秋残りブログ・コピー　目次       2010~2020

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20201201	1101	1001	0901 ふち祭り、中国	0801	0701 Dalas	0601亀岡、韓国	0501長岡京	0401堺、ダラス	0301輪島、なでしこ	0201 大槌、釜石、穂浦	0101 友ヶ島
20191201 東大、友ヶ島、5拍子	1101 東大 、友ヶ島 御所、5拍子	1001 東大 アメリカ 5拍子	0901 御所、土佐 、冠語	0801  御所 、冠語	0701	0601 令和、御所	0501	0401 仏、ムー、御所	0301 仏	0201	0101
20181201 モロコ、早入力	1101 モロッコ、エクセル和音	1001 高山市	0901 Ireland 高山市	0801 Greenland	0701 　Lewis	0601   Magix使用	0501 　London  Ireland	0401 N.Y London	0301 New York	0201 Nw York	0101
20171201 キーボード	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20161201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20151201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20141201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20131201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20121201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20111201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
2010

 卒業csvファイル　　sotucsv.html　

 ((男・秋残り　総目次　   京都市　小林壱裕　メール：sokyo@otoko.org ))

2020/08/01

; 2020年08月01日 卒業6820　???　俺740　長尾のかわせみ(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業6820京都船旅5720 古譜4720大原練習4620天の下5020 ???　俺740　長尾のかわせみ(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、過去由　巴・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、勇野　晴丈・正　　　　　俺 　　　　監修、雪柳里花雄・正　　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 赤くこのしろは楓の本染め　向日天神の宮 とり替えて　鷽とかわせみ　深(ふく)い 谷傍の流れが　昇る竜　楓の木を見てる まつ　かわる竜が　かわせみのうそ 向かう天 　狐の天気予報。〇r1999/04/25 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。07月/31日 、15時15分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/02 【歌解説】 【向日町の話】 　松川の龍を、うそかわせ、という。これを、かわせみ、 という、この天神を、むかよきという、むかよきを、 むこうという、これが、後、むこうまつのむこう、という。 向日の町の成りという。 向陽天神 　陽に向かう川という。向陽天神という。ここを、向日の 向陽という、この向陽の替えを、まつという。これが、楓の 木の意という。まつという、まつを待つという、松を植える ことの言いの表しという、この松を楓という、言いをする 向陽天神という、松のことをいう。これに、楓を植える。 これが、本という、向陽を、日本(ひもと)という。 　楓の植わった向陽天神という、ここを、楓状という、 この状を替えて、しろという、白という、白樫を植える 、むくしろ、という。椋を植える、椋の木城という。 楓状の椋木城という、向陽城のだいから、という。ここを 長尾城という、ながみ山楓椋という。これが、風郎の言いと いう。 昇竜 　楓の勢いを竜という、松が竜になるという、昇竜椋という。 昇竜字のお書きという。字昇竜の場という。後、昇状のや、 という。この『や』を矢という、光を矢という。 陽に向かう竜の姿という、これが、向矢状の名の元である。 楓椋城の向矢状という。白という意という。日に向かう 建物　である意という。 　これが、向陽を紅葉という、かえでという、もみじの かえでという、楓の木のことという。これが、天神のきがえ という、紅葉のいおはり、という、威を張る、示威という、 この示威を、むくしい、という、椋と椎の木の植わる紅葉 林という、これが、植林の一方法である。紅葉植法という。 　この城の庭の造りという話である。 長尾城 　向日町の長尾城という。向陽という、紅葉を入れた深谷 (ふくたに)町という、向陽状町という、陽に向かう光を 、としかま、という、年の深(ふく)い町という、長生きの ことである。向日長生という、これを、向陽竜という、 向陽川の流れという、川谷に紅葉を植える、楓川という。 ここを、ふうるうという、ふうるうの町という。振るう 町という、譜うるう町という、向陽楽という、向陽律の 譜という、連符を使う譜という、これを、紅葉連という。 紅葉の音という、連符を、かえがる、という向日町の 言いである。永尾城冠話である。この冠話を靴という、 靴冠話という、靴語、靴話語という。 紫尾 　かえがる紅葉のかえを、むくしび、という、 紫尾(紫尾、鮪 、蚩尾、鵄尾)　という、 屋根飾りの城という、このしろをかえせ、という。 しろをかえせという。長尾城の靴城ゆれ、という。 かえせのしろの言いという。このしろかえせ、という。 向陽天 　天神の言葉という、菅原道真の立ち寄った場所である。 向陽天神という、紅葉とも。向陽天という天神のことで ある。 月影の岡 　これで、松の場をいう、高松の山という、むくの矢と いう、嚆矢状という、陽に向かう鳥を落とす山の夜とい う。これが、月影の岡という、丘とも。月影丘という、 向陽岡という、これを、しろかゆれ、という。かげが 騒ぐという。この『かげ』を蔭という。草影状の岡 という、丘ともいう。これが、岡丘という、この岡丘 を一字にする、きゅう(丘)偏の岡という、急偏影という、 蔭岡のインコという、このインコを鳥という。 　うそをインコという、このインコを、しぶはま、という。 しとる山という。しわせらのいそみそ、という。これを、 冠跡という、冠跡を、かんはか、という。この『はか』が 岡、丘である。いんそきという、岡のことである。 　丘を墓という、墓丘と意を添える言葉という。 墓丘　 　ぼきゅうのふこくく、という。ふこくの言いという、 これが御所の向陽である。紅葉を植えた場所という、椋所 ともいう、この御所和、おぐらゆき、という、おぐら御所 という。おぐ花山御所という。おぐはなを、おぐはると いう。おぐはる御所という、椋所のことである。 　このムクを、かいがまという、かいげという、かいずと いう、かいれという、かいれをかえれという。かえらる かんしぶという、しぶがきの山という、渋柿という、 この柿が書きである。これを、しろ山ずり、という、 しっぽんのごも浜という、しっぽんれっくす、という。 麻生御所 　しゅっぱんを、しっぽんという。土佐るれという。 土佐みっすぐともいう。れれるお言いという。よもすめの すめら言いという。これが、すめらの場所である、木植わる 坂道である、斜め坂という。なんふれの言葉という。これ が、なんを南と表す、南の麻という、麻の木の植わる麻生 御所という、建物の南に麻の木が場という、麻生ゆまの お書きと言う。 　この麻の白という、白麻のはっぱく、という、これを、 八白という、この意の長尾ゆれふら、という。長尾の鳥 という、孔雀ように羽を開く、にわとり大の鳥という、 長尾鳥という。長尾建ての物という、これが石碑である。 この石碑がある御所という。長尾屋という建物である。 御所長尾屋 　ここの長尾屋が、向日の園の屋という、向日町の長尾 城のだん、という、これを、出目、でめそめ、という。 出城という。御所の中の長尾屋のことという。 　楓が植わる楓風という、楓風所という、長尾屋のこと という。ここの楓という、白楓という。白麻という。 白の木の場という、しろきのみ、という。これが、 しろがえせ、という、この言いの、えせ天という、 白天のことをいう、これを、白楽天という、空のことで ある。白楽天御所という、しろきのみ、という場のことで ある。 神社の医法 　向陽光白という、向陽の光の紅葉光という、紅葉にそそぐ 太陽光を大乗光という、この光を、小乗にとる、小状という、 これが、正状と表す、症状が正常になる、健康の光という。 かえでのまつ、という、松の木の傍の治療という、これが、 麻生介しのむくかえじ、病人を松の木に近づける一療法と いう、これが、向陽天神の医方である。広く、神社の医法 である。 朝起き 　『あさを取る』という医法のあさという、これを、朝と いう、朝起きの健康という。あさの木の傍という、朝起きの 植園という、木植わる園という。麻の木の意という。麻生 らめふま、という。麻を植える場の意という。 　麻を薬品の元にとる薬をインターという、インターフェ ロンという、葦麻の造りという、インターフェロンの一つで ある。 インターフェロン 　長尾建張りという、麻糸という、麻の木を壁に添える壁と いう。かいばきという。かいばの麻という、これを麻生と いう、麻生の木という記である、麻生お書き。麻垣のお垣 という。これを、かいがき、という。かいかいのそうらく、 という、快々の双落という、麻生の快々という。インター フェロンの薬の効用である。パッと治る話という。 ウィンドウズ 　ウィンドウの麻窓枠という、コンピューターの窓という、 これを、ウィンドウという、窓枠で出てくるソフト各種と いう、ウィンドウズという、麻をウィンという、麻枠の コン朝という、今朝という言葉のウィン麻という、ウイの 朝という、初朝のことという。始朝木という麻のことである。 　朝の気の木の傍の、寝起きという、寝起こしという、 しんき、心機一転という、病状の変わりである。これを、 かみの碑銘という、神姫闇丸という建物のことという。 うれしい悲鳴のお書きという、碑銘の尊さをいう、石に 祈りをささげることという。この祈りを、高松祈りという。 髙い俟つという、『俟てば祈りの、麻命婦』という、 　『朕惟フニ我カ皇祖皇宗』という、代表が、墓石前の 読み上げという、酵素のインターフェロンという、薬が よく効く話という。こうそこうそである。教育勅語の ことである。直後という、じきにきくインターフェロンで ある。直訴という、薬の効くことをいう。侠客御所の 講義である。石からできたというインターフェロンと いう、舎弟の言いという。侠客の医術である、薬屋の ことを侠客という。麻石の出来という、麻と石という、 インターフェロンの原料である、同じ成分がある話という。 正(やなぎ)。Ｊ31 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "ANGOLA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/04/25　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@302 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2020年08月02日 卒業6840　??? ???　放射能の缶詰　Canned radioactivity(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業6840京都船旅5740 古譜4740大原練習4640天の下5040 　俺840 放射能の缶詰　Canned radioactivity(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 缶詰　下向けて　振って落とす放射能 気持ちがよい　家の中は放射能　体を 元気が満ちてきては楽しく愉快になる私 ここは京都　藁ぶきの我が家 一日の物語 Radiation can, I open it, drop contents in house. My mind is good, feeling is good, radiation from can flow full of my house. Every day's work, this is. Radiation tower, I go. Pot in my hand, I open faucet, get radiation. Flowing it, I'm happy, specially strong teeth and bones, a town's story. ???-???????????? ???????-????? ?????-??-? ??????-?????-?- ???????????? ?????-?????? ????????? I would not understand English. translated by Google ?? ???? ???　　???? google 　狐の天気予報。〇r1999/04/26 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/01日 、17時49分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/03 【歌解説】 【藁葺屋】 　若い人が、手に鍋を持ち、家の裏へ行く。そこに、大きな 中性子炉と、放射能の建屋がある。その建屋の外側に、水道 の蛇口のようなものが付けてある。蛇口をひねり、鍋で受け た。何も見えない、頃を見計らい、蛇口を〆た。 　放射能を鍋で受けたのである。そして、家へ入り、部屋部 屋に、鍋を下向けて、放射能を巻き広げた。これが、若い人 の仕事である、日課である。眼には見えない放射能の撒きで ある。 　ある日、『今日は遠出をする』という。放射能の缶詰を持 っていく人である。大きさは、家で使う蜜柑の缶詰程の大き さである缶詰という。小さな缶詰である。小さな丘につき、 歩いて登った、頂に着き、座り辺りを見渡し、さっそく缶詰 を取りだし、蓋を開け、頭位の高さから、下へ向けて缶詰を 振り出した。何も見えない放射能の缶詰である。そして、 弁当を食べ始めた。山の名を若草山という、三笠山ともいう、 奈良県の若草山である。 正(やなぎ)。Ｊ31 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "ANGOLA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/04/26　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@410 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2020年08月03日 卒業6850　俺850　中性子炉　(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業6850京都船旅5750 古譜4750大原練習4650天の下5050 　俺850　中性子炉　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 中性子炉が裏に座ってる　ある日 朝早く　スズメ来て　放射能を かけてくれと　かければ一瞬 大きくなったように見えた 地面で羽バタバタとしばし 飛び去り　また来るよと 空で鳴いた 　狐の天気予報。〇r1999/04/26 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/01日 、22時33分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/03 京都長岡、新潟長岡、京都木津、奈良針 【歌解説】 【藁葺屋中性子炉】 　若い人が、朝起きて、裏の中性子炉へ行き、放射能を鍋に 入れていると、一羽の雀が傍へ降りて来た。顔をみてチチチ と鳴く。鍋をかたむけ、放射能を雀にかければ、その場で、 羽をバタバタさせ、一瞬大きくなったように見えた。そして、 空へ飛んでいった、空でチチチと鳴いた。藁葺屋での若い人 のことである。 長岡千代織 　この日、若い人は長岡へ行く。長岡の千代織という場所へ 行く。長岡の、ゆろめ屋という、織物の屋敷である。また、 行く長岡村の屋という、若い人の好きな長岡の村とぞ。 　天倒の丘揺りという、地面が傾いたという、車が空へ向か って上がったという、若い人の見た、じろん、である。今の 日の地震である。じろん揺れという、この日の言葉である。 長嶋皿 　長嶋皿ざれふき、という、地震の形態の屋根である。車が 上がり跡、地面が凸凹に波うった所という、皿の地という、 後、更という、長岡更揺れ、後を、金針(きんはり)という。 この地の言いで、ろんめゆま浜という、地震を、ろろきむ はり、という、ここの地の言いである。後、長岡絵という。 江を絵という、この地とぞそ。 　みゆ浜の織りという、織物の長槍是(ながやりぜ)という。 長岡の織物である。また行く長岡、こよふるせせすす、 という。若い人の記である。 長岡更西の父山 　『長岡ゆ、かよれめ、くくらく、けぶする、せしょん』 という。長岡の父山のお書きである。古い長槍山世という、 長槍山のことという。長岡更の西である。ここの地の絵と いう、文による絵とぞそ。 　チチチが来た日である。ズズの言いという、長岡の屋の ふせゆれ、という、めよ浜の絵という。車の体という。 斜体の斜め槍という、五速の五輪車という。長岡号という。 　この車がある我が家である、藁葺屋という、古い、かま せのと、という車の扉である。扉がまっすぐ上へ上がって 開く仕組みである、片側が今の開き扉である。この形の車、 たくさんある話という、若い人の好きな車とぞそ。 　早いスピードである。最高速、時速七百里である。この 『里』、今のキロである。チェンスバーという、ラッチン ・チェック・インという、今の、ラッチコーという、ダブ ルレッセンの、オールマイという。オールマイトの吉報と いう、よい報せの車という、ギヤーを、もみよら、という。 古い言いの車の言いである。エンジンを、とうほん、とい う。ブレーキを、まいき、という、まいともいう。 　まいとぼんばな、という、ブレーキ・チェッキンという、 チェック・インのことという、ブレーキを、ぴまふまのつ き、という。ブレーキ・チェッキンという、ポッソムがけ、 という、ブレーキのかけテストである。 長岡開田、屯田 　フレーキの開口という、かいの場のチェックという、こ の場を開田という、今の長岡の開田の所である、地名であ る。まよはむのお田という、後、屯田という。ここの行き である。地が揺れて下がった所である。地揺れを、ちょう 、という。長岡開田の言いである、後、屯田兵の言いとい う、屯田の仕事をする人を、屯田兵という、長岡の言いで ある。 　また行く所とぞいう、懐かしさ溢れる長殿町という、長 岡の古名である。長嶋の頃の言いである。長岡チェッキン という、英語のような英語である。この英語を、はなふゆ 、という。はなふゆの言いという、ほぼ今の英語である。 冠語の一種とぞ、長岡のチェッキン・ラールゴーという、 ペッキンソンという、ペッキンラールゴーの言いのする 岡のゆゆやま、という。ゆゆ冠語という、ゆゆてまのお 言いという。今の中国語の北京語の一種である。 ペッキンソン・ふむらく、という、今の中国語である。 スーホーの言葉という、後、ながやれ言いという。 もとすとの言いという、言葉のことである。 長岡の匂 　長岡へ行けば、中国の匂いがある、少し英語のような 匂いという、若い日の遷り山の言葉という、後、藤原の 鎌子という言いをする人という、『鎌子ゆ、あっけさ、 ててよる、行きす』という、これを、いきゆり、という。 若い人の若い時である。後、『行きす』を、『行す、 こうす』という、『ミーファー、行す』という、『私は 行きます』という意味である。 『ミーファー、コース、ロング・トーン・ハー』という、 『長岡へ行く』という意とぞそ。この『ハー』が、今の 『て』という意味である。『行き手、行き方(いきて、と 読む)』という意味の『て』である、『ハー』という。 後『ハー・メンソス』という、『メンハー』という、 『向かう』という意味である。英語の『トゥー』である。 ドイツ語 　ドイツ語の『アウフ・ハー』という、アウフハーベン という、ドイツ語の長岡である。『イッヒ・アウフ・ハー 』という、どいとんのドイツという、ドイツ語である。 もとよとの言いのドイツ語という、後、ハイデルベルヒの 古語になる、長岡スーハウという、なんせまのお言いと いう。この日の長岡である。新潟の長岡でもある。 新潟長岡 　新潟市より行く長岡とぞそ。新潟よんみま、という、 新潟のお行きという。みんすゆのあおふり、という。 めっての言いという、新潟の町の言いともぞ。新潟の 山江山という、そこの言いである。ドイツ語である。 　『アウフ・フッテン・ロロ』とぞそ、意が『私のいる 町です』という意である。新潟八郎潟の航空機管制の 言葉である。水上飛行機の言葉ともいう。ロロ発信の 言葉でもある、無線発信のことである、発進でもある。 海が割れた、新潟地震 　新潟にドイツ語がある話という、町のすみふみ、と いう、にいよのおすれ、という、ジャジャミラのお言い という、ドイツ語のことである。じゃっさむという、 日本のことである。ストリートン・ハッパンという、 この日の日本のことである。のち　、新潟の自信を見る 若い人である。大きな地震である。海が割れたという、 この通りの地震という、新潟のたかまれ、という、 まれらるのおいそよ、という。昼の十字頃である。 十字湯の揺れという、この日の地震のことという。 新潟地震、金針 　長岡地震の続きである、震源地が長岡である、京の長岡 という。長岡金針の場より、すぐに出た、長岡の新浜(に いはま)という、どちらも金針という、今日と新潟のこと という。京都から新潟へ行ったことという、金針の車で ある。前三輪少し空けて後ろ五輪である。これで行った 話という、若い人の自動車という、最高速、三屯マイル である。今の訳千二百キロである、時速である。着いた のが十時四十二分である。五分程して、地震が来た話と いう、長岡出が、十時十四分である、京長岡のことである。 新潟の金針という所という。そこで見た海割れである。 新潟金針 　音のあまりしなかったことという。真ん中に道が見えて 両方が盛り上がったという、新潟の地震である。金針の地 という、針の字の付く場所のことという、地震が大きく なる連結である、針村という新潟の村である。今の新潟市 の中である。また、行く新潟、長岡の場所という、長岡の お書きという。 長岡千代織 　奈良の針という場所という、今の三輪という、後、天　 里という、ここの地がずれた地震である、この地震の初 動である、中、一日空けてのことである。後にも、また 地がずれた天里の今の奈良三輪の丹波津という、今の丹波市 区の場所とぞそ。大きな地震という、若い人の見という。 木津系 　木津由津の川ばく、という、川が横に傾いたという、 京都の木津の川の地震である。同じ日である、奈良三輪、川 ずれの後の地震という、天里の川である。この日、天里 を奈良三輪とする。丹波市(たんばいち)ふんぜるのお書きと いう。木津で見る天里という。測地器の設置という、 ここを、小公詞という、後、小早志という、そこの測地 器である。これの記録フィルムとぞそ。川が傾いた写り である。この録画器という、デジタルである。48枚の 写真という、紙の写真の同時記録である。動画である。 　デジタル・アナログという、両用の写真映写機である。 この写真がある、新潟の写真という、大地震の記録で ある。どこへ行っているやら、旅好きの人である。 『長針奈良針由々津、連(つら)ね地揺れ』という。 裁縫の針で、連ねていく、縫うものを綿という、綿連ね という、裁縫のことである。これで、地を針という、 綿揺れという、針渡しという、針のささる所を、きんはま、 という。地を、針で連ねる地名という、地が波打つ綿という。 地震の一つの見方、予知ともいう。若い人の地学である。 正(やなぎ)。Ａ01 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "ANGOLA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/04/26　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@606 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2020年08月04日 卒業6860　俺860 若草山放射能行　Bringing radioactivity(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業6860京都船旅5760 古譜4760大原練習4660天の下5060 　俺860 若草山放射能行　Bringing radioactivity(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 我が道は遠く　放射能の缶を以て丘行き 五輪車を降りて　若草山聳え尊くと 軽きはわが心と軽い頭とが　双郷めでる 缶を開けて我が足にかけて　頂へ 　狐の天気予報。〇r1999/04/27 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/02日 、20時13分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/04 【歌解説】 【奈良若草山】 　あかやまれ　若草山の　放射能 　浴びてぞよき　丘喜び笑む 　 　昔のあか山という、若草山さぞそ。あかやまれという若草 山の序詞であ。あかお山ともいう。赤くなった日がある山で ある。煙を上げた山である。放射能を撒くという若い人の山 思いである。軽い頭という、軽い気持ちという、この日の、 けいとうという、ケイトウの花の咲く丘むという。 　うれしい矢田川の丘という、若草山のことである。奈良山 勁草という、若山の行楽という、放射能持参の行楽である。 　おかけ山、放射能をかけた山である。山鹿喜ぶ、えいほ、 という。宝恵篭（ほうえかご）の山である。宝恵という放射 能のことである。篭（かご）という山のことをいう。若篭と いう山である。篭槍という、篭闇のお言いとぞう。 　奈良方言の『だす』である。『そうだす』という、『そう です』の意の言いという。篭方という、篭方言という。 奈良野都という、若篭宮という。奥篭という、山の奥の方と いう。奥若草山という、丘が二つあったことという。 　今の若草山である、若篭双世という、若篭の双若である。 放射能話あげるという若い人である。奥山ぜる・かのふれ、 これなるを。 　奈良若草山の暦の言葉とぞう。今日を、『なつゆての浜』 という。奈良の古い暦である。今の、五月中日という、七月 十五日という、れを、ひあげ山という、暦の中日という。 五月二京という、二つの丘の並びの京苦という、この『苦』、 若の意味である。、これを『にがい』という、若いを、にが い、という言葉とぞそ。 　