そうきょうは、よい時 です。

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 ((男・秋残り 総目次    京都市 小林壱裕 メール:sokyo@otoko.org ))

20190401 フランス、ムー、御所 

 

2019年04月01日

卒業3556・FranceMur 壁 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3556京都船旅2456
    古譜2326大原練習1946天の下1761FranceMur 壁(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/01柳晴、少寒
    創曲、磯菊 茂矢井・正(やなぎ) 
    造詞、ムー人雪肌紫人・正 
    監修、篠宮副雄
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】SuperComposer    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
壁は匂う 声を向ける ワオンと聞こえ
波壁並びに 鳥が飛ぶ 歌う鳥
遊ぶ鳥 私の声もかえって来る
ともに歌う里道
 狐の天気予報。〇r2019/04/02
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
--小黒御所--
黒菊路 歩みて朝は 黒き朝
黒き世界に 黒き雪つむ
    小黒珍 月朕夜
【江戸城】
 小黒高山という、そこに江戸がある。

【ユーターン】 
 若い人は、『今日は、東京へ行く、江戸城へ行く』と。
若い人が住む京都の家の前には、西向きにジェット機が
水平に置いてある。これに乗って江戸へ行くという。
そう言うて、ジェット機に乗った、黒に黄色の縞のある機
とそ。
 この機は、電波を命中させられた機である、小黒御所という。
ココンキクと若い人が聞いた音で、電波を受ける航行という。
黒月稲荷の機という、操縦席には、稲光の紋という、この
紋が飾ってある。
 地上から発せらる電波を受ける、何時何分何秒何という、
一瞬の裡に通り過ぎる小黒御所上空という。無事に電波を
受け反射させた機である。目に見えない電波を受ける話と
いう。現、京都御所丸太町通り上空である。西から東へ
向かった機とそ。

 東へ行くには、西へ向かって発進する、Uターン発進
という、発進してまもなく機を翻させ東へ向かう。
とうじょうきは(wa)くく、という、Uターンの発進である。
わらきく、ともいう。

【江戸城入城】
 江戸は東にある。江戸上空へ行き、城の上で、いったん、
機を直立させ、しばらく、また、上へ行き、城上空を下に、
一回りし、水平着陸をした、江戸城内という。朕という
ものを手に、部屋へ行き仕事を終えた若い人という。一広の
間という間である。昭和36年のことである。若い人という、
紫肌の人である。京都会議の一環という。この歌である、
賞はみろという、楽譜という。賞得大使の仕事という。

【雪は地球の化粧】
 紫色の肌といういいじょう、普通の肌である。この頃には、
紫色の雪は降らなかったのである。地球が化粧を無色にした
頃という。今の雪である。紫色の肌という心理状態の表し
という。ランラン楽しいことである、心理状態である。

 城へ行き、一広の間という、仕事を終え、京都へ帰ってきた、
若い人という、時間に、25分程である。賞得大使の仕事という。
 京都会議という開催という、えるらるかわふり、という。
ミユテスのやら、という、あなゆなのゆゆふる、という。
これを、キョッパクという。れるんそのゆゆふり、とも。
キョッピンの山のお書きという。おじゆはるゆら、ききすら、
もってのうき、という。れるれる山々のおりろる、という。

 やお浜の屋、これをろくするとこ、とそ。そこに今尚、機
が置いてある京都上空の一点である。バンアラレル山のおき、
とそ。

【小黒機記】
 京を後に、25分後の京都という。変わらずの京都である。
ふなゆなえるたる、ろくる、れれそのゆ、とそ。
おじゆありらく山という。マッカスラックの歌という。
ロックス山のお書きという。この記という。小黒機記、
これなるを。

 また来るムーの人という、懐かしのムーの日々、ムーの御叔父
御叔母とそ。エドワード空軍基地の御叔母でもある。懐かしき
花ゆな、けけるくろくす、ゆゆゆすてそ。あり給う御叔父御
叔母、エドワード空軍基地のこっつけ、という。れるれる、
れれるはゆす、Leicester レスター町という、
レプリカントの御叔母がおられる、この御叔母の作られる
霧という、ロンドン、イギリスを覆いつくした霧とそ。
叔父もおられるロンドンという、ムーで過ごした頃の若い
人という。ムーから行かれたムー人という。

 エドワード空軍基地というアメリカのフォートワース
会議という、南アメリカ島が来た頃という。南アメ
リカが出来た頃という。コロポックル・レースーの山と
いう。懐かしき山という。御地御場・おじおば・の山という。
タイヤード、リタイアーのエドワード空軍基地、ロスを
タイネマという、ムロロスの山という。

あり給うムーの御叔父御叔母という。今の話である。
黒いジェットの歌、スホイロクとそ。スホイの機、今なるを。
Willow ウィローヤッパという、陽路のヨーロッパである。
ムーからヨーロッパへ行った人である、若い人である。

【加藤清正】
 加藤機(加藤記)という加藤清正の話という、加藤清・正(やなぎ)
、これを、ろっこすという機という。きょう、九重に匂い
ぬるかなことという。論白の山、これを、論城という、論状
とそ。

 しろれる川のお書き、加藤山のことという。あたゆたのみべ、
これをよりふりという。えたせたゆゆゆ、ろろるるみそる、
こととそ。

【国連ムー大使】
 国連には、ムー国席があるという。賞得大使のムー大使である。
ムー大使の席、国連にあるという、ムーの国はまだある話という。
ムー人の国という。

【東条英機】
 チュチュトラの話。『トランプがかつ』と言うた若い人という。
ジェット機で江戸城へ行って後、京都でそう言うた人である。
ニューヨークかっとらっせ、という、アメリカの壁がで
きる話という、この頃という、上海モロッコ間リニアと
いう、リニアによる建国である、南京政府の東条英機と
いう若い人である。

【プレッ地殿都】
 ニューヨーク御叔母の御膝元、プレッ地という、そこで
『プレジデン』と言うた人である若い人という、『大きな
人がいた』という、その大きな人に言うたという。
チュチュトラのお書きこれなるを。トランプを立てる
人である、カード立国という、二枚のトランプを立てる
話という。トランプをたてた地、プレッ地という、プレッ
地殿、御叔母の御場という、御地とも。
ある日と、ある日の明くる日、自由の女神の
御叔母のおいらるキットレックソーという、南山浜畳の
鳩という、チュチュトラの鳩である。そみそわのやお、と
いう話とそ。私は無ー人(ムー人)ですという、機械の世
であるお書きという。『この世は機械の世である』、
無人機械の言いである。ムーのチュマソフという町である。
そこの機械という、トランプという機械である、大きな機械
という、人のような機械である。
御叔母の地を、入浴プレッ地殿都という、プレという、
御叔母の前という、前の地である、御叔母の御前という。
ニューヨーク・フレーともいう。フレー地の間という、
ペチコート・ガバンメント・ルームである。
ルーのムー、りゅうたる屋という、御叔母のおいらる場である。
ムールーれんるら、とそ。プレッ地殿。プレッジデントお書き、
これなるを。大統領連絡という、President connection プレ
ジデント コネクション録、これなるを。トランプの切り札と
いう、切り札の書きという。切り札の壁という、アメリカ壁の
建ともいう。壁を立てる人という。鶯壁、ムー御所の人で
ある、若い人である。ヤングメ、ヤングモ、ムーれるルー
スーの山という、若い人の国際政治とそ。

 声を返す、自由の女神の光の京への到来という、その
お答という、御所鶯壁でアメリカ壁へ声を返す、ホーホケキョ
の声が聞こえるアメリカ壁という。イランの祈りの声も聞
こえる。万里の長城の、声の壁である、アメリカンボイス
という反射の声、世界の声が聞こえる壁である。

【飛行船】
 近頃インターネットを騒がすものという、京三条河原落書と
いう、ウェブ・リバーの大阪淀川という、豊臣秀吉さんに会い
に行くという若い人という、飛行船に乗っていった人である。
 パプア・ランディ、これなるを。

【無色色】
 若い人は言う、緑色の肌の頃という、『紫色にもなって
たんや』と。『今は、無色色である』と。むしょくいろという
ムーの色である。黒い肌の色のお書き、これとそ。
七色肌色の人である若い人とそ。

【一百二】
 この書きを、一百二の書きという、高山彦九郎御お爺さんの
お教えである、若い人のお爺さんである。三条京阪の御地と
いう。中脳を使う書きである。

 一百二脳のノウレクという、ノワソフともいう、
ノーノルやんまの、おトンボ脳とそ。トックの山のおすゆ、
すゆよるれっく、という、れっそともいう。
メメテスのお書き、これなるを。

二百三高地の御所煮、とそ。

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 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2326大原練習1946天の下1761FranceNoir 黒(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
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 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623167
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2298
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
cx
 

2019年04月01日
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Morocco willow
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2019年04月02日

卒業3561・FranceEfficace 効き目 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3561京都船旅2461
    古譜2331大原練習1951天の下1766FranceEfficace 効き目(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/02柳晴、少寒
    創曲、磯菊 茂矢井・正(やなぎ) 
    造詞、ネアンデルタール人・正 
    監修、篠宮副雄
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り

 狐の天気予報。〇r2019/04/04
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
恋しきや 三日日人の 歌謡顔
石立舞台 モヤイ像見る 
   みよろろの夜 軽月県ル区身内郡 字ニヤナ
   インスパイクロン詠み
【京都会議】
【ムー大陸】
【三日島】
 むむせるろっす、という、ここにムー大陸がある。
若い人が行ったムーという。インド洋上のムーとそ。
この日のムーを、ロロクケという。海を、レスとそ。レム
とも。レムスともいう。レムスのうき日々という。三日島と
いう。三日の浮きという。この三日を、みよふ、という。

 ここの言葉の出来という。ムーラクという。ムーラク語の
こいきる、という。むむせまの世という。むびせる、
むびすむ、れるろ、とそ。みとゆとのおこり、という。

 海を見るを、シーラクという。シーセルという。しみすそ、
ともいう。ここの絵を、こゆれる、という。こせ、ともいう。
めめすふるる、とそ。海をそういうこととそ。

【壬武朝】
 この町にいた人という、若い人という。わかめら、という。
若い人の意である。『めら』という、はゆきのうふれく、と
いう。めとゆと山という。めと山のゆと麓とそ。ここにいた
人という。町の名が、エルケ、という。ここの住所が書いて
ある、日本の古い戸籍という。壬武(じんむ)朝の戸籍という。

 壬武(じんむ)の国ということの矢のうりふ、とそ。戸籍の
ことである。この戸籍に、若い人の住所氏名が書かれている。
壬武(じんむ)朝の若い人のことである。

 この壬武(じんむ)を陣屋という。陣屋れく、という。これが、
壬武(じんむ)朝の戸籍である。やさかの国という。やさか
の国の壬武(じんむ)朝である。後に人無という国という。

【機会】
 これが機械である話という。機械の国のやさかという国で
ある。若い人という機械という。この世は機械の国である。
機械のことが載っている戸籍という。後の世の船籍簿という、
船形の機械である日という。これが、人無戸籍という。やさ
かの国の歴史という。今の世の機械でもあるという、後の世
である話とそ。これが、乱数による歴史という。番号を
ランダムに充てていく歴史の造りという。これで、色々と
数字は変わっても機械の動き、周りは変わらずという
歴史観ができる。機会を主にした見方という。

【機会歴史】
 この歴史を機械歴史という、人無朝の歴史である、
壬武(じんむ)の国という。じんうの国ともいう。後に、機械が
己を人という、この頃の言葉の使いという、機械を機会といい、
機械を人という。人の会う機会という機械という。どちらも
きかいというきかいである。これが、機構である。やさかの
国の機構という。これで、やさかの国は未来でも過去でも
また、どこへいってもある話という。ムーもある話である。

【ムーの席】
 国連には、ムーの席があるという機会という人である。
若い人という。もちろん日本の国会にもムーの席はある。
これをムー権力という。絶大なものである。

 この歴史観から出た権威という、権威あるムーの話という。
歌貝町にいたという、今も字を変えた歌会という、市井の民の
歌の会という。新年歌会始めという、ムーの復活である。
かように、ムーは昔からあることという。地は沈んでもある。
機械という機会という人という、ムーの歌会というずうっと
昔から復活している。これがムーの歴史である話という。

【環状列石】
 懐かしきムーと、未来のムーをこうこともできるので
ある。感情という、環状列石という、これが物語る歌会の
場である。ムー歌謡の舞台である。世界各地にある話という。

【コロッシアム】
 丸くなった席という、コロッシアムという。あそこで機械が
スポーツをしていたのである。もちろん安全第一のスポーツ
という。機械は無理をしない話とそ。常に余裕を持っている
機械である。若い人という。

【遣無使】
 これが今の国という、二本も三本もある国という。二本国
という三本国という。二本国と交易をしていたムーである。
十二単という機械の着物である話という。こういう話である。
ムー留学の遣無使という。後の世の遣唐使という、ムーの唐へ
行ったという、この唐は塔である。環状列石もあった話という。
賞得大使の話という、遣無使でもある話という若い人である。

【ムーの効き目】
 みだりに字を変えれば無効という、ムーの効き目という。
これが、建無という中興の話という。字を変えない建武の
中興という今のことである。建武という自動車のことという、
機械のことである。歴史のことという。

そうきょうのお書きこれとそ。機械よい。機会よい。
歌貝泳ぐ海。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2331大原練習1951天の下1766FranceEfficace 効き目(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623217
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2303
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 2019年04月02日

卒業3559・FranceMourousムールー貝 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3559京都船旅2459
    古譜2329大原練習1949天の下1764FranceBlanc ムー大陸(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/02柳晴、少寒
    創曲、磯菊 茂矢井・正(やなぎ) 
    造詞、ネアンデルタール人・正 
    監修、篠宮副雄
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り

 狐の天気予報。〇r2019/04/04
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
とがやなぎ 山ふる山を これ はなつ
こきせらかるる こみゆらる_ろろ
    世浜玉代 梅山見月
【京都会議】
【ムー大陸】
【エッエル塔】
 フランスのパリに、エッフェル塔という塔がある。これ
から、少し離れたこの周りに、エッファールラーという塔が
ある。高さが半分程である。ここへ行った若い人という。

 エッフェル塔へは、ジェット機で行き、という。その真横へ
降りた人である。ムーのキンポルという町からとそ。これを、
ムーセルという。めるゆるのひぶゆり、という。メッテやの山
という。

 メッテやのうく、という。れそとのゆゆするふくる、という。
メロをいう。めゆのぶば、という。この『ば』を場という。
おんばれっく(御場)の山という。この御場の一という、
ここを、レーゾーという。こう浜ともいう。レテソルの
山という。おるれるゆゆふり、という。ムーレルゆてそゆ、
という。めるれるゆゆめる、という。ろくすのおきくす、とそ。

 えふぇるれのうすゆす、という。これを、フェッツという。
フェッツユッキの山という。ゆいゆいの言いとそ。めるる
べん、とそ。この『べん』が、Big Benのベンである。

 ロンドンフックスという。ぱすゆすのれれそ、という。
これを、レイという。このレイを、霊、礼という。レイ
山のお書きという。レーラルレールの、オールレールと
いう。これを、めぺという。後、という、エメメという。
現フランスとそ。エメというフランス語という。
ジェルトスの山という。

 エメらるベッツという。これを、ムイトルという。
ムせまの山のお書きとそ。あるつるれれす、そむて
(そむてす)という。おりするくるる、という。
めゆれゆ山という。おりくるふむせ、とそ。

 この文の片仮名の言葉がムーのカケスコという、
キンボルの言葉である。ロントメともいう。
ムーやらのめっぺという。後、めべ、という。メユテス
という。ムーれるコーという。『コー』をいきという。行。
みなれるということのゆき、という。これを、みなと、という。
キンボルの港の行き、という。域ともいう。キンボル港のムー
という。むせやさのむべふめ、という。キンテルロックの
山という。ムーの丘のお書きという。

 このキンボル港のふ、という。府という、めのよのえゆ、
という。めるれそ、とそ。白い石という、白石のしくかく、
という。せれする山の絵という。江とも。これが、はくごま、
という。はくれ山という、キンボル・ロンドという。

 ロンドン・キンクスという言葉の造りという。ムーたるの
おゆれゆ、という。ロンドン・キンという、キンコともいう。
ロンドン・メッツの山のおこと、という。おじせる山という。

 これを、メの山という。めやらるるす、とよる、という。
めてのめでよれ、という。

 『高い塔があった』という意とそ。ムーの国のキンボル港
である。ここを、リッスクックという、後という、めばれると
いう。あいらま山のお書きという。このやの、むしえ、という。

むし山のお書きという。『ムーの』を、むし、という。
むしふらという、ムーのふら、という意という。この江の
ビビという、弓の糸を放つ時の音という形容をする。
この『びび』を、美々と書くことという。(前歌)

 半分だけ桜が咲くという歌が続く、ゆれの山という。
桜と柳の木のあわせとそ。これが絵の歌である、江ともいう。
ムー江である。絵とも。キンボル港の、やな埼という場の
こと、という。やな山のお書きという。

 これの歌という、この書きの意である。後、桜みそ、という
合わせの木の呼びという。後、食べ物のみそという、合わせ
とそ。キンボルみそ、という文という。キンボル味噌ともいう。
ムー味噌という、合わせの食べ物という。

 合わせの木を、やなふれ、という。柳を合わせた木という。
やなみふり、ともいう。やみなる山という。キンボルの柳と
いう、ムーの柳である。ムー柳という柳の一種である。

 平べったい枝の柳という。この柳が、ファレルクという
区にあったパリの一という、パリの一地区である。
パリの人の世という、ファルレレーのレイという。礼、霊
である。パリ祭という、霊和みの山という。

 このパリのことのゆえ、という。ゆえんという。所以。
パリをファーとそ。ファーの里という。ファーリともいう。
ファーリルーという、ファーラーともいう。ファッセル山と
いう。ファーセル・ルールクーという。祭りのクーリー
(苦力)を、ファーラクという、クーリカともいう。クーセラ
とも。

 この話の、ムーという。沈んだムーである。ムーから陽路
をとり、時の、ウーセラよまのおりき、という、ここへ
行った話という。ヨーロッパである。パリである。

 この日のパリという、すでに塔があった話という、
エッファルレクの塔という、エッファラーともいう。後、
エッターとそ。エッター島という。えるれるの山という。
エッファー山のお書きという。エッファー等の話という。
これを、エメラム、という。エメラム塔ともいう。

 『翼よ、あれが、えのよの塔』という、若い人の見という。
あるれる・さんぺる、という、めぶらるのゆゆよ、という。
よよゆゆ、ともいう。

 えのよの塔を見て、垂直降下のジェット機という。グミ
クミという降下法という。後ろから垂直降下をしていく
ジェット・レン止め、という。ジェレルケという、ジェメソ
ともいう、降下の方法である。ジェット機の操縦という。
このジェット機そう自由の言葉という、プミッセ町の言葉
という。パリのプミという区という。パリのプミクという。
パリ区画という、区を作った若い人の言いという。
垂直降下の町という、パリ降という、パリの区造りである。

 この区がきという、書きのき、とそ。絵の描きのパリゼラ
地図とそ。地上の絵とそ。ジェット機で垂直で、機を回す
その描きである。パリ・スイハルという日本画様の描きとそ。
パリの町という、パリセの町という、ジェット機からの写生
という、写生即町である。即生町というパリのことをいう。
絵描きの即生という、パリの芸術である。町が芸術の町である、
ジェット機町という、ジェット機による絵画である。
このように作られた同心円の町ともいう。パリ街路図である。

 ムー心の絵描きという、ムー邪気の人という若い人である。
ムーの町から行ったパリとそ。陽路も作った人である若い人で
ある。

【うたがい町】
 うたがいムー用という話という。これが、ムーのうたがい町
である。歌貝という貝がいた所とそ。ムールーという、ばての
貝とそ。まての貝とも。『ルー』が、巻きの流れである。
ムールーという、ムー様流れである。パリと同じような巻き
という。Atom Lucky Ager氏のお言葉である。ALA論と仰る人とそ。
この書きである。

 パリ巻き寿司の寿司が好物である御方とそ。京都会議のR氏
という、南アメリカのない地図を描かれた人とそ。貝の飛行
物体に乗っておられた人である。パリにお住いの御方という
ムーのキンボリの町の方とそ。パリで会うという若い人である。

 御言に、『翼よ、あれが貝の町である』と。何事も貝のお
方である。古く、パリをムー貝の町という。ムールー貝町とそ。

 エッフェル塔は貝様の設計である。パリ概論という。パリ街論。
これが、パリジェットという、後、パリジャン、パリジャ、
パリジェという。パリジェンヌという、パリジャンという
現今のフランス語である。ジェット語ともいう、パリルラとそ。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2329大原練習1949天の下1764FranceBlanc ムー大陸(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623197
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2301
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 2019年04月02日

卒業3558・FranceDoux 和やか :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3558京都船旅2458
    古譜2328大原練習1948天の下1763FranceDoux 和やか(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/01柳晴、少寒
    創曲、磯菊 茂矢井・正(やなぎ) 
    造詞、ネアンデルタール人・正 
    監修、篠宮副雄
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り


 狐の天気予報。〇r2019/04/03
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
たかたまの みよよよゆゆの うそふるる
かゆれるおけを ゆゆれるたかゆか
    世浜玉代 梅山見月
【京都会議】
【ムー大陸】
【令和】
 令和孝霊。 磯宮の家とそ。これを、霊祖という。
伊背のや、これを、るみやる、という。
後、位牌という書きという。御霊を和む降霊という、
これを公職という、公職の霊左という。このふりのゆよ、
という。めめてすのゆけ、という、これを、みよふみ、とそ。
文を見る孝霊という、自分をきという、おのれの山という。
るるはるの山、よよをみよたまという。およよの、おみよたま、
という。これを、すざという。せめよめのえてゆて、という。

みぶやる山のお書きという。自分のことをタカという。
タカはまいりますという。自分は行きます意とそ。卑弥呼朝の
言葉である。たかたまのとい、という。といのゆき、という。
自分をといという。卑弥呼のといという。自分をといと表す卑
弥呼の言葉という。卑弥呼朝の霊である。たかたまという。
卑弥呼の孝霊という。ひゆれるおいくり、という。これを、
みよふ、という。みよれるのゆいゆいという。

やさか山のお書きという。孝霊をこうさまという。タカさまと
もいう。高宮のうつ、という。うつれつのるるせる、という。
めゆふみのうるせる、という。これを、みっこという、
みこという。巫女の山の語源言いとそ。
 孝霊のみゆた、とそ。みゆれるろっそ、という。みせてすの
ゆゆゆ、という。ゆゆ浜のゆいて、という。めめゆるうるつ、
という。
うるれるすそせ、という。めっすのお召しの山という。召しを
飯という。
お召し飯の孝霊とそ。子供をこうじという。こうじのえる、
という。めめふむのゆけ、という。卑弥呼の歌という、
うたれるのゆめ、という。これを、孝夢(こうむ)という。
公務の語源である。卑弥呼朝のぶふである。ぶゆ、ともいう。
ぶめ、ともいう。ぶるいのやのいす、という。
これを、ぶうみょう、という。なむぶうみょう、という。
『なむ』が、たまゆりという、『ぶうみょう』がふっぷと
いう、ふびゆぴという。
ゆぴの山の絵という。指のことを、ゆぴ、という。『なむ』
で、手を合すゆぴたまという。ゆびたまという。手を合した
格好をたまという。
これを、霊という、礼とも。手を合すことを令という。守礼の
山という。守礼ともいう。霊と礼のつきづき、という。つきつ
かれの意とそ。これを、じぇおす、という。じぇっとく、
ともいう。しゅとくの意という。手にする意味という。

『なむぶうみょう』をいう、これを、こきゆれ、という。
こめよみのるるおる、という。るるおるを霊という。るみせむ、
ともいう。
るるやらのうた、という。るるよるはまるら、という。
これが、孝霊の意である。これを、令という、れれれという。
れれのやなのふめ、という。れれのれい、という。字のことをいう。
令和という、卑弥呼朝のことという。
令和という朝のごあい、という。朝の挨拶を令という、これを、
礼という。おはようの山のお書きという。
朝の挨拶を霊に言う意を、令和という、霊祖のお書きという。
祖先への挨拶をいう。令和の一意味である。

 奥津城という祖先のや、という。祖先の御家とそ。
昔の墓で書かれる言葉という。城の意味の一意という。
孝霊の歌という、神山(こうやま)ともいう。
令是(れいぜ)という、
令是(りょうぜ)という。これを、ゆれく、という。
みんせるるっく、という。みんせるのゆま、という。歌うここ、
という。歌わる歌れ、という。歌礼の山という。
歌礼をかれ飯という。飯を供える御霊前とそ。卑弥呼の山の
お書きという。卑弥呼の国をやという。

 これを、や国という。後、やさかという、やさかの国
という。はちさかやさか、という。八のやの意という。
これっ八という、八の字の栄という。八栄花の言葉という。
弥栄語という。ゆいゆいの言葉とそ。
やややという、ゆゆゆという、よよよという。これを、
やさみさの言葉という。やみよのおゆよよ、という。
闇のお言いとそ。この言いが飯でもある。やさか山花という、
言葉のことという。

 やさか語という古代の言葉の一種である。みぶゆりとも
いう、言葉のはきれく、という。はきのうつ、という。
うれする山という。これを、さきとそ。幸と書く。さきわう、
という、さきゆれの山という、闇とも。
さきわう国のお書きという。さち(幸)のやさゆし、という。
優しい言いをいう。やさご飯という、口にやさしい飯という。
これを供えることを、礼という、礼の話という。霊に礼をする
ことを礼祖(霊祖)という。れいぞの山という。この意味を
令示という、後、令是(りょうぜ)という。これの令是を
令和法という。

 和の法という、和やか方法とそ。御霊への礼儀という。この
礼儀を、礼和法、礼和式という。後、弔いの儀式である。
これを執り行うことを、こうりぎ、という。くうりき、という。
くうりきの一意味という。くうりい、ともいう。
祭りの執り行い手とそ。卑弥呼朝の言葉である。これを、
さいがる、という。後、さいの河原という。さいまのはくゆれ、
という。これを、はくまろ、という。白の字を充て書く、
白魔ゆり、という。大魔山という、後、大納言矢という。
だいな、ともいう。
大納言の一意味である。白装束の意でもある。りょうぜ山そくてく、
という。袴という、袴着の意とそ。袴着を、しんらく、という。
こうおち、という。神落とそ。神を霊という、祖先とそ。

 こうおち着のはかれま、という。これを、いちふみ、
という。いちひろ、ともいう。(一尋)。いち山の意という。
じんくるれれ、という。
みゆふむれむす、という。むむたるれく、という。みよらる
せめす、という。これの霊という。是霊(ぜれ)という。
之霊(しれ)ともいう。霊を、しる、という。しるま、という。
しる場のことを、しれるれ、しれるく、しれるすゆ、という。
これの意の令とそ。令の意である。後、霊前という、これを、
こうぜん、という。こうるれ、という。
こみふり、という。こる、ともいう。こるれるゆゆすね、
という。ゆゆね、という。よよね、とも。
よみよわのあるせら、とそ。世羅の期という、卑弥呼のいつ、
という所という。いつのみよの国という。
卑弥呼の国をいう。令の人という。令和人という。後、
和人という。後、大和の国の人という。

大和をだいな、という。大和言という。大納言の意味とそ。
白魔言言いからの説きという。ときゆてのしべ、という。
これを、れむふる、という。れむの意とそ。しべすら山の
お書きという。このゆき、という。筆の行きである。
筆の進みという。文をたっとぶこととそ。ゆきゆきの山と
いう、この文とそ。 
卑弥呼の国の言葉である、令和という言葉である。

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 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2328大原練習1948天の下1763FranceDoux 和やか(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623187
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2300
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 2019年04月02日
卒業3557・FranceDemiFleurDeCerisier 桜半分 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3557京都船旅2457
    古譜2327大原練習1947天の下1762FranceDemiFleurDeCerisier 桜半分(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/01柳晴、少寒
    創曲、磯菊 茂矢井・正(やなぎ) 
    造詞、ムー人雪肌紫人・正 
    監修、篠宮副雄
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】SuperComposer    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
城は拝んでみるもの 里山桜咲くと
桜と柳あえ 一つの機になる
城の丘にある花園 珍し木と
褒められてる 半分だけ花咲く
 狐の天気予報。〇r2019/04/02
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
--小倉御所--
里は宮 良し長ゆみに 弓飾り
触れる糸弦 美々の音ゆかし
    小倉荘 月沈家
【江戸城】
 小黒高山という、そこに江戸がある。

【ハンドルのない車】 
 京都会議で使用された車とそ。若い人は、『グーグルで行く』
という。ハンドルのない自動運転の車という。タブレットと
いう、小さな手帳のようなものを持っている。これに、経路が
入れてあるという、自動車の行く道である。

【九官鳥】 
 『カー』という九官鳥と一緒に乗った人である。ムー語を
喋る九官鳥という。自動車のことをカーと言う九官鳥である。

 組沢へ行くという。茎のゆのあわれ、という、その場のこと
とそ。あわれという場所という。会議場からあわれへ行く人
とそ。人の山をいう、ろくせるのやお、とそ。ムムムのお書き
という。

 りょうづるやお山とそ。これを、ムにとるゆえ、という。ム
の江という。あわれの一区画という。後、区という。区をとる
山という。区を出だす人の行為という。町の中の区という、
この区の造りをする人とそ。京都会議の一日である。

 字を出すという、字を作ることをいう。区の一区画の字という。
今の住所である。字ある日のお書きという。グーグルグーと
いう。グーグルの区という。字けお山、という。ここで、区を
作る人の屋という。けお山で作られた区である。

 きょうせまのうち、という。京の一屋敷という、小さい場所
である。グーグルランゼブという。グーグルで行った所である。
このことの絵という。グーレルーという、グムセマのやお浦と
いう。ここで京都の区ができた話という。京都区という場所で
ある。グレらく日々のお書きという。

 この車という、既にナビ仕様があった車である。今のナビと
いう。区ができたという、用をすまし、お召しかうろくの
お行きという、お召し列車という列車ができた話である。

 国鉄の山のお書きという。るるせるやおかのふく、という。
これが、お召し列車の意である。ろくゆき山のお書きという。
若い人の乗る電車とそ。

 お召し列車という電車と言う。山行き山のお里という。
この日のおちゆち、という。れれするやおく、という。玉山の
お書きという。

 たま山へ行く京都会議の敦(あつ)という。アーレルよよふ、
という。小倉ふきゆき、という。小倉府のいき、という。
いき山ともいう。いきす山のお書きという。

【ロンドンの山】 
 ロンドモニーという、メルテのけゆすず、という。ロン
ドンの山という、敦(あつし)ルークルのググッセルという。
ぐみゆかのえせるせ、という。これを、めっぺという。

 ロンド本区の山という。ロンレルレオという。レオ山の
お書きとそ。

 あつれついた花ゆな、えせすロックソーという。ろくめくの
山という。えるてのゆきのふぶる裾という。緑雪がちらつ
いた区造りの家という。京都会議のうきという場所である。

