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2019年02月01日

卒業3475 PortugalBolota どんぐり :イカスミ柳


馬にはのらない:健全家
そうきょうのよい思い出し:風粋 幸子
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 正
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:柳上手 薫
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3475京都船旅2375
古譜1375大原練習1275天の下1675 PortugalBolota どんぐり(御池八景) (壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)





【創曲】2019/01/31、柳晴
     創曲、A氏正
     造詞、J氏正
     監修、木庭菊 雄正(やなぎ)(秋残り市在)
     訳  冴柳 一良正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】コロポックル・フークー
【演奏】Portugal lucky Orchestra、QLカッツ正(やなぎ)指揮
【場所】Sea
【聴衆】山雄 小・正(やなぎ) 聴衆団
    木庭 作良・正(やなぎ)ハチマキ団
【作成ソフト】
  ①Music Score3、シルバースタージャパン社
【歌詞】創郷 
御池に浮いてたどんぐりは
どこから流れて来たのやら
大きな実 両の手で持つ程の
大きな実 どこからか流れて来た
珍しい 会議場の台に飾られ
人が皆 褒め称え 会議の印になり


 狐の天気予報。〇r1858/01/31
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))

【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.

【J家言】今様(こんさま)、詠。
どんぐりは 我が威を示し その様は
どんと座りて エヘンの顔や
2019/01/31 どんぐり様、飾られおなり。
 驚きに会議は小踊る。目出度、目出度の
 どんぐり様、この日の地球の形とそ。
 池波雄波、目を出し、わが運びと。
 手上げ万歳。
--会議場周り
Mr. Atom Lucky Ager, "Portugal report" より

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物

***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***

秋残り市立美術館冬期展示
『古譜1375大原練習1275天の下1675 PortugalBolota どんぐり(御池八景) (壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)』
秋残り市、東洋都 直・正(やなぎ)画家

-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:Kyou4758
     画商『都端』墨絵専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
  著者@350上巣真芯
  UESUMASi M.X.州 Machine   


-----------------------------------------------------
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
一行日記
1858/01/31柳晴、京、1130五稜郭、1145摩周湖、1202庁、19庁
***サメ サメ サメ サメ サメ サメ サメ サメ***
------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.

2019年02月02日

Willow , right

Lodon & otger city  in  England
Van couver & other city in Canada
Washington, New york & other city in USA

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 2019年02月02日
 

卒業3476 PortugalO Palacio 千代之宮 :イカスミ柳


馬にはのらない:健全家
そうきょうのよい思い出し:風粋 幸子
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 正
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:柳上手 薫
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3476京都船旅2376
古譜1376大原練習1276天の下1676 PortugalO Palacio 千代之宮(御池八景) (壮強太陽)
(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/02/01、柳晴
     創曲、A氏正
     造詞、J氏正
     監修、木庭菊 雄正(やなぎ)(秋残り市在)
     訳  冴柳 一良正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】コロポックル・フークー
【演奏】Portugal lucky Orchestra、QLカッツ正(やなぎ)指揮
【場所】Sea
【聴衆】山雄 小・正(やなぎ) 聴衆団
    木庭 作良・正(やなぎ)ハチマキ団
【作成ソフト】
  ①Music Score3、シルバースタージャパン社
【歌詞】創郷 
魚雷に乗っていく 千代の綾郡
千代の杜 宮の中に湖
人魚泳いでる 大きな海獣が
時にこそ 浮いて上がる
花開き 苑春れ 瑠璃は
よれき 木々は翠
くれなうる舎(や)


【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.

【J家言】今様(こんさま)、詠。
千代之原 千代山杜に 頂(ちょう)かすめ
池に降りたり 御来魚(ぎょらいうお)なる
 愛機、鈍号である。空を飛ぶ魚雷とそ。会議より訪ねたり、
千代の口海である。南に、御所海道という、海の道がある。
船に乗って通った頃とそ。

 現、京都に1号線が走っている。五条通という道である。
この五条通を西へ真っすぐ行く。桂川を越えて、千代原へ行く。
この千代原の宮で、会議の分会をするという。京都会議の分会

【ロケット】
という。魚雷に乗って集合ということである。この魚雷を
ロケットとという、未来の人たちである。
 千代原山という山である。宮があるところとそ。
千代原之宮 文相(ちよはらのみやあやあい)という名の
若い人という。

【ルッコン】
 昨日は、トリケラトプスという、チラノという、今日は、
ルッコンという、ルミ山のおいき、という、怪獣である。
この怪獣がいるという。この怪獣を、海能という、ルッコン
である。

【天能】
 この日に、ロケットを天(日今)(日編に今、一字)てんこんという。
これを天能という。ロケットのことである。これで、ロン
ドンへ行ってきたという。ファウ・アインスという、V1
ロケットである。ロンドンの町はびっくりしたという話で、
何もびっくりしていないのである。

【ハイリンゲン】
 『ドイツ、ハイリンゲンから来ました』という若い人という。
ドイツから、魚雷が空を飛んでいきます、という、無電を打った
という、ム番符号の打電という。トトッツーという、打電である。

【ネッシー】
 これて、ネッシーに会うという。大きな怪獣である。ロンドン・
バックスという頃である。ロンドンに幕府を作るという、若い人
という。名を、千代目(千代寝)という。ロンドンで会うた若い人
である。ハイリンゲン・バックスという所から来た人である。

 この書きで、千代の宮が出来るという。千代之宮文相(ちよのみや
あやあい)の名という。
これで、『垣目の垣寝の曲がり角・・・』という歌という。これの
古い形が、『千代寝の千代目のまがり顔…』とそ。

【ダズ】
 これが、ダズという場所という。このダズが、真上の空である。
このダズを、しっぽんという、卓袱という。愚鈍のうどん、という。
しっぽくうどん、という。 日出葦が食したうどんという。

 日出葦がやってきたのである。ネーデル・メッツという、
日出葦うどんという、しっぽくである。この日出葦という、
後、葦之ヶ原へ行くのである。ここを、大上の宮という。
大乗ともいう。

【ドイ語】

 ネーデル・メッツという、ドイ麺の話である。しっぽくそば
は、どこにあるといういうたのである。すると出されたのが、
白ネギの根のついた、箸くらいの長さのネギという。

『このネギ、もたりぇ』といわれ、それで、うどんを食らった
という。うどんの食べ方をしっぽくといい、その箸をそばという。
しっぽくそばは、この意に解された話という。

【ゲーリンゲン・ナッコー】
 ゲーリンゲン・ナッコーという。ドイツ・ヌードルという。
ここの言葉が、『ハヤシ・ライス』を『ハイシー・ライス』とい
う。単に『ハイシー』という。ここの宮である。千代之宮という。
千代原口という、ここの方言である。日本の方言の中の、外来語
の方言をしゃべる地域である。

 ナッコーという、ナチオンのことをいう。ナチオン・レーテ
という。『めしくえ』と言えば、『ハットもたせ』という。
ハットレットという、はちみの山のお言いとそ。福沢という、
言い方という。福沢のナーレル・コーローという。これを、
ゲストン・レックという。これが、ロケット麺である。

 言い方を、ドイ語という。ここの方言をいう。ドイ語という
ドイツ語ににた言葉である。

 若い人の、ロンドンはどこであるか、という。
ここを、会議論、鈍具という。会議を、論鈍具、鈍具
という、千代之宮の話という。大乗之宮の言いである。

【落とし植え】
 古くの落とし植えという、稲を落として植える所である。
船でいけた場所である。たくさんある、この宮である。
落とし植えの宮という。これを、落植という、総称を、
落植宮という。代表的な、御池落としという、落とし
植えの代表的なものである。

 後に、『落としてくめらる』という。水中ロケット農業
である。バケットともいう。バレケスともいう。
 『パーレル・ロン-ファールラー』という、みふの言葉である。
壬生である。壬生語という。

この壬生を、千代之宮の言いで、イッポという、イッピとも。
イッスズともいう。インポという。インレバという。インカ
という。千代之宮の言いである。

【よけ】
 『よし』を、よけという、よいという意とそ。これで、
『ヨーケ、マケ、ドン』という、『ヨーイ、ドン』のことで
ある。ロケット発射地は、ヨーケ、という、ヨーイのことを
いう。種子島に、ヨーケがある話という。

 ゼロ発車で、2打である。スイッチ・オンを、2でする。
4・3・2・1の、この2である。4321と数え、2でスイッチを
入れる。ヨーケ打という。ヨーケ発射という。

 恐竜機の農法の延ばしである。延長である。今も、タネシ
がいるという、たねこ島のお書きという。松屋的流、文章
規範とそ。種子島と、たねこ島という、どちらも恐竜がいる
という、ロケットの話という。

そうきょうのお書きという。

ネッシーはいる。タネッシーという恐竜類という。
水に浮く、あの門前である。門前獣である。今もいる話とそ。

【タネシ】

タネシという田螺の大きなものもいる。旅には田螺という、
水にあたらないこととそ。
 水にあたるという、旅がらすという。旅人を『ネヨッシー』
という、この大乗之宮の周りという。よそ者を大切にする所
である。旅がらすという、ガレリアという。旅人をガレと
いう、千代之宮の言いである。ロケットという、旅はロケット
でという、恐竜時代の若い人である。

【sotu3476】

 少し音を伸ばしましたという、うぅどんの曲である。ガレ
リアまわしという、ガレリアの曲です。
 これで、キリとす、ガレリアの曲ぎれ、音行きという。
キリとする人である。霧のガレリアという、呼びもあるとや。
ズブートニクスお書き、これなるを。
駄作です。

宇宙時代は昔のことである。
壬生のズブーという、むれそという意味である。
音楽では、ズブという、壬生の言いで、16分音符を5つという。
ズブーミクという。ズバンレルともいう。群れる意味である。

ズブの素人という。うつという意味で、群れをいう。群れうつ
はくずれ、という。これを、ズップという。ズミソフともいう。
ずぶれ山という。ズックソのうたという。ズックルーミという。
これを、ズックという。ズクセムのズミルーという。ドミッソとも。
これを、メーレルという。メレ、メレラクとも。これを、ソウル
という。ソーレルとも。ソースとも。このソースが、ズブをいう。
ズブという。素人がソースをいう。ズブ・ソースという。
ズブの素人という。これが、麺をうつ、麺という。後、
剣道の面、ともなる。面麺のやみふり、という。
これが、ズブの意味である。

 面麺のソース、面麺のズディーという。ズメックという、
はっくの山という。えるれろっこく、という。えるせるの山
という。

 これを、はっく、という。はくせる・るっく、という。
ズーメン・ダールレーという。ズミソフという。ズブレル
山との意のやっきふりに取る、ふりゆりの山という。
ズーメン・スックという。ズリフル、ズレルルともいう。
後、ズックという。

 ズックスクールという。ズック・スクールという。
ズックを履いて学校へ行く意味にもなる。

 ズックスクールで、くみから、という意とそ。多段組ロケット
の意味とも。日常は、目の置き場、という意とも。

 壬生の言葉で、ほぼ、世界の言葉とそ。世界の言葉になる、
壬生山という。ミンツという。みぶゆり、という。世界の言葉の
圧縮という。スールー山のお書きという。

 イッギ・フック・レッケという。今の、アイスランドの言葉
とそ。エッグ・オッキ・ユッギユックとそ。ギユーの山という。

 ハイシー・レーフルのうつしず、という。ハッペレンフラーの
音という。壬生語である話という。

 Mr. Atom Lucky Ager, "Portugal report" より

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物

***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***

秋残り市立美術館冬期展示
『古譜1376大原練習1276天の下1676 PortugalO Palacio 千代之宮(御池八景) (壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)』
秋残り市、東洋都 直・正(やなぎ)画家
MusicScore3

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 仮想店 出品 ID:Kyou4768
     画商『都端』墨絵専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
  著者@350上巣真芯
  UESUMASi M.X.州 Machine   


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***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
一行日記
1858/02/01柳晴、京、1130五稜郭、1145摩周湖、1202庁、19庁
***サメ サメ サメ サメ サメ サメ サメ サメ***
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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年02月03日

Россия ива , Russian willow

Россия

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07 июня 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
08 июня 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
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11 июня 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
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09 июля 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
10 июля 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
11 июля 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
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13 июля 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
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20 июля 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
21 июля 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
22 июля 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
23 июля 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
24 июля 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
25 июля 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
26 июля 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
27 июля 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
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05 августа 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
06 августа 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
07 августа 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
08 августа 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
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10 августа 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
11 августа 2020 г. ива правильный Здоровье и безопасность
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2019年02月03日

卒業3477 PortugalMarisco まぎ :イカスミ柳

文だけ

馬にはのらない:健全家
そうきょうのよい思い出し:風粋 幸子
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 正
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:柳上手 薫
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3477京都船旅2377
古譜1377大原練習1277天の下1677 PortugalMarisco まぎ(御池八景) (壮強太陽)
(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/02/02、柳晴
     創曲、A氏正
     造詞、J氏正
     監修、木庭菊 雄正(やなぎ)(秋残り市在)
     訳  冴柳 一良正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】コロポックル・フークー
【演奏】Portugal lucky Orchestra、QLカッツ正(やなぎ)指揮
【場所】Sea
【聴衆】山雄 小・正(やなぎ) 聴衆団
    木庭 作良・正(やなぎ)ハチマキ団
【作成ソフト】
  ①Music Score3、シルバースタージャパン社
【歌詞】創郷 



 狐の天気予報。〇r1858/02/02
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))

【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.

【J家言】今様(こんさま)、詠。
どんぐりは 我が威を示し その様は
どんと座りて エヘンの顔や
2019/02/02 どんぐり様、飾られおなり。
 驚きに会議は小踊る。目出度、目出度の
 どんぐり様、この日の地球の形とそ。
 池波雄波、目を出し、わが運びと。
 手上げ万歳。
--会議場周り

答志島の言葉

【まぎ】
 貝を『まぎ』という。壬生の『みぜ』の話という。
うれうれ、という。めいりくの読みという。メルレス・レーテク
の山と 。めってめてという。るるれるよよふる、とそ。
めてのゆい、という。まぎよむ山という。
そうきょうの、よいまぎ、ありてあり。まさゆさ、ありてそ。
てれす山らる。れれふ、それす。すするはなゆ。
レットかわえみ、するる、ふふす。これゆら、ありせありせ。

【答志】
答志の音山という。
まぎ吹く風という。これを、まぎよ浜という。まぎせるるうく
という。マーレルルースのペルレルという。めりせの山という。
この屋のリ『うり』という。『まぎうり』という。『まぎせ
やらやら』という。これを、ほんめる言い、という。
たおすの山の浜という。ここを、れつれつ、という。
きょうほめの山という。えてる山のゆれゆれ、という。
今日の日を、『さった』という。『さった日』という。
よみ山のうくれく、という。答志の語源で、これを、
ゆん、という。ゆみ山のあまれる、という。これを、
まつれる、という。そんの山の文ゆり、という。
 また、ここに来る、そう言った場所という。
 
遠い、昔のことという。私の山のおえ山という。
三重へ行くたお、という。道をたお、という。

【たよ島】
 志を果たす島という。遠い日の訪ねである。
みとそよのうつ、これを、れむするとま、という。
歌山の板、という。板を、とま、という。れって、という。
ろめ、ともいう。古いたよ島という。今の答志島である。
伊勢の山という。

 とう岩という、貝を寄せる岩とそ。陰方の岩という。
めせるてのやお、という。これを、れっつ、という。
れめてすのおゆれる、という。『おう』という島の
挨拶である。我が山の岩という。岩屋山、ここなるを。

 答志のはわれき、これなるを。
来て下さった、たよのおば、という。たきふらす山という。
うつうつのはよるる、という。答志山のお書きという。
遠い島の話という。我が幼き日の話である。

 おじの糸のおま山、これを、とうるく、という。
めれからのうたという。たよふら山、おばゆ、ありて
ありれる。おありありそありあり。なつなつや、くれる、
ふるるく、これを、ゆや、とそ。我が文、押さなき手、
にて、書きゆたる、あらせるららる、すすゆ、れれほ、
すむす。この言葉がある島である。すむす、という、
言葉である。

 じぇんぺすらーくく、こくすゆ、めるれる、れてそ、
おりつるありゆありせ、我が京都の会議である。
たよせ山、これを、かい、という。会議である。
会議で会うたおばという。おばの山のりりそるよ、
とそ。古い日の京都以前の京都である。

 今の丘という。その当時の、丘という。今の京都
である。京都を丘という、古い日である。若い人の
お書きである。

 ジェーロンデッフセーという。たよ島のおこと、という。
風邪をジェという。ジェーロンという、風を歌うハシナという。
ジェックセラック、音ゆら、ありすゆ、これを、みぜ、とそ。

 壬生みぜの山、という。古い日の壬生である。竹の家という。
懐かしきにや、ありるる、るるせ、よゆよゆ、やおや、せみすゆ。
風が吹けば、家が横揺れする、そんな家とそ。ギーギーと
なる家である。

 壬生のジェッカという。ジェッするやお、という。家をやや、
という。そんな頃の壬生とそ。現、京都の壬生である。
深い川が流れていた壬生のいっぽ、という。後、じんとく、
という。我が名である。我が幼名という、めき、という名とそ。
めきお書き、これなる。

 壬生の香蘆峰、いずくにや。若い人の覚えという。ジェット
機飛び交う日々という。恐竜時代の交通手段である。辻から
辻まである恐竜の大きさである。ど~んと、家の前に寝ていた
大きな龍という。香蘆峰一跨ぎという。ホタル龍という。
 めきの山のおじ、とそ。古い話である。

 古い話の新しさという。耳新しい話とそ。
 
 恐竜岩、これなるを。答志島お書きという。貝がよる岩と
いう。貝寄り岩とも。また、お会いする、話とそ。

 十津川の山上に同じ岩がある。その岩にも貝がよる。同じ
期の岩という。同じ来の岩という。同来岩、これなるを。
壬生にもある同じ来の岩という。同来同期の岩という。
山々、お書き、これとそ。

 また会う日や、ありる。恐竜にも会う若い人とそ。京都
会議なりなりぬ。これを、丘期という。京都の古い呼びという。
キーヨンラックという。歌の伸ばしの板という。板に書かれた
歌という。古い歌である。

 ポルゲルセルという。ドイモ語という。ドイホンの山という。
もうるるせめせ、ててつ、ろっくす、これをめよ山という。
篠宮葦野という、そういう時代のジェットという。ここを、
ジェンタという。ジェッケルロークーという。ジェットソン
という、壬生の山のあった話という。壬生岩のおゆふり、
これたる。

壬生語で、ジェットという、壬生岩という。
弥栄語で、ミグという、ミグ岩という。
吉田山語で、メッツという、メッツ岩という。
イネルリ(イネルリ語)で、ユンという、ユン岩という。
これを、通す、答志語という、たよ語のいいとそ。
めせゆてれるれる、という。めせゆてれるれる・ゆんそ岩
という。答志の島の言葉である、そこの岩とそ。貝寄せ岩
のことをいう。

 そうきょうの、よい答志、ありあり。

たよらら、すする、せせよす、するれ、るれはるねゆゆす。
めるせる、ゆめゆ、おりろろ、ここなる。夢なるを。
夢なるを。いいなる、よいなる。答志ありてそ。
遠い世のお書き、ありるありる。行きたきゆ。
ひろゆ、れれせ、せむゆ。

【たよらる】
たよりのことを、たよらる、という。
てれ島とそ。
想いでありすゆ。小さきにや。幼子なる頃。『まぎ』言いたり。
思い出したり。あるるあるる、懐かしことゆそ。みみらら、
ありせありる。古い遠い頃なり。
『たよ島、たえ島答志、ありるありるる。』
母なる世、ありるありたり。
まぎ、いたり、よいまぎ、浜ゆ、丘上ゆ。
おばゆいませる、おられおられ、あられあられ、おありあり。
そうきょうのよき、おばおじゆ、あらせられ、拝みおがむゆ。
らるらるらる。幼き子、よわい六つ、行きたり、
よいまぎ、ありるれ、手を合わす、深き深き。
夢なりたり。幼き頃の言や、なりたり。
よい世の中にぞありたり。
おばおいい、でるとそ。
そうきょうよい日です。
テレビのことを『て』という、『でる』ともいう。この日の、
てれ島である。
後にも、行った話という。京都会議ありてそ、てれ島会議の
段である。まぎ会議という。貝の義の貝議である、浜なるを。

 我が世ありて、るくす、ゆゆ、とそ。『よがよ』という、
我が世のことをいう、この島の言葉である。
私の生きる世である。ジェットロークーという。壬生の我が世
である。ジェットで飛んでいた日である。黄色と黒の縞の機、
黒丸のひわた機という。我が世のジェット機である。
ロケットも交通手段である。京都会議の日々なり。

たちよ機という。綾郡へ行った機である。ロケットという、
先の世である。魚雷とそ。魚雷という、人が乗る魚雷である。
この日に南亜へいった人である。ローデシアの、ロードスと
いう頃である。ロードスへ行った人でもある。今のローデシア
である。

 旅、旅、旅の会議中の旅とそ。これを、ビズとそ。忙しいの
語源である。会議忙、これなるを。

 ロンドンから来られたおじおば、お会いした日である。京都へ
来られた、京都Gという、京都地である。G5という。goldenの
faceの花の日、庭一葉という、庭に一葉おりていた日である。

 古ロンドンという、古ハイドという、少し北に、自由の
女神の像という、レーンスターの像、ありた日という。
テームズ河畔とそ。ヘリンボン織りの村である。
 
 そこへ、魚雷で行った人という。ドイツのハイリンゲン
という町のハマの山という、そこから入った人とそ。
V1がやってくるという、ヒトラーが行きますから、
よろしくお願しますという、若い人の周りの人等(ひとら)
である。ハイリンゲン・シューマという町はずれである。

 どういう町であるか、ベートーベンの墓を拝んだ人である。
ベートーベンという名前のおじであると言えば、ピンと分かる。
そういう町である。ここから、ロンドンへの打電という。
ロンドン・ハモレムという、トッツトートーという、若い人の
若伝である。
 若い人、伝えお書き、これなる。

モーツアルト、おじである。そういうドイツの音楽の伝えである。
遠くリスボンにあるという。この伝え書きである。
恐竜期のコンピューターに置かれている話という。登呂遺跡の
頃でもある。今という。遺跡を作っている現在という。
ベートーベン・モーツアルトという、コンピューター音楽である。
ベートーベン網という、ベートーベン持つ有る都という、古
ハイドリンゲン・シュターターである。翼龍期という、絵に
描かれたロケットという。三つ羽の魚雷である。

 ロンドンへ飛んで行ったのである。歴史には小さく書かれて
いる話という。ナチス・ドイツが飛んで行ったという。その内
一機が落とされたという、誰の機であろうか。
V1は目に見えて、下から飛行機でチョンとあてれば、飛行機と
一緒に降ろすこともできるという、ロンドンきっての名パイロット
である。そういうように落とされた人という、歴史に出てくる
人である。英航空史上に名高い人という。J・ヤッパンスキー
という。そういう名の人である。

 先の世では、駄作家のへぼ推理で解決される。
トロ軍お書きという。トロい機である。

【17/16拍子、4/4拍子に16分音符を1つ加える。】
 伏見深草の軍という。この群の更新に使う律である。全軍
ロボットである。この世は機械の世であるという威信である。
西郷をも担ぐというロボットである。

=====
【師団街道】
 師団海道の第二軍道というここで、この行進をする。この
隊の中に、3本足のロボットという。このロボットの行進の
楽である。3本足から二本足になるロボットという。
 ピゾロの山という。ここを経て、京都会議へ向かう軍という。
 
京都会議のトーという。トーレル山のお書きという。軍の
長さ1キロという。長い列である。これを子貴する話という。
京都軍という、伏見の軍である。伏見の練兵場から出た御軍
という。船浮かぶ伏見港、その北の池の港という。そこにも
船が停泊していた陸中の海上船群という。

【リスボン】
うるるりのリス盆という、春の盆の中のリスという、盆である。
遠くリスボンへも行く話という。

 空には、ジェット・ヘリが舞う、そういう日という。
伏見の連隊という、今も名を残す連隊である。
 道を作るという大きな使命である、使命の一つである。
 
【ロケラル】
 鋼鉄のロケラルという。小さいもので、高さ50センチ、
周囲1m弱とそ。円錐形の兵という、これが地上20センチ
程とそ。これが、浮いて行進していたのである。
隊列15列、横4とそ。60人の兵隊である。少し、土埃が
上がったをいう。

 ここを、浮華(孵化)場という。円錐形の空向きの駒という。
浮き華の駒という。ジェット機が降りてきて、そのうえで止まる。
ジェイ・イツとそ。ジェイロスの航法という。イカロス法とも
いう。師団海道である。

【日出葦機】
 日出葦の襟里見舞いという。日出葦というジェット機である。
リス盆軍ともいう。リスボンの休という。Qカラという。くれる
山という。全軍休んだ場所でもある。伏見連隊という、おりの
軍である。

 スカッツという、軍のキッポという。キーレルレールの
オユッソスという。壬生が鼓笛を鳴らした場所である。
軍とともという、壬生のキョッツクという。キヨレル
ともいう。軍船がとまったをいう。群横に共という。
協賛する共海軍という。後、共産船という。前に魚雷を
積んでいた船とそ。後ろが、ハイゾロ船という。

ハイパック・ロンスル船という。白帆の木造鉄造合体船
である。最高の技術軍である。明示威信という威信軍
である。船長がロボットである。この世は、機械の世である
話という。

 若い人が立ってみていたという、機械とともに行進していた
人でもある。ロボットにも乗った人である。維新前後の話である。
京都会議の筆記ロボット、これを世に示す、維新筆記とそ。
『トータイタイ、タオルー』という、ロボット語である。

Mr. Atom Lucky Ager, "Portugal report" より

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物

***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***

秋残り市立美術館冬期展示
『古譜1377大原練習1277天の下1677 PortugalMarisco まぎ(御池八景) (壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)』
秋残り市、東洋都 直・正(やなぎ)画家
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:Kyou4778
     画商『都端』墨絵専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
  著者@350上巣真芯
  UESUMASi M.X.州 Machine   


-----------------------------------------------------
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
一行日記
1858/02/02柳晴、京、1130五稜郭、1145摩周湖、1202庁、19庁
***サメ サメ サメ サメ サメ サメ サメ サメ***
------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.

