秋残りブログ・コピー　目次       2010~2020

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20201201	1101	1001	0901 ふち祭り、中国	0801	0701 Dalas	0601亀岡、韓国	0501長岡京	0401堺、ダラス	0301輪島、なでしこ	0201 大槌、釜石、穂浦	0101 友ヶ島
20191201 東大、友ヶ島、5拍子	1101 東大 、友ヶ島 御所、5拍子	1001 東大 アメリカ 5拍子	0901 御所、土佐 、冠語	0801  御所 、冠語	0701	0601 令和、御所	0501	0401 仏、ムー、御所	0301 仏	0201	0101
20181201 モロコ、早入力	1101 モロッコ、エクセル和音	1001 高山市	0901 Ireland 高山市	0801 Greenland	0701 　Lewis	0601   Magix使用	0501 　London  Ireland	0401 N.Y London	0301 New York	0201 Nw York	0101
20171201 キーボード	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20161201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20151201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20141201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20131201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20121201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20111201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
2010

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 ((男・秋残り　総目次　   京都市　小林壱裕　メール：sokyo@otoko.org ))

2019年10月01日 卒業4143Italia Flash della fotocamera43幸義光(フラッシュ)43(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4143京都 2019年10月31日 卒業4213Italia Flash della fotocamera213幸義光(フラッシュ)213(壮強太陽) 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4213京都船旅3113 古譜2113大原練習2013天の下2413 Italia Flash della fotocamera79幸義光(フラッシュ)79本の町の歌(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/31、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ＡＣＩＤ 　　駄作SuperComposer 　　バンドインボックス　PG Music 【歌詞】創郷　 秋はまた来ると　園原のさおれ墓 ひめゆりの塔が立つ　牛が周りを見て 歩けば楓なり　頭には赤い布巻きモウ 喜びの声を出す　親牛子牛連れ　我が 家の　座敷へ上がり寝る　花の屋敷 　狐の天気予報。〇r1960/07/26 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【光緒帝母】 　清国光緒帝母像、香港の像である。これを拝む若い人で ある。明示維新という、像である。清国(しんこく)の名糖 である。古い中国という、清国の産業という、これの表象 である。 【サトウキビ】 　言葉を正しく使う、ていも(帝母)という。帳簿のこと でもある。丁簿という。これを、庭の母という。清国の 名糖という、さとうきびの植わった庭とぞす。 サトウキビの造り話という。 　沖縄首里の郷とぞる、せむれる、という。せてその やよらく、という。そこの庭の話ともぞる。首里にサトウ キビが植わることとぞ。芯の砂糖という、砂糖のやまの お書きという。 　清国の砂糖という、首里の砂糖と同じ砂糖である。 首里のやのお書きという。 【光復】 　香港に光復があるという、清の時代の原子炉がある。 この清国である。、若い人のいう清国である光緒帝の 表象である。これを、象徴という。清国の象徴である。 　アメリカ、リンカーンの光復町という、古いアメリカの 町である、ダラス国という。原子爆弾がかかっている光復 である。 【reincarnation、ダラス国のこと】 　リンカーンのリインカネーション、reincarnationという。 転成輪廻という、second coming　の、リインカネーシ ョン・タウゼルという。たうせ町ともいう。