私の好きな若草山麓という、苦い人という若い人である。 二京というに京山という、双郷山という、双郷の若草山であ る。丘双ぶ山である。 正(やなぎ)。Ａ02 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/04/27　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ***	8/5休み	2020年08月06日 卒業6870 俺860 Delay, Australia Kangaroo, Miscellaneous(壮強太陽):イカスミ柳 【曲名】　卒業6870京都船旅5770 古譜4770大原練習4670天の下5070 　俺860 若草山放射能行　Bringing radioactivity(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷 　狐の天気予報。〇r1999/04/30 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/05日 、21時09分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/07 【歌解説】 【Delay】 Delay is coming to the world. USA Long Life Delay　is　come to the world. Delay　is　first come to the world of politics. Hong Kong election is　delayed. USA election　voting 　is delayed, very nice. Speed of Covid-19 spread is delayed. O'president Trump, O'he said, " time of voting, Does it delay?" That is first saying of all president of past. Those are very nice words. That president, named Trump likes, "delay", I, however, think, O'he is "Nice president of USA." However, I think, there is O'Biden , 　O'he is wise representative USA's person, there are many good men in USA. In black men, there is good men. The world pray, "health and safety" at first. Black, White, Yellow, and other race, too, pray health and safety. Black　machine-gun people of demonstration pray, "health and safety", I, surely, think. American　righteousness, I like that, American citizenship, I like USA. Delay of American, very nice, that is American leader　ship,　I'm for. I am 　a soldier of 　"the Statue of Liberty", my o'aunt. Liberty　means, "Health and Safety." Sorry, I don't understand English, I, however, understand English, a little. I like English. Difficult, English., Under, I pray For American people, and next President. 2036/10/1 Planting willow trees. For Health and safety, good day. Sokyo. 2036/10/2 Planting willow trees. For Health and safety, good day. Sokyo. 2036/10/3 Planting willow trees. For Health and safety, good day. Sokyo. 2036/10/4 Planting willow trees. For Health and safety, good day. Sokyo. 【Australia】 　Old name of Australia is O'King Arthur's continent, former, island of Augustus, now is the time when we think. "kangaeru toki" in Japanese, meaning's time to think. Country of Kangaroo, Kangaroo Continent, The style of Augustus is virus style, this is style of Kangaroo. Time go front, cloak of O'King Arthur, shoulder cloth of Augustus. These are Brain of Kangaroo, thinking is meaning of virus. "kangaeru" is thinking. This says "delay." Thinking after phenomina. 【O'King Arthur】 Continent of Kangaroo is Australia. this is Augustus. This is O'King Arthur's tradition. Augustus, Greek, Rome , historical. Cloak in the fog, O'King Arthur's style. Kangaroo is animal of saying vie, Kangaroo cry out "vie". Virus is animal name Kangaroo, another name of Kangaroo. "Kangaeru" animal, thinking animal. Origin of virus is on Kangaroo. This is the story of O'King's Arthur and O'Knights of round table. The friendship of Kangaroo. In Japan, small Mammoths with long hairs . Now somewhere in Japan there is. Young man calls this mammoth "Garaki". In garage , Garaki live. Garaki has shell in the hairs. This shell is snail. Kangaroo take this snail from Garaki. This conduct is "kangaeru", Kangaroo's conduct. In another words, virus's conduct. Virus is fungus, Kangaroo think well gold. This Interpretation is on the reason that fungus is same as gold. This is a reason of conduct of Kangaroo. Shell is money, in old times. Shell is gold, persons say. This is cause. Kangaroo' conduct is called "mina", Japanese word, meaning is water. Mammoth is called "mina." Kangaroo call it "vie", "ve", "vee". Verus saying, Kangaroo is. Young man says , " Mammoth is the sea." This thinking is "Continental sea, Continental's seeing. ex. Seven seas in the front of Rushmore. Upper sentence is O'King Arthur's story, this is, however, narrow view of mine. The tower of round sea, one looking, my narrow thinking. Canberra in Australia , here is "Kangaroo Direct", named by O'King Arthur, old Kansack, Palace of Kangaroo. This is start of Congress word. Kangaroo Ward. Calling Mammoth as Congress, this meaning is round roof of building. like as umbrella. Round table sharpner. There is Tripon, triangle, in the center of round table. Called O'King Arthur's round table. Realization of these thing. Calling Kangaroo as Tripon, Kangaroo's shape of sitting down, "Tripon" is O'King Arthur's word. "Tri" is word of Augustus, old Greek Rome. Augustus had cloth of shoulder, tricell, tricot , original word of three color. After, National flag of France. Knot flag. Calling Australia, as Looking country thinking, this is meaning Kangaroo. Brain of Kangaroo. Australian Brain, think tank, the book of O'King Arthur , this teaching. When we think virus, we would watch Kangaroo. American Congress, tripon shaped, when we get health and safety, would look at umbrella like as Roof of Congress. So good thinking of virus come out, With round hat as baby O'you would walk in town, nice thinking virus from O'your mouth. Wisdom come out from O'your brain, surely. Cencern with Kangaroo, think tank. Delay come out in the world, There are good things in delay. My memory of mammoth is "delay," about 100 years delay. USA people have long life. End of life might delay very much. Australian people have long life. In Britain, there are many long life people. O'they get health and safety, I would think. 【UK O'Queen Elizabeth】 UK O'Queen Elizabeth, long lives. I learned that O'She would o'be "Yoi zyouou besu" in Japanese. Meanings: yoi: good zyouou: queen besu: be, is, are ......assertion word. and pronunciation like "Beth." Usually "desu", "besu" is dialect. "Yoi zyouou besu" Good Queen Beth. mixed word. I would pray long live of O'Her. "O'" means polite, Japanese word, English, difficult,　it is my usage.　 I might search good delays of Australia. I had gone to Arnhemland, Canberra, Sydney.... etc. I, however, have, or have not, this experience in old old time. I don't understand which is right. Perhaps I have experience. I, would say, however, imagination. I would continue trip into my brain, for old memory search. The word of Australian Kangaroo, O'King Arthur, Canberra, in my old slight slight memory, Uranium in gland surface in Arnhemland, there are a floor house in stone slope, clear memory is a floor hose. If I would have a chance, I would go to Arnhemland, Canberra. I might recall O'King Arthur, I would feel nostalgic, now, I, however, would not understand those things, if I would have continuing brain trip, I might understand that. The words of O'King Arthur's Continent come out from my mouth　suddenly, I would consider over reason why to come out. "Yoi zyouou besu" are, too, old old words, learnings. Rushmore mountain is "Sky Right", these word are, too, old old words, one day theses words came out from the mouth. Went to Gettysburg town, old Independence day, there were many persons, I supposed that there was Lincoln sitting Statue in old memory. This is perhaps thing. I could not affirm it. This might be imagination, perhaps real thing. O'she says, my o'aunt Statue of Liverty says, " Come on, boy, You are delaying soldier." to me. These sentences are my delay prejudice, and my narrow thinking, imagination of me. Upper O'King Arthur's story and Kangaroo is slight memory. I would pray "Animal scholar would, could solve covid-19 problem and other sickness by old English wisdom." O'King Arthur would o'come to the world again, the word O'King Arthur is very old word. Delay, very delay, a part of my memory. There was O'President Trump's whole body standing statue in Rushmore mountain, in old memory, or, imagination, prejudice. 【Hydrogen reactor】 In my old house with straw roof, there was Hydrogen, neutron reactor. 【Chinese dynasty】 The back of reactor, there were O'King Arthur's standing statue, and O'Prince Philip's sitting statue, in the front of o'them, Ouka (王夏)　 statue　(中国夏王朝、Chinese Ka-dynasty princess, princess is that king call prince, this is prince palace word, Chinese dynasty call. afterwards, prince is prince, princess is princess, now. The back of Ouka statue, there was the symbol of gate, named Ouyu(王愉), Chinese style name. After my house decorated statue of Lenin (Russia) this time, America is called US, after -wards USA, this is called American gold. Congress is started in USA, House of Congratu -lation this was the time House changed Congress. Concern: song, Machine horse carriage over mount. http://akinokori.sblo.jp/article/177785712.html 【American Palace】 This is called Independence, the days were from 2nd to 4th, July. This was called Julion days. At that time, House was left behind, this is now, House of "United States --House-- of Representa -tives." this is called derole. House of rerole. House has role again. This house is O'Trump's House, This is called American Palace. The first town in New York at that time. Name was Trump city. 【Greenland language】 　There was Gree-language, Greenland language in old America. I used Gree language, next, English　in Japan, long ago. That is time When I went to Gettysburg, old Independence days. There were persons to　speak Greenland language. I felt pleasant that time. 【Peach Long】 This writing is south- Korean write, my writing. This Korean dynasty is called Peach Long, after -wards called Lee(李)　dynasty. This is my memory, I, however, would, say perhaps right. O'Trump's country, USA, the words of Congress is O'His words. Meaning is starting. 【GHQ】 Statue of Lincoln was in my house, my memory of that day. USA is thinking of including Japan, a thinking. GHQ in this time, I lived in Marunouchi in Tokyo. I visited GHQ. This is American GHQ. Britain GHQ, there were. This is in Sendai, This Sendai is in Okinawa. So, USA's thinking is including Japan. This is old American thinking. Now is same. This is on brain thinking. Okinawa is called American-British island, another name,　looking　from　USA,　Britain of Okinawa. In Japan side, American-British people is called Japanese. They live in Japan, on this meaning, Japanese. Eibeitou(英米島), another name of Okinawa. There are such a saying anywhere in the world. Reason of Nationality on international law, this is by personal side. There is, too, Trump city in South-America. Person's name city. Kangaroo live there. This is my prejudice, imagination. I would understand English a little. translated by Google. English, Difficult. Willow. 正(やなぎ)。Ａ06 //□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□■ ************************************************************************ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/04/30　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@548 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2020年08月07日 卒業6900　俺900　朝の滝　Morning falls　??? ??(壮強太陽):イカスミ柳 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/02　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業6900京都船旅5800 古譜4800大原練習4700天の下5100 　俺900　朝の滝　Morning falls　??? ??(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 放射能の影響を考える時には　思い出の 中にあることがらを取り出し　頭脳中 言葉とも考えること　花文を書いて送る 遠くの花城に住まわれる　御外国の 藤津原　朝揺れ 　狐の天気予報。〇r1999/05/02 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/07日 、19時31分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/09 【Trivia】 【O'Obama】 　Former O'President　Obama had　had, ever, Subcritical nuclear test 2010, Atomic bomb test.I'm for, this "for" is delay very much. This is Medical test, as a result, Statistics shows us all changes. What was changed? World, now, say loudly corona virus. By this test, corona virus appear was delaying, this is result. Time of corona virus changed, delayed. On that time point of nuclear test, corona virus appeared. This delayed to now. Appear of corona virus was delayed. Time Sociology. I would express that time delay. This effect of Nuclear bomb. Another saying, Medical use of Nuclear bomb. 【Economy】 The appearing corona virus are on base of crises of Greek finance 2010. The origin is that financial crises. 