2019年02月04日

卒業3480 PortugalEscuridao amarela 黄色い闇 :イカスミ柳


馬にはのらない:健全家
そうきょうのよい思い出し:風粋 幸子
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 正
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:柳上手 薫
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3480京都船旅2380
古譜1380大原練習1280天の下1680 PortugalEscuridao amarela 黄色い闇(御池八景) (壮強太陽)
(鳴恭川世讃歌)




【創曲】2019/02/03、柳晴
     創曲、A氏正
     造詞、J氏正
     監修、木庭菊 雄正(やなぎ)(秋残り市在)
     訳  冴柳 一良正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】コロポックル・フークー
【演奏】Portugal lucky Orchestra、QLカッツ正(やなぎ)指揮
【場所】Sea
【聴衆】山雄 小・正(やなぎ) 聴衆団
    木庭 作良・正(やなぎ)ハチマキ団
【作成ソフト】
  ①Music Score3、シルバースタージャパン社
【歌詞】創郷 
ゆらりゆらりやってくる 花見槍
船浮かぶ 卒答志島に まぎ春山が
かいまきまぎかく たよ浜夕光り
花夜びーけんにぃ いいやらずわれ
はむやきずふる 降るる黄色闇
夜は黄色 ろろ降る闇を越す
闇、目出度、とうし落つ
丘花山ありす


 狐の天気予報。〇r1858/02/03
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))

【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.

【J家言】今様(こんさま)、詠。
地には巻く 長城のかほ 曲がりゆる
月より見たる つよこわ原よ
2019/02/03 どんぐり様、飾られおなり。
 驚きに会議は小踊る。目出度、目出度の
 どんぐり様、この日の地球の形とそ。
 池波雄波、目を出し、わが運びと。
 手上げ万歳。
--会議場周り

 里昏の花世、リコンストという。レインという、リーイン
という。リインコンストラクションとそ。世界の再構築である。

 万里の長城という。ペッキン・ラールゴという。この城が、
途中で別れ、一方インドシナ半島とそ。一方朝鮮半島とそ。
続いている城である。

【ピラミッド】
 アフリカという、ピラミという、ピラミッドとそ。これも、
世界各国にあるをいう。オーストン・ラックスという。巨大
なピラミッドである。これが、地球上にたくさんあるをいう。

 我は、また来る、モンマルトルに、帆を上げたる日、
 闇七の卑弥呼と、纒向卑弥呼の、点の往来と、
 おうしる、ゆうやくに、たみよなのひびくを。

 ゆわる山脈の、飛び行くジェト路、見たる日の山、
 日も矢野の、王山とケーツー(K2)、ロクラカ、富の
 ふ山を、えやる、キーサンの、やられかのフライルー。
 
 わなの、フークルを、篭絡、闇のお、たまるその山、
 センタなる、こうりゃるを、こせらる、たいまに、
 ろうほん、とめるを、やらるおうろうの、てみ山に
 かれるる。
 
 翼よ、あれが、パリの灯なるを、やすらぎもとる、
 れれ晴るる、こうろくを、てなのあいくる、
 れーてのみなり、ろうはま、ゆうかれに、おり、
 ロンドのキーレント。
 
 てんせの闇なら、れーぞのはんなやら、浜のおひくを、
 ロク山にけぶるを、あぜるハイなる、セーラのおゆひく、
 王落ゆうたれの、ほんにらく、ゆうおれを。
 
 さすらう、旅ビツ、ビズゆらの、さいたまとそ。


見よ、翼よ、あれが、バリの灯とそ。エッフエル塔の
灯である。ジェットを降ろした、エッフエルの門横
という。エフェたるエペランという。シャイヨーの
山という。さすらいの歌、これなるを。

パリのルイ盆という。ルイのブル盆である。

灯は、また、点くをいう。あの日のパリという。
航空の灯の戸とそ。航空灯台のパリジェンヌという。
自由の女神の灯の、こた山という。モンマルトルと
いう。

ルイ・モックスという。パリ・ペッツルのあおらる、
という。さすまなのさって、という。リスボンという、
ボンニョルのボンスワールという。座る座という。

スボール・ポンレルという。スホイの黒い機である。
簡単に立てることができるジェット機である。

黒と黄色の縞模様である。三角翼の翼である。
また、見る日が来る、バリの灯である。
良き世である。翼よ、あれが、巴里の灯とそ。

ブルボン王朝の灯である。この日に、世界は、逆進するか
の呈をする。江戸朝の着物の、ジヤッポンという。メキシコ
に壁が出るという。メックス・レックスの追い塀と。
メックスという日の、レキシカンである。メキシカン・
ラックという。万里の長城の一環である。

こたうるたよれる、という。器用会議の答辞という。
とうじ島という。さんじゅうの三重槍、山とそ。
答志議会という、当時の答辞である。卒には、とうじが
つく、という、この島の言葉とそ。

 卒を続ける駄作家が、江戸瀑布と、とうじと酒不のである。
篭絡する、滝様の光という。巴里幕府という、幕府の出である。

 巴里幕府、ナポレオンという、大阪般若という。鬼面の
浪花の夜、巴里を見る坂巻きという。坂見の山、ケーレル
ロンズーという。大きな般若面が大阪の夜空に出るをいう。

天満ローククという。曽根崎ロンドの山、空引く天保の山という。
典礼の天能という。これを、天能山という。天王山の戦いという。
パリの高論である。高光る巴里の高塔とそ。

 ジャワ・スマトラという、バーゼル・ブーゾーの山という。
高い塔と塀があるという。あるやらかしる。これを、ペルー
リャンという。かおれる、こっこくという。台湾の孔子が
手を合わす話という。孔子廟とそ。

 京の愛宕参りの夜参り灯、これを拝まれる、高山彦九郎
お爺さん御上、若い人の御爺さんである。若い人が、御爺さん
を拝むのである。銅像を拝む人という。

 お爺さんの御土下座という。若い人が拝する御爺さんの
尊いお姿である。これを中国という。日本中津世の国とそ。

 若い人はいう、西郷隆盛は叔父である、と。銅像である。
そういう明治を過ぎた江戸という。明治が終わって江戸が
来る、これを、大いなる正(やなぎ)という。正(やなぎ)の
御代はそうなっていく。歴史を然りという。歴史は然るもの
である。歴史を叱った人という、大御爺さんがあってのこと
である。高山彦九郎御爺さんのことである。

 列項、会議を興しという、ロボットが集まって会議をいう。
大きな貝も参加した話という。大まぎよいまぎ、という、
貝議の世の中である。

 着物を貝着という、着物姿の貝議という。ロボットに
着物を、絹を着せた若い人という。京竜に藻絹を着せた人
である。トリケラトプスという動物である、気楊柳という。

大きな鹿もいた会議とそ。角々鹿々の貝議とそ。般若の
大きな面が光った話とそ。宙に浮かぶ大きな面とそ。
この日に、巴里のエッフェルは灯っていた話である。
アール・カイヨワ談。纒向卑弥呼同じく談。

【sotu3480 答志尊き】
 おじゆあり原、答志尊きゆ。とみらら、ありた、たよたゆ、
あしすず、ありゆ、行きて登りゆ。たうとき山由良、ゆらふる、
黄色闇ぬぬぬ。ここ、答志ゆ。われゆ小さきゆ、よよぬぬ、あり
るる、花ゆ、ららら、うりつるふみゆる。たよゆら、おりせすすゆ。
すんびつ山ら、ららふ、するる、たうときにや、尊し。

 仰げば尊き詩、これゆ、これなるを。うたうた、春ゆら、伊勢ゆ、
おし越し来たり来たり、笑むらら、そそす、れるふ、るるす。
これゆ、ゆんみの山、仰ぐを拝たる。
 我が幼き旅ビズ、ふむる、ろろ、足ゆ、そむるる。
国興すゆ。国ぬ、ありすありる、向学行、学びて、くぬに
くにぬな、ぬぬす、国ゆ、おっこすゆ、おっこおっこ、

我がゆ、ゆらるゆられ、大御爺さん世渡られ、我がおっともす。
おとすゆ。おじゆありらる、おばゆありせられ、すすらる、
ありたありる、そみるる、やおら、やますれれふる。
 黄色き闇にやありたり。
 
 黄色い花闇の記、これなる。
 
 国興し来たるら、ふらら、うむゆぬ、めめめ、るるす。
おり春らる、めっつ、ててす、ちょっほ、れれす。これゆる、
にんなな、にんぬぬ、これよる、黄色い闇ぬ、ろろ降る闇、
光りたり。

 手を合わすや、闇拝みたり。我がおっさな手、ぬれぬれ、
やるらる。おっさなやっさ、ありるら、らぁふるれってす。
山らるぎらら、おんりろ、ゆゆたる。ゆるゆら、おりそる。
夢ゆや、なりなる。

 教えありらら。大御爺さん、花やら御見らるれ、れれ原、
ありるら、りり原これゆらよりる。黄色い闇、見たりたりり。
これゆら、答志卒答辞、ゆられる、答志答辞、尊し。
仰げば尊く、詩の山らる、山ビツ、山ビジ、山ビズ、
ここの言葉なる。ビズありてっそ。あり春ゆゆらら。
尊き我が花やら、尊き世なる。

 山拝む原、尊きをたっとぶ、たつゆつれれす。するる
めめすゆ。幼き日々が夢る、夢見、ゆめなりるやらふ。
我がことは゛ゆ、なりたり。

 むとせむつゆら、むむせむっせ。夢や、たうと、たう
とす、たっつ原、手合わせ行きゆっつ。我がととせなるを。
努々なる島ら、とうと島、とうとの島、見たりたるる。

 おばやおばらる、おじやおじつゆ、れれす。すうるす、
すっくす、みんはら場、ゆゆゆす。れんすれれんす。
れりれりの山、ここ丘、なるなる。なりるなりすゆ。

 おばやあられられ、おじゆありたるおありらるらる。
尊き世、尊き詩、なるりなりるる。なるなる山という。
 ここなる丘や。丘ゆ原や。丘原ふふるる。
古き世のゆ、ゆゆ春、ゆゆ原、ゆゆ丘、たっとしゆ。
たうとゆ、とうとや。とうの答え、志ありるる。

 長歌、長詩、長とうと。とうと歌、この文なる。
 
 我が名、答志有見、おじゆつけられるる御名ゆ。
有難きにや、ありるありる。藤っ津あら原ゆ、藤原
釜ん足、我が呼びなる。翠あり原、緑ゆ橋、越えゆ。
藤津原、これより、後なる

 緑原ばる、ゆきゆきつ。あゆむ春、春らら。らら呼ぶ
地、ここにすもらる。るる原野、ありゆら。せせる
よよす。

 藤原かまっ子、我がよつの日、日見子ゆ。ごまゆ原ゆ
せむれるせせす。せせやらっす。せおてむみふり。やおす
めめめ。
 よんのひおかき。
 
 今ゆ、よんのひや。よんの日の世、今やありはる。
国作るゆ。大水や、出でゆ。やまんとおっ国、れれる
くれよるお国にやお春、とっくにゆ、外国なる。
いつい、たいはま、るる国ゆ。じぇっつら。じぇっつる。
あの日いいたるを、今いう、今山ありるありる。

 国やら、おっこすゆ。夢夢見るゆ。
原子相原、原子立国、すゆら、おっすゆ。リニア走らすゆ。
たうとき宮、れれ、れえれえそ。そゆそゆ。そみらるおりす。
るっつる、ぎるす。みみ降るよゆよゆ。るうするれえれ、
これにる。

上拝楽、上海楽、なりるありやありる。たばらる山にる。
天拝の、いしゃてん、とぞ。大国なるゆ。あなる石像、
拝みたり。あふらが国、あふる国ゆ。あぶらん山お書きなる。

大御爺さんゆ、ありらら。我が名、御地なり。おじゆ。
御名なる。おともにやあらるあらる。

 すべて、大権現様の思し召し通り。若い人のことは゛とそ。
大言現駄作家、これを書きすゆ。駄作の世界とそ。
世界を駄作する人である。あなとうとと、世に歌われた、
夢見のよい人である。大和朝廷の子守歌である。
ちょうちょう、ちょうちょうという話である。
朝々の尊きをいう。大和長堤という、朝の長堤である。
そこに飛ぶ蝶々である。ひらひら舞の蝶々、あなとうとである。
アナトール・コッペランお書き。
大和長堤、春ゆら、由良岸、長とうと。

 答志島、とうと島という、古里である。黄色い闇の丘、
ありてそ。天候的駄作の書とそ。
天候も駄作する人である。
明日の天気は予報にる。朝は、明るくなるでしょう。
暗闇明けの予報という。大和長堤の予報はそういう、
大雑把なものである。

明るいよ、という。蒲鉾道の長堤とそ。ヤンキー・
ノットンという、レーレスの夜明けという。一寸先も
明るい黄色い夜、とうと島の夜明けである。
おうよ島ともいう。黄夜島よんすという。よんがらとも。
元、原住民の駄作家である。原住まいお書き、これにる。
故郷駄作の日である。故郷を駄々作りする人とそ。
明示自信である。自信を威信という、維新作という。
威信、これあらた、維新という自信という。そういう
お書きである。

Mr. Atom Lucky Ager, "Portugal report" より

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物

***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***

秋残り市立美術館冬期展示
『古譜1380大原練習1280天の下1680 PortugalEscuridao amarela 黄色い闇(御池八景) (壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)』
秋残り市、東洋都 直・正(やなぎ)画家
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:Kyou4808
     画商『都端』墨絵専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
  著者@350上巣真芯
  UESUMASi M.X.州 Machine   


-----------------------------------------------------
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
一行日記
1858/02/03柳晴、京、1130五稜郭、1145摩周湖、1202庁、19庁
***サメ サメ サメ サメ サメ サメ サメ サメ***
------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 
 

2019年02月05日

中国 SOkyo  Willow 柳

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2019年02月06日

卒業3484 PortugalSom 水琴窟 :イカスミ柳

文と曲と映像、 心楽音採用

馬にはのらない:健全家
そうきょうのよい思い出し:風粋 幸子
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 正
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:柳上手 薫
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3484京都船旅2384
古譜1384大原練習1284天の下1684 PortugalSom 水琴窟 (御池八景) (壮強太陽)
(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/02/06、柳晴
     創曲、A氏正
     造詞、J氏正
     監修、木庭菊 雄正(やなぎ)(秋残り市在)
     訳  冴柳 一良正(やなぎ)(秋残り市在)
     


【拍子】
【種類】コロポックル・フークー
【演奏】Portugal lucky Orchestra、QLカッツ正(やなぎ)指揮
【場所】Sea
【聴衆】山雄 小・正(やなぎ) 聴衆団
    木庭 作良・正(やなぎ)ハチマキ団
【作成ソフト】
    ②Magix 
【歌詞】創郷 

 狐の天気予報。〇r1858/02/06
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))

【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.

【J家言】今様(こんさま)、詠。
流れ橋 行きて戻りて 水琴窟
竹より音を 確かめ楽し
    柳沢 流韻 2019/2/5

 京都から奈良へへ行く道に、24号線があります。
この沿いに、八幡、田辺、木津川市があります。ここへ
行った時の写しで、随分、昔です、2019年でした。
 つい最近のように思えます。京都会議の最中に
写したものでしょうか。
 水琴窟の音の録音も入っています。鹿威しの、
ポタポタ落ちる音が、この水琴窟の音源です。
下に甕があり、そこへ竹筒がさされ、その竹に
耳をあてて聞きます。
 懐かしさが、ほのぼの心の中に、満ちてきます。
原始の音です。まちがいありません。
 時代超越子・正(やなぎ) 2015年お書き。
 
【sotu3484】
かの巨匠が音楽に取り入れた音です。
『うむ、これだ、私の求めていた音である。』
松花堂昭乗ゆかりの庭園にある水琴窟です。

Mr. Atom Lucky Ager, "Portugal report" より

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物

***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***

秋残り市立美術館春期展示
『古譜1384大原練習1284天の下1684 PortugalSom 水琴窟 (御池八景) 壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)』
秋残り市、東洋都 直・正(やなぎ)画家
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:Kyou4848
     画商『都端』墨絵専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
  著者@350上巣真芯
  UESUMASi M.X.州 Machine   


-----------------------------------------------------
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
***サメ サメ サメ サメ サメ サメ サメ サメ***
------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 2/7休み  

2019年02月08日

卒業3490 PortugalUmaPonte 流れ浮橋(木津川) :イカスミ柳


馬にはのらない:健全家
そうきょうのよい思い出し:風粋 幸子
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 正
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:柳上手 薫
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3490京都船旅2390
古譜1390大原練習1290天の下1690 PortugalUmaPonte 流れ浮橋(木津川) (壮強太陽)
(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/02/08、柳晴
     創曲、木庭遣 估・正(やなぎ)
     造詞、Pteranodon Correao・正正(やなぎ)
     監修、木庭菊 雄正(やなぎ)(秋残り市在)
     訳  冴柳 一良正(やなぎ)(秋残り市在)


     


【拍子】17/16
【種類】コロポックル・フークー
【演奏】Portugal lucky Orchestra、QLカッツ正(やなぎ)指揮
【場所】Sea
【聴衆】山雄 小・正(やなぎ) 聴衆団
    木庭 作良・正(やなぎ)ハチマキ団
【作成ソフト】
  ①Music Score3、シルバースタージャパン社
【歌詞】創郷 
ゆらゆらり ゆらり 揺れている橋を
渡れば遠い頃を思い出す 舟に乗っていくと
船寄り場が赤手レンガで立って カマ魚が
泳ぐ 料理には 油が乗っている


 狐の天気予報。〇r1858/02/08
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))

【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.