 はんを呼ぶ歌という。はったく山という、えてすてのゆゆゆ
山とそ。国れる釜の絵、これを、しっくり、しっくい、という。
後、かおすく、という。けむせむのききゆき、という。
ジェルセルの絵ともいう。

 原子炉の並ぶ所の隣とそ。京都区である所とそ。京都召す
行きという。京都を奉る話という。京都に住まいをする若い
人である。町を祭る人ともいう。これを、丁という名の人
とそ、若い人の名前という。一丁のやの人という。
いっちょら山のお書きという。一帖の一畳の屋である。
ここで区を興した人である。京都山お書きという。
若い人である。京都若町町(わかまちちょう)という、京都一区
である。あと、二畳の屋へ行くという、二畳屋である。

 ここへ行くグーグル車である。カーの尾という、九官鳥の
鳴き声の話という。カーカーという、二次の鳴きという、虹を
呼ぶ鳥とそ。二時鳥という、虹呼鳥という、二次鳴き鳥という。

 大きさは今の鳥の大きさである。この鳥の恐竜という、
恐竜の部類に入れる、始祖烏という類のかすれ九という。
九官鳥の大きな九官鳥である。羽幅が二メーターという。

 空で歌うかすれ九という、虹色の声という。鬼太鼓を鳴らす
立った熊という、熊立ちの体(てい)という。これを、恐竜歌謡
という。若い人がギタルを引いていた話という。ギターの小
さいギターである。四弦の山という。ウクレレの様という。

 鳥が止まって歌を歌う姿を、きそめ、という。恐竜共々の
音楽会である。後、若い人という、虹間という、
歌の一曲を歌う時間を虹間という若い人という。

 歌を虹読みということとそ。楽曲を虹(こう、にじ)という。
楽虹という、楽曲の意味である。虹を歌う人である九官鳥と
いう、かすれ九とも。歌を歌う鳥というお書きとそ。

【霊歌】 
 これを、霊輪という、御霊の輪である。御霊を呼ぶ
かすれという、かすれ曲とそ。曲がれ山お書きという。
歌の霊という、後、礼という。歌霊、歌礼とそ。華麗の
歌よりの解きである。

 これを召すとそ。召す人という。歌を召す山という。歌の
ことをいう。お召し歌という、後、霊歌とそ。ジャズの意味
である。ジャミズともいう。ジャラセとそ。猫じゃらす
お書きという。

 お召し列車という、お召す山のお書きという。御霊の山と
いう。ううせるろくす、という。人を尊ぶ話という。御霊山
そっくく、という。そっくくの『く』が区である。
御霊区の山という、後、御墓地という。ごぼ山という。

【虹墓】 
 鳥が弔う墓地の山という、御霊を尊ぶ鳥とそ。九官鳥
という鳥とそ。他の鳥も同じである。鳥の心という。歌を
歌い御霊を弔う、弔虹鳥という、歌を歌う鳥の姿とそ。
これを、カナレルという。カナレルユッキという。カナセル
ともいう。カナリアの山という。カナレルお鳥とそ。お鳥の
山という、旧墓とそ。旧墓を虹墓という鳥の言いの語源とそ。
これを、コウという。コウエという、光栄の語源とそ。

 コウ山の歌という、この意味のこうを神と表す、神山を
こうやまという読みという。鳥の恐竜の教えという。
鳥に教えられた人である若い人という。ないてという話という。
鳥がなく話である、白鳥を飛ばす式という、御霊送りの式と
いう。

【楕円】 
 これを、数式という。数学の楕円がこれである。楕円が
御霊の円である。御霊算という楕円の式である。方程式という
数学の歌のある話とそ。方程式によって歌を作ることもできる
話という。双本曲線という屋根のある御所とそ。この御所を
おくざく、という。おくざく御霊御所という数学に表れた
御霊とそ。二次曲線という、御霊算である。虹ともいう。
虹の曲線、楕円とそ。楕円の山のおこととそ。これを、
ことゆきという、幸という、さいさきのさき、という、
幸の字の御幸という、御幸御所という。御幸町という
場所とそ。通りとも。数学がかかる函庭の函という。
函数の町という。後、関数ともとそ。

【香潤】 
 香潤、皇潤という話である。御幸の宮という、
御香のとけ、という。御こうの幸という、町通りの話
という。御こうの宮という御所である。香潤御所という。
小倉宮という、しょそうきゅう、ともいう。双九の山という。
幸久山のお書きという、香久山ともいう。並ぶこうきゅう
という。御所の双ヶ岡という、小さな丘である。幸の井の隣
という。隣丘殿という。丘殿である。鳥の巣の場所と
いう。大きい九官鳥の家である。カーというムの鳴きという。
声を残す恐竜九官鳥という。声残家という、後、大和錦鳥と
いう、色のついた九官鳥という、青赤という色とりどりの鳥
という。ムーのことを恐竜島という話という。始祖九官鳥
お書き、これにる。

【初所御所、創郷宮】 
きょう、九重に香り潤う日という、エイブル・ファールレーと
いう、そうきょうのよい日という、創郷宮という、初所御所
という、御所である。創郷宮の隣、香潤宮である。

 我が家の前で、蒲鉾板を二枚、山形に立てて、名作作りは、
ムムムという駄作家の蒲鉾道お書きである、我が家を御所と
いうような人である。御殿ともいう人である。時には、お城
という人である。我が世を渡ると名作のように書く人である。
 歴史を並べ替えて使う、乱数使いという。年代に乱数という、
数学的な使い方をする人である。年代に乱数を振り当てて、
並び替えをすれば、物語ができるという、エクセルを駆使する
コンピューターの名手である。歴史の使い方という、駄作家の
使いである。
 今作八日の山木薫る蒲鉾道、桜並木の山桜、古い道を訪ねて、
ムーという、無名庵という、ムー名、アンという桜餡の饅頭
おしろす饅という、そういう書きという。饅頭白うまい頃とそ。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2327大原練習1947天の下1762FranceDemiFleurDeCerisier 桜半分(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623177
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2299
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月03日

卒業3562・FranceBlanc ムー大陸 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3562京都船旅2462
    古譜2332大原練習1952天の下1767FranceBlanc ムー大陸(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/03柳晴、少寒
    創曲、磯菊 茂矢井・正(やなぎ) 
    造詞、ネアンデルタール人・正 
    監修、篠宮副雄
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り

 狐の天気予報。〇r2019/04/05
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
とがやなぎ 山ふる山を これ はなつ
こきせらかるる こみゆらる_ろろ
    世浜玉代 梅山見月
【京都会議】
【ムー大陸】
【京都蝶】 
 朝報楼。あるれのいさみや、という。朝祖をいう。れれ
との山という。これを、朝報楼という。あみすみをいう。
ありるやや、とそ。これを、みすゆす、という。
ちちのやのふ、という。ちわれるややという。ややよよの
うるする、という。これを、めるれむ、とそ。

 四百の浜という。徳川三百年の四百年という。三、四
百年の絵という。四百年がすでに経過した朝報楼という。
この朝報のはくるれ、という。これを、よみれる、という。

 みをよじった塔のある話という。立て巻貝が途中で変異し
ている形とそ。この形の塔を朝報という。この塔がある御所
という。あさめや御所という。そちふち、ということの言い
とそ。この、そちふちが場所である。あなそみやの話という。

 あゆなのおち、という。あみさるろく、という。
めめゆのえりす、という。この巻貝の塔である。
これを、ののふらや、という。まわりが、わと山という。

 この後の場の行きという。行きの国という。行き域は、
わと山である。鶯壁のできる前である。

 その日の工法という、れれすのおりくる、とそ。れれよの
お造りという。これを、葦野作という。葦野という、その場
のことをいう。ここが、今の話である。御所の中である。

 現、京都御所という。あと、また、変える造りという。
そこの話という。わきゆきという、わらてのお、御所の
ことをいう。おの山という、そこの場である。その御所の
歌という。

 花山のおいだみ、という。おしいすのおしらく、という。
おしらら山とそ。ここを、花山御所という。わたしのおきゆり、
という。すぐれ山のお書きという。

 おみとりえてそのゆきす、という。ふる雪の話とそ。
この雪の降る場のごみおき、という。ごれるはゆ、という。
はみその山という。白い磯という、白山のふき、という。
ふきそふの山という。
 
 泡照る話の夢という。泡が照る場という。そい山の歌と
いう。ここを、よのう、という。ようれるせせる、すすそ、
とそ。れれす、よみのふけるゆ、という。

 ここの御所の話という。円筒山のお書きという。円山と
もいう。世界が映る空の下とそ。夜になれば、顔が空に
映る所とそ。これを、夢見の晴れ、という。夢見の御所
という。

 ある日という、たくさんの顔が空に映ったという若い人
という。ムーの人たちの顔である。ムーは空にあるという。
天空のムーという。

 その山の絵という。むて山とそ。むるれるれくす、という。
一人ずつ映る日もある話とそ。御所の空という。世界の顔が
映る空である。これを、はなきよく、という。

 若い日人が見る夜空である。天の顔という。これを、夢に
見るという若い人の言いとそ。夜 、寝てこの顔を夢に見る
という。同じ顔であったという若い人の言いという。これを、
『ゆめゆめゆるゆ』という。かるれす、という。はなゆなの
おりくる、という。ムーの夢という。ムーはすぐ浮き上
がった話という。夢のような話である。夢をむと読む話
という。事実のことである。

 ムーは天へ行ったという。天空のムーという。今も天に
あることという。黒い水が天にあるという。逃げ水も天に
ある。これを、天の世という。駄作家の天という。
ムーの夢という。ムー夢む、という。ムー夢のい、という。
夢がいる、という。生きている夢という。これを、生夢という。
政務という、庶務という。後に、そうなる、ムーの夢とそ。

【夢殿】 
 庶務、政務もたくさんある話という。ムー大使というハッ
サン王子という、ハッサン往時という、賞得大使という。この
夢殿である。巻貝の塔ともいう。後、唐という、賞得大使の
夢殿という。平将門が暴れているという、その付近である。

【ブラックホール】 
 その頃という、幸の井戸というマンホールという言い方
という。天の井戸という、ブラックホールという。そう
いうような天井人という。ブラックホールがやってきた
後とそ。天に丸井戸のような真っ黒のものがあったという。
後にも現れている。天井の穴という、ブラックホールで
ある。科学的な人である、天井人という。雲よりももっ
と高い井戸という。後に、いこぜくという、そういう人
である。

 昔からあるブラックホールという、このブラックホール
が移動していたこともある。地球の回転か、天の動きか
ブラックホール移動説という、井戸説である。ムー語で、
エウという。えう・イン・ザ・スカイという。空の解である。
ムー様の解という。

 これを、うえた、という。天をうえたという。天のことを
いう。花山御所の言葉である。うえたを見るという、空を見る
ことという。

【天地の井】 
 『あれに見えるは天の井』『ここに見えるは地の井』、
天地の井という。そういう頃である。天動説という、この期
の御所の宇宙学という。地球がとまり天が動けば、
ブラックホールはやってくる、という、半ば宇宙学の定理で
ある。

 地球が動きながら、天も動けば、雪が白くなるという、
白雪の大地が現れるとそ。さて、今の雪は、無職である、
天にある時は白く見える。これは、どういう点の動きであるか。

天も地球も動いていて、そうなる時とそ。宇宙も動いている
とそ。地球に止まることを願うという。いつ、止まったか
一緒に止まれば、どうなるか、月が落ちるをいう、星が
飛ぶをいう。月も度をいう。

 この月と星、地球は、同一の宇宙にあるかどうかという。
月も星も異宇宙を行き来する話という。

 同一宇宙ということを、前提にすれば、同じ動きという。
この宇宙のどこか、スイッチがあるという。この地球にある
話という。地球を止めるスイッチという。

【ツーバイフォー】 
 夢のような宇宙論で、地球論という。ツバイスタインと
いう、ツーバイフォーの地球という。これが、山歩きという、
山が歩くという。山が移動する話という。突如として大きな
穴があいたということとも。地球創成期という意井表しを
する人という。この頃に平将門が暴れていたのである。
 
 乱数による歴史が出るという、こんな駄作家がでてくる
頃という。はて、昨日はブラックホールが出ていたかという。
いつの御代の問いかけであろうか。『月様、雨が・・・』
という武市半平太の夢という。

【夢酔】 
 『ゆめゆめゆるゆ』という、『ゆるゆめゆめゆ』という
逆のようなことという。これが勝小吉(かつこよし、
かつこきち)という人の書物とそ。
そこに表れた若い人である。夢酔という著書である。

『ゆるゆめゆめゆ』とつけたそうかという、駄作者という。
ゆめは夢である。漢字はどう書くかという、へ理屈をいう
駄作家という。みだりに読みを変えることもできずと考えて、
四ワ夕草という、よんはいいぐさ、という字を書いてみた
という。四の下にワを、ワの下に夕を、下に
草冠を書いてみた無駄作家
という。よんは、ゆうぐさ、という、これをめゆにしようと
いう。夢をめゆと読む話という。これを、ムー用という、
ムー読みという。

 日本語でも、めゆ、というのである。ゆめのことである。
糸のくくり目をめゆという。糸の夢という、ムーのことという。
これが、すず目という。すずはり目という。

 このくくり目の宇宙という。糸にくくり目をつけて、横に
ピンと張ってみるという、これが内裕の形であるという。
針の穴から空を見るという、この針を、くくり目月の糸に通す
と止まる、その場所という。れを、くくり目針場という。
くくり目は、りばという。針をりばという、花山御所の
言葉とそ。

 この針がブラックホールである話という。片側宇宙と
いう。針の止めの所があるという、目という。この宇宙を
越えるもう一方の宇宙という。これを、ムーの宇宙という。
針がある宇宙を尤(ゆう)という。尤内裕という。二つ合わせて
むゆうの場という、宇宙を場という、場の言いの宇宙論という。

 場理論という、針をビュフォンという話という、針論という。
御所の言いである。フォンルックという、乱数を用いる統計の
学問とそ。御所の学問という、花山科学という。花山御所学問
である。御学問所という学びの場の若い人のことという。

 ムーの夢という、若い人である。ムーの科学ともいう。
明治維新にブラックホールはあった話という。明示維新
という今のムーの人という、江戸着物がはやる頃という。

四は、言い草という。ツーバイフォーという、夢の地球という。

ツーバイフォーという建築も常という、今日日(きょうび)の

ことである。ムーのツーバイフォーである。


■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2332大原練習1952天の下1767FranceBlanc ムー大陸(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623227
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2304
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月04日

卒業3563・FranceCouvertureDeFleur 花蓋 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3563京都船旅2463
    古譜2333大原練習1953天の下1768FranceCouvertureDeFleur 花蓋(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/04柳晴、少寒
    創曲、磯菊 茂矢井・正(やなぎ) 
    造詞、ネアンデルタール人・正 
    監修、篠宮副雄
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
花蓋をつけた城へ行く
鉄の車輪の車 走らせ
景色は飛び飛ぶ 遠くに
見える華麗な天守閣 迫る目前
止めて上がる 時計台が飾ってあった
 狐の天気予報。〇r2019/04/06
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
鉄車輪 静か静かに 走り行く
豪速こやし 越え行く山背(やませ)
  山背大将(やませのたいしょう) 建武車中
【京都会議】
【ムー大陸】
【花蓋城】 
 若い人は、『今日は花蓋城へ行く』と、言って、鉄車輪
の車に乗った。建武の中興という車である。愛用の車という。
ムー大陸から飛んできたんだという、そういう車である。
 大和山お書き、これなるを。
 
 花蓋城の上には、時計台が飾ってある、そういう城である。
近くにある城へも寄って帰った一日である。あっという間の話
という。日記には、『そうきょうは、華麗よいきもらら、見
ぬる、ゆれらら、おおいそわよる、せせる、ろろす』と書いて
ある。城主日記という、日記である。

 頃は、大正(おおやなぎ)後と書いてある。今を去ること、
四百年前である。この頃のムーという、栄えていた話である。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2333大原練習1953天の下1768FranceCouvertureDeFleur 花蓋(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623237
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2305
Notice:Writer says,
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Matters are not real.
4/5 なし 
 

2019年04月06日

卒業3567・FranceRepeter 環頭、中環頭 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3567京都船旅2467
    古譜2337大原練習1957天の下1772FranceRepeter 環頭、中環頭(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/06柳晴、少寒
    創曲、磯菊 茂矢井・正(やなぎ) 
    造詞、無土器時代人・正 
    監修、森海京太・正r>
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE    
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
世に暮らし周りとも 楽しみに
そうきょうは いろいろな喜びが
沸いてくる 心には思い出は ゆた豊か
あの年のあの頃 懐かしき 良きよいと
歌う時 朗らか声いで 小道歩む
青空に手をあげ

 狐の天気予報。〇r2019/04/08
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
おゝ青空 そうきょうをめで よき道に
歩めば晴れる 雲や 目通る
    世浜玉代 梅山見月
【京都会議】
【ムー大陸】
【学生】
 学生の本分という。学んで生きる、これに答える志という。
答志の意という。学生に試験という、試験のうきという。
試験をする登用という。登用の心という。これを答志という。
登用の山という。

【環頭】 
 環頭の山という。音楽の雅楽につく、環頭という。同じ
ことを二度繰り返す、レフ、という。リフレーンという。
雅楽を一般の曲に解す解という。雅楽を音楽という言い方と
いう。レフたる楽という。これが、リックという、リミタスの
おり繰りという。おりやらのうき、という。おりせる、とも
いう。オックスの山という、後、オリンという。オリン場の
山という。

 オリンピックのごく、という。オリンロードという。この、
ロードをメックという。メルレムルケ、という。めすてのユピ
という。オーレンロールのかめふき、という。かめたら山の
お書きという。

【学灯】 
 学灯という、机上のスタンドという。すためらの山という。
蛍の灯という、これを切刻という。勉学の時を切刻という。

【切刻知地】 
 蛍が灯をともす場という。これを地という、知という。知地
の場という。光が時を知らす、時を切るという。これを、切刻
という。夜に灯をともすことをいう。灯をつける時刻である。

 切刻の場という、これを勉学にとる考えを、とれくれ、という。
勉学の場を、がくろく、という、このがくろくを、ガルという。
がみこゆの場という。

 学録の山という。後、学校という。答志のかめゆき、という。
これを亀行、という。学雪亀行き、という。学雪亀行の
きれろるという。

 亀が歩む姿の亀行という。これを、学行という、これの場を
あぜくりという。あぜくり閣という。これを、あぜくろという。
あぜくら山のくりそ、くりそむ、という。これが、学行の言い
である。

 あぜくらを校と書く時のけっぺという。けっぺ書きという。
けっぺ後の学校とそ。学校を学という場にするおる浜の言葉
という。これを、ズックスクールという。後、スクールと
いう。よみとれの言いとそ。

【スクール】 
 これが、あっそくの場を、あるくるという。あるくる
れーれの、れれとみ、という。れるてるろみそ、という。
みそれる山のお書きという。これを、てそふり、という。
アスクールの語源である。後、スクールという。
A school という、あるれるのゆい、とそ。

 これを、ズックスミッカラという。みるするの山という。
学屋という、学舎のがくゆき、という。学校ということとそ。
学行を学校という、動詞を場という名詞にする、学校を
代表にすることという。これが、a schoolの意味という。
ズックスクールのいきすきという。めるれるめめる、とそ。ん
めって山のお書きという。

 ワールレレーファーという、学の言葉の造りという。
めるっせの言葉造りという。アーメルラーフルという。
言葉造りをいう。ペベンソの山という。言葉造りの一方法
である。

 ズクセルのおまの言葉という。めるれるるるすやらや、
ろくすめるせむ、とそ。ミーユルラックともいう。

 ざみその山という。これを、ゲーセルという。
げみそのゆれ、とそ。

 学校に泊まっていた若い人という。学テスの山という。
その場に鉄車輪の車という、それで通う人とそ。ムーバの
テレそ、という。これを、ごんるる、という。ごめその
山という。ごるくともいう。こるれるという。めての歌と
いう。ゲーラズロンクの学校論という。この書きである。

 アスクールをズックスクールという、初めのズックスとそ。
始めることをズックスという。ズック履きの学童という、今の
こととそ。習い山のお書きという。またるる山という。
山の歌という。この文である。

 股野先生のおゆむ、という。おるするという意味である。

【逃げ水】 
 水という、逃げる水という、逃げ水の教えという。これを
飲む人という。飲んで便所へ行く、小水の出しとそ。小水が
逃げることという、逃げ小、逃げ小水という。命中しなかった
ともいう。逃げ水をいう、逃げ山の歌という。股野先生の
命中論という。便所を股野という。

 股野へ行って便をする、これを、こわも、という。この
『こわ』を強とする、股野強便という。これを、きょう
ろくのベンソメという。ベンツという。便所横の車とそ。

 この書きのこよふりという。これを、勉強という、教鞭を
とるという。教鞭をとる股野生という。これを、先んじる
股野先生という。便をたっとぶ話という。学校をとう、という。
このとうを答という字を充てる、答志という。答志所という
学行のガックスという。学校の前の言葉である。学校を答志所
と言っていた頃という。ここを祖という。元とそ。

 学祖所という。学校の言いという。学祖所、答志所という、
学校のことである。これを、学停というバス停のあった学校
という。勉停という、学校門前停留所という。今のことである。

 勉めて留む、という。つと山お書きという。これを、
ゆめろるという。ゆめという言葉の解という。努という字とそ。
努々おこたる、という。ゆめと読む努である。学につく努と
いう。努力という、学の屋のことという。

 学校お書き、すくらす山の世という。すくるばみより、
という。ずくすく、という、ズックスという。きっぱの山の
お書きという。学校録これなるを。

 学校便という、便、べん、べんの落ちという。便所、便、
弁当・・・の、共々の共生である。学校につきものである。
勉学という便もある。排泄物の勉強という、排泄物のたっとび
である。大べん学の大学という、勉便の教学という。教授と
いう、べん受けの言葉とそ。べんべんの山という。

 トイフルという、アルト・トイフルの便所という。『う~ん』
という、きれいな声を出して、きょうべんするという。大便楽
という。らくちんの話である。落ちた便という。落便の山と
いう。便所の独唱という。若い人の歌である。

 ドラム音という、シンバル音という逃げ水のような音という、
『う~ん』という歌手という、便所楽である。楽々のお歌と
いう、毎日努力している人である。便力ゆかしき話という。
楽しい便所、落ちた大便という。

 この台を落第(らくだい、らくてい)という。これを、落第文
という、百点満点の話という。位置丸々、ひとはまる、という。
『ひとはまる』で、切りは自由で、その人による、点つけと
いう。答志のたっとさという、通し縞便所という。便を矢と
いう話である。

 矢を射るという、『鹿島めがけてキジをうつ』ことという。
便所へ行くことをいう。鹿島屋という、鹿島行きという。
これを、ゴーツーという。ゴーツーかっくう、という。
ジェット便という言いである。ジェット機に乗ったという、
便所行愛喜という詩人である、駄作家の粗末芸である。

【粗末粉】 
『粗末粉について記せ』という問いの、駄作家の答えである。
上の文である。

 落御所の迎賓館問答である。有名漢文、
『門前の賓客、粗末粗相を訪ねる、秋(とき)残る。』という。
便所の後始末、運前の御用という。
紙で便所を拭くことである。

 秋残り亭という、あの御所の一角である、一閣ともいう。
大勉強御所という、一卿、二卿・・・、五卿、・・七卿落ち・と
いう粗末粉数えの話という、大目玉暗いの大御所である。
暗い便所という、あんの闇という。運便中の歴史書読書である、
大吾解の駄作家という。数騎卿という、矢を持つ剣士である、
うんと切った人という。早切り運士という。雲霧衛門という、
雲の絵の話である。雲中たっ飛ぶ話という。
運、雲、うん・・・・御所という、上品ぶった人である。
御所へ行きますという人である。 

 有名論文『運を御する的中論』について問う。
これへの一答案である。駄作家の答案である。上文である。

 答志文、そうきようの良い大便、そうきょうの良い便所、
     これを御所という。御便所をたっとびます文。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2337大原練習1957天の下1772FranceRepeter 環頭(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623277
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2309
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月07日

卒業3568・FranceMite 鰐鮫 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3568京都船旅2468
    古譜2338大原練習1958天の下1773FranceMite 鰐鮫(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/07柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、東京原人・正 
    監修、花桜 東男・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Yeux bleusOrchestre 火打石を使う会
    歌手 無ー
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    バンドプロジューサー
    サウンドエンジン
    Mixture
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
兎が 朝覚めて 鮫橋渡る時は
日を見 拝んで 足元よく見て渉
鰐鮫橋の花たもと 烏賊来て
蛸顔を出し 魚空を飛んでお御所に
たわむれる 今日が来たこと
ともによろう
 狐の天気予報。〇r2019/04/09
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
とがやなぎ 山ふる山を これ はなつ
こきせらかるる こみゆらる_ろろ
    世浜玉代 梅山見月
【京都会議】
【ムー大陸】

ーーームーチャンネル書き込みよりーーー
『さめ石連休って何だ?』
『さめ飛びだろう、飛び石だろう』
『大型連休は』
『さめ連休だよ』
『さめの頭は、よい頭
 てんじん参りでもしたら、いいんじゃ』
『さめ祈りって言うんだよ 吉田御霊(ごりょう)だよ
 朝の祈りだよ さめ飛び、さめ渡りだ
 ネメの兎というんだよ』 
『さめ橋渡りの行き渡り』
『よく気がつく譬えだよ』
『冴え見せる柳というんだ、冴柳?、聞いたような
  名だな』
『あの訳者だ、ウ~ンヶ国語ペラペラの・・』
『匂ぬるかな』
『ムーの匂いじゃないの』
『うんかの草虫か?』
『雲蚊?』
『うんこ、文庫の語源か?』
『落とすなって』
『落ちたヨ、切り落としだ』
『尻の筋力、資金力』
『仕切り力か』
『至近距離?』
『落とし考査の落下傘』
『逆跳ね、ていねい尻ぬぐい』
『落ちてるじゃないか』
『水バショウの花が咲いていた』
『フム、不無・・・・尻上がり』
『匂芭蕉のことだ、君は匂うの宮だ』
『源氏物語の原子爆弾だああああ』
『真面目にやれヨ』
『朝7時台に、流されるものの量は?』
『感無量だ』
『某市役所し尿処理曲』
『局だよ』
・・・・
『世の中、平和だね』

【秋篠笹、山ふらやっぱ】
まゆ傘同窓柳節。かわせでこめ切る雲流柳という。
柳のウンという。うん門の噴飯屋という。一宿一飯の元。
御所の奥座敷、たたみの便所という。薄い仕切り板の
パンノクという、パンレルという。御所便である。
パンソムとそ。曲をパンという、局をツーレルという。
つれふみ山の絵という。御書状という、御所郵便の
便という。ビンパックという、びん迫る山とそ。
総教諭という、教諭書とそ。こいかる山のおいしば、
芝柳の岡山という、御所の柳沢の場という。
 柳騒ぐ後宮という、これを、光の宮という。光柳のお言い
という。柳のこうせより、という。この背をはぐるや、という。
矢を背負うという、この矢は、嚆矢、かぶら矢である。
大根背負う、けむすれ、という。柳腰のことという。
柳腰で伺う御所より沢目(さわめ)という。平安朝のうり
ざね顔である。

【藤原時平七笑い】
 藤原時平七笑いという、菅公落としの物語
という。この場の御所を、蚊、という。蚊御所という。
歌舞伎のことをいう。蚊天井のこととそ。蚊を切り落とす
という、雷のさばきの時平という。
 フランクリンの凧糸という。電気の話である。平安朝の
原子力発電である。蚊葺きの物語とそ。電たる山の伝記物
とそ。電気物である書きとそ。
 古い御代の昔より、光発電という。原子力発電のことを
いう、陽光発電という。御所の原子力発電所という。
原子炉御所という。発電御所という。原子力発電所の
たっとさをいう。藪睨みの蚊葺きである。歌舞伎物語と
いう。
 蚊葺き屋根の御所、御稚児宮の横丁とそ。
どこにでもある町風景である。
 『殿、殿中でござる』という忠臣蔵という。電柱横の
見合いという。いずれも電気である伝記である。
 太陽光による発電という、原子力による発電という、
いずれも、昔からある話である。どちらも使えばよい話である。
どんどん原子力発電所を作り、人心安定に寄与する物語である。
中脳によりものを見る、中心脳という、モロッコ上海間の
そうきょう国という、もうできた話である。原子炉が立ち
並んでいる景色とそ。アメリカの壁、歓迎である。

【原子力発電所建設】
 原子力をなくせば、先で、流れ者ができる。流民が多数
できる、環太平洋リニア網という、中南米に原子炉を作る
話ともいう。中南米発生源の難民という、他地域難民にも、
植柳という、安全健康を手にすることという。
原子力正(やなぎ)論、原子炉正(やなぎ)論という。
トーフルロンレクという言葉である。原子力論である。
人心に関する原子力という。秋篠のやきおきという。
時秋という。時秋の原子則網という。原子正則のお書きである。
 原子力の産業が先に出る、原子力産業はたくさんある今の
ことである。

【本需】
 本需光原子力発電という、ホンジュラスの原子力発電所とそ。
環太平洋リニアー網の供給元とそ。作ればよい話である。
難民解決という、植柳植林、原子力発電所建設である。
健康安全への道まっしぐら。

 秋篠笹植わる、光由良、ソーキョルレッツという。
そうきょう花の文である。秋由良笹ともいう。
もれ来る光、ゆらとう、らんくとそ。めふゆかよりる、
よっくれるそ、とそ。原子力灯の景色でもある。
愉快、愉快、未来光行き、ジェッソク論津、おいゆるれそ、
とそ。霊祖礼和(れいそれいわ、れいそれいな)の言とそ。
みぶゆし山るる秋(とき)とそ。上文である。

知恵、下原の本需国、原子力南米、環頭、中環頭の御所、
本需御所とそ。駄作曲のこととそ。
現、秋残り市駄作局勤務、元、ムー国住民。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2338大原練習1958天の下1773FranceMite 鰐鮫(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623287
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2310
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 2019年04月07日

卒業3566・FranceEruption 噴火 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3566京都船旅2466
    古譜2336大原練習1956天の下1771FranceEruption 噴火(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/06柳晴、少寒
    創曲、磯菊 茂矢井・正(やなぎ) 
    造詞、ネアンデルタール人・正 
    監修、篠宮副雄
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant 自動作曲   
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
木曽山 白い矢煙をあげてる時
突如噴火し 石飛び我が家へ来る
『よく来たね』と ねぎらえば 
『楽しい空の旅』と答えて
『よろしく』 石言えば
遠く連山 音をたてて

 狐の天気予報。〇r2019/04/08
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
『トリケラトプスの歌』
木曽山は けぶりを挙げて 日に及ぶ
麓白菊 大揺れの地至
    動き山 花獣 白山隠陽
【京都会議】
【ムー大陸】
【大上、だじょう】
 ムーを、無い国という、これを祖先の国に見立てる、これを、
だじょう(大乗、大上)という。だじょうを、楕という字を充て、
大円という、大乗円という、これを楕円とする。