リンカーンの 一部である。復た来る夜明けの光、リインカンのことという。 reincarnationで、nation、国である。ダラス国をリンカ ネーションという。50州の前である。 　首里の砂糖きびという、砂糖のきそみき、という、芯の ことである。リンカーンにもある、砂糖のシュガーという、 ここのシュガーという、首賀村の砂糖という。 この辺の言葉の掛かりである。 　砂糖天という、甜菜という、砂糖の空の日という。砂糖の 植わっている晴れた日である。甜菜という、原爆の話である。 古い黒砂糖を、元という、元白という。黒砂糖を食べること とも、元白。これが、原爆をいう、原爆を爆欄という、原に 植わるサトウキビを爆欄という、原爆ともいう。原子爆弾の 爆発があった話という。 　香港上空、ダラス国のリンカーン、首里という、原爆が 落とされた話という。人がいなかった頃である。 　ダラス国のだらすの町である、そこのサトウキビの 造りという。同じ種である。 　光緒帝母という、傘を手に持つゴーグルの葉はという、 若い人のおお母さんである。中国清国のお母さんである。 日本にもある、北白川宮のはくせる、という。博士になる という若い人である。告白の状という、言うむとを告白と いう。告白状の言葉の清らかさという、光緒帝母のお教え である。 　百万という、ピュアーという。香港日教の待歩という。 雨予想の日は、傘を持って歩くという。雨待ちの、待歩で ある。ゴーグルは雨除けである。 　百万待歩という、ピュアーの雨という、雨を百万という。 雨百万像という、若い人のお母さんの像である。 　言葉を正しく使う、雨百万のお教えという、光緒帝母の 象という。 　まちがえば、晴れの日でも傘をささなければならない かも、百万逮捕となるかも。ゲット・レインという、 レイン・コートのコートが裁判になるかも、 雨が人を逮捕するかもしれない話という。 　ピューリタンという、清ら里の譚である。若い人は、 自分をピューリタンという、清国の清の、ぴゅーらか、 という、古く、清いことを、ぴゅーらか、という。 　明示維新事情という昨今のことである。北白川の子供 歌舞伎の話がかかれば、子供がでてくる話という。 北白川宮の三段傘屋根の宮という。あまのがわという、 雨の川である、雨が降り、雨筋ができる、それを渡る 幼児という、後ろから支える親、これを、おうぶという、 王歩という、おんぶの話である。幼児が背負う親という。 バイキング路という、幼児が歩む雨筋の道である。 ハッセルブラ道ともいう。 　幼児が出てきて地に塩をまく、安全清らのピュータンと いう、ピュータン里の、ピューリタンという、平理単と いう。平理をピューリと呼ぶ北白川の平理単村宮という。 瑞典の村という、ばい王の山という。 　王が背負う、ばい王である、これを、負(おう)という、 人の背負い姿という、王を負という、表しの宮である。 ばい王という幼児をいう。法皇ともいう。 　瑞典語が、きれまなをいう。北のしらゆら、という意で ある。白川のことである。北白川という。『きたきたき た』と、幼児に手拍子を送る親という。北白川院宣という、 親の手拍子である。ぴゅーりっツアしょう、である。 平律亜という、ピューリツァーという。子供あやしの、 ピューリッツァという。 　 　幼児が先導する祭りという、稚児のことである。ピュー リという、ピューリタンの、おまつ稚児という。 リータンバックのタンともいう。リータンという、幼児を あやす言葉である。『リータン』という、幼児を呼ぶ、 我が子を呼ぶ、言葉である。リータンの口を、リタンバク という。ツァーは北欧語である。ロシアの皇帝とも。 子供のことである。 　ピューリタンの北白川の宮という話である。東大御講、 トーニー明日という、十二明日の御講である。瑞典語の 講義である。 　十ニを、トーニーついという、ついの講義とぞず。 対。たみせらろく、これなるにる。 灯台元暗し、暗い山のお教えという。香港の灯台とも。 白い仮面をかぶる北白川の宮である。能のような仮面と いう、頬当てのことともいう、頬しらめ、という。 頬だけ白い化粧をすることとも、頬ぬ、という。 北白川まゆはまのお書きという。北白川語という、 幼児の言葉を、そういう場合もある。『あーや』『さー や』という。古い武者の掛け声でもある、山編み笠被りの 武者姿という、あやさあみゆき、という、ややもち、と いう。子供連れの武者である。 　後、餅に変わる、綾餅、菱あみ餅ともいう。菱編み笠と いう山傘である。タオという、田尾の麓という、麓の村の 言いのことである、たおせま、という。 　麓の村の菱崎という、一般名詞である。麓の村を菱崎と いう、菱村ともいう、後、菱字(ひしあざ)という。この村 を『邑』という。口巴のやみふき、という。 　白川宮の前の宮をいう。口巴の宮という、ここの踊りを 『さいそく』という、さいれるのゆみふり、という。 さてるるろりっく、という。北白川の元宮である。 口記山お書きという。しのっぷ山という、丘の宮である。 　かゆれほんるく、れれせる、るこっす、れてるそんほみ、 とぞず。ここの、しのゆみ(篠弓)の御講義である。 トーニー弓、トーニー楽という、弓楽の御講義である。 長靴を履いた聴講生である。長靴講義の歌という。 れめっせる論とぞず。