10 years later, virus, now, are. My prejudice. Virus appear is base on human beings. This virus is same as old virus. Human beings have had experience. Doctor says, "Don't worry. Be cured." Some doctors say, "old medicines are effective." These saying is suitable with this time on one side. This is my prejudice. Concerning virus and economy, via metal gold. Gold is called fungus, a usage of word. Upper sentences are by this interpretation of word. Usually, word of such a usage is not taken. My prejudice. I have a hunch that good idea come out from animal scholar especially, and other scholar, of course doctor. Animal lives matter, good method. Prejudice by Economy, virus, nuclear bomb, etc.. 【radioactivity】 I think that radioactivity, too, has good effect to cure sickness, against virus. 【Cat Key】 Key of typewriter, computer keyboard is called cat key. I lived in Kyoto Prefectural office long ago. I lived there with cat. This cat had keystroke of typewriter. This cat wrote sentences by French words, story editor. I lay down tools of cat hands shape on keyboard , typewriter, and cat has keystroke, so key are called cat key. This is the work of this cat. This cat appeal to persons. I would worship the brain of cat. Other animal, too. Cherishing animals is human being's good conduct for health and safety. Fungus, this is by O'King's Arthur's teaching, I pray that my memory would be right. We would get long life, health and safety. We would prevent virus. COVID-19 is resembled with name of Australian pyramid, this is, only, my prejudice or my dream in sleeping. 【Memory or dream in sleeping】 English persons teach me words " o ", ex. O'King, O'She, O'He, ..... . These words are Sasayama English(Hyougo Pref., Japan), Cox English. O'Many letters o'came from O'them long time ago. I would recall myself, with very delay. Nostalgia, that time. American persons, and persons other counties, African, there are. I ask to me, " Are these dream in sleep? " There were many O'their photographs in my house. 【Gion Festival】 The word "Sharp head," I recall OO'His O'words, Gion Festival in Yasaka, Kyoto city. Memory or dream return back to me? I like etrangers. When I see etrangers, why would I feel nostalgia? I would see O'him, O'her somewhere. Several months ago, Black tall man, perhaps from Africa, O'he said to me, "sumimasen" , in my working now, I could not answer because of working. Later, I think word "sumimasen", I would think O'him Morocco, perhaps. I would apologize to O'him. Instant meeting, one or two minute, I, however, am happy to meet O'him. I would have past meeting of O'him. "sumimasen" is keyword, I would understand after seeing. This is my delay understanding, I am delaying soldier as my O'aunt saying, the Statue of Liberty. Delaying think, however, happy. I would see O'him again. translated by Google. Difficult, English. Willow. Sokyo(Original land, Homeland)　正(やなぎ)。Ａ07 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@480 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2020年08月08日 卒業6910　俺910　中国是大国　Big　Country　(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業6910京都船旅5810 古譜4810大原練習4710天の下5110 　俺910　中国是大国　Big　Country　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 中国北京　花咲きの都　よい世の国 字の国の人は穏やかな笑顔　美しい心 ミークー(美国)と言葉に外国を褒め 古い国　世界の大国と 中国北京　咲花　美?的城市 在美好的世界　字母国家的人? 冷静微笑?音美?的心　姿勢 ?美美国　用言?表?　??外国 人?称中国　?古老国 人??中国是世界大国 我听不?中文　翻?　Google 　狐の天気予報。〇r1999/05/03 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/08日 、13時02分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 雑　 昔懐かしのガーゼのマスク、よいですね。 御政府の皆様、ありがとうございます。 大事に使います。 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/10 Willow. 正(やなぎ)。Ａ08 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/03　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@210 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	8/9休み
2020年08月10日 卒業6920　俺920　武?、武漢、Wuhan　(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業6920京都船旅5820 古譜4820大原練習4720天の下5120 　俺920　武漢　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 ここは武漢の水東　金の名の町 十里ほど先　古い大漢王朝　勢都　 金の産地の町へ来た日　多く 外国の人がいたよ ?是武?、 武? 水? 路是柳 距??10公里　　小?的名字是金 距??10公里　　小?的名字是金 丁　住　 武?　礼　流　　　礼　礼 流　 Te　lo　- Lo lu lii lwa lii lii lu 金　礼 　 儀 do lii su 丁　我　済　　金 的 市 白 市　　　老　又　老　　　　　 Tei wo so ro ga so fu chai lu mu lu 旧　故　　事　 ou myo zuo 　狐の天気予報。〇r1999/05/05 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/10日 、16時52分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/12 【楽譜解説】 【緑語】 中国武漢の古い言葉。Green　Language. 武漢の東に水並という、古い町がある、ここを、愛家という、 武漢村の小さい一区の町という。金と言う、金の産地、製鉄の 町という。ここの歌である。 　リャオという、柳路が通っている、北京からつづいている 道という。このリャオの言いの出た所の町とぞそ。リュウ リャオという町の場所という。愛家の町ともいう。緑語の 出という、ここから、北のグリーンランドへ行き、イギリス のレスターという、ここからボーンマス、北アメリカの バンクーバーへ入り、ほぼアメリカ全土にまたがる グリーンランドの言葉という。 レスターという、グリーンランド語の、パレスという 意味という。フィスが、グリーンランドの言葉である。 　ビールというスイス地方の時間を使う、世界百分時 という、10進数の時間法である。ビールにもグリーン 語が残っていることという。グリ語が、この時間を 使う所である。武漢ともいう。 アメリカの古いフォートワースの時間でもある。 楽譜のローマ字は、読みである。 グリ語の文字もある。 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/05　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@370 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2020年08月11日 卒業6930　俺930　武漢3　(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業6930京都船旅5830 古譜4830大原練習4730天の下5130 　俺930　武漢3　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1999/05/06 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/11日 、20時14分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/13 【歌解説】 【武漢】 　中国王朝 　大漢(Taikan)---夏(Ka)---殷(In)---周(Shyu)---秦(Shin)- 　---漢(Kan)---*---*---* 　 　このうち、大漢、夏は学会では認められていない。 この大漢の首都を勢都という、この勢都が武漢である。 　この武漢に尖塔をいう。尖塔を、よいかり、という、日本 の冠語である。この冠語のなりを、ショウハウという。商の 都という、商が殷の都である。 　この殷の都を、だっぷという、この『だっぷ』の『いか』 という、この『いか』のことを、こいそり、という日本の 冠語である。これを、中華の糸という。この『糸』の意を 、かなへ、という。 　この『かなへ』の、きかみのけ、という。これが、勢都の 意を、首という。首の都という、後、この首が、音を変える 『しゅう』になる。、後、『しょう』になる、これを、商と 表す。これが、中国の商の時代である。 　Hat　Wordという、このハットの意の言葉の出しに、ホと いう、ホを掛けたという、これが、穂浦という、穂浦の言葉 という、冠語という。穂浦で出来た冠語という、後、御所の 使いという、後、使わないをとるひぃに、使うをいう、これ が今である。口から、冠語がでるひとという。私という。 　これが、私の冠語という、ほとんど使わない言葉である。 この冠語の意味が、冠という、帽子の言葉である。後、靴を 頭に乗せた人の言葉という、と　Shoes　Word　という。 　主に御所で使う言葉である。これが、私の記憶という。 後、記憶の言葉という。この言葉を使う人の頭の言いと いう、頭を、コンホア、という。これが、冠語である。 中国風の冠語という、日本風の冠語で、いとみま、という、 英語風の冠語で、いんつぱ、という。これが、冠語で、世界 の言葉の数だけある。フランス語の冠語で、オンファファと いう、これが、どめそめという、再訳、日本の冠語である。 　これで、冠語が、主に言葉を解いていく言葉に使われる。 出来が、今の言葉で出来ている。これが、冠語である。 『ミーファ、トーフー』という、中国風の日本の冠話である。 中国の冠話で、『ホーモー、フーフー』という。 　これが、日本の冠話が色々出来て行く話という。 英語の冠語で、インシャラーという、日本の英語風冠語で、 『オイホン』という。フランス語の冠話で、『ウィフー』と いう、日本のフランス風冠話で、『ヨーコ』という。 ドイツ語の冠話で、『ミーフー』という、日本のドイツ風 冠話で、『ごいはま』という。 意が、『ときそ』という。意を、麁服るという、これが、 麁服の語源である。意を自分の物にするという意味である。 『ミーファー』をいう、゜ミーファー・トーフー』という、 『これが自分の言葉です』という意という、『これから、 話します』という意である。これが、『ミーファー、トー フー』の意である。これだけのことで冠語が作られている。 全部書けば、きりがない話である。 　コンピューター冠話というのがある、日本風冠話の一部 である、英語の冠話である。『ミーファー、トーフ』を コンフーとちいう、今の風と言う意である。 『私は行く』という、『コンフー、ホァックゥ』という、 日本風冠話のコンピューター冠話で、『私、よみそり』と いう、コンピューターを使う意味という。私の御所にいた時、 コンピューターを使っていた話という。この頃の武漢である。 今の武漢である。これを、『ウースミー』という、 コンピュターの英語の冠話である、武漢のことである。 　このひぃに、私の家という、藁葺き屋根の家である。 御所の中の家ともいう。御所も藁葺き屋根であった頃という。 この御所、今の烏丸の御所である。 　この御所を出て、アフリという今のアフリカのコンゴ・ ブラザビルへ行く。このブラザビルの言葉が、当時の私の 言葉である。ブーズー・レーラという、これが、フランス の冠語である。 　イギリスのワッツという、ここへ行き、後、レルという場 の住まう所という、わずか、五の時間である、当時の私の 時計の計りという。この時計が、一時間を、今の一時間半に する時計という。10時80分という時計である。これが、私の 当時の時計である。10時100分ですという。こういう時間で ある。今の時間の約2倍の一時間という。これが、私の時計 である。この時計で行く、コンゴ・ブラザビルという、今の アフリカである。 　そこにおられる、私の無音叔母という、私が御御場とお呼 びする人である。また、お会いする御叔母である。アフリカ の黒人である。この時、アメリカかイギリスか、フランスか、 ヨーロッパの人がおられたことという。この人たちも御叔母 とお呼びしていたのである。 　この後イスラエルへ行き、今のイスラエルのレココという 場の住まいという、このようの生活という。又、京都の家へ 帰り、御所の家へ行き、府庁へ住まう、こんな生活である。 この時の府庁、今の府庁である。猫がいて、タイプライター を打っていたことという。この猫と一緒に住まいしていた 話という。あっという間の海外旅行である。 　レバリカマという、今のレバノンという、この府庁から 行ったことという。レバリカマは、現地という意味の、 ぷっそくという日本の冠語である。レバノンの、日本風冠話 である、レバノン冠話で、ショーホアという。これが、ショ ウという大漢の意味がなることという。後、大漢へ行き、 ショウという、フーカラの冠話を使う、日という。 　このフーカラの冠話が、今のグリークスという、グリ語の 冠話である、ほとんど、グリ語という。このグリ語の 中華風冠話　という、グリカラという、日本の言葉という、 日本の言葉のかかめという、この意味という。 この『かか』を、リボイスという、翳風の冠話という、後、 英語という、今の英語である。意味が全部、戻っていく話 という。この時の武漢である。 　『ヒーアイ』という、金を使う、金属の河口という、今の、 金加工のことという。これの仕事という、金加工の仕事で ある意とぞそ。宮の金の加工である。この御所のことを、 かめおという、かめお御所という、かめのういふい、という。 この『ふい』が、後の『ふいこ』である。パスレー・パップ という、パックスの河口という、英語風の冠語である。 このパックスが、今の英語のパレスである。 　パッション・パールクという、英語の冠話である。 この英語の冠話を使う御所を、ふいすみやま、という。 後、パッションという、パッション・ファールレーと いう。このパッション・パールレーの御所の言いの、 パファスーという、これが、今の、緑語である。 緑語が、御所で使っていた言葉である。 　「アヒャア、ヒュウヒャア』というパッカンということの 意の言葉という、金を入れる鍋である。金の加工の時に使う 言葉ともいう。金を『ポッコン』という、この『コン』が、 コンフォーのコンである。古い英語の菌である意という。 ゴールドという、金のことである。 　金を今もコンと呼ぶ場所という、アフリカのコンゴという。 古いコンゴの言葉にあるコンの言葉という、金のことである。 　後に金という中国の王朝がでることという。この日、 アメリカが、グリ語を使っていたのである。グリーンランド の言葉という。これが独立の日のアメリカという、独立記念 日の訪問という、この記念日に中国人という、一緒にいた ことという。独立記念がいわれる、中国が参加していたこと という。『コン』という記念日である。コンケスという、 言葉の意味とも、スペインの言葉という。スペインが参加 していたことという。スペインの文の書きという。 私の記憶とぞそ。場所がゲチスバーグである。 　武漢の先頭という、コンゴにおられる御叔母への手紙と いう。アーサー王に手紙を書いていた私という。毎日、銅像 に置いては、拝んでいたのである。今は、銅像は旅をされて いるので、置くことはできないのである。どこへ、旅をされ ているやら、無事お元気をお祈りする私という。大きな立像 のアーサー王である。 　古い昔が帰ってきた、私の過去である。若い人の話である。 アーサー王のマント持ち、という若い人である。毎日、マント をかけていた野である。この時の文字、英語のしだき文字で ある。アーサー・グリーク・ローマンという文字である。 後、ドイツの亀の項も字という、ある日は、フランスの花文 字、ある日は、イスラエルのこうほく文字という、いろんな 文字で書いていたのである。冠語でかいていた日もある。 　アーサー王のようになるという、私のその日の夢である。 夢かなう今という、武漢の思い出という、尖塔があった武漢 という。中国の、ウーハン譚という、ウーハンの話である。 　また行く武漢、私の故郷という。古い日の書きである。 若い人の物語という。 　こび語という、小人の言葉である。三十センチ程の機械の 小人である。一緒に連れて行った小人である。見たものは 全部記憶している人という。小人の記憶である。壁に映す こともする人である。音楽も聴く人である、記憶する人で ある。録音機の人である。この小人も旅をしている人で ある。今は、どこへやら元気でお住まいのことという。 秋残り政府の重宝部員である。その頃の武漢の記憶という。 この日とも若い人と言うのである。 　機械の世は、そういう世である。マシンお書き、これとぞう。　 Willow. 正(やなぎ)。Ａ11 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/06　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@510 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	8/12休み
2020年08月13日 卒業6940　俺940　武漢4　(壮強太陽):イカスミ柳 文だけ 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業6940京都船旅5840 古譜4840大原練習4740天の下5140 　俺940　武漢4　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1999/05/08 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/13日 、14時46分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/15 【歌解説】 【武漢、武?、Wuhan】 2020/08/13 　中国王朝　　China　dinasty　　flowing 　大漢(Taikan)---夏(Ka)---殷(In)---周(Shyu)---秦(Shin)- 　---漢(Kan)---*---*---*-------------------------中共 　 Reading is Japanese reading. () inside. 大漢(Taikan),夏(Ka) are not, now, recognised in scholar society. 【Capital】 At that time, 首都(syuto) was called 勢都(seito). The word "首都(syuto)" means capital. 武漢　Japanese writing, 　Bukan, Japanese reading 武? Chinese writing Wuhan, Chinese reading 10 Km east, there is a pond, east of this pond, 愛家(Japnese reading is " Aike ", Chinese reading is " Aicha". A block of Aike was called 金 (Kin, Japanese reading). Young man lived in Kin, Wuhan. The words of Wuhan was called Green language. This Green language was, too, called 金語　 Gold language (Kin-go, Japanese saying). Teiro (丁呂)　　call Green language (緑語, Ryoku-go), Lu-la　(金語) or Gold language. 　 These words " Lu-la, Teiro " are Green language. It is the word of times of Taikan. meaning, Lu-la : Green language, Gold language. Teiro : I Afterwards, it became 金華語　(Kinka-go) Kinka　language. This is called Kinkaa lang (Hat words in Gosyo palace, usual language) in Britain VIa Lu-la, there is remaing the word " Leicester ", " Leicester " means palace . " Leicester " is in Green language That times are called Lear in Shakespeare, Time when to say Lear, this is Shake language. Shake language has become, after, England words. This movement is called Reincarnal, This word of " Reincarnal " has become canival, festival. At This time Britain respect Shakespeare who says Shake. This is shake hands respect, nowadays. Called Green hand languuge, afterwards, Hand gesture words. It come out from Green language. Le of Lear Le of Leicester. This " Le " means hand in Green language. in Japanese Te. Te, Le, Hand mean I. In wide meaning, Greenland contain north Britain. This area was called Arya. Nowadays words science call Indo-Aryan words family. Arya is its Area. Hand of India, this is means of upper sentences. It's called Hands of King Lear. Afterwards, called Arthur's Hat. English hat words are called Gree language. In Leicester there remain Gree language, English Hat words. In old Washington, Canada Otawa, Vancouver, Bolivia, and etc, there are sime words in Green language. Green language bacame Gree language, English Hat words. That time was Shakespeare times. In Writing, 丁(te, tei, Taikan reading, writing)　　means " I ". The words of　Te, Tei Teiwuo, (丁,　丁我), this words remains, in the country in upper sentences. Lu-la, about Gold language, Young man's writings. WILLOW. cf.) sotu 6920 song, http://akinokori.sblo.jp/index-2.html 我不?