【J家言】今様(こんさま)、詠。
やよ花これる、花ふる。

うつうつよ えらはるよよに そきゆきて
せまれ山るら おりゆりせんす
 和歌なり。先の世のうたである。2019/2/8

2019/02/08 どんぐり様、飾られおなり。
御池山原、どんぐり来たりて、目を上げる。
れるふすすゆ。これらるるこれに、これにる。
どんぐりぼっくの山という。
--会議場周り

【流れ橋】 駄作者、旅す。
 京都市の南に、木津川が流れています。
いつの御代のことでありましたか、ここへ行きました。
流れ橋と言い、水かさが増すと、箸が流され、よく流れる
橋です。

【浮橋】
この流れ橋に色んな造りがあります。橋桁を川底まで
つけないで、浮かせておく。水が多い時、渡れば、浮き沈む。
そんな造りがあります。
 
【横溢橋】
 この橋の一方に綱をつけて、川岸へ引き寄せます。
ここへ、船が通ります。
 この橋を、真ん中で二つに切ります。それぞれ、
真ん中側の端に、綱をつけて川岸へ引き寄せます。
船が通ります。両岸に開いた形になります。
横溢橋といいます。上に上がる勝鬨橋が、横に開いた
形です。

【安達走り】
 水が多い時、この浮橋を走って渡ります。この走り方を
安達走りともいいます。足を高く上げて、腿と体を
90度くらいにしてわたります。
 この渡りが歌舞伎にあります。花道から役者が、この
走り方で現れる。花道の、浮橋見立てになります。
これをする歌舞伎を、かみよわ歌舞伎と言います。
かぶれるという歌舞伎です。かみよわ歌舞伎の
環頭なりおりのついふる、と言います。
ついでの浜山のお書き、これにる。
 カマ落ちのふくれく、とぞ。
環頭走りとも言います。浮橋がゆらゆらして上下して
いる時の走りになります。
 エウンタールケという、エンベのおんとき、という。
レッフルレースーの山という。れれそ山のお書きとそ。


【カマ】
 この川に、カマという魚がいます。このカマの料理
の歌です。白身の魚で、切り身に、切込みを入れて、
焼きます。油をたくさん含んで、おいしい料理です。
食べれば、元気になります。寿司屋にあると思います。
他に、トロという魚もいます。
 川の漁師のカマ漁と言います。この魚を釣ることです。
トロ漁とも言います。
 カマトロろんくく、この歌です。

【17/16拍子、sotu3490】
 4/4拍子(16/16拍子)に16分音符を一つ加えます。
4分音符に、この16分音符をつけました。それぞれの
段の、1、2、3、4小節の、1、2、3、4、拍目に、この
4分と16分音符を、使いました。1拍ずつずれていきます。

 そうきょうのよい旅、はにほに、ふるるす、ようふ、
れれする。あゆれ、山ゆら、おりする、すすれ(る)とそ。
船浮かぶ木津川、川城山のお絵、とそ。

【はにほに】
 きっそべの言葉という。これすてのゆいゆい、という。
祇園の、はにはに、という。
壬生語の、ゆいふる、という。
吉田語の、うだうら、という。
総称、ハールレー、という。
よんそのおきほもの山、これるれの山とそ。ゆいららのおゆ、
という。れれふる山のそよふる、れてゆて、これをおという。
おる、ともいう。川瀬ゆうはらの絵という。レーフフル
レーテの、しょっそく、という。食側と書く。これを、食則
という。食べる時の言葉という。『則』が、言葉の意味とそ。
例、アラビア正則(せいそく)という、アラビア語のことをいう。
正しい言葉、正(やなぎ)ごという。正則というのが、やなぎ語
である。日本正という、言い方をする、正(やなぎ)遣り、という。
この山のお書きという。あるれる、れれふる、これをとぞ。
 『はにほに』の意味が、これでもある。はにはに、という、
はにという、ほんにという。ほんに成程、とも。
この『ほんに』の意味で、『はにほに』という。
 はにほに行かれて、世々すた、れれる、そみそみ、という。
この文の上半分である。
 吉田尊公の山とそ。吉田語の吉田尊である。吉田正という、
吉田正則という。吉田正(やなぎ)という。名前に冠する
言葉とそ。
【カマ】
 カマという、藤原鎌足という、鎌足走り(かまあしばしり、
かまたりばしり)という。藤原正則ゆっき、という。走ることを、
ゆっき、という。ゆっきぶっく、という。ぶくそすのゆいほ、
とそ。
 藤原ゆ、かまんそす、という。かまんなそく、とも。
レーレルレーテのおゆんひき、おゆんび、おゆびる、とそ。
えてゆてのすいはる、とそ。とむ、とぞ。とむ走りとそ。
【ちょうらぐ】
 この走りを、ちょうらぐ、という。
 軍隊で90度まで足を上げる歩きになる走りという。
この歩きをすれば、疲れが翌に残らない話とそ。
その日の内に、疲れを消化する、かきままの走り子
という。ケンテルポーゼのヤレフとそ。やれば山の
お書きという。
ラグオンセル、この律を、ラグ、という。

古い日の律とそ。よんの十六という。ラックラッツレッツー
という。山れるの歌という。16/4という。16の音符の話とそ。
レムレルルッスーのれめほめ、とそ。
『れめほめ』が『はにほに』である。埴輪の褒めでもある。
埴輪律という、大和のトフレルという。トーレルスーユーとそ。
橋通り山ふ、これぞ。

古い日の日記とそ。にきやらの浜という。木津川の浜である。
流れ橋たもとのこと。タウンゼル・ロックという。日記を
ろっく、という。記録のことを、ロックという、ロクという、
ログともいう。テーセバのロントワという。レムセムの
やおんぞく、という。矢音則ととそ。

 ロックの音が、これである。ビーランという、ビーレル・
スンムという。ビムスキともいう。ビートル・レーゼー
という。みみふるのききいく、という。ビートルズの
ヤヤヤといういう。矢音則である意とそ。

万歩(ばんぼ、まんぽ)の山という。腰振りのリムおられ、
という。やなぎの歩きなり。



Mr. Atom Lucky Ager, "Portugal report" より

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物

***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***

秋残り市立美術館春期展示
『古譜1390大原練習1290天の下1690 PortugalUmaPonte 流れ浮橋(木津川) (壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)』
秋残り市、東洋都 直・正(やなぎ)画家
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:Kyou4908
     画商『都端』墨絵専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
  著者@350上巣真芯
  UESUMASi M.X.州 Machine   


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***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
***サメ サメ サメ サメ サメ サメ サメ サメ***
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全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350
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Ελλ?δα Willow , Greece willow

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8 Φεβρου?ριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
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22 Φεβρου?ριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
23 Φεβρου?ριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
24 Φεβρου?ριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Φεβρου?ριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Φεβρου?ριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Φεβρου?ριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Φεβρου?ριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
19 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
20 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
21 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
22 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
23 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
24 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
29 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
30 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
31 Μ?ρτιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
19 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
20 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
21 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
22 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
23 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
24 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
29 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
30 Απρ?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
19 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
20 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
21 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
22 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
23 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
24 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
29 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
30 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
31 Μ?ιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
19 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
20 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
21 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
22 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
23 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
24 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
29 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
30 Ιο?νιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
19 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
20 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
21 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
22 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
23 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
24 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
29 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
30 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
31 Ιο?λιο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
19 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
20 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
21 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
22 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
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24 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
29 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
30 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
31 Α?γουστο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Σεπτ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Σεπτ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Σεπτ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Σεπτ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Σεπτ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Σεπτ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Σεπτ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Σεπτ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Σεπτ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
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27 Σεπτ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Σεπτ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
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3 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
19 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
20 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
21 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
22 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
23 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
24 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
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29 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
30 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
31 Οκτ?βριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
19 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
20 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
21 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
22 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
23 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
24 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
29 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
30 Νο?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
19 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
20 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
21 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
22 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
23 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
24 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
29 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
30 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
31 Δεκ?μβριο? 2019 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
19 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
20 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
21 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
22 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
23 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
24 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
29 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
30 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
31 Ιανου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
19 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
20 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
21 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
22 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
23 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
24 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
29 Φεβρου?ριο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
19 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
20 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
21 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
22 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
23 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
24 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
29 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
30 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
31 Μ?ρτιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
19 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
20 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
21 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
22 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
23 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
24 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
29 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
30 Απρ?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
19 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
20 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
21 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
22 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
23 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
24 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
29 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
30 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
31 Μ?ιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
19 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
20 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
21 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
22 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
23 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
24 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
29 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
30 Ιο?νιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
19 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
20 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
21 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
22 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
23 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
24 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
25 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
26 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
27 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
28 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
29 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
30 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
31 Ιο?λιο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
1 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
2 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
3 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
4 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
5 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
6 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
7 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
8 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
9 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
10 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
11 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
12 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
13 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
14 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
15 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
16 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
17 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
18 Α?γουστο? 2020 Καλ? μ?ρα, υγε?α και ασφ?λεια Willow, Sokyo
 

2019年02月09日

卒業3492 PortugalUmDragao 竜 :イカスミ柳

馬にはのらない:健全家
そうきょうのよい思い出し:風粋 幸子
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 正
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:柳上手 薫
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3492京都船旅2392
古譜1392大原練習1292天の下1692 PortugalUmDragao 竜(木津川) (壮強太陽)
(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/02/08、柳晴
     創曲、木庭遣 估・正(やなぎ)
     造詞、Pteranodon Correao・正正(やなぎ)
     監修、木庭菊 雄正(やなぎ)(秋残り市在)
     訳  冴柳 一良正(やなぎ)(秋残り市在)
【拍子】17/16
【種類】コロポックル・フークー
【演奏】Portugal lucky Orchestra、QLカッツ正(やなぎ)指揮
【場所】Sea
【聴衆】山雄 小・正(やなぎ) 聴衆団
    木庭 作良・正(やなぎ)ハチマキ団
【作成ソフト】
  ①Music Score3、シルバースタージャパン社
【歌詞】創郷 


 狐の天気予報。〇r1858/02/08
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))

【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.

【J家言】今様(こんさま)、詠。
やよれるこれる、ふふるそそよ。
これを、短言い(たんいい、みじかいい)という。
意味は、後文である。


【京都議】 どんぐり様、飾られおらる。
御池是(おいけぜ)、これを、議という。
後、こいらむ、という。ぱっふそんのお遣り(お槍)
という。
--会議場周り

【ボルゲル語】。
 コルフホーズ・ポンテス、ようこそ、とそ。
壬生語のポルゲル語とそ。レースユラーブのあむゆら、とそ。
れるてる・めっそのおゆれ、という。めてゆてのおゆそそ、とぞ。
こむてるらっくに、よゆよゆ、をいう。あせゆての山という。

 ポント・ポンテスという。これを、ポントちょう、という。
古い木津川屋という。木津川屋橋という。めるるゆゆれる、
そつゆ、れれそ、とのごゆい、とそ。

【卑弥呼城】
 メーレルという言葉という。これを、よっそす、という。
よっすず、とも。あせるる花やの闇、これるら、せゆてす、
闇を、おうもく、という。けれるけよすゆ、れれす、れれ、
とそ。よむてむのおりんそ、とそ。闇が降りる、という。
大和朝廷以前という。卑弥呼城があった頃という。

【纒向造り】
 この城の造りとそ。纒向造りという。塀を高く拵え、断面、
台形様に造る造りとそ。これを、つくつく山、という。
 纒向う花行き、という。それを長く連ねて行くという。
纒向う連ね、という。卑弥呼城の話という。

【つく】
 ところどころに少し大きく、これを連ねていく、むむく、
という。むむれのつく、という。後、造り、という。
『つく』という『造り』の古々語という。これを、纒向古語、
という。この、言葉の調子とそ。『つく』という調子である。
つく調子という、後、つくつくほし、とそ。後、つうくつくほし、
つくるく山という。これを、めゆる、という。ゆみゆみの
山とそ。

【纒向拍子】
 音楽に十六をとる、十六のつく拍子という。纒向の楽とそ。
むゆれる山のお書きという。つくつくほうし、つうくつくほし、
・・・・、この延ばしが一をとる、16分音符をを一つける拍子
という。纒向楽の拍子である。古代大和王朝の頃という。

【鬼道】
卑弥呼の楽である。『鬼道に仕えて、衆を惑わす‥』という。
『先祖に仕えて、衆をよどる‥』という。『よどる』を
『とっぱん』という、よるよるのゆいはむ、という。これを、
倒食という。とう山のお書きという。たよる山のお書き
ともいう。

またゆた山のおや、という。おうみるらうる、という。
らうれるすっく、という。これを、ずっくすくう、という。
卑弥呼の、よどる惑い、である。

【魔言】
 よどる窓をヤレという。ヤレ窓のおみゆき、という。
おみいきの山という。ろんするらおはる、という。卑弥呼の
魔言という。これを、きまれる、という。きっそれるはる
(きっそれるふる、とも)。はっぺらくの、ゆいふる、という。

はっぱやんま、という。魔言山という。鴨山御浦ら(かもやま
みうらら)とそ。魔言鴨という。ませらず・よもやる、という。
まよてらるはる、とそ。まよ山のお歌という。卒列の歌である。

【コロポックル】
あよふ山よら、きべるれれす、という。これらるせせ
よ(て)とそ。魔言山お書きという。卑弥呼の話である。
頃はコロという。コロポックロウという。魔言山家である。
ここを、ころふるらる、という。コロポックル・スーフー
という。コロポックルの卑弥呼である。コロレルラックス
という。まよ浜の纒振りという。纒よかのよぶんせ、という。

【【鴨山】
 鴨浜のより、という。後、卑弥呼をよりこ、という。
これを、纒より、という。卑弥呼のおてやる、という。
鴨山連丘の八尾という。今の鴨川である。
卑弥呼の頃は、丘であった、という。鴨丘の山という。

【卑弥呼山】
ここを、魔連録、という。魔連録山という、鴨山のことである。
この頃の卑弥呼を、よりあれるれ、という。よりあまのさお、
という。魔連録山のお書きという。卑弥呼がコロポックルで
あることとそ。卑弥呼山という魔連録山である。魔山という。

【きおらむ】
 この山にいる、きおらむ、という。これが、恐竜の総称で
ある。きおほむ、とも。きおて、という。きしべ山のお書き
という。岸沢れま、という。めめゆる、きおほ、という。

 恐竜を、ちっぱ、という。ちっぱら、とそ。原っぱで
あった、ちっぱら、とそ。ちっ原たつ、という、恐竜とそ。
げのめやら、ともいう。げのめら、という。げめてす、
ともいう。

 鴨山の麓という。ここを、録(ろく)、という。鴨山録という。
げめてすそうく、という。そうれる、という。そむす、とそ。

【ひまま】
 よりふりの山という。これを、ひいまま、という。ひい
ままを恐竜という。恐竜の歌う山という。ひい山すんふる、
という。ひめてすの山のお書き、とそ。

 マールレールという、恐竜のおめやむ、という。
恐竜がいた頃のきょという。きょうという。後、きょうと
という。恐竜を、きょう浜のおいきだつ、という。この言いが、
大和朝廷の言いである。この頃を、やんまのはく、という。
『はく』を歴史という、今の言いという。

ごんぱっく花、という。恐竜を歌う言葉を、ごん、という。
ごんぱく、ともいう。山々のおいきの歌という。ごんれる
そっこす、ともいう。この歌の花山をいう。花山という、
恐竜をめでた言葉である。後、花山竜という。後、ある種の
恐竜をいう言いとそ。後、きおう、という、恐竜のこととそ。

 きょうはなの歌やらのお書きという。恐竜歌山という。
各地に残る、恐竜の歌である。ぱふという。ぱふざま、という。
ぱふざまく山という。これが、『ざ』をいう。恐竜の座るとこ、
恐竜のいるとこ、とそ。後、とこを所という。ゆか(床)
ともいう。恐竜の住まう場所である。恐竜録という、この
書きとそ。

【木津竜】
 纒向う遺跡の話である。纒向の恐竜という。木津竜という。
木立ち竜という。木津竜の木津川という。鴨の後の名前である。
鴨立ち家という。おうりゅうけ、という。鴨の竜の住む家とそ。
これを、鴨北(おうほく、かもきた、かもゆ、かもれ、かもま、
かま、かませ・・・)という。

 かまという竜という。後、かま竜という。かませという、
カマーの竜という。ぱふざま(ぱふ様)のかま竜という。
ぱふざまじく、竜という。これを、どらふる、という。
歌の話という。歌山数用という。うたやま・スーヨー)
ぱふざのお書きという。

 壬生の言いの頃という。頃をコロという。コロレル・
スークーという。壬生語の、ぱふめら、である。
壬生にいた竜という。ぱふという。ぱふざ、という。
ぱふ竜がいた話という。

【どらふみ】
卑弥呼を、どらふみ、という。どらふみ、とそ。どらを
れめという。れめを後、冷静、という。後、冷泉という。
冷泉家の話という。冷たい泉にいた竜という。冷静山、
という。レイゼルの山という。これを、れいせら録という。
//□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□
 レーレルという。レーゼーの、りーはらという。りの原
という。李原という。りげん、りいげんの山という。
この期に、伸ばしという。言葉を伸ばす言いの出という。

【李言】
卑弥呼のりいげんという。李言のことという。りいげん
という伸ばしをする言いの話とそ。卑弥呼をひいみこ
という。言葉を伸ばす使いという。ひみこ、ひいみこのうり浜
という。

 ぱあふ、という。ぱふ、という。どちらも使う、この頃
である。卑弥呼山おとそ、という。おとその山という。
とそを、はじめという。おとその正月の、とそのこと、とそ。
とそで終わる文という。卑弥呼の、どらふみ、という。

【どめとき】
 恐竜を、どめとき、という。どみるら、という。どいせ、
という。どい、という。どいも、という。どみとり、という。
これらの意味の総保という。ソウレルという言葉の、壬生ふり
とそ。ソーレルの言葉という。カマンの意味である。カマの意
味である。カマ竜、カマン竜という。ぱふのことをいう。

 ネッシーラ竜という。ネッセルラッキーという。ネッセル
山のおゆれ竜という。ネッシー流という。ネルス山という。
これを、ねる竜という。ネスという、寝ることをいう。
弥栄語の、『なみ』という。
吉田語の、『ねる』という。
壬生語の、『ねす』という。
稲荷語の、『のる』という。
木津語の、『ぬふ』という。
総称を、古々語という。現、古語にはいれない、現在の学問
である。

【冷静】
 ノルト・レーゼーという、冷静(れいぜい)よりふり、という。
『来た』を『れも』という。れも学という、古々語を古語に
入れる国語学を、『れも』という、『りょも』とも。

りょも学の記である。
りょうという竜である。どちらも、たつ、という。りゅうも
たつ、りょうもたつ、という。たつ学のおき、という。
おいらる山のお書きという。りょうがく・りゃんぞう、という
両学の山という。おたちだつやの山という。この書きのことである。
後、略する。

Mr. Atom Lucky Ager, "Portugal report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物

***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***

秋残り市立美術館春期展示
『古譜1392大原練習1292天の下1692 PortugalUmDragao 竜(木津川) (壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)』
秋残り市、東洋都 直・正(やなぎ)画家
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:Kyou4928
     画商『都端』墨絵専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
  著者@350上巣真芯
  UESUMASi M.X.州 Machine   


-----------------------------------------------------
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
一行日記 1858/02/08柳晴、京、1130五稜郭、1145摩周湖、1202庁、19庁
***サメ サメ サメ サメ サメ サメ サメ サメ***
------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.

2019年02月10日

卒業3494 PortugalLisboaCorerello リスボン・クローレル :イカスミ柳


馬にはのらない:健全家
そうきょうのよい思い出し:風粋 幸子
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 正
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:柳上手 薫
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3494京都船旅2394
古譜1394大原練習1294天の下1694  PortugalLisboaCorerello リスボン・クローレル(木津楽) (壮強太陽)
(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/02/09、柳晴
     創曲、木庭遣 估・正(やなぎ)
     造詞、Pteranodon Correao・正正(やなぎ)
     監修、木庭菊 雄正(やなぎ)(秋残り市在)
     訳  冴柳 一良正(やなぎ)(秋残り市在)
     



【拍子】17/16
【種類】コロポックル・フークー
【演奏】Portugal lucky Orchestra、QLカッツ正(やなぎ)指揮
【場所】Sea
【聴衆】山雄 小・正(やなぎ) 聴衆団
    木庭 作良・正(やなぎ)ハチマキ団
【作成ソフト】
  ①Music Score3、シルバースタージャパン社
【歌詞】創郷 
橋が開き 船寄る岸に橋沿わる
ここ木津川浦 カマ泳ぎ我が顔見る
いにしえ 城立ちて奥には安達ヶ原
広がり 小さき野の道端 小早志地蔵の
立ちいたり見ゆ 赤き船寄りの岸辺は
煉瓦の茂世


 狐の天気予報。〇r1858/02/09
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))

【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.

【J家言】今様(こんさま)、詠。
たもすての ひひやらうたす みるふるる
めもゆまおろす つりふりるけす
の意の解文、後文とそ。

【京都議】 どんぐり様、飾られおらる。
御池砂嘴の言い、にい浜の言いという。御池の浜の言いとそ。
『ゆいゆいゆっころがし、ござれど(ん)、けめふめゆかみれ、
おいそるろ・・・』という。にい浜のおつゆり、という。
ごまどんの山という。これを京華という。歌花の言いという。
小川網のふつれくという。小川網浜という。御池の浜である。
--会議場周り

【ロードス島】。
 若い人は言う、『ロードス島へ行く』と。プレート論とそ。
アメリルという、大陸という。現、南アメリカという、アフリカ
とが一つであった頃とそ。
 
 喜望峰という、本岬という。これが、一緒になっていた
という。喜望峰と本岬の間だな亀裂が入った話という。
分かれて行った当初という。この頃の、ローという。
ロードスという。南の南極に通ずる縦長の縞という。

【朗国】
 ここを、朗国という。メールレンファーレという。後、
メールレンファールレー、メールレンファールラーという。
ファーレルという場所である。この山のお書きという。

 メッフェッスンレーセーという。これを、ミヨンケラー
という。メルレストルという。メッセレーケの山という。
ミバレルすっくの山という。メベッツフルレク、せよとる
山という。

【きくれ】
 ロードスに花槍という、槍の絵の屋という。槍絵屋という。
ここの津に、ウーバクという、うべ沢の、きくれが出る。
うべゆられっけ、という。

 この、きくれをとく話という。てめ山のういらくという。
いやいやのお書きという。めっせるれっくの、すゆれる、
という。ペルランフォアという。れむれる、るるすく、とそ。

とっきろっきのくびすき、という。これを、ナンツァーという。
ナンベルレーゼーという。みるすてのうゆらる、という。
これを、つみよる、という。つみすて、とも。

れれふるろんその山という。るみ沢山お書きという。

【未海】
このロードスが南北に分けられて、未海という川海が
出来たという。川の状とそ。後、北が沈み、また、浮き上がり
また、沈み、ごの時をくり、という。この期に、ローという、
おっきらくという、レントルのえさくをいう。メケロケという。

 ここの、ヘパレルという。ヘパ語という。このヘパ語のローで
ある。これが、コーをともる、ローという。ミーフェラーと、
いう。ミーソンルークのファーフィーという。れれんよのうい
ふい、という。

 この『うい』をとる、という。とるをとき、という。とき槍
の花という。ういふいという、ローの話という。これを、
ろーども、という。ろーくらの山のという。

 京都会議会議の家という、京都会議で、『分かれた』という言葉
とそ。京都会議でアフリカが分かれた話があったという。
『これを見る』という若い人とそ。

【ゴーフル】
 行って降りた話という。はっつらっくやら、という。
はつるつのつび山という。南亜という、ゴーフルという、
ゴリルの山という。アフリカが、少し亀裂の入っていた話
という。

 ローデスの二つ槍の身とそ。ここが、一つであった話という。
先にアフリカに亀裂が入り、後、ローデスに分かれる。分かれ
ふくるる、という。れれほるうやよよ、という。これを、ロー
デス・ロードレという。ろんほきの絵という。

【世界連場】
 この絵が飾られた京都貝意義将という。会議場という。
京都の会議場の絵という。南アメリカがなかった頃の
絵という。世界連場の山という。

【ロー間】
 ロードス島が、後に出た話という。ロードンレックのうる、
という。これを、そんもむ、という。そるてる、ともいう。
ロードスのロー間という。ローユラ山という。ローユラ槍と
いう。

 ここの、きくれ、という。花のことをいう。大きな花という。
後、大花島という。葉の大きさが4mという。花の大きさも4mとそ
。あるすれ花という。ロードス島花という。

 このロードス島花のきを、ロー間の木という。これを、
ロマレフという。めるて、めて、ゆたのぶっぷという。
ぶうふ、という。ぶうふ花という。これの木が、みて、という。
みて木という。大きな花とそ。この花の記という。

 後、この花を、ふくす木という。ペレルの山という。ロードス
の山である。北の方の大きな山という。ここの麓の花という。
後、ロードン花とそ。これをとく会議の貝衣装という。
貝着の着物という。これが、今の着物の前の着物である。

 ロウックスという着物である。ロード衣物という。ローレル
ロンズという。ローデス・ロードスの言いの出るという。
ロメラマの山という。南の山をロメラマという。ロードス
島の山である。

【論都】
 ろんこやみらか、という。ろんとの京都の話という。論都と
表す、論どす、論です、とそ。ローデスを論どす、という。
ロードスを論都という。これを、ロンドロンという。ロントロン
とも。ロンのローという。同じ意である。

 この言いの浮きをいう。浮島ロックという。浮きららの山
という。ベルフルレッセの絵という。京都会議をベルンフォア
という。ベルセマツという。松の赤黒という。赤い松と、
黒い松、赤黒混ざった松が植えられた時という。京都会議場の
前という。

南亜大陸の名和大陸という。分かれた直後のアフリカという
。亀裂を見て降りた若い人という。場所が喜望峰と本岬の場所で
ある。ロードスへ行き、すぐに帰った話という。この時、
一つであったロードスである。

ロー間が出たという。高さ3000m程の槍である。後、東の
ラッセル島を見る、ラオクリの塔という。島の塔である。
島の中にある、塔状の槍という。これを見た若い人という。

【ロードン】
後、ロードスが、マダガスカルへ行ったという。ロードスの
北の島という。マダグかく、という。マダグ山という。
マダガスカルの前の名を、ローデドンという。ロードンと
いう。

【メーブル、語海】
島が移動しなかった頃を、メーブルという。メーブル海という。
後、この名を語るという。語る海という。語海とそ。

【津是】
この海の北に、津是という場所という。津是の『是』を『せ』
という。これを、シェーという。かいをいう。シェー海という。
このシェー海の柵という。海の色が変わっていたという。黒い
海という。シェーという黒い海という。後、この辺を、こく、
という。こく海という。後、濃い海という。濃海という。