 この言いに、真円をいう。これが、数学に充てられ、楕円論
という。この数学にしんこくという、真に告する、という。
数字の尊さをいう。この数学を、真当、という。真当の数学と
いう。

【対数】
 ていの底に、ログをいう、この言いの、てい(底)という、
これを、水底という場所に充てる。これを、ログ底という。
ログ底を自然という、自然の対数という。自然底の見、という。

数学の尊さを説く、セットという。セルレムという。セシムと
いう。これを自然の学という。これを、ムーラムという。再び、
ラムをログという。ラムログのセットレットという。セット
ス山という。自然の山の意という。

 数用の言葉の意図という。数を用いる、数学に用いること
という。学問に弔いのムーを入れる。これを、朝学という。
朝の明けを、数明けという、これを、段にいう、段という。
段明けという。この段の夜を、ヤマという。ヤマ越えの
明けるれ、という。明けやらすむす、という。夜明けの
言いという。すむれるてっく、という。この『てっく』が、
テクニカルになる、数学が技術に結び付くことという。

【虚数】
 数染めという、すずらるのゆゆうく、という。ゆゆせるの
めるれる、という。めって染める、みんとの絵の染め、という。
みんとという、めるれやら、という。めるすの山という。すすむ
めるせ、という。これを、夜が明けるという夜明けを、自分の
住む真円とする、この真円を実世界という。楕円を虚という。
虚数の実という、虚数が実世界に関わる場の表しにする数学と
いう。実虚の数用という。

これを、楕円と円の接しという、同径の楕円と真円の話とそ。
祖先を尊ぶことという。これの数学を、とうよる、という。
とうよる数学の『とう』を、塔にする、これが、数学の設計
図の数字という、この数字を葬という、装という、装う葬という。
葬儀の礼という。

【数霊】
 この御霊を、かずたま(数霊)、かずみたま(数御霊)という。
葬儀と数学という、これが、双本という、双本曲という、
これを、添う直線という。双本直線という。本を開き、その
まま机に伏せる時にできる曲線という。厚い台紙の表紙が
直線という。これが、双曲直里という。里を本が伏せられた
場という。数学の山の本の里という。ここを、数霊里という。

【翠御所】
 これが、学問の数学という、御所の数学である。これを、
すめらという。すめらぎ学という内の数学である。みゆかく
という、みせとめという、みれるるという、みてやつという。
みの山の絵という。数学を蓑楽という、御所の言いという。
この御所を、水里御所という。推理の言葉のできとそ。翠里
という。翠御所という、こくやくという。こくすくという。

 この『こく』を、告にかく、御所からの告げという。御所告
という。ごむれるという。ごそという。ごすという。ごくと
いう。御所告げの山という。

【数徒】
 数徒という御所へ行く人を、かずみふ、という。かずみ山と
いう。この山が、空に浮く山という。空浮山という。これを、
くうまる、という。丸という殿という意である。空浮殿と
いう。この空を数空という、海にとれる空海という、数海
という。この数海を、このまま、数の海という。数字がたく
さん縦横、上下、縦横無尽にある、さかなという。さかなの
数字を吊るという、これの言いの、吊海という。数学を魚器の
御学という。これが、数字と音楽の接しである。学問間の
話という。これを、翠学という。緑学とも。御学問という、
魚占の学という。魚をいとう話という。さかゆま学という。

さかゆまのお学という。学びのはくゆみ、という。博く知る
知博の織りしき、という。おりらる、という言葉という。
数用をふまえたことの後の学という、これを、落ちという。
越智という名前という、読んで字のごとくとそ。越智山の名
という。越智こち、という。落山という、書家の落印という。
書家を、きせかか、という。これを、学巻の気という。
書家の書が至った場とそ。一定の域に達した書家の書の形容
である。書家ごく、という、漢落のごけゆけ、という。これを、
書見という、音楽にかかった初見という。

【初見】
 音楽の初見という、これを、翠ごれ、という。すいごれの
め、という、みどりごれめ、とも。吹奏の話という。初見の
吹奏を翠楽という。初見のことをいう。音楽の身という。
吹奏ろんれく、という。典前、典礼をいう、その語源ゆろ、
という。語源のようなものという。語源用路とも書く。

 数学という、御霊の数の用という、数用のたっとさとそ。
御所の数学という、わせ学という。わせだという。わせだ
山のお書きという。早成りの稲の植わる田の山という。三角田
という三角の双本という。双曲という、その添いの直線とそ。
三角山という、まる山の添いとそ。

 山頭の能という、御所の能という。これを、するくる、
という。のうれま山という。のるるゆゆせのお舞いという。
音舞(御舞)の山のという、駄作の山である形容である。

【礼和御所】
 礼和御所という、れいなのおん矢、という。おんやの舞い
という、これを、れいな舞いという、面をつけて舞う舞いの
総称という。みぶまる、ともいう。たおふれ、とも。たみすよ、
とも。

 みこ学(みこ楽)、みぜらく、という話という。
 
 数学も、音楽も・・・・諸学、今の学問である。

 駄作家の手による話である。駄作所である。インターネット
我が家である。


■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2336大原練習1956天の下1771FranceEruption 噴火(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623267
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
明治元勲 正(やなぎ)つけ
黒田清隆・正(やなぎ)
伊藤博文・正(やなぎ)
山県有朋・正(やなぎ)
松方正義・正(やなぎ)
井上 馨・正(やなぎ)
西郷従道・正(やなぎ)
大山 巌・正(やなぎ)
西園寺公望・正(やなぎ)
桂 太郎・正(やなぎ)
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2308
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月08日

卒業3572・CasquetteDeGaulle ドゴール帽 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3572京都船旅2472
    古譜2342大原練習1962天の下1777CasquetteDeGaulle ドゴール帽(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/08柳晴、少寒
    創曲、磯菊 茂矢井・正(やなぎ) 
    造詞、ネアンデルタール人・正 
    監修、篠宮副雄
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture       
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
汝 飛行船に乗りていく時は
身なりただし 通学服 カーキーの
服の中 拳銃をぶら下げドゴール帽を
被り 勇みの歩み足 浪花の城をした
淀の川が流れ

 狐の天気予報。〇r2019/04/10
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
飛行船 大きな期待 我が心
京都しぬばゆ しのの山春
    世浜玉代 梅山見月
【京都会議】
【ムー大陸】
【大阪淀川河口】
 柳そよう、そうきょうのよい飛行船とそ。
 若い人は、『今日はは淀川河口へ行く』という。京都会
議のある 一日である。学校真上には、大きな飛行船があり、
門前に降りた、通学御門という。肩から大きな、スミス・アン
ド・ウェッソンという拳銃を下げている。リボルバーという
拳銃である。その日によって、拳銃を変える人である。

【リボルバー】
 ワルサーという拳銃を方から下げる時もある。今日は、
リボルバーという拳銃である。これを両の肩から下げている
二丁拳銃という。上にカーキー色の軍服をきている。
 両足には古風豊かに、忘れ緒をしている。腿前の忘れ緒と
いう。中には、大お爺さんがおられ、同じカーキー色の軍服を
着ておられる。ドゴールハットの脱ぎ、丁寧にあいさつをした
若い人である。

【発進】
 『発進』という、大お爺さんの御声である。北向きに置か
れた機体で、機は北に向かって飛びあがった。しばらく、
右旋回をし、東寺上空へさしかかり西南西へ進路をとった。

【東寺】
 東寺上空では、機が機種を上げグンという音を聞いた若い
人という。飛行船は、この辺で機を融通するのである。
 目指すは、泓という、藤原京のミステカという上空である。
 後に、長岡という場所になる。この場で、スイハムという
場所を通り、かてをいう。まゆまゆのうつゆつ、という、その
戸のあわるれ、という。上空の地点である。ここを通る機とそ。
 あわるれさく山という、上空のワンファスという、この日の
きゆかう、という、機を揺らし、きつれつという音を聞く。
人のそんす、という。てておのゆいゆいという。

【高荒】
 ここから、高荒(たかあら)という、合わせの水川という、
後、水無瀬(みなせ)という場所のこしえし、という。水無瀬を
越えた所とそ。ここを、高揺れという、高のはっぱ、という。
その地点のみくれく、という。みさるすみすよ、という。

 この山のたおれるすすれに、こうおるという、かヴの
ゆゆせという。らるせるこよふき、という。この山を越える
ピシビツの越えという。あるれるゆいゆいのれれほ、という。

【おほ】
 ここのおほという場の揺れという。一回転する程の揺れとそ。
機が舞うをいう、機舞いのはぶれぶ、という。
気流がこうをとる、きそれく、という、気の江の場とそ。
ここを長くゆたい、という、居た機とそ。気流を見る観測行
という。

 下に流れる川が、歓迎して、水柱を上げた場所である。船を
出した時のことという。昔、船で行った場所という。この時も
水柱を上げる川である。京都行のはか、という。水柱が上がる
淀川の高槻埼という、泓の下手である。

【ついばむ】
 ここを通り、大阪、当時、ついばむという場所へ行く途中の
経である。ここを経由し、大阪のすねふれ、という、今の板
埼という、後、いそがれ、という場所を、みねよにとる、飛行
船の航行という。後、通行という場所という。通学の御門と
いう。通学であるをいう。若い人の御学問という。

 御門のゆきゆきという。めれるけろくす、という。めての
ゆわける、という。浪花ようらのゆけ、という場所という。
若い人の御学問の通学である。めけせのゆつう、という。
(ゆつうのつうは、通学の通である)日という。若宮ろっくの
山という。ろろするするる、という。若い人の山という。
上空の雲の山をみる人とそ。

 横に大きな山があり、雲南無(くもなむ)をよよす、とい
う。れれそのゆてゆて、という。これを、みそすけ、とい
う。みるゆるめめる、という。

【ゆけ】
 よいよいのゆゆれる、という。機体は、ゆけという。飛行船の
ことをいう。ゆけの闇という。山れるるるほ、という。
飛行船をいう書きという意とそ。ゆけのよま、という、飛
行船の呼びという。ゆけともいう。飛行船を思う文である。

【なゆれるせっと】
 飛行船は、大きな船の形が、ずん胴の形で、腹が大きく
膨らんでいる。前に大きな円の輪っかがついていたという。
大きな円の輪っかの浦とそ、小さな円の輪があつた飛行船とそ。
なゆれるせっと、という、輪っかのことをもいう、飛行船の
ことである。ゆけである。

 これを、てこゆき、という。こられるるめる山という。
飛行船行のお書きという。山々の書きである。

【板埼】
 板埼を越えた時、船を直立さす場とそ。これが、輪っかを
下にする時、体がぐうんと前向きになる。しばらくして、
そのまま背中を下にする、飛行船の中で一回転した人という。
飛行船とともに一回転した人である。一回転して、四分の三
の所、そのままじっとしていた飛行船という。頭が上になり
一回転した途中であることという。

【はなめら】
 ここをめべという、上空の地点という、飛行船のこうるう
という。飛行船をとめた上空という。気は、はなめら、という。
気流の調という。気流が入り混じって回転する所という。
この気流に乗る飛行船の航行という。飛行船の歌という。
はなめらの歌という。花行きともいう。飛行航行の花行きで
ある。

 ろとくのお書きという、この書きという。
後、淀川河口へ行くこととそ。京都会議の一日の記である。
飛行船お書き、これとも。

柳そよう、そうきょうのよい飛行船とそ。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2342大原練習1962天の下1777CasquetteDeGaulle ドゴー帽(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623327
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2314
Notice:Writer says,
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2019年04月09日

卒業3573・Naniwa 浪花行 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3573京都船旅2473
    古譜2343大原練習1963天の下1778Naniwa 浪花行(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/09柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、東京原人・正 
    監修、花桜 東男・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture   
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り

紫蘇おむすび腰にくくり
飛行船 乗り込む藤原の宮 泓越えて
板埼 水無瀬の気流れ観測して浪花港余
剣、背には立て持ち 小脇には小筒砲を
髪みずら結い段有り袴着 明けゆ浜 

 狐の天気予報。〇r2019/04/11
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
幸の井は ちかくにありて 通るもの
電電電波の 見えない世界
    後世人 無月夜に詠む
【京都会議】
【ムー大陸】
【京都会議場高上文】
 京都に東寺という所がある。新幹線と、この東寺の塔とが
一緒に映ったカレンダーなどで、有名な所である。若い人が、
ジャンボ・ジェット機で飛んだ所であり、恐竜プテラノ
ドンが、ジャンボ・ジェット機を見に来たり、空中で、羽を
広げ立って、若い人に挨拶をしたりする所である。高度は100
メートル程の高度である。京都勇壮飛行ジャンボという。
東寺近辺上空で機を融通する場所という。ヘナコワという
上空の一点である。
 この日は、飛行船に乗った若い人という。
 
後の人、注: 今も、飛行船は東寺近辺上空で機種を上げ下げ
      します。
      
後の人、井戸端談義
      『若い人が作った飛行船航路だよ』
      『ジャンボ・ジェットの超低空、飛行航路だって
       いうね。』
      『京都過去会議とか、未来会議とか、その会議で
       決まったらしいね。』
      『100メートルくらいの高さでジャンボが飛ぶん
        だって。』
      『飛行船から縄ばしごをおろして、乗り込んで
       いた人もいたね』
       ・・・・
      『井戸ってあるの?』
      『幸の井だよ、電波が通った井戸だよ』
      『ムーへ通じた話だってぇ』
        

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2343大原練習1963天の下1778Naniwa 浪花行(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623337
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2315
Notice:Writer says,
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2019年04月10日

卒業3574・FranceOiseau ancestral 始祖鳥 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3574京都船旅2474
    古譜2344大原練習1964天の下1779FranceOiseau ancestral 始祖鳥(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/09柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、東京原人・正 
    監修、花桜 東男・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture   
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り

菊咲く日始祖鳥とぶ 幸の井に電を
放ち打つ トコンと音がした 前の宮居
花が並ぶ 鳥は立って顔を振り羽を広げて
微笑んだ 鳥子大きく 母ととも
歌う クワッキク 轟の大声

 狐の天気予報。〇r2019/04/11
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
幸の井は ちかくにありて 通るもの
電電電波の 見えない世界
    後世人 無月夜に詠む
【京都会議】
【ムー大陸】
【始祖鳥】
 トコンという始祖鳥通信という。モールス符号発信の幸の井と
いう。よよたるれくす、という。これを、みよらくふつ、と
いう。メルセテの山の丘のよき、という。余木が植わる場と
いう。

 鳥の子が、すみいへ来た時の歌とそ。すみいという、すみ
いの世である。鳥を始祖という、始祖鳥の子供という。
立って羽を広げ、『クワッキ』という声を出す。大きな
声である。この記を、クワッ記という。

 恐竜所御丈という、すみいのや、という。始祖鳥を見た若い
人という、いつも来る鳥である。親は大きな、ゆうに20メー
ターはある鳥とそ。この鳥が飛ぶ、始祖御所という、大山花戸
という呼びの鳥という。『花子』と人はいう。花戸(はなと)の
鳥である。戸に絵が書かれた、花戸ごい、という、鯉の絵と
いう。

 この絵の見学という、鳥が見る絵という、この絵をいつも
見る子鳥の始祖鳥という、若い人も一緒に見ていた話しという。

 そうきょうのよい始祖鳥の歌、これのみる山という。
柳の植わった所の庭とそ。あうふ場のひとせくのや、という。

 みたゆた山のお絵、これにるのる、せるるるるせ、これなる。
若い人が住む御所である。飛行船が置いてある日という。
飛行船に乗って御学問所という所へ行き、高い塔のような駅
という、その上で飛行船から縄梯子を下ろし、降りていった
人である。御学問所の記、これなる。名を、せゆり、という。
背中のバックの名である。バックの名を自分という人である。
せゆりと申しますと、バックを見せる人である。バックの名
ですと、忘れず付け加える人である。

 御学問所という中にある井戸のこととも。せゆり井戸という。
飛行船を思う人である。若い人である。
そうきょうのよいせゆり、花や薙ぎ、という。
■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2344大原練習1964天の下1779FranceOiseau ancestral 始祖鳥(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623347
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2316
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 2019年04月10日

 

台灣  雙方臉?

台灣  雙方臉?
Sokyo
4月5日  美好的一天 健康與安全 楊柳
4月6日  美好的一天 健康與安全 楊柳
4月7日  美好的一天 健康與安全 楊柳
4月8日  美好的一天 健康與安全 楊柳
4月9日  美好的一天 健康與安全 楊柳
4月10日  美好的一天 健康與安全 楊柳
4月11日  美好的一天 健康與安全 楊柳
4月12日  美好的一天 健康與安全 楊柳
4月13日  美好的一天 健康與安全 楊柳
4月14日  美好的一天 健康與安全 楊柳
4月15日  美好的一天 健康與安全 楊柳
4月16日  美好的一天 健康與安全 楊柳
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R?tapu, 25 Hereturik?k?, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 26 Hereturik?k?, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 27 Hereturik?k?, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
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R?tapu, 22 Mahuru, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 23 Mahuru, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
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R?pare, 26 Mahuru, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 27 Mahuru, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
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R?hina, 30 Mahuru, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 01 Whiringa ?-nuku, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 02 Whiringa ?-nuku, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 03 Whiringa ?-nuku, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 04 Whiringa ?-nuku, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
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R?t?, 08 Whiringa ?-nuku, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 09 Whiringa ?-nuku, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 10 Whiringa ?-nuku, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 11 Whiringa ?-nuku, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 12 Whiringa ?-nuku, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 13 Whiringa ?-nuku, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
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R?mere, 18 Whiringa ?-nuku, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
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R?horoi, 09 Whiringa ?-rangi, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 10 Whiringa ?-rangi, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 11 Whiringa ?-rangi, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
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R?tapu, 17 Whiringa ?-rangi, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
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R?t?, 19 Whiringa ?-rangi, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 20 Whiringa ?-rangi, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 21 Whiringa ?-rangi, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 22 Whiringa ?-rangi, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 23 Whiringa ?-rangi, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 24 Whiringa ?-rangi, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 25 Whiringa ?-rangi, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 26 Whiringa ?-rangi, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 27 Whiringa ?-rangi, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 28 Whiringa ?-rangi, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 29 Whiringa ?-rangi, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 30 Whiringa ?-rangi, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 01 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 02 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 03 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 04 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 05 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 06 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 07 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 08 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 09 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 10 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 11 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 12 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 13 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 14 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 15 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 16 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 17 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 18 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 19 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 20 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 21 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 22 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 23 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 24 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 25 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 26 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 27 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 28 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 29 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 30 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 31 Hakihea, 2019 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 01 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 02 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 03 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 04 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 05 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 06 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 07 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 08 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 09 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 10 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 11 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 12 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 13 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 14 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 15 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 16 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 17 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 18 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 19 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 20 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 21 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 22 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 23 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 24 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 25 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 26 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 27 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 28 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 29 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 30 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 31 Kohit?tea, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 01 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 02 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 03 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 04 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 05 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 06 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 07 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 08 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 09 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 10 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 11 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 12 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 13 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 14 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 15 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 16 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 17 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 18 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 19 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 20 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 21 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 22 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 23 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 24 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 25 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 26 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 27 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 28 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 29 Huitanguru, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 01 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 02 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 03 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 04 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 05 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 06 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 07 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 08 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 09 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 10 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 11 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 12 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 13 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 14 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 15 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 16 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 17 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 18 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 19 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 20 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 21 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 22 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 23 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 24 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 25 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 26 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 27 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 28 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 29 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 30 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 31 Pout?terangi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 01 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 02 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 03 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 04 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 05 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 06 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 07 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 08 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 09 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 10 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 11 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 12 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 13 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 14 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 15 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 16 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 17 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 18 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 19 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 20 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 21 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 22 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 23 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 24 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 25 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 26 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 27 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 28 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 29 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 30 Paengawh?wh?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 01 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 02 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 03 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 04 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 05 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 06 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 07 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 08 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 09 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 10 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 11 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 12 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 13 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 14 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 15 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 16 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 17 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 18 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 19 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 20 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 21 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 22 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 23 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 24 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 25 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 26 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 27 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 28 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 29 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 30 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 31 Haratua, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 01 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 02 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 03 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 04 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 05 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 06 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 07 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 08 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 09 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 10 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 11 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 12 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 13 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 14 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 15 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 16 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 17 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 18 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 19 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 20 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 21 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 22 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 23 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 24 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 25 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 26 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 27 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 28 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 29 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 30 Pipiri, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 01 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 02 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 03 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 04 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 05 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 06 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 07 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 08 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 09 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 10 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 11 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 12 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 13 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 14 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 15 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 16 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 17 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 18 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 19 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 20 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 21 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 22 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 23 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 24 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 25 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 26 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 27 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 28 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 29 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 30 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 31 H?ngongoi, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 01 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 02 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 03 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 04 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 05 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 06 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 07 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 08 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 09 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 10 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 11 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 12 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 13 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?mere, 14 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?horoi, 15 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?tapu, 16 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?hina, 17 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?t?, 18 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?apa, 19 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
R?pare, 20 Hereturik?k?, 2020 He ra pai. Hauora Haumaru. Wiri, Sokyo
 

2019年04月11日

卒業3577・FranceRueDesArbres 木通り :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3577京都船旅2477
    古譜2347大原練習1967天の下1782FranceRueDesArbres 木通り(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/11柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、東京原人・正 
    監修、花桜 東男・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Mixture   
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り

前、大川の中須、木通り
花咲く赤岩の 若潮来たると
織り浜に 枯れ磯の桜並びに
織り葉が色の宮 紅葉の木の船が
浮かんでる 玉夜風 軽く頬に
触れる 岸辺

 狐の天気予報。〇r2019/04/13
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
幸の井は ちかくにありて 通るもの
電電電波の 見えない世界
    後世人 無月夜に詠む
【京都会議】
【ムー大陸】
【玉夜風】
 玉夜風、たまよかざ、新語の読み、新しい読み。
かぜという古い読み。
 みようる浜のいきの読み、新しい読みである。
みよふるという、禊の新語とそ。玉世浜の嬰という。
桜のことを嬰という、新語である。桜を嬰子という、こぎきく
という、ことの山の言いとそ。
 この浜の言いである、かざという言いである。

【風見鶏】
かぜみゆりという、風見鶏(かざみどり)の新しい
言いとそ。カーザルレル、という。風見のかきゆき、
という。かざが古くなる日の、風の書きという。
風という言いが古い言いとそ。

【風の昔今】
 『かぜ』が過去であり、『かざ』が今である意とそ。
かざの過去がかぜである。かぜが今の言いである。
かぜが古い言葉である。

 風見鶏が、かぜの過去をいう。東風という東から来たかぜ、
とそ。『風見鶏』が今である。『東から』が過去である。
かざみどりという、古い過去がある意という。かぜみよどり、
という。これが、古い意味である。これに、今の新しい
ことの意をつけた、かざみという読みという。風の過去がある
意とそ。
 東から来た風を、風見鶏で見る。風見鶏が現在で、『東から
』という風の過去である。これを、今見る、かざみどりの読み
が新しい読みをいう、この『新しい』が、『東から』という
風の過去を呼ぶ意とそ。かぜみどり、ともいう。『かざ』の一
解釈である。

 玉夜風(たまよかざ)という言いに、玉浜から来た風の意が
含まれることとそ。玉通り、玉方面から来た風とそ。
玉辺りから来た風である。過去が『玉』である、今見る風とそ。
『たまよかぜ』ともいう。

 風を丸くいう、風を丸風という、この種の言いである。
たまよかざ、たまよかぜ、という言い方である。
後、御所風の語源という。たまかぜのことである。
風がピュッと吹いて、いっときの風の一形容とも。
一時風ともいう、御所風のとも、たまかぜ、まるかぜ、とも。

御所風には、他の意の御所風もある。

【玉風】
 玉夜風、夕方の風でもある、普通名詞である。
他に、玉つ風、玉天(たまあま)風、たまゆおみかざ(新語)、
・・・色々ある、風の言いとそ。

【玉つ風】
 古語である。新語よりも古い古語である。新語は古語には
含めない、少し新しい言い、言葉である、歌語という言葉と
いう。主として、歌に使う言葉である。弥栄語、吉田語・・と
いう類である、この新しい言葉とも。

【新語、歌語】
 古語より古い吉田語という、弥栄語という、これを新語に
入れる、新語の造りという。弥栄語吉田語は、古語には入れ
ない意という。少し新しい部分があることという。これが今の
口語である。少し残る吉田語弥栄語・・とも。この意味で少し
新しい意味という。古語とほぼ同時代であるが、少し古いと
いう、今に残る部分で少し新しいという、新語に入れる話と
いう。新語は、もちろん、古語にはいれない、これで、少し
古い部分もある、使いが新しい使いである。かざやらという
言いがこれである。古語よりも少し古い部分もある、新語
という、使いが新しく、新語という歌語である。今の言葉に
入っている言葉である。

 一例、夢、めゆともいう。夢という言葉が新語である。が、
新語よりも古い言葉である。今の口語に残る言葉である。
『ゆるゆる』ともいう、これが新語である、古く弥栄語である。
古語には入れない、『ゆるゆる』である。『はにはに』とも
いう、夢のことである、吉田弥栄語である。『夢』が古い
言葉である。

 『はにはに、ようらく(用落、様落)』という、『夢落ち』
という、『夢を見る』意。
『はにはに』が弥栄語で古く、『ようらく』が新しい部分で、
使いという。『落ち』という、『行く』意である。
『大阪落ち』という、『大阪行き』である。この用途で、
『行き』が古い言いである。『落ち』が新語の使いで、新しい
言いという、新語である。
現代吾で、『大阪落ち』と言えば、『大阪行き』とは意味合い
が少し変わってくる。これが、古い意味の『行き』である。
『行き』が古い言葉である。
現代で『大阪落ち』と言えば、左遷のような、少し下がった
意味が入ってくる。『大阪行き』と言えば、この意味合いが
なく、『大阪へ行く』ことという。単に、『行く』意という。
 『大阪下がり』『大阪くんだり』という、『大阪落ち』という
この言葉の意味合いという、『大阪下がり』は少しさがったと
いう、『大阪落ち』と言えば、だーんと落ちたようにも聞こえ
る。これらの意味がなくなる、『大阪行き』という言葉とそ。
現代日常生活では、『大阪行き』という、通常である。
この『大阪行き』の意で、『大阪落ち』とは、現代では言わ
ないのが通常みたいです。(私見)。

【御所中行き(なかいき)】
 『御所落ち』『御所くんだり』『御所下がり』という
言葉もあります。が、『御所へ上がる』『御所あがり』を
使い、古い言いで、意味合いが少し変わり、現代では
『御所へ行く』という通常です。この『御所へ行く』という
言いを、『御所中行き』と言い、御所中行き語という、
言葉のことです。『御所の中へ行く』と言えば、『御所へ行く』
意である。『御所中』という、『御所へ行く』ことをいう、
これも現代では使わず、使えば、『御所の中』という意味に
なります。
 御所中行き語には、『中行き』という、『御所の中を歩く』
意味もあります。これが単に、『ちゅう(中)』という、
『ちゅうちゆう』という、言いをする、御所びらみら、という。

 『なかなか行かない』という現代語では主として否定に使う、
『ちゅうちゅう』より出た一解である。

『ちゅうちゅう蛸かいな』というのが、御所中行き語である。
意は、『『蛸を食べる腕(かいな)』である意で、『蛸を食べ
るか』という問いに使う。手を『たーるけ』という、御所
中行き語である。蛸を『みゆるう』という、『みゆるう、
たーれれ』という、蛸食べのことをいう。
 『蛸お通し』という、『蛸通し』の、蛸食べをいう。
ちゅうはまという別の意味の言葉になる。
『みゆるう、たーれれ』と言えば新語になる話とそ。
言葉の一部解である。他の解もある。

『みゆるう』という歌語で、歌に使う。
『みゆるう、はんむれー』という、れれ
花の言葉とそ。『れれ』も新語である。『たーるれー』という
たみそめのおゆれふ、という。たんれるのふゆれ、という。
れるせるの山のお書きという。れれそのゆれゆれ、という。
ゆるふるれっく、という。れんむれるおるふる_るろふぶ、
という。るるそのお書きである。れんくら山の新たるという。
みぶれむ山のおっくれー、という。おっくそうのうるくる、と
いう。めゆむ、めゆふむ、という。
 これが『れるれる』という弥栄語に似た新語である。
めってるるんぞう、とそ。れたせのおっぴびふ、ゆゆゆ、とそ。
新語での解である。口語に直せば、この文までのこととそ。
終わりの意味でもある。結辞という、新語になる。終章の告げ
である意とそ。上文が、その意味である。
上文が、この文までの意味である、また、この全文の終わりで
ある。短く言えば『めってるるんぞう』になる、新語の短言いで
ある、結語である意ともとそ。

【脳】
 主として、大脳中から、中脳上部辺りの脳の使いから出た
文である。大脳を使い、口語で言えば、もっと簡単な言葉に
なる話である。これをメの文という。めの文の〆である。
 大脳を通ってくる言葉である意である。言葉は大脳から
発せられていることである。中脳の言葉も、大脳からでてくる
ことである。現代口語の造りが、これである。全部、口語に
あることである。『めって』という話でもある。
『めってるるんぞう』の『めって』である。めて花の言いとそ。

わかったような、わからんような解である。これも、新語の
意味である。無ーの意味の言葉がたくさんある話である。
『おはうよのかくかく』という。
 『おはま』という意味の新語である。『はま』が場であ
ることという。これを、御所っぺ、という、御所辺という。
御所浜の山という。やーれるるんずの山浜という。
山の斜辺である、双本のような山という。双本を開き伏せた
恰好の山とそ。双本曲線をいう。『やーれるるんず』という。
双本曲線の新語である。漢字を充てれば、『~図』である。
るん図という、るん頭とも。図頭曲という、線とそ、双本曲の
線という。

 図頭曲の線を頭にとる、新頭の歌という、この『歌』が
歌語を意味する。新頭語という使い方でり語である。新語の
一部である。

 大脳で考えれば 、双本棘線、その通りの意味である。
『新しい言い方かいな?』と思う言葉である。『そうかいな』の
双本の曲線という、双書の語源である。双方本曲という線とそ。
五線紙でもある、歌に使うものである。これが、大脳の使いの解
である。そのままで見ていけばよい、話とそ。

 中脳の使いと、大脳の使いと、分けたような話である。
どちらも同じである。大脳で普通に考えればよいことである。
言葉が大脳より発せられていることである。
中脳を脳の一部にみれば、よい話である。脳を大脳という、
脳の総称とそ。

 脳に感謝をする話とそ。そうきょうの脳、よい脳という。
『そうだのう』『よいのう』『そうのう』という方便のこと
とそ。
『行くのう』という、人を半ば促したような、誘うたような
相槌を求める用途にもつかう・・・言葉である。
田舎の方言という。関西の『そうやのう』と
いう方言とも。『則』という言いがこれである。『正則』、
『正語』という、昔の言いである。『~のう』という言葉で
ある。正脳のやなぎ脳という、正則がでてくる脳という。
正則の結果、正脳の使いの結果、性能、精能ということ
という。性能の語源である、正脳とそ、大脳である。
『考えを正しくする、正しい思想、よい考え、よいのう』
という、良い脳である。