中文。　　translate　by　　Google. 【武漢、武?、Wuhan】 中国王朝China dinasty flowing 大?（Taikan）---夏（Ka）---殷（In）---周（Shyu）---秦（Shin）- ---?（Kan）--- * --- * --- * -------------------------中共 ??是日???。 （）里面。 ?在，大?（Taikan），夏（Ka）不在 学者社会。 大漢（Taikan），夏（Ka）未?学?界?可 【首都】 当?，首都（syuto）被称??都（seito）。 首都（syuto）一?意??本。 武?日?写作Bukan日??? 武?中文写作武?中文?? 在?个池塘以?10公里的??，有一个池塘， ?家（日????“ Aike”，中文?? 是“ Aicha”。一个?克街区叫做金 （Kin，日???）。 年?人住在武?健。 武?的??被称??色?言。 ???色?言也被称?金? （用金?去）。 丁?（Teiro）call Green language（??，Ryoku-go）， Lu-la（金?）或金?。 ?些??“ Lu-la，Teiro”是?色?言。 ?是大?的代名?。 含?， 露拉：?色?言，金色?言。 Teiro：我 之后，它?成了金??（Kinka-go） 金??。?叫做金?郎 （五行?的??，普通?言） 在英国 通??拉，?有一个?“莱斯特 “，“莱斯特”意??殿。 “莱斯特”用?色?言表? 那个?代被称?莎士比?的里?， 何??里?，?是Shake?言。 ???言已?成?英国的??。 ?个??叫做?世， “?世”?个?已成??典， ?。 ??英国尊重莎士比?? ?一?。?是握手的尊重， 如今。 后来被称?Green hand languuge 手??。它来自?色?言。 李? 莱切斯特（Leicester）。 “ Le”是?色?言。 用日?Te。 Te，Le，Hand是我的意思。 从广?上?，格陵?包含北英国。 ?个地区叫做Arya。?下??科学 称呼印度-雅利安?家族。 Arya是它的区域。 印度之手，?是上句的手段。 它被称?李?王之手。之后， 叫做?瑟的帽子。英?帽子的?是 称?格力?言。 在莱斯特，格力?言仍然是英? 帽子的?。 在加拿大老?盛?，渥太?，温哥?， 玻利??等等，其中有Sime?? ?色?言。?色?言bacame格力 ?言，英文Hat??。那个?候是 莎士比??代。 在写作中，丁（te，tei，Taikan??， 写作）是指“我”。 Te，Tei Teiwuo（丁，丁我）的?， ?句?仍然存在，在?国 大句。 露拉，?于黄金?言，年?人 著作。柳。 2020/08/13 ルーラーと、緑語をいう、金語とも。後の金夏国の言葉であ る。キンカーラン(グ)という。ラーリル・ロンデーの言葉と いう、ここを、金夏御所という、後、嘉化夏(かかなつ)という 嘉佳夏とも。かかの言いの御所という、大おじいさんの、お 御所という。今の京都御所である、皇居の御所とも。 キンカーランという、嘉佳夏のおりはる、という、よしみの オンパックという、オンレルのゆいより、という。 これを、オン・ペーレーという、後、ペレックスという、 嘉佳夏をオンペという、おんてらの言いという。後の、嘉佳 江の御所という、この日の御所を、ダイゼルという、後、 大門の御所という。後、ひしかり山という、後を、京都御所に 置く、謂れが残る処置とぞそ。御所の造りという。 　一時期、外国人が住まいをしていたという、今の御所で ある。祇園祭りの初期にこれがある。この祭りの謂れとい う。御所の金夏の祭りという、金華ともいう。これを、 キンカーラックという、きんかゆっきのいいみる、とい う。この造りが御所の宮を、はく、という、古い、 はくまろ、はくまるという御所の言いという、御所の ことである。 はくまると、御所をいう、この言いの出の場のこととぞそ。 祭りに置かれる御所のはくまむろという、せんせるの言い という。稚児がこれである、稚語という御所言葉である。 元は京都穂浦の言葉である。 『おくららは、浦や、かねやる』という、後、万葉語に 訳す万葉集の編集という、古い日の御所記である。万葉集と いう。金夏の日の編集という、今の、皐月という、皐月の 時の編纂である。御所っぽ、という、編纂のことという。 ごれんばら、という、後、スタッツという、そこの場の 編纂である。同時に、日本書紀、古事記を編纂する話 という、御所の編纂である、若い人の仕事である。 　蘇我馬子という、蘇我入鹿の人という、たくさんいる人で ある。御所雅楽を聞いていた話という、蘇我入鹿暗殺が これである。暗殺者は誰か、音楽を聴いている人であり、 音楽を奏している人である。蘇我馬子さんという若い人で ある。その時の蘇我馬子さん、たくさんおられるのである。 『日継の位を傾けんとす』と言うて、刀を以て飛び出た 中大兄皇子という、若い人の傍にいた人である、縦弓を 持って楽器を弾きにいった人である。音楽を説明する 御所住まいの若い人の解きである。丁我(ていが)という、 大きな、今のダブルベースである。蝋燭の灯の間である。 灯を継いで傾けて蝋をとる、後、音楽である。その日の 記である。日本書記の一文である。 　中大兄さんという人である、若い人の先生である、 教えを受けた人である。『時は、移りにけりな、 いたづらに』という万葉集の御方である。『花の色』と なったのである、小野小町さんという御方という、 あの日の御所である。 　 　この後、大化の改新という、緑夏の頃の景色である。 毎年やってくるアジサイの咲き乱れる頃という、6月の 初めの頃を、そう書いてあるのである。緑夏の頃の雅楽 という、この日の雅楽は洋楽様である。『琴の弓ふる まわれる』中大兄さんという御方である。この頃の 御所である。外国人がいたという話という、『三韓朝 貢の、なんとやら』というのがそうである。 　 　『員振円座』という円座御所の話である。韻を振るっ た人を員という、『時に』を『花の色』という、『眺め せし間に』、丁我弾琴の影という、蝋燭の灯の影に映る 壁を見ていた人である、中大兄さんという、その御方の 影である。『花の色は 移りにけりな いたづらに わが身世に振る ながめせし間に』という、御所音楽会の 一夜である。『影がちらちら揺れてました』という若い 人である。丁我の独弾琴である。 　坂本龍馬さんの集団琴もあるのである。 　御所本説をいう文という。若い人書。 2020/08/13 　『大化の改新で、蘇我入鹿さんは？』 という、『注せられた』という話である、これの文が、 その注である。これを、『誅せられた』と書いてある。 後の、誅である、その注である。 後の注を、注という、誅ともいう。 　『暗殺者はわからない』という、 　『中大兄さんは、弾琴しておられました』という明解 なる解答である。 日本書記編纂者の解答である。 6月初旬、アジサイの日である、その後の、注である、 今のことである。 　暗殺という、音楽をきくことである、曲を奏す ことである。現在は、暗殺と言う言葉のこういう 使い方は　しない。 　坂本龍馬さんは、今も御健在である。 　京都なら、丸山公園へ行き、坂本竜馬像を訪ね、 　お労いして音楽を聴く、 　また、ギターでも弾くことである。 　洋琴という。 　中大兄皇子さんも、蘇我馬子、入鹿さんも 　御健在である。 野蛮人のお書きである。インフルエンザと書く人という、 気をつけて、健康を維持しましょう、闘病中のひとは、 治りましょう。 正(やなぎ)Ａ13. 　そうきょうは、良い日である。2020/08/13 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/08　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@282 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2020年08月14日 卒業6950　俺940　武漢　緑語(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業6950京都船旅5850 古譜4850大原練習4750天の下5150 　俺940　武漢4　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 君は住む武漢の都には尖塔　華麗な 屋根飾る　見渡せば広鈴　鳴って 時告げ　おおらかに大地に 言葉　緑語　話す人　口から 微笑み漂わせて　没有の話草 ?居住的　武?市的尖塔　　　　?煌的屋?装? ?儿唱歌 舞蹈 ー?天　　　　我家的?声很大大? 广泛　-　　　?道??　?始一天的工作 广泛　-　　　?道　?　?　　　?　　始一天的　工-　作 旧城的旧? 上古?富大厦 ???一天 ?-?　多謝 　狐の天気予報。〇r1999/05/08 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/13日 、20時09分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/15 【歌解説】 【武漢、武?、Wuhan】 2020/08/13 　『ルーサンラー、メイヨー』という、没用の話法という。 これを、没有という、メイヨーという。これが、緑語である。 　丁我という、ていほうの言葉という。ルルララの言葉という。 ホーホーラールの言いとぞ。東宮という、東宮の東君という、 これを、東宮御所という。『ルーサンルー、フーハー』という。 東君のくんはむ、という。『ツーツーレールウ』の山という。 ツーレロの山という。フーハラーのういふよ、という。 ツーレロランラーの山という。これを、東君品という、東君 のしなという。 　『フーハー、ルーサンラー』 　『フーフーハーハー』という。 はーみるすっとんの山という、これを、闇語という。 東君闇の言葉である。むこれを使う東宮という。 　これを、東軍、東こん(人偏に東)、という、トーフーと いう言葉の言いという、トーフー冠語という。 寝興の紫宸そみ、という。トーフーハンフーという、後、 中風という、中宮の古い言いである、中宮御所という、 中風御所というこの期のことという。ここの山のことという。 御所内のうちつ山という、内宮野ことを闇という山という。 ヤンセラーという言葉という。レレンセルのゆいはり、と ぞう。アール・ランセルという、山手の言いという、この 言いの宮録という、宮語の救護という、後、看護の言葉と いう。閑院山のお書きという。閑院宮のことを、中宮という、 まませらの言いという。後、きたすらう、という、う語と いう。海浜の言いという、ウーウーという、ウーシャン ラールという、救急車のことという、ウーウーのサイレン という。せむすてのさいせら、という、これが、サイレンで ある。時間を知らせる広寿々という、鈴なりの音という。 後、鈴をつけて消防車になる。御所から出た消防、救急で ある。これに看護が付く、ないちんという、内々の朕である、 この朕を、鎮という、おさめしずめの朕という。 月は天にあるという字である。内朕の君という、東宮の話と いう。 　『朕は戦う』という閑院の宮の言葉である。東添うの宮と いう、御所の東の宮である。田んぼの中の宮という、みやり そんせる、という。昭和の君という、若い人のことである。 朕という言葉の出とぞ。御所の出で、後、市井の言いという。 だ゛レデも鎮という言葉を使う、京都の御所という、御所周り という。この御所の言いという、朕宮という御所のことである。 Willow. 正(やなぎ)。Ａ13 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/08　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@506 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	8/15休み
2020年08月16日 卒業6970　枚方宮丘　Беларуск? пагорак　(壮強太陽):イカスミ柳 Кал? ласка, пакажыце на рахунак 【歌詞】創郷　 ここはベラルーシの丘(枚方宮丘)　緑梅雨明け 昨夜遅くまで文を読んだ話を　君は 聞く　優しく　春の岸辺の花に君が いる　歌えば　花菊蝶の宴　君と 姿打った川　せせらぎ今も変わらず 日照る丘　今、尚も古い日々の思い出 　花持ち手　私は立つ　緑梅雨明け 夏陽高く　ここはベラルーシ(枚方宮丘) 私立つ丘　胸に手を当てて　花の手 上げては進み行く　正義の口　声高 今は夏の朝　ともども向かう　手に手 繋ぎ合う前に花開く香里園　 またの会いのあるを 君とともに行けば　花を捧げられて 未来への祈りの言葉 『よい世になる日』と　光受け かざしては　我が行くて　 大きな夢の町　知恵出ずる町 そこに見えてる Гэ　та　Бе　ла　ру с? ?згорак Туту Дождж 　　　спыняецца Учора 　　позна　Я чы　та? 　кн?гу Па　　слу　ха　йц　е 　г?сторыю кн?г? Шча　　сл?　　ва　　 в　я　сна　Кве　тк? на　бера　 зе　Вы ? я ёсць　 Ка л? ты сп я ва е ш Та нец кве так ? ма ты Я ста　ю　 на 　　?з　гор　ку Спакойны сх?л Сы дз? ц е па во ль на Гэ　　та 　Бе　ла　　ру　с? ?згорак Тут, у Уз го рак, дзе я ста ю Ру-к? на-гр удз ях Па　дняць руку кве　тк?　ру ха й ся Пр а вы рот Гу ч на ра н? ца Ле т н я я Рука хустк? за п ясце Рука ? ру ка злу чы ць ра не й Сад 　добра　га　- во　да　ру а-- сустрэчы сус трэ цца квет ка квет ка прысвя ц?ц ь Будучы н я Ма-л? цца сло- ва " За раз добры свет ?д зе" Атрыманне с вя-т - ла Мой шл я х ?ду Мары ц е в я л? к? горад Го рад- муд ра - сц? гэта там Так, гэ та там 13:20 2020/08/17 Washington Washinbton square here is very good town. Rainy season is over. Late night reading. You here story, your manner is lovly, tender. One summer's day. you're in river bank. You sing a song, with butterfly, dragonfly dancing well, like as banquet your and my shadow drop in river, collapse, return. Flow has not change, old same, in memory. I'm in same place now. River side surrounding is same as at that day. I stand up, start walk. Flower I hand and walk. Receiving Sunlight, over rainy season, high Sun. Washington square, here is very good town. I stand up on the high hill. On the chest, put hand, in front. Hand of flower raising up, voices of mouth are right. Proudly pure chest I go walk. " Good morning " greet to round persons, shaking hands, towards happy town, Washington square. " Seeing you again and again " with your smile, sign is white cloth in right wrist. With you, I walk. Flower, flower, we are dedicated, pray of the future, the words are " the good world is coming sure. Receiving light, my lighting up, my way towards the town of large big dreaming. Wisdom coming out town, looking there, appearing town. 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click music score, music start. 【曲名】　卒業6970京都船旅5870 古譜4870大原練習4770天の下5170 　俺970　ベラルーシの丘(―枚方宮丘)　　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】354/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　狐の天気予報。〇r1999/05/11 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/16日 、20時46分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/18 【歌解説】 2020/08/16 華麗な行進、 右手右足一緒に振る Willow. 正(やなぎ)。Ａ16 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/11　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@532 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	8/17休み	2020年08月18日 卒業6980 俺980 能保期　(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業6980京都船旅5880 古譜4880大原練習4780天の下5180 　俺980　能保期(能保旗)　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 きれいな旗がたなびいている　町は 飾り　微笑む　人が　ためらい歩きを してる　姿は健康安全　田を踏み 畑歩み　耕す所を考えている 種撒く時をみる 　狐の天気予報。〇r1999/05/13 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/18日 、14時35分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/20 【歌解説】 2020/08/18 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/13　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@275 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2020年08月19日 卒業6990　五条官制　(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業6990京都船旅5890 古譜4890大原練習4790天の下5190 　俺990　五条官制　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 御所の中の竹藪の竹　植える　飛行機 飛ぶ所へ　五条の官制　使う言葉 ロシアすられ　字は諺文　ある日 アイスランドの言葉を使って　文字は グリ語の文字とスラブの文字　 使っていた 種撒く時をみる 　狐の天気予報。〇r1999/05/13 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/18日 、15時58分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/20 【歌解説】 2020/08/18 【五条官制】 2020/08/18 　グリ語を使っていたことという 　こよみが　、空の暦で、気流の暦である。空がある日の 暦という。シドの暦という。暦に和音がなる暦という。これ が、二ヶ月遅れという暦である。 　今の暦にドレミファソラシを欠けば、自然と和音になる。 これが、シドの人である。空の暦を使う、シド官制暦とい う。気流を計算するのに使う話である。同じ気流がやってく る計算ができる。若い人が太平洋の世界最大という、この 垂直気流に飛行機で入っていったという、その珪砂の拠り所 の暦である。一名 、和音暦という。 　これが、穂浦の暦の一つである。 　 　武漢へ飛ぶ飛行機の乗りという、大きな飛行機である。 大漢航空という、天山という飛行機が飛んでいたことという。 ボーイング700型より大きい飛行機である。航続距離が、 1、2000キロである。途中、補充もせずに、1、2000キロ飛べる 飛行機である。旅客機のような飛行機である。 　五条官制の大漢という、航空の呼びである。これが、毎日、 飛んでいたのである。後、小雪官という、小雪飛行機という。 五条官制の制下の飛行機である。若い人の飛行機という、 グリ語を使う飛行機である。 　晴寺へも、これで行ったという人という。名を、一先山と いう、一寸先は霧の中という、晴寺飛行場へ言った人という。 この後、今の丹波市(たんばいち)東が、噴火したという、 冷火山の話という。この頃に地滑りがあったのである。 　今の奈良三輪市の中である。岩ごつごつの家という、大きな 火山岩である。これで、家を作るという、若い人である。 宗教教団の中にいた人である。 　五条官制という、飛行場の人である。今の京都の 五条通りである。和辻航空という、そこにいた人である。 大漢航空の乗りである。名を天山という、一先山ともいう。 グーレル・ベンゾラーという、グリ語である。 テーユーホーファーという、緑語の言葉の使いという。 丁漢大国という、和大国の一地区である。 　この頃を大角という、後、大閣という、そのうちの内角と いう、後、内閣という、家のことである。建物であることと いう。そこに寝ていた人である。天山のお書きという。 　今の国会へも、これで行った人である。東京の家という、 今の宮城である、丸の内という、この飛行機で行ったので ある。若い人である。若い人の家という、藁葺き屋根である。 その中に大閣と内閣があった話という。右閣と左閣もあった 話である、コンクリートの建物である。藁葺き屋根お書き。 　中性子炉を好む人である。今日は柳の枝払いという、それ 程、柳が好きな人である。柳を植える人でもある。 Willow. 正(やなぎ)。Ａ18 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/13　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@332 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2020年08月20日 卒業7000武漢航路 Fra Kyoto til Wuhan 　从京都到武? (壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業7000京都船旅5900 古譜4900大原練習4800天の下5200 　俺000武漢航路Fra Kyoto til Wuhan　从京都到武? (壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、過去由　巴・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、勇野　晴丈・正　　　　　俺 　　　　監修、雪柳里花雄・正　　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 君が武漢へ行く時は　五条の 飛行場へ行けば　遠い日は船が 浮かんでいた　イージス艦船が浮かぶ 今は日は変わり　空へ飛ぶ　時は うつりにけりな　いたずらに 　狐の天気予報。〇r1999/05/14 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 【歌解説】　 そうきょうはよい時です。20200819 アイスランド語 【新潟長岡、京都長岡】　 　長岡の鉄砲水を見たという。若い人である。前触れは、 もちろんないのである、ある晴れた、リンリンリンと きれいな音が聞こえてくる。『来る!』、鉄砲水である。 山食らいは簡単に越えて来るのである、長岡を水琴の都と いう。各地に水琴窟がある。良い音が聞こえるという。 　長岡という、あのようなきれいな音が聞こえてくる。 丘はそういう所である。恐い所である。新潟の長岡という、 水琴窟はありますかと問えば、『時は、うつりにけりな、 いたずらに』という、米百俵の話という。新潟の長岡という、 鉄砲水があった所である。水琴丘音というのである。 そこへ向かんという、これを、ぶかんという、京都の武官と いう。向かうことを、ぶかう、という町である。新潟長岡と いう。米百俵の英語という、英語を漢字で書く所である。 　これを鬼語という長岡の古い日とである、若い人である。 鉄炮水のことを、ライハという、来る波という、これを、 ウェーブという、ライハを英語というのである。来波。 これが、鉄炮水の水である。丘という所は、そういう英語を 使うのである。これを、くるなま、という、来波のことと いう。この『なま』が、浪の話である。ウェーブという、 これを、鬼英語という。丘は、鬼が住むという、、どこの 丘でもそうである。 　ここが、ウェーという言葉を使う所である。京都の御所の 丘という、京都便のウェーである。 『そうやウェー』という、『そうや』『そうです』という。 これが、丘のウェーである。鉄砲水の出る所はそういうの である。 　『時はうつりにけりな』という、時が映る場所という、 水琴丘音の映りという。『いたずらに』という、音はそ ういう物である。『ながめせしまに』という、長雨がな かっても、やってくるのである。鉄砲水の歌である。 　『花の色はうつりにけりな』と言うた時に移ってくる のである。鉄砲水のことである。これを、長音という、 鉄砲水の音の話である。 　若い人は言うのである。水琴窟は、地下に入れてある、 自然の水琴という。丘鳴きという、きれいな音が聞こえ るのである。水琴ぶかん、という、これの言いで、むかん という、無冠という。 　これがある話という。無冠という、これを、ぶかんと いう読みをする時のことという。 『あの冠は、むかんのである。』