【ノーベル岬】
 ノーベル花のさき、という。ノーベル岬のことをいう。
ノーベル島とそ。黒海のセーシェル島という。これを見て
帰った人である、若い人という。

【ソル島】
 セーシェル島の北にソル島という島がある。トル島ともいう。
これを、盗島という。盗島のタオハルという。ここをマダルリ
という。マダエともいう。この上をソコトという島とそ。
ソコト島のれよ浜という。今のソコトラ島という。そこの屋の
浜という。れそゆりという。れそゆてれほる、という。たむれの
島屋という。たむれ島という。

ここの見のカルレルという。ソコットという。ソコット島のひ、
という。これを、スカという。スカの灯り火という。
スカックレーテという。スカレラのゆい、とそ。
ここへ降りて帰った人という、若い人とそ。よんゆみ山の
おゆれという。大陸が揺れだした話という。縞が波を被り、
隠れたという。島隠れを、そめか、という。そめか島の
話という。ソコトラ・ソメカという、海あまの山という。

【ジェッ閣】
 これを通るジェット機という。ジェッ閣という。古く、
京都をジェッ都という。ジエッ閣ともいう。京都会議の頃の
京都である。古都の意味である。古閣とそ。古閣会議と
いう会議の人である。京都連当という連派という。京連
という。京派という。会議の人をいう。京都芸録という、
この文である。これを、ジェット見の山という。ジェット
航路である。俣の津の見のぶんという。股のぞきのこと
でもある文という。ジェット見という股のぞきである。

【sotu3494 木津川】
 『ラ』を下げて、『ソ』をなくす。今の和声短音階という。
絵は、デル・エル・ポンテスという、船地図のことという。
紋は、木津川の門とそ。赤い門に船が通っていく様子。
一の字が、船である。

Mr. Atom Lucky Ager, "Portugal report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物

***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***

秋残り市立美術館春期展示
『古譜1394大原練習1294天の下1694  PortugalLisboaCorerello リスボン・クローレル(木津楽) (壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)』
秋残り市、東洋都 直・正(やなぎ)画家
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:Kyou4948
     画商『都端』墨絵専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
  著者@350上巣真芯
  UESUMASi M.X.州 Machine   


-----------------------------------------------------
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
***サメ サメ サメ サメ サメ サメ サメ サメ***
------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 
 2/11 休み
 

2019年02月12日

卒業3495 幻想台地

12:41 2019/02/12

幻想大地。
【京都五条通り】
 京都に五条通りという通りがある。 この五条通りを東へ向かっていけば、東山を越えて、山科へ行き、
大津へ行く。この五条通の、東山へ上る手前、東山へ向かって右手、南側が小高い山になっていた、今も
少し坂状になっている。

【幻想地】
 この、反対側、五条通りより北側、ここを幻想大地という。今は、大地ではなく平地である。
この五条通から、北へ、北大路の手前まであった大地である。全面、白い土の大地という。
ここを、幻想大地といい、白亜、白露という。

【白亜】
 この白露にいた若い人という。名を、白雄という。小崎白雄という。
この若い人が、大地の上へ上がり、辺りを見渡した、いつもの雀が
飛んできた。白雀という、白い雀である。少しして、家へ帰った。
家には、白い象がいて、この象を、人面象という、鼻の長くない象が
いた。これをピンという。ピン象という。ピンセン原という、象の原という。

【人面象】
 この象を見た浜の夕焼けという。真っ白な大地に、赤が白く映ったという。
象が少し顔を見た人の顔という。人の顔と同じ顔である。この象を連れて
大地を歩き回るカラレルという。散歩をカラという、この大地とそ。

【エム山】
 カラレル・スークーという、散歩のことをいう。後に、カレラクという。
象をカレッククという。ベスタスともいう。鼻の長い象をベリという。
メンソムという、メルレケという。めんつゆのおい浜という。
これを、アステル・カンケイという、エムの山という。

 エムにカラがいるという。エムカラ、カラエムという。ここに、白いトが
あるという。このトを、はっぷくという。ここを、はっぷく録という。
はっぷすともいう。イユーラ・ランホウという。メッセン・トックともいう。
これを、メンとも。メツユツという。メッセの山のお書きという。

【白露語】
 白露が降り、流れる水が白いという。白い大地に、白い露が降りる。
これを、レットという、レットメという。ムーベラともいう。ムベンセの
いく浜という。レッフル・レーレの山という。これをトという。

 山をトという。このトの言いの、白露弁という。白露語の言いという。
これをとめきくという。とめ聞いた若い人とそ。象がトという鳴きを
する、ト鳴きという。雀がチューを、テーという。テートの鳴きという。

 後、ここを、テート朝という。白い朝という、朝ヶ家の歌という。
めってよんす、れれる、るおんす、とそ。こみ山のお書きという。
レソントのうつふる、という。これをトという。
トー・アマという。トー・ツという。トーオレルという。
とみよらの絵という。えれの山のお書きという。

【巻向卑弥呼】
 この日のメッスク・アレルという。あり山のふぬゆぬ、という。
ありせれる花のくゆふる、という。卑弥呼のいたころという。
ここを、マムという。マムをマカという。マカクケという。
この、マカクケが、後の、**************巻向になる。
これを、右浜という。********巻向卑弥呼という若い人という。
名を、清墓という。白い墳墓がある話という。はくつるの山という。

レッテトークという。レレテスのふゆる、という。みつゆつえるす、
ゆむゆむゆっきの、えせるら、という。シッカラ・ビックという。
みみたまのふめ、という。みたま、という、後とそ。

【しらそ】
 みたまのおきふき、という。この当時の儀式をいう。死者の骨を
踏むという。これを、みっぱ山という。自分の身内の葬という。
骨を踏む話という。骨川沢という。これを、白穂という。
白穂踏みという。シラレラのしっぱく、という。しらそ、という、
葬の儀、葬の意味、という。葬山のお書きいう。

【奥津城】
 白穂を、よみおく、という。後、奥津城という。おくしんぱく
(奥津白)という。白い城という。白い白とも。これを、はっぱく
という。白々の、はうすず、という。はっぱく・はうすずの山
という。みみたまのふめ、ということの言いという。これを、コト
という。しコトいう。シコという。しむ山という。しそ、ともいう。

 しそれるという。しをそとす、という。しそとすの弓ふり、という。
ゆっぴ山のお書きという。

 後、トとユッピという。これを、とゆき、という。ときれら、という。
ときゆり、ともいう。ときくの山という。れれふる白(しら)の家、
ありゆりて花ゆき、れれそ、とむふる。これを、花という。
メッツルッツという。メユともいう。メテルともいう。ひむれるの
山という。そんとむの絵という。そっすく山という。せれる山の
おきゆき、という。レッツメッツのふきるき、これをつめとそ。

【たも桜】
 これをたすという、たもという。たもも、たすも、白の意という。
今の、たもゆ、という、白いものをいう。たすゆ、ともいう。
今ある桜で、たも桜という、この意味の桜という、白桜という。
白桜の山のお書きという。

 卑弥呼の内け(うちふけ)という。しみかまの、ひみしま、という。
これを、しくらく、という。せみとる、ともいう。せるれ、
という。卑弥呼の頃の言葉である。卑弥呼語という。
ひみすわの山という。ひみてるせるる、とそ。

 白い卑弥呼の山という。卑弥呼山という。卑弥様のとめ、
という。るるふ降るという、白い雨の降りる日という。
ハクという。このひが、鬼道をいう。鬼道を行くくく、
という。鬼ゆなのペッセという。ペレセルともいう。
ペッツレッツの山という。たなゆなのおき、という。
浜沖の山という。

【るけ】
 てせ山を、ふくるく、という。この山におきれまという、
おき山をるけ、という。この『るけ』のふめをいう。
ふみ、という。踏むことをいう。るけをふむ、という。
白骨をるけという。るけゆみ、という。死者の御骨をいう。

 この『るけ』が、ダックという。後、ダビという。
『ダビにふす』の、ダビである。後を、ビットという。
ダビとビットが、同じ意味である。これわ、ぴまふま、
という。ペテルという。レムレルという。レメンソと
いう。

【ペテルブルグ】
 ペテル場のはり、はく(白)という。ペテルブルグと
いう話である。白い地の白という、意にかかりがなった所
という。ペッテル・ロンゼーという。ペテル・ブルグの
古い名である。現、ペテルブルグである。白ロシアの
場所である。白い話という。

 これを、エカテン、という。エッカレーという。
カルフ、トロフという。カルセルの山という。

白ロシアのいき、という。白露大地という、ここから、
ロシア、ペテルブルグへ行く若い人とそ。これを、若い
行きという。いきれ山という。いきすよのせて、という。
白いジェット機という。白亜機という。若い人の乗る
ジェット機という。轟加速という。あっという間の上がり
という。ペテルブルグへ20分である。この日の若い人である。

【卑弥呼機】
 ジェット機の話という。卑弥呼機である、白い機という。
卑弥呼がジェット機に乗っていた若い人である。エッカン機
ともいう。エカテという、えかて山という。えか乗りという。
エカが、ジェット機である。陽を見る侍と、後にいう。

さむらいを、とむらい、という。とさの山という。エカという、
とさのことをいう。後、さと、という。後、ふるす、という。
後、ふるさと、という。後、里という。古いエカという。
古里をエカという。今の故郷である。故郷お書き、これなるを。

【えか】
 えか帰りという、昔の言いである。故郷帰りという。これを、
バック・ソムという。ボクソムという。パクレともいう。
故郷をパーフという。後とそ。後、ファーリーという。
ファレという。後、パレという、パリという。

 晴れて故郷に帰るという、日の身の絵という。これを、
卑弥呼帰りという。エカ帰りをいう。故郷へ行くことをいう。

ファーリールラーという、メンフィスという。メルレルのおっせ、
という。めせすて、ともいう。メッツベという。これを、ミユヘム
という。みゆれのろっく、という。これを、ロックという。

機をとめるロックという。(記を書くことでもある。)ろくやくの山
という。山れらのおきゆゆ、という。おきそくのはっぱ、という。
記録を尊ぶ言葉という。ロックが、それである。

 白亜の殿堂という、この書きである。白記、白機、白期という。
三白の山という。『東山ねむれる』という、『布団着て、寝たる
姿や、東山』ととそ。白い布団を着た話という。ここわ、東山楼
という。卑弥呼の御幸である。卑弥呼行という。後、卑弥呼え、という。
卑弥呼ま、卑弥呼す、という。どれも、『行く』の意味である。

 これを、ろーきま、という。ろろ行き、という。ろろ降り、
という。ろろろ、という。ろ行きの路である。みつ行きと
いう、みみたまのおるれる、とそ。御御霊(おんみたま)という、
ごご霊という。正午のことをいう。この時を、ごご、という。

【るり】
 御御霊が帰られるという、これを、るり、という。
るり帰りという、るり行きという、るりきょうという。
るりるらのお行きという。葬をるりという。

 ダビるり、という、ダビれ、とそ。後、ダビの礼という。
ダビの霊の、弔いの礼という。霊とも。これを、礼霊という。
れれという、ダビの共をする人をいう。後、旅の共、とも。
れれ花のお書き、これにる。

 ニール・ヤッセンという、にま山のおるふる、という。
れれそ、ともいう。れるれる、とそ。れるを、こく、と
いう。後、国という。白亜国という、京都の白亜国が、
この地である。ロシアのペテルブラーグという、ペテル
ブラードという、白亜国という。どちらも白亜国という。

 後、ロシアの白亜国を、白亜の白露という、白露国
という、白ロシアという、今の露国のことをいう。

白から白へ、城から城へ飛び回る人である、若い人である。
白情なお書きという。

 いにしえ、歌に歌われたことという。『ジェット機恋し
や、ホーヤレホ』という、卑弥呼朝では、そういうように
歌ったのである。古い城の出来事である。

【20分航路】
 仙台城という、その外へ降りた人である。ジェット機で
降りた人である。仙台状(せんだいしろ)の山という。
ジェット機が千台あった話という。卑弥呼の国のジェット
戦闘機である。白い戦闘機千台である。古代王朝乗り物に
乗るのは、その頃である。それ以前からも乗っている乗り物
という。20分の乗りである。20分航路という、この航路である。
卑弥呼航路という。20分の航路のことをいう。

私の航路、ダフネルという。これが、ダフネという。白亜の
殿堂での寝をいう。寝る人である。ネッリーのお書きと。
後、ネッキーという。ねきしら、という。白のねき、をいう。
ねきという、傍のことである。ねきしら状のお書きという。
これを知る人を白知人という。後の、博知になる。はかせ前
の人という。白地状のお書きという。

【城巡り】
 そういう人である。城巡りはジェット機でという人である。
城の中へも平気で行く人である。V1に乗っていった人である。
魚雷に乗って行った人という。空飛ぶ魚雷である。これを、
人間魚雷という。後の人は、兵器という。若い人は兵器で
乗る人である。城巡りに使うものである。

 ロンドンへも、V1でも行き、V2でも行った人である。
出迎えのひっとら(人等)が驚いたという、V1を迎えた
ロンドンという。『ハイデルベルグから来ました』と
言うた若い人という。後の世にいう、英独付加しぎ状役と
いう、若い人の賞得大使である。遣唐使という話という、
それを空にとる、遣空使という。遣独使節の話とそ。

 ファウ・ロンという、白のV5である。ペテルブルグへ
行った白亜使節団である。V5の空の旅である。これを、
ダビ・ジェットという。後の、ロケットである。

【白い思い出】
 幻想大陸の白い思い出という。幻想大地から行った人の
書きである。若いヒトラーという。人達である。
ヒットラーは、人等(ひとら)という、現代語である。
卑弥呼朝の使節である。賞得大使とヒットラーの話である。

若い人の歴史は、かう言う、歴史である。

驚きのロンドンという、喜びのことをいう。喜び迎えた
ロンドンの人達という、V1の下にジェット機を下支えに
迎えに来てくれた人という。V1は、そういう造りである。
レーンの叔母である人という、自由の女神の二番手の叔母
という、レプリカントで、イギリスの自由の女神をしておられます。
私の好きな叔母です。住所は、大英国、ロンドン北です。

 やんやの喝采のロンドンである。『V1、いらっしゃい』
とそ。この地をくもん楼という。カモンのクモンという。
くもんという門がある場所である。ハイドランド・ジーゼー
という土地の話である。後の世という話という。


I go to London by V1. これを、Wen という。
Wellcome の意味である。 コロンの地の英語という。
ケテルセの山という。ケテムセともいう。古ハイドの
地とそ。
************************************************************
win10のコンピューターを、いじっています。復元に時間がかかっています。
今、一生懸命にやってくれてます。
 それで、昔の windows7で、本記事を書きました。これについて
いるブラウザが古く、使えません。Vivaldiというブラウザを組み込み、
今、使い始めです。早いです。
さっと画面がでてきます。ADSL回線です。
今、はじめて使いました。

そうきょうのよいブラウザです。

著者言: 架空の物語です。
  人名、団体名等は、架空です。
 

2019年02月13日

卒業3496 PortugalCasaVoadora空帝家 :イカスミ柳

曲は、midファイルです。
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る


【曲名】卒業3496京都船旅2396古譜2266大原練習1886天の下1701PortugalCasaVoadora空帝家(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/02/13柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ) 
    造詞、Totogozaurus・正 
    監修、四条 道世
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orquestra Militar、火打石を使う会    
【場所】御池秋残り用
【ソフト】Muse Score, ペイント
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)
歩く家に乗って 会議場の前まで
行けば池に波 ステゴノドン来て
戸をコンコン叩く 開けて砂浜
足跡を見る 『お入り』 声を
聞き 笑顔を見せ喜ぶ<


 狐の天気予報。〇r2019/02/15
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
歩き家に 乗りて行きたる 御池浜
ステゴノドンが 戸叩きいたり
    柳沢 流韻 2019/2/13
【今日茂】
 今日を『今日茂の日』という、後、建国をいう建国記念日
という。今日が、木のように茂っていく、木見立ての日とそ。
国を興すという、興を建という。興建の今日茂という。けそん
の山のお書きという。これで『たてい』をいう。たていのこうく、
という。読みを『らの』にとる、京都会議の碗という。石器を
作る、こんばのや、という。これか、右鮒の歌である。

 『である』を、きぽうによる、喜望峰への行きという。
らの手らの山という。ベッセル・パーレーのくみふり、という。
『であうる』論を起こす話という。

 ミンセル・ロックの山という。これわねうちふり、という。
エンスカレールの山という。一発レーレというくみふりの野を
いう。めてるれ、という、アンクメックの山という。この山を、
という。れぶんはっく・やらるれ、これを、るいも、という。
【大和朝廷】
れるそっくの山という。音を伴い興すをいう。白い台地という。
だいやらの山という。やますて・ろっくの歌という。これの
庭国という。大和朝廷という。卑弥呼の山のお書きという。
この文がこんとめの文である。

 後という、中性子炉を作る話である。後、登呂を出す。これを
作るという。中性子炉の屋という。登呂に中性子炉を置く話で
ある。中性子炉をきみこせという。これを置く大和朝庭という。
御門を伴う朝廷という。中性子炉の丹である。ここを、丹と
いう。発丹の場という。

 はくれるの屋の歌という。木津雄の山という。後、江戸をいう。
江戸屋の山という。きっ芝の歌という。江戸へ行く話という。
江戸をとうめという。ここへ、ジェットという。『そうじぇ』と
いう機である、期とも。『そう、じぇっト』という。
【ジェット期】
 これを、じぇっ核という。じぇっ閣の中性子屋という。江戸の
山お書きという。これをとるジェットという。ジェット機である。
この期をジェット期という。

卑弥呼朝という期とそ。この期に、卑弥呼期をいう、卑弥呼機
という。ジェットの朝の蝶という、蝶機を出す話という。
蝶の卑弥呼機である。蝶のように飛んでいくジェースルーという。

このジェースルーの動力という。中炉という。なかせばのゆ
ふるる、という。これをはせみおくという。れもせの機という。
京都会議のはるくめという。はるれるのえゆてす、という。
京都の庁舎である。お池の百合という。はるくめのせみおく機
とそ。

 卑弥呼の京都という。京都を興す話という。会議を興すとゆふ、
という。れっぺの山という。れむ、とそ。纒向(巻向)の話とそ。
家が歩く話ともいう。古代、家は歩いていた、卑弥呼機家という。
木造の家という。巻向という。まきせらの山という。この家を
飛ばすという。飛ばし屋の花行きという。京都庁舎の南の前とそ。
そこで会議をよるという。れっそめ山るらのおつてつ、という。
【巻向】
 この『てつ』を纒(まき、巻き)という。おつてつの『てつ』
である。巻向という飛ばし屋を各町村に置く。朝報という。
この山の絵という。朝報のゆきかわという。京都朝報という。
卑弥呼聞である。これを、朝聞という、朝明けの新聞とそ。

 いきかわ船ゆつ、という。船をもめという。このもめを、空
浮かすという。空に浮く根をもつという。もめのもつ、という。
もめかわいきふり、という。木造の船という。これを、きのや、
という。

 揚巻巻向(あげまくまきむく)という。巻きぜの山という。
これを花魁(おいらん)という。花魁興しという。揚巻巻向の意
とそ。家を飛ばして置く、そこを朝という。後、庁という。

 遊落朝という。後、落庁という。落舎という。これを、
ゆうれま、という。有礼間という。各庁舎には、この間が
ある。ひみこぎか、という。ひみこのおや、という。
御家である。

 まさゆらふら、という。めるやる、という。めるてす、と
いう、国の造りである。古代大和の国という、大和朝廷の
卑弥呼という。卑弥呼という飛行機である。家、船、・・・
飛行機歩行の話である。大和朝廷用語で、卑弥呼家という、
卑弥呼機という、卑弥呼船という、飛行機と歩くものの総称
である。揚巻く話という。
【空飛ぶ家】
 家に乗って行くという、若い人という。京都会議の話という。
この朝を、あげらりく、という。朝を、あげ、という。朝あげの
や、という。古代大和朝廷の庁舎である。会議へ臨んだ若い人
という。あげ染めの若人である。みづらあげという、みづちも
という。バック・リーゼントの若い人である。
【ロケット】
 ロケットという、ジェットという、ゆっくり行くには船が
よいという。家で行った人である。これを、ひみこぎ、という。
これを、あおるれらく、という。卑弥呼朝の歌という。

 揚巻卑弥呼(あげまくひみこ)という、巻向卑弥呼(まきむき
ひみこ)という。れってという。れるふるという。まるせれる、
ろきふし、という。

 卑弥呼の家は飛ぶ家であるという、歩く家である。この家の
歌である。16を、もっと細かくする歌とそ。この造りが庁舎の
造りである。これを、今熊という。熊という、飛ぶ家のことを
いう。歩くとも。『あるく』という、飛ぶ家であり、歩く家
である。
【行進曲】
 これで、駄作の歌は全部、行進曲である。17/16という、家が
歩く律で、4/4でも歩くのである。空を飛ぶときの行進であるとも。
古代大和朝廷の歌という。原子力、中性子炉を伴う歌である。
空歩きの行進曲である。家に乗って歩く人である。
【船着場】
 各地にある神社という、あれは船着場であるという、若い人
という。石段のそばへ船を着けた人である。御池神社という。
列項、会議を興しという。列項会議という、紙札を拝むのである。

紙に列項会議と書き、それを拝むという。物(ぶつ)という。物拝
という。後、仏壇という、かみやしろ(神社)という、拝の目標
である。
【我が拝は紙である】
 紙に列項会議ということを書き拝むという、家で空を飛んで
いた時である。家歩きの頃もそうである。我が拝という、若い人
という。我が拝は紙である。そういう人である。

『紙や白』という、古い頃の話である。これを、紙白(かみしろ、
しはく)という。空帝家の話である。古代大和朝廷は宇宙人が
作った、円盤が降りたところである、各地の神社に残る話という。
伝説の元になった人である、若い人である。

神社の石段は、古代人が舟を着けたところであるという、民間に
伝わる伝承という伝説という、丸木舟という、手に長い木の棒を
もった人という、肩流しの貫頭衣、そんな想像がふつふつと沸く
場所である。
イージス艦がついたところである。

 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2266大原練習1886天の下1701PortugalCasaVoadora空帝家(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)
    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-622567
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
-----

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2238
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年02月14日

卒業3497・PortugalCasaVoadora空跳家 :イカスミ柳

曲は、midファイルです。
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3497京都船旅2397古譜2267大原練習1887天の下1702 PortugalCasaVoadora空跳家 (壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)



【創曲】2019/02/14柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ) 
    造詞、Totogozaurus・正
 
    監修、四条 道世

    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orquestra Militar、火打石を使う会    
【場所】御池秋残り用
【作成】Muse Score フリーソフト
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)
朝起きて外へ出てみれば 雲、地に降り
上下に跳び浮く いつもの雲来て
傍行きて手に持つお握り あげたら
喜び顔 頭が出て毛上がり 家入り
家飛ぶ 雲にも手を振りお日様見れば
クジラが潮をあげた

 狐の天気予報。〇r2019/02/16
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
至り来て お池波なる 薗世原
くじつ魚 来たりて 潮を上げ
    世浜玉代 勝共月四年いつご 
【雲踊料】
 雨は雲のおしっこという人である。朝には、いつも家前に雲が
来る。戸を開けて外へ出れば、雲がぴょんぴょんと飛び上がる。

 いつも、手にはお握りをもち、雲にあげるという。自然愛好家
という。雲拝の人である。お握りをあげれば、形を変えて、礼を
いう。雲には、『家へお入り 』と、言う人である。この日、雲を
家へ招き、一緒に空へ飛んだ人である。途中、窓をあけたら、外へ
行ったという。