【育文御所】
大脳、中脳の両能をいう、これを両良脳という、領域のこと
という。これが文を、行きという域という。郁文という言葉の
出来という。郁文中という、御所中である。郁文御所という。
御を上にする話という。御中、御下、という御上の御所という。
御所下りの上より、という。郁文の言葉である。ここを、御るる、
という。御るごく、という。おんれるるうすう、という。
御落御所という、郁文の山という、御楽ともいう。育文とも
いう。御落御所の墓という、墓宮山のお書きという。育文楼空
の山という。顔が並ぶ空という。がんぜらという、がんみそ、
とも。がんけみ山のお書きという。れれるそっくす、という。
『則』を解くことという。正則を、れれるそっくという。
れれるそっくをする、『れれるそっくす』である、新語である。
『そっくす』の『す』は、豊後の『す』でもある、『する』意
とそ。即す、則する、意である。『れるす』という言いである
意でもある。育文に対する、郁文が新語である。同意である。
『れるすっすう』とも、『育』の意。

『そうきょう、れるふる、よいはむ、よいれるおっすすう、
れるすれれふる、おりそっすう』という、よいのうの
意味である。新語による解とそ。七語五語が多くなる
新語の使いである。結。

走り書きにて失敬、ごめんありあれ。するるやるら、
せめるるろっすく、ててす、よわれるるるほる、
めむす、めもゆら、れたりる。
たりとせ、むれる、すむすえれらら、これなるを。
ごめんゆうきく、ごっくるやむ、めむす、
めも書き、とそ。走り書きの意たり_る_
たりり。鎌足るらろっく、これたりる。
かみゆら御所お書き、これなり。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2347大原練習1967天の下1782FranceRueDesArbres 木通り(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623377
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2319
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月12日

歴代国鉄総裁 正(やなぎ)冠称付け

歴代国鉄総裁 正(やなぎ)冠称付け 前置冠称にします。
正(やなぎ)・下山定則さん
正(やなぎ)・加賀山之雄さん
正(やなぎ)・長崎惣之助さん
正(やなぎ)・十河信二さん
正(やなぎ)・石田禮助さん
正(やなぎ)・磯崎叡さん
正(やなぎ)・藤井松太郎さん
正(やなぎ)・高木文雄さん
正(やなぎ)・仁杉巌さん
正(やなぎ)・杉浦喬也さん

日本専売公社 歴代総裁 正(やなぎ)冠称付け 後置冠称にします。
秋山孝之輔 さん正(やなぎ)
入間野武雄さん正(やなぎ)
松隈秀雄 さん正(やなぎ)
阪田泰二 さん正(やなぎ)
東海林武雄 さん正(やなぎ)
北島武雄 さん正(やなぎ)
木村秀弘さん正(やなぎ)
泉美之松さん正(やなぎ)
長岡實さん正(やなぎ)
秋山孝之輔さん正(やなぎ)
入間野武雄 さん正(やなぎ)
松隈秀雄 さん正(やなぎ)
阪田泰二 さん正(やなぎ)
東海林武雄 さん正(やなぎ)
北島武雄さん正(やなぎ)
木村秀弘さん正(やなぎ)
泉美之松さん正(やなぎ)
長岡實さん正(やなぎ)
秋山孝之輔さん正(やなぎ)

日本電信電話公社 歴代総裁 正(やなぎ)冠称付け 後置冠称にします。
梶井剛さん正(やなぎ)
大橋八郎さん正(やなぎ)
米沢滋さん正(やなぎ)
秋草篤二さん正(やなぎ)
真藤恒さん正(やなぎ)
 4/13 なし  

2019年04月14日

卒業3581・FranceResistance 抗虹 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3581京都船旅2481
    古譜2351大原練習1971天の下1786FranceResistance 抗虹(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/14柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、トリケラトプス・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture   
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り

線に向かい虹に歩む鍾馗
雄々しくも剣を手にして いざ
鬼になり姿を変え間を飛ぶ 竜顔
ひげをたてて 身ひるがえし進む
虹の橋 下界広く志を勲を 陽を
横に 時を越え渡る

 狐の天気予報。〇r2019/04/16
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
朝あざや かに旗立てて 虹よろう
ともども拝む 命革め
  本願命革 向虹姿
【京都会議】
【ムー大陸】
【陽が飛ぶ山】
 Frying Moon フライング・ムーンという呼びで呼ぶ。
陽が飛ぶヘクスという。ひもののけとやき、という。これを、
ミルという、のいのいのくめ、という。くるくる山のおっぷ、
という。

 瞳という歌の家という。ウーリルラール・さてすわ、という。
これを、むてすき、という。陽をミスタクという、おみ山の
かいそわ、という。貝のしきやき、という。の貝のいきふき、
という。この花ゆなのいきろく、という。この、せきゆきを、
目という。目の山のウルという。ウルウル山という。

 せっこくの家の歌という、歌をきっぱという。書きものの
ことをいう。きれすれ、ともいう。きくれくのゆみふり、と
いう。これを、きこ、という。きこ山のおきゆり、という。

 おきそくの山という。これを、てきそく、という。てきそわ、
ともいう。たれせの山という、ねじるけわそる、という。
ねじった頭の毛のことをいう。これが、フランスという、
マリーの毛という。まりまりの歌という。

【マリー・アントワネット】
 マリー・アントワネットという、そのかかのゆみ、という。
これを、ブルボンという。ブルボン王という、ブルボンのお
書きという。

 このアントワネットの糸という、これを、いそるく、という。
磯れすのくいふり、という。フランスのレブレルという。
フランスのけもるく、という。けさえさのついふり、という。

このひぃに、てるそゆをロケという。ろろるふみゆり、という。
えまそまのおきゆり、という。フランス録のおたゆた、という。
おきやきのふま、という。ふみすよの絵という。フランスを文の
国という。これがフランスの目の言い、という。

【陽飛国】
 フランスが鳥をいう、鳥の国の目のあ、という。これを、とぶ
という。陽が飛ぶ国という、陽の山のおつ、という。
陽の山が日本を指すことをいう。陽を落とすという、フラ
ンスのレジダントという。レジデンスのこととそ。

 にとの絵をるけのや、という。この『や』を矢という。
陽を落とす矢という、これが物語る虹の絵という。
虹を二次という、台に字をいう、第二次戦という。
二次が上下に二つあることをいう。二次という虹である。

【第二次大戦】
 この物語を大戦という。第二次大戦という、フランスが
陽を落とす鳥とそ。日本が射られたという、鳥という、フ
ランスが鳥である。これを、陽が飛ぶという。陽落ち陽
行き(ひおちよういき)という。

 フランスが落とした日本という、落ちの行きとそ。行きを
行くという。日本がフランスへ落ちたという、落ちるりの
こよれく、という。これを、ふめゆれ、という。陽を仏日
という。仏の山という。フランスの、射た鳥という。鳥という
フランスが陽を射たことという。

 鳥が陽を残すという。陽落日山という。れが、陽を背に
受けるを、陽に向かうという。鳥が太陽に向かって飛ぶ
ことをいう。これを、鹿島槍という。

 鹿島めがけて雉を打つという、雉が矢である。うたれた鳥
という。矢を射ることをいう。
矢を射ることを、鹿島めがけて雉をうつ、という。その雉が矢
である。鳥がうたれたという、飛んでいく鳥のことをいう。
飛んでいる鳥を打鳥という。鳥が撃つ(鳥をうつ、鳥がうたれた)、
という、これが、鳥が飛んでいる形容である。

 この鳥が陽をいるという、陽にむかって飛んでいくことを
いう。鳥をうつことを、不打という。これが、鳥の話の、打ちの
話である。不打である。打つと打たないの話という。

【ブルボン】
 鳥が撃つよ陽という不陽撃という。迎撃の語源である。
フランス、ルイというブルボンという、ブルボンのマリーと
いう。マリー・アントンの山という。

 戦争の第二次大戦という、フランスが日本を落とすという。
マリー・アントワネットの話である。台に字、大泉という。
空の虹泉という。これを、レ、という。

【レジスタンス】
 レジスタンスという、虹を見ることをいう。これを、抗日蘭
という。朝鮮の抗日という。朝鮮やかな日、蘭の花が咲く形容
という。抗日蘭を、ひまわり、という。日に抗する蘭である。

【抗日戦線】
 抗日戦線という、ひまわりが太陽を追っていく線である。
日に向かって、日の方向に顔を向けるという、ひまわりの顔
のことを、瓜実顔(うりざねがお)という。ここを、大泉御所
という。対戦御所という、泉の戦線という。戦状の泉という。
虹のような泉がたくさんある話という。水を噴き上げるあの
泉である。虹の恰好をしていることという。

 これを、大泉人、対戦人というのである。にじの字の台という。
抗日台という向虹台という。この台を、弟、という。聚楽第の
弟の意味である。

 『あの城は弟です』という若い人という。この弟を拝む
日戸(ひと、ひこ、・・・・)という。名前の彦の由縁である。
天照大御神という、大きな紙の旗の、破れる場という
これを、白旗という、紙の白旗という。

【白旗】
 敗れた戦いの旗という。白旗大好きな人である。
マリー・アントワネットの白髪というギロチン前に白髪に
なったという話とそ。白旗の尊さをいう、白髪の尊さをいう
真理暗都という。暗い話の尊さという。これを、真理餡(マリ
アン)という。饅頭の黒餡である。白餡黒餡の話という。

 城の餡は、白地図である。これを、餡の返りという。
城を動かす案という。城曳きの話という。京都会議の一日
である。マリー・アントワネットの白い虫という。ブルボン
がいた話という。ブルボンの在日である。

 『ブルボンさん、今日は』という若い人という。白い
トリケラトプスという、その人の名である。
マリー・アントワネットという、白い虫が立って歩くという。
そういう格好の人である。フランス人がパラソルをさした格好
である。虫美人という、無視するのは、メムという。ムーの目
という。これを、太陽という。ムーの日、という、陽という。
ここを、日陽ヶ丘という。

【まよ夢、朝鮮抗日】
 丘変わりの庁舎である。現、市役所である。白い大きな虫が
立っていたともいう話である。市役所で寝ていれば、こういう
寝空事が出てくる、寝て空の夢を見る話という。虹が現れた夢
という。この夢を、二次という。一次という、三次という、
夢の数え方である。これを時ともいう、夢見時という。
一時二時三時頃を、迷う目、という。夢を、まよ夢、という。
時事問題解説者である。第二次大戦は、かくの如く解説する
人である、朝鮮抗日という、凄い解説者である。たまには、
『歴史を然り』という人である。若い人の大戦話である。

 見上げてごらんという、ニューヨーク・ろくれく、という。
ロブスターの海老という。名歌、『海老は立って、手をする
足をする。』

【白海老、バスチーユ】
 城海老物語である。時事である。京都会議の白海老とそ。
城を破らずという、白旗の意味である。白兵とそ。
 バスチーユという、波の城という。虹を見ることを戦争いう
人である。バスチーユ破りの波の虹という。
 ドラクロワ革命前夜という名画という、虹を見に行く人達の
絵であるという名解説者である、暗い夜明けに旗立てて、という、
そういう見方をする人である。明け方の虹である、これを見て
革命という、命革まる、虹見の健康を願う、そういう絵である。

【戦争と革命】
 革命論である。偉大な戦争論である。戦争と革命、そういう
論である。これが、革命的見方である。革命的戦争論という、
虹をめでる文ともいう。虹を見て健康を得る話である。
虹を拝む人である若い人である。若い人の偉大な革命論、
戦争論である。

 賛同者はたくさんある。一緒に虹を拝んだ若い人という、
『よいことがあります』という。若い人達である。命革まる人
達である。健康を願う話である。

次事にしますお書き。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2351大原練習1971天の下1786FranceResistance 抗虹(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623417
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2323
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月15日

卒業3582・FranceJardinNoir 黒園 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3582京都船旅2482
    古譜2352大原練習1972天の下1787FranceJardinNoir 黒園(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/14柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、トリケラトプス・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
バンドプロジューサー
    Mixture   
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り

越えてぞ原黒き 黒園越え行きて
すぎる花黒 黒き時は 黒百合が
揺り揺れ 鉄馬に至る所 光る無数の
揺られ灯が 願う幸せ 遠くパリの
ラメ行き通り 着きにし

 狐の天気予報。〇r2019/04/16
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
春あざか 着き西月に ににぬ山
パリラメ通る ロボット鉄馬
  ロボット鉄馬 馬車に乗る 通るラメ通り
  着く頃に見た 月、西方の家(や) ここなる。
   路訓即居 ソッキョル詩(うた) これなり
   黒い森 過ぎたる所 建ち家立つ 建夏の園
   柳茂りなり そうきょうのお越え揺れ たりらら
          小早志 鉄馬行 ゲッペロン原
          名を木という、尚樹綴る
          尚樹原 黒雄 れいな(令和貢)
          花百合黒きこころぐ
【京都会議】
【ムー大陸】
【戦争】
 戦争という、抗日、朝鮮抗日、レジスタンス、・・・という、
虹を見ることである。朝鮮やかな国という(おらが里という国
という)、そこで虹を見拝む、その場の朝鮮という。
 革命という、健康へ向かうことという。朝鮮の場の黒メガネ
という、目を守ることという、これが革命である。眼鏡用語と
いう。これが、戦争という虹を見ることに結び付く、見虹、
健康という。
 戦争と革命が結び付く話という。歴史の通りと言う、フラ
ンス革命という、ナポレオンの出現とそ。

【虹を見る】
 この見虹を、黒眼視という、黒い間の部屋という。部屋を
黒くする、めてらく、めぶらる、という。若い人の黒い間と
いう。黒間楼という、これを黒壁にとる、黒い城という。
黒壁の城である。黒壁の、たかりか、という。城をりか、
りじょうという。理下、理上という。理上城という。これの
場を、くろれか、という。くろれか状という。黒壁のくろる、
という。くりっす、ててそ_の_めつるつ、とそ。

【即居】
そっきょのさおる、ぺべらく、という。てっせま、とそ。
即居という。そくいとそ。即位の語源である。
 この即位を、れぶろく、という。れせんふ、とそ。
『れせんふ』の『せん』、これが宣布である。令旨宣布
という。くろれらろんく、という。くりっす・ててるる、とそ。

【即位】
 即位の間の山という。まべらるれっくの、くゆれく、という。
そってすろくす、めめるろくろく、という。みみすのよりふり、
という。てっかんらっくの山という。陥落山のお書きという。

【緑宣布】
 黒国鉄という、黒い宣布の緑、という。緑宣布という。
緑なす黒書きという。普通のノートであることという。
鉛筆の字を、くろれか、という、くろれか書きという。
鉛筆をくろるという。くろれらのごわっ則とそ。ごわ言いと
いう。字を、めるく、という。めるれるるるす、という。
ノート書きのことである。墨で書く場合もある。これを、
令(りょう)れく、という文である。れいれく、とも。

【ノート書き】
 レルッサン・パールレーという、めるすのゆゆて、という。
文を書く手のことをいう。黒書を、メレッスルー、という。
めりっすの山のという。めりらるかくくく、という。
メリヤスの語源とも。メリヤス書きという、黒書という、
ノート類をいう。文の類である。

【烏骨鶏】
 これを壬武(じんむ)朝という。虹ある朝を、壬(じん)という。
この言いに、壬朝という。壬朝国という、この告が刻をも意味
する、刻々という刻告げという、こくゆすの烏を、こくゆき、
という。『ゆき』は『飛ぶ』である。黒飛鳥という。これを、
烏告(うこく)という、烏国という、烏骨鶏(うこっけい)という。

【ふしらず】
 烏を、ふしらず、という。節不知(せつふち、ふしらず)とも
書く。これを、みっぱ、とそ。みっぱという、三羽という、
産婆によった烏の卵という。烏卵白(うらんぱく)という。

【烏卵】
 烏の卵をウランという。ウールルーという。うめらく、
ともいう。この烏の白の知る、はくれく、という。烏が知る白
という。これの意を、しっぱく、という。しりせる、ともいう。
しりのかおげ、という。これを、かおひ、という。かおひの
かおれく、という。そうきょうのかおひの山という。
そうきょうよいぶる、という。これを、ムーブク、という。
単にブクともいう。『よい』という意味である。これを、
ブックという、本の意とそ。ムックともいう。

 ムックれんかく、という。良黒書という。黒表紙の本のこと
をいう。黒い意味の、不既知、という。不吉な山という。この
不吉に不既知の意があることとそ。『知らない』ことを不既知と
いう。ふるらくやっぴ、とそ。

 これが、烏の黒をめでることの意の文である。

【たけ】
 『知らない』ことを『たけ』という、黒刻の時を『たける』と
いう。たける時という、これを、びぶふら、という。びぶふらの
おんと、という。御時の語源である。これを、烏告源という。
烏告源が時刻でもある。これを、黒時という。

 告示という時という。この告示を常時という。常時刻という、
常示告という、これが常任の語源である。烏から出た常任と
いう。烏国山書きという、本書きである。黒書ともいう。

【烏幕】
 黒幕の言い元である。黒幕を烏幕という。かられるれむ、
という。この『れむ』が、れむるれれ、という。れれらる
るっく、という。れれたるふぬれる、という。これを、すい、
という。冠の垂れを立てる、垂冠直という。垂冠とも。

 白い冠の山という。白冠のやっぱ、という。白冠の白建て
という。白の常任という、白は城とそ。これを、白の城言い
とそ。

 城も白も、しろである話という。白魔言という、白い台地の
言いとそ。白烏、白烏城という。これを白烏白(はくうはく、
はくうっぱく)の山という。白づくめの墓間(はかま)という、
城という、語源である。

 くろれら山という、みどれるおくゆり、という。奥津城の
白魔言言いである。白魔言の、翠の意味ともいう。
翠白という色のことを、みどりしら、みどりしろ(緑白)という。
緑白ともいう、翠白とも。

【緑黒翠】【はくまろ】
 緑を黒くいう緑告という、緑告の緑城を、翠黒という。翠黒の
城という。黒壁の山という。黒い壁の城とそ。緑黒翠という、
はくまろの色という。はくまるともいう。はくれ、とも。

【お歯黒、鉄漿】
 これが、葉落ちという。人の歯のおはぐろという。おはぐろ
意味である。お歯黒お書きこれなる。
白い歯をめでるお歯黒であることという。
メップルレンズル、とそ。めはの山のお書きという。

 そうきょうのよいという、そうきょうよい歯という。
葉でもある。幸福という話である。てってるめんのえお、
という。えなよな_めっせる_るけみ、という。
えな山の緒という。臍の緒を、えな緒、という。
くっけらるうの書きという。くっけら鳥とそ。烏とそ。
烏をたっとぶ話である。黒い骨の鳥ともいう。烏骨鶏とも
いう。烏骨鶏は鶏の一種である、烏にも使う言葉という。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2352大原練習1972天の下1787FranceJardinNoir 黒園(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623427
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2324
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.

2019年04月16日

卒業3585・FranceParisNoir 黒巴里 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3585京都船旅2485
    古譜2355大原練習1975天の下1790FranceParisNoir 黒巴里(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/16柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、トリケラトプス・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Mixture   
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
黒い夜に光 めざすパリは近く
振り返れば夜の旅 花黒き森
月淡く白く ようようパリの灯
黒い夜空に星さざめくように
明滅の夜華やかな塔 
シャンゼリゼ通り

 狐の天気予報。〇r2019/04/18
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
旗振りて 人ぞ従う 女神かな
自由を叫ぶ 虹色世界
【京都会議】
【ムー大陸】

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2355大原練習1975天の下1790FranceParisNoir 黒巴里(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623457
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2327
Notice:Writer says,
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 2019年04月16日

卒業3584・FranceRobotNoir 黒ロボット :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3584京都船旅2484
    古譜2354大原練習1974天の下1789FranceRobotNoir 黒ロボット(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/16柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、トリケラトプス・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    バンドプロジューサー
    Mixture   
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
チューリップは黒くロボットの馬が曳く
馬車黒く 黒い道 黒い木草茂る
パリめざし旗たてて革命の夜明け前
黒仮面若人が行く 『馬よ見よ、あれが
凱旋門』 疲れ知らず駆け抜けた日

 狐の天気予報。〇r2019/04/18
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
旗振りて 人ぞ従う 女神かな
自由を叫ぶ 虹色世界
【京都会議】
【ムー大陸】

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2354大原練習1974天の下1789FranceRobotNoir 黒ロボット(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623447
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2326
Notice:Writer says,
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Matters are not real.
  2019年04月16日

卒業3583・FranceGinkgoNoir 黒銀杏 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3583京都船旅2483
    古譜2353大原練習1973天の下1788FranceGinkgoNoir 黒銀杏(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/16柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、トリケラトプス・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    バンドプロジューサー
    Mixture   
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
名高いエトワール凱旋門来れば
黒い銀杏の並木が目を楽しませる
空どんより落ち雲遅くいく革命前
絵に描かれた頃思う時 虹出て
旗振る人前 自由の女神が駆け

 狐の天気予報。〇r2019/04/18
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
旗振りて 人ぞ従う 女神かな
自由を叫ぶ 虹色世界
【京都会議】
【ムー大陸】
【黒巴里】
 若い人は、『世の中が黒をめでる頃、黒巴里のヨーロッパ』と、
いう。黒をめでる巴里という。フランクという国である、中世
である。フランク往国という、洋往の山という。黒々々の日で
ある。黒いヨーロッパの黒いフランクという、黒い国である。

 一等の機会が駆けて行った、ロボットの黒馬である。ブラ
ック・ホースという、黒い旗をたてている。日の丸の黒という。
白と黒の図案である。黒い幌馬車という。

 黒い仮面に黒い眼鏡、黒い手袋に黒長靴、黒ずくめである。
道行けば、鐘がなるなり、黒畳み、そういうダーク・ロード
である。月白くして、馬車影、赤をいう。

 ここを、赤影楼という。御所影という。晴功のいきはる、
という。ファーリーファーという。ファレルリーの里ゆた、
という。御所往来という、御所みそのうぶれり、という。
セーレル論の山という。

 みぶ山花の歌という。黒の歌である。
自由という銃を持つ人とそ。絵に見える人である。若い人で
ある。自由の由という、銃の由という。

 銃を持ち、自由というた人である。意は、二次をめでる、
という。意讃のことという。胃酸という、モーレルのモルクと
いう。胃酸をめでている、虹身の鍾馗という。虹を渡る鍾馗で
ある話とそ。虹見に銃を持つ形容という、胃酸の語りという。
胃酸語るの話という。

 銃はそういう意味である。虹を見て、胃酸を自らに良しと
いう、葦之原の日出葦という。葦之原の日、出良いという。
日の出をよいという。胃酸語るの見録という。虹の朝という。
 
 朝国の朝の里である。これを、朝国という。後、ろうげ
(浪華)という、これを、浪華(なにわ)御所という。ろう山
らんはる山という。これが浪華山である。御所の鳥停の前と
いう。ここの黒土である話である。

 ファーリーという、浪華のゆよやはる、という。大阪と続く
浪華の話という。ナポレオンということのひいりま、という。
メリセルという。メリレルろこく、という。ここのにっぱ
(日破)の弓夜という。ここの江をどめふりという。めめよま、
という。

 月をもっぺという。もっぺじく、という。モルレルという。
モイストという。もっせの山という。めせ、ともいう。
後、化学のモルになることという。科学で使うモルの言葉
である。ロイセムラクという。せんてらのれむろ、という。
るるよっすの山という。

 ここの赤影という、そこの屋の糸という。屋が上下反対に
なって建てられていた赤行き柄という。これを、赤やか、と
いう。赤せら、ともいう。赤い建物で、鉄が添わされていた
造りという。塔を上下逆にして、四角を鉄線で引っ張る
造りという。赤やき山のお書きという。赤せらるう、という。

 この影を赤れきという、赤るりともいう。赤せらの闇という。
ここの物語である。鉄の馬が歩いていた日である。後ろの
馬車の黒づくりである。黒いチューリップが植わっていたとそ。
ここを、黒染めご、という。染め御所という。黒染めの所で
ある。

 ここで、夜明けの虹という、鉄砲をかざした、胃酸をめでる
見虹の人という、そういう話である。隣の藪という、黒竹藪で
ある。真っ黒の竹である。けという場所という。

 そこの竹を、ひとという。人に描かれた絵という、藪睨みの
名画解説である。どれ、黒は?という、どられるの言いという。
ドラックローという、泥黒の絵のことという。黒泥で描かれた
真っ黒一色の江とそ。後、黒壁になる絵のような黒壁という。後、
黒門とそ。後、黒紋付である。黒紋付の白抜きの三日月紋である。
ここの紋付である。一説である。その歌という。

 sotu3583~の歌という、パリ掛けとそ。巴里の表記とそ。
巴里黒という、黒染めのろうけ(浪華)という、紋付の一種で
あることとそ。

 泥黒染めという染めもある。若い人がいったパリである、
パリをかけた人である。ぱりどくろ、という。パリの土が
黒かったと言うた人とそ。<巴里の土も黒である。黒ずくめの
黒御所であることという。

 丸太町黒めき、という函の話という。函御所という。ハー
レル山のお書きという。若い人の創作である。
創今日作のお書き、これなる。そうきょう良い作である。
後、柵という、柵れの山という場とそ。黒柵所という。
黒い柵のある所であることとそ。

 駄作混じりのことである。黒い琴でもある。黒琴御所という。
こっきんレーレ、という。黒琴を弾く場所である。黒琴を弾く人
でもある。若い人である。黒いピアノとも。

 黒お書き、これなるを。





■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2353大原練習1973天の下1788FranceGinkgoNoir 黒銀杏(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623437
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2325
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月17日

卒業3586・France************ :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3586京都船旅2486
    古譜2356大原練習1976天の下1791France**** ****(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)




【創曲】2019/04/17柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、トリケラトプス・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Music Score, Mixture   
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
黒い森を駆け抜けた黒葉の間に
空が見え 青い空がただ一面に 足元
黒野原に泉あり 飲めば潤う我が喉
遠く目の前の山が赤くなり噴火した
****の村里 オーベルニュ
大騒ぎ
  長い旅を ロボットの馬が走る
  我が体青い小手になり にじむ汗がタラと
  したたり落ち噴火見る目は三角に驚く
  仮面脱いだ時 山上野空が真っ赤かか
  真っ赤な馬の足 驚き 人、馬見
黒い馬車を弾く馬を見る 人の目
我が小手の青い皮膚を見て 長い旅を労う
言葉には『休みあれ』 聞くと優しさ感じる
遠い村 人に告げる 花のパリ行きを
いざ 真っ赤な火山越え 続く私の旅 

 狐の天気予報。〇r2019/04/19
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
旗振りて 人ぞ従う 女神かな
自由を叫ぶ 虹色世界
【京都会議】
【ムー大陸】
【気鳴き御所】
 気鳴き御所という、黒の御所という。黒を、ごっぱ色という。
ごっぱを葉という、歯という。黒い葉という、お歯黒という。
この言いの造りを、きれらく、という。きれらくの山という。
きよせの山奥という。きれそのゆきはる、という。黒背山瑠璃
とそ。ててそのよよかわの磯という。磯れそのゆきふり、と
いう。めめそという場のいそれる、という。とくせのゆき
ふり、という。これを、めよてす、という。めるせの山という。

【中脳】
 中葉(ちゅうよう)という、これを、脳による時、脳の部位に
葉という言葉をつけた、部位の名が出る。脳中という、脳中葉
という。これを、し(歯)の字に置く。脳歯用という。これが、
脳を見る字である、言葉である。

【総称】
 この歯(し)を祖による、祖歯用という、これを『そうしょう』
という。総称の出来という。総称が名を表す、場の名という。
場を部位という。これを、脳座という。座が部位を表すこととそ。

【脳皮】
 この座が位をつける、座位の歌という。これを、組川(くみかわ)
という。脳の部位の組の川という、川が皮をいう。脳皮という組の
皮という。この皮の意を、かれくれ、という。農の部位を、皮と
いうとによる、このよるを夜に呼ぶ、夜という。

 夜が暗い時という。この暗いを、い(くらいのい)に掛けた、
部位の名称の造りという、この名称のあらゆるを総という。総の
義という。総義の歌の出という。でれるれ、という。

 この『るれ』(でれるれの、るれ)が、もい、という、脳を
藻に掛けた見方という。葬儀の喪も、これでなる。もの山という。

 そうをろうけという。浪華。浪華の歌の闇れく、という。
闇を夜に掛ける、闇そよのれっく、という。れれとる、と
いう。れれ山のおれふれ、という。これが、おれ皮の皮と
という。脳の皮という。脳皮のやくれくという。やくれくの
いそゆき、という。いりれる、ともいう。脳皮がある話である。

【ゆらほ】
 糸という、脳の意図の、いやふら、という。いみせよの
えるくる、という。これを、ぺべまま、という。ぺるせ、と
いう。おり皮ゆら、ともいう。ゆらほという、脳皮のとをいう。
ゆらほ山という、『飛び来るゆらほ』という、この言葉の
分けという。脳を、かれ、という。『かれゆらほ』という。
『けるせやんめる』という。『けてるせ』ともいう。
とみ山の沖山という。ゆらほのことをいう。
卒業3547 
http://akinokori.sblo.jp/archives/20190324-1.html


 ゆらせる・れむす、という。ゆるゆるのえるす、という。
ゆめゆる山のお絵という。これが脳の働きという。働きの
ゆらせら、という。ゆみする、ともいう。ゆみするれんてす、
ともいう。これを、中脳の出という。中脳の働きの初動という。

中脳が働く、夢山より、という。夢を中皿(ちゅうさら、
なかさら)という。中脳のたまめむ、という。ちゅうせる
めんてす、という。ぺるせるぱみよみ、という。これを、
ぺるせら、という。ぺっせ、ともいう。もみすよ、ともいう。

 夢を、もみへ、という。もみやら、という。めるせる、とそ。
夢を見る、はるれる、というるこれを、夢すよ、という。
夢見を、ぼるぼぞ、という。ぼるせる、ともいう。ぼるせっく、
という、これが、ぼるその歌、という。ぼるびっく数用という。

【********】
 フランスの******という飲み水である。めっせる
かっくの水という。ボルテスの山という、この山の沸き出
という。フーミルラークーのめむそよ、という。

 昔、飲んだ、若い人の飲みすよ、という。今また出る、
フランのすっぺす、という。フランスの水のよき山という。
フランス録の山という。フラッする・れっく、という。
レクション・ラークゥという。れてすその山という。

 *********という山でとれる水という。
めれすれのよいふり、という。この時、******が
火を吹いたという。******火山という。これを、フラレク
よっぱ、という。ようろうのおきふり、という。火山のことを
いう。

【火山】
 のち、火山をボルという、ぼるせよ、ともとそ。ボルケーノと
いう外国語の語源である。******の火山の御名という。
ボルという敬語という、ボルノアという、ボルの脳という。
ボルの脳のアという場とそ。その脳の見とそ。見を、ゆいはる、
という。言葉に出すことをいう、これを、ゆい、とそ。言い、
とも。