『俺が、きくを持つぁさ』 という、水琴窟をきく時という、きく時という、水琴窟の 音を、菊音(きくおと)というのである。 　この菊を、クリサンスマという、クリサンスマ無という、 こういう書きをするのが、丘の協賛という、共鳴である。 菊音共鳴という。 　 　　丘から丘へ共鳴すると、水は山を越えるのである。 これが、音をめでる話で、水琴で共鳴さすのである。 水琴窟の共鳴という。 　『この水琴の音は丘で聞こえるか』という、『なが めせしま』であるという答えのようなものである。 小野小町さんという、内侍の人という。 『わかってるか』という、『むかんとは、どういうことや、 いうてみ』という、小野小町さんという人である。 長い髪の絵という、長髪の女御という。『ながめせしま』の 御講義である。御所の内の話である。 　『長岡へ向きます』という、この長岡を、むかん町という。 鉄砲水が出て来る所の言いである。長岡鉄炮町という、この 鉄砲をガンダムという、イージスの艦船での用語である。 船渠ともいう場所ともいう。長岡をガンレバという、 この『ガン』を壁という、水の壁という。 　鉄炮水を、こまちききする音という。長岡に小町菊を植 えることという。鉄砲水の菊植えという、上の方で聞く話 という。聞こえたらやってくるのである。早い時には、 十秒、二十秒くらいである。山を越えてやってくるのである。 【無冠武官】　 　リンリンリンと鳴く話である。武漢の鳴き山という、ど この丘がそうであるかという、小町菊の植わった所である。 植えた人である、若い人である。いろんな丘がある、日本と いう世界という。 【武漢】　 　武漢の青山という、ウーハン・ハックスという、ハックス の丘という、武漢の水という、大きな湖のような、池のような 沼という、武漢沼という、そこの東にいる若い人である。 　五条飛行場から新潟へ行き、長岡の町という、ここの、な がめ山へ飛行機を降ろし、山の斜面である、再び、武漢へ 向かう人という、長岡こうはみ、という、長岡航路という、 武漢への一航路である。 　この武漢の若い人がいる家である。若い人の故郷である。 メイヨーという言葉を使う、金の所という、この『メイヨー 』、今の中国語である。 　『オア、ナッシング』という、無という、意味の言葉と いう、これを、これを大切にする武漢の金の一区である。 金の産地という、鉄工の町という。新潟長岡もそうである。 　小野小町さんという、若い人の先生である、御講義大切 という、御所講義の一講である。 　武漢に水琴窟がある話という。水琴窟の町である。 正(やなぎ)。A19. ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "ANGOLA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/14　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@611 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2020年08月21日 卒業7010 俺010　武漢5　(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業7010京都船旅5910 古譜4910大原練習4810天の下5210 　俺940　武漢4　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 ここは武漢の町、朝早く祖先の墓へ詣でる 手に花持っていく　向日から来る人にニーハオ 挨拶　清々しい一時の袖触れあう中、 武漢の人情　よい香りが漂い来る きょうが、サア、また始まる 　狐の天気予報。〇r1999/05/16 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 安倍さん正(やなぎ)。首相正(やなぎ)。 健康安全第一。病気治癒第一。 体を休める、よいことです。 有給休暇がある、よいことです。 そうきょうよい時です。08月/21日 、16時31分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/23 【歌解説】 Willow. 正(やなぎ)。Ａ21 ************************************************************************ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/16　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@355 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2020年08月22日 卒業7030　俺030　正(やなぎ)のアウンサン 文だけ、数ページ。 アウンサン廟、京都、新潟長岡の記事。 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業7030京都船旅5930 古譜4930大原練習4830天の下5230 　俺940　武漢4　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1999/05/17 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/22日 、06時07分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/24 【歌解説】 【アウンサン】 アウンサン廟という。アウンサン・スーチーという人の廟という。 ふち祭りの出来という。 ???????　柳の意。 ????　　数え ??????　　柳。 これが、アウンサン廟の飾りのことである、柳の木を飾る 廟である。ターファという意味である。御所の一区にある 廟である。 鴨川を浜名で呼ぶ、 内浜、菊浜、開浜(あけはま、みょんはず、みょんぱく)、 みょん浜、南からの呼びという、 このみょん浜が、五条下である。この、みょん浜の言いに、 めっぷという言いを付ける れれれの言いという。れれれ言いのみょんという。 うちの言いの、廟の意味である。 みょん浜を、廟浜という。五条を北へ越えた所を、 もれぜるという、もれ浜という。 この『もれ』を、我という言いの自分という、 もれ浜の人という。自分を、我という、 言いに、もれという言いという。分けもれという、 この『もれ』の言いの我を、めてすて、 という。『めてすて、ろわそ』という、『私が行く』という意という。 これが、もれ浜の言いである。 　この北の浜を、ろうゆるという、ろう浜という、 五条松原辺りである。 ここの言いの、『わよろ』という、これが、再び、 菊浜になる場の言いになる、 菊浜と、ろう浜が、自分のことわ『わよろ』という、 この、わよろの『わ』を、 再び、自分という。わよろを、我々という私たちという、 これが、複数の言いで、単数という、単数として使う、 わせらる言いという。 この『わよろ』を輪中という、全国の輪中の発祥という、 鴨川の松原である。 ここを、清浜という、せろるく、という。しょんたれ、 という。しょっすす、 という。輪中のことともいう。 Willow. 正(やなぎ)。Ａ21 //□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□■ ********************************************************************** ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜4930大原練習4830天の下5230 　俺940　武漢4　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou67808 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@-78上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/17　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@-78 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2020年08月23日 卒業7040　唐大公　武?、???????、　(壮強太陽):イカスミ柳 ?指出分数、????????? ?????????? 武　?、???????、(アウンサン) 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業7040京都船旅5940 古譜4940大原練習4840天の下5240 　俺040　唐大公　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 武漢から南宋へ行く、今の総凍(人偏、東)村 船岸に　私を待つ　行けば晴嵐の迎え 山形の網笠被る　深い河　馮々　馮々と 馮水道　南宋の村はずれ　太宗の生まれに 渭水江 　狐の天気予報。〇r1999/05/17 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/22日 、19時22分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/24 【歌解説】 【武漢、武?市、Wuhan】 2020/08/22 　武漢から、渭水へ行った若い人という。若い人が、弟と いう、渭水河畔の情景である。 　唐大公のこんたり、という、てっその言いの、ぐりから、 という、日本のグリ語という、これを、栗語と書く。 てっそという、ていそ(丁祖)の言いという。テイタムという 言いである。ローマ字で表記する、ロシアのローマ字である、 この日のロシア、サラセンという、サラセンのルーファーと いう。サックの数風という。これを、れって楼という、ロシ ア造りの楼閣である。場所が、武漢という、武漢と南宋で ある、この渭水の謂れの行きという、若い人の弟という、 むおとうとという、ていという。弟鳳(ていほう)という町の 名の南宋の町という、弟鳳区である。この言葉が、 　弟鳳という、弟鳳語の使いとぞそ。武漢の言葉の継げで ある。後、夏の国の言葉という。夏殷周の夏である国の言 葉という、弟鳳語という、武漢の丁呂語である。 　この道を、テイタム論閣という。テイタムの町の初めの 頃の歌である。後、アウンサンという、唐のアウンサンと いう。アウンの唐という、唐をアウンという、これが、丁呂 語である。武漢の言葉が唐朝に復活する、今の唐の長安の都 という、これを、豆腐という、唐府のことである、長安であ る。長安を豆腐、唐府という、武漢の古い人の言いである。 この豆腐を、金の豆腐という、武漢の金の区のことという。 水東の場所である。武漢の水東である。池、沼、湖の東である。 　アウンの塔という、唐のアウン塔という、武漢の塔である。 アウンが、丁呂語である、古い武漢の言葉である。 亜運という表記である。これが、丁呂の町の表記である、 この後、簡体字になる(今の中共の字である)。 この期の武官の表記である、丁呂である。 　そこの拍子である、四拍を、三つで分ける拍子である。 歩きが、ロボタム、という、歩きである。このロボタムを、 ロシアのサラセン文字を使う表記という、これが、サラ センの期のロシア文字である。ルローフラーという、当時の この文字の呼びである。アルファールレともいう、これが、 日本の英語様の冠語である、日本風を、こいかま、という。 こいかまという文字である、アルファールレである、丁呂 語という意味でもある。こいかま語という、日本語で ある冠語である。 ((付、ロボタムが、字であり、歩きである。後の、タメロル 　という、為郎という言葉であり、歩きを伴う言葉という。 　とうしばという、唐相の役の言いという。後、東芝と 　いう。電器会社の名になる。この電気のある日という。 　200ボルトという、今の家庭電気製品である。中性子炉 　より発電された直の電気という。直流である。これが、下の 　W.E.州　という電気会社の名である。 　この日の電気、100ボルトと200ボルトである。直交流、直流、 　交流の三通りである。若い人の住む家である。)) 　唐大公という、唐の太宗のことである。南宋では、唐大公 という。これが、南宋語である。チャオランルーという、 中国の武漢の愛家の言いである。 　これが後、愛家を、南宋閣という、ここの金の言葉という、 テイタム・ロンルーという日本の英語風冠語である、日本風 冠語で、ろよわら、という、南宋閣のことをろよわらという 日本の冠話である。御所の、きよひ閣という葉所である。 清斐閣。セイラーフという、せみそわ、という。ろわぜる という、ろんすの閣名という、革命という、後の御所である。 ここを、レボルバーという、革命御所の継ぎである。後、 レボルーション・パレスという、このままの英語である。 古く、レボルバーという、レボルーションのことである。 後、リインカーという英語風冠語である、英語のリインカ ネーションという、リインカーナルロンクーという。 この『ロンクー』を論空と表記する、これが、表記の言葉で ある、表記から言葉とぞそ。 　唐大公を、アウンという、亜運体操という、これが、大漢 国の表記である。 　大公という大漢の首須(しゅず)という、これを、体操と いう、大漢の首相という役目である。夏に受け継がれるもの という。夏の国の首須である。これが、武漢の市の記録で ある。金彫の記という。この記が、アウンサンの字の使いと いう、このアウンサンがミャンマーのアウンサンである。 武漢の頃に行き来があった話である。ウイグル文字に近い 文字である。このウイグル文字から金華の文字がでる。 　金華文字という。トンパ文字のような字である。 　 　パプア・ニュギニアのパプア文字である。トンパの出 である。 Willow. 正(やなぎ)。Ａ22 ************************************************************************ 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜7900大原練習7800天の下8200 　俺940　唐大公　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou97508 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@76上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/17　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@474 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2020年08月24日 卒業7050ひまわり　mirasol,　girasol(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業7050京都船旅5950 古譜4950大原練習4850天の下5250 　俺050　ひまわり　mirasol,　girasol　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 フィリッピンの浜渡し　南国の太陽受け のびのびとした気持ち　御母御父思う 懐かし　ノートに記し　青い字の日記見る 夢の花を飾ると　ひまわり笑む人 世界を語る歩みは三拍子　 Tagalog Pag-upa sa Pilipinas Tumanggap ng tropical sun Nakatalikod Pakiramdam o'Nanay o'tatay isipin No stalgic Mgaasul na letra talaar a wan Pilipinas Pangarap ng bulaklak Palamutihan ng mirasol Sabihin sa mundo Three-beat lakad Espanol Entrega de playa filipina Recibe un sol tropical Sentimiento relajado o'Madre o'padre pensar Nost?lgico En azul diario Letras azules Fili - pinas Flor de en sue?o girasol Bloom en la playa Caminata tres tiempos Dile al mundo 　狐の天気予報。〇r1999/05/19 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/24日 、22時52分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/26 【歌解説】 フィリッピン,　Pilipinas 　フィリッピンの刻という浜の歌。ヒマワリを使う飾りと いう。フィリッピンの南国の浜という。はまゆらの、渡し船 という。ふぃっせる国という。フィーファウという、今の フィーファーのゆたれ、という。ゆたゆたの国のゆけふき、 という。ふきらく島の国という。 　きそゆそという、まゆの出の顔の眉のことという。眉国と いう、眉を尊ぶ人達という。フィリッピンの古い日の、浜の すま、という。この国の鉾が、ふち祭りにある、15番目の鉾 である。飾りが、眉の形の屋根の鉾という、古い日の祭りと いう。眉様祭りという、ふちゆのかおひき、という。御所の ぱーくという、パーク楽という。雅楽の弾きで、鉾が動く 眉の雅という。これを、みゆめま、という、みゆめま鉾と いう。ぱゅせむ、とぞそ。フィリッピンのひまわりという、 この歌の意である。歩みが、四拍子を三拍子にとっていく。 ほぼすり足になる歩みとぞう。これが、フィリッピンの ウォークである。休みを一拍入れる歩きもある。この場合、 二歩で歩む。この二歩が、すり足二回である。 右・右、左・左、休み一階を入れる。右右が一拍半の歩み という、たじるり、という歩みである。ヘジテーションの 一種である。タ・タンという軽いためらいである、この、 タタンが々足でする、タジット・ウォークという。フィ リッピンの浜の歩みである。古い日の刻の浜である。 フィリッピンの海岸のあた埼という、よい浜の歌という。 りんせる浜という。林檎の木が植わる浜である。そこの 歩みである。 　浜でこれをする、これが、浜の由来である。ハムという 無線用語がこの浜の出である。ハムの浜という、フィリッ ピンの無線である。後、愛用の無線という、CQラックという。 CQランの浜である。無線の国ともいう。沖合の無線の国と いう。古いフィリッピンの呼びである。レシーバー・カン トリーという、御所の尊びとぞそ。御所が尊ぶフィリッ ピンという、古い日の御所である。ふち祭りのあった 頃である。 　スペイン語の無線用語のある浜である。五条航空の 皆山航空という、ここが、タガロク語を使う飛行場である。 無線用語がタガロク語である。古い日の五条航空である。 和国間のお書きという。スッペラックつゆ、という、 つゆが書きである意である。 【古事記編纂】 2020/08/24 Willow. 正(やなぎ)。Ａ24 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/19　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@620 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2020年08月25日 卒業7060　俺060　和辻航空場(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業7060京都船旅5960 古譜4960大原練習4860天の下5260 　俺060　和辻航空場(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 蛍が飛んでいる　紫露草にとまり 水を飲んで　川のせせらぎを聞いている 川沿い柳が枝垂れる　ジェット機の飛ぶ 音が聞こえ来る　風が来る　それぞれに 行く先　どちらもまた来る 　狐の天気予報。〇r1999/05/20 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/25日 、20時07分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/27 【【　歌解説　】】 【和辻飛行場】 　若い人の住まう裏が、飛行場であった頃のこと。 ジェット機はスホイである。それがよく行き来していた 和辻航空場という。藁葺きの家の頃である。若い人が、いつも 外へ出て見るスホイの跳びとぞそそ。スホイという、垂直に 空へ上がっていく飛行機である。東方の雄という、意味の機 である。和国語で、即閣という。即閣機の飛び来る、ほぞゆ かま、という。ジェット機レーンである。舗装がしてある 日である。 【スホイ】 　歌の家の浮き浜の機という。この機を蛍という。蛍が来れば スホイがやってくる。若い人の好きなスホイである。これに、 乗る人である若い人である。 　ある陽、家の前に降りて来たのである。期首から真っすぐ に地へ向かい、地上手前で、水平になり、すぐに上向きに なった機という。そして、後ろで着地である。上向きに立っ た機という。これが、和国という和国の日である。 【和国花の世】 　今日(8月25日)を和国花という、古い穂浦の暦である。 丙のこよふき、という。暦のいつゆち、という。暦を、め、 という、めひふみ、という。後、この『めひふみ』を、ご ゆはに置く、この言いの和国言いという。 【ごゆはの矢】 　ごゆはという若い人の住まう家である。この世の若生き という。若い日の若い人の言いという。ごゆは言いという。 『わぜ、ごゆは、れいして』という、若い人の家への礼儀で ある。家を尊び、家を重んずる人という。大きな平屋の藁 葺き屋である。前に川が流れている日とぞそ。 【和国人】 　その川に来る、ひらゆま、という、ヒラメの舞い上がる 川という。このヒラメについて来る蛸という。蛸が顔を 見せて浮き上がり、若い人の家へ入ってくる。これに 大きな貝が一緒に来る。座敷へ上がり、布団の上に鎮座 する、これを、家族という若い人という。ヒラメのエイが また上がって来る、若い人の家族である。イルカも上が って来る、これを、観るオウムという、『みよ』という名 である。オウムをみよという、みよの鳥という。 　たくさんのオウムが木にとまり、つぐゆれ、という、 オウムの唄が流れ来る。そのオウムの歌である。若い人の ひきいる合唱団である。つぐゆれの歌である、オウムの歌 という。皆、家族であり、人である。懐かしい和国という 頃である。 　御叔父御上、あられあられる、穂浦由来という、おた ゆた、という。飛行機の航法である。スホイという歌で ある。 　マンモスを呼ぶ家である、若い人の家である。 ふち祭りという、動物の人という、マンモスが祭りの、 しさり、という、祭りの先導の役である。名を、ゆもはま、 という。スホイに乗るマンモスという。和国の首相である。 毛には貝がとまっている日である。遠い昔のことという、 若い人の、ベラルーシという、チェコのプラハという、そこ へ一緒に行った随行員である若い人である。 　若い人のいう、和国という、和国の栄えある国民である。 創郷(そうきょう)という、和国花のお書きである。和国は そういう和国である。和国相一景という。 Willow. 正(やなぎ)。Ａ25 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/20　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@506 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2020年08月26日 卒業7080　独立記念日、ふち祭り　(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業7080京都船旅5980 古譜4980大原練習4880天の下5280 　俺080　独立記念日、ふち祭り　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1999/05/21 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/26日 、17時28分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/28 【歌解説】 【古事記の中のアメリカ】 　古事記に表れた、アメリカという、古事記の地の項で ある。ここに、木曽是(きそぜ)という、表記という。 基礎の国という。カナダを含めた言いという。ここにある、 アメリカのピラミクという、これが、ある日のアメリカと いう、今のワシントンの村である。アメリカの独立以前と いう。この記の、ふみゆみ、という。これが、鈍足という、 冠語で、どんぜ、どんぞ、どんせゆっき、という。 【アイリッシュ・ダンス、独立記念日のアイルランドの参加】 　この、どんせに足を付ける、どんせみんはら、という。 この言いを、どんせらんげ、という、後、どんせらん、 という。この『らんげ』を、足でという、あしで、言い 表す、足の言葉という。これが、今の、アイルランドの 足のダンスという、足だけを使う、ダンスという。 アイリッシュ・ダンスという。 アイルランドの糸に出る歌という。アメリカの独立の前と いう。髪に飾 りをするあいせのよいかま、という。あいせのダウンス ・ラックという。そこのアイスランド　という、後、 アイス網という、後、アイルランドという。アイルランド のよいとき、という。これが、足の言いという。 アイルランドの、アメリカの独立記念の催しである。 【アメリカの夢】 　そこに出たアイルランドという、これを、アイルという、 日本の冠語のことという。後、アメリカのアイという、 アイルという言葉の使いのアメリカという。このアメリカ を、どめさみ、という。この日の言いに、アメリカを、ダッ カムという、これを、ダッカムの夢という、夢が場所を表す 言葉である時という。ドリーミングという、アメリカの夢と いう。これが、後の、アメリカの夢の言葉という。 　アメリカを、たけら、という、この期の日本の冠語である。 【速記文字】　 　たけらみそ、という。たけらのみのそっき、という。こ の日の表記に、速記を使う、これが、冠語の速記という。 この足の動きの文字という。速記文字である。 【フランス・オーベルニュー】 　この時のフランス、独立記念に参加するフランスの オーベルニューという。このオーベルニューの言いに、 そいる、という言葉という。そいのふらせ、という。 これが、パリのいとみの国、という時のフランスである。 この時のフランスを、いとみ、という。後、自由の女神 という、フランスが贈る話という。 　このフランスを、シャラーという、アメリカの、この 日の呼びである。後、フランスを、リバ、リバテという。 これが、自由の女神の愛称になる、アイルランドがかかる 言いという。このアイルランドの国の言いの、リバに、 少しある、リバーの山という、川を山に譬えるアイル ランドの言いという。これが、日本の、鉄砲を水にいう、 鉄炮水の流れという。 【アイルランドの鉄炮水】 　この時のアイルランドに鉄砲水が出たことという、この 鉄炮水が、流れる譬えを足という。レッグ・フローという、 流れるような足の言葉にたとえる、アイリッシュという。 