 それで、雲に手を振った人である。
歌に、『雲さん四角、雲さん丸く』と歌う人である。こういう
ように、自然とともに生を楽しむ人である。

 京都会議場へ着いて、戸を開ければ、雲が来ていた、という。
『そうきょう、よいよい』と雲に言えば、雲が飛び跳ねて
踊ったという。雲踊料という、会議場の前である。
この日を思い、『天照のおうみ神、そうきょうよいよい』と
『雲流れの、お雛様、登庁、開(々、会)』と、
歌の前に歌い、歌を歌という、若い人である。

 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2267大原練習1887天の下1702PortugalCasaVoadora空跳家(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-622577
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2239
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年02月15日

卒業3498・PortugalPinheiro 万里の長城・ポルト(ポルトル) :イカスミ柳

文だけ
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3498京都船旅2398古譜2268大原練習1888天の下1703PortugalPinheiro 万里の長城・ポルト(ポルトル)(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)
【創曲】2019/02/15柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ) 
    造詞、Totogozaurus・正
 
    監修、四条 道世

    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orquestra Militar、火打石を使う会
【作成】Muse Score フリーソフト    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)

 狐の天気予報。〇r2019/02/17
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
おどんだつ 背をあげ、はなつ ひあげやる
ぴてよみやまやの くるりそすす
    世浜玉代 勝共月四年いつご 
【万里の長城】
 雲がいう。『釜山がいいよ。ここから塀を作ればよい』と。
万里の長城である。万里の長城である。韓国釜山にある。
 これを、雲踊りの場という。雲南、雲北という、雲が踊ると
いう。これを、みれる、とそ。みれるというバームという。
バレンクともいう。後、万里という。卑弥呼がいう、目の山の絵、
と。メンテ・レンズという塀の造りである。立歩寸という。
めからめのいほ、という。ところどころ寸立ちがある。これを、
もけ、という。ユーメン・パルレルという。
 
 金の浦をテキシカンという。ここを、列峰という。エルンスト・
ファーレという。メミッソン・パースクという。ここへ、
キッポという言い方をする。ここをキッポという。金浦の
ことをいう。これで万里の長城へ繋がっているいいという。
キッポ・レングルという。レミスラという。これが、万里と
いう意味である。キンポが、これをてるという。てる峰という。
ペブスの山という。おりた・け、という。け山という、金浦の
山という。これを、れこく、という。れこく急という。れぶして
やまれ、とそ。これを、リンフラという。れめれるるるす、
という。金浦の山のお書きという。

 ひだよ山、これをかれせという。かれせ山ともいう。万里の
長城のことである。金浦から北へ伸びている話という。
ペーラル・レンソとそ。ペレルーの山という。これを作るという
若い人という。京都会議の箱庭という。万里の長城である。

 ペッキン・スーラという。ペッキン・ラールゴーという。
北京用浦という。北京用浦のいかまれるという。いかの造り
という。これを幸福という。金浦うらの一地方である。
金浦が一である話という。ここから釜山へ伸びる長城区
という。ソーレル、くみふり、という。やむればのお
書きという。徒歩の山の絵という。韓国の釜山から登る
徒歩口という。ここをミヌという。見る人である。

 若い人の話という。月裏流のお造りという。月宮余波
という。月宮である話という。月宮という。韓国のべぺ
山という。これを、べべ着た山という。日月が目である。
地球の襟という、禹(う)と虞(ぐ)の話という。

 めせの山のお書きという。れすゆす・れせて、という。
山世の花輪の歌である。これを、ウという。グという。
うぐれば、れっくす、という。うぐれという、うとうの山という。
これを、うぐいるら、という。うぐれる、という。うそゆその
はくせら、という。やむすよという。やっつ山のお書きという。

【長白】
 これが、万里の長城の話である。長白ともいう。はくつゆ、
という。後とそ。白露という。後、城露という。後、白杜という。
白杜城という。白杜白ともいう。

 韓国がこれを李という。ももしろの雪降り、という。めす
てするくす、という。見みな、万里の長城のことである。桃尻
山という。て、という言いもある。桃足ともいう。

 いか山という。いかがその塀である。大きなイカである。
イカの足という、万半里の長城のことをいう。目が、月と太陽
である。イカ立ちさま、という。万里の長城のことである。

この月と太陽を、禹(う)と虞(ぐ)という。うぐいという話
という。うぐいるら、という、世々見山という。イカが見る
話という。月と太陽が見る話という。これをいかす見、いかす身
という。若い人の姿という。いか顔の男前という。若い人をいう。

【だて】
 イカ立ちという、イカスミ立ちという、後、だてという。
だての城という話という。だて男はイカ男である。イカの
とんがり頭の帽子という。独眼龍正子という。

 これを、いかぐ、という。いかが、という。いかぐ、いかがの
かがぐら立ちという。これを、だてもね、という。だてよう(様)
という。これを、いかれま、という。いかれた、おとみやら
という。おとみさん、という。おとみのいかが、という。

 だて男をおとみという。たでを、いたれ、という。いたれみ、
という。これを、だての河童という。いたれ花図という。
いたれみ山のおるれむ、とそ。

 いたつ山浮きという。いかるけら、という。鼬(いたち)の
恐竜をいかるけら、という。これを、ねしふり、という。
鼬の名前という。この鼬を、禹(う)と虞(ぐ)の意、という。
これを、うぐいの意味立て、という。うぐ意味を解く人という。
これを、だつ山という。後、うだつ、という。うぐいが立つ話
という。これを、だつばら、という。

 原の山という。腹の山とも。長腹山という。原山さんという
名である。だてという名前の流れという。腹山と万里の長城を
いう。万里名の山という。万里山いう。いかすみ山のお書きと
いう。

 後、ヨーロッパへ行った万里山という。これを、アンヌレル
という。アンナーポーという。ナボリコフという。テルホワ
という。テルコワという。ペッピン・パール・ローという。

 ペッピン(北平)をペキン(北京)という。昔のペキンの
ことをいう。この、ペッピン言いを、ナボレラーという。
ナビという、ナビスコという。ナンプルともいう。
ナンファールーという。これが、壬生の言いである。

万里を、ナンフアー、ヌンフォーという。これを、
アンナーリルという、あっぴら・べいぜいという。
ベブスン・レックという。ミーフラーカーという。
万里の長城のことである。これを、ねもる様という。
ねもるよう、という。さまよう龍という。

 ベービールランフォアという。名和(なわ)という、縄の
状況という。縄という、万里の長城である。鼬立ちという、
イカの山という。

 これを、ミッタル山という。めるれる・めれ、とそ。
リリンソワという。リルレルという。メンテ・ロークー
という。これを、めめそ、という。ミミズのことである。

万里の長城のことをいう。ミミズの前に立つ人という。これを、
いかがゆり、という。だてのかがみ、という。ダックス・レーレー
という。ダクソン・シーズという。ダクレルともいう。だく豆の山
という。だく豆という、大豆という。イカと、タコと、大豆の合え
という。これを、長城煮という。細長いにき槍という。

 ながはらさんが、食べた腹である。これを、腹を横に
するという。長寝山の横姿という。万里の長城である。ロング・
スリーピングという。だての目という。ねぶたい姿のだて男と
いう。

 だてを剣という。だて県という。ねぶた県という。青森をロング・
トーンという。これを、れもふり、という。ねぶたの音楽が、
だてね(音)である。これを、だておと、という。音立ての山という。

 これを、解く人がイカスミさんである。書墨の学識という。
墨手のかんせ、という。後、観世という。世を観る話という。
イタ立ちの学染めという。ガクセン・バールという。

これを、ミッツという。ミットルとそ。みむすて、という。
れてれてのおふれる、という。これが、恐竜のイカである。
イカという話とそ。ごめざれ山のお書きという。

 鼬男のだていかれ、という。いかれ、という。いかの身という。
いか立ちの山という。雨男という。あっつけっつという。
あすけばれ(晴れ)という。雨男の天という。これを、いだ天と
いう。アンメール・ファールラーという。壬生の言葉である。

 いかすみさんとは、そういうことを言う人である。我が拝は紙
であるという意味である。いかがですか。いか拝みという。長白
という。御幣を振る行為の意とそ。いかの目の太陽、墨横の月
という。月日を尊ぶイカ姿という。古くのだて姿がこれである。

独眼龍正宗という。どたん場大根のことである。大根を大きく切る
おわどん、という。おでんという。これが、おでんしたの挨拶で
ある。おわどんのかがみ、という。かが山のふりうりという。
かめせ山という。亀の甲羅を背に負う、伊勢のだかせ、という。

カップレ・ロンゼーという。伊勢の太神楽という。伊勢山のかっぱ
という。これを、かんれる、という。かみせら、ともいう。
れれすよよ、とそ。よみふりの花という。御幣のことである。
だてずいの山という。ダミセル・レックとも。

ダックス・レーレーのドレミという。ドレミラブという。これを、
だぶれる・すうゆう、という。後とそ。趨有、趨遊とそ。すうほうの
語源である。

いかすをいう。現代語で、格好よい、という。いかす身である。
これが、江戸朝のかぶふれ(歌舞ふれ)とそ。手の平を立てて、
手の背を合わす、拝みの姿とそ。歌舞伎拝みという。かぶふれ手
という、ほようの拝みをいう。

背合わせを人がやる、あいばら、という。濡れ場である。イカ男
と、タコ女という話である。うぐいの一意味である。

 かぶれるすうよう、という、カックスンとそ。カクレル・
レブレルという。壬生れ目の、みぶれ、という。みぶ目という。
歌舞伎を見る人のことをいう。

 ケベッセンの山という。レフレル・ロットという。ゆみゆみと
いう。みいする山という。歌舞伎山という、万里の長じようの
ことをいう。紳士考のかぶ山という。これを、かぶ、という。
かぶきめ、という。カブレル・ヨークという。これが、港のヨーコ
という。港のヨーコ、横浜は、はら山さんの長寝入りである。

港のヨーコというのである。これで、紳士である。ヨーコを
淑女という。新思考のロックという。ラブレル・ルースー
という。禹(う)と虞(ぐ)の話という。秦始皇という、裏筋で
ある。

 この『裏』は、浦である。ペッキン・ソックという、北京則の
中国正則である。中国語である。これを、ペッキンラーという。
コマンデラーの山という。壬生の香蘆峰という、かぐや目という。

 香蘆峰にイカあがる煙が、空をきる、という。唐興しという。
空起き山(からおきやま)の、万越という。壬生の万里の長城と
いう。いかが山のお書きという。万里の長城が壬生にある話である。
壬生キッセン・ルーベルという。ルワッソン・レークーのよいふり、
という。れべてる山のお書きという。

イカスミ食らいの話とそ。秦始皇をイカスミという。イカス身は
自分であるという。これを、かが返し、という。だて男の手立て
という。イカ様という。イカを拝む姿という。手の甲を合わせる
かが返し拝みという。これを、ももるけ、という。イカの盛り
合わせとそ。ほうれん草とイカの煮のことをいう。かが返し
という。カックレンルラーという、壬生煮のことである。

壬生フツ_レンルルーという。壬生のイカスミである。
鴨山細川から流れてきたイカという。これを、ふつゆま、という。
イカの川流れという、かっぱのかえされ、という。かっぱ流しの
おみふり、という。後、かっぱの川流れという。伊勢の五十鈴川
のことである。かっぱ川という。伊勢大神宮の亀背という。

【伊勢外宮】
大乗殿の伊勢外宮という。かっぱ神宮という。これが、元伊勢の
香蘆草である。かけまくも、という。雲が立つという、香蘆峰の
山煙である。これを、かけま雲という。雲助どん、という。
雲を尊ぶこととそ。山拝みという。真っ直ぐに煙を上げる山の
ことを、立美山(たつみやま、りっぴざん)という。

平におわすイカスミ龍という。ダックスレンレーという。スレッ
ポンニールという。スリッポンという。履物のことをいう。
これを尊ぶ、よし姿という、秀吉の懐である。懐方(ふところがた)
の名前という。秀吉のことをいう。

若い人は、ひで、という。ひいでる人という。
劣れ場のおか木、というのが駄作者である。龍おとり、という。
龍踊りである。襟巻きとかげの走り姿のことをいう。あの恐竜
である。とかげを秦始皇という。

始めに影ありという、龍の影をいう。影が大きくなる万物という。
手の甲を合わすハチマキ拝みという。竜神をたつみという。
イリューシンのオルゴンドワという。ゴンドワ龍という。襟巻き
とかげである。あの恐竜を、京竜という。みやこかがみら、という。
これが、大魔言語である。大魔龍という、影のことをいう。

かがみらを紙という、理由とあらわし、カミと呼ぶ、後、読み
という。今、カミとは、読まず?とや。

【カミ】
恐竜のことを、カミという。長崎の置くとそ。長崎おくんちとそ。
長崎れっせせ、という。玉をおわず、という。雲に乗る玉という。
長崎大乗のおお乗りという。おのりという、祈りのことをいう。
吉田語である。レッセルレーテーという。吉田様の話という。
ヨーレルヨンデーのくっ白(くっぱく)という。くっ白城の話とそ。

稲荷語のヨキという。韓国語のヨジャになる。ヨールレ・レン
ルラーという壬生語という。木津のミッタクという(木津川後)。
やさのみすゆり、という(弥栄語)。ヨーデル・ヨンデーの意味で
ある。オランダ語になる話という。長崎がオランダにかかった話
という。きりふり龍という、祭りの龍である。オッテラルーに、
オッテラロンという。この『ロン』が、キーロンの香港である。
『香』の字、言葉がかりという。この文の『香』の字の係りである。
昔のホンコンをキーロンという、キールンとそ。『こうこう』と
いう、カミの宮行きとそ。祭りの龍である。

【古代各地語】
 源氏物語の香り大将をいう。ゴジラである。ゴジラ諏訪(すおう、
すわ・・・すわん)のみもやら、という。壬生の、ケトナ流という。
蛍の恐竜である。
『おひやして、うそゆす、そっそ』とそ。
『おでんした』の壬生語訳である。
『おひやして、そっそす』とも、吉田語である。
『きつゆつのみれるれ』、という。弥栄語である。
稲荷語の、『みゆみれ、らっせ』とそ。
木津川の、『あたんゆら、ろっく(ろっけ)』という。
(木津川語、鬼語(木津川の言葉)とも)
『しっぷく、ろんゆらー』という、丹波篠見の言葉とそ。
中堂れんずる、ともいう。
浪花ロンフルで、『てんす、ろりんお』という。浪花天神の
言葉である。
『るーゆら』という、浪花ろうく、である。大阪の言葉である。
江戸の『くっふく』という、『おとれ』という、カミおどり、
という。千台みっぺの山という。

 皆、恐竜に関する言葉である。
 
 万里の長城、仙台にもある話という。
そうきょうの、みゆふり、という。
 
 後続にします。


■■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//


 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2268大原練習1888天の下1703PortugalPinheiro 万里の長城・ポルト(ポルトル)(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-622587
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2240
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年02月16日

卒業3500・PortugalLama 泥 :イカスミ柳

文だけ
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3500京都船旅2400古譜2270大原練習1890天の下1705PortugalLama 泥(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)



【創曲】2019/02/16柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ) 
    造詞、Totogozaurus・正
 
    監修、四条 道世

    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orquestra Militar、火打石を使う会
【作成】Muse Score フリーソフト    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)
空から泥降り
一面真っ黒け
どどど そそそ
ららら くろき

 狐の天気予報。〇r2019/02/18
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
すま龍の 歌うや雄々し 糸柳
桜黒くに よをくらうひと
    世浜玉代 勝共月四年より
    そうきょうの一歌     
【万里の長城】
【金浦】
 すまの浦という。ここを、糸という。雪闇山という。
これを、ときゆき、という。後という、吟遊という。
すま龍をいう。日本の抜け闇という。

 若い人は、手のスマホを見た。ここを写すという。
昔の韓江という。そこが登り口と書いてあることという。
万里の長城のことをいう。日本正(やなぎ)という、
黒い桜が植わっていた場所という。

 ポト幕を張るという。小さな幕が張られたよいきの
場所という。ほの世の山の絵を江という、ここを、
韓江という。金の浦すまほの辺りという。金山の山と
いう。

 あり山のお絵のくけ、という。るるふる雨ゆまと
いう。海丹のゆれという。これを、すまほに写す人と
いう。名を始皇という。始皇の庭のお絵という。万里
の長城登り口という人である。始皇庭と登り口の庭を
いう。

 始皇丁がスマホを持っていた人である。このスマホと
いう。スマのホという。スマのホの帆を上げたとそ。
スマホ船という、この帆を上げた人である。頃は勝月
半ばすぎという。これを巻けたという。帆を巻いた人と
いう。

 これを巻帆という。後に、韓という。かしげらの歌
という。世の人という。世は、波は空にある。これを、
空波という。空波の絵という。スマホで写した写真と
いう。

 この日に、空は土を降らすという。土降りの日である。
これが、万里の長城の財をいう。材とそ。空から降って
きた土で作ってある万里の長城である。

 この日に地球という、ザカルという、ザカミヤミと
いう。れが地球にある場上の禹(う)という。ザカレン
(ザカリン)という。土降りの泥夢という。後、でいた、
という。

 禹(う)でいたザカサメという。かさめ泥あまねと
いう。今の韓江の口という。そこの話という。土降り
地という。そこの分際を虎がいたという。恐竜のトラ
とそ。加藤清正という人でもある。若い人をいう。

 加藤の山という、万里の山という。後、江戸時代と
いう。加藤清正の絵という、朝鮮トラという、槍と
いう。この槍という、実は、泥に埋まっている槍で
ある。槍に旗をつけて、長城に並べるをいう。これ
で、長槍橋という、長城である。

 それで、頂上の加藤という。葦の木混じりの槍と
いう。トラが恐竜のトラとそ。これを、カマゼドンと
いう。白いトラという。白虎の槍という。トラをめで
る話である。

 加藤清正のおじいさんという、石像にそういう人で
ある、若い人である。この白トラと一緒に写るという、
スマホの絵という。一緒に写った人である。頃は、巻け
た日である。

 これを、スマホの小唄という。スマホのカマゼの歌
という。かまトラの山という。頂上登り口の次の場所
である。ここを登る人という。虎口を登る人である。
ここ虎口という。スマホのトラと一緒という。トラと
一緒に歩いた人である。手に槍を持って立てていった
人である。

虎口を越えてという。ここ虎口越えてという。三個目と
いう。三個山という場所である。万里の長城である。
この書きを始皇の書という。施行がなる日という。

こここここという施行という。Co-Fiveという英花
のことをいう。CCCCC。C-Fiveという。後、音楽に
出てくる、ワオ~ンという、トラの鳴き声である。
C Fiveの音を、ドとソラという。土空音という。

尊土空の話という。後、孫悟空という。孫悟空の
弟という。これを、きみがね、という。君の音
という。君子音という。始皇の書になる話である。

それで、若い人は今も歌を歌う歌山という。
駄作茂の山という。あの名曲である。『あの
町この町、日が暮れる』という名曲の一節である。

酒池肉林という楽とそ。これが、尭舜のこえ、という。
禹(う)のことを、加藤という、あの町この町である。
韓江のことをいう。
 これが、加藤清正の話とそ。
後述にします。

 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2270大原練習1890天の下1705PortugalPinheiro 万里の長城・ポルト(ポルトル)(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-622607
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2242
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

卒業3499・PortugalPinheiro 万里の長城・ポルト(ポルトル) :イカスミ柳

文だけ
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3499京都船旅2399古譜2269大原練習1889天の下1704PortugalPinheiro 万里の長城・ポルト(ポルトル)(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)
【創曲】2019/02/16柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ) 
    造詞、Totogozaurus・正
 
    監修、四条 道世

    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orquestra Militar、火打石を使う会
【作成】Muse Score フリーソフト    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)

 狐の天気予報。〇r2019/02/18
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
おどんこの せといきはなる はつべひら
こってくみけて そんそるられと
    世浜玉代 勝共月四年いつご 
【万里の長城】
【金浦】
 さて、この日、若い人が上がった万里の長城という。
金浦へ着いた人とそ。きんうらの山という。カンレブ・センスカ
という。カモッソン・レークルーという。これを、みんれくらる、
とそ。

 『さて、李城をいかに』
 『おいどん、みなんしゃって』
 れっせの_くゆんず、という。 えっぺらろんずの_かおふき、
 という。ここの山の落ち淵という。李城を、はくとめ、という。
 
 はくとめ_さんゆら、という。この『李』を目という。メレルレー
、メブスン、めってゆゆぜつ、という。ルーワルロンゼーのエリン
スックという。メンソレという。後を、メンソレラックという。
これを、レブスン・ロークという。露ぜら論という。論べるの
みなすゆ、という。ベーレルロンゼーのアルッケンクレーという。
歩き図山のお書きという。これを、木津のおらるれ、という。
歩き図を、木津という、木図という。これを、キッとそ。キッズ
という、後、キットという。

 歩いて行く場の図の意図という。これを、いずという、いと
という。レメテ・ロンレブの、うゆっすんずく、という。
 『これ、助さんや、かくなりれ、こわれそんぱら、うゆこむ
  おりず』
 これを、レコという。レコンキックラーという。
 ふくれる様のお書きという。稲尾の山という。稲尾レンテの
 レブントックという。みんたる山の絵という。これを、いなれき、
 という。いなっすんれーての山という。いなっすんの意という。
 
【紀見井城】 
 紀見井城へ行く話という。紀見井城下の若い人という。若山と
いう場所である。和歌山とも。
 『レコて、山ゆら、そそゆ、せむす』
 これを、きそめくら、という。後、木曽繰りという。木曽綾という。
 
 身は、韓国ゆっきのえかれる、そめ、せるろる。せてす、すすよや、
ろっくろん、という。ろくそる・れんく、という。和歌山に、
英花(えいはな)がある話という。英語がある話という。
キットロンホアという。和歌山のうびゆき、という。

アイ・ロット・ルーとそ。この英花である。後、アイ・ゴワンホー
という。私は行くという意である。これが、和歌山の熊曾建
(くまそたける)語である。熊語とそ。

【ヨイネ】
 さて、この熊である。恐竜である。名を、ヨイネという、恐竜
である。ヨイネ龍という。このヨイネ龍が、長い体の龍とそ。
万里の長城をいう。

 和歌山に万里の長城があるという。へけゆて、という。
めりたらの絵という。これを、ろぶくれ、という。
まいてめよるく、とそ。
 
 古い和歌山の熊襲の道である。あれを、万里行という。万里の
長城である。めめてのいまく、という。イーレルボンゼーという。
イリッソンともいう。ここを、龍宮という。りゅうみやのぐうくく、
という。卑弥呼のおが、という。これが、がおの言いという。

【顔】
 顔をがおという。えかおを、えがおとそ。ぐうくれの言いと
いう。ぜんこくという、ぜんごく(例、全国)、という。ぐうくれと
いう言いのこととそ。

【ぜんくご】
 ぜんくご、という。ぜんこくのことをいう。卑弥呼期のことで
ある。これで、大和朝廷は和歌山にあったという論の元である。
ぜんくごの話という。

 卑弥呼の熊襲という。熊じゅうぜってる、という。熊れら、と
いう。ムームーシッシシー、という。熊の笑みという。熊が笑う
をいう。

 熊襲猛は熊である。この『熊』は、龍をいう。これを、カム
という。カミという。カムカミという。後、カムイという。
熊襲のカムイという。熊襲がカムイである。これを、カミそみやむ、
という。カンミラレールーという。かみせむのゆゆす、とそ。