トーニーゆんらく、という、 とに谷のおん、という、とにの谷という、谷をとに という、瑞典語である。後、カックリーという、のれせる れんすれ、という。連れる道川の谷の炭、という。 　他にに炭焼きをする、炭徳という。炭徳口録という。 これの意が、北白川の子供歌舞伎の一部にある。瑞典語が 炭焼きの言葉である。 バイカン、--とむれの意、 メニスミ、メニスム、--くくすれろの意 ムニックス、--ろくろくのゆれ メハアブ・ルクス--ろろんす、るりるり モヨムフェ、--白い地、もっけ、とも これが、瑞典語の言幹(ごんかん)である。 これを、展開させれば、スウェーデン語になる。 上の五語は、スウェーデンの、ドロンという、ドロン トスのくこんかま、という、冠語である。スウェー デン語の冠語である。北に通じる言葉である。 北欧語という、一部英語である。 　英語のカレドニア渓谷の英語になる。『メレル』『メレ』 『メル』という言葉がそれである。カレドン語という、 カレドニア・ラッセル・論句である。『ララ』『ヨーホー』 という、山の状態を調べる時に、山に向かって喋る言葉で ある。『ヤッホー』という言葉ともいう。出が口巴の宮で ある。空気の状態をみて、天候を論ずる時に用いる言葉 である。ららせる言葉の一部である。声の通り、帰りを みて、天気を調べることという。北白川宮の言い伝えで ある。子供歌舞伎に一部入っていることとぞふ。 　東大御講義である。とに明日山、ここにる。 谷という、十ニという意味である。 　古い『森みやる』という、見ることをみやるという、 谷に関する言葉である。アメリカ・ハドソン川上流の トーニーでもある。筏組みの言葉とも、－ニー英語と いう。『ピル』がこれである。筏のことをピルという、 ハドソンの上流の言葉である。後、下流のハマンセラ という、ハドソン流域の冠語になる、カーレル・レンゼー という、カワックスのかすれす、という。一部、 スウェーデン語にかかる。バイズリーの言葉という。 バイトがこれである、川という流率計算がこれである、 後、今のコンピューターのバイトである、流域という古い コンピューター用語である。川流れのプロックという、 後、プログラムである。流率計算で出たウィッスのプ ロックという、川の状態の敬さんのプログラムである、 後、コボルという、コボプロックという、古いプロ グラムである、プログラムを組む言葉である。 　冠語のプログラムを、コボプロックという場合もある。 ISがこれである、一解である。 アジャン、アジャンパという、いすれる用語である。 rein、英冠話の冠詞である。『また来る』という意。 reincaln、cainが冠である。光来復冠、自由の女神の冠 でもある、他の像の冠でもある。 そうきょうよい講義、先生おられ、御健康に。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2113大原練習2013天の下2413 Italia Flash della fotocamera79幸義光(フラッシュ)79本の町の歌(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39638 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@374上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/26柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@374 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.船旅3043 古譜2043大原練習1943天の下2343 Italia Flash della fotocamera43幸義光(フラッシュ)43(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/01、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1960/06/26 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【駄作者、アメリカ大統領忖度】 　キリール・ハットンという、これが、トランプ札をロシアに 関連づける言葉である。 　トランプ氏という御方という、ロシアに関連付けられる由縁という。 政治的な関連、また、政治的な関連以外でも、関連づけら れる。 　政治的な金銭のやり取り等があったかどうかは、この関 連の後の問題である。問題がなかっても関連づけられること である。 【グリーンランド】 　小そうきょう国という、グリーンランドに係りが出る、 これが、ニューヨークの自由をいう、ローデという、ロー デ・ロンドンという、このローデが、やまろという、山の 道のことをいう、日に、時が一致をいう、難民という、 塀を越える人々という、この人たちと同じく、期を一にする 塀の建築という、これが一致する、時間が一致する、この 日に、グリーン閣をいう、この核の一になるグリーンランド という、このグリーンランドが、ロシアをいう、キーという、 キーリルという声を出す。