アイリッシュダンスである。場所がダブリンの奥である。 ここに鉄砲水の記がある。この書きである。アイリッシュ・ ダンスの興りに、この記をとるという、アイリッシュの 浜という、ダブリンの浜の記という。 【すったもんだ】 　この浜が、京都を、すった、という、後、すったもんだ、 という、京都のことである。これを、水漬きという。 水漬きの京都という。水の付いた京都をいう、アイル ランドのダブリンという。 【ダブリン】 　この言いに、自分の土地が入っている、山を越えて水が 来たという、アイルランドのダブリンという。これが、 アイスランドの古い言葉にあることという。ダブリンの 山である。これが、後の、アメリカの言いになる、 アメリカを、だぶせる、という、アイルランドの呼び になる。このダフセルが、鉄砲水である。ダブリンの 古い言葉である。リンリンと鳴る鉄砲水という。 午前11時頃という。この11時があるダブリンという。 11時にサイレン等を鳴らす、ダブリンの古いしきたりと いう。ダブリンの宮のことという。 【猫の書き】 　これが、ドイツにあるマンという、若い人のことが書いて ある、ドイツ語の書という。マンという記である。アイス ランドの宮という、アイスランドの古いことがともに 書かれている、この書きの書き手が、フランス語の、 タイプの書である。若い人の『みいこ』という名の猫である。 フランス語で書いてある、このみいこの猫の手という、 猫打ちのコンピューターである。このコンピューターの こちやり、という今の、コンピューターの64ビットである。 このコンピューターの仕組みという、これが書きに入って いる、猫の解説という。この猫のことも書かれている。 ドイツ語の部分がそれである。 【足ダンスと鉄炮水】 　長岡の鉄炮水という書きに、ダブリンのことも書かれ ている。この記のことという。アイリッシュ・ダンスに 鉄炮水という言いをする、ガンデクという、英語で、 ガン・フワールという、水が回ったという、山を越えた 水のことという。この水を、ウッスズという日本の冠語 の言いという。 　この『うっすず』が、アイスランドの古い言いの水で ある、ウォーターという、言葉の語源である。アイスラ ンドにある、この言葉という。 　うっすずという言い方をするアイスランドのアイモル 冠語という、アイスランドの冠語である。この冠語が、 アイルランドの、みんてす、という、日本の冠語の入れ という、アイルランドの冠語の日本冠語という、同じ 言葉である。英語になるウォーという、言葉という。 古く、グリーンランドの言葉という、足の動きの、 左足を曲げる動作の一部に、これがある。アイリッシュ・ ダンスという。 　日本の能の動きという、これが、アイルランドのダブ リンの宮という。そこの日の歌という。フランスの掛かり とぞう。 　フランスに、この左足の曲げと一緒のダンスがある。 フランスのルイ王朝の14世の言葉という、鍵という、鍵の 曲げという。フランスのルイ王の鍵の曲げという。 　これが、アイルランドのダンスの意味の一つという。 鍵曲げの岡という、丘の越えという。鍵の岡という、 岡の名前という、ダブリン奥の岡である。日本人がいた 話という、若い人である。 【ワシントン・ピラフ】 　アメリカ独立日のアイルランドという、ワシントンの ピラフという、ピラミッドという、この造りがあるワシン トンである。アメリカン・パレスという、ワシントンの ピラミッドである。ワシントン・パレスともいう。 【オーストラリアの参加】 　独立を祝う、オーストラリアという、このキャンの言 葉という。これを、クッドという、『アイ、クッド』と いう、この期の言葉とぞう。キャンベラの、デッソンと いう地の言葉である、英国のコックスの言いという。 この期のアメリカ、グリ語のアメリカである。後に、 英語になる。 正(やなぎ)Ａ26 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/21　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@395 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2020年08月26日 卒業7070　古事記　(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業7070京都船旅5970 古譜4970大原練習4870天の下5270 　俺070　古事記　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1999/05/21 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/26日 、11時22分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/28 【歌解説】 【古事記】 2020/08/26 9:51 2020/08/26 【恐竜、京竜】 マンモスを、首相という、和辻航空の頃の言葉である。 トリケラトプスという、外止め、という、後、トン、という。 後、、トパセラ、と言う。後、えとより、という、とりけら、 という。この獣の、いと、という。このトリケラトプスという。 こいやまのお生き、という。トリケラトプスのいる日という。 　このマンモスのおしたがう、という。トリケラトプスが、 みよの歌を聞くことを、しもせる、という。した山のお言い という。 　このマンモスの後の付けという、しゅしょう、という 鳴き声である。これを、言葉という。トリケラトプスの 言葉である。これを、てん、という。てんの声という。 天声という、これを、歌の後に出す、トリケラトプスの 褒めという、みよをめという、めを褒めるトリケラトプス という、これが、みよの言葉である。 【和辻航空場】 　これを、みよの鳥という、かまつじ、という。和辻の かま、という。和辻航空場の鳥という。みよの飛びを体現 した、スホイの飛行という。みよが見る、自分のとりと いう、自分と同じ飛び方をする、という。みよが、スホイ をいう、自分の造りである、という。 【スホイ】 　これで、スホイを、ちかいかわ、という。これが、 そっこく、という、即閣という、飛行機である。みよの 言う、スホイのことである。 　 　若い人が、こやりき、という、スホイのことという。 若い人の、こてゆき、という、これを、るるさみ、と いう、言葉の造りという。和国という、穂浦のことを いう。穂浦やっききの、おいかふらく、という、これが、 和国の言葉である。和国に首相がある話という。 【音楽会】 　トリケラトプスの、しゅきふき、という、しゅしょう という、トリケラトプスの声という。これが、トリケラ トプスの、みよの歌の後の、拍手の声である。みよが羽 を合わせて、拍手をする。なんどもする、みよの鳥という。 　大御爺さん、おらるる日のことという。今のことである。 トリケラトプスがいる話という。視座という、しいのふり うり、という。たくさんいる話という。しゅしょうという、 マンモスという、マンモスの声という、トリケラトプスの 声をいう。マンモスの声を、とめせ、という。とめの言い という。トリケラトプスの後に、マンモスがしゅしょうと いう。 【お花古事記】 　これを、手を合わせて、みよの鳥が、マンモスの声を しゅしょうという、みよを、主唱という。これが、若い人の 家の音楽会である。古事記の中に、書かれた、いとそ、と いう、言葉の、お花古事記という、古事記の編纂の部という。 古事記の中にトリケラトプスという、マンモスという、みよ の鳥という項がある。今の古事記である。 　この古事記の編纂の、花のおゆれ、という。古事記を、 ゆいほ、という、ゆいほり、という。これが、語りの山の お書きである。 たおせらるうのお書きという、古事記の書である。御所で 編纂された物である。和辻航空場の備えである。みよの鳥の 書という。膨大な書である。今のいう、古事記という、 その一部である。 【しゅしょう】 マンモスの声をしゅしょうという、マンモスの言葉に、 しゅしょうという、マンモスの首を、しゅ、という。 この姿である、首の姿という、首相という。マンモスを 首相という。 　ここの家を大閣という、マンモスの家である。毛長象 という、毛が長い象という。大きな象である。これが、 たがという、マンモスをたが、という、たが象という。 たくさんいる話である。穂浦に歩いていた象である、 マンモスという。和国の話という、古い日本という。 和国世の話である。これが、古事記の序である。 序文という、上の文である。お花古事記ともいう。 　日本書記の古い日本書紀である。その時にいた動物、 草花も書かれている。白雉の記という。白い雉がきた という。この雉、今の始祖鳥である。白い始祖鳥という。 今の雉でもある。合わせて、雉という記である。 日本書紀にある話という。穂浦のことが、書いてある 書である。御所で編纂した話という。 　猫のタイプライターという、フランス語のことの言い という。この日、穂浦でフランス語を使っていた話という。 和国のことという。古い日本である。 　このフランス語を、びじょふれ、という。びじょの フランス語という。猫の手より出たフランス語のこと という。皆、言葉に動物の言葉が入っていることという。 　この猫の住まいという、マンモスの家の一角である。 マンモスをいう、その項がある、猫の書の一項である。 これが、雉をいう、しざむめ、という、始祖鳥のこと である。古い日の穂浦御所である。今の京都である。 この日、烏丸丸太町辺りを、しざかき、という。 大御婆さんおられる、しざゆさのお御所という。 　ここから、後の府庁という、ここへやってきた猫と いう。猫の仕事場である。タイプを打つことである。 古事記の一部が、この猫が打っていることという。 びじょという話である。大叔母のお教えという、 美女である話という。 【ベラルーシ】 　ベラルーシという国という、そこへ行った人である。若い 人という。クーベルタン街道を、オーベルニュの井戸のある 所で、鉄の騎という、これを、休ませ、マスクをはずし、 水を飲んだ人という。仮面の人の記という、測量を合わせた 、ロボットの騎という、五つ足のロボットという、それに 曳かれて、今、ヨーロッパの旅をしている若い人である。 『翼よ、見よ』ということの、みよの記という、ふくろう とオウムである。オウムの話が、猫が書いた書である。 　猫手のタイプライターという、猫がうちやすいように、 キーの上に、猫の手の形をしたものである、はずせば 人が打てるものである。府庁の頃の書きという、猫が 書いた書にこの府庁がある。府庁の記の項という。 若い人が見ている人である、名を、立山という、本編の 主人公である。 Willow. 正(やなぎ)。Ａ26 ************************************************************************ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/21　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@140 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2020年08月27日 卒業7081　独立記念日、ふち祭り　(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業7081京都船旅5981 古譜4981大原練習4881天の下5281 　俺080　独立記念日、ふち祭り　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1999/05/21 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/26日 、17時49分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/28 【歌解説】 【ワシントンのリカール】 　このグリ語が残る、グリーンランドの古い言葉という、 ワシトンという、今の政府のある近辺である。グリ語を 使う古い人がいることという。 【エッドワード空軍基地】 　一部、リカールランドというグリーンランドの地の 名という、ワシントンのリカールという地である。 他に、中国という、この期の中国という、丁鳳語という、 グリ語の元の武漢の地がかかる、フォーという地という、 今のフォートワースという場所である、ここに、グリ語 と丁鳳語がある。アメリカが出たフォートワースという、 アメリカのエッドワード村という、今のエッドワードの 基地のある村という。 【フォートワース、中国武漢】 　ここの言葉が、一部、丁鳳語を使う、これにグリ語を 使う所という。今のエッドワードである、かかりが、 フォートワースである。これで、武漢がかかることという。 似た言葉がある丁鳳の言葉とぞそ。後エッドワード空 軍基地である。兵舎出たところが、木が植わっていた 頃という。その期の奥に、小さな坂道があった頃という。 この期の言葉で、木を、ウッズという、坂を、マレルと いう、丁鳳語であるとともにグリ語である。後、スローブ という坂を、アイスランドでよる、アイスランドのアイル ランドという、この期の踊りという、アイリッシュ・ ダンスという、エッドワード村の踊りである。似た動きの はたをいう。この動きになるアイリッシュのエッドワード という。 　後が、カナダ空軍という、アメリカの中のカナダと いう、カナダのおちさり、という。空軍の発進のカナダ ゆれ、という。吉上空で、時々強風が発生する日のエッド ワード村という。これが、カナダの言いである。カナダの 風邪という、エッドワードの言いである。楓の発進という。 【エッドワード空軍基地一景】 　この日のカナダ、楓があったことという。カナダの橋 の家という、カナダの橋で、屋根がある橋という、ここの 楓という。この楓と同じ楓がエッドワードの楓である。 兵舎出た所の木である。坂状になった所である。緩い坂 である。 【独立記念日、村の参加】 　ワシントンの独立記念に参加したエドワード村という。 同時にカナダの橋のあるところの村という、アイルランド という、アイスランド村という、独立記念の日の二日目で ある。 【中国武漢の参加】 　この時、武漢が参加している、後、南京という、他に 中国の、ウイサという所の民族という、今のウイグルという、 中国の中華峰という、今のエベレストの横の同じ高さの峰の ことという、ここの麓の、ビルマという地の参加という。 【台湾の参加】 　台湾の台北という、ここの現地民族という、民族の名を、 たかゆり、という、後、高地民族という、ここが参加 している。後、インドの、デカンの人という、それと アフガンのみっぱ、という、ミッソムの岡の人という。 【イスラエル、マッキノン、他の参加】 　イスラエルの砂漠の人と言う。ニュージランドのマッ キノンという人という、マッキノン村の人である。それと、 ナントという、ニュージーランドのナントという、ここの 村の人が参加している。 　アフリカの、南ローデシアの島の人という、マダガス カルの島の人という、後、中南米の島の国の人という、 ドミニカという、ここの人という。記念に参加した人である。 3日目の記念日である。 　ドミニカのラースという村の人である。ここに呼ばれた 若い人という、ドミニカの国の日でいったのである若い人 である。日本語があるラースの村という。『こんにちわ』と いう日本語がある場所である。スホイで行った人である。 　ここのひがしという(この日のひがしである)、西の国の ニカラグアという、ここの国のモンという村の人という。 独立記念の参加という。ここの中心のマグというマナグと いう町の人という。この町の人がいた所の人という。既に ワシントンに住んでいた人である。 　ここの人が言ってくださったことという。ワシントンの すせらぐ、という、言葉のことという、スセラグの言葉と いう、スペイン語という、スペイン語の古い、エストと いう言葉という、エストラーという、その言葉のワシントン を、セッセという、日本のせっせという、同じ言葉である。 ワシントンをせっせという、この期の日本を江戸という。 　後、ペリーという人が日本へ来ることという。黒船の 来港がこれである。この期の黒船という、蒸気機関という、 これに、エンジンの使いという、原子力エンジンである。 両用の船である。ここで出た一山の人の気という。 　アフリカ・ナミベの参加という、4日目である。アフリカ・ モロッコのカサブランカである。キリマンジャロのタンザ ニアのミナベという、ここの参加という、日本語の通じる 町である。 【鼻の短い象、普通の顔の象】 　ここの象の歯という、これを、ぞうき、という、密林 のあるミナベという、水の池のある所の村の人という。 ここの白い象という、鼻の短い象もいる、普通の顔の象 という、この象が参加していたことという。後、村の人 と一緒に来て、しばらく日本にいたことという。飛行機 である。タンザニアの名の航空である。御所の紫宸奥と いう、ここに滞在した人である。名を****という、 人と言う。アフリカの****という名前の人という、 たくさんある***という名前である。そこの民族の 名である。カサブランカにも、*****という人がいる そこの人と言う、すみませんという言葉である。 【モロッコの砂漠の船】 　モロッコの青い家という、そこの人という、日本語を 喋る人という。若い人がいた人である。砂漠の船と いう話という。柳と竹を植える人という若い人である。 　象の普通の鼻の象の住まう場である。花の長い象もいる。 これと、トリケラトプスがいる場所である。和国の言葉が ある。この日の和国、ヤバトという、『ま』を『ば』と いうことの言いの日本語という、ヤバット語という、 今の日本語である、これが通じる場所である。 【ビア・ボーンマス】 　ここのカサブランカの越えという、イギリスのロン ドンへ行く人と言う、経由がボーンマスである。 ビアボーンという、ボーンマス・ビスという、ビアを ビスという、古い英語のコックス語という、コックスに ビスがあることという。ボーンマスが、これを使う所で ある。ボーンマス・ビスという、ビス・ボーンの言いと いう、ビアボーンである。　　(The Airship 平安時代の昔から、日本では有名な人である。 ジーキルさんという文章(もんじょう)博士である、 ハイドさんという、後世、小説にのった人である。) リンク有り(遣英使節の若い人の頃である。) 【シャープ・フロント】 　カサブランカから、ボーンマスへ行った人である、 シャープ・フロントという乗り物である。その人が 歌っておられた、イギリスの人である。一緒にロン ドンへ行き、滞在した人である。ハイドという象である。 白い象で、イギリスの人の言葉を理解する、頭のよい象 という。ハイドさんという人もおられる、ロンドンの 町という。小説でも有名な人である。若い人が、御 叔父御上と呼ぶ人である。どんな人かは、小説に載って いるのである。 【ロシアの参加】 　カサブランカの参加という、独立記念日である。ロシ アのスコという、今のペテルグラードのピソという 一区の参加という。ペールレーという言葉を使う、グリ 語の掛かりの言葉という。他に、世界全国の人が参加 したアメリカ独立の記念日という、この国全部で、150 という数である。この数だけ、世界に150の言葉がある ことという。グリ語が古い言葉である。英語の前の 世界語である。後に、ラテン語の 一部になる、死語の使い という、学問である。 Willow. 正(やなぎ)。Ａ26 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/21　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@409 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2020年08月28日 卒業7090　俺090　ZURDOFA　ぞうどうふぁ　(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業7090京都船旅5990 古譜4990大原練習4890天の下5290 　俺090　ZURDOFA　ぞうどうふぁ　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】自動作曲、Myriad100%、曲名とも 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　France, Myriad, Harmony Assistant 【歌詞】創郷　 昨夜明けて　鉾の中の寝間のかたずけ 鉾を見て回り夜も楽しく　休んでいる鉾を 拝む　身の夜を渡る鉾　静かに身を休める かな日と暦はダイナスティーと表す ふち祭りの日と 　狐の天気予報。〇r1999/05/23 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/28日 、19時06分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/30 【歌解説】 　曲、曲名も全部、自動です。フランスのMyriad社の、 Harmony　Assistant　という、ソフトです。伴奏もこの ソフトです。聞いた感じがだいぶ違います。歌も歌うソフト です。楽譜はシルバースタージャパン社、Music ScorePro、 です。　 Willow. 正(やなぎ)。Ａ28 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/23　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@463 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2020年08月28日 卒業7082　独立記念日、ふち祭り　(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業7082京都船旅5982 古譜4982大原練習4882天の下5282 　俺080　独立記念日、ふち祭り　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1999/05/21 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/26日 、17時59分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/09/28 【歌解説】 【ロシアの参加】 　カサブランカの参加という、独立記念日である。ロシ アのスコという、今のペテルグラードのピソという 一区の参加という。ペールレーという言葉を使う、グリ 語の掛かりの言葉という。他に、世界全国の人が参加 したアメリカ独立の記念日という、この国全部で、150 という数である。この数だけ、世界に150の言葉がある ことという。グリ語が古い言葉である。英語の前の 世界語である。後に、ラテン語の一部になる、死語の使い という、学問である。 【エスペラント】 　この日に、エスペラントという、言葉の発表という 東欧の言葉が使われた独立記念日の午後という。 5日目である。エスペラントが発表され、すぐに使わ れたことという。リンカーンを、モゼというエスペ ラントである、初期のエスペラントという。ワシン トンをいう、エスペラントの綽名である。エスペラント を、ワシントン・ラツクという話という。 ジョージ・ワシントンのことを、エストラントという、 エスペラント語である。 　これが、独立記念の祭りを、エストという、エスペ ラント語という。後、東欧の国の名の元になる。 【ふち祭り、エスペラント】 　このエスペラントを、ふち祭りに使う、18番目と19番目 鉾という、エストラント鉾という、ワシントン鉾である。 18番目が、エスペラントの国の鉾である。これを、独立鉾 というふちの松の言いという。ダイナレンガという、ダイ ナ鉾という。ふち祭りの独立にする、祭りの独り立という。 これを、生きている祭りという。祭りを、生きという、 ふち祭りの航行という、生きた祭りのことという。 【19、ワシントン鉾】 　19番目が、ワシントンという、ワシントン鉾である。 この鉾の音楽が雅楽である、『さくらさくら 』の歌という、 後、ポトマック河畔の桜という、独立記念の名残である。 【20、カサブランカ鉾】 　20番目が、カサブランカの鉾である。モロッコの王と いう、飾りが、笠である、これを、綾傘、綾菊笠という、 菊丸鉾という、後、菊笠変わり鉾という、航行の途中で シャープ・フロントという、飛行機様の自動車になる鉾 である。 【21、アンゴラ鉾】 　21番目が、ナミベという、ナミベのアンゴラという アンゴラの鉾という。エスペラントをいう、東欧のまみ山 という、まみの鉾という。この『まみ』が、鉄砲水という、 この鉄砲水が越えたという山である、ナミベの内陸側の山 である、岡という。1200メーター歩との高さである。 後、沈む岡である。 　この沈んだ時がワッポーという村の出来た頃という、 今のワンポーである。ここの地という、日本語の冠語と いう、これを、エスミスという呼びをする。日本を東器 という言いをする。英語で、イースト・ベスルという、 ワンポーの村の言いという。ここが、英語と日本語を使う、 ナミベの村という。ナミベとワンポーが、日本語が通じる、 英語が通じる、エスペラントを話す村である。 　21番目のことを、ウという、現地のアフリカのナミベ語 という、20番目を、エルというこの言葉の意という。エル ウという、日本の古い言いの、得るという言い方という、 『得る』を『得るう』という『得るう』の一解釈である。 アフリカが、日本を、エルウロという、この言いの音便の ヨウロウという、日本を養老国という、これが、後、日 本がヨーロッパという、養老派という、西洋を東欧に とらえる見方という。これが、今のエスペラントの日本の 学校の造りである。エスペラントの学校があることという、 大學の語学部の一つになっていることという。エスラント 学校が今でもある話である。エスペラントの鉾の言葉で ある。 【23、ひょとこ鉾】 　後、23番目が続く鉾である。この鉾をひょっとこと いう、ひょっとこ鉾の面の鉾という、おかち山という。 おんれるの言いの鉾という。口を突き出した、言葉の鉾 という、蛸の様の面の意味という。権現の鉾という、 飾りが、ひょうとこの面を屋根上につける、この屋根上が、 屋根ごと傾く出来という。傾いたときに、蛸が顔を出す からくりという、これを見る、ロシアのパという、パと いう、馬がいる、馬の一種である。これがフィーファー と声を出す。フィーファーの鉾という。これが、今の 電気の機器におかれる、電気の鉾という。 【24、原子炉鉾】 　後ろが原子力の鉾である。原子炉である。この日の 原子炉をいう、24番目の原子炉で、我が国の24番目の 原子炉である、原子が飾られる、24番目の原始という、 これをボボという、アフリカ現地のフウの民族という、 ここの民族の衣装の飾りという、後、アウという、 アウスフウという、日本語のようなアフリカの現地語 である。これが、鉾の独立記念日の残しである。 独立記念日を入れる、ふち祭りという。日本の和国の 祭りである。和国鉾という、原子のことという。 　現、元素表の24番目のクロムという、このクロムの 元素を飾る鉾である。wakokuという別名である、クロム である。これが、和国の科学でもある。古い穂浦の科学 という。原子爆弾が既にあった穂浦である。 【25、原子爆弾鉾】 　原子爆弾を、あいらく、という和国の呼びである。 正子(しょうし)という原子爆弾のことという。この原子 爆弾が25番目の鉾である。若い人が抱いて寝ていた鉾で ある。この原子爆弾の鉾25を、ネリットという、練り鉾 という、練鉾の読みをいう、読みこれを、ネリットと読む 穂浦の読みである。