【龍道】
 めて花をいう。これを、めてるく、という。かんみらゆうむの
ゆゆせ、という。龍が、道を、という。龍を道という。龍道の
言葉の語源である。

 『かけま雲、だついき』という。これを雲どう山という。
和歌山の台地の古い道という。これを、高野龍神という。
かけま雲道という。ここの『お』である。がお、という。
がおる道という。がおれる山のお書きという。

【お】
 『お』という、道のことを『お』という。ここを、万朶の道
という。万朶のお、という。万朶のめ、ともいう。
万朶のおめ、万朶のめお、という。『め』と『お』の話という。

 かけま雲、めおおめの山という。熊野律という。熊襲ゆんくき、
という。この『ゆん』が、朝鮮語のように聞こえる。朝鮮の金浦が
かかることとそ。

 若い人が朝鮮金浦へ行くことのかかりという。朝鮮から金浦へ
行くという。機が『ゆん』というジェット機である。万朶の桜に
ジェット機が降りた話という。これを、天輪降梅という。
 
 桜の木は梅をとる、梅科の木である。ジェットのかうす、という。
ジェット機の降下をいう。車体斜めで、そのまま降りていった
こととそ。これを、機体という、車体用のジェット機である。
羽を出し入れできる車である。この機を熊襲機という。熊襲猛と
いう、若い人である。

【鉄車輪】
 鉄の車輪の車という。京都会議場から和歌山まで道伝いに走り、
紀見井という所まで約15分である。紀見井坂ゆら、ここで滑空した
紀見井城をしたに見る、熊襲猛行である。伴は駒川菊である。
機体に、月の上半分のしるしという羽根である。車様胴に、桐花浮
輪という紋状のかかりが描かれている。紋状のかかりという、模様
である。これを、大乗機ともいう。滑空れれふる、これを、トセ
という。渡世機の山という。渡世期の話という。

【熊野ゆん】

 熊野歩道という、熊野ゆん、という。朝鮮釜山へ行った人という。
天孫降来という。世は高麗へさしかかった頃である。高麗光の
熊んば、という。カムん場、という。カムレルレックの、
そゆっそす、とそ。これを、コマンという。コマン場という。

イル・コモ・パ、という。イルを正という、コモを顔という、パを
巴という。鼬龍の絵が描かれている、金の絵という。これを、キム
イルという。キム・イル・パという、金正機である。

【鍾馗】
 後、京の鍾馗という。鬼返しの花の絵とそ。航路でもある。
鍾馗が鬼の端を渡り龍になるという、これを鬼龍橋という。
ここの万朶のやという、赤鬼青鬼が描かれている。鬼龍の魔という。
マゴンルークの山という。魔間(まま)という話である。

そうきょうのお書き、鬼龍をよいねという。
よいねのことを、りょうという。

器量よし、という。よいお書きの鬼が出たという。
垣根の曲がり角という、垣江崎という、垣根に咲く桃の
ことを、きばいという。梅に充てて梅崎という。垣根梅の
お寄りとそ。鬼が桃を喜ぶ、梅見のことを、桃鬼という。
この桃を祈祷にとる意味を、ろくけ、という。ろくばいの
山という。ろくそむ屋敷という。六根の梅のことをいう。
これを、はわれる、いう。はしおての山という。鬼が渡る
橋とそ。

【れむ鬼】

 眠りのはじめをれむという。これを、鬼入りという。
れむ鬼という。鬼子のお書きという。ねむれる龍を、
きりゅう(示す偏に己、龍)という。これを、喜ぶ龍という。
鬼龍員江という。鬼龍員江の口という、ここが、万里への
登り口である。趙ともいう。

 きりゅう(示す偏に己、龍)、喜龍という、鬼龍が語源とそ。
鬼喜びの文とそ。
 そうきょうの韓口という、韓江とそ。
今日を紀見井の日という。和歌山城入城である。

後述にします。

 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2269大原練習1889天の下1704PortugalPinheiro 万里の長城・ポルト(ポルトル)(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-622597
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2241
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年02月17日

卒業3503・PortugalPinguim 万里の長城・具 :イカスミ柳

文だけ
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3503京都船旅2403古譜2273大原練習1893天の下1708PortugalPinguim 万里の長城・具(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)
【創曲】2019/02/17柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ) 
    造詞、Totogozaurus・正
 
    監修、四条 道世

    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orquestra Militar、火打石を使う会
【作成】Muse Score フリーソフト    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)

 狐の天気予報。〇r2019/02/19
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
日記よきし ふたれふつゆや めせぬゆりはる
せせろふくる れれるそみゆり せせとるゆゆや
これにる にきふつるるす すれるふれす
    世浜玉代 勝共月四年こく
    そうきょうの一歌     
【万里の長城】
【大亜里】
  市長日記
紫卿したため、2月17日
58/07/24 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/23 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/22 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/21 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/20 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/19 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/18 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/17 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/16 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/15 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/14 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/13 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/12 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/11 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/10 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/09 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/08 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/07 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/06 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/05 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/04 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/03 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/02 柳、紫香る日、紫朝の日
58/07/01 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/30 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/29 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/28 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/27 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/26 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/25 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/24 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/23 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/22 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/21 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/20 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/19 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/18 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/17 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/16 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/15 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/14 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/13 柳、紫香る日、紫朝の日
58/06/12 柳、紫香る日、紫朝の日
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57/05/19 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/18 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/17 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/16 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/15 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/14 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/13 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/12 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/11 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/10 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/09 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/08 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/07 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/06 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/05 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/04 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/03 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/02 柳、紫香る日、紫朝の日
57/05/01 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/30 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/29 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/28 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/27 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/26 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/25 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/24 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/23 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/22 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/21 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/20 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/19 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/18 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/17 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/16 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/15 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/14 柳、紫香る日、紫朝の日
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57/04/11 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/10 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/09 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/08 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/07 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/06 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/05 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/04 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/03 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/02 柳、紫香る日、紫朝の日
57/04/01 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/31 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/30 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/29 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/28 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/27 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/26 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/25 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/24 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/23 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/22 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/21 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/20 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/19 柳、紫香る日、紫朝の日
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57/03/09 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/08 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/07 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/06 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/05 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/04 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/03 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/02 柳、紫香る日、紫朝の日
57/03/01 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/28 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/27 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/26 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/25 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/24 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/23 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/22 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/21 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/20 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/19 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/18 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/17 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/16 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/15 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/14 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/13 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/12 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/11 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/10 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/09 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/08 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/07 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/06 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/05 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/04 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/03 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/02 柳、紫香る日、紫朝の日
57/02/01 柳、紫香る日、紫朝の日
57/01/31 柳、紫香る日、紫朝の日
57/01/30 柳、紫香る日、紫朝の日
57/01/29 柳、紫香る日、紫朝の日
57/01/28 柳、紫香る日、紫朝の日
57/01/27 柳、紫香る日、紫朝の日
57/01/26 柳、紫香る日、紫朝の日
57/01/25 柳、紫香る日、紫朝の日
57/01/24 柳、紫香る日、紫朝の日
57/01/23 柳、紫香る日、紫朝の日

 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2273大原練習1893天の下1708PortugalPinguim 万里の長城・具(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)



    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-622637
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2245
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 2019年02月17日

卒業3502・PortugalPinguim 万里の長城・禹 :イカスミ柳

文だけ
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3502京都船旅2402古譜2272大原練習1892天の下1707PortugalPinguim 万里の長城・禹(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)



【創曲】2019/02/17柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ) 
    造詞、Totogozaurus・正
 
    監修、四条 道世

    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orquestra Militar、火打石を使う会
【作成】Muse Score フリーソフト    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)

 狐の天気予報。〇r2019/02/19
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
トリケラにょ 鳴けるおゆふる せれけみず
御池よらにゃ 方倫のよじ
    世浜玉代 勝共月四年こく
    そうきょうの一歌     
【万里の長城】
【スマ】
 日陽ヶ丘という。この日に、すま鏡をいう。すま鏡
という。ベルゼルという。ベルセラの掛け置きという。
すまが時をいう。これをとるという。Take a sayと
いう。鏡に映る自分の顔という。

 これに、スイッチがついている。スイという。スミ
ともいう。すみ皿の山という。スイをきみという。
きみの手という。スイッチ・オンのことである。
 
 きみの手、入る、という。これが、てすく、という
行為である。この、てすくの、掛けに、鏡を置くと
いう、掛け鏡という。この鏡にスイッチがあった、
大きな鏡という。たたみ一畳の大きさの鏡とそ。

 ここに絵が映る、灰場という。階上という。
はいばの、かいじょうという。はいばの入る入り
とそ。入り口である。南亜のなかった頃の地図とそ。
その地図の隣の間という、このすま鏡が掛けられて
いた部屋という。トリケラという、恐竜という、貝
の部屋という。部屋いっぱいの大きさの貝である。

部屋を開ければ、それが口を開け、きみを見たという。
大きな貝である。この貝の引っ越す部屋という。
ここが、会議の議場である。広く口を開けた貝という。

言葉に、『広く口を開け、かい』という。広く口を
開けた貝が、貝開、貝会を言うたのである。『広く
貝議を起こし』と後に言う。新しく貝議という。
これを、会議という、古い表記である。開会という、
古い話である。

 その貝である。『ジェッ』という声をだして、開会
を宣言したのである。『広く会議を興し、万機方倫』
という。
 
 方倫川という。御池から流れていた川という。
川すま、という。川の石浜である。そこを写して
いたすま鏡である。この日、小さな、小型すま鏡
という。同じ光景を写していたことという。

 今の、スマと本、という。ポッシェに入れた
小型すま鏡と、かばんにある、本とそ。本とノ
ートという。ノートに挟んだ、薄型ノート型
スレーという。スレートという。下敷きという。
下敷き型電子穂
とそ。下敷きのような薄いコンピュー
ターである。京都会議という、この会議で使われて
いた電子器具である。これを見ていたトリケラトプス
という。もの珍しく見ていた恐竜である。城曳きの時に
一緒にいた怪獣である。

 怪獣がいう、『あのノートは、張るノートです』と。
壁に貼られた大きな、紙の薄さの、コンピューター
である。
この、ウォールという。コンピューター・
ウォールである。『ウィ』と、返事をした人という。

 『ウィ』です。という。ウィという話という。
これが、『うい』という、『いう』という。この
『うい』は、これに気づいた人が持ちいる『ウイ』
ともいう。

 駄作家という男という、これを自分と言いたげな
書きをする。『・・・という』、ういという、多用
して、これを表すと、少し威張ったような書きを
する者という。フランス人、イギリス人、また、
モロコ人・・・という。『ウイ』と言えば、これが、
底辺に流れる話という。

 この貝を家巣貝という。人のように家に住まう貝で
ある。『あの壁は絵画である』という。蓋を開けて
触手を出して、シャシャシャと、絵を描く貝とそ。

これを、『シャ』という。舎である話という。
同じく舎にいたと言う人という。皆、下敷き
コンピューターを下敷きにしていた人である。
若い人もそうである。
【韓江、御池すま映り】
 御池すま映り、あるにある。
この日に、写した韓江の風景という。瞬時に京都会議
の人は知る。電波で送られた写真である。その日の韓江
という、すま浦という。帰って、『今はお池が映って
おります』と言うた人という、若い人という。

『うい 』と言うた怪獣という。歌に歌われたトリ
ケラトプスである。うい鳴きの京歩龍という。銭形
の目の龍である。銭形平原児という人である。

 それで、銭の目の模様のものを作るという。若い人の
傍にいた豚という。豚の目の銭目という。トリケラトプ
スのあいという。『あい』と言うた豚である。『アイ』
という返事の、返事元である、語源ともいう。

 ウイもアイも、動物の鳴き声である。これで、あいと
いう。あいという、ういといあ、ともいう。ういといあ
、ともあう、という。これを、ういといい、いあう人と
いう。饂飩という、豚という。ここを、後、豚見山とい
う。日陽ヶ丘という、場所とそ。

 いあう人という、あいの人という、ういげん(言)の人
という。これが、京都会議のある日である。あいの返事
という、ういの返事という。あいうい場所という、うい
あいの宮古言いという。みやこの山という。後、あい
京、うい京という。京の始めである。うい所という。
あい所という。

 う(禹)が飛んで来た御池という。これを、鵜という、
後、恐竜の鳥といわれる、小さな鳥である。これを、
鵜朝という。古代御池朝廷である。日身誇張する御池
朝廷用語である。『広く誇張をする』貝議の鵜という。
貝議の鵜という、田にいる鵜という。鵜田という田の
鳥という。誇張鳥という。古朝鳥という。後の人は、
ペンギンという。昔鳥という。ゆかしい鳥の朝という。
ゆか鳥の歌、これ、のる、記という。ジェット機の記
である。

 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館春期展示
『古譜2272大原練習1892天の下1707PortugalPinguim 万里の長城・禹(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-622627
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2244
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 2019年02月17日

卒業3501・PortugalNavio 万里の長城・韓 :イカスミ柳

文だけ
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3501京都船旅2401古譜2271大原練習1891天の下1706PortugalNavio 万里の長城・韓(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)
【創曲】2019/02/17柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ) 
    造詞、Totogozaurus・正
 
    監修、四条 道世

    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orquestra Militar、火打石を使う会
【作成】Muse Score フリーソフト    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)

 狐の天気予報。〇r2019/02/19
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
すま龍の 歌うや雄々し 糸柳
桜黒くに よをくらうひと
    世浜玉代 勝共月四年より
    そうきょうの一歌     
【万里の長城】
【金浦】
 若い人はいう。『わが拝は金である。』という。
そういって、手の平を開けた人という。金の虎の口
という。ここを、金虎口という。入り口に金があし
らわれている。

 灰金加工という加工をした人という。金染めという
ピットの歌という。これを金のソールという。染め
の一種をいう。ソールの『け』という。染めくくの
いよ浜という。こみせらのくくすよに、そきれら
をいう。これを『しゅ』という。『しゅけん』と
もいう。後、主権という。金主権というそうふの
山という。そのときの歌である。

 空には、泥が降り続く日とそ。そみ原の歌という。
鈍家の歌、これを、ろくすみ、という。

【染市】
 サンフランシスコを、韓国語で、ソーメという。
サンランシスコの渓谷を見るという。これを、サンラ
ンシスコロンとそ。ロンゼルの川よりき、という。

歌をソムという。染めた金の橋という。ここを金門橋
という。見染める花の矢という。サンフランシスコを
拝する人である。これを拝橋という。後、金門拝みと
いう。

 手を柵による拝みという。手を顔前に斜めに持って
くる。金門の橋を見る、『また、来ます』という、
若い人の橋への挨である。これを、灰金拝みという。

 この日、金浦から、後の金門橋へ行って、鳩ふり
という、糸見の話という。糸見郷経由の金浦帰りと
いう。この経由の線を(航路を)、歯車葉航路という。
インボリュート・ろっこむ、という。

 木の葉が落ちるように、歯車がまわっていく。
その曲線である。ジェッツルの切り山という。これを、
はわ、という。後に、はわど、という。

はわ泥の降りた、サンフランシスとそ。金浦と同じ
泥である。サンフランシスコ金門橋の場所である。

 後に、若い人は、『また、来ます』というた場所へ
行く。その通り行った人である。航路が同じ航路で
ある。ジェット機の航路という。
 ジェット機の航路が、目音という。目音らっくの
航路という。はねだろう、という、航路である。
後の日という。

 ここを、金鈍路という。こうふもの山の麓という。
ゴールデン・ギットムという。ゴールズローともいう。
ここぅここの、ここらま、という。ここここという。

フォーという。ルーフルラークゥのレッテルという。
金バック山のペルフレーという。ペン染め場という。
駄作家なる者が、これを書くという。若い人の真似を
しょうという駄作家という。かきません、という、
場所である。これを、もうろく、という。かきません
という場所で住んでいた人である。若い人である。
万里の長城の四番目である。

 フォースラローフルという、ここのことである。
かんとんま、という、場所という。ここに、すみま
せん、という場所という。

 ここの、かんとんま・すみません、という在住
である。これを、モロコへ置くという。モロコ・
四番半という。万里の長城の一部である場所という。

 モロコへ行った日のしばんをいう。これを、
しばんろう、という。モロコのすみません、という、
場所の在である。住んでいた人である。若い人である。

 青を残すという、青のこしのバサルクという。
場を去った人である。これを、サレ、という。四
番半のされ、という。このされを、み、という。

もろこみの山という。耄碌山という。花山のほめき
という。これなるを。大山のおりるき、という。

これを、せんの言いという。朝鮮の話である。せん国
という。鮮国。
すみませんという、すみを、すむ人である。
かきませんという、かきを、かく人である。
よみませんという、よみを、よむ人である。
いくませんという、いくを、いく人である。
これを四番半という。二番から始めた人である。
2、3、4、・・・と数えますというた人という。
これを、一(いち、ひと)という。これが、位置で
ある。

四番線の置きという。モロコ四番という。もろこし
という。もろこしの国という。からの矢の鳩という。

ジェット機のインボリュートの話という。インボ
リュートのかりくる、という。ケールレとそ。
るるたす山のお書きという。この書きが、イン
ボリュート歯型の書きともいう。

 航路であり、万里の長城建設であり、歯車の歯型の
設計図である。これが、皆、合わさっているのである。
音も入れていくのが、後に現れる駄作家である。

これが、すみませんはんの歌である。せんぱん、
せんぱんという、鮮国である。これが、虎口韓の音
住まいという。おとすまい、おとしません、という、
魔船という、大魔口という。大間口の人である。
 
 白露台地へ行くという、大魔言の穴という。
台地が坂になり、普通の地になっていた黒い土の
場所である。ここの穴を通る、アナトールという、
I VI II Vの音造りという。いちろくにぃご、と
いう曲の進行である。

これが、鮮国のモロッコという。もろっと出るバー
ジョンという。これを金バッチという。バチコンと
いう、ぺん頭である。これを、パッテという、パタ
という。ペリルルーという。ペメソという。ペシミテ
の絵という。びんずるろうくうの山という。

 すみません国という。金のイカという。イカ立つ金
という。モロコのズロという。イカをズロという。
モロッテンロークーの天六という。

 六番目をズミという。五番をカンという。万里
の長城とそ。ここにいた人で、いかにかん、という。
七番のあとという。七を、あと、という。八番目
を、やあばん、という。これをとく人で、とかん、
という。杜韓鮮告という。これが、鮮告のせんぱんで
ある。鮮国の話である。せんぱんがかかる人とそ。

 朝鮮にある万里の長城の、五案内である。
五番目を、案内(安内)という。案内韓という、
いく人である。これで、

いかにせん、いかんせん、という造りの酢物の和え物
という、風呂敷包みに弁当を巻く、背中の子という。
べんとう子というふつやもんじゅう、という。
やややという人である。いばれのかんふめ、という。
万里の長城造り旅という。若い人である。

後述にします。


  
  
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後述にします。


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 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2271大原練習1891天の下1706PortugalNavio 万里の長城・韓(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)



    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-622617
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2243
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年02月18日

卒業3504・PortugalBeijing 北京・C6 :イカスミ柳

mp3ファイルです。
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3504京都船旅2404古譜2274大原練習1894天の下1709PortugalBeijing 北京・C6(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/02/18柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ) 
    造詞、Totogozaurus・正 
    監修、小泉文明(こいずみみひろ)・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orquestra Militar、火打石を使う会
【作成】Muse Score フリーソフト    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)
君は友と行く ペキンの空
泥が降って 前は黒く横も黒い空
泥は降り降り 泥降り 握る汗を
握り 目を見開けど 黒闇だけ
友静か 身じろぎもせず 前見る
黒世界
 狐の天気予報。〇r2019/02/20
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【京都会議】
【J家言】今様(こんさま)、詠。
・布団来て 寝たる姿や ロキかわや
 はじめ れむゆら おわはなよ
  ウィロースネーク
・立ちたるを 東つ富士に 矢を放つ
 日は西 南よしたの ほのやり
  朗俳句
・きよきつね 木を寄る はこびゆら
 ひみより くくる ゆは はなる
  せせ
 三高の山 鴨花の井 後、 謳歌の意とそ。
・きょうとよは 貝やら ふくす めめゆら
 とよとよ うくる ずずせくる
  ことの矢 
    世浜くれ玉代 勝共月花年みてや
    そうきょうの一歌     
【万里の長城】
【エカテの夜】
 エニアックとアッカート、始めの頃のコンピューター
で、真空管をたくさん使ってできている。動かすには、
電気がいる。
 電気のいらないコンピューターという。これがあった
という、トリケラトプスが触っていた話とそ。山図と
いう戦闘の歌とそ。

 『若い血潮の予科練の』という、かせ山の歌という。
これを、時山の絵という。れるれ、れれる、こふゆら、
とそ。こり沢のゆらの山の絵という。れさそれの山とい
う。トリケラトプスのキッポという。れふての山が
これをいう。『レゾンステー』という。これのすすてら
という。皇紀の山ふらという。この日を、紀元節という
。鬼頭の山のお書きという。現の日をいう。これを、今
という。

 この日に世をはぐす山をいう。れての矢という。こす
れに、きっぴ、という。ここを、れもくという。こんと
のひき、という。れてよてのうす(うすてす、とも)とそ。
これを、こもる絵という。こもせのよよふら、という。
めるてねともいう。紀元祖という。これを、時り、という。
もてやらのきの、おゆふる、れれての、くいるく、とい
う。うてやたの絵をいう。

 バック・ルークという。これを、バク手という。バロン
の山という。めるくる山という。バテミセをみくれる、
れくす、という。みぶっす・レーテルのお書きという。
【鬼の夜】
 鬼を作るという。れその山のお絵という。鬼てらの
テックスという。これをトリケという。鳥原の山と
いう。テケスレをとる、めるふ、るるす、の、矢という。

 ケッチョン・パーレクの歌という。ケチョンソーとも
いう。ケッチョ・ペークレーのるるふる、という。てむ
せの山という。

 『ルル・ケッチョン・ケッチョン』と鳴く鳥という。
この鳥がやって来て、おきという場所に止まり、『ケラ、
ケラ、ケラ』と鳴いたという。その場を、鳥来絵(鳥木絵、
とりきえ)という。これを、吉所見(きっしょみ)とする、
人のやりくるという。これを、こよは、という。

 こみ空の山を、きってという。キットン・パーレクと
いう。れこてるのゆみふみ、という。めてゆて、ともい
う。時山を祖という文とそ。

 こんぽやっき、という。こんぽやきのふくゆく、と
いう。むるすてに、こるをいう。むばらの山という。
この山を、まくくという。まくれともいう。

 ムッケレーテの山に、とむをいう。とむという。これ
を、ちみという。ちみれる・ろてふて、という。
メルンズパーのコンピトーという。フォットン・ピール
ルーという。フォットンペーとも。フォットンペールカ
山という。フォトントーピドーという。フォルヤック・
レルホーという。めむすれるての、ゆゆかむ、という。
【ケラコホ】
 これを、コムスヘッドという。こむすのペッソベと
いう。これを、みゆふる、ろくす、れとそ、という。
この鳥に、ケラコホという、トリケラトプスが、ものを
いう、鳴いた話とそ。『ケラコホ』と鳴いた。こみゆみ
のお鳴きという。これを、けらくむ、という。

 鳥来たりてケラづるという。けらこきっぽーという。
トリケラが手を挙げ両手を前に立ち上がる場の世の絵と
そ。このトリケラの動く直前をいう。足元を見た鳥の
目の置き場とそ。トリケラが上に飛ぶ鳥を上目に見て
すぐ立ち上がったをいう。すっくと立ったトリケラと
いう。この日を、龍尾立ちという。