これが、ロシアを見ることになる。 　キーリル・ハットンという掛かりである。この人の掛かり である。これで、南米のボリという、ここの掛かりの人とも なる。南米のキッ閣という、このきっ閣の掛かりである。 【中脳】 　台風に爆弾を落とすという、これで台風を弱めるという 考えの出をいう。南米きっ閣の考えである。 台風に祈るをいうひぃに、台風を潰すという考えという、 自然の墓(台風の墓)を拵えを、爆弾を落とせばよい話である。 　いつも小さいつむじ風があった日のことという。台風に 家を作り、墓を作っていた日とそ。なくなり、台風が大きく なった話という。 　この考えに通ずるものである。大きな爆弾を落とせばよい ことという。これが、だれらるという、ダラス毛書くの考え である。 　中脳という、センターブレインの使いがあることという。 これが、ロシアに大きく関わっていくことという。センター・ ブレインの働きである。 　会議に遅れたという、Yao　Forceという、Yaoで遅れたと いう、Yaoで後れをとった話という。中脳　center　brainの 働きの結果という、後で、よいことが出てくることになる。 これが、センターブレインの働きである。 　中脳を使っている人にあるようになる。登場そのものが そうである、中傷と非難の中で出てきた人である。中脳の 使いの中のことである。後で、よいことが起こる話である。 1.壁を作る。 2.台風に爆弾を落とす。 3.グリーンランド 4.ロシア 5.八尾へ行き、会議に遅れた 　 　皆、中脳の働きの結果である。よいことが起こる大統領 である。今ではなく、すこし先を見れば、これが言える。 一見、批判され非難されていく中、物事は成り立っていく、 この大統領である。遅れたい場合は八尾へ行く、八尾の浅吉 つぁん、という、ヤオ・フォースである。 【台風には爆弾】 　台風に爆弾を落とせばよい、願わくば、落とした台風に 墓を作ってもらいたい、一聞き、何ら関係のない話であるが、 自然が生き返っている昨今である、台風をめでる人の意見 である。人名がついている台風である、墓を作ればよいこと という。台風に大きな爆弾を落とす、ボリビアのフロルーの 考えである、後、アメリカのフロリダである。 ウィ・スロー・ハットンで、ウィローれいてになる考えで ある。柳手という。ウィローの山、ニューヨーク・サン トスである。あするう山ともいう。ニューヨーク・マンという、 ニューヨーク冠語である。バックス・レーレの山という。 ロール・ローの冠語を使う人である。 　ニユーヨークの叔母という、自由の女神のおならである、 爆弾という。ペチコート・ガバンメントという。 自由の女神の叔母の前でトランプ札を二枚合わせに立てて いたらそうなったのである、プレジデントと言うた人である。 カードの国という、大統領忖度府である。 ペチート・ガバンメントの若い人である。 京都会議で八尾へ行った若い人である、遅れた人である。 　やまずの山、それが立ち上がることという。 失礼なきを期す。 正(やなぎ)脳、柳能、そうきょう脳、健康脳、これなり。 そうきょうのよい忖度、外国政府、健康安全政府である。 　 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2043大原練習1943天の下2343 Italia Flash della fotocamera43幸義光(フラッシュ)43(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou38938 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@537上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/06/26柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@537 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月01日 卒業4139Italia Flash della fotocamera35幸義光(フラッシュ)35(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4139京都船旅3039 古譜2039大原練習1939天の下2339 Italia Flash della fotocamera35幸義光(フラッシュ)35(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/09/30、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 幸義光　華やかな光出し　写る人 秋の影　長い気の枝そば　手にかけて ポーズをとる　よそいきのよい顔をする人 楽しめば　雀の子　そばに来て　自分も 写りたく　そう見える　飛んだ時写っている 　狐の天気予報。〇r1960/06/25 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 1989/11/15　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【ベルリン】 　大お婆さんゆ、おられおられ、ありておそわられ、我がゆ、 せもせしや、そもゆ、にもせ、せるる、せてる、そてす。 　