 メールレ・レンセクという、めれてのゆいそり、という。
この脳の能を、てそ、という。脳の働きという。脳能という。
脳の働きの目という。メレテスという。メンソムともいう。
能の働きのことである。

 脳をてっこくという、てくそく、とも。ありけら、という。
むゆむゆ、という、脳のことをいう。めてすてのおき床という。
むっせる・らーくーの山という。脳の働きのことという。

【明滅思惟】
これを中脳の書きという。脳の書きである。脳を滅という。
明滅を脳の働きという。明滅する思(し)という。これを、思惟
(しい)という。しゆい、とそ。思惟のことを、明滅という。

 『暗い』に掛かる言葉とそ。これが位の場をいう。脳の
部位を位という。首脳という、脳の部位という。次脳という、
脳の部位である。首席という、次席という、末席という、
脳の部位の現れという。人の座る場、席である。これを
位という。くらいの山という。めるれす、よみふり、とそ。

【効能】
 暗い背という、山背の脳の後ろという。後脳の、脳の
後ろの場とそ。これを、末脳(まつのう、ばつのう)という。
この末脳の働きという、効能という、働きである。

【赤影】
 能の影の部分という、これを、赤影という、赤影脳の働きで
ある。これを、赤極という、赤極脳とそ。積極という、効能の
結果という。後脳の働きで出る積極という。積極性という。

 赤影の夢よや、という。夢ふる山という。この書きである。
黒染め御所の、赤の言いである。赤影のことの葉場(歯場)という。
赤芝を作る話という赤場とも。赤いはの黒っこす、という。
クロッカスの葉(歯)の屋ともとそ。

 赤い葉(赤い歯)の屋である。これを、****国ともいう。
***国の屋のおゆれす、とそ。フランスのことを、ぼるび国
という。フランスビッ国とそ。これをボルビ・フランスという。
漢字で、仏美国とそ。フランス美国という。****のビュー
ティーという。

 フランス語で、美を、Beaute ボテという。ボテ国という。
単に、美国という。この美国を、中にとった中国語の美国という。
中国語の美国を、アフリマー、アフリマという。

 これを、アメリカに掛けた言いを、アメリラ、アメリルと
いう。フランスのあめふり、という。古く、アメリカを、
雨の国、雨国という。うこくれーる、という。れるおるの
みむびく、という。この、みむびくのびくを、比丘(びく)と
表すことの、比丘尼(びくに)という。比丘尼をフランスという。
フランス美国のことである。フランス人のビューティーという
言葉である。フランス語のビューティーである。
後、英語になる。

フランスのノルマンディー公のイングランド征服という、
この頃とそ。10世紀頃である。
ブー → ユー
イー → ユー
の、言葉の頃である。ye your you イーユアユーの
ユーーユアユー you your you と格変化がなった頃で
ある。フランス語のビューティーが、英語に入った頃とそ。

イングランド門の話という。ケールル・レンルという。
レムセム、ともいう。このことである。

 脳の話という。言葉より脳をかこす、ことという。
かこすやよのうき、という。言葉うきのよよゆ、という。
中脳レーテルのよよゆゆ、という。ゆみむものよんす、という。
よんてら数用ともいう。後、枢要という、脳の枢要である、
大事な部分という。これを、枢機卿という、枢機卿位の暗位
という。枢機卿という位の脳の話である。脳位という脳意で
ある。脳の働きの大切さをたっとぶ話という。
枢機卿論これなるを。

 暗い部分の脳の話である。ゆらほのばゆれむ、という。
れむを脳の働きという。

気鳴き: 気が鳴く、大気、空気が鳴ることをいう。くろげき、
    という。くみやるけ、という。気鳴きのことである。
*********: 水、火山があった話。


中脳歯数漏々の文なる。


■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2356大原練習1976天の下1791France************(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623467
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2328
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月18日

卒業3587・FranceProntoZaurus 雷竜 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3587京都船旅2487
    古譜2357大原練習1977天の下1792FranceProntoZaurus 雷竜(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/18柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、トリケラトプス・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture   
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
黒い夜に光 めざすパリは近く
月初めに行く けね野の日
プロンの怪獣 ともに住んで
磯歩きには ともに貝ひらい
プロンが好む貝殻磯
いそしむ目 プロンの眼玉 きれい 

 プロン:プロントザウルスの意

 狐の天気予報。〇r2019/04/20
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
人ともに いくる日生きる トリケラと
チラノ来たりて 手をす足をす
【京都会議】
【ムー大陸】
【共産御所】
 黒い日の共産という。これを、やまこの歌と言う。
共産という、共に産するを、こっぺ、という。コルセルの
ゆゆしき、という。れれてのゆゆはる、とも。めんて(面手)
を見る、こよくくのえるて、という。れぴその山のお絵という。
 教頭を、かかにとる、これをれてそる、という。
れての山の意図という。めるれるろくす、という。今座の
絵の山という。これを、ゆめめる、という。おきれの山の
すこ、というるゆめてゆおるく、という。めんての山という。

 共産という、こっぽの江という。これに、おきくれ、を
言う。おきそれ、という。めてゆてのほいきむ、という。
これの、ゆいかを、れむそ、という。れてゆてをみる、という。
頭脳の函という、はぶれぶおきれ、という。

【頭脳、くれるく、くれ】
 頭脳の山のお書きという。頭脳をたんによる、くれるく、
という。頭脳をくれとそ。くれるかく、という。頭脳のことを
いう。

【ぶれふれ、ぶれるう】
 くれるかくの域という。頭脳をぶれふれという。ぶれるう、
ともいう。ぶれやらのおりき、という。おりる山のすよるく、
という。これを頭閣(ずかく、とうかく)という。

【こっぽく】
 頭閣をこっぽくという。こっぽくの山という。てるすのゆき、
とそ。ここのいたを、ゆきという。えてすてのゆれ、という。
 
 共産を、こきゆき、という。これせのま、とそ。れれての
ゆきゆき、という。れふてすすよ_る_ろ、という。この山の庵
(いお)をいう。もつのや、という。

 ろろすくろっつく、という。めるてのゆめ、という。
めるてをびもすて、という。あくつのえきくれ、という。
めつてつゆゆゆ、とそ。

 明滅のずき山という。めるすかゆふる、という。よるよるに、
こいせまをいう。こいせま、という。けるれく山のお書き
という。この文書を、よれふれ、という。みゆ_る_ろくれく、
という。共産の場のや、という。

 この意の共産という。きょうのふきゆき、という。
ふれすれのおっぴびっぴ、という。おぴゆぴに、けてをいう。
けるせ、とそ。けるせの山という。けてゆてのゆみふり、という。

 磯山のおきゆき、という。これの、いしゆし、という。
これを、いしばい、という。いしゆし山のれれる、とそ。

 共産主義の場の話という。侠客のいつ、という。侠客を
いれるという。めれてのゆき、という。これのみを、れて、
という。れて山のお書きという。

 共産に国家をいう。これを、こっかす、という。こっかすを、
国造りという。国を造る、国造りの宮という。この宮を、身や
(身家)という。みやよわ、という。

【朕】
 この宮よわの国家を、くきやき、という。くもせるのいいそ、
という。この世の国の出来とそ。国を造る、はゆれるのあぴそま
という。この『ま』の意図という。国を見る山という。
みるらるおゆふる、という。これを朕という。

【正則国家】
 朕の国れるという。国れるの国則という。国を則の山という。
この則の意という。正しいことという。これを則という言葉とそ。
則を言葉という。正しいという。これを正則という。正則国家と
いう。清楚のくれるれ、という。せるてるのよりふり、という。

 正則を国家による、えむれく、という。えむれくの山という。
この文のめむをいう。このめむを、めん(面)という。面の山の絵
という。正則山のお書きという。

 これが正則で、正しい言葉と言う。正則を国家によるひとよ、
という。これを朕という。朕の国れくという。朕卒ともいう。
朕せらという、朕蜜という。朕らのよいすて、という。
よいを持つ話という。よいを手にする人という。これを、
朕とっくという。朕との山という。朕わき山という。

 ててそのゆゆゆ、れれすすゆす、れむそててるそ、という。
この言いのはゆれ、という。はもらくうっすず、という。
はもべのお言いという。おせゆせの丘という。

 この丘のある場のごゆれる、という。ごもせるせもと、とそ。
御所の中の丘という。おかのきゅうぎゅう、という。
これのごもるせ、とそ。

 丘山の歌という。丘れるるるろ、せてるるるす、れもそすすゆ、
という。れるれるのれてるく、とそ。るぶすれ山のお書きという。
この文の山という。丘のあるごっぷという。ごぶれる、という。

 これを、ごみ川という。川由良のかそゆ、という。
ごみせるかよふき、という。ごゆ川おみ、という。おみ山の
ふりるき、という。御所のとみ山の絵という。この絵のこゆふ、
という。こすれすとくれる、とそ。この言葉を朕さり、という。
朕去という。朕の得る百合という。百れす山のお書きという。

朕去れるの山という。これの、お召しという。お召し山という。
お召し川の奥ゆれ、という。ここを、朕去ごろう、という。
ごろうを五郎という。これを、いらるら、という。ごろらく山
という。ごすせるきゆるる、という。

【とめ、とど】
 このお召しをとめという。とめのゆ、という。お召しのことを、
とめ、という。これを、おとめ、という。後、おとど、という。
とめを、とど、という。この『とど』を、おみという。おみとど、
という。とどと書く山という。とど山のおきふり、という。

【くする、薬】
 とどせるれくす、という。この『くす』を、くするという。
後とそ。くすりという。薬である。これを、共産薬という。
産薬のおゆふりの造りとそ。

【生産手段の共有】
 これを共にすることの言いのいよ浜という。共産主義という。
薬を作る、作薬という。この作薬のことの言いの手工という。
手工共産という。共産主義という。後、経済学に、生産手段という、
これの元の話である。共産主義経済という、この元を生産手段の
共有とする意図という、生産手段の共有を唱える共産主義とそ。

 これを朕の共産主義という。朕ぜら、ということという。
朕ぜらのお書きという。共産主義をとる朕の国ゆり、という。
共産主義国家の書きとそ。国ゆりの共産という。朕書山の
お書きという。

【よき】
 このおとの山という、歌れるよきゆき、という。よきよいの
よき、という。手斧の小さいものを、よき、という。このよきを、
いとせ、という。後、糸のこ、とそ。糸鋸である。

【菊紋、菊御所】
 糸背すみゆらのおきく、という。菊の鋸葉という。菊葉の
おせ、という。おせるす山という、朕のよき、という。朕を
よき人という。朕よいぱ、という。ぱぱ山の言いとそ。
場をぱという。はを、も、という。もれする山という。
これを、はもふみ、とそ。はとれと、ともいう。朕ぜら山
数ふくという。数書とそ。朕ぜら山数書、という。すうふく、
ともいう。これを御所菊という、御所菊語である。

 朕の紋を菊にする話という。菊の御紋の話である。菊御所と
いう若い人の住む家である。単に御所という若い人という。
菊御所お書きこれなるを。

 そうきょう国を造る若い人である。植木をたっとぶ人とそ。
きょうるるあるせる、という。ききゆきのめるて、という。
めむすゆれ、という。れれはるの夢という。れれごのふるるる
とそ。

 菊の紋の意味という、この文である。若い人家の紋である。
菊御所という若きゆきれく、という。若い書きという、若い
人の物語という。この駄作である。

【けね】
 御所そわくれ、という、この日を、けふるけ、という。
今日の日を、けね日という。けねの暮れ、という。菊御所の
言葉である。今日を、けね、という、けねゆねのお書きと
いう。けね日のや、菊というやのはき、という。はきゆき山
という、はみせのおきゆき、という。これを、ろんぺる、と
いう。行くことをろんという。菊御所語である。

 『朕ろんつ』という、朕が行く所という意という。
『朕ろんつ、けねゆ、けれす、ととす、とどるくす』という。
『薬を共に行く』という意である。これを、ろん、という。

 後、論と書く。この『論』が、文をいう時、文を行文という。
行論とそ。文章を書くことを行論、行文という。読みをも意味
する。読論、読行論という、読行文とそ。

 『そうきょう国を出す』という、『そうきょう国を造る』と
いう意である、菊御所の言いである。『そうきょう国を造る』と
いう、現代の通常の言いである。この意味の『出す』という
言葉、現代菊御所では使わないことという。『作る』という
の使いが、現代通常菊御所である。一広の間においた話である。

 昔の、芸者がいう朕という言葉という、芸よい人という
意もある。今も若い人はいう、『珍、おいで』という。
トリケラトプスにそう言うた人という若い人という。
トリリケラトプスを、珍獣という。隣の間の
二広の間においた話である。

 二尋と書く、ひろの深い意味とそ。水の深さの尋である。
広尋という、清広尋(きよこうじん)という、心したいという
若い人という。ひろひろ山お書きこれとそ。
清広尋文芸という、文のお書きという。菊御所絵巻の文である。
そうきょうよい日のお書き。

【けね御所】
4月18日をけねという。毎月18日をけねという。けねの日、
けね日。他の日にも使う、今は使われなくなった言葉という。
古い古い菊御所という、そこの住まいの若い人である。
けね住まい という、菊を共にする人である。菊のことを、
けね、ともいう。けね菊とも。

『けね御所、ねきかく、るるふ、ろくれそ、すするそつゆ』
とそ。『ねき』を傍という、『そつ』を卒という。たくさん
ある菊という、菊の紋という。クリサンスマ、ムーという、
菊無れんて、という。ムーが原産地であるという、クリさん
という山に生えていた菊とそ、ムーの場所である。

【クリサンスマム】
 ムーのクリサンの山の須磨とそ。クリサンスマムの菊という。
ムー語。英語である。これを、英菊とそ。はなふさの菊という。
葉をのこぎく、とそ。鋭い葉という、英用葉という。これを、
鋭葉という。葉を国という。英国を、葉国という。鋭国は、
いすやりまという、今のイスラエルである。隣の部屋をいう
人である。隣の部屋が国である人とそ。これわ、りんべる、
という、自家を国連という人である。ニューヨークの御叔母の
おことという。女神という像の光の来た人である。

【菊五指】
 自由の女神の手の平を、菊添う手という、クリサンスマム・
ハンズという。菊五指のお書きという。自由の女神の射手で
ある若い人とそ。自由の女神のある一角を、二広港という、
ここを、鋭国という。鋭国身(鋭国見)という、鋭国へ行った
人である。イスラエル論朕(イスラエル論陳)という。
これを、論迅という。論迅国という、イスラエルのパックス
である。これを、パックス・ロームという。ロートル・レーテ
という、ロムスム・けんそめ(けんすむ)という。

【剣手】
 手のひらを剣手という、これが、イスラエル語の造りである。
自由の場の眼という、両眼の、パックス・レーテラという。
岸辺の、自由の雄という、ゆうじんという、雄迅という。雄迅
神のけっぺく、という。雄平山の、自由の女神の対岸とそ。
そこにある像を雄迅神という、これをモノという、モルとも
いう。イスラエル語のモルがこれである。

 神隠しの遊覧という、遊覧船の航路という、ニューヨーク論
はっくれく、という、ニユーベラのろりおり、という。
ロムッソンレークーという。ロームの国という、ムー平の国郷
である。

【エイプリル・シャワー April shower】
 ニューヨーク・マンハッタンという、ここが発端である。
発端航路という雄迅神航路である。ニューヨーク見物の
はたみ、とそ。ニューヨークの段々畑である。これわ、
エイプリル・シャワーという、4月の雨という、この雨を
雄雨という、雄迅雨という。

 イスラエルのモル雨、モルという。いすゆすらっく、とそ。
告大使の雄迅という、賞得大使の特賞である。特賞国という
イスラエルである。鋭国という話である。英国ともいう。
イスラエルである英国である。イスラエルを、英国、鋭国
という。

 ここでの、英語という、鋭語は、シャーペンレッセ
という。文筆という、英文は鋭語であるという、評論を
いう。鋭意評論という。英意評論とも。

 クリサンス・ペンゾルという、菊位は、聞く意である。
意の井という、幸の井の一つという、電波を聞く人である。
菊の位という、幸の暗い間という、暗幸井という。この
『暗』は、黒をいう。暗黒井という。幸の考案という、
幸の広暗とも。暗幸という、国家暗幸の黒国という。

【とようか】
 4月18日を、とようか、という。渡洋の意である。400キロの
電波という、一波長400キロである。極長波のけねという。
けね波という。1けね、という、400キロを1けね、という単位
でもある。これを、暗幸位という、暗光位の光の浜とそ。
御叔母の二広港の意味である。けねを波止場という、鳩の来た
人とそ。ムー語のけねの意味である。

 ケネックという。ケネルカのゆよいすく、という。
グルクックの山という。モルビッツのゆよすよ、とそ。

【鴻鵠】
 フランス・****という、ムーのボル港である。
*******から雄迅神へ行った人という。ボルファン
レースという、鳩の飛ばしとそ。この鳩の糸羽のとっぴ
という。竜飛岬の語源である。竜が飛んで行ったという、
プテラノドンという鴻鵠という。中国の恐竜であると
いう、なかとも(中共)鳥という。

【天安御所】
燕雀が友達である話という。プテラノドンの燕雀という。
400キロ一里の恐竜という。一里の燕雀庵という。鴻鵠が
いる北京という。天安門という、御所の天安である。
天安御所というあの北京という。天安門広場という、
広場は、燕雀鴻鵠用の広場である。竜の滑空場である。
プテラノドンの話である鴻鵠である。

【燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや】
 『燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや』、鴻鵠光という、
御叔母の御光である。鴻鵠港ともいうニユーヨークの
港である、二広湊とも。ペン滝山お書きという。
ムータベという。無食と書く。色を食べる光である。
光を食べる人という。これを好色という。ムー食べ
という。御叔母の光である。無色光、好色論行という。
光の航跡という。ニューヨーク遊覧の航路ともいう。

【むかご】
むかごという、芋種山のお雛さん、ゴジラ小僧である、
むかわ竜である。むかご竜である。ムー川、ムー籠、竜の
名前である。恐竜である。川も籠も竜である。
自由の女神に止まる鷲という、なかんずく鳥とそ。就鳥。
アメリカの雨、シャワーという。エイプリル・シャワー
という。4月雨国とそ。4月国とそ。雨の国、アメリカという。
アメリルヤッパスという、アメリラーとも。
あの鷲、プテラノドンである。ムーの竜飛岬という、ボル港
の浜とそ。ムーの港である。
 ******竜、ボルテス、ボルト竜である。電流川流れと
いう。電流港という、口である。地図、地形を見ればそう
なっているお書きとそ。電圧島もたくさんある話である。
【電化宮】
電化の宮という人である。電位という位のお書きという。
ゴジラ顔のお雛さん、エレゴジラである。エレクトロニクス
流お書きである。えらい科学者、下落者、下楽者という、『
へんこつ』という言葉の説明である。上文『むかごという、
・・・』以下である。以下様説明という、駄作者論行である。

けね: 磯の意。末と初めの意。けねね、とも。
けね日: 渡洋の日。磯へ行く日、磯にある日。末日の意、
     月初を意味することもある。
とようの: 磯の野。
とようか: 磯の日。

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 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2357大原練習1977天の下1792FranceProntoZaurus 雷竜(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623477
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2329
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月19日

卒業3588・FrancePalaisD'eau 水等御所1-2 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3588京都船旅2488
    古譜2358大原練習1978天の下1793FrancePalaisD'eau 水等御所1-2(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/19柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、トリケラトプス・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture   
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
機械馬が休み 火山見る
水、のどを越し 気分は爽快 パリ思う
空黒く広がり行く 黒い気が来 手にして
馬車に乗る 火の山目指して
目前は 赤い山がそびえてる

  狐の天気予報。〇r2019/04/21
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。

【京都会議】
【ムー大陸】
【水等御所、みずらごしょ】
 夏に雪が降るという。厚い夏に行きが降る。この雪に黒い
雪がある。これを、黒雪という、この日を黒夏という、若い
人の物語が始まったことという。これを、黒節という。
黒夏のことを、けねよみ、という。これを、けね節という。

 この時、若い人は、フォーさく、という。雪が咲く、という。
雪の花の、黒花という。これを、こっか、という。黒花黒節と
いう。黒山の磯という。山が真っ黒になったという。これが、
黒夏という、この夏が5月の頃である。今の旧暦の夏である。

 この旧暦があるという。きゅおせる、という。きゅみせ、と
いう。黒い夏を通る人とそ。黒夏の黒い日という。若い人の
黒夏である。今に伝わる、日焼けの黒という、健康の証しとそ。
泳ぎにいってやけたという。これを、へまのなみ、という。
へまれら、という。肌をやくという、健康は程遠いことという。

 これを説く人という。やけない泳ぎという。日焼けを、健康
ということに、涯がない程度にしておくことという。黒く
ならない程度の海水浴という。これが健康であるという。

 黒い夏の雪という。こっかの枢要という。黒い雪にめでを
いう。おめやり、という挨拶とそ。黒い雪が降っていた頃の
挨拶という。おめでとうともいう。これを、けねの正という。
けねの正日という。今の正月になる。

 これが5月を夏におく旧暦という。けねの正月という。4月を
正前月という。5月を正月という。この日の内山の絵という、
色のついた絵である、全部絵の具が雪で作られた絵の具という。

 青、赤、紫・・・・12色の色の絵江とそ。雪には12色ある
ことという。色を、絵の具を作る元が、雪であることとも。
この絵の具が、今にもあることという。雪絵の具という。

 青い雪が降る日とそ。雪を集める人という。雪の中に核と
いう、色素という。白い雪に青い核がある、黒い雪に赤い核
がある。溶ければ核の色という。

 未来に降る雪という、無色で、核がない雪とそ。溶ければ
水である。無色の水という。未来の雪という。先の若い人で
ある。未来にいる人という。

 今、雪が降るルという、白い雪の無色という、この無色の
中に、白い核がある、黒い核がある。これが、行きで作られた
雪絵の具という。この絵の具がまたあることという。若い人が
造った絵の具である。

 これで絵を描く、描けば、絵に触れば色が手につくことと
いう。こうして描かれた絵という。近代の絵である。若い
人の描いた絵がたくさんあることという。雪絵の具の解と
いう。これが雪絵の具である。

 インターネットという赤い雪が降るという、そこに出された
若い人の絵という。手で触れば、タッチとそ。触っても
そのままである。消えない絵という。

 若い人が描く絵である。青い夏という、盛夏の語源である。
夏に降る雪を、せいか、という。せいか雪の節とそ。これを、
カントという、カント夏という。青い雪が降った夏のことと
いう。これを考察する人とそ。カントをいう。

 カントの考察という。カントの思惟という。この思惟を、唯思
という。雪は物である。唯思物という。この論を、唯物論という。
雪のことが書いてある書物という。観念書きのことである。
これを、哲行き(てつゆき)という。文を行きという。雪文と
いう。行きの降る頃を節分という。未来の節分という。

 無色透明の雪が降る頃である。雪文という、この文という。
インターネットの行きという。インターネットの節分は今日で
あるという、インターネットの須磨の浦という。雪浦という。

 インターネットに行く人という。須磨持つ山という。
インターネット中能という、インターネットをするという
ことという。この脳を、インターロン・ペンズレという。
インターネットに論を出す人である。脳中能という。脳の
中の行きという、思考をいう。インターネットをする人の脳
という。その能の、はゆれく、という。

 インターネットを使う能力とそ。誰でも使うものという。
はゆれく、という、中脳の働きとそ。中脳を少し使う、
インターネットという。

 他のものと違う思考伝達という。本による、文による中で、
インターネットは、少し違ってくる部分がある。脳の使いが
少し違ってくる、これがインターネットの特殊性でもある。

同じものでも、本で読む、絵で見ることと、インター
ネットで詠む、インターネットで見ることと、違った部分が
ある。機械ものを扱うインターネットという、この部分が
違うことという。特殊性でもある。

 行きという、インターネット行という。インターネットの効
という。これが中脳の働きを少し使わすものである。大脳で
本を詠むことに比べて、少し中脳を使う部分が加わること
とそ。そういうインターネットである。インターネットを
見ることに、機械類の操作が加わる、この部分が違いである。

 情報伝達も少し変わってくる面という。少し違った文化が
形成されてくる、特殊な面がある話とそ。雪変わり、行き
変わりという文章である。

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 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2358大原練習1978天の下1793FrancePalaisD'eau 水等御所1-2(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623487
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2330
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月20日

卒業3593・FranceRestauration 維新・過去をよくする :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3593京都船旅2493
    古譜2363大原練習1983天の下1798FranceRestauration 維新・過去をよくする(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/20柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、むかわ竜・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture   
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り


 
 狐の天気予報。〇r2019/04/22
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
我が日記 過去に良き良き 柳良き
未来至りに 良きを先備え
【京都会議】
【ムー大陸】
【維新御所】
 【日記の効用】 
過去をよくする。日記に、柳と書けばよい。これで、
過去への思いがよくなる。
例、
1990/04/21 天気 ・・・・・・・・      柳
1990/04/22 映画を見た。・・・・・・・・・  柳
・・・・・
・・・・・ 
 他、『今日はよい日であった。』、と付け足せば、尚、よい。
 簡単である。
  よくないと思う過去でも、こうすれば、過去への思いがよくなる。
 過去の維新である。よい過去になる。
 
未来をよくする。 同上。
2019/04/21 正(やなぎ) 天神、子供大切。 
2019/04/22 正(やなぎ) この花さくや姫
2019/04/23 柳。正語。
・・・・・
・・・・・
2020/01/01 柳 安全
2020/01/02 柳 健康
2020/01/03 柳 よい食事
2020/01/04 柳
2020/01/05 柳
・・・・・
・・・・・
 これで、未来がよくなる。先(未来)に、よいことを言う。
柳と一字、記述すれば、未来によいことが集まってくる。
その日になって書くのもよいが、1ヶ月~1年、先に書いて
おく、これで0Kである。
 他、『今日はよい日である。』、と付け足せば、尚、よい。
 日めくり等、こういうようになっている。よいことを
ひとこと付け足せば、尚、よい。安全、健康など。先に
書いておく、これ枢要です。よいことの先取、予約。
 柳のかわりに、正(やなぎ)でもよい。
日記の効用、簡単に、過去も未来も、良くなります。
明示維新枢要。


■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2363大原練習1983天の下1798FranceRestauration 維新(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623537
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2335
Notice:Writer says,
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Matters are not real.
 2019年04月20日

卒業3590

 南北アメリカの繋がれている、フォーである。フォーワース
とそ。水辺である日という。アフリカがやってきたという、
来たアメリカの南である、下である、今の地図という。
けねの日という日で合わさった大陸である。

 これを、けねウェン、という、けねのウェンディーという。
ウェン哲発という。鉄発とも。はっぽうの山という。けねすれ
やものひぶすれ、という。

 南北朝という米御所である。米穀御所ともいう。ここの地と
いう、御所をゴーグルという、古いフォー語である。アメリカ、
フォーワースの古い言葉である。ゴーグルという言葉がそうで
ある。

 英語のゴーグルという、ここの場はゴーフォーという言葉
という。ゴーフルが、ゴーフォーである意という。泉がある
話という、ボルビックと同じ質の水がある場とそ。

 ふみふらのいつ、という。いつゆつみとるる、という。
これの解である。昔、青い雪が降った場所である。青いと
いう、これがゴーである。ゴーフルが青降りである。青い土
がある話という。青土御所である。

 ゴービルという、学びるの、びるであることという。ゴー
ビルという、ゴーファーの、フォースルとそ、向学という
言葉である。

 向青川流る、ごーさるや、という。朕去の語源である。ちん
というゴーのフォーという。フォートワースのあみ川という、
チンフローという川がある所という。南北アメリカという、
合わさった場所であり時である。チンが、時と所を意味する
フォー語である。水に向かう意ともいう。

 フォートワースという町の名の語源である。中脳による
解という。フォーが水状の脳であるという。脳能ののうで
ある。能脳とも、脳々、脳々とも書く表現である。フォーで
ある、四である。脳能、能脳、脳々、脳々、四通りとそ。

 フォートワースの十字とそ。ハーケン・ライホン、とそ、
ハーケン・ラインツとそとも。フォーという水の十字である。
水の流れが十字になっていた所でそ。とも、でもある。
ハーケン・メックスのお書きである。

 ドーゼル・ファンツという、ペのよいとこ、とそ。
プレイス・ゴー・フォー_ル_山という。山があった場所である。
アメリカ、フォートワースである。高さ700程である。
東山という季用途の東山という、ほぼ同じ高さであった山と
いう。今の東山である。

 そのやのめす、という、お召しのゆす、である。お召し山、
フォートワースの山である。丘状であったひぃ、アメリカが
合体をいう。南北アメリカになった時である。この時を、
けね、という話とそ。ケネル・デビソンの書き、これお書き
とそ。山世の歌である。ミズレラの山、これをいう。
後、ミズリーという。みずゆつ、みずらの語は所という。
みずら御所である。フォートワース・ライク・オン・
ブレース、オン・パレスである。フォートワスの御所である。

 吸い川山お書きなる。みすゆつフォースという。水の場で
ある言いである。御叔母の教えである、自由の女神である
御叔母である、その御方の教えである。たうといものという。、
尊いことである。たゆとう光、御お場の光である。水面に
反射する光ともいう。港におられる御叔母である。波土尊と
いう、流れる水とそ。フォーシーとそ。海向かいの港である。
ニューヨーク通の話である。若い人という。

 ヤング・シーというのが、青い目の叔母の眼の周りである。
まぶたという、ブルー・アイズとそ。若い人の目の色である。
今はペンタゴンの兵士である、平氏という日本歴史である。
へいじと読む、銭形平治という、平になったフォーという、
日本史に見るフォートースである。平時安全という、健康常時
の人である。ジョージ・プレースという、常に平の場である、
心理状態とそ。常の時、常の所という意である。ジョージ・
プレースお書きこれなるを。

 平の平静という、平地の穏やかな場所である、よい所である
ゴープレーという。フォー語である。フォートワース古語で
ある。よい所である意という。フォートワースの町名である。
ゴーフォー、ゴーツー、ゴーという、グッドの意のフォー
トワース古語である。若い人の解である。御学問所講義より。

グッド・オール・ゴーとそ。楽器のオルゴールの音色である、
未来人の解である若い人ともいう。通常は、後という。

On shipping, leavin' shore ・・・・という歌とそ。
アメリカ帰りの若い人が故国を懐かしんで描いた歌である。
日本語に訳された歌である。船裏という、バック・シップの
歌という。ばくせるらっくの歌である。江戸時代に幕府に
よって紹介された歌である。フォートワース・バックスという。
バックス・フォーともいう。通常英語のバック・ツーである。
後程。
参考サイト:
http://akinokori.sblo.jp/archives/20160120-1.html