 龍という恐竜という。トリケラ龍という。この一連の
動作と時間を、こよかいま見た、なの世の見という。
若い人の見である。これを、記録に置くコンをいう。
コンピットの木(記)という。木を記による、記置きの
音という。木(記)を使うことの至りという。これが、道具
と使用法である。
【墓地】
 トリケラの動きをロクという木(記)に置き、これを、
使う、録と法という。方法を含む墓の矢という。これが、
墓の建ちである、後とそ。墓地をこしらえた話という。
この墓地の拵えに、コンをいう。コンピトーという。
墓地の出来を数えるほうとそ。これが、コンピューター
の回し柄という。コンピューターという、打刻の山という。

 柄を回して、刻印する、この動作をいう。トリケラ
トプスがこれをした話という。後、亀もした話という。
これに、ソロをつける。そろ山機という。木であり、記
であり、期である。きみそのどんすべ、という。

 算盤様の添えという。この記録の書きを、刻という。
刻された記録という。紙に刻し、色をつけたとそ。
 碑に字を象る行為という。この行為が、この行為で
ある。刻使払拭という。フルセラルーという。刻使録
という。コンピトーという造りに、今日塔、今尾塔と
いう字を充て、後、京塔という、京美塔という。
 コンピューターの塔であり、墓地の塔である。
【三進演算盤】 
 算盤様の墓地という。コンピューターの造りという。
これを、わっぱという。こしてるとも。けってせ、とも。
みたいたの山という。さんばんを、そろう、という。
そろう盤という。板状の盤という。みゆか(三床)の板
という。三床山盤という。江戸の和算盤である。
そろう盤という。後、円状の算盤という。回り掛け算盤
という。後、三進演算盤という。三つの量りという。
これがひとつの進みになる、盤の演じという。円い形状
を含む演算盤である。後、ビットという。尾頭読みと
いう。三つの演じを三振、三進という。三進法演算盤
という。

 木に刻を打つ、鳥打ちという。後、山の墓地による
地名という。若い人の則という。則木(則記)である。
小型コンピュータという、スマホという、それに記さ
れた、京都会議一時である。則記録という。速記録で
ある。
【猫手】
 後、キーボードという、演進指盤という、コンピュ
ーターに沿う指盤である。トリケラ置き手という、板状
とそ。後、猫手という。キャット・フィットという、
キャット・ハンドという、キーボードの駒という。熊駒
ともいう。人手次(ひとでつぐ)、という。キーボードの
駒をいう。

猫が手をする、熊が手をする、トリケラの押し、という。
トリケラの回しとも。今のコンピューターをいう。
トリケラトプスの打ち込んだ記録という、トリ記という。
京都会議という、会議録である。スマホを見ていた
トリケラトプスという。

 トリと来たりて、羽で壁を触るをいう。ガモの記
という。貝歩みて、手をし、壁をなぞるをいう。万物
の手による記録とそ。京都会議場の壁である。今の
スマホの壁という。ここをスマ浦という。壁一面が
その絵である。三度豆、枝手を伸ばし、壁に触れるを
いう。壁の下にあった豆の木である。この豆の木の押
したタッチパネル壁という。パネルウォールという。
これが、若木である。若記とも。

 水が添わった話という。雑巾で拭かれた壁である。
その記録もある。水記という。万物壁という。フィツト・
タッチ・パネル・ウォー_ルという。これが、若い血潮
という、貝の記録である。夜枯れん話である。

 駄作者の筆記は、かういう解釈をするのである。斜め
見の歌という、これは、尖塔の歌であるという、これを、
せん頭の歌という、戦闘という歌である。後、銭湯であ
る歌という。そういう斜め解釈である。名曲解説という。
【北平行】
 ジェット機で、どしゃ降る泥の中、韓江出でて北の方
へ行った若い人とそ。そこを北泥という、後、北平、
北京という。これを、ペッセン・ルーカルという。
六番目の北京という。ペッキン・ツアオーハンという。
津亜の平状とそ。これを、ペッキンスという。平壌南の
北京の邑という。ここから、中国の北京へいったので
ある。若い人の飛行とそ。
北京『イ亀』仙(キーサン、キーセン)行、これなるを。
『』は一字。
 トリケラトプスのそうきょう、よい、あるを言う。
【歌、sotu3504】
 若い血潮と言って、友と、ロケットに乗って行った
人である。木製のロケットとそ。
土身空の音、C6の和音とそ。京都会議府、韓江山お書き。
完工山とも。銀骨の山とも。柳、打。
 後述にします。
■■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■  //■■■■// 
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館春期展示
『古譜2274大原練習1894天の下1709PortugalBeijing 北京・C6(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)
    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-622647
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2246
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年02月19日

卒業3505・PortugalMundoDaLama 泥世界 :イカスミ柳

曲は、midファイルです。
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3505京都船旅2405古譜2275大原練習1895天の下1710PortugalMundoDaLama 泥世界(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/02/19柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ)
    造詞、Totogozaurus・正
    監修、小泉文明(こいずみみひろ)・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orquestra Militar、火打石を使う会
【作成】Muse Score フリーソフト
    ScoreMagazine 試用版    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)
法泥の砂が混ざる泥が降り続く
北日 日無く月もなく黒だけ
世界は黒 幾日も黒い
物は皆、泥にうもり 外へも
行けず 積もる積もりつ積もる
黒の泥世界
 狐の天気予報。〇r2019/02/21
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【京都会議】
【J家言】今様(こんさま)、詠。
泥は降り 泥泥降りつ 降り降りつ
天より泥は おりつつおりつ
  泥は降り やみまたどろは 降り降りつ
  幾日来る日 黒泥ととも
楽しきは 我が家泥泥 黒々の
泥積もり外 盛り上がる泥
  暗闇が 訪れ泥の 訪れと
  わが世は 泥の世 謳歌の声
降りて降り 黒き世をなす 泥叫ぶ
我が家は泥に うもり埋まれ
 自然は謳歌す。地球は泥だらけ。
 ありすありす。ゆゆすややよ、泥をどめという。
 あっきし、山雪、ありありす。ありれる泥の家。
 我が家、泥の家、降り来たりて、茶を出す。
 泥の礼、山との声を聞く。この日より、
 泥を拝む。懐かしきにや。泥ゆかれありゆら、
 ふふるるすする。やむてるのふら、ゆふふら、
 れふるるっすく。るるる、するす。泥の降りる
 形容なる。
 世浜くれ玉代 勝共月花年みてや
    そうきょうの一歌
今日の日に降った泥という。まさおかのこよ、という。 
【万里の長城】
【立て葦藁葺き家】
 藁葺きの家で、藁が立ててある。この家へ行くと
いう。若い人である。この家の前へ行き、戸をを開
けるとまた、家がある。藁葺きの中に、瓦葺きの
家が建っている。

 藁葺きの家と瓦葺きの家の間に、飾りがしてあり、
家の裏手のほうへ行くと、中性子炉と重水炉がある。
無線発信装置が置かれ、電話設備もある。交換配電
というそういう装置もある。

 パイプオルガンのような巨大なシンセサイザーと
いう、それもある。

 壁には、壁一面のプラズマ・ディスプレーという
常時、景色を映している。火を上げている東山の景色
また、西山の景色、京都市内を全部見られる京都市
郊外もみられる。スマホというのも、タブレットという、
携帯のものという、筆記具にも使えるものである。

 もちろん、携帯の無線発信装置という、携帯電話も
持っている若い人という。
 ヘルメットのようなものを被り、見たところに
焦点があい、外で使用すれば、遠くを詳しく見る
ことができる。そういう道具もある。

 藁葺きの屋根の下、電柱が立っている、有線の
電話である。モールス発信もできる。ファックス
という、絵や文字が印刷されて送られてくる。
テレックスというのも備えられている。

 他に、中性子爆弾という、水素爆弾という、
原子爆弾という、そんなものもちゃんと置いてある。
『マッチ箱一つで京都の町くらいは吹っ飛ぶんや、
日見子をやっていたんや、今日は原子爆弾と一緒に
寝る』という人である。家の前には、大砲がズラリと
並べられている。そういう、卑弥呼町である。

 隣へ行けば、ロケットが置いてある。家ごと飛んで
行く人である。その向こうには、チラノザウルスの
住まいがあり、始祖鳥一家が住んでいる。そういう
時代である。チラノがプラズマのテレビを見、始祖鳥が
コンピューターを触り、下敷きのような薄いディス
プレーを見ている。

 オスプレーという飛行機もあり、ドローンもあり、
ドローンから発射される円盤という、そういうもの
もある。

 隣には、埴輪が置いてあり、居間には、コンピューター
が置いてある。ノートブックというパソコンである。
家の形は、茶碗をひっくりかえしたような形である。
表札には、卑弥呼と書いてある。字は卑弥呼の仮名
という字が使われている。世はそういう時代である。
遠い昔を思い起こす人である。

 若い人の京都概観である。リニアモーターカーも
走っている。空飛ぶ自動車という古い古い時代の
ことである。

 桜は黒く花を咲かし、くまが腰を掛けて本を読ん
でいる。また、機械花という、時間がくれば花びらを
開け、自らの生を楽しんでいる。それを、機械犬が
みている、傍には機械みみずがほうている。
京都紫朝という、ドーンと大きな音を出して夜が
明けていく。ドーン明けという。

 世は太平である。イージスを見て手を降る人である。
この頃の蟻という、靴を履いていた蟻である。動物も
もちろん羽織を着て、はかまを履いている。機械の
十二単という、機械用十二単もある。深草行進に参加
した伏見の小町という。京都に放射能が極少しあった頃
という。ガイガーカウンターを持った若い人が、
『放射能があります』という、『何が恐いんじぇ』、
その一言で消えた放射能という。京都会議の頃である。

昔は今ともいう書きという。そうきようのお書きという。

 後述にします。
■■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■  //■■■■// 


 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館春期展示
『古譜2275大原練習1895天の下1710PortugalMundoDaLama 泥世界(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)
    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-622657
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2247
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.

 

2019年02月20日

卒業3506・PortugalStegosaurus 剣勢龍 :イカスミ柳

曲は、midファイルです。
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3506京都船旅2406古譜2276大原練習1896天の下1711PortugalStegosaurus 剣勢龍(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/02/20柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ) 
    造詞、Totogozaurus・正 
    監修、小泉文明(こいずみみひろ)・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orquestra Militar、火打石を使う会
【作成】Muse Score フリーソフト
    ScoreMagazine 試用版    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)
立て藁葺きの家 お碗を伏せたような
泥家立ち並ぶ ステゴノドンが遊ぶ
子を連れて家へ帰る 大きい花が
咲いてる 小さい花を手に持って
家へ入る 後には子が続き中へ行く
花園楽し
 狐の天気予報。〇r2019/02/22
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【京都会議】
【J家言】今様(こんさま)、詠。
花を口 ステゴノドンや 笑(え)い得たり
権勢は誇る 剣を背負う
   恭都 花見月四年より
   淡貝 回太読む
    そうきょう良歌
【万里の長城】
【藁葺き家】
【【法泥の泥】
 若い人や、おられおられ、あられあられ、ことを
申し上げ、『法泥の泥』とのお言葉。ありてあられる。
ふふらる、すすゆら、よりふり、せめつる、すすらず、
せっとゆゆすら、ろり降る、ろろ晴る、ろみせらく、
すったくゆむゆら、るり降る、ろろす、ろろろ、ろるつ。
これを、れむそる、という、書きなるを。
【【ぬえ】
 ぬえやらと。ありすゆ。めるて、めそぼ、むっすす。
ゆゆれ、るんもの山、泥の名づけなり。めりるるふるす。
るる降りつ降りる。りるらら、ぬっすす、ぬるす。これゆ、
れふれ、そっすれ。これゆる、ふつる、れるろ、ありろら、
すみそっつ、これをなる、卒なるを。泥の卒とそ。
泥が降りやんだことである。またもの山すら、のふるる
泥の世、泥は渡る、己が世、この日より、泥と名乗る。
すっその山のお書きという。みつばれっての歌という。
みつゆつの、おつゆつ、れれそ、そんてす。わっつく、
やっつく、ろっくす山のお書き、これとす。ととす。
【【天の奥よく】
 この泥で作った流し台という、藁葺きの家のお書きとそ。
天の奥よくという。古き御所の話である。迎賓館世と
いう話とそ。わたべや_まのゆきゆき、とそ。
れるふせっと、という。わるせら、渡る泥という。
泥が渡るよ、という。よるの造りという。よるの
渡りという。せるす山のお書き、これなるを。
床しら浜、これゆら、ぴぴするぱれる、という。
ぺるせる、べっせま、という。古いよの山、
これなるを。

そうきようのお書きという。

 後述にします。

 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館春期展示
『古譜2276大原練習1896天の下1711PortugalStegosaurus 剣勢龍(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)
    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
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 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-622667
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
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全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2248
Notice:Writer says,
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 2019年02月20日

??? ?? Sokyo, willow, 柳

??? ?? Sokyo

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2019年02月21日

卒業3507・PortugalFragrancia 香 :イカスミ柳

曲は、midファイルです。
文だけ
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3507京都船旅2407古譜2277大原練習1897天の下1712PortugalFragrancia 香(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)



【創曲】2019/02/21柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ) 
    造詞、Totogozaurus・正
 
    監修、小泉文明(こいずみみひろ)・正

    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orquestra Militar、火打石を使う会
【作成】Muse Score フリーソフト
    ScoreMagazine 試用版    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)
メリシコには 円い当がたっている日の
海岸 通り過ぎて薄手で履く 栗山丘
歩きに ゆなおき山に くつくつと
音して明けたるを 花の子、我歌え
歌える音頭 海鳴り合わせ
ありせゆら ゆらふゆれ
 狐の天気予報。〇r2019/02/23
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【京都会議】
【J家言】今様(こんさま)、詠。

【万里の長城】
【弥栄の国】
 地球の回転をいう国である。弥栄語の『はにはに、
まにまに』という。地球のことをいう言葉である。
天の川が二つあったという。交差もしていたという。
日見呼の話という。

そうきょうのお書きという。
 
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館春期展示
『古譜2277大原練習1897天の下1712PortugalFragrancia 香(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)
    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
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 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-622677
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2249
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 2/22 休み
 2/23 休み  

2019年02月24日

卒業3509・PortugalCerejeira 桜 :イカスミ柳

文だけ
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3509京都船旅2409古譜2279大原練習1899天の下1714PortugalCerejeira 桜(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)
【創曲】2019/02/24柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ) 
    造詞、Totogozaurus・正
 
    監修、四条 道世

    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orquestra Militar、火打石を使う会
【作成】Muse Score フリーソフト    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)

 狐の天気予報。〇r2019/02/26
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
桜田門(桜門) 来たりて仰ぐ 村雲に
なつくかしがわ 駒のいなくを
    世浜玉代 梅山見月
 【京都会議の頃】 
 見れば、高名の山が見える。月にかかる村雲、花、雪、山に
春来。至れる宮のひいの屋、桜田門の歌という。わが山のお
書きという。これを、とと、という。とと花のくゆれぐ、という。
ムッテルレンルラーという。むずらるかまのおゆ、こすれす、
つつゆ、これをとぞ。

 桜田門、桜を植え替えという。桜田門の辺りである。これを、
桜田門変という。ちりゆく桜という、この夜のお歌という。
高明天の山、これを、さまえるはほ、という。村雲のことで
ある。2月4日という、これを、によの日という。ニブレルの山
という。24という日である。

 これで、梅山月という、梅を見れば村雲である。この日の屋と
そ。桜田門外であったという。桜田門外である。梅見門という門
である。こゆの山のお、という。こゆ花のれてすほほるせます、
という。これをまくという。まくれす、すすす、ととふるのや、
という。桜田城門という。ちりゆく桜という、先の歌とそ。

『桜田(桜)門外の辺』
 桜田門外の辺という、梅と桜を変えた話という。ここを、
梅桜という場所である。京都会議の頃という。オチゴノという。
オチゴノドンという、オチゴザウルスという。怪猫がいた話
という。恐竜の猫という。ケソケともいう。怪獣を見守る
話という。

 『オニャニャニャニャア』と鳴く猫ととそ。声は聞こえど、
姿は見えずという。猫屋へいって、しばらく、立ちて話をする
人という、若い人である。城曳き前夜という。

 オニャアの夜という。そこをニャンという。オチゴノドンの
生息地である。桜田門外である、声を聞いた人という。
桜田門内の猫屋敷という。この城の住人である、オチゴノドン
である。桜田門外のいなき偏という。猫鳴き門という。

 ニャア辺である。そこの桜という、埋め変えの辺りである。
オニャアがいるという。『そう、オニャア』という時代である。
猫屋敷ゆ、ありてあり、そこゆる、ねなゆ、ほほる、すする、
せてそのや、これを、とっく、とそ。桜田城門内お書きという。
だいとく山のお絵、これを、おおきの山という。それぞれのや、
おりく山の歌ゆと、という。歌ゆとのおみ山という。

 ここから見上げる月、梅の花のような雲という。これの紋と、
いう。半ばきり上側という。月をかけた図案である。梅きりの
やのお書きという。そこが、おつ国という、おおつ国ともいう。

 卑弥呼の時代の呼びである。オニャア国である。
 桜の月のお書き、これとそ。
  そうきょうのお書き、これなる。

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2279大原練習1899天の下1714PortugalCerejeira 桜(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-622697
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2251
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年02月25日

卒業3508・FranceParis パリ :イカスミ柳

曲は、mp3ファイルです。
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3508京都船旅2408古譜2278大原練習1898天の下1713FranceParis パリ(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/02/25柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ) 
    造詞、Totogozaurus・正
 
    監修、小泉文明(こいずみみひろ)・正

    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orquestra Militar、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant
    Music Score
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)
あれがパリの空にともる うつくしい灯
翼振って超え来たと 大河のセーヌ 下に
降りる時 だんだん灯がまばゆくなってくる
翼よ あれがパリの灯だよ 再び 

 狐の天気予報。〇r2019/02/27
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【京都会議】
【J家言】今様(こんさま)、詠。
下、セーヌ パリの灯 ジェット機で
夜の航行 大海を越え
 花山夜暮れ浜、そうきょうの一歌 
【万里の長城】
【トリケラトプス】
 若い人はいう。トリケラトプスを食べるという。
そう言うて食べた人である。脂身の焼肉である。食用
トリケラトプスである。そういう時代である。古い昔の
頃という。京都会議に出された料理である。
 
 トリケラトプスにやったら食べていた、ともいう。
角のあるトリケラトプスという。角のないトリケラが
やってきたという。黒豚料理という。

 この角のあるトリケラトプスを山尾獣という。
弥栄の国の食べ物という。この日に、弥栄の国を
作るという。国作料理という。こうして出来たのが
弥栄の国である。日本の中にある国で、弥栄のほうが
古いかという。古い話という。日本全国、八千箇所と
いう、弥栄という地名である。

 アレキサンダー大王という、自分がいったところに、
自分の名をつけていったという。外国の古い話という。
そういう類の話である。

 この弥栄である。卑弥呼がいったとい熊野道という、
この熊野道も全国にある。京都にもある。有名な和歌山
という。若い人が言った和歌山である。卑弥呼の邪馬台国
は和歌山にあったという、若い人が空飛ぶ自動車でいった
ことをいう。

 一万箇所という、港を作るという。神社の石段という、
船がとまったところである。京都水没明けの頃である。
御池時代という。

 アフリカが、二つに分かれ、またひっつき、また分かれ
していた頃である。プテラノドンもトリケラトプスも
いた話という。

 いろんな大きさの恐竜がいる。京都会議に出席していた
トリケラトプスという、小さなトリケラトプスである。
スマホを見ていたトリケラである。このトリケラトプス
は大きくなる恐竜で、象よりも大きなくらいという。
大きな恐竜は20、30メーターという大きさのものもいる。

 プテラノドンもそうである。空で羽根を広げていれば
20、30メートルという大きさである。超低速飛行で、ゆっくり、
と飛行機で飛んでいけば、姿をみせてくるのである。
焼肉料理というものある話という。プテラノドン料理である。
食用プテラノドンである。もちろん、食用クジラもいる。
京都会議の料理である。食用料理という。

 かの紫式部が、プテラノドン焼肉を食べていたという。
そういう頃である。清少納言が、ようよう紫立ちたるという。
さらに下地を落とせば、紫色になったという。皿には、水滴が
落とされている、一種の食べの方法である。水滴に醤油が
近づけば、紫色になる。醤油のことを紫という、主に女性が
使うことは゛とそ。
 
 その頃である。小さい象もいたという。小さい馬もいた
という。成人で、犬位の大きさという。

 この頃である。黒城という。黒い壁と言う。トリケラ
トプス糞で作られた壁という。『あの城は、天守閣が外に
ある』と言うた人という、黒いという話である。トリケラ
トプスが乗った動く城という。
 
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館春期展示
『古譜2278大原練習1898天の下1713FranceParis パリ(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)
    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-622687
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2250
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年02月26日

卒業3513・FranceHYU 卑弥呼家 :イカスミ柳

文だけ
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3513京都船旅2413古譜2283大原練習1903天の下1718FranceHYU 卑弥呼家(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)
【創曲】2019/02/26柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ) 
    造詞、Totogozaurus・正
    監修、四条 道世
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orquestra Militar、火打石を使う会
【作成】Muse Score フリーソフト    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)
 狐の天気予報。〇r2019/02/28
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【京都会議】
【J家言】今様(こんさま)、詠。
おてもやん 会議こぬなる 御池許(おいけもと)
プラキオ 叫びを よぶと いいそめた
 おててまに 貝ざる見てを みみぞむに
 クェッキキ鳴きの おおみ(大身)よてその
 ろだゆきと ふしみふかくの きみよある
    世浜玉代 勝共月四年いつご 
【始祖美鳥】 
 京都に四条通という道がある。東行2車線、西行2車線、
両側に歩道という、幅広という。羽を広げれば、この道
一杯の大きさの鳥という。始祖美鳥という、プテラノ
ドンという鳥である。

【日見子表家】
 日見子という表(ひょう)の家という。高さ15mの平屋である。
この家へよくやってきた始祖美鳥という。『クェッ、キィ、
カカク』と鳴く鳥とそ。座敷へ上げ、寝かせ、休ませた
日見子とそ。

【薫る話、胡坐】
 この鳥が胡坐をかく鳥である。人のように座る鳥という。
家の前には、カマという魚がきて、この魚も座敷へ上がる
魚である。この魚が出てきた話という。京都会議へやって
きた魚という。あてはの魚という。らせよの歌という。
 らりされのおてふき、という、魚をいう。魚の丘という。
めてゆてあたせの、ゆくふる、という。これを、ペレと
いう。うたせた山のおや書きという。めた山という場所
という。これで見た花山という。花沢山のお書きという。
暮らせる山の沖という。沖暮らしありたせ、という。
山々の薫る頃の話とそ。

【東山返答】
 遠く東をいう、東山という、この山に向かい、『ララ~』
という、声が反射をして、返ってくる。遠い山である。
5km程の所とそ。わたしの遣り、という、あたゆたのめん、
とそ。斜面を、とそ。

 『ララ~』が、『リ~ン』と聞こえるこの家という。
この呼び声を聞く、しそ、という。紫蘇が植わっていた
大きな平屋の前とそ。黒い色の紫蘇という。赤交じりの
斑点という。

【始祖雄鳥】
 鳥がやって来て、『ガルー』という。外へ出て鳥を見
上げる。目の前は、足である。大きな太い足が2本、
高いところに顔がある。始祖雄鳥という。

【省庁】
 ある日、子供を連れてやって来た。二羽の子供とそ。
連れの夫人という、紫蘇遊鳥という。これが、日見子の
象徴の鳥である。後、2本を、日本という。二羽を、二帝
という。象徴の鳥という。省庁の始祖である。