若い人の朝である。 　『これ、天皇、何致す』、若い人の常用語句である。劇に なる言葉である。 　土の家という、土壁の人形という、土の壁に添うて置かれた 人形のこと、とぞえるす。土の家の物語という。今日は、 この家へ行くという。若い時に住まいをした家である。 　ここを、劇場にするという、若い人家の劇場である。 阿波座と言う、若い人家の劇場である。 　 　入れば、土そのままの、土床で床も所々、凸凹している。 若い人の好きな家である。ここで、人形劇があるという。 出す兵衛という、見た眼に、歯が大きな口で、ヘルメトと いう黒いものを頭に被っている見立ちという。後に、映画に なる、フィルム総北という。 　お内儀が出ておじゃる、クルリと振り返り、こちらに 向けば、恐いお化けになっている、人形浄瑠璃に出てくる 、お内儀かるけ、という。後、国宝という人形浄瑠璃になる 劇である。ワンタッチで、お内儀からお化けに変わる木の 材の造りである、若い人家で造られたからくりの人形である。 若い人家には、若い人家のものがある、映画も人形浄瑠璃も そうである。 　白くりという、白い材の作られたものという。これも 並べられている。出す兵衛と一緒んでているものである。 　これを見ている若い人である。『この世は、花の世、 我が世、・・・革命』という。天皇が、桜の花をまき散らす 物語である。天皇の人形という。『令和の世』という話である。 　出す兵衛も、白くりも、お内儀お化けも、天皇も出ている 『冷静の落としゆり』という、人形の言葉という。 『この劇のように世の中は進行する』という、人形の言葉で ある。冠語も使われている人形芝居という。 　令和(冷和)天皇という、芝居で出る人形である。 　『これ、天皇、何致す』、紋付れいよの御所の言葉である。 　大お爺さんゆ、大お婆さんゆ、おられおられおあられお あられ、尊きを、この世という。紋付という、大根紋を 付けた列車という。大お爺さん大お婆さん、お召し列車で ある。 『これ、天皇』という惟任(これとう)の言葉の言いである。 これよるかま浜という、惟任の家の言いという。『これ天 皇』ともいう。後、そうきょうの天という、天のことをいう 言いである。自分のことを天皇という言いである。 　令和という、自分が自分を律していくことを令という、 令じる和みという。 「うちの天皇は、・・・』という、一般の人の言いである。 地方でも都会でも、普通の言いである。神社の神主を天皇と いう言いもある。今はあまりみない用法である。 『これ天皇』という、『惟天皇』である。 　足利尊氏が自分を天皇といったという、織田信長が自 分を天皇といったという、『天皇は行く』という、『自分は 行く』という意で、惟任の使いである。これ等ともいう。 　正(やなぎ)打ち、柳打ちという、文書の角に、正(やなぎ)、 または柳と入れ打つ、惟任の文書という。天皇書類という、 正(やなぎ)であるをいう。葉書、手紙、金封等とも。 これを、正(やなぎ)天皇という。やなぎの天という。 やなぎを尊ぶことの意、とそす。東大正門の教えという。 青門の正(やなぎ)しだれ、という。やなぎ正という。 紋、門口には、すべてやなぎが付くことを、とれるすす_る_。 この書きが東大の書きである。 　そうきょうよいお書き、これ等という。そうきようの よい、これら(これ等)という。柳。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2039大原練習1939天の下2339 Italia Flash della fotocamera35幸義光(フラッシュ)35(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou38898 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@493上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/06/25柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@493 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real	2019年10月02日 卒業4145Italia Flash della fotocamera43幸義光(フラッシュ)43(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4145京都船旅3045 古譜2045大原練習1945天の下2345 Italia Flash della fotocamera43幸義光(フラッシュ)43(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/02、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1960/06/27 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【小浜忖度、Obama　Seal(ing)】アザラシ 　小浜バック・シー、小浜に原爆が落ちたという話、と ぞふ。