【フラッシュ協賛】
駄作家写真術
 駄作家は、よく、カメラを使う。フラッシュをよく使う人で
ある。人であろうが景色であろうが、暗かろうが明るかろうが
やたらにフラッシュを使う。角度がどうであろうがフラッ
シュを使う人である。なぜか、ピカッと光るのが、よいと
いう。これが、楽しいのである。だから、フラッシュを
使うという、写真をとる駄作家の心理という。楽しい
カメラという。光源氏はカメラであるという人である。
 いずれの御時でも、フラッシュを使い、時めきたまうという。
脚光元お書きこれなる。光源御膝元がよい人である。シャッター
位置である。

そうきょうよいフラッシュ撮影という。
 2019年04月20日

卒業3589・FrancePalaisD'eau 水等御所2-2 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3589京都船旅2489
    古譜2359大原練習1979天の下1794FrancePalaisD'eau 水等御所2-2(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/20柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、トリケラトプス・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture   
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
黒い夜に光 めざすパリは近く
噴火が治まり 赤い山が黒くなり
登ると 青い空が広々して 胸に
一杯空気を数とおいしい
来た道を振り向き 長い道
今は越える黒山頂き

  狐の天気予報。〇r2019/04/22
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。

【京都会議】
【ムー大陸】
【水等御所、みずらごしょ】
 この世は機械の世である、インターネットもそうである。
けねよの文という。けねの日に添えて、けねの日がある今でも
ある。けねのプロントザウルスという、フォーという所にいる
【フラッシュ協賛】
駄作家写真術
 駄作家は、よく、カメラを使う。フラッシュをよく使う人で
ある。人であろうが景色であろうが、暗かろうが明るかろうが
やたらにフラッシュを使う。角度がどうであろうがフラッ
シュを使う人である。なぜか、ピカッと光るのが、よいと
いう。これが、楽しいのである。だから、フラッシュを
使うという、写真をとる駄作家の心理という。楽しい
カメラという。光源氏はカメラであるという人である。
 いずれの御時でも、フラッシュを使い、時めきたまうという。
脚光元お書きこれなる。光源御膝元がよい人である。シャッター
位置である。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2359大原練習1979天の下1794FrancePalaisD'eau 水等御所2-2(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623497
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2331
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月21日

卒業3594・FranceChevalRobotNoir 黒いロボット馬 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3594京都船旅2494
    古譜2364大原練習1984天の下1799FranceChevalRobotNoir 黒いロボット馬(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/04/21柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、むかわ竜・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture
Music Score 
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
ハーケン・クロイツ 黒い森
見え 黒鉄の機械馬は足音高く
駆けていく 鼻息荒く
黒葉が覆い茂る 黒い木が重なる
しばし休んで ******へ行く

 
 狐の天気予報。〇r2019/04/23
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
人ともに いくる日生きる トリケラと
チラノ来たりて 手をす足をす
【京都会議】
【ムー大陸】
【時御所】
 若い人は言う、『過去が多くなってきた』と。
めまぐるしく変わっていく自然と、自然が変わっていく
社会のへんとう、という。自然を、きっぱれ、という。
こっぴレックスという。こみそくラモという。これを、
みっぺ、という。ちゅうぜるランベクという。この『ラン』を
みそみな、という。みれする、ろうめい、という。
ロックレッケケとそ。

 これから、『維新』を始めるという。若い人という。日進の
けんらぶという。けんそのゆみふき、という。めてのろくせく、
という。これを、ろっけく、という。維新の枢要をいう。
国を造る枢要という。大水が出る話である。自然の、いっとう、
という。水するぺんとく、という。顔川山のおみよみ、という。
これを顔卿という。

【山の顔】
 山に顔をこるという。顔のくみそみという。米国をもくる
山という。ここわプレジックス PREGIX という。プレ
スミーの山という。遠くニューヨークをいう。ニューヨークの
じっかるという、像を立てる場という。この場に像をおし、
という。これをニューレマという。おふせみるから、ろっく
せてす、ぱんれまのゆいこし、という。これを、ニューヨーク
論行という。ニューヨークの場をいう。

 パッセペックスという。パシするレモという。パーレル・
レンバーという。パッションにくはく、という。にみよのめるゆ、
せってろっくれれす、むるすせよるけ、とそ。パレッセの
まのお書きという。

【札立所】
 ニューヨークの像の御場の山という。ニューヨークの、
グッデイー・ロッディーという。ここの、像のはっぱ、という。
葉っぱが舞う、ローディー・アップという。ろめそむ、とも
いう。ローディー・ローディーのエッパルックという。

 落ち葉舞ゆふり、せるくるせとそ、とそ。瀬戸のニュー
ヨークという。せられく所という。瀬戸祖のおんびく、と
いう。ニューヨークを、とそ(都祖)、という。ここを、始める
みと(水戸)という。

 像を、ツェーサマ(様)、という。ツェーの状態という。
これを、ロンディーという。おばがおられるを、いう。
このおばの身を、レッセコールゥという。自由の女神の叔母
という。この叔母を、像るげによる、めそとみ、という。

 この叔母の御地という、ここを、水戸上下という。水を
とせる閣という。水が渡る場という。ネームルレンズゥと
いう。ねむせのおとよとよ、という。ニューヨークの入り江
である。ここを、ニューヨーク・タイムズという。上げ潮の
世という。世を時という。水戸の入り背の、えせるせ、
という。これを、レットン・パックスという。レットの
こゆみぐ、という。こせゆせのぴびぴび、とそ。

 この山のおいきに、せもすをとる、れれそのそみすゆ、と
いう。ここを、ねっぱる_う_とみすめ、という。おばの御在
とそ。おばを、ろくれく、という。ろくするのええ、という。

 この花の山のおりゆり、というるゆてよてのえてすて、と
いう。せるく山のお書きという。この像のいっはんばく
(一般幕)という、一地のおすれ、という。この一地が、おばの
おられる所である。

【プレジデント】
 この前の、一地をプレという、後、プレジデンという。
プケジデントの場という。ここの、磯ゆそという。メッ
クス・レックルという。ここの地に、札を立てる。二枚の
札を直立にたてていく、向かい合わせの立ちという。
カード立国の地という。このカードを、ごりが、という。
ごめそ、ともいう。このカードに、水があわらく、という。

 水の出を呼ぶ、かりそく、という。水を出す、カード立国
である。かりする山の音という。このけっせの、こうるく、
という。これを、こっつ、という。こりせるめぬゆぬ、という。

 ててそのつるふる、たてよてゆみよみ、という。これを、
夢るく、夢の立国という。夢その山のお書きという。カド
レル・レックスという。古くカードを、レモス、という。
レントラックの山という。

 水が出たヌークリ山という。ニュークリともいう。
ニューレクの場という。これを、じまくき、という。
ニューヨーク論家の山という。

 水は山を覆う水である。ヌーセル・ウオ、とそ。後、ウォ
ーターという。水れくろくゆくらる、とそ。これを、叔母の
入浴とそ。

【トランプ】
 言いに、海渡りの叔母という、じいつれむふそ、という。
れむろくのれむれむ、という。叔母のニューヨークであること
とそ。ニューヨーク山お書きという。プレジデントの山
という。これを、切手という、札のことをいう。切り札を、
トランという、トランプという場所のことをとそ。プレジ
デントの場である。この場の浜という。叔母の立たれる位置
である。プレジデント・モッコスという。札立場の山という。

 アメルリ・てっ国、という。アメエソのえっ作という。
れてそのゆっこる、めさゆさのめさるけ、とそ。めさるり、
とも。この書きがアメリカの像をいう。

 フラックヤックの山という。水せるるれそる、という。
ふらせるらっくの山のお絵という。

【アメリル】
 ************という地の水という、アメリルの水と
いう。この水が、ニューヨークへ出た水である。フランク国と
いう中世のフランクという10世紀の国のもけ、という、この
国が、17世紀に出た、ふっくくの国という、フランスの名の
由来という。フランクという、フランスである。

 ここに水の塔がある。フランス・ロスフスという。フラン
スの夢という、夢らるろっ国という。ろくせるろくの山の
みゆたるみみ水、とそ。ニューヨークに出た水である。水源を
*******という。

【メモ雪】
 この水が、うるまら、という、メムテムのるけほけ、という。
パリーゼンラックという。水の旅行である。水が旅をするチャ
ンパンという。ロロ波ともいう。地球を取り巻く水の起こり
という。ロール波の山という。江戸という日本という、富士が
見ずに浸かったという話という頃になる。富士の山の絵に、
ふっけ、という、メモの雪、という、雪がかかれている。

 この雪をふっさる、という。ふっさる瀬の雪とそ。******
が火を吹いたことという。この火の水を、沸という。
沸乱のおよえる、という。*******枢要の山という。

【500キロ台風】
 風に500キロ台風という500キロの大きさの台風とそ。
山を越す水をともなう風のお息という。風息のやんれく
という。

 風が吹くニューヨークとそ。突風が出る場である。
モロ風の落つるという。真上から吹き降ろす風が出る
ニューのかざ、とそ。ニューかざのぺんみ、という。

 このペソという。ペソミス山という。叔母の御覧の
山である。この像を明治という、ニューヨークの、
あきら治め(明治め)という。これを、見ん、という。
中国の明の頃である。これの話を、ごそげる春という。

 水の目の山という。過去をよくする、けとけと、という。
けりするけとれと、という。うちの山のお書きという。
けれるれの山とも。

【亀山御所】
 亀山をたたいた分である。亀山をたたくという、亀山の田々
を作ることという。畑づくりのたたき、という。たたき造りの
ことという。御所の亀山という。丘のやの位置という。

【現人御所】
 ここを、めるれるせも、という。ボルふる山ともいう。ふり
るらの家という、幸の井の巨大井戸という、黒水の出る********
の水である。****という、**すよのけもけら、と
いう。ここを、あらひと(現人)という、現人(あらひと、げん
じん)御所という。電波を受け、電波を発信する所とそ。
その電波は、******、ニューヨークへも届く電波とそ。超
長波である。電気の波、電化宮である。現人御所という話で
ある。

 現仁のいるプロンという、プロン宮という、これを、
プロント座という。プロント図の山という。プロントザウルス
を現仁獣という。ノッシノッシと歩く剣背竜もいう。あら
ひとかみ(現仁神、現人神)という話という。竜を神という、かみ
かみともいう、かみがみ、とも)、竜神の山という。

 そうきょうりゅう、という、きょう流の流れお書きである。
大水の流れ恐竜水という、恐流水とそ。
そうきょう良い話である。亀山御所お書きなる。*******論国、
ニューヨーク事始めの書きという。ロビン・ボイス山、こま
どる壁の鶯壁という、声が越えていく壁である。いずら門の
よめ、という。アラブに届く壁の声とそ。

 ニューヨーク明治、維新の壁という、明治維新という、
旺盛復古の若い人という明示維新である。旺盛な楼という、
旺盛楼という楼のあすなろうという、あずな楼の山という。
プロントザウルスの家である。

【柳良楼(柳溶楼)録】
 年いった人の過去とそ。よりよい過去になるお書きという。
『過去が多くなった』という若い人という。誕生日から柳を
入れていく話である。良竜過去、良流過去、良柳過去という。
柳入れの日記、柳と書けばよくなる過去という。柳枢要お書き。
********という、***の山のおとそ、とそれく、という。
めるせる、ともとそ。
 
0612/02/02 フタフタと、柳、モールス打電 黒御所
0870/09/17 大犬と原子炉視察、柳、自動車にて紀州若山
1111/12/27 鎌倉行、柳、『あら素敵』清少納言御姫言い給う
1500/02/08 大蝉虫、蛍とともに夜過ごす 虫めづる夜 柳
1711/12/06 良きにて候 織田公、徳川公、豊臣公御来 柳
1800/06/06 日々露が降りる             柳
1868/新/新 明治維新の報 スマホに見ゆ 電化宮にて 柳
1888/04/13 空飛ぶ水、幸の井に現る
・・・・
・・・・
1868/01/01 柳 プロン来たる
・・・・
1868/08/08 柳 チラノあいまみゆ
・・・・
1945/08/06 柳 蛍の線香 匂ぬるかな ゆらゆら
1945/08/15 柳 ステゴノドン、湯あみ
・・・・・
1990/ホ/ホ 柳 コンコルド機械竜飛び飛ぶ
1995/03/09 柳 アラブ国人見え、わしんとん国人来宮
        中国南京政府プテラノドン来訪、鳥停
2000/09/26 柳 紫式部とフラッシュ撮影
・・・・・
・・・・・
2019/04/20 柳 天空顔、多々有り
2019/04/21 柳 そうきょう良い人
・・・・ 
・・・・・
2021/05/05 柳 御先祖様おられおられ
2021/05/06 柳 有朝 楽し良き
2021/05/06 柳
2021/05/07 柳
2021/05/08 柳
・・
2022/06/14 柳
・・・・
 
 若い人の日記である。インターネットに公開された一部である。 
明示維新朝に書かれたものである。良い過去である。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2364大原練習1984天の下1799FranceChevalRobotNoir 黒いロボット馬(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623547
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2336
Notice:Writer says,
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2019年04月21日

2019年04月22日

樺太 北方四島

柳の過去
1945/04/22 柳
1945/04/23 柳
1945/04/24 柳
1945/04/25 柳
1945/04/26 柳
1945/04/27 柳
1945/04/28 柳
1945/04/29 柳
1945/04/30 柳
1945/05/01 柳
1945/05/02 柳
1945/05/03 柳
1945/05/04 柳
1945/05/05 柳
1945/05/06 柳
1945/05/07 柳
1945/05/08 柳
1945/05/09 柳
1945/05/10 柳
1945/05/11 柳
1945/05/12 柳
1945/05/13 柳
1945/05/14 柳
1945/05/15 柳
1945/05/16 柳
1945/05/17 柳
1945/05/18 柳
1945/05/19 柳
1945/05/20 柳
1945/05/21 柳
1945/05/22 柳
1945/05/23 柳
1945/05/24 柳
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 2019年04月21日

韓国 柳  Korea Willow

韓国 柳  Korea Willow
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 2019年04月21日

 

卒業3596・FranceEpeeDragon 剣竜(せとのご) :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3596京都船旅2496
    古譜2366大原練習1986天の下1801FranceEpeeDragon 剣竜(せとのご)(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


1945/04/22 柳 willow
【創曲】2019/04/22柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、むかわ竜・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture   
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
剣を背負って竜が歩き行く
瀬戸の宮 花籠竜行く 川流れのある丘麓
大きな足跡を残し子供連れて行く オギャ
鳴き声たてて 丘より背が高い竜
夜も声がする 暗闇庭 星光る

竜を殿という。
 
 狐の天気予報。〇r2019/04/24
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
城を曳く 我が山に乗れ 城は去る
曳かれゆきてぞ 小唄歌いて
 引かれ者の歌、トリケラトプスの歩む城
【京都会議】
【ムー大陸】
【過多御所】
 オーベルニュの過多御所という。こを、咽頭という。咽頭山
お書きという。かぜたらのゆいそめ、とそ。えったやったと
いう、みるその弓という。弓を、ときやき、という。ときその
弓振りという、弓せばのれるす、という。これを、よりふり、
という。かたやたのみ、という。これを、やたねという。

 堰の山という、堰をとめという。とめど山の歌という。
歌れた賀陽という、歌謡曲の通う御所という、これを賀陽
という。

 陽を山という、この場合の、賀陽浜という、太陽周りを
浜という、この言いに、亀山という、大亀山という、これを
大気という、賀陽浜れら、という。

 太陽を亀という、亀山の歌という、この亀のキキという
鳴き声を聞く山の絵という。亀れく山という。亀山ごの
歌という。亀山語という、亀ぜわの歌という。亀すすろくれく
という。めんてそわよよ、とも。これが、亀山のいつという。
いつつの山という。ムービカやっくく、という。むれゆらの
金北という。蚊ねすよのききふき、という。これを、吹上と
いう。吹上御所の意味という。いっとやっとのうちゆつ、という。

【歌謡御所】
 賀陽御所の御所沢という。御所みそのかむめむ、という。
ここやかの歌という。こてる、いつふり、という。こてらく
山のお書きという。

 賀陽御所の印鑑という、これを、咽という。咽の字を印鑑と
いう。この印鑑の咽を、咽頭という。咽せまという。咽川の山
という。

 この印鑑を咽頭陥落という。印鑑を押すことをいう。
後、咽にかかわらず、印鑑という、ハンコのことをいう。
自分の印鑑を、いんさか、という、ハンコのことである。

 ハンコを押すことを、かよりり、という。賀陽判という。
自分のハンコを賀陽判という。賀陽御所の出という。カーレル・
レンルルという。かれするかよはる、という。通うハンコと
いう。これを、かみくゆ、という。ハンコを押すことをいう。

 かみくゆ、かよりり、という。ハンコの押しという。
これの言いを、賀陽語という。賀陽御所の言いという。
賀陽句ともいう。賀陽区の場所という。これを、賀陽御所町
という。たくさんある御所のつく町、村の一つである。
あざゆまのゆきろろ、という。あざを字(あざ)という、村の
小さい時という。村ゆらのおとけく、という。おとみの山
という、後、おとど、とそ。のの山という。野山のうちるく、
という。すいらくすみ、という。ハンコをすいらくという。
水落、翠落。すみそみ、ともいう。すれるく、という、ハンコ
のことである。

 このハンコに、みてをいう。みて判とそ。みるせるのゆい
かま、という。ハンコを、みて、みて判という。みるみるの
山という。英字のハンコという、これを、ろんるる、という。
外人の使うハンコという、外判という。これを、賀陽御所判
という。

【賀陽判】
 絵を描いた判という、これの総称を賀陽判という。竜顔と
いう竜印という、竜顔も竜印も通常の名詞である話という。
これを、ウイラムという。ウイ判という、ハンコのことをいう。
竜印ともいう。流印とも。

 竜樹という、トリケラトプスという、その木の形容を、竜義
という、枝を張った形容という。木義という、総称という。
これを、もうさま、という。もりるる、ともいう。

【天子】
 天子という、天子様木、という。天子を子供という、子供の
ことを天子という。神から授かったものという。一般名詞の
天子である。これを、スカイローという。すっから、ともいう。
賀陽御所の身生(みぶ)という、賀陽御所の天子という、子供の
ことをいう。賀陽という歌広の山という。歌洋。

 歌一曲を、一広という。二曲を、二広という。一広の間と
いう、歌の間という。二広の間は、歌の間でもある。二曲で
もある。これを、弓、という。歌と歌の間を、弓という。

 隣の間は弓である。二広の間をいう。歌を歌う人という。
二広尋(にこうひろ)という。歌手である。一曲でも、歌手を
二広(にこう)という、二広尋(にこうひろ)である。この歌を
竜句という。竜たら、ともいう。歌のことである。この論を
賀陽論という、後、歌謡論とそ。歌謡曲という、歌を一曲
(ひとまがり)という。二曲歌っても、歌をひとまがりという。

 一曲の歌、二曲の歌という、現代のいいという。ひちまがり
とは、あまり聞かない現代という。現代では、はっきりと歌
という、一曲の歌、二曲の歌という。これが、賀陽御所の使い
である。

 賀陽の宮という、たくさんある。賀陽御所という。これを
京広(きょうひろ)という。きょうこう、という。京広御所と
いう。どにあるか、竜がくれた子という。天子の裏には竜が
いる、子供を竜子という。子供を見る竜という。竜の足という
子供が見る足という。竜の爪という、その高さであったという。
竜の指から子が生まれたという。恐竜の指から生まれた人間
という。((人間、この道なるものという若い人という。
アレキシス・カレルの本を見る人である、哲学書という。
未知と書いてある話という。道で竜と一緒にいた若い人で
ある。))

 竜をかみという、崇めることという。竜神という崇めとそ。
古い日に、神社の札に、現人神という札もある。神棚の宮に
入れる札とも。

【天棚】
 これを高いところに置く、天棚という。竜の高さという、
子供の成長を願うこととも。低いところに置く場合もある。
天が落ちたという、低いところの神棚をいうこととも。
これを、天深祭り、という。天神という、地祇という。
地祇の祭りという。低い所の神棚仏壇である。小さな鳥居を
立て、跨いで歩くこととも。これを、足組みという。足の
安全をいう。鳥居をまたぐ話という。家の門口に小さな鳥居を
置くこととも。足の安全という。賀陽御所みれるれ、という
話である。我が家を、おうち、という子供という現代である。
竜顔という、ひげい、という言葉という。ひげいのや、という。
おうちのことである。竜と一緒にいる若い人である。

【竜曲】
たつのおとし子という文である。竜曲遊びという、遊びに歌を
ともなう遊びという。竜曲という、童歌でもある。童歌を竜曲
という。天子曲ともいう。天神様という。子供を天神ともいう
意味ともいう。

 子供を抱いた人を天知人ともいう。地祇遣りという、歌を、
ちぎらむ、という。落ち、ともいう。ちぎり、という。ちぎり
歌という童歌である。子供を天という、地祇の一義である。

【地皇】
 これを地皇という。子供を地皇という。地皇天子という、
子供のことである。賀陽御所という、御所がよい子供のこと
とそ。竜子の、たつのおとずれ、という。立辰御所という。
おところの話である。我がいる所を立辰、立身という。
みたつう、という、うたつみの年数えという。12を立身年
という。立身のたつたつである。立辰都市ともいう。
子供の年齢である。

 賀陽御所のことという。歌うをうたつという。うたつ子と
いう。歌の子という、歌手をうたご(歌子)という。歌語の
ことという、歌に使う言葉をいう。

【過去が多くなった】
 うたつという、歌を歌う意味の歌語である。うたつうた、
とも。これを華語という。歌語である。過去(かご、かこ)が
多くなったという話である。若い人の言葉である。

通う御所お書きこれなる。賀陽御所、歌謡御所とそ。御所通う
大根畑の身、大根背負う若い人である。御所歌謡という、若い
人の歌という。立身歌謡で、立って歌っている若い人である。
歌手である。実る大根という。歌手を大根という、大根歌手と
いう。大根背負って歌えば芸になることという。芸漫歌手と
いう。今、歌手が手をする足をする、である。

芸すずろ漫歌ゆっき、とそ。いっき、とも。漫才という年で
ある。とふた山という。12歳である、漫歌の年という。凛とも
いう、りりともいう年である。地皇年、りり立ち凛発つ年という。
凛発竜という、トリプロ竜という。ムーの竜である。
芸人をトリプロという、ビンミスということとも。
プロントザウルスである、りりだつ(りり竜)という。
凛々しい竜という、利々子ともいう、そうきょうのよい、
りりしい若い人である。

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 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2366大原練習1986天の下1801FranceEpeeDragon 剣竜(せとのご)(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)
    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
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 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623567
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2338
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月23日

卒業3598・FranceNeigeDePrintemps春の雪 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3598京都船旅2498
    古譜2368大原練習1988天の下1803FranceNeigeDePrintemps春の雪(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


1945/04/22 柳 willow Saule 楊柳 Sauce
文久2/1/15(1862/2/13)ちょっと季節が遅れた頃いう。
柳しだれる。柳明示維新頃、懐中電灯行。
【創曲】2019/04/22柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、むかわ竜・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture
    Music Score   
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
坂下門外 坂の上へ
歩き行けば花に行き降り桜の枝垂れる
寒く手をもみ行く 雪降り雪降り
黒い門も白く被る帽子 雪が
積んでる 春の坂の我が家前
 
 狐の天気予報。〇r2019/04/24
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
春の雪 坂下門の 我が家前
咲かした桜の 黒かりき
  坂下門の辺という、坂下門外という。文、久しい頃という。
  今のことである。江戸幕府お書き添え、明示維新の頃の
  作である。黒桜君夫、作。
【京都会議】
【ムー大陸】
【御所門】
 坂下門外の辺という。黒桜が咲いていた若い人の家という。
桜の変という、黒い桜が、淡く成りを変え始めた頃とそ。
文久坂という坂である。学帽を被った若い人が御学問所へ
通っていたという通う御所の御学問である。文、久しくという
文を大切にする坂の名という。ここに、門が立っていた坂下門
という。さかした桜という、黒桜の名所である。若い人の
歴史という、Blackーcherryーhistoryという。

【ひす門】
 ひす門という、ひす通りの行き通いである。英語で言えば、
そうなる所である。ひす通り、後、ひごゆりの道という。御
学問所への道である。今、御学問所へ通う若い人という。
 ひす通り学徒という。学徒出陣という、家を出て額をする
ことという、虹を見る場合もある。暗雲たなびくしののめの空
虹の麻という。これを、東雲(しののめ)の虹朝という、黒桜の
歌である、御学問所へ行く若い人である。文旧二念、
文久一作の日の名前という。これを、文月という、史上に
見える月という。大きな星が出ていたくらやむ山のお書きと
いう。

【楕円の月】
 大きな月という楕円形の月である。月が変異した話と
いう。季節山お書きとそ。後、台行という、月である。楕円の
山という。恐れ多いお書きという。
御所門という、坂下門外のおいきはなれら、という。御所を
れるという。

【花賀御所】
はなれらという花賀御所という。文月の頃である。
自分のことを朕という人である。『朕、柳を言う』という、
若い人の言葉である。これを、正(やなぎ、せい、しょう)言と
いう。

【朕正御所】
 正(やなぎ)、柳をたっとぶ御所である。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2368大原練習1988天の下1803FranceNeigeDePrintemps春の雪(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623587
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
     1945/04/22 柳 
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2340
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月24日

卒業3601・FranceAubeNoire 黒い夜明け :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3601京都船旅2501
    古譜2371大原練習1991天の下1806FranceAubeNoire 黒い夜明け(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


1945/04/24 柳 willow Saule 楊柳 Sauce
【創曲】2019/04/24柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、むかわ竜・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture, Music Score 
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
黒い道 克明に朝は晴れる
火山に泊り目が覚めた
黒い明けのきつつきが
羽音たくましく飛び立つ
馬車に朝の粥をすする
黒い飯にそわる虫の挨拶
 
 狐の天気予報。〇r2019/04/26
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
鶯野 壁に幕あり 来て鳴くや
黒い烏の 鶯の真似
 桂月、朝目が覚める革命の時
 桂月: かつら月、熱月の月のことをいう。
【京都会議】
【ムー大陸】
【革命御所】
 革命という。日を革めるをいう。日革の英幕という。
これを、メレクレ、という。レボルブの山という。
日鮮パールクの山という。日をよる、えるせるのやよ、という。

 これの闇という。えとうの山という。れれせるむるれるの、
ゆゆよ、とそ。メルテの山のおしえば、とそ。むゆむゆの
こるく、という。めてよに、れてをいう。これをソメルという。

 染めた山の日の絵の舞いという。日が舞うように山頂に輝
くをいう。これを、レボルレー、という。れぼそむ山のお書き
という。みみての絵とも。

 たとい、はまらの、つっく、という。れてそ、らんれく、と
いう。むゆべる、れぼの、とそ。れぼの山のリボルケという。
りぼすをとる、という。せめとれのゆゆて、という。

 これのめきふき、という。よてるさまれる、こりよるあうす、
とそ。ここをチェという。チェルという。革命をチュという。
チェチュのえそるる、という。これを、メイケルという、
メルケルともいう。

 革をかわという。皮のことの、字のかわれ、という。字の
変わった革という。皮をきかむという。きかれる、とも。
木が新たになる新芽のことに、皮を革という。

 これが、革命をともるやのおゆふれ、という。木の新芽の
ことを、革木とそ。新たな木という。この木のことを革命木
という。

 これを、人の木にとる、銀杏という。銀杏を革命木という。
これが、人の木の記という。

 人の脳に葉という、脳の部位をいう言葉の出という。前頭葉
という、等。脳葉の闇おら、という。これを、電脳という、後、
脳波という。脳葉の波という。これを、かんさく、という。
古き言いとそ。脳を、かんさく、という。

 かんさくら、という、寒の桜の山という。この山に、桜を
充てる言いとそ。寒桜山という、人の脳のことをいう。
山の名をたっとぶことともいう。人に山名を充てる神明とも
いう。力士、等。

 仏教寺院という、寺の名に山名を充て、寺をいう。山を
たっとぶ話という。御神体は山であるという神道という。
これを命革という。命の革という。この、いのちを銀杏と
いう。銀杏をたっとぶこととそ。

 この命革に、よるをみるという。これを、革命という。
革命にとる、かいぜるという、かいぜらという。命革命と
いう。これを、きみそむという。

【御所革角】
 きみての革命という。君手という。君の手の革命という。
これを、ゆめゆめという。ゆめるる山すよ、という。これを、
御所革という。御所の角の所を革という。角の地をいう。
これを、御所革角という。地という、場の言いのことをいう。

 御所革角の新芽(あらため)を、これを革角芽という。木の生え
た御所の角の地という。この地の新芽を、革芽という。これを、
革命の木地という。革命木の地の場のことという。
これを、御所革命き、という。記、木。革命木をとる、
こよふりを、革命暦という。レボの暦、レボノ暦という。

 御所暦のあらたまりを明確にする革命という。これが、
革命の、日の革命である。日が革まるを、日革という。
日革の日を、目覚める日という、時であることという。

 時と日をよる陽のことを日革という、太陽のこととそ。
日革日という、これを、けねす、という。けねそ、とも。
けねるそ、という。時、けね日という。けねのめけみく、と
いう。

【もっこく】
 日新という、日が革まり、目が覚める、もっこくの山の
日という。けね日を、もっこく日という。もっこくを木と
いう。これを、けね・もっこす、という。もっこの木を、
もっこすという、もっこくという。もくきの山という。

この『もくきの山』という使いを山の書きという。話を
山という言いとそ。山をたっとぶ、ことともいう。

 革命という、命が革まることの話という。これを、御所
革命という。日々是好日という、革命という。これを、
レボルメという。レボのお日とそ。レボゆり、ともいう、
革命であることという。

 革命に暦がそなわることという。フランス革命暦という、
熱月の蘭という。蘭の木に変えたことという。熱い月の日と
いう。フランスの御所という。ここを、ごみせる、という。

ナポリ半落という。フラゼル山という。ナポレやら、という。
ナポリル論陸という。論祖のやのお絵とそ。これを、革命前と
いう、ナポレオンの人という。ナポリさんという。目の青い
人という。ナポレオンという話という。

【ナポレオン】
 これを、地の話とそ。この話のナポレオンという音のことを
いう。ナポレ音という、気の鳴く音という。この気を木にも使う
ナポレ音の人という、木が鳴くことを、木鳴という。桜を代表
にする『もの言う桜』という表現という。

 気木鳴という、鶯をホーケマという。この鶯の来る地に光をこう
という言葉のあやめき、という、操りである。こうの地を訪う鶯
を、地皇という。この鶯の塀の話という。ナポレ音幕という。黄
と黒の幕を塀にかける、フラゼ塀という。

 このフラゼ塀の、かけられた幕の内に入ろうとする鶯の声を聞く。
塀と幕の間にいる鶯の声である。この声を、ナポリタンレル、
という。ナポリャルともいう。青い目のナポリさんという鶯と
いう。

 この声をカンタータという。勘九郎の烏という。幕の中に
入って、コケコケという、鶏の真似をするように聞こえる
鳴き声という。幕と塀の間の声である。

 鶯の鳴き声がメーと聞こえることという。これをメーコケ
という。明確に聞こえる鳴き声という。明確鳥という、鳴鳥の
ことという。これを聞く時を、明確という。明確時という。