【省朝】
 省朝とそ。鮮やかな朝の日々という。省朝の記という。
本記をいう。日見子告という、この時を、省朝時という。
家を省という。家朝の歌という。この鳥が、家長である。
家長の鳥という。日見子の山のお書きという。後、卑弥呼
という、その前後が、卑弥呼か、という。れが、課の元で
ある。後、家(か)という、これを経て、課という。。それ
ぞれの分課のことをいう。現在の団体で使う課である。

【文化】
 この分課という、文の書く場所をいう。これを、文課
という。後、分化という、のち、文化という。文化課の
およ、という。卑弥呼朝の日見子という。後、さえる、
という。この後、さえ課という。後、さよふる、という。
さよれるの山という。これを、さ、という。課の、古い
言いである。

【日本武尊】
 什器課という、什器さ、のこととそ。この『さ』を、
査と表す、この期を、卑弥呼闇という。この闇をしまという。
しまさやま、という。やまが、課を表す。この山を尊という。
後、課を尊という。日本武尊という。にっぽんにそん、という。
日本武尊という課である。ここを、二尊という。二尊家という。

【まれ】 
 日本武尊を、まくく、という。まれ、ともいう。まれすく、
という。もみ、ともいう。まの、とそ。後に、まれ、という、
まろ、という。卑弥呼朝の人の言いである。

 『まろれは、行きま』という。
 『まろは、行くりく』という。
 『まれは、もきふく』という。
 『まろは、みとはば』という。
 『めそむの、おはゆれ』という。
 
【まろめゆきふり、めのふき】 
 皆、『私は行きます』という意味である。
 これを、まろめゆきふり、という。卑弥呼の山のいきはる、
という。日本武尊を、めのふき、という。めのや、という。
めぶふれ、という。めん、という。めぬ、とそ。めめ、とも。
めめやのお書き、という。これを、といこのうちふみ(内文)
という。

【鳥、ちょう】
 内分(ないぶん)という、うちふみのや、という。鳥の足跡
という。これが、じ、である。鳥の足跡を文という。鳥文の跡
という。鳥の文という、鳥の踏みという。大きな鳥である日ぃ
という。ひぃと鳴く、鳥の子供とそ。始祖美鳥の子供である。
高さ1mである。

【仁】
 この高さをヒという。一ヒ、二ヒ、という。ほぼ1mという。
このひを『ひと』という。この『ひと』を、のち、『人偏に人、
イ人』と表す。後、『仁』という字を充てたときという。仁が、
長さの単位を表す頃という。朝仁の山という。

 朝の長さが仁である。時の長さを仁という。朝仁という、
一時間である。60分という。この60分を、みこ、という。
日見る子という。一日を60分という。60に分けるひぃの
時間という。この『ひぃ』が、いっとき(一時)という。
後、一刻という。

【日時計】
 日時計を、日見子という。日見子の帯という。これを、
帯時という。帯日という。この『帯』の字を、『帝』と書く
帝時帝という、庭である。日時計の置かれた庭のことを、
あらゆみ、という。あらため、という。これを、庭の時
という。みかどじ、という。庭時という、帝時という。

【帯】
 帯のことをいう。帯〆めを、みかど〆めという。今の
着物の帯である。庭履きを庭清という。これを、丁という。
清を丁という。庭丁という。後、丁重という。丁丁の
ことをいう。帝の庭履きという、帝を御門という、後とそ。
今も、『かどを履く』という、家前をかどという。丁重に
みかどという、おかど、とも、おもん、という、ごもん、
という。これが、朝廷の言葉である。朝の庭という、一般
用語のちょうていが、この朝廷である。自分の家、家周り
をいう、朝廷という。

【天能】
 朝を天にかける言葉という。天気のことをいう。
話に、『今日の天は?』という。『雨天です』という。
これを、朝廷にかけた、朝廷の天、天の朝廷という
言葉という。雨天、晴天、曇天、といろいろある天
という。このことを、天能という。天気の様々をいう。
天能の言いという、雨天、晴天、曇天・・が、これである。

【クェッキ】
 これを言う人を、仁という。『クェッキキー』と鳴いたら、
その日は、曇天少晴という。始祖美鳥という。『クエッキ
キー』の一意味である。『クェッキキー』には、他の意味もある。

『シェーハ』という鳴きをする時もある。天気の声に受け
とめれば、晴天である。『シェース』といえば、晴天、混
じり曇天、とそ。世界最高のお天気博士である。20mの
始祖鳥である。

【卑弥呼朝廷天気見方】
 この仁という、始祖鳥という。晴れた日には、晴仁さん
と呼ぶ、雨の日には、雨仁さんと呼ぶ、卑弥呼朝廷の役人
である。役人が始祖鳥を言う言い方である。これを、あま
ゆき、という卑弥呼朝の天気見方という役という。始祖鳥の
恐竜語を、人にもわかるよう訳す役という若い人である。

【シェー天】
 言に、
 『今日は、シェー天です』と。
 『今日は、シェーレル天です』と。
 卑弥呼朝廷役人使語である。この言葉を、ひえ語(稗語)と
いう。再び、これを訳す。これを、『シェー』という。

 シェーしてみれば、
 『今日は、シエール』と。
 『今日は、シエーセラ』となりますと。
このシェーを、ソーテスという。シェー・ソーテスという。
ソーテス・シェーとそ。この言葉が日本武尊の言葉という。

【紫蘇天】
これを、もう一度訳す。
 『今日は、紫蘇の美しきみ』であるという。
 『今日は、紫蘇に玉露(たまつゆ)をみ』とそ。
 これを、シェースベという。この『スベ』が、
 スベルという、スペルになる元という。足跡のじ、
 という。スペルという話である。
 
 紫蘇をはなという言いに、じがかかる、じの言い
とそ。この言いを、はなじ言いという。じをはなと
いう、いいての山という。これが、始祖鳥の名の由来
である。栄語で、スベリングという。

【単位】
 始祖鳥がドンドンやれば、地が傾きスベるという。
大きな足跡を見に行く人という。3mの前後の長さとそ。
身丈27mである。これを、ニノの大きさという。一丈を
27mという、計量の言葉という。2ニノで、54mという。
後、トロイの長さという。

【今卑弥呼軍】
 深草行進のロボットの背の高さである。始祖の尊び
という。深草師団の軍の行進という。今卑弥呼師団佐
という。ロボットの佐である。引き継がれている、一佐
二佐とそ。

【ガンタム】
 これを、軍だらの闇という。後、ガンタムという。
ガンダム・ハックという。ハックは、行くという意とそ。
ガンタムが行くという。軍、軍団のことをいう。ガン
タム・メーという。このメーが後、造るをいう。

【メーク】
 メー・行く・メーク、という。これを、行き、
作りという。道へ歩み、道を作ることという。
若い人が戦車に乗り道を作ったことともいう。ロボット
が歩んだ道という、師団街道である、軍道である。
京都深草より、京都会議に臨んだ師団という軍団である。

【卑弥呼列席】
 卑弥呼列席を賜りという、広く興した会議である。
始祖鳥27m閣下、機械路骨27m大佐、座って御覧という。
列席の方々である。トリケプス84t(頓)竜特大正、プラキオ
ザウルス37、38m首長竜、御列席である。御池周りの
近辺である。

【シーザー、アウグスチヌス】
 万物来たりて、会うをいう。会うことの議とそ。会議
である。アウレリヒという。これを、アウグスチヌスと
いう。京都会議列席者のみかどである。御門帝とそ。
古代ローマの御門帝という、アウグスチヌスという。
それを、見た竜列席者群という。機械人も加わっていた
話である。シーザーという座に座っていたのである。
視座とそ。大きな椅子である。かの石像という。
ありし日を思う、路段座という、ロダンの兄御上が、
今も座っておられるをいう、若拝の拝みという。
我が拝でもある、若い人の拝みとそ。わかが供わる
会議である。J家言、これを記す。

Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2283大原練習1903天の下1718FranceHYU 卑弥呼家(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)
◆◆◆◆//◆◆◆◆//◆◆◆◆//◆◆◆◆//◆◆◆◆//◆◆◆◆//
    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-622737
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2255
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.

 

2019年02月27日

卒業3509・FranceClassiqueMineure マイナー :イカスミ柳

曲は、midファイルです。
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3509京都船旅2409古譜2279大原練習1899天の下1714FranceClassiqueMineure マイナー(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/02/27柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ) 
    造詞、Totogozaurus・正
 
    監修、四条 道世

    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orquestra Militar、火打石を使う会
【作成】Muse Score フリーソフト    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)


 狐の天気予報。〇r2019/03/01
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
桜田門(桜門) 来たりて仰ぐ 村雲に
なつくかしがわ 駒のいなくを
    世浜玉代 梅山見月
【京都会議の頃】
 見れば、高名の山が見える。月にかかる村雲、花、雪、山に
春来。至れる宮のひいの屋、桜田門の歌という。わが山のお
書きという。これを、とと、という。とと花のくゆれぐ、という。
ムッテルレンルラーという。むずらるかまのおゆ、こすれす、
つつゆ、これをとぞ。

 桜田門、桜を植え替えという。桜田門の辺りである。これを、
桜田門変という。ちりゆく桜という、この夜のお歌という。
高明天の山、これを、さまえるはほ、という。村雲のことで
ある。2月4日という、これを、によの日という。ニブレルの山
という。24という日である。

 これで、梅山月という、梅を見れば村雲である。この日の屋と
そ。桜田門外であったという。桜田門外である。梅見門という門
である。こゆの山のお、という。こゆ花のれてすほほるせます、
という。これをまくという。まくれす、すすす、ととふるのや、
という。桜田城門という。ちりゆく桜という、先の歌とそ。

『桜田(桜)門外の辺』
 桜田門外の辺という、梅と桜を変えた話という。ここを、
梅桜という場所である。京都会議の頃という。オチゴノという。
オチゴノドンという、オチゴザウルスという。怪猫がいた話
という。恐竜の猫という。ケソケともいう。怪獣を見守る
話という。

 『オニャニャニャニャア』と鳴く猫ととそ。声は聞こえど、
姿は見えずという。猫屋へいって、しばらく、立ちて話をする
人という、若い人である。城曳き前夜という。

 オニャアの夜という。そこをニャンという。オチゴノドンの
生息地である。桜田門外である、声を聞いた人という。
桜田門内の猫屋敷という。この城の住人である、オチゴノドン
である。桜田門外のいなき偏という。猫鳴き門という。

 ニャア辺である。そこの桜という、埋め変えの辺りである。
オニャアがいるという。『そう、オニャア』という時代である。
猫屋敷ゆ、ありてあり、そこゆる、ねなゆ、ほほる、すする、
せてそのや、これを、とっく、とそ。桜田城門内お書きという。
だいとく山のお絵、これを、おおきの山という。それぞれのや、
おりく山の歌ゆと、という。歌ゆとのおみ山という。

 ここから見上げる月、梅の花のような雲という。これの紋と、
いう。半ばきり上側という。月をかけた図案である。梅きりの
やのお書きという。そこが、おつ国という、おおつ国ともいう。

 卑弥呼の時代の呼びである。オニャア国である。
 桜の月のお書き、これとそ。
 そうきょうのお書き、これなる。

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 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2279大原練習1899天の下1714FranceClassiqueMineure マイナー(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-622697
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2251
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年02月28日

卒業3511・FranceVilledeparis パリの街 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】卒業3511京都船旅2411古譜2281大原練習1901天の下1716FranceVilledeparis パリの街(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)



【創曲】2019/02/28柳晴、少寒
    創曲、楽譜 読雄・正(やなぎ) 
    造詞、Totogozaurus・正
 
    監修、四条 道世

    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】
【作成】Magix
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)
フランスよいとこ  モンマルトルの
丘には よい人集う まさかの柳晴れ
弓振るう音楽家が集う 芸術の町明かり
歌って絵を描く 粋にしゃなりしゃなり
歩き 街中にぎわう
   フランスよいとこ パリの灯ともる
   二人は腕組み 心ほがらか 光揺れ
   夜景色 歌は流れ来る 華やか 町の
   化粧 行く人来る人 町の誇り
   生きていけば 幸せ来る町

 狐の天気予報。〇r2019/03/02
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
至り来て お池波なる 薗世原
くじつ魚 来たりて 潮を上げ
    世浜玉代 勝共月四年いつご 
【二条城】
 若い人はいう、『今日は、大阪へ行く』という。船路をとって
いく、大阪相方録という。
 プテラノドンや、来たり、ほに、花をいう。木津を右に見て、
『明らかに治む』という、若い人という。そこを、大阪合落という。
 
 のち、とそ。大阪合流という。大阪へ落ちていったのである。
これを、今日の落ち行きという。
二条城がなかった所である。オニャニャが寝々をしている。日は
空になく、鈍と空が落ちているという。そこの、キットという、
これを、二条城子守歌という。

 思えば、東京で田を植え、その植え様という。水浸しの東京
という。大乗殿という話という。月一杯の今日都という。空が
落ちたという、その日という、月が一杯という、地の上に月が
大きくかかっていた話とそ。空が付きである見という。

 植え様、お月、水月津という、東京の大乗である。これが、M
氏記録である。
 J氏がいう、『M、大乗はいかに乗るか。』
『かみるか。』
『そてるけらく。』
『月はよわるせく山』という。
れこんて、これを、航路という。

 京都船旅の話である。大阪合流を出で、木津を右原ぬ、のぬのの
行きという。長柄こっけく、さんとく、てんそくっかく、れとんす
、これを、天満遣りふき、という。天津ぱっかの音色という。
おりるる山のお絵という。これを、ちこ埼という。後の曽根崎
という。二乗の山という。天が落ちた所である。

【大阪曽根崎】
 トリケラの言う、『ガキャンマ』とそ。曽根崎くっとく、という。
曽根遣りの歌という。れてそゆ、めての、そけく、という。そっと
やっきく、という。やきさう、かまいき、とそ。

【中之島公会堂】
 さて、ここへ着き、中之島へいく人という。時好落(ときす
きらく)、中之島の航海という、のち、公開という。これを、
大阪の維新という。航海して後、公開した所とそ。大阪中之島
公開堂という。後、公会堂という。

 大阪曽根崎の会議という。こうが会うという、あいでかの山
とそ。あいそま山のおゆれと、いう。おゆれとの歌という。

【曽根崎銀白城】
 向こう岸のはゆく、という。めるやら、ろん、という。
後、日本銀行という、銀白の船という。銀白の城という。
曽根崎の城である。

 『ギャア』と鳴いた、はゆれが、という。これを、はっそみ
という。はつぞめ(初染)という。大阪見染め染め由良、ころく、
はつゆ、はっとす、けんせ、という。山せら流の泡という。
ここを、勝流峡という。中之島やら、という。

 大阪なにぬ、とそ。なにわの語句である。古く、なにぬ、という。
大阪のなにわである。大阪のなにわ、なにぬ、という。大阪を
なにぬ、という。

【日本銀行】
 なにぬゆき、なにふぬ、せくれ、そりるき。そるす、という。
大阪航法の山という。工法とも。日本銀行の横に川がある。
その川へ船を着けたM氏という。ここの、曽根由はうれ(soneyu
haure)、という。そうれるるく、という。大阪を興す話という。

 大阪状工法という。曽根崎銀白城という。今の曽根崎である。
『こいすき、やっきまら』とそ。『曽根崎暮れるや、埜やら、
けて鳴き、そつ。ゆらす、せみゆき、そみ、とそ。』

 そつという場とそ。曽根崎のそね、という。そつの意である。
曽根崎銀白城の卒という。この卒が学路の卒という。天が落ちた
という学落の山という。大阪曽根という、なにぬ曽根という。
後、浪花城という。『呑ん兵衛』という、悪名である。

【大阪のんの】
 大阪のんのの君引(きみひく)という。ぎせらるっくの山という。
長柄選抜という、船曳のよきふみ、という。これを、せん、という。
船選の船抜きという。船抜という。船を乗り換えることをいう。
船換ともいう。

 長柄来たりて、船由良、曽根やつ、ほきゆき、せれろく、すれる、
ぬん府、越し来る、れと、とそ。
 浪花を、れと、という。この、れとの名が、山雄という。
 
 大阪を山という。大阪ざっき、ふっくく、という。ざきふきの
山雪という。ゆうめるろんるのふびゆき、という。びという
名とも。山雄ふび、という名である。浪花城の天という。

 落天という。落ちた空のさき、ここを、そぬれ、という。そね
のことを言う。こみすよの、落ちた身、という。空を、落ちた身、
という。

 『こら、よいしょ』という、空を保つ天保機という。後、
ジェット機で行く天保山である。浪花ロッキーという気である。

【天保山】
 落ちた天を上げた天保埼という。大阪天保山の由来である。
ジェット気流という、きなゆれ、という。きながし、という。
ジェット着の着物という。大阪の浪花着という、あこう流という。
野崎参りルックである。

【曽根崎鬼語】
 古く曽根をぬという。野のことである。ぬのぬの、という。
これを、ふぶ、という。布々という。
 天下布々という。天を落としたことをいう。大阪、ごぞぬき、
という。『ごめん』という。ごっくそむゆむに、にぬのの、と
いう。『そうやんに』という『そうです』の意である。曽根崎の
鬼語という。

【天神】
 これを、中之島の鬼という。後、天神という。天神こうみる、
という。天満の語源である。天が落ちて、天が満ちていた、天下
である。あまのみちひ(天之満ひ)という。

 満ち実(みちざね)という菅行きの若い人である。葦草の薫る頃
という。大阪寄港という、鬼の港という。天を落とした鬼という。
鬼天という。機転の語源である。機転をきかす文である。

 大阪曽根崎に寝て、中之島へ泊り、日本銀行に寝た人である。
そうして大阪を起こした人である。寝て暮らす人という。これを、
寝々の人という。

 『丹波篠山、山がの猿が、・・』とそ。花のお江戸の名には(わ)
という。猿が住む、霞花名の江戸村埼という。曽根が数奇、という。
数寄屋造りの名づけ元という。寝て起こす、興しという。

【曽根崎中興】
 赤ちゃんを起こす姿という。赤ちゃんが起きる姿という。その
ように天を興した鬼興しという。曽根埼人という、曽根崎陣であ
る。秀吉の中行きという。日出葦の浪花布武である。これを、
曽根崎中興という。中之島文書という。

 大阪興しの船行きとそ。これを、浪花航路という、京都船旅の
一航路である。

中略。

 古い、おはら花のみと、とそ。おはら文の、おこきく、という。
らりせよ原のびん、とそ。大阪ジエット簡という。
 大阪見物、ジェット機立てて、曽根崎揺られ、天を下による、
尼崎より知り、尻が空向く、天下を前、とそ。
ジャンボ・ジエットの立てである。地に向かって、空に立っている
ジェット機という。約5分の間である。これを、日航機興しという。

【回天】
 ダグラスろん空という。日航機を起こしたてた話という。
曽根崎上空である。これを、回天という、ジャンボ回天である。
旅客機という、大阪天満とそ。天満料港という、そこにあるという、
底のあま底という、大阪湖という話である。
  
明治の頃という。京都会議の膳とそ。とりけの、ふきゆす、とそ。
明治維新の頃である。ポリという、コロの一時とそ。コロポッ
クルの一時期とそ。

 一葉石書き、一葉白、真っ白な紙のような点という。礼点という、
天の中の点である。曽根崎中埜という、埜中郎空という、ここを、
礼点という。鬼の目という。5百、7百メーター上空である。植空
ともいう。大阪中之島上空とも。ジャンボ旅客機が逆立ちした所
である。日航点という。大阪空記、これなるを。

 天満航空という、航路の山という。今も飛び交う大阪の空とそ。
天神興しという。天神到来ともいう。天神機が来たという、
天満山の天神鬼という。

 天の都という。大阪双機様(そうきよう)、そうきょうという、
曽根崎中之天満祖津、鬼の三つ目という、鬼が見つめる点という。
天点の三つという。ジェット機の逆立ちという、空の場所である。
そうきょうの空という。機転の利くことという。

 日本銀行へ泊り、天満航空浪花港へ行ってジェットに乗った
若い人である。逆立ちをしたのはジェット機である。『三点で
逆立ちして来ました』という、ジェット機の名_操縦士である。
名には、空を、という。名庭空雄である。

【酩酊】
 酩酊三という、阪ふら登りという、ジェット機で登る山という。
酩酊山とそ。天の山である。天の満つ、という、天満の語源で
ある。大阪を、かういう様に、興したという。

 大阪浪花会議の京都議場という。今日都会議という、浪花人の
京都会議である。大阪天満飛行という、主として飛行船に用いる
航路である。この三点で、翼を滋養毛さす、場所である。
天祖という、点祖とも。

 トリケラというトリケラトプスの脳である。この脳で見た
空という。鳥の始祖参鳥という。始祖鳥の点である。
鶏より大きい、尾の羽を扇に広げる始祖鳥、始祖参鳥という。
その三点(参点)である。大阪中の点という。曽根崎中之天満の
三点という、5百、7百の高さである。5、7、5という、中句という。
大阪俳句という、中句である。これを、ごらりく、という。
ごらりく句、ごり句とそ。俳句の作りの、飛行船航路という。
ジェット立空路という。ジェット飛行船ともいう。ハイドロ
ベンという。ハイセラ、ハイズ、ハイの道という。

 ハイドロベンズという、ハイゼラルックの山という。
明字典という、明字の語源である。明るいという字の元。
これを納める明治村(人偏に村)という。村ぜらの山という。

 明治維新の頃という、卑弥呼の山都朝廷という、邪馬台国
である。大和停刻とそ。5分間の停止空である話という。

【鈍是空】
 二条城がない、という、鈍是空の山という。大阪号理由の門内
という。二条城が内という。京都城の話である。カーレルロ
ワックーという、レッセの山とそ。レブスンラックの矢内という。
メルンレーの絵という。メッテのゆいゆれ、という。

 めっそれいくうの、おつり、という。後、電車の吊り輪というる
やってすうかかの、せむる、ろわく、せて、すっそよわる(すっ
そよわく)、そいみの山という。

 二条城門内の大阪合流点である。ここから船出した秀吉である。
近代工法の築城という。あまゆま造りという、二条が原の浜ゆれ
という。浜をはきという。はきの工法という。これを、工期という。期をおにという。おにの城という。鬼岩絶城という。鬼岩絶の
おみはる、という。鬼の岩という、自然石を籾上げて造る造り
という。これをれせやという。れみとも。れむとも。れぶという。
れぶんたおめという。二条岩山という。二丁楼の浜のはゆ、いう。
おはゆれ城という。

 しらぜらのおきゆり、という。はなまらの山の丘とそ。
おきゆり楼のおみやる、という。やるやるのふま、という。
大乗殿工法という。落とし植えの工法である。

 岩を上から落としていく工法の船見の工兵という。工員をとそ。
工員を工兵という。伏見師団の兵隊である。せっとせと、という。

ロボットの師団の工という。工作ロポットである。二条城の造り
という。ロボットで作られた城である、一部とそ。

 江戸の大乗殿という。藤京藤村という。ふじつみや、ふじすむ
とそ。江戸城の立っていた話という。その人の池ずきという。
いける山という。いけ造りのしんぱとそ。しりきの山という。

 たよすくっきという。てれるすすむとそ。だてがわゆ、とみす
とりふる、てれんす、そっつ、れれ、という。れれ山のお書きと
いう。これが、二条城の組み記である。

後略

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//

 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』

      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2281大原練習1901天の下1716FranceVilledeparis パリの街(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@350上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。実在とは、無関係です。
楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が
勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。
記事は架空です。著者@350,2253
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Matters are not real.