小浜をいう、小浜の効能をいう。これを、野にとる、 効能の山という。これを、使い、取る、後頭野という。 後脳をよるはくせ、という。ハックスという言葉ともいう。 　はくれるのくゆすくに、こんげるをとる、るみすみ、と いう。これを、みっから、とす。せんてるの山という。 これをとる小崎のごゆふりという。小崎のけこをいう、 小崎後脳という。この脳の働きのえんをいう、えむすての けよ、という。けむれるらんすふ、という。るむるむあく れく、という。これを、んさはくという。さんめるのばむ ふる、という。めろんずのこみせっく、ともす。 　小崎の源すべという。源ふるのけぶせぶ、という。これを、 源徳という。原ともいう。原野に、げすれふ、をいう。 ちみとゆのおりふり、という。これを、小崎こうれく、と いう。小崎紅中ともいう。ル・ホアンとも。 　このル・ホアンのあんすべをいう。めるてのめよっとと いう。めよする山ふりという。めるすめくて、という。 オール・ヨンテの山という。あんを、けっくつという。 けんれるの山という。山を尊ぶをいうこと、とぞず。 　小崎になる前の、まくすきという。この、まくすきの期の こと、とぞる_るゆす_うっつく、れれつやり、という。 とぞすれっくの山という。この書きを、小崎ごゆほく、と ゆ。とゆとゆのやっぺという。花よなのあくれく、という。 これを、小崎ごんぶ、という。 　インド・レーラをいう。イギリスのレーラレーラの歌である。 このインド・レーラに、ほぬすゆをいう。略。 　アメリカがインドを見たという、みた山のえるてをいう。 ハンド・ロンドという、ハンセムのおりする、という。 はぬふりやる、という。 　この『はぬふり』が、来たるジェット・キロという、ジエッ ト帰路である。この帰路を、ジャという。じゃめすめ、という。 このじゃの掛けを、かりそる、という。ジャをかけて、インド をよるアメリカ、とぞる。 　インドのアメリカがでる話が、インチという、このジャを かけてよる、よりれる、という。アメリカのインチ尺という。 このインチの尺が、古く、ダッセという、後、ダレルという、 このダレルの期の尺という、長さの尺である、1ダレルという 単位という。この単位の町が、後を、とべる、という。 飛ぶ尺という、飛尺という。この尺が30センチの尺である。 古いダラスの前のダレルであるとこの尺である。 1ダレル尺という、30センチをとる言い、とぞる。 1ダレル尺、30センチという単位である。 　この尺をじゃかきという。じゃか尺、とぞる。このじゃかが、 元のしゃくである日の、との言いという。インドとの、という。 インド殿と表す、建物の木の尺、とぞる。コンクリートにも 使う尺でもある。今の折り尺という、尺である。主に殿用という。 インドの尺状という。じょうろくのうるれる、とぞる。 　アメリカが尺でよっていくインドの建物という。この日に、 インドの丸い建物を、しょくという。しょくさん、という。 しょくらの家という。しょっくす、という。これが、アメリ カのロール・オッスである。これを後脳の出という。 後脳の働きの尺という。長さが後脳の働きである出、とぞ る。アメリカが後脳で出るインド殿という、インドの建物と いう。丸い建物に出て行くアメリカの後脳のよりという。 　アメリカの後ろという、バック・ショックという、ばく せるともいう。ばくれくの、ばくみる、という。これが、 オール・ロールをとる、組み入れという。この期が、 メキシコのファカスキの町である。海辺の町という。 丸い建物があるメキシコという、ファカスキである。 　この木のファカという、このままの日本語のふぁか、 墓である。墓という丸い建物である。このメキシコの ファカスキという、メキシコができた時の、海辺の町 、とぞる。海辺を、ファクスキという。クカのゆみ山と いう。ファカスキを、ファクスキという。古いファチマ の町ともいう。ボードゥーという朝の麻の意という。 この麻を、やなうり、という、後、梁木(やなぎ)とず。 梁木のファチマという。ファテスともいう。ボードゥー のファチマという、後、ボーダーのティファナ、とぞ。 　今の、メキシコのティファナである。国境の海辺の町 のティファナ、ここにファカスキがあり、反対の地の マタモロス、ここの地にもファカスキがある、丸い建物 である。ティファナ、マタモロスを結ぶ線、これが国 境で表される話とぞ。どちらも海辺の町である。 　この線の少し上が、海であった時の言葉が、ダレルと いう町の名になっていた時である。後、ダレル尺を ダラス尺という。1ダラス尺、30センチである。 　この掛かりが、ファチマになる、現ティファナという。 ティファナの尺を、ダロレ尺という、ファチマ期の言い である、ファチマ尺ともいう。現ティファナ尺のことと いう。丸い建物の建築の時の尺測器である。折り尺とも。 　織り尺を、ファティス・マックという、マック尺という。 幕落の言いという。1マックという、1尺である、30センチ である。マック・ロールという、この測りで造る丸い建物 である、この期の建物という。 　