 これが朝であるひに、革命朝という、命革鳥という。これが、
ナポレオンの外壁という。鳥を革命児という。革命自鳥という。
烏と鶯のことをいう。

 この鶯烏の真似をする若い人を革命児人という。ホーホケキョと
壁に向かって言う人である。この壁を革命という朝の、革命声と
いう。

 幕と壁の間に入ってホケキョという若い人という。ナポレ音
を出す人という。どう聞こえるか、ホホホホホと聞こえたと
いう。

 幕に外を歩いていた人が笑ったのであるという形容をする。
これがカンタータという歌声に聞こえたという鶯真似の若い人
という。

 これが、アメリカの壁に見立てた時、この声はアメリカへ
届いたという表現をする場合、アメリカの壁という壁がある
という言い方になる。アメリカの壁があるという表現という。

これが、鳥の尊びをいう、アメリカの旗という。始祖鳥の大き
なイーグルイスという鳥という。大きな鶯というアメリカ鳥と
いう。

 壁の話の革命という、鳥の鳴き声の革命という話という。
これを、革命話という、革命的な歴史の見方である。

『あれ、ナポレ』という、アンナプルナの山の名の言いの元
という。ロシアへ行ったという、アメリカの壁に反射した声
である。アンナプルナと聞こえたロシアの話という。ナポレ
オンの話である。

 かような話という、明示維新期のことである、壁があったと
いうアメリカの壁という。後の人は、これを作るという話と
いう。鶯声復古という話である。

ナポレという、ムーリカ山のお名である。ムーの山である。
明示時代のムーという。無名作家という言葉のことという。
ムー大使が賞得大使であったという、ムー席人のことである。
インターナショナル・ムーである。無名作家という人という。
これを中庸の使いという。中葉をくわえた鳩という。鳩がはぎ
食った話という。ハッと聞く話という。ハッという返事という
、中庸返事という。壁に向かってハッと言えば中庸があること
という。

 中庸がある子という中庸児舎という、中葉御門の話である。
塀の中程の壁を中庸という、中葉ともいう。壁の建築用語とそ。

Robin voice、Robin revolverという、鶯の声である。ロ
ビン・フッドの盛りの物語とそ。食べ物の森の鳴き声という。
餌に群がる鳩とも。ロビン・フッドという、鳥類の餌である。
鳥停御所お書き。黒朱鷺色という色の話でもある。黒と黄色
という。混ぜれば黒朱鷺色という。黄色い声と、黒い声という。
声の色、こわいろとそ。きぐろう山お書きという。

ミュージック・メーカーの、無軸目烏賊という、無軸名家と
いう、駄作無名の人という。以下の落としの文である。
Music mak ムジークマックという、無軸幕である。黒と
黄の縦の幕とそ。烏賊落としは食べ物である。


■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2371大原練習1991天の下1806FranceAubeNoire 黒い夜明け(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623617
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
     1945/04/24 柳 
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2343
Notice:Writer says,
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Matters are not real.
2019年04月24日 

 

Esperanto, Saliko, Willow, good day,

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Willow, good day,
13 feb 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
14 feb 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
15 feb 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
16 feb 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
17 feb 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
18 feb 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
19 feb 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
20 feb 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
21 feb 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
22 feb 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
23 feb 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
24 feb 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
25 feb 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
26 feb 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
27 feb 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
28 feb 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
1 mar 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
2 mar 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
3 mar 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
4 mar 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
5 mar 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
6 mar 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
7 mar 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
8 mar 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
9 mar 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
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12 mar 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
13 mar 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
14 mar 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
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28 mar 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
29 mar 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
30 mar 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
31 mar 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
1 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
2 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
3 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
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5 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
6 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
7 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
8 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
9 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
10 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
11 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
12 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
13 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
14 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
15 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
16 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
17 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
18 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
19 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
20 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
21 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
22 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
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24 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
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30 apr 2019 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
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1 jun 2020 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
2 jun 2020 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
3 jun 2020 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
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7 jun 2020 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
8 jun 2020 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
9 jun 2020 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
10 jun 2020 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
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12 jun 2020 Saliko, Bonan tagon, Sano kaj sekureco, Sokyo
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2019年04月25日

卒業3602・FranceLumiereDeBonheur 幸の光 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3602京都船旅2502
    古譜2372大原練習1992天の下1807FranceLumiereDeBonheur 幸の光(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


1945/04/25 柳 willow Saule 楊柳 Sauce
【創曲】2019/04/25柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、むかわ竜・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture
    MUsic Score  
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
黒い森で写真をとる時
フラッシュを使う時 これが楽しく
一番楽しい時 幸の光放てば よいこと
起こりくる 黒い道突き進む 記念する
フラッシュ撮影

フラッシュ撮影:幸光、幸義光という。幸の光である。

 
 狐の天気予報。〇r2019/04/27
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
幸義光 シャッター押しては 楽し
幸受ける手は 光の技巧
  カメラのフラッシュ撮影。
  フラッシュを使えばよい話である。
  読み人 カメラプロ 影光の人である
      栄光という人である、光栄カメラマン
      柳しだれる頃。むじ川の、れてそる。
【京都会議】
【ムー大陸】
【共産御所】
 むれ道(むれじ)という話という。 身のむれ道という。sotu
3062という、身はむれ道ともいう。これを、レモこみ、という。
レッセケッテという、れれせるのゆまはむ、という。
 
 これを、零中という。輪中という。輪の造りという。輪を
以て尊しとなす、とそ。若い人のいる黒い道という、コン
コルドが、やってきたという。黒い朝という。黒い朝をわ
という、ワーという。どこの朝であるか、という。これを、
輪の国という、後とそ。

 輪国の輪という。コンコルドの輪という。始祖鳥の天空での
輪の描きとそ。この輪を見る人の目が、三角というとという。
三角目の若い人という。

 三角の山という、みすみのみすゆす、という。みすの山の
お書きという。『私、目は三角の山を見ております』という。
これが、若い人の言いである。

 コンコルドの目を、夢山という。夢山のゆるゆる、という。
始祖鳥の青山という、ここの黒かった頃という。ここを始祖
という、その山の持ちという。始祖鳥が輪を描いたという。

 これを輪の国のという。輪国という。これの、りんこくと
いう読みのこととそ。わこくという、わくにという、りんこく
という。これを、林間という。黒い林という。黒い森という。

 そこ林間の色という。黒い色という。これを、黒下空という。
黒い葉や市の間から見える空という、低い空もある。この黒
下空の輪という。これを、輪の見という。コンコルドという、
こんさめの鳥という。こんさめ鳥の黒い空という。

 輪を下に描いたことという。地面と平行に描いたこととそ。
これを見る人の若い人とそ。この書きの人という、これを輪見
身という。りんけんしん、という。これが林間の話である。

 地面が黒かったという輪見身の若い人という。ここを、
リットル川という。律取る川という。リットル川という、ロー
ゼンダールという。パリへの道という、黒い道という。

 ここの道をむれ道とそ。ムーレー録という若い人の記録と
いう。ローマへの道という。めれるれおいこせ、とそ。めるてん
道とも。これの歌という。sotuサンマルロクニという。
3602を、そういう人という。これが、守るゆたのや、という。

 アメリカのユタの里という。このユタの空と同じ空という。
場所をユーリカという。このユーリカの太平洋岸のユーリカと
いう。ローッキー山脈の左側という、西側である。
この両のユーリカの市という村という、むみすめ、という
輪の国の言いという。こそゆそのおりせま、という。
ユーリル・ラ・ファーズという、輪の国の見という言いという。

 これが、ファーという水をいう。ミスの傍という。太平
洋岸にあるユーリカという村とそ、川傍にあるユタ野という
そこのユーリカという村という。

 ここに流れる水という。アッフアーレーラという。
アッファーの水れむ、という。水列の水の同党をいう。オー
ベルニューの水と同じという。ニューヨークの叔母の麓の水
という。同じ水である。これを、黒の色浜(しきはま、いろ
はま)という。コンコルドのいる場所である。

 これが黒い森の黒の空の見方という。黒いもみふりという。
もみの木という、黒いもみの木という。これを、黒樅(こく
じゅう、こくしょう)という。黒い籾の木の植わる場所とそ。

 黒いイグルギーという、コンコルドという始祖鳥である。
アメリカ国黒鳥という。この鳥と同じ鳥がいる場所という。
これを、ユーリカマンという。ユーリル・ロン・ファーズの
より山という。始祖鳥が知ることとそ。

 この論の鳥を、ユーファールラーという。ユーレラともいう。
ユーセミの山という。山がある場という。これが、シャスタを
いう。シャスタの、ブラッキクという。ぶられる山という、
この論という。

 めめする、ユー浜のみよふり、という。みよの山のお書きと
いう。これが輪国である。輪の国という。

 オーヘルニュー、ユーリカ、ユーリカ、ニューヨーク、この
円をコンキという。コンキタシクという、後、ユビキタシめ、
という。この『め』が目という。ユビキタシ目とそ。

 これを、通る黒い線という。楕円の線とそ。この線周りに
始祖鳥がいるをいう。始祖鳥を、キクタシメという。輪中の、
この楕円の範囲という。これを、インター・ワーという、後と
いう。インター・ムレ原という。むれの見という。603という。
これを、063マルロクサンという。602の継の数字という。
602をいう。ニムという、ににねね山という。シャスタの山を
いう。602メーターという、603メーターという、この山がある
ユーリカという。名をユーラクという。ユーラク山という。
ユタの山をユーリカ山という。これが、むれ見の山という。

 始祖地用の飛ぶ高度という、この高度を好むライキ鳥という、
始祖鳥という。らいきという、来期鳥という。クルレルラッ
ポクという。ルセミネともいう。始祖鳥のことをいうる

 いち違いのユーリカ・ユーリルという。ユーリカ・ユーラク
とも。輪国の山の歌という。3062という、歌という。うみ
せらのそちす、という。この『そち』がユビキタシクである。
ソチという同じく水の関わる場である。これを楕縁という。
オーベルニューからソチという。始祖鳥の生息地である。

ユビキタシク空路という。ソチのはくせま、という。羽黒始祖
である。黒い木がある場である。黒檀ともいう、黒い気という。
黒井を空の下を行く若い人の空路論という。

黒始祖鳥という、白、混ざりのはくせま、という。これを、
白雉(はくち、はくろ)という。はくまろ、ともいう。
この楕円と線の意匠を手斧という。手斧の恰好の輪国という。

これを、ワーラン、ワーランドという、ワランド債権という。
わせゆせのおきるり、という。ワーランド国という。
17世紀のフランク国という。国の初めである。

ワランド債権国という、めゆてす、めゆるむ国という。
輪国をワランという、ワランドという。オランドルリンという。
オランダのワランという、わっせるれっく、という国のこと
という。めぶらむゆりのお書きという。インター論の山という。

フランク王国という、王制のふり、という。王制という。
フランク王の国という。フランクの君という、木見である。
君に、木を見る意味がある。王に、土の上という意味がある。
一の土という字のことという。土を上にするという、下に天の
一を引くという、王の字のこととそ。これを、地皇字という。
上下、逆にしても同じ背恰好という。地皇の鶯という、鶯の
恰好の声を聞くという。鶯の恰好で声を出す、地皇声という。
これを、ロビン・フットという。ロビンの王制復古という。

 鶯王というナポレオンという、越えの君という。鶯声復古と
いう、フランクフルトの復古である。10世紀のフランク国
という。17世紀に復活した、復古とそ。復古のお書きと
いう。

 日本の明治の復古という、これの先さいという。これを、
先幸という、先咲く黒という。黒い桜という、黒いチュー
リップという。オランダの黒根という。黒をワラン色という。
これを、ブラキルという、ブラッキス・ユビキタという。
とおるれーるのポイ則という。オランダ語をポイ語という。
ポイゼラーという、輪国の言葉である。ワランダの語源
である。オランダともいう。フランクフルトのフランク
の意ともとそ。オランダに黒がかかったことという。
黒の意味がかかった御邦である。

 オランダ坂みまっしょのお書きという。維新御所の
黒の密書という、黒御所のとな山という、黒御所の隣という。
黒山数ふくのお解という。地皇の書ともいう。鶯書きという。
黒字の書きものである事である。一般の書き物ともいう。
黒い字の書である。地皇本という、一般の書籍という。

 天孫くりふり、という。子供の落書き帖という。楕円を
描く子供の手という。天孫書きという、子供の書きをいう。
クルクルッと楕円 、円を描く子供である。天孫の王描と
いう話という。

 鶯目の私目という。私の目という。これを、輪たる目と
いう。目の視線を、綿串という。綿串の線とそ。手斧の線で
ある。輪国の手斧の線という。鎌の柄(かまのえ)ともいう。

 ロシアの鎌という。ユーリカの鎌とそ。ユーリル
山のお絵という。この絵という。この江の水の関という。
関係の絵という。鎌の絵の意とそ。
サンマルロクさん一先話である。さんとす話という。
みの山のお書きという。サントス御所御所という、幸の井の
ある黒御所という、うぐいのロムそく、という。ろむ井の傍
である。

電波発信の受け、400キロで一秒異なることという、400キ
ロの長波という。この長波発信装置がある黒御所である。
フランク王国へ届くという、幸の井発信の電波ともいう。
山県の円の巻き線コイルという、このアンテナの造りが、
これである。フランクフルトのフランク王国である。

オーベルニュー発信、カマの国とも。電磁王という、フラ
ンクの君という。機会馬の尻という、アンテナの結線という。
太い線である。<モールスを陀号(だごう)というサンメックの
言いという。黒ごの言いとそ。黒御所のことという。
今のモールス符号である。トツー発もっこす、という。幸の
井の電発である話とそ。
■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2372大原練習1992天の下1807FranceLumiereDeBonheur 雷竜(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
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 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623627
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
     1945/04/25 柳 
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2344
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月26日

卒業3603・FranceBonne chance a paris 黒い幸 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3603京都船旅2503
    古譜2373大原練習1993天の下1808FranceBonne chance a paris 黒い幸(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


1945/04/25 柳 willow Saule 楊柳 Sauce
【創曲】2019/04/25柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、むかわ竜・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture
    MUsic Score
    バンド・プロジューサー  
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
黒世界 黒い道 行くと
我が心楽し 暗黒を楽しめる
古い由緒がある歴史道 駒ともに
休みまた歩む しばし空を見ては
行く先は 幸ある パリの都
 
 狐の天気予報。〇r2019/04/27
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
黒桃の そびえる森は 暗黒を
知らし、訪れ闇を ともなう
【京都会議】
【ムー大陸】
【共産御所】
 イギリスの経済学者に、シュムペーターという学者がいる。
経済循環論という、循環を説く学者である。経済を説く下り
が出る。経済を見るに、短くて、半年~1年、少し長く10年、
・・40~50年、100年、200・・・と、時間をいう。
長い繰り返しに(循環)に、40~50年を充てる。
 経済現象に、流行を見るという。40年で流行が戻るという。
また、同じようなことが起こることという。
 こういう経済学が、歴史を見ることがある。マルクスの
共産主義経済という。この経済の説きという。マルクス
経済学の正義をいう、これを、循環則という。循環の規則を
いう。これを、リカードという、リカレラの御学という。
歴史を見る話という。長い歴史という。この歴史が循環で
あることをいう。経済の循環と言う。マルクスの復活
という話の出という。

 マルクス主義革命という、暴力を肯定する革命である。
武力を以って政権を倒せという、民衆に現政権の悪口を言い、
憎悪の感情を募らせ、その怒りを政権に向けろという。
噂を流して、憎悪の感情をかきたてろという。これを
いうマルクス主義という。自らを闘士という学生という。

 これが、学問の正義というポイントである。

経済学が中脳をよく使う面という、中脳の見という、循環の
見も、この一つである。

 マルクス主義、アルクス経済学という、政治にかかか
わる面という。この経済が出る、19世紀の経済学である。
学問の循環という。口々にマルクスを唱える学生という。
今かに、40~50年前である。
 この学生が集まり、政治を口にし、現政権を倒すという、
暴力革命を興すという。マルクスを読みに読み、踏破したと
いう。

 多くの学生が逮捕された話という。マルクス主義の信奉者、
闘士という。これが、マルクス主義の罠である。
暴力革命という言葉に目をつけた、目を奪われた闘士という。
マルクス主義の正義である、暴力革命をいう。逮捕をされた
闘士という、ロシア革命がどうだ、赤軍がどうだと言っていた
学生という。
 
 暴力革命という、これが逮捕をする言葉である。これを、
学問の正義という、マルクス主義の正義という、学問による
悪の駆逐である、形に現れた逮捕である。学問の厳面ををいう。
マルクス主義の底辺に、これが流れる。暴力革命を唱えるマル
クス主義のポイントである。

 マルクス主義を学んだ若い人が、これを見る。京大占拠という
政治革命の言葉らしきを使い、その目的は、京大の建物を
盗ることである。建物を自分のものにして、自分の気に
入るように使う、これが目的である、政治、革命には何ら関係
はない。世を変えることなどは頭にはないものである。
ただ、口にマルクス主義を唱え、共産主義、革命を唱えている
だけである。泥棒の隠れ蓑という。
 これを、見破るマルクスの正義という。経済学という学問の
正義である。暴力革命云々の下りという、泥棒が利用する下りで
ある。形に現れた内ゲバという、学生運動家という者同士が、
やりあいするのである。泥棒の本質である。

 マルクス主義を学ぶ人という。『学生運動は、泥棒のするこ
と』であるという。これを聞いてやめたものもたくさんいる。
思考がもとに戻り、やめて逮捕をされなくて済んだ話という。
闘士のいう革命とは程遠いものである。闘士という泥棒の
隠れ用語である。

 このマルクスが、資本をいう。G-W-G' という資本の式と
いう資本の本質という。マルクスの資本論という。これを、
非マルクス主義経済学も取り入れるのである。

 景気循環という、10年の期間という。10年程して同じものが
現われてくるというシュムペーターの論という。

ロシア革命という古いことを口にした学生という、マルキシ
ズムも古い主義である。革命という言葉を利用しただけの
ことである。

【経済学】
 経済学が中脳を駆使する面がある。泥棒という、学問の
正義から出た言葉である。

【正脳】
 正脳という、正(やなぎ)を言うことである。正(やなぎ)革命
という、安全健康増進のことという、経済学にある健康である。
学問によって、正しい思想を有す、健康につながることという。

【桃太郎さん】
 そうきようのよい思想という。正学問という。正学という、
小学という、大を含む小である、小学である大学である、正学
である。桃太郎さんの歌が流れていた大学という。
幼稚園から流れてきたのであろう。学生運動への
注意である、賢明な策である。園児による正義である。
『ヘルメット、どこで買うたんや』という児童の話である、返答に
窮した闘士という。小学校、大学礼賛の項。
シュムペーターの経済学である、中脳周辺の脳の働きである。
名曲では、『桃太郎さん、桃太郎さん~』という歌である。

ああいう乱暴者には、桃太郎さんの歌がよい話という。

過去をよくする、過去の日記の一日一日に、柳を書き入れる
ことを、また、桃太郎さんの歌をお勧めする次第です。
よい過去が訪れます。

明示維新、正(やなぎ)革命。意味は、安全確保、健康増進。

【やなぎよ花義】
良いことを、やなぎ、という。柳の木で、代表する。
一字一柳、一字(あざ)、一小区画に柳一本を植える。
悪を追放する手っ取り早い方法である。柳を見れば、
悪行ができなくなる。木が近くにない場合は、やなぎと
言えばよい、張り紙もよい。言い合いをしている者に、
注意をするより、柳と言えば、治まるのである。
思考が、本来に戻るのである。
 悪が出てくる場合は、柳を切って出てくる。他の木を
も切って出てくる。桜でも柳でも大切にする。
 柳の場合は、元からある柳を切れば、大会社でも倒産
する、市町村もそうである。
 日常生活に、柳、桜、桃、銀杏・・と言っておけば、
安全確保につながる。仕事をしていれば、これらの言葉は
使わないことが多いであろう(除、植木屋、花屋・・・)が、
あえて、口に出す、これで、周りから、よい言葉が出てくる。
仕事始めを、やなぎという言葉で始める、柳発、正発という。
『はい』という返事に、『やなぎ』という返事をする、
やなぎよ花義、という。人名に、柳をつける、最高の
敬称である。秋残り正(やなぎ)という。
秋残りの里の古い習慣である。

 マルクス主義が
 泥棒を逮捕した話という。
 経済学の正義である。
 そうきょうのよい歌、桃太郎さんの歌、名曲解説。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2373大原練習1993天の下1808FranceBonne chance a paris 黒い幸(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
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 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623637
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
     1945/04/25 柳 
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2345
Notice:Writer says,
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 2019年04月26日

Romania, Salcie, Willow, good day,Sokyo 柳

Romania, Salcie, Willow, good day,Sokyo,good day, yanagi 柳, ルーマニア by Goole
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 2019年04月26日

Монгол хэл Mongolia

Монгол хэл Mongolia
Виллоу willow
19 ?хэ.20 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 ?хэ.21 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 ?хэ.22 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 ?хэ.23 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 ?хэ.24 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 ?хэ.25 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 ?хэ.26 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 ?хэ.27 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 ?хэ.28 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бар.01 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бар.02 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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19 бар.04 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бар.05 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бар.06 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бар.07 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бар.08 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бар.09 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бар.10 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бар.11 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бар.12 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бар.13 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бар.14 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бар.15 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бар.16 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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19 мог.01 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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19 бич.19 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бич.20 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бич.21 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бич.22 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бич.23 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бич.24 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бич.25 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бич.26 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бич.27 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бич.28 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бич.29 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 бич.30 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 тах.01 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 тах.02 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 тах.03 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 тах.04 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 тах.05 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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19 тах.08 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 тах.09 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 тах.10 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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19 тах.21 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 тах.22 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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19 нох.01 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 нох.02 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 нох.03 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 нох.04 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 нох.05 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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19 нох.10 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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19 нох.30 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 гах.01 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 гах.02 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 гах.03 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 гах.04 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 гах.05 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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19 гах.10 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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19 гах.18 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 гах.19 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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19 гах.23 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 гах.24 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 гах.25 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 гах.26 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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19 гах.28 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 гах.29 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 гах.30 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
19 гах.31 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.01 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.02 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.03 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.04 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.05 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.06 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.07 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.08 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.09 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.10 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.11 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.12 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.13 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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20 хул.24 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.25 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.26 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.27 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.28 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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20 хул.30 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 хул.31 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 ?хэ.01 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 ?хэ.02 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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20 ?хэ.19 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 ?хэ.20 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 ?хэ.21 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 ?хэ.22 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 ?хэ.23 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 ?хэ.24 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 ?хэ.25 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 ?хэ.26 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 ?хэ.27 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 ?хэ.28 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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20 бар.01 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 бар.02 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 бар.03 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
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20 бар.29 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 бар.30 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 бар.31 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.01 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.02 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.03 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.04 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.05 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.06 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.07 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.08 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.09 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.10 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.11 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.12 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.13 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.14 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.15 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.16 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.17 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.18 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.19 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.20 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.21 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.22 Лх Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.23 П? Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.24 Ба Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.25 Бя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.26 Ня Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.27 Да Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
20 туу.28 Мя Виллоу  ВиллоуЭр??л мэнд, аюулг?й байдал  Сайн ?д?р
 

2019年04月27日

卒業3605・France 貴族枢密 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3605京都船旅2505
    古譜2375大原練習1995天の下1810France 貴族枢密(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


1945/04/27 柳 willow Saule 楊柳 Sauce
【創曲】2019/04/27柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、むかわ竜・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture
    MUsic Score  
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
黒い夜に光 めざすパリは近く

 
 狐の天気予報。〇r2019/04/29
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
城を曳く 我が山に乗れ 城は去る
曳かれゆきてぞ 小唄歌いて
 引かれ者の歌、トリケラトプスの歩む城
【京都会議】
【ムー大陸】
【貴族枢密】
 黒の殿、黒の殿堂という。今山のおいそし、という。
れてみてやらやら、るるす、るるれ、れとそ、ゆむそむれくす、
とそ。

 今の天当という、場の沖という。これを、るみそみ、という。
黒をめという。めてすて、という。みとよとの、れくす、と
いう。みちお山のお書きという。めてをいう。これを、ける
れす、という。めのははゆま、という。こくれく、そむす、
とむそ、という。これの、やくせま、という。これのいそを、
くく、という。くくれく、ゆみそれ、という。

 天日(てっぴ、てんぴ)の山のお書きという。ろっく山の絵、
これを、そとす、という。こてゆてのゆみゆみ、という。
これを、きっそき、という。ててその山とそ。めゆてすの
おるきり、という。これを、へいみ、という。平祖のゆゆ、
という。

 よみをるけという。めるてのめてふて、という。このれる、
るくす、という。ゆみふる山のお絵という。こみよのえす
ゆす、という。脳を、めふ、という。めふの世の見の闇、
という。これを、このれる、という。

 こっぴ山の、よいひ、という。この、ゆます_る_の、うゆ
てす、という。この世の出来の夢という。この世の、うゆふる、
れくれく、という。このいえの山をいう。いえをれ、とそ。

 天祖というやの、うくゆす、という。うくれるれと、という。
この山のお書き、という。

 自分の脳をとるという、自分の脳をえるという、自分の脳を
見ることをいう。自分の脳を、我がものとして、脳を思い、考え
、世を見ることをいう。世を思うことという。自分の世を持つ、
という。自分が世を渡る話という。この山の絵をろきろきという。
ろきろきの山という。自分の思い出ともいう。

 脳に全部あることという。脳を世見(よみ)にいう。よみ、とそ。
この思い出を、自分の将来に生かすをいう。将来を、みそゆそ、
という。

 この言いを、そきゆき、という。みそゆそのそき、という。
これを、思い出という。思い出を良きにとる、考えを、
にみすり、という。にみに、もせをいう。もせ山の絵という。

 思い出を悪というひぃに、悪を良に変える、にみそ、という。
これを、脳み、という。脳みそ、ともいう。
いかにして変えるか、これを、脳の、あいふり、という。
悪を良いというひぃの言いに、逆に言うだけである答えという。
これを、よきり、という。

 悪いことを悪という。良いことを良という。この良に変える
ことを、いりすり、という。これを、やないき、という。
やなよな、ともいう。

 過去の悪に、やなをつけることを、やなれる、という。
これを、りきゆき、という、りきいき、とそ。りきそねとも
いう。

 悪に、やなを近づけることという。記録にやなをつける。
これを、やな義(やなぎ)という。やなを良という。これを、
する脳の、たきゆら、という。脳の働きねという。脳の本来の
脳をいう。これを、せっこく、という。せくれく、という。
後、せくす、という。これを、せくすれき、という。後、
せっと、という。脳の中の真ん中という。脳の中心をいう。
ここを、正中という。正中心という。正をとる脳という。
これを、正脳という。

 ぐだを山による、ぐだい、という。具体の山という。
体に具わることを、脳の見る体という。具体的という。
具体的に、脳による話という。

 具体的に過去の記録に、正(やなぎ)をつける。脳の思い出に
正(やなぎ)をつけることをいう。これが、良に変えていく
方法である。物事の根本が見えてくる。ひいては、脳を正常に
使うことができる。正しい考えを持つ話という。

 木の名前に、これがある。柳、桜、銀杏・・・・という
ことという。花見、桜見・・という、古くからある風習という。
脳が見るをいう、古くから、これがあることという。花見の
効用という。脳に良いことという。桜を正王という。やなぎの
きみ、という別の言いという。これを正桜の様という。
さまれる、かっけくという。さまそ(様祖)ともいう。
様の祖(おや)の見という。これを、祖称という。
桜のきみを、祖称という、やなぎのきみ、ともいう。

 人の様に、この正(やなぎ)をつける。人をさまによる、
そうほく、という。様づけのことをいう。~様ということ
とそ。この様を正(やなぎ)にする、~正(やなぎ)という。
人名に、正(やなぎ)をつけることという。

 脳の働きを正常にすることという。自分の脳を常に
正常に保つことという。

一寸先は闇という、柳というて、過去に未来に、光のように
照らすことをいう。言葉が道しるべである。 

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2375大原練習1995天の下1810France 貴族枢密(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623657
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
     1945/04/27 柳 
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2347
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月28日

卒業3606・France 水素発電 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3606京都船旅2506
    古譜2376大原練習1996天の下1811France 水素発電(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


1945/04/28 柳 willow Saule 楊柳 Sauce
【創曲】2019/04/28柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、むかわ竜・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture
    MUsic Score  
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
きこき川 ゆみゆかる へまる う
すぅ れれする そゆす すする れむすぅるぅ
こゆる せるせらら きゆれる ごもれる そ 
るるる ふふる れすれれす ふぁーりー

 
 狐の天気予報。〇r2019/04/30
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
城を曳く 我が山に乗れ 城は去る
曳かれゆきてぞ 小唄歌いて
 引かれ者の歌、トリケラトプスの歩む城
【京都会議】
【ムー大陸】
【柳世、やなぎよ】
 懐かしの我が家という。夏のかしのき傍という。桜半分、
柳半分の木が一つになっている気がおい茂っている。近くには
港の後がある。登呂遺跡という、登呂の家へ行く若い人という。

 茶碗を逆さにしたような家である。灰色、白い泥で作られ
ている。『ルー』というて家へ入る人である。入った所の
座敷という、ノートブック型コンピューターが置いてある。
もちろんインターネットに繋がっている光通信である。

 壁一面のプラズマ・ディスプレーという、大きなテレビで
ある。伝記は、直流と交流、直交流と3本の線が張られている。
若い人は、テレビのスイッチをつけ、コンピューターをつけた。
『よしとき、浜由ゆら、くすもせれす、せもるる』と書き入れ、
『今日、よき日、柳しだるる、かよすす』と書いた。
若い人の柳帖である。

 ここを、出で、立葦藁の家へ行く。屋根を見上げ、満足の
表情である。絵が描かれた期の戸を開け、中へ入れば、また、
家が立っている。その家と、葦萱の家の間の通路を歩き、奥へ
行った若い人という。中性子炉と水素炉がある。これを、見て、
安心の気持ちを自覚する若い人である。

 その向こうには、大きな人型のロボットが立っている。背丈
20メーター程のロボットである。その足の中に入った人で
ある。そこで、少し寝休んだのである。若い人のある一日で
ある。

 目を覚ました頃とそ。外へ出たら、オスプレイが来て
いたのである。御所へ行くという。御所から御所へ行く人で
ある。着いたところを、ぎて川目御所という。二つの羽が
ついているオスプレーという。

 この、ぎて川目御所にあるオスプレー・ロンソンという。
ロンデル・ローダーという。若い人の好きなオスプレーで
ある。

 ヘッド・パワふめ、という、アイス・ラッセルのお行き
という。ぎて川のよきふま、という。御所山の麓とそ。
鳥停を越えた所とそ。『我を賓客という』、賓客の若い
人である。

 出迎えに来た、始祖鳥という。『カォー、クェックク』
という、丁重なもてなしという。鳴き声を聞いて出てきた
サウレラという、フロン・プロンのおひくり、という。
プロントザウルスである。