後、和国のコビットという、オースト の読みという、オーストラリアの鉾が、この鉾に続く、 オースト鉾という。これが、オーストの鉾の衣冠をいう、 衣冠をコビットという、和国のオーストラリア冠語である。 【26、山車鉾、だしぼこ】 　造りが、傘で、屋根のかわりという、山車だけが動く、 途中、原子爆弾の鉾に傘が出る、この傘を雲行きという。 この雲を、26番目の鉾が持つ、この渡しを、レンゾーと いう、レーゾーともいう。イタリアの鉾の廻しという、 27番目の鉾に回す、オーストの衣冠鉾である。 【27、南極鉾】 　この造りを、25、26、27の造りを、レビソンという、 レットという。レビソンが、冠語である、この冠語が、 始祖鉾、始祖鳥鉾という、南極鉾である。南極へ一緒に 行った始祖鳥である。 南極の冠語である。昔の南極という、この造りの 27番目の南極鉾という。巫女が白い始祖鳥である。 行った始祖鳥である。大きさ6メーター程である。 乗っている始祖鳥という、南極の飾りの上に乗る始祖鳥 で、これを巫女という、皇子である。白と黒が交互に乗る ことと言う。乗り替わりが、後ろの28番の鉾の曳きという。 　曳きが、ひょうほう、という声を出す、ナウマン象と いう、マンモスの一回り大きい象である。恐竜に入れら れている象という。この象のひょうほうを音楽にする 人という、若い人の弾くレーゾーという、電子楽器で ある。これを、象に渡す人という、これを、象の持ち という、象が餅を食べる人という。象に餅を食べさす 和国の風習である。喉をつめないことをいう。 小さい切って、喉をつめないような大きさにする。 【28、脳鉾】 　象が食べる餅という、今の鏡餅である。大きな 鏡餅である。小さくして、象の食べやすいようにする、 丸い小さな餅という。これを、象れまという、喉が つまらない餅の食べ物という。菱餅の場合もある。 これが、象の脳の働きを、人がする脳という。 象脳という、後頭部の一部分である。この鉾を脳鉾 という。28番目の鉾である。南極の鉾の後ろである。 【29、ひみゆ鉾】 　後ろが、ひみゆ、という鉾である。自動車を乗せる 鉾である。古く、自動車をひみという、ひみゆという。 ひみこは、自動車の子供である。自動車の親子を乗せる ひみゆ鉾という。29番目の鉾である。 　マンモス鉾のマンモスが、ナウマンを親という、 このナウマンを、ひみゆという、マンモスを、ひみこ という。自動車の鉾が、我がの名を、マンモス鉾に渡す、 これが、29の鳩の介しという。鳩が、名札を銜えて、 ナウマンゾウに渡す場面という、ひょうほうの鳴きで ある。 　これを、ひょうとこの蛸が聞く、蛸が足を少し見せて、 手のように揺らす、手を振る蛸という。そこへ札を渡した 後、鳩が手を銜える、これが、鳩の呼びという、蛸が、 ピーという声を出す場面である。鳩を、ピーコックと いう、和国の言葉である。後、ピービドという、ポン ピドーの語源である。ポンピドーという兵器である。 【37、ポンピドー】 　37番目のポンピドーの鉾がこれである。ポンピドー の兵器がこの蛸の越えで現す、軍隊の出動である。 この軍隊が、和国ロボ軍である。後、伏見の師団という。 ロボット軍隊の出動である。蛸のピーの声で発動する 和国私道というそこを、並んでいる軍隊が、祭りに加わる ロボットの行進である。37番目のロボット軍団である。 これが、古事記に書かれている、和国の部の表記の項と いう。 【古事記37の項、ロボット書記】 　古事記の編纂の37番目である、ロボットが書いた項で ある。このロボットを操作して、自分をいう、パピーと いう、ロボットの子供という。軍人の風のロボットの 子供である。この子供が親の軍人にお茶を出す、その 時、親のロボットが、子供に、『あり』という。 これが、ロボットの言葉の、ありがとうである。 今のありがとうがそうである。人がこれを使うのである。 ロボット語の取り入れという。これを、機械の世という、 この世は、機械のものである、話である。 　 　機械の世である、マシン・ワールドという、マトソン という、和国の機械和国である。穂浦機械団という、奇怪 談の出来という、後が、お化けの鉾である。49番以降とぞう。 正(やなぎ)A26 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/21　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@416 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2020年08月29日 卒業7100　ふち祭り、49番　(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業7100京都船旅6000 古譜5000大原練習4900天の下5300 　俺100　ふち祭り、49番　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1999/05/24 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/29日 、17時34分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/10/01 【歌解説】 7:46 2020/08/29 //□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ 【【ふち祭り、49番鉾】】 【鉾をアイテムという】 『タン・ホア・ロウ・ハオ』 『フウ・ハオ・ラァオ』という、 これを、論浜という、論の言葉という。後 論語という。今の、日本の論語のことという。 後、この論語の、落ち山という、これを、中録 という。中録の言いの書という。 　『タン・ホア・ロォア』という、これが、鉾のタユッセムと いう。鉾を、たおはる、という。田(でん)の床という。床の鉾 という。この鉾が、アイテムという鉾という。 【針仕事】 　鉾をアイテムという、一般の鉾に用いる、和国予っ告という。 これを、よそみそ、という。この『よそ』が、むいそ、という。 ムイムイの山という。むっせらのおいそい、という。お寺の 言いの、おしゃ閣という。これを、おしゃく、という。寺の 古い言いで、ゆめそめ、という。この『ゆめそめ』の香潤と いう。これを、こうはり、という。後、『はりを打つ』と いう、針仕事の言葉という。裁縫である。 【西方浄土】 　この裁縫の、そき、という。このそきの言いの、速記と いう、これを、さいせら、という。これが、西方の出来と いう。西方浄土がこれで、できていする。針の縫いの方向を 『さいほう』という、縫うた場所を『とうじゅれ』という。 和国語である。 　この和国語が、『会う』を、はりあう、という。 はりあいのといほめ、という。この『め』が針を 指す場所という、この場所を、こうじゅん、という。 　針をする者が、針を斜めに指していくことの言いの こうじゅん方向という、波様のこうじゅんという。 針をすることを、こうじゅん、という。この『こう じゅん』を、『かおりざす』という、かおりざしの かみそゆ、という。針仕事でかみをそえといく、 この『かみ』が、髪であることという。 　これが、鉾を、あいだつ、という、針仕事の言い という。レユッテム・ソッパーという、和国語である。 和国を、ゆめそり、という。この『ゆめ』を、いよさま、 という。レウッテスのヨッキスという、これが、ょきと いう手斧の小さいもので、よきふき、ともいう。これが、 かいぜまの言いである。これを、よいとりという、 よきとり、という。 【鉾をよきという、和国語】 　これが、鉾をよきという、和国の祭れるの言葉という。 祭れる論句(ろんくうと、くをのばす言い)という。 これが、後を、ろっくという、ろっくそっく、という。 英語のような言葉の言葉の出しである。この『出し』が 後の、山車(だし)である。これを、しでさり、という。 和国語の話である。死出(しで)の旅路という、これを ししゅつという読みのことの山車という。これが。山車の 語源である。 【死出の旅路、鉾の航行の出発】 　これが、ししゅつという、しでという、しでの鉾という、 49番の鉾という。しでの鉾という。死を始めという、ピリ オド・スタットの始まりという、最後を初めにする、和国の いいという。 　『さあ、しのか』という、『始めよか』という、かかりの 言葉という、仕事かかりの『仕事にとりかかろうか』という、 休憩後の、また、朝一番の、仕事の取り掛かりの誘いの 言葉という。 【ハカ】 　ハカというニュージーランドの言葉という、所々に死ぬと いう意味が出て来る。れが、始めの死である、初めを死と いう、言いである、そのままのハカという、日本の墓という 言葉という。 　墓で始まる、人生という、自分の墓を作るとという。 これから始まる人生という。これを、はじかり、という。 和国の風習の意という、はじかりが、和国の意味である。 はじかり和国と、意味を補う言いという。 　イギリスの、ナッツ・コールという、これで、イギリスが 入る、ニュージーのランドラックという。英語が入る時の ことという。ニュージーランドで英語が通じることという。 【はじめをアウンという】 　このニュージランドが、アウン祖という、アウンの初めの 意味である。始めを、アウンという、この元を、アウン祖と いう。ランブレランザールという、日本の英語様冠話という。 【ぬえ】 　この『ランブレ』が、アウンのことである。アウンサン ラックという、これが、祖（おや)を鬼という、この鬼を お化けという、ばけらる、という日本冠話である。ぬえらく、 という鬼のことである。この『ぬえらく』が、ぬえ落ちで ある、落ちと表記する、この落ちは墓である。これを、ツー ハムという、このハムが、エジプトの、ツタンという言葉の 意味という、ツタンカーメンという、ツタンの顔という、 この顔の鉾という、ツタンカーメンの飾りを前につける鉾と いう。 【ナッツ・コール、お化け鉾】 　49番の、ナッツ・コールの鉾という、お化け鉾という、 ツタンカーメンの鉾という。この鉾の動きという、ニュー ジーランドのマオリ族の踊りである、この踊りのように鉾が 動く。これを、ゆられ、という。ゆられ鉾という。後、 神輿の上下の揺らしという、これが、今ある神社の祭りの 神輿の動きである。 【アッハー、獅子越え、宝恵篭】 　『アッハー』という動きである、『アハ、アハ、アハハ』 という獅子のことの動きの表しという、獅子越え(獅子声)と いう、人の言いである。獅子が越えて行く表しである。 宝恵篭(ほえかご )という篭という、篭の中の、おとりく、 という。このおとりくの、ゆおれるこんせざ、という、これ が、かごき、という、かごせ、という、かごっくく、という、 かごのやの家という。この家を、やませま、という、 やったみ、という、やれせる、という。 　やれという篭の中の竜という、この竜のおいすい、という、 れれんせのまるせる、という。まってら、という、まつせ るのレオンゆってす、という、れじょうの言いという。 この、れじょうのれを、令と表す。転じて、揺れの ことを令という。幽霊の動きという、ゆれゆれと揺れて 出て来る幽霊という、お化けである。 Willow. 正(やなぎ)。Ａ29 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/24　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@399 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2020年08月30日 卒業7103　俺103ジンタックス　(壮強太陽):イカスミ柳 ダブリあります。 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業7103京都船旅6003 古譜5003大原練習4903天の下5303 　俺103　ジンタックス　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1999/05/24 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/29日 、22時43分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/10/01 【歌解説】 【唱和】 　この『昭和』を、唱和とも表す、この唱和が曲である、 音楽の曲である。このお化け鉾の曲という、音楽を添わす 意の鉾という、この鉾で、各、鉾に曲がある、曲を付ける ことという。ダイナスティー・レンゾルという、曲のこと である。鉾を、ダイナラックという。このダイナを、大名 (だいな、だいみょう)という。曲を、ラックという、大曲 という、これを、小品と表す、音楽家をいう、音楽家の ことを、小品家という。初期の音楽である。御所の音楽を 小品という。この日の御所、住んでいる人を、昭落という、 表す落ちという、これが、『し』と『ひ』の言葉使いで ある、これを、唱落言いという。唱和時代という、唱和 天皇という、古くの合唱団を、唱和天壇という。唱和天当 という、合唱のことのはの言いという。この御所を、レユ ソルという、レンゾルという、これが、和告という、和国の 初めの記のことという。和告書という。初めは始めでもある。 【かなせら】 　人の初めを、かなせら、という、この『かな』を金と表す 。この金の意味という、しゃちきん、という。しゃっきんと もいう、しゃりすれ、という、しゃっとく、という。 三味線の入れという、曲の奏しに三味線を入れる。三味線 入りの雅楽という、西洋楽器の雅楽でもある。 しゃっきん鉾という鉾である、49番鉾である。これの言い が、『言うてみいす』という、縫い行きを号令するこの恰好 が、古い神社の恰好である。ジンタックスという恰好である。 漢宮(かんきゅう、あやみや)の恰好という。かんせられん つみ、という恰好である、ジンタックスのことという。 唱和鉾ともいう、古く、昭和鉾という。昭和も唱和も音楽 のことである。これを、諸民という、もろもろの意味をいう 人という民である、人を民という、古く、庶民という。 これが、言葉の出来である。御所の言葉という。 　『言うてみい』と、天皇に向かって言う、この天皇を、 羽翼という、これが、各種の舞いの元である。主に舞楽に ある、舞いの衣装である、羽翼という、羽を付けたような 恰好の衣装である。ジンタックスの舞いもあることという。 ジンタックスの舞いの舞楽を、メルセルという日本の英 語様の冠話である、冠語の歌詞の添わせである。これを、 和国天という、ジンタックスの舞いである、これが舞われる 鉾である、舞い手を、よみの人という、よみ人(よみてと 読む)という、よいせらのお言いという。これを、 お化けの言いという、黄泉の国の人という。古くの黄泉の 浜という、よみはま、である、穂浦の浜である。 『そこの天皇言うてみい』という言いが、これである、 古御所の言いという、烏の御所という、今の烏丸の御所で ある。 【号令】 　号令という、古く、合霊という、会霊(ごうれい、と読む) という、ごうれいが古い言葉である、このごうれいの期が、 令和期である、御所の古い暦である、穂浦暦でもある。 この穂浦暦、9月を始めという、この9月を、こうげつという 公(月月)と表す、(月月)は一字である。和国の字である。 公月のゆれはみ、という。ゆれはのみゆはる、という。 この『はる』が、京都弁の『～はる』である。このはるに、 動詞を使う、『動きはる』という、現、京都便の『動か はる』という、『動きはる』が、浪華の言いである、この 御所の、浪浜という、地名を作る御所という。 　なにわという古い意が、坂である。坂名という、なにわ 坂という、ひでなみの言いという、これを、ひでよし、と いう、後、冠白秀吉という、ひでやり御所という。 この『ひでやり』が鉾の後方の席である。 【有鬼御所】 　後方から『ゆみのしゃら』という、『そこの天皇、言うて みい』の受けの相(あい)の声をだす。この声で鉾が上下に 揺れる、揺れ鉾という。この『揺れ』を伸ばす言いという、 『ゆうれ』という言いである、後、『ゆうれ』に『い』を 付ける、これを、『ゆうれえ』という、幽霊の、有礼の 鉾という、幽霊を鬼という、有礼の期という、この『期』 を鬼という、鬼礼という、綺麗という。鬼娘という、鬼 息子という。鬼息子を、鬼息(きそく)という、規則の語源 である、ルールルーという、穂浦の言葉である。 これを、冠語という、穂浦の冠語である、ルルセルという、 御所の冠語である、この御所が、穂浦の御所である。 きたれる御所という。今の五条飛行場の周辺である、単に、 御所という、有鬼御所ともいう。有鬼の顔をツタンカーメン という、蔦の葉のおも、という、有面冠者という、太郎冠者 という、面を付けた冠という、有鬼仮面という。 　この仮面を後方のひでよしがつける、冠ともいう、太郎冠 という。しゃらーという声を出す有論後者という。ひでよしの 声を、ゆうりく、という。この『りく』が、ねねの声という。 ねねのおまはき、という、仮面を履くという、仮面の中の顔 を、れっぺ、れぶん、れみすみ、れそん、とぞいう。これが、 『ぞ』の係り結びの言いである、『とぞいう』。 　これを『ぞ』という、ぞで、という始まりのことという。 この言いの、『ぞ』という、ぞの言いという。言葉に『ぞで、 ありしら』という。 　『ぞいきて、やまてる』という、これが、ぞでの言いである。 この『ぞ』は、私という意を含む。 　『ぞ・・・・しら』の係り結びという、鬼有冠語という、 掛かり結びを『ぬい』『ぬえ』という、ぬえみら、という 掛かり結びのことである。ぬいしろ言いという鬼有冠語で ある。ぬえのきゃっこん、という、こんという、かみそる、 という、かみそめという。このかみを、髪という。この髪 を神という、人の髪を神という、これを、現人神という、 人の頭髪である。 【みだか髪、みだれ髪】 　『私の現人神は黒いです』という、日本人の黒髪を いう、これを、みだれら、という、黒髪のことである。 みだれらは後、みだという、みだか、という、気高いと いう意のみだの言葉という。 　みだか髪という、与謝野の言いで、みだれ髪という、 与謝野鉾という、49番鉾である。 　この鉾の造りを、横田組という、横田目ごるれく、と いう。 ごるれく：ごるれという、べろきみの山という、 えんりるかっこく、という。れむせむのくいほり、という。 れめせのこゆほんりく、という、みよてのいたひたのかいくり、 という。 　これが、ごるを目という、がんれらの言いとぞう。 ごる目という、目を凝らすという、こらに受け継がれる。 こら目という、こりするのめれるく、という。 　目の動きを、こら、という、ごるをとる目の言いという。 ごるれらという、めめそのゆいほも、という。 　めってるれんぜいの屋のお言いという。 『ごるして、れんて』という、目と手の動きを合わす言い という、ダンス、舞踊に見られる。これを、れくしくという、 れぶんという、めよとのお言いすり、おっちすまにといふるを いう。これが、アルト・トイフルをいう。 　あると・れんぜらの、おゆよんてす、という。 えっぺられんぜいの、えっぺしゃんという。 えびすさんという語源である。 あっちらという、あちらの意味という。私たちと いう意である。あたしという、私という言葉である。 あちらという、私のことである。 『あたし、いきます』という、『私、いきます』である。 これを、みよっくす、という。みよの言いという。 　しだれつ連津の山の言葉である。山登りにみられる 言葉の、ガラ、ガレという、このガラの言いに、あたし、 という、ガレあたし、という。 これが、ガレを渡っていく意を含む、あちらへ行く、 という意という。あたしの一意という。 　ガレあたしという、鉾山の動きをいう、鉾が動く意味 という。鉾の渡しという、鉾の私という、これを、 みよのわたし、という、後、みよのみこ、という。 みこわたし、という、今の、祭りの鉾のぜん、という。 鉾を、みこという、後、みこし、という。 この『し』をしだれるという、『し』という言葉の 呼びである、名称である。わたしから出たみこという、 みこしという言葉である。 　古く、穂浦の、わたしきく、という。わたしのききいれ という。わたしが渡しである、穂浦の浜の言いという。 きくという、古いいみに、ほこの意がある。この鉾が 舟である。えびすの舟という、穂浦ヶ浜の舟のことという。 水があったという京都の話である。 　この繋がりの言いを、れんて、という。穂浦れんて、 という。れすれすという、れべすという、れめての 言葉の使いという。海に山の言葉を使う、地海らっく、 れべせんという、という。むるればの山という、 大波の海の意味という。ムーが沈むという、言いの 一意である。大波が、谷を前に、沈んだという。 海の見の一種である。大きな波があった穂浦浜である。 ガレは崖である。ガラレラという、崖の場の言いという。 ガラシアという、崖のことという。細川ガラシャという、 れんての言葉である。崖下の川である。 　京都で言えば、亀岡から、長岡京にかけての崖の場 があることという。亀岡がらっきま、という、 がられられんて、という、『崖の言いを使います』という 意味とも。 　ガラレ、ガラリヤという、崖へ行くという意味である。 　ごるれくという言葉が、亀岡であるひぃに、宮をいう、 この宮が、城をいう、城を作ることの言いという。 ガレッセという言いの城を、ガリランゼラーという。 がっしくれーれ、という、がりららの城とぞそ。 亀岡の城の話という、細川のあるガレの場という。 崖の場の城造りという、亀岡に崖があった頃である。 これで、川を付け替えた、明智という、明知とも。 明智の治水平天下という、丹波平定という、明智光秀 という、細川ガラシャがかかることという。 　戦国時代という、表しをする。明智の土地の改造で ある。各地に明智という地名がなることという。 　浦霧、裏霧という場所である。これが、亀岡の霧の 表しである。足利尊氏という、霧のみる浜という、 足利さんという大工事をした人である。明智さんという 大工事の人という、その表しが戦国の世という、言い 表しである。偉い人である。 『そこの天皇、言うてみい』という、足利尊氏を奉る 言葉である。 　古く、足利尊氏を天皇という、明智妙落という、 言い方である。 　この亀岡を反逆という、大きな坂、大きな崖が あったことという。大工事をする意味である、反逆 という。昔の言葉の使い方である。大逆ともいう 話である。 　京都大原を越える、大杉坂へ、という、大杉栄と いう人のことという。大杉坂を越える人である。 明治の大逆事件という、若い人が、ロボット馬で 越えた場所である。大杉坂という、今も大原越え にある、大杉栄の人という。大きな坂を越えた人である。 　口の大きい人を王朝という、大きな蝶がいたという、 大きな蝶のことを、王朝という、これを、ダイナレー ハンという言葉使いである。 　平家の落ち武者で、蝶の紋や、という、今も、 大原は平家の落ち武者が住まう所である。 １メートルほどの恐竜の蝶である。王朝という、 言葉を添えて、蝶王朝という、古い大原の地名で ある。大原御幸という、若い人が行って住まいをして、 『大原山が沈みました』という、『見ておりました』と いう若い人である。大原山という、山があったことという。 　若い人が『兄』『御兄』と呼ぶ人がおられる、平の 木のある所という。横田目組用の木という。鉾だしと いう、木の選定という。平の木という、そういう木を 選ぶ、大杉栄さんという人の特技である。 　天皇言うてみいという場所が大原である。平家物語に 書いてあるやろ、という若い人の話という。 　『清盛さんは、よう知ってるのや』という若い人で ある。若い人の先生である。 大杉栄さんという、平清盛さんという、足利尊氏さん ともども、大逆の人という、若い人も大逆の人である。 坂の話である。京大の時計台下の、すり鉢状のおいこら、 という、若い人の住まっている家である。そこの話でも ある、京都大学の時計台である、若い人の家である。 すり鉢状の底下で講義をする、その造りを、ドーメム という、後、どうとくという、道徳の言葉の出である。 道徳造りという、道を説く人である。阪あり、崖ありの 道という、道路皇攀という、斜めの場で講義をする意 ともいう、時計台下のすり鉢状の講義室である。 すり鉢状の中の室の通路を、降半という、降半路という。 斜めをすめらという。皇。 　皇室天半という、皇のことが書かれている。女坂、男坂 という、道が書かれている書という。若い人が道を作る 話である。戦車の席を、天半席という、ここの京大の以前の 場である、東に丘がある、その麓の切り開きという。戦車 を使った工事である。 　皇室という、斜めの部屋のシャールという、ロップ ラックの言いである。このななめを、斜めという、斜室 という、これが、京大のすり鉢状の講義室である。 斜をシャーという、シャールック・ルームという。 京大初期の呼びである、時計台下である。 大御爺さんのお住まいが、すり鉢状の底下である、 若い人のいる所である。この京大の工事である。 ゼンベラという工法で作られている。木造のすり鉢 状である。 　御所の、えのやり川という、この川の造りを踏襲する 御所の工法という、古く、古く、篠ぜる(ささぜる)と いう、兵庫の篠山の城の一部の工法という。篠山パール ケーという、いそのみ山という、城の岡の場という。 この、いそのみ山が、京大以前の岡の名前である。 　 　この岡であった時に、住まいが峪(たに)という、 その形状の造りである、時計台下である。その峪に 住む若い人である。大お爺さんと一緒に住まっている 若い人である。いそのみ山という、篠山と京大の地名 である。これを、斜室天半という、峪から天を見上げ た景ともいう。後、こうより、という峪の住まいである。 　大杉栄という地でもある。これが、京大周りを大原と いう、地名である、どちらも大杉坂があったことという。 京都の北の大原と京大周りの大原という、大原記念の場と いう、志賀之きの越え由良という、どちらも、そういう。 　御所から大原へ行き、大原へ行く。これを、みよっする、 という。大原のみよ、という。京大の建つ以前である、 時計台のことという。京大周りの大原を、大原記念の場と いう。 　三千院の大原の記念を、みよきく、という。記念という、 大原のことのの言いという。大原の長谷では、記念という、 地のことを記念という。後、地鎮という、自分がいるという 場の意味である。大お爺さんのおられる場を記念場という。 この一般名詞化である。これが、地鎮祭の祈念という。 古く記念という。 　大原の記念は、穂浦だんじり、という、北の大原である、 京大の大原を経由した言いという。これが、五条飛行場の 大原でもある。これを、大原という、大原御幸の文の意味 である。古く平清盛の大原という。この物語が平家物語で ある。日本書紀数鳳(にほんしょきすうゆう)という、 鳳がたくさんいた頃の日本書紀である。日本書紀の鳥の 項にある、大原記述である。御所の編纂である。御所の 編纂の間の、こうさり、という。こうさりが、みよの言い である、話という意である。これが京大の出来の話である。 斜室天半という、講義の名である。京大講義である。 みよらるらっくすという、れむてのれんてま、という。 これが、斜室冠話である、みよらるらっくす、である。 『天皇、言うてみい』という言いが、らみそりという、 皇室という、この皇室が、峪の住まいの頃の言いである。 後、しょこすら、という、せられる、という、皆、斜め の地を見る皇家のことという。麓の家を、皇家という、 坂にある家を皇家という。これが、自分の家を皇室と いう、古い京都の町である。御所の古い丘状の頃の 言いでもある。今の御所に小さな丘があることという。 岡状であった、この場の残しである。 京都論テスという話である。　 　大御爺さん、大御婆さんおられる京都御所であり、 皇居の御所である。 　大杉栄の話という、大杉は栄える話という。 大逆のしるそわ、という話の言葉という。 尊い講義である。 御所の工事にとりかかる話である。 略 　各地で、足利、明智を、称える話がある。 