この丸い建てで、ニューヨークをいう、この日のニュー ヨークという、古いロンドの言いの、ロスアンゼルスと いう。ロスアンゼルスに丸い亭ものがあること、とぞふ。 　ロスアンゼルス城という。砦である。メースバという、 ロスオスの山という。ここの、めるるはっちす、という。 建物のことである。古いロス・アラフという、後、アラモ という、アラモの取りでという。ロス・アラモスという。 すっせんざの言いという、後、スパシモという言い、とぞる。 スペイン語のことという。 　ロスの尺という、ロスアンゼルス尺である。インド、 メキシコ、ダラス、ロスアンゼルスが、同じ尺である、これで 造られた建物、とぞる。これを、ダラス網という。この4点の 地の繋がりという。ダラス・コネクションという。尺より 見たコネクションである。 　イギリスのレーラの掛かりで、インドをよるアメリカと いう。英領インドという、この前の言いに、ダラス領インド という。インドを、ダーラル・レッツという。 (2019/10/03付け)ダラス連という。 　レッツ・ゴーのダラスを、レッツ・ロール・オーという。 尺のことであること、とぞる。言葉が、インドのヒンディラの 言葉をとる、アメリカのヒンズーという、ヒンディーという。 ヒンディオという、インディオの言葉、とぞる。 ヒンディー語の、ヒンディーが、インディオである。 言葉を、イン、という古いビンディー語である。 これを、インド楼蘭という、丸い建物の尺の言葉という。 ダラスモンルーの山という。 イギリス、アメリカ、インド、メキシコという、この4国の より、とぞる。尺のよりである。 　1センチを、1インという、1インチという、ダラス尺の 代表である。ダラスの町の尺の古い言いである。 レッツ・オーという、この尺を使う意味という。 レッツ・オー・わんて、という、小崎木材のごこふき、 とぞる。小崎が、1いん、という。小崎を入れた５か国 という。ファイブ・ロールという、日本の古い福井の 小崎という、後、小浜という。小浜市のおばまである。 　小浜楼という、ちおのてめそめ、とぞる。ここが、小浜 浄瑠璃をいう、小浜の浄瑠璃という、天皇の人形劇という、 小浜天皇という登場人形という、この人形のことを、おばせら、 という。これの操りを、じょくしゅ、という。じょくしょう、 ともいう。 　じょくじゃ、という。『じゃ』は、『～だ』の意、とぞる。 じょくというインドに掛かる町という、小浜論でる、という。 小浜の掛かりの、オバマという名の御方という、アメリカ 大統領のオバマ氏ともなる。ジャカルタの掛かりとも。 小浜市の掛かりでもある。 　口調に日本口調が出るこの大統領とや。日本小浜市が、ジャ カルタで掛かっている御方とも。きよきよ、若い人の英語 でもある。コーリランスラーという、ジャカ則の言葉の言いが なる、わるすての言いという。後脳の使いが出る、ジャカ則 の言葉という。古いイスラムがあるジャカルタである。 　イスラムをとる若い人という。ジャカルタのムッセンラ ークの人である。古いムーの町という、海辺の町である。 インドの南のムーという。ムーラバーという、そこの尺でも あること、とぞう。 　大そうきょう国なった時、とぞる。既にできている、上海、 台湾、モロッコ間リニア路である。 　中国が掛かる、じょくしゅうのインドという、ジャカルタと いうインドである。古く、じょくしゅう、という。じょくと いう、尺のヒンディーである。後脳の話である。後が出る話 という。 　中国が掛かるじょくという、ふぁんじゃんじゅーという インド際の中国という。中乱という中蘭という、インドの際 の中国である。ふぁんじゅんという、中国の挨の事はという、 ふぁんじゅんゆう中国という。そうきょう国中国である。 一帯一路をいう中国となる。原子炉建設のこと、ともとぞる。 台湾、モロッコ間リニア網、環太平洋リニア網、原子炉網とも。 南アメリカ原子炉網、リニア網、ホンジュラスの世界一大規模 原子炉、とぞる。建設をするものである。アメリカの壁、これ をいう。エカテン・パフともいう、イギリスの鳥、とぞる。 始祖鳥の大きな鳥である。 　階段状の尻上がりの飛行機ともいう、イージス・ロックの山と いう。エジプト・イージーランの山という、キリマン・ファック の皇鳥(すべらちょう、すめらちょう)という。 　 　鶯の鳴きて来たる壁のこと、とぞも。大きな鶯でもある。 シーホーという鳴きをする、空飛ぶかいかまという、犬大鷲の 山という。シーホーという鴻鵠である。燕雀安んぞ鴻鵠の、 鴻鵠である。ロシアン・ゾメソフの鳥ともいう。 　習近平という、ならるお書きという、ならいちかおのお 書きという。習金平とも。若い人の名前である。 　時速40000キロを越せば、土がなくなるという、地球が なくなること、とぞう。未来の地球という。 　4000キロで、地球が少しかこふをいう。過去が浮き出る 地球という。2000キロも過去のことである、若い人のこと という。三半球論という。回帰線論という。 　縦糸の三半という、変更の地軸という、ミケソンクーラー という。ミックスラックのするせぶ、とぞる。ピラミッドの 在処という。ナスカの地上絵という。巨大石像群という。 マチュピチュという、階段状の機械飛行機である若い人の行き という。ジェット機という、空からの行きである。大きな 帽子を被ったメキシカン・ハットのような山という、飛行場 である。