 『よいよい浜弓、ろてはる、るくする、えるて、そみ
ゆら、そってす、ろくれ、れれす、そてゆわ、れそふれ』
と言うた人である。

 青い色の川という、幸の井の隣の幸の井という。その
井戸も青い井戸とである。青い水の流れていた頃という、
飲めば少し甘い、辛い水である。手にすくえば青色である。
青くなるハンカチという。

 ここを青ごくという。青梅らめごま、という。べち山とも
いう。御所という。そこへ降りたオスプレーである。
カーキー色の軍服様の服という、腰にベルトを巻き、
右脇に剣、左脇に銃という。ゴンボ剣とリボルバーという。
頭に環頭無という、賞得大使である。めめすぼの御身という。

 『クーレーラー』という、くみすずのめてゆて、という。
丸い逆偏光という、みよふりの黒落ちという眼鏡をかけている。、
ソーファーという、ゆめてすという。自分の目を見せるサン
グラスという。若い人を見れば、サングラスを通し、目が見
られる造りという。若い人は暗い周りという。ソーファールー
グラックスという。普通の眼鏡をかけている人である、若い人
が見た人である。黒く見える世界を見ているんだ、という、
若い人という。

 ここには、大きな鉈が置かれている、賓客迎えの館である。
『ルー』という、まみえの挨拶である。プロントザウルスに
案内された人という、若い人である。

 カバンから、ファールレーという特大逆偏光グラスという、
『メハップー』というた、プロントザウルスの声である。
早速、プロントザウルスの目にかけた、若い人である。

 プロントザウルスが辺りをキョロキョロした所とそ。
館入ったところである。館入礼という、この館の礼儀である。
やおすず、ふみやむ、という礼儀とも。

 そして、プロントザウルスの目を守る人という。守目眼鏡
という。プラス製という、可塑の軽い眼鏡という。
・・・・・・・・・、とそ。これを、やなぎほく、
という、りゅうきた、という。
北宮のおいする、という。めめそてるせ、ろくす、ろろふ、
これとる宮ふ、という。

 御所日記である。迎賓にあたる宮の絵という。プロントザ
ウルスの組み合わせの絵という。くみゆみのおり、という。
それがある場所である。幸の井横丁の横きっく、という。
横へ曲がった所という。尚和野という御所の原である。

 わてふてゆらや、そみゆるえるす、ててそ、そつす。
卒々と書かれた日記の一項である。京都会議のことという。
京都駅という、電磁石の電気機関という、それが走っている
のである。野である。平清盛が少しく暴れていたのである。

御所顛末記という、平の朝臣のお書きとそ。朝の豊見山お
書きという。朝庭の話である。馬が子を連れ、尻尾を振った
日とそ。尻尾日という。御用のなな浜ゆ、れれすくゆく、
こまりる、ふむすゆ、野行き、たゆる、せもれ、というお
書きである。

 いずれの御原に、いつるはもろく、はもゆれの朝日とそ。
腹を横に書く御所という、腹の横書き所の宮の野原という。
鶯壁という、壁のある日という。キャオカカの鳴き声という。
プテラノドンという鳥の鳴き声という。羽幅20メーターである。
鳥停御所お書きともいう。

 オスプレーを、斜上がり飛行機とそ。この夏の世、世わ
せらのおすとす、とそ。オスプレーという、オストカクという、
オストプレーともいう。明日は比叡山へ行く日である。
あすなろう、ゆわよよ、お山はるゆる、せ。、という。

またゆかのふつる、かゆるせてる、そみすゆ、この絵の説と
いう。ゆがえし山のお世、これにる。ににぎの山、これゆる、
せるる、ゆゆす、とそ。

そうきょう、ゆゆふて、そうきょうのよい手である意とそ。
柳っす、ゆゆす、よいよき夢という。柳の世渡たりたりる
せめるすすゆる、れとよわふふれ。

 柳の世という、そうきょうの意味という。とみせざのや、
これなる。
 柳世御所、ここなるを。御所ご案内図つ記つくよわせ、
ふぬふぬ、ねねのよよ、という。これにる。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2376大原練習1996天の下1811France 水素発電(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623667
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
     1945/04/28 柳 
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2348
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月29日

?? 韓国 ???? 柳 willow,

?? 韓国 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo

1945/04/22 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/04/23 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/04/24 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/04/25 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/04/26 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/04/27 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/04/28 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/04/29 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/04/30 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/01 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/02 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/03 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/04 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/05 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/06 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/07 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/08 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/09 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/10 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/11 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/12 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/13 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/14 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/15 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/16 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/17 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/18 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/19 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/20 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/21 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/22 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/23 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/24 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/25 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/05/26 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
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1945/06/23 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/06/24 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/06/25 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/06/26 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/06/27 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/06/28 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/06/29 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/06/30 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/01 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/02 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/03 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/04 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/05 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/06 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/07 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/08 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/09 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/10 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/11 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/12 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/13 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/14 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/15 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/16 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/17 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/18 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/19 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/20 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/21 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/22 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/23 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/24 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/25 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/26 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/27 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/28 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/29 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/30 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/07/31 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/01 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/02 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/03 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/04 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/05 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/06 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/07 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/08 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/09 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/10 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/11 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/12 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/13 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/14 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/15 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/16 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/17 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/18 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/19 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/20 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/21 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/22 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/23 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/24 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/25 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/26 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/27 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/28 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/29 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/30 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/08/31 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/01 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/02 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/03 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/04 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/05 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/06 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/07 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/08 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/09 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/10 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/11 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/12 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/13 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/14 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/15 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/16 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/17 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/18 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/19 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/20 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/21 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/22 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/23 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/24 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/25 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/26 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/27 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/28 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/29 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
1945/09/30 ???? 柳 willow, ??? ?? health and safety, ?? ? good day, Sokyo
 2019年04月29日


 

Italia, salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi

Italia, salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/01 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/02 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/03 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/04 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/05 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/06 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/07 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/08 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/09 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/10 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/11 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/12 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/13 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/14 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/15 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/16 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/17 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/18 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/19 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/20 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/21 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/22 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/23 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/24 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/25 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/26 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/27 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/28 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/29 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/06/30 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/07/01 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/07/02 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/07/03 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/07/04 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/07/05 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/07/06 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/07/07 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
1945/07/08 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi

Ogni anno
04-29 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
04-30 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-01 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-02 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-03 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-04 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-05 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-06 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-07 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-08 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-09 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-10 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-11 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-12 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-13 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-14 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-15 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-16 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-17 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-18 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-19 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-20 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-21 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-22 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-23 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-24 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-25 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-26 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-27 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-28 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-29 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-30 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
05-31 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-01 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-02 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-03 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-04 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-05 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-06 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-07 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-08 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-09 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-10 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-11 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-12 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-13 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-14 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-15 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-16 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-17 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-18 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-19 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-20 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-21 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-22 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-23 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-24 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-25 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-26 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-27 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-28 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-29 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
06-30 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-01 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-02 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-03 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-04 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-05 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-06 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-07 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-08 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-09 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-10 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-11 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-12 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-13 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-14 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-15 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-16 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-17 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-18 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-19 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-20 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-21 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-22 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-23 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-24 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-25 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-26 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-27 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-28 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-29 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-30 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
07-31 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-01 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-02 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-03 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-04 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-05 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-06 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-07 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-08 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-09 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-10 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-11 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-12 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-13 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-14 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-15 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-16 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-17 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-18 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-19 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-20 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-21 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-22 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-23 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-24 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-25 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-26 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-27 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
08-28 salice, Buona giornata, Sicurezza e salute, Sokyo, yanagi
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卒業3607・France :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3607京都船旅2507
    古譜2377大原練習1997天の下1812France(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


1945/04/29 柳 willow Saule 楊柳 Sauce
【創曲】2019/04/29柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、むかわ竜・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture
    MUsic Score  
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
黒い野 駒がけてぞ
いく夜の旅行き 黒い頭巾と眼鏡 鉄仮面
黒手袋して こだま聞こえる かけゆく中
後ろに火山がまた煙上げ 大鳥舞う里
グビ オーベルニュ ついた時

 グビ: Grenoble グルノーブル
 シヤンペリ: Chambery、昔のパリ
 駒山の歌、いしゆしのゆゆす、とそ。
 
 狐の天気予報。〇r2019/05/01
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
城を曳く 我が山に乗れ 城は去る
曳かれゆきてぞ 小唄歌いて
 引かれ者の歌、トリケラトプスの歩む城
【京都会議】
【ムー大陸】
【中脳】
 『やなぎ』という言葉、これを中脳の言葉として出す。
『ソーシーファー』という言葉になる。中国語のような、また、
古英語のような、また、日本語のような、・・・のような言葉
に聞こえる。

 ここを『そし』という。このそしが、中性子を『ろっこ』と
いう言いをする。この言いが、『めとわら』という言いの、
しまくく、という。しませの言いとそ。しとれる、という
葉の出の元とそ。これを、ペッパルクという。めゆるむ、
ともいう。

 これが、めのやのおきやみ、という。メルレス、という
言葉になる。このメルレスが中性子をよるひぃに、けこきや、
という、やまらむのぴ、をいう。この『ぴ』を、ろっこくと
いう、大脳の言葉とそ。これが、ろくぜるのやの絵とそ。

ソーシーという、テー花のみゆれむ、という。めすゆすのきも、
この『きも』の言いのふみゆりという、これを、てすれす、と
いう。後、てすをでっきという。

 これが、中脳の働きを、大脳に渡すことという。でっき
よっき、という。でみそす、ともいう。この受けに、経路が
出る。これを、もよみみ、という。脳の思考の経路という。

ソーシーというそしを、そという。これが、その元という。
そを元という。これが中脳の言葉という。大脳が、これを、
ソーシーと受けた、経路をみっぷのやら、という。これが、
みゆふるの山という。

この『そ』が、そのまま出ている、大脳の受けた言葉という。
この通りの元になる。祖、素・・という言葉という。

 これが、家の造りになる。若い人の住む家である。萱藁を
自然に生えているように、立てて屋根を作る、この造りの家
という。縦萱藁の造りとそ。この家に入れば、中性子炉と
いう、原子ろっこくという、水素屋がある造りという。

 原子炉、水素炉、中性子炉を使っていた若い人という。
浸かっている若い人という。大きなロボットという人様の
機械とそ。この機会に入って、勉学に、とおるをいう。

【答志世御所】
 とうしょみ、という。ここを、とうし世御所という。答志世
御所とそ。この御所の浜ゆりという。浜ののうふれという。
のみとすの、みゆばんてす、という。ベレッテという、
おうゆるゆうるという。おみとみ、という。これの、
せいする、という。後、ぎかゆき、という、まっぱな山の
ゆっしく、という。これを、えきしる、という。
脳の屋という。のうのうの山のゆり、とそ。

 この世の中にある水素とそ。さっぴのゆきゆきという。
めるれるオペレクという。オペレートという大脳の言葉で
ある。この大脳を、ゆきむけ、という。中脳の言葉である。
ゆきむけを、ごみそま、という。これが、そまという、元の
ま、という。そという、元の意という。

 これで中性子炉を、おくきく、という。奥のみっぴという。
ミルテスのゆみうき、という。脳の、ブメフラという。脳をブ
という。これが、ブをまという。ブーフミーという、後、ブー
ラカという、ブーラという、ブーのやのお書きという。
ブラルンという、脳の言葉である、中脳の言葉である。大脳へ
出てブレーンという。ブーの言葉という。

 この『ブー』が経路を変えて、大脳前部に出たときという、
意味が少し変わる大脳の言葉とそ。中脳のや、という。この
『や』が『ま』である。家のことをいう、屋という、間という。

脳を部という、やまという。これが、やれるれという言葉の
まゆふりという。まめともいう。むっけという。むりるりと
いう。しの宮ともいう。笹の篠である。篠宮の山という。

 ブーが、今のフランス語のブー VOUSである。この言葉の
フランスを、ブラルノーという。ブラルノーのめるく、という。
いたわたのや、という。やみそる、ともいう。

 これが、中脳のなかゆかという、中脳をなかみくという、
なかゆかという。このひに、ちゅうめ、という。ちゅうめの
経路を通った中脳の言葉という。ブーがそのままブーという、
大脳前部に出た言葉という。フランス語のアナトワという。
あなはるの山という、これをイタリーが至る路という。

至路の祖という。至路がちゅうめで、祖が中脳である。大
脳の言葉が前より出た、ぶられのブレーンという。これを、
えまゆき、という。経路の旅という。中脳の言葉が旅をする
いたり野の屋、という。脳の意の屋という言い表しとそ。

 これが脳の部位にある『野』という言葉である。脳の話と
いう。脳をめっくれという。めくせるという。この『せる』と
部屋の意味である。セラーとそ。現、細胞という。部屋の意
である。

 中性子炉を使う話という。中性子炉が中脳の働きを、形に
現したものである。原子炉の話という。原子炉を使う話である。
原子炉の元という、源の山という。なくせば脳の働きが一部と
いう。その部分、使わなくなることという。結果、流れという
経路の不使用になる、形に現れてー行動に現れてー難民という
現象がでる、流民ともとそ。集団になることとも。

 原子炉を使うという、脳の働きをいう。
 京都会議の頃という、京都に原子炉中性子炉水素炉という。
20万基というあった話という、ある話である。

 ラドン発(ラドンほつ、はつ)という、ラドン原子炉という、
これだけの数という。20万基という数である。この日のコンピュ
ーターという512ビットのコンピューターである。これの倍の
ビットもある話である。1024ビットのコンピューターという。
京都会議にあった2048ビットのコンピューターという。今も
ある話である。この日にオスプレーが飛んでいた京都会議場
である。中性子炉水素炉という、京都会議の網電という、この
電気の元である。今もある話という。

 『マッチ函一つで、京都はなくなる』という既にある話
という。

 答志世御所という、京楽の場という京落の場という。マッチ
箱がたくさんある場という。他都市もそうである。地下に埋もれ
た500キロ爆弾という、1トン爆弾という、地雷という世界の中に
たくさんある話という。人心がこれで安定しているのである。

 安定のゆみはくという。コンピューターのかり浜という。
たくさんある1024ビットのコンピューターという。花山のお
かれ、という話とそ。

 フランスにドローンがある、ドイツにもある。アフリカに
ドセ川がある。タツノオトシゴ型の飛行機がある話とそ。
中性子の中間子炉がある話である。磁力花カッペスをいう。
磁力の花という、リニアである。リニアがある話という。

【アフリカン・ストレート】
 リビアから喜望峰への、アフリカ直線リニアモーターカー路
もうできている話という。アフリカの山という、ゆめるむ路山
である。たつのおとしごを使い線路をしけば、3日の絵という。
3日でできる話である。

 エメテという、フランスのローレル・ナッポーである。南
ローデスという、希望の灯という。これがある話である。
対岸の南アメリカの本岬にも、同じ高い塔の灯がある。
大陸が分かれる前である。小さい川が流れていたことである。

大きな絵が掲げられている京都会議場の壁という。
http://akinokori.sblo.jp/article/185390462.html
南アメリカのない頃という。この頃の無ーはどこであるか、
という。ムームーのお書きという。

 ドゥーブルという、ブルという脳の意味である。フランスの
ダブルである。2という、2進法の1024という。故意に書きする
山という。512 故意にとそ。

 鯉に恋する、いわのふし、塔の不死という。二つあるエッ
フェル塔という。電告御所から打った、1024ビット使のコン
ピューター打電という。エッフゥル島から、喜望峰の塔、本岬
の塔へ届いた電波とそ。

【トンホアー】
 トンホアーという、コンピューター、・モールスという、
メブツェル無電という。令和港という港の停泊のオストプレー
である。京都会議場という、御池の令和岬(れいなみさき)という。
そこにある、たつのおとしご型の飛行機という。コンピュー
ター搭載機である。オストプレー論という。
脳と地図と無電という、その経路のことである。

 名和大陸という。れいなといい、れいわという、令和御陵
という古い御所にある令墓という。今の稜墓である。れいと
読み、りょうと読む。名は大陸という、名は名和大陸である。

 至り野お書きという。イタリアのベニアという、ボンジョ
ルノという航路という、紅亜という、ここのレーナ市である。
古くのコーナ市という、紅亜国令和市である。至野の篠、山と
いう。至る状を篠という。葦篠藁縦葺きという若い人の家で
ある。葦藁造りのロボットというそこにいる若い人である。
128ビットの手の平コンピューターである、これを駆使する
人という。京都会議のトリケラトプスの御まみえという。
トリケラトプスと楽しむコンピューター・ミュージックという。

 コンピューターにある歴史書という、たくさんあるサイトで
ある。サイトウと伸ばす、斎藤(いつきふじ)の宮である。コン
ピューター打電という藤の木の御殿である。大きな枝である。
富士の木という、富士の宮という、リニアカーもある話である。

 若い人の京都会議という御池の場である。オストプレー、
たつの落としごである飛行機の航路ともいう。斜めに上がる
のは、お膝上という話という。園児の項という、そういう場
所である。京都会議所の園児段という、壇である話という。

銀杏を、ふという、中脳の言葉である。

 参画錐の御陵という、れいわれいなの四角錐の御陵と言う。
日本のピラミッドであるという、ムーのピラレラである。
ドゥーブル沖という場所にあるものという。
 
エジプト、タンザニアという話という。

【京都の粋】
 錐塔墓のことと言う。ここを、ないという場所の御所である。
南に4基という、北に4、西にも4、東に4基ある墓とそ。ここを、
ないという。内とも。内御所(うちごしょ、ないごしょ)という、
メルレル・レールゥという。めてよのゆわれるせ、という。
若い人のいる内御所である。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2377大原練習1997天の下1812France(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623677
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
     1945/04/29 柳 
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2349
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 

2019年04月30日

卒業3609・FranceRevolutionNoire(Revolution du palais) 黒命革(御所革命) :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3609京都船旅2509
    古譜2379大原練習1999天の下1814FranceRevolutionNoire(Revolution du palais) 黒命革(御所革命)(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)



1945/04/30 柳 willow Saule 楊柳 Sauce
【創曲】2019/04/30柳晴、少寒
    創曲、御先祖・正(やなぎ) 
    造詞、御祖先・正 
    監修、竜・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】バンドプロジューサー
    Mixture
    MUsic Score  
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
黒い月 黒い日に 革命を
起こす 健康の手を挙げて 安全を唱え
柳世改め 一心に日を期し 人皆 健康を
謳歌する 我が健康の革命に 世界の人
時同じ 立ち上がる
   赤い墓 白い墓 いろいろな色の
   角錐の墓動く 地を曳いて 迎え
   健康安全 革命に 命を革め 人生きる
   礼倭花咲く御所の丘 維新の日
   明示すると 喜びに人笑顔
革命は朕がする 戦いの朕の
手にはある健康と安全と 口を大きく
柳を繰り返し 世の中 そうきょう
よい世界作る 同じく時を得る
人揃い共に歩む 未来向こう
よきよき世   
 
 狐の天気予報。〇r2019/05/02
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
地は曳かれ 世は変わるごと 世は新た
一心明示の 柳改め
【京都会議】
【ムー大陸】
【革命お御所】
 御所共産の世界同時革命とそ。柳を植え、植樹を興す。
健康の革命とそ。人が望むものは、第一に、健康と安全である。
革命という、生命を守り、健康を維持することである。
 いわずとも、同時になっている、世界の革命という。
御所の共産という。革命お御所という御所である。

【命革】
 命革という、保険に入ることである。命革の、生命保険
という。
 一寸先の闇夜に、一条の光とそ。お金を未来に向ける
ことという。これが、安心の世の、お金による裏打ち
という。生命保険の大切にすることという。
 生命保険控除がある、現、所得税事情という。
精神状態、精神衛生によい影響があることとそ。
命革という、保険を掛けることをいう。
保険の効用、革命の一話である。

 革命という、朕というよい人がすることである。
 
■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2379大原練習1999天の下1814FranceRevolutionNoire(Revolution du palais) 黒命革(御所革命)(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623697
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
     1945/04/30 柳 
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2351
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2019年04月30日
 

卒業3608・France :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹 柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹 餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る

【曲名】
卒業3608京都船旅2508
    古譜2378大原練習1998天の下1813FranceProntoZaurus 雷竜(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


1945/04/29 柳 willow Saule 楊柳 Sauce
【創曲】2019/04/29柳晴、少寒
    創曲、鳥家ララ・正(やなぎ) 
    造詞、鍾馗・正 
    監修、むかわ竜・正
    訳、 冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Harmony Assistant自動作曲 90%
    Mixture
    MUsic Score  
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷 (紅世赤夜章)火打石音入り
黒い花が咲いてる町 チューリップ
珍しく馬が見ている機械の花 時が
至れば咲く花 革命の時 健康唱える
黒旗がひらめく 維新時
これから始まる私の黒い革命
 
 狐の天気予報。〇r2019/05/01
 狐と。 過去をとく、という。
 場所、そ。 狐言:こって。
 狐晴れを、柳世葉とぞ。
 桃晴れごぎつね、秋晴れごん
   ((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 
【解説】君、探敵中、情景。 破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる~~柳雲~~山吹雲~~桃雲~~銀杏雲~~朴ノ木雲
Be in Ideal town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
城を曳く 我が山に乗れ 城は去る
曳かれゆきてぞ 小唄歌いて
 引かれ者の歌、トリケラトプスの歩む城
【京都会議】
【ムー大陸】
【大宮御所】
論語。『子曰。學而時習之。不亦説乎。有朋自遠方來。
不亦樂乎。人不知而不慍。不亦君子乎。 』

これを中脳でよんでいく。『シーホー、ふーむーられず。
へーくーるー。ゆーふーず、おーほーる。ふるふー。
ほーずたーふー。てぃーむこーほー』という。

 君子をこうほう、という。朋をふうみぃという。バームの山
という。この『バーム』を、カクれる、という。角の、の意とそ。
これを、れんまく、という。メルレスのゆみゆら、という。

これが中国の、こうより、という。めるふるゆいてす、という。
メルレルンファーという。めすゆ、ともいう。言いのペッツと
いう。これを、とっきょの岩沖という。

 場所をタンザニアという。たんするめ、とそ。国をけるくと
いう。ちゅうれれのゆわんそ、という。そうみるれっくす、と
いう。中国に、ピラれる、という、錐墓があることという。

 この錐墓を、ユイファーという、ユイソンともいう。この
言いをファーレル・レークゥという。めるせ、ともいう。
みびんつのめるゆす、という。めをける浜とそ。
れてその山という。るるる花行きという。るるれる・ゆてそ、
という。めびの山のお絵という。

 めを、とこいきのは、という。これを、はめるく、という
言いとそ。よもよもの山のお書きという。

 この音を聞く。日本語のような言葉とそ。これが、日本語の
中脳をいう。この日本語のてぇてという。ててよて、という。
るせの山という。めるれる・すみす、という。これを、英語と
いう、この英語を英花という。英語の中脳という。めるれる・
ゆるゆる、という。英語を、るけこく、という。るけつぎ、
という、中脳の言いの中国という。中国語という話という。

ペレーをみという。みるふりの山のそのふるく、という。
ふるれるゆみそ、という。めるすふゆれく、という。
オーバルベンゼーの歌という。歌をすゆふく、という。
この『すゆふく』が、中脳のはこれるという言葉の系とそ。
はこれるの言葉という。

【法妙】
 この中脳で、子曰くを、シーツァーという。これを、シー
ホーフーという。シーらす山という。シーがそのまま、大脳の
『シ』という。これが、ほーみょうのふをとる、よくて、と
いう。法妙という表しという。法妙の絵という。絵をことと
いう。中脳の話に、扁頭葉がかかる、これを経路という。の
経路のことを絵という。ことという意である。

 この意を頭脳が考えることを、よいみ、という。ようりる、
ともいう。よいみ、よいりるを、中脳の言葉という。大脳
語で、経路という。扁頭葉の言葉で絵という。これが、中脳
を使うことに近づくことという。ワッフアスーフーという、
わるせる、ともいう。めゆみ、という。

 これが、わるせる、めゆみを側頭葉による言葉とする
大脳の働きとそ。大脳を、おんぞけ、という。側頭葉の
言葉とそ。

 こうせる、こふせる、と言う。こみすものふゆけく、という。
大脳に中脳を使うという令のことという。この令を、
りょうはむ、という。命令の大脳語である。この側頭を、
みるて、という。みるゆる、ともいう。ぺびの山という。

 フランスレークーのきみすい、という。ふつれつよりすむ、
という。大せる大あら、という。このままの、大脳 をいう。
側頭葉の言葉とそ、大せる大あら、という、大脳のことである。

 これを後頭葉でいう、みいらら、という。みいふり、とも
いう。

 これを、土地で現す。京の粋という。いきという、すいと
いう、錐という。四四四のしっぴくという。よんせらの山と
いう。これを、かふせ、という。かふせに持たすという。
かふせをこっぴ、という。こうりる、ともいう。

 場所が、京の粋の場所である。錐が立ち並ぶ様の粋という。
後、からへまや野、とそ。そこへ曳くとそ。地を曳くはくく、
という行動という。へまや野を、行く、はるす、という粋の
地である。この行きを、ふうきる、という。ピラミッドが
四つ東西南北にある京の粋の地の行きという。これを、
みきゆき、みきいき、という。みきが道である。みきを、辺脳
という脳の言葉という。道が大脳の言葉である。

 これが、ピークという。ピーが、粋をいう、粋という。
これが、粋を、錐に近づけた言葉の系という。言葉がか
かったことという。ピークをちょうという。頂点という
大あらの言葉という。大あらが、側経由の扁頭葉のちゅうみの
言葉という。中脳のはむゆりという、働きである。側頭葉と
中脳の係りという。大せまのおふりる、という。ダーレルと
いう、だみしふ、という。れが、ホーの意味である、シーホー
のホーという、曰くという意という。シーホーという中脳の
言葉である。

【れきしこん】
 スーユスーユの山という。めるれのふつゆつ、という。
れれそのゆみふつ、という。れっくすという言葉のことという。
れきしこんの山という。れきしこんというピラミッドである。
みふれるるっすうの闇という言葉の言いとそ。

 れきしこんという中側頭葉のはこ、とそ。大脳が、うり浜と
いう。ミンツァーという、みんれるの言葉の意という。れきし
こんの意という。大脳語が、ピラせる、である。後、ピラミー
という、後とそ、ピラミッドとそ。

 レックスファンあく、という。れくすのゆみれれ、という。
れみそ、という。れこす、という。れろれろ、という。どれも、
中側頭葉の言葉である。経路を中行きという。ナーレルという。
ナビソともいう。なみき、という。なびくるれと、という。
なびくるが、中脳の言葉である。大脳へいき 、ナビゲー
ションという、ナビという。航路行きという意とそ。

 ナービル・ファンレールゥという。レールゥという、
行きの意という。このまま側中脳を経て、レールという、
電車のレールの言葉という。レールが側中脳から出て大
脳へ行く経過のこという、言葉とそ。レーファンレーと
いう。レースルーという。中脳近辺の言葉である。大脳
の係り場所のことという。このまま、大脳のレールという
言葉である。

 みよてすのおっぴび、という。みるれる おてすて、
という、めよのふうきく、という。上文の解説である。
これを、中脳の言葉という。歌語という言葉という。
歌に使う歌語というひぃの、はなかゆのふり、という。
華語という。これを、カンファーという。かんレルともいう。
レルが言葉である。中脳の言葉である。

カンファーレーという、ファンファスのことの意の言葉とそ。
後、カンタスという、華語の意とそ。いゆ原の言葉という。
ピラミッドがあった内御所の言葉という。

 この地を曳くカンタックという。カンタスともいう。
地の山のお書きという。地曳という言葉に残る、地の曳き
である。

 かふせの地へ行く、京の粋、という地のことをいう。
かふせが、後の、からす、である。からすまという
場所である。大宮仙頭という尖塔という。てえそまの
かゆ行き、という。地曳のおてすて、とそ。

 ピラミッドをしっこくという。しっこくを見やと
いう。宮れらのお行きという。大きな地である所という。

大宮という、めのはむれく、という。めそのゆっきし、という。
ゆきく山の絵という。絵を、地の動き、という。ちゅうれるの
言葉である。絵を、江ともいう、地を表す言葉である。

オリファールールという、れろはろのおゆふり、という。
この時、仙洞御所という。ほらゆりの宮という。尖塔から
出た話という。めるれるのみゆふり、という話とそ。

【仙洞御所】
大宮御所という、仙洞御所という、洞れれの宮づる、という。
大宮仙洞ともいう。どちらも、大宮御所という言いもある。
この言いを、りょんめ、という。りょんめ言いという。

中脳を駆使することのよいふり、とそ。よみよみの弥栄語の
話という。よみよみという、繰り返しの言葉をいう。
弥栄ぜっくく、という。ぜってすのおこと、という。
ろりろりという、ろうくの言葉のあいせま、とそ。
ろくれす山のお書きという。これを、御所みっき、という。
御所のおひふり、とそ。れれそのお書きという。

ちずる山の絵という。ピラふるレーテのしょってきねという。
しょしょ山々の絵という。゜ラミッドの四同じという。後、獅子
とそ。獅子のような像が備わる意とそ。スフィーという、
ちゅうぜらの言葉という、ちゅうみのちゅうずうという、中脳の
半ばの落ちゆち、という場である。そこの言葉である。大脳の
スフィンクスである。スフィーが行った場所のクスという場
とそ。大脳の半ば下の部である。これで、スフィーのいび
という。いびを居る日という。いびの場という。大脳の居と
いう場所である。

スーレルスーフーのすよすよ、という。クスの場のことをいう。
中脳の言いである。後、はほ、という。大脳のはほの場を、
クールルーという。クーレルの中脳の言葉で表した部位である。

 みばんはっくるう山のお書きという。このか書きである。

 みっきという話という。はなはなのゆゆしく、とそ。
これを、めるれる、とそ。めてす、ともいう。大脳のはなより、
という。めぶれむゆゆす、とそ。めるせゆゆす、せてす、
ようようのやのお絵という。中脳による記である。御所蜜記の
記のことをいう。みっきという、子供の遊び用語ともとそ。

園児の壇の園児談である。談話である。
■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
 『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
 『はっ、たなびいております。』
 『あれに見えるは放射傘雲』
 『これに見えるは、手乗り雲』
 『これっ、悟空、放射能は如何に』
 『放射の山のおきたりて乗り乗り』
 『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
      秋残り世界文学全集 巻2
      『余は機械である』
       蒼郷 鳴恭川世讃歌 の項
       秋残り市史編纂員、余。
       秋残り市史篇絵巻物
       
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2378大原練習1998天の下1813FranceProntoZaurus 雷竜(壮強太陽)』
馮飛菊 画書家判 よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

    著者@200上巣真芯、植え住まし
        UESUMASi W.E.州 Machine
-----------------------------------------------------
 仮想店 出品 ID:KoH'yosi-623687
     画商『加端』名画専門
     豪華額縁付 2000円ヤナギ
     1945/04/29 柳 
***アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ アザ***
***コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2350
Notice:Writer says,
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Matters are not real.