明智妙という、明智の治水大工事という、 日の辺、亀岡、長岡京、高槻　である。 この地域に逆を尊ぶ話という、大逆連話と いう。 　足利を大天皇という、足利を尊ぶ言葉である。 反逆児という織田ののぶ花という、この地に 植わる花である。これを、明智勢という、花の ことである。 　明地の大工事を尊ぶ言葉で、足利をも入れる、 織田のいとせゆ、という。明智天という、これを、 粋な黒紅という、お富さんの歌という。この歌の造りが 、大工事の背景である、元である。 　歴史の無効という、向日町の残し謂れという。 ここを、こうぎゃき、という。てるっせ算数と いう、地名である。照る世のむかすれ、という。 ここが、古い、長岡の御殿という、後、藤ゆそみすれ、 という。畑辺のゆいゆいという。この畑辺のほいき、という。 れむせるおいさり、という。 　そのしきである。書きに園敷と書く。---- この書きが、掛け言葉の書きである。そのしき---- 　その指揮のロボットという、ロボットの団が出る 、ロボットの談が出る、ふち祭りのことという。 ロボットが指揮をするロボット団という談である。 　これが、園式の指揮をする、むこうのおいしき、 という。49番の鉾の後壇という、談をする指揮と いう。これを、えんしき、という。円座に座る秀吉 という。シャラーという、シャルルパットンの出をいう。 　れぶせるという、れるすのれよん、という。れよん軍 というロボット軍団である。レトリルロットンという、 歩きをする、ロボットの歩きという。これが、祭りに 加わるロボット軍団である。伏見衛歩という深草の 軍のロボット軍である。今の軍道を歩む、ロボット師団 である、師団街道の名残という。延々五キロである、 京都市役所へ向かうロボット軍という。 (京都、師団街道、伏見の軍道) 　ふち祭りのことの残しである。古くふち祭りに並んだ 栄えあるロボット軍である。この指揮の、ほそひふ、 という、今の、人間様のロボットという、喋るロボット である。これが、ふち祭りに加わる、トックという軍団 である。トクサム朗落という、ロボットの列の並びで ある。この式を、れとん、という。レトンリルという。 　ロボットの行進である、これが、喋りを交えた歌を 歌う行進である。ロボットの山車が後ろにつく、革命の 話をする、この話の指揮である、後、音楽の指揮になる。 　この指揮をするロボットを、みゆもって、という。 ミユという、人造人間という、表情もある、高さが、 三メートルという、これが、羽織を着たロボットである。 小さいロボットで、七十センチの高さという、女子の ロボットである、スカートを履く洋装のロボットである。 　中型の、一メートル七十センチの槍騎骨という、洋装 の軍隊である、半分が、武田軍様の兵士である。 　これに軍楽が付く軍楽隊が奏するバトントワラーという、 これを前の、バッテムという、バトントワラー軍である。 三列横五人である。後ろ器楽隊である。この軍楽団がつく、 ミユロボットという、人間様のロボットである。 これが一キロほどである。総勢ヨンという、小型ロボット を加えて、五千人体である。 　赤ちゃん様のロボットを抱く親ロボット、幼児様の ロボットの手を引く親ロボット、花を手にする幼児という、 虫を手にとまらせた子供ロボットという、虫もロボットで ある。さながら、人間様という。 　後、人がこれを真似する、祭りの付き人行列である。 これが、ふち祭りに加わるロボット軍である。赤紙召集 という、赤紙を手にするロボットもいる、ロボットが 手渡す赤紙召集令状である。赤い紙に黒い字でかいてある 令状である。最後方が、鉄砲軍団である。 　この鉄砲軍団を、ドン・ポイックスという、ドン・ ロットンという、この文の、聞きなれないことばが、 レトン等、これが、コビッド語である。 　和国のふち祭りである。この祭りは、同じ祭りで 外国にもある、アイスランドという、その一つである、 若い人がいた頃である、祭りの言葉がコビッド語である。 世界共通語という、ロボットの言葉である、これを、 若い人が喋ることという、先生がロボットである。 今の世界という、ロボット先生の、今の世界という。 若い人、世を渡る 　これを、世界の帰還という、リインカーネーション という、昔あった世界が、帰ってきた今の世界という。 　スマホという、若い人が持つ小型の機械という、昔、 若い人が使っていたものである。タブレットという、 若い人が使っていたものである、コンピューターという、 若い人の昔である、この昔が帰ってきた、若い人がいう、 リインカーネーションという言葉も帰ってきた、世を信じ、 世をめでる人である。飛行機が帰ってきた、動物が帰って きた、リインカーネーション・リボルバーという。 　世界に古いものが突如、現れたという、古い昔の 田んぼが出てきた、古い墓が帰ってきた、古い墓が出て きた、古い建て物、家が帰ってきた。世を信じ、世を いつも愛で、謳歌した若い人である。若い人の古い世が 帰ってきたのである。ドローンという、若い人が昔、 手にしていたものである、これも帰ってきた。 　若い人が、『大御爺さん、大御婆さん、御父御上、 御母御上、御叔母御上、御叔父御上、御いとこきみ、 …」、という、そんな頃の古い世が帰ってきたので ある。ロボット、これも昔の若い人の先生である、 今の世がそうである、若い人が手にするスマホという、 皆、昔あった、穂浦の頃である。そんな日が、帰って きた今の世である。 　我が世、ありてあり、ありる世という。若い人が 好きな世の中である、若い人が好きな人生である。 熊を、御母と呼んだ若い人である。『ボウ』と言うて 自転車に乗り手を挙げ、若い人を呼んだ熊の御母である。 本を読まれる御母という。また、本を読む、蜂という。 そんな世界が帰ってこようとしている、若い人の世である。 熊が、コーヒーを入れてくれたという、熊の仕事はコー ヒー造りである。熊がコーヒーを作るのである。今、 まさに、帰ってこようとしている、世界が生きている、 若い人の愛でる、若い人の住む世界である。猫がタイプ を打ち、犬が筏を操作する、犬が電車を運転する、蟻が、 列をなして行進する、竜巻が若い人の前に整列する、 家へ帰れば、竜巻が立つ、若い人を喜んでくれる、 そんな若い人の世界が今また、出てきている、 帰ってきているのである。 　大住の世界という、生きとし生けるものの世界という、 『朕は戦う』という若い人である。大お爺さんのお教え という。大御婆さんおらるる世の中である、御兄、 おらるれれ、御叔父御上おありらら、我が世の世界、 生きてあらるれ、お書きという。 　一夜の間にして没していく丘、一夜の間に移動する 山、そんな世界である、若い人住む世界という。 付き渡り飛ぶ、星ささやき、星が飛ぶ、月より大きな 星があったという、穂浦の世という、そんな世界が また、来ていのである。空気が鳴く、木がお辞儀をする 、そんな穂浦の世界である。 リインカーネーション・リボルバーという、レボルー ション・ラッカスという若い人である。 　コビッド語の世界である。 『私は行く』という、『コーレル・レワンテ』という コビッド語の丁呂冠話である。通常語の丁呂語 『ウォー・アイ・ナーモ』という、ナーモレル・スタット という、なっせんらーく、という、なるれる、という、 なみそむ、という。これを、コビッド連絡という。 今の、衛星の発射用語の語源である。主に科学用語 になるコビッド語である。この言葉を使う化学を、 コビッド・サイエンスという。科学のコビッド語 表記である。ライン・ハッツゲという、ドイツ語の 古い、ハイリンゲン・シュタットという、ここに 一部あるコビラスという、ドイツ方言である、 通常語のコビッド語である。 　ふち祭りに参加したアルト・ハイデルベルグという、 ハイデルベルグの町の形の山車という、これに乗る 総指揮官である、ロボットという、名を、リムサックと いう、後、コムパックである、今の言葉である。 ガンダムという、めるすてのおいこび、という。 意味が、形を変える山車である。総指揮官が変わって いくロボットである。人様から飛行機様になる。 極小ロボットで、五センチ程である。 コーレル・レワットソンという、ロボット軍団の 造りである。今の戦争のストラティジーという、 戦略の一例である。あとに続く原子爆弾鉾の 入れをする、ロボット軍団という。 ストラティジーが丁呂の言葉である、武漢から クリーメンという場所の経由地の言いである。 南京へ行く一経由地である。武漢南京間の 中間くらいである。 クリーメンが、メックスという軍隊の言葉である。 軍隊用語である。コビル・レンゾラーという、れての お行きの軍の用語という。レムゼルの言葉という、 このレムゼルが、将軍の意の言葉である、シェネ ラルという、指揮のコビッド語である。ぜんせら という日本語である、日本語の冠語である、通常語 で、将という。正ともいう。算盤城のしょうである、 今の算盤用語のしょうである、ぜんという昔の算盤の 用語である。進展が、善である。正善(しょうぜん) という算盤用語である。答えがあってことをいう、 一つの計算を数人がする場合の、答え合わせである、 商用の算盤ともいう、複数人の会計計算である。 ふち祭りの中の一団である。 　ふち祭りという、アメリカの独立を祝う、アーサー王の 銅像という、1番目のアーサー鉾である、2番目のスコット ランドという、このだしを、スコットランド・ヤードと いう、周公が、このアーサー王の右前である、ふち祭りと いう、世界の祭りである。このふち祭りと同じ祭りが、 世界にある。熊のダイナスティーがある、れんれんの おす、という。それぞれの世界、有ることという。 御叔父御うえ、おあらる、ありてぞ、和国という、 ふち祭りという、穂浦ヶ世の物語とぞそ。 **** 若い人の家という、昭和天皇の写真を飾り、これを、 拝むという、『そこの天皇、言うてみい』と言うて 拝む人である。今は、写真は旅をしているという、 手元にはない。御所住まいの人には、こういう人もいる ものである。 『えっ、写真、ここ、誰の部屋や、知ってるか』と、 気安く写真に声をかける人である。若い人という。 Willow. 正(やなぎ)。Ａ2 そうきょうは、よい時です。健康安全のそうきょうです。 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/24　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@614 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	卒業7102　49、お化け鉾　(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業7102京都船旅6002 古譜5002大原練習4902天の下5302 　俺102　49、お化け鉾　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1999/05/24 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/29日 、21時06分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/10/01 【歌解説】 7:46 2020/08/29 【ナッツ・コール、お化け鉾】 　マオリの古い踊りに、この揺れる踊りがある、古いハカ にある。これが、狐火という、狐火の形容の踊りという、 人の灯という、人が歩けば、その周辺が明るくなる人の火 という。これが、幽霊という、人を幽霊という意味とぞそ。 【香潤】 　これを、香潤という、この潤を、じゅんつゆ、という。 このじゅんつゆのじゅんを、淳と表す、香潤かたせま、と いう。ひとを『かた』という、肩幅のことともいう。これ を、光潤という、香淳、香潤・・・という。 【狐火】 　夜に歩く人のことを、こうじゅん、という。これを、 狐火という、これの表しが、狐灯ともいう。 【針の縫いを香淳という】 　こうじゅんという歩きが、針の縫いの歩みという、 針仕事のことという。小学校の家庭科で教える裁縫という。 以上の意味が、極少なにあることという。ごくすくなの言い のこうじゅん、という。香淳皇后という生きたものが使う言 葉である、生きている人の使うものである。自分を香淳 皇后という、裁縫をする人である。 【香淳】 　『今から、針仕事をします』という、一般日常家庭の人 の言いである。これを、香淳言いという。この過程を、 香淳ゆっかす、という和国語である。香潤、とも表す。 　 　一般の人の使う言葉である。裁縫をする人が、香淳皇后と いう、自分が香淳皇后である、生きている自分という、 これが諡名(おくりな)の意味である。針の送りを諡(おく り)という、針の縫いのことである。 【49番の鉾】 　『私は香淳皇后です』と言えば、『針仕事をします』と いう意である。これが、諡(おくり)号という49番の鉾であ る。 　『そこの昭和、言うてみい』という掛け声で進発をする 鉾である。『言うてみい』という、『縫うてみい』という、 鉾の行きを縫いという、縫い行きの航行という、これを 巡行という、この古い言いに、淳行という、潤行ともいう。 淳を行くという、淳の意味である。名前によく使う字で ある、自分の名前を香淳という日本の言い方である。 【名前のことを香淳という】 『香淳は?』『はい、秋残りです』という。 名前のことを香淳という、自分の名前を喜ぶ言いである。 これが、日本の言葉である。 　国の名を香淳という。これを、国香という。日本という、 これを国の名という。この国の名の言い方を香淳という。 人でも国でも、名前を香淳という。 【長野県令】 『貴様の香淳は?』、『はい、小林一茶です』という、 これを、長野県令という、長野県の言いという、この 長野を、おさみ、おさみる、『野』を『み』と読む、 長野を『おさみ』という、これを、香淳例という。 【こうはる】 この言い方の名称を、『こうはる』という。長野県に この『はる』を使う場所がある。そこを、小林一茶という、 場所である。これが、長野県令という、長野の県の長山 りる、という、長野国の山を尊ぶ言いである。馬籠、妻籠 という場所を代表とする、長野県の民という、これを、 長野民語という、夜明け前を走る光を、ともる、ともお、 という。これが、島崎藤村の小説である。明治という 光のことである。若い人が住んでいた長野という。 【つままご、みのう】 長野県の、つままご、という場所である。明治維新の出を いう、長野の明治という、これを、みのう、という、 みのうの言いという。明治維新を夜明けという、毎日の夜 明けである。大政奉還の鐘を鳴らす所である。西脇の臍の 鳴きという、これの説明の書きである、ふじむらとうそ んの島崎藤村という、藤村塔尊という、尊びを尊くという、 尊い塔村という、これが、藤村の名前の意　という、藤 村を尊ぶことという。花が、藤の花である。私の好きな藤 村という若い人が大好きな藤村である。古い日の藤村、 和国の、尊村である、そんそんという。 　『同じアホなら、踊らにゃ、ソンソン』という、藤村 の歌である。長野県の小林一茶の作詞である。これが、 藤村政子という、北条政子の語先祖である。北条村を、 藤村という、藤村政子名の若い人である。御所の一角に ある、藤村の石碑である。『ふじむら』という『とうそ ん』ともいう、藤村をめでる御所という。 今日（8月29日)を藤村忌という、これを、とうゆま、と いう、これの入った暦を、ふじごよみ(富士暦)という、 藤村の暦である。 　夜明け前を明治天という、太陽のことを、明示という、 明治天皇ともいう、これを、明治天皇記という、太陽の ことが書いてある、天皇紀という、明治の暦を明治天皇 暦という、夜明け前の露がかかることという、このつゆ を、ろということという。 【征露】 　露の降りた雑草の道を歩むことを、征露という、 征露行進という。夜明け前という、そこへ走る主人公と いう、島崎藤村の小節のことである。 　今晩、はよ寝て、夜明け前の道を歩む、藤村流健康術で ある。露降りている日の朝という、朝は、維新である、 維新にきまっている話という。毎日の朝を、維新朝と いう。維旧の昨夜という。明日は明治維新という、それ を、革命、革命朝という、ドロクロワの『夜明け前』の絵 である。みんなで、そろうて、旗を立てて見に行く人達と いう、そういう絵である、ねずみの行進ともいう。 【夜明け前】 『とら、くろいわな』という、暗い夜明け前という。 革命の歩みという、健康の歩みである。健康の朝を、 革命朝という、至極、明解な人の頭脳という、健康安全 第一という。革命の話という。 Willow. 正(やなぎ)。Ａ29 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/24　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@546 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2020年08月31日 卒業7110　俺110　武漢幼朝　(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業7110京都船旅6010 古譜5010大原練習4910天の下5310 　俺110　武漢幼朝　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 金を見分けていると　空に月が残り 鐘鳴る　武漢の町　よい音　今日も 一日が始まる　隣の人　向かいの人にも 微笑み挨拶　鉄の細工　器用な手 武漢が織りなす日 　狐の天気予報。〇r1999/05/26 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/31日 、17時58分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/10/02 【歌解説】 Willow. 正(やなぎ)。Ａ31 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/26　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@416 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	卒業7104　　49、50　革命鉾　(壮強太陽):イカスミ柳 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 You would click muisic score, music start. 【曲名】　卒業7104京都船旅6004 古譜5004大原練習4904天の下5304 　俺104　49、50　革命鉾　(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 　　　　創曲、小林　茶・正(やなぎ)　俺 　　　　造詞、小林一茶・正　　　　　俺 　　　　監修、小林一服・正(やなぎ)　俺 　　　　　　　雪柳里花代・正　　　　俺 　　　　訳、　冴柳小夜文・正(秋残り市在) 【拍子】5/4 【種類】 【演奏】火打ち石の音が入ってます。 　　　　There are flint sounds in music. 【場所】 【作成ソフト】　 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1999/05/24 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【国司】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 そうきょうよい時です。08月/29日 、21時14分 【和国、翁長国】 輪島コネクション ハード・ボイルド風日記 　 正時、毎正時、正(やなぎ)よいですと、言いましょう。2030/10/01 【歌解説】 7:46 2020/08/29 //□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ 　コービスという、辞書の言葉になる、コビッド語の残し という。辞書名に見られることという。少し、軍がかった 名前になる。こーびる・れてんそ、という、辞書の、字引く 書なり、という、これが、コービスである、コーパスという、 経由の意味である。英語経由の残しである。 　Co・bith、　Co・Pass。 【ドラクロワ】 　革命が題材という。朝鮮やかの表しである。 夜が明ける頃の絵という、島崎藤村の夜明け前という作品 という、どちらも夜明けである、若い人解釈。 　ドラクロワという、あれは、健康で登り来る旭を尊ぶ 絵という、『どら、くろいわ』という、クロイツェルと いう、御所の冠語である。この御所を藤村御所という。 　夜明けは京都からという、維新朝のお書きという。 維新を、毎時体験している人である、若い人という。 【49番、維新鉾】 　49番の維新鉾という、維新朝鮮鉾という、朝、鮮やかな 鉾という、あの自由の女神を人のように描いてある絵と いう、どらくろいわなの絵の飾りという、あの絵が描か れた鉾の布飾りという、クロイツェル鉾という、この後ろ の鉾の言われという、50番の鉾の革命後期という、革命後 期鉾という、49番を革命鉾、革命前鉾という。 【革命鉾】 　49、50を革命という、鉾である。鉾立ちの鉾達である、 鉾を擬人化していう、お鉾のお達、お立ち発ち歩む人と いう、これを、伊達という、いたちの歩みの鉾という、 フランスのルイ王の象という、これの後ろのナポレオン という、その後ろが、マリーアントワネットである。 ふち祭りの49、50番目である。健康鉾という、異名で ある。 【坂を皇后という】 　長野県の岩崎の場の、鉾の航行という、香淳という、 行順という、これが、香淳皇后で、坂上がりである。 『あの、かたさき、越えて行こう』という、ナンダ ロッセという言いである。鉾、神輿の潤香という、長野の 小林一茶祭りである。 　囃子に『ナンダ坂、あんな坂、こんな坂、よって よって』という、『ナンダ坂こんな坂、ウィーン』と いう、ウィーン様の行進という、長野の祭りの 小林もうす、という祭りである。 【みのう鉾】 　この長野の祭りが入っている、みのう鉾、みの鉾とい う、大阪の箕面（みのお）の藤村の朱美(あけみ)という。 須臾鉾(しゅゆほこ)という、尊村の祭りという、ソンソン 鉾という、革命の鉾の、健康安全の鉾という、49,59という、 50番の鉾の立ち回りという、59番へ行く鉾である。 【50蛮、懐旧鉾】 これが、懐旧の立ち回りという、懐旧鉾という、行く日 来る日の懐かしみという、回顧という言葉の具現の鉾と いう。藤村政子の鉾という、北条政子の先祖である人の 鉾である、今日(8月29日)を政子忌という、古い和国の 穂浦の暦である。北条早雲のまてという、手をまて、と いう、京の古い言葉である、まての祭りという、ふち祭 りのことである。今日を、まての日という8月29日の夜を 狐つき夜、という、八月を、狐月という、穂浦の古い言い である。藤村政子の日という、北条の日に受け継がれた、 8月29日である。 【富士をこよという】 　藤村のこよ花という、藤をこよという、これを、吉祥 という、かたげ山の言いという、ここが藤村という、 京都の北上という、北上川の藤露春(ふじつゆはる)という、 北上川穂(きたかみがわぼ)という、この穂が、藤の穂であ る。穂花という藤の花である。 　あほの花という、阿呆の親王という、藤原忠由良と いう、藤原花菊という、藤原の藤村花という。藤原の名元 という。藤津原の原という、かたげ山のある吉祥という、 吉祥山お書きという。 　『我が戦い』という、朕是のことという。藤の花を手に するという、いしくしの花という、野に咲く花の藤であ る。石花の言いともいう、この文である。 　女の朕という、これを、朕玉(ちんぎょく)という、明 治の大御婆さんという、大御婆さんお教えという、桂離 宮の夜の日という。桂由良の、京都桂川の桂浜という。 朕せん川という、朕選の川である。ここの藤原の花と いう、藤遣りのことのゆい、という、後、むゆお山と いう、桂離宮のことという。若い人が住むという、 住んでいた宮の言いという、ちんたん、という言いで ある。桂太郎という川の名である、桂川のことである。 古い京北の川でもある、京都京北町の川である、あゆ 登りという言いをする、こいのぼりのことという。 　京北町の、あゆゆい、という、こいをめでる町という。 その霜が、栂尾という、とがの尾の川という、栂尾高山 寺の辺りである。ここにも、あゆのぼりという言葉が ある日という。 　『京都栂尾高山寺』という、鯉に付かれた女が一人と いう名歌のこととも。こいつかれ川という、紅葉の下の 鯉という、これを、恋という、恋太郎の言いという。 この女が藤村政子である、北条政子である。これを、 早雲の言いという。北条早雲の濃い雲という。北条を めでる話である。 　街道位置の若い人という、立山位置という、ここを、 こいゆらず、という、古い、岡という、この岡の言い である。近くでは、長岡の藤原という、長岡の 藤の花を、北条早雲という、大叔母御上のお教えという。 若い人の音の場という、藤原曲という。曲翼のヘル キャットという飛行機である。五条官制官の若い人と いう、長岡という場所へ向かう飛行機を、無線で誘導 する掛かりの人という、使う言葉を、むれすれの言葉と いう、ムレ語という。後、ムー語という、ムーの島の 言葉という、ムー大陸というそこの言葉である。後、 英語という。 【10番、ムー鉾】 　ヘルキャットのヘルが、ムーという意味である。 地獄島という、ムー大陸のことである。10番目の 鉾がムーの鉾である。 【ムー語】 この言いが、長岡の米百俵の劇の 言葉である、古くのムー語というい英語である。 長岡英語という、私の遠い長岡の故郷という。 大漢水上飛行機の行きという。太郎由良という、八郎潟 の太郎由良である、長岡越えて、焼岳見る航路である。 また行く長岡という、涙溢れるお書きという。古く遠い 新潟長岡の町という、待ちの町という、お待ち下さる大 御叔父御上という、長岡の藤原という、遠い里である。 大叔母おられおられ、藤原の御叔母という、ヘルキ ャットの行きという、若い人の乗りとぞう。 □■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ Willow. 正(やなぎ)。Ａ29 //□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write English. English ---- difficult 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "KOREA report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 　過去をよくする会。日記の効用。過去の日記に、一言、 どこでもよいから、『やなぎ』と書き入れましょう。 これでその日がよくなります。今日も書き入れましょう。先の日記にも 書いておきましよう。先の日記に入れれば、未来の安全健康、 先取り予約、になります。 　1999/05/24　。その日の記****。柳。　 **馬にはのらない:健全家 **そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 **字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 **かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ **そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 **天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@552 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.