マチュ・キック・ルックという飛行場、とぞる。 マチュピチュの山のお冠、とぞふ。下からの道もある。 　滅ぼされたインカの国の王子という、ピサロというコル テスという、掛かりは階段状の飛行機である、若い人が 行くという、行った人である。ジェット機で行った人である。 ピサロ・ジェットという、コルテス路機、とぞる。 　日本語の通じる麓の町という、そういうマチュピチュで ある。古いアイスランド語があるとも。オウギ・ハックと いう、円形扇の山という。この扇は飛行場である。 今から二百年程前の話である。 　若い人のインディーラン・ファールクという時速5000 という速さの乗り物である。京都会議のフォストという、 きんぜいらんろくという。 　マチュピチュ麓という、英語、日本語という、朝鮮諺文 文字がある場所、とぞる。東大という、早稲路(わせじ)と いう、マチュピチュ行きの航空路である。帽子を被った マチュピチュという写真ともぞ。地球がかこった時である。 　過去が戻る山という、別名である。マテヨルという、古い 時のこの山の名とぞる。じゃっぽれという、ハワイのマウナ ケアの底の稲と同種の稲という。祭りを、ムヨという。 むよふまという。この言葉かある所という。若い人が置いた 言葉である。 　インディラ・インカラ米という、ささにしきという同種の ことという。二百年前の話という。いっそめ・ふくすく、 言いという。『アヨー』という挨拶、とぞで。マチュピチュの 山頂の挨拶である。アヨーレ録という。未来へ行く前の日 という、その日の挨拶である。あんよんもなく、という、 飛行機のめでという、ジェットせいらく、という。 星落邦という、この近辺の邦名である。星落山ともいう。 　南米各地、台地ごと動いている時という。この時の言葉、 とぞる。アヨーという、アヨー語とぞる。人を、るけけく、 という、地を、アツという、あめするお言いとぞる。 　マチュピチュ天文時という、時間と暦がある、若い人家 とぞる。ここの天を、またふめ天という、またゆそめくと いう。マチュピチュという、小崎御所原外ごゆのごば、 という、そこの冠語である。扇広げという意味である。 コルサロという、茨のすいとうごも、とぞれ。 コルサロ、これが挨の言葉である。その日の、暦の日、 10月を、弓闇という。闇の日の行きとぞる。 マチュピチュの山頂の暦である。うるうよんの暦という。 うるうはよけるせせろ、とぞ。 暦がインカーランルケである、ドイツの変わり暦である。 町の灯りをいう、ピッサ光という、ぴさゆさのいめ、とそ。 ふーるけやっきの山という、扇がなかった頃のマチュ ピチュである。コンタキという町名である、若い人の住む 家である。ここの天皇という、コンキスコンという、 コンキスすめらふ、という。自分の才をいう、才能という、 この才能の意味の才天皇という、これを、天能という。 　天能星という、真上の星のことをいう。一般にも使う 言葉という。マチュピチュの天能星という、まため星、 という。またの山のお書きという。 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2045大原練習1945天の下2345 Italia Flash della fotocamera43幸義光(フラッシュ)43(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou38958 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@102上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/06/27柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@102 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2019年10月03日 卒業4141Italia Flash della fotocamera35幸義光(フラッシュ)35(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4141京都船旅3041 古譜2041大原練習1941天の下2341 Italia Flash della fotocamera35幸義光(フラッシュ)35(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/03、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 幸義光　花に向かえば道に秋櫻子 立てば枯れ葉舞い落ち　手を揃え 写れば　匂宮貴公子菊　紅の時立ち 筋雲引かれ空 　狐の天気予報。〇r1960/06/28 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 1990/10/3 柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 2019＼10＼1　記。 【ベルリン】 　若い人はいう、『子(シ)は、歴史に無効をいう』と。 天照山越えてぞ来