記、 日本書紀に書かれていることという。天照大神のことである。 　少しの間滞在されたのである。こんなことをいう人である。 お月さん、お日さんという若い人である。 地球に健康を、という人である。革命の世、オーベルニュー では、パリを呼び、ハイデルベルグに、鳥を呼ぶ、ファール コンという。南ローデシアでは、潜水艦でさかのぼり、 はるか、ゆなくら、塔を立てたる浜ねま、という。 アフリカの最先端の喜望峰である。 　南ユロという、離れ島のざという。マダガスカルという。 日本語の通じる所がある。若い言葉が置かれている。 　日本は、英語英語という、この頃に駄作者はいうのである。 全世界に、日本語、漢字を使う所はたくさんあるという。 南米のあの村、ヨーロッパの村々点在、ロシア、アフリカ、 日本語が通じる所がある。日本人が行くという、若い人の 声があるからである。 　世界の人、古い人達という、全部お会いするという若い 人である。 【モヤイ】 　パプア・ニューギニア、古いムーの話という。英語が 通じるという、ムー語という。ムルロア環礁の一夜である。 モヤイの叔父がおられるという。若い人が遠くから呼ぶ、 モーという言葉とそ。 　隆起した地に置かれた日本のモヤイ像、崇徳上皇の子供 という、モヤイ蜜話という。モヤイをモーと呼ぶ。 南太平洋の環礁の国、日本字がある国である。 　中脳のことを、ベロハル、ベロファルという所である。 ファール・ベーラン・ファールーという若い人の言葉である。 中脳の、奥島ら、という。島ら国という、島與国とそ。 　環礁ワッファフという、れれそのおゆふる、島られよふ。 この言葉が漢字の言葉である。『し』という字が置かれている。 れよの意とそ。 『ロンドン・パールレー・ムッスタッス』、これで英語が 島の言葉になる。 　環太平洋リニア構想という、ここの島の話である。 ムーロア山の一石山(一積山)とそ。そこへ行って考えた、 高鼻の叔父のお教えという、モヤイの叔父である。たくさん おられることという。日本におられるモヤイの叔父、島の モヤイの叔父、どこのお生まれか、知る人ぞ知ることである。 　遥か遠い、ムーを思う人である。ムーの白い地である。 白い浜である。真っ白。白沙国、ムジラ・メークル・ らんする隔靴。 　そうきょうのよいしら、緑の国のお書き。柳。 注の章 --------------- ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜1820大原練習1720天の下2120 Italia CaledoniaRandy　カレドニア・ランディー(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou36708 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@466上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/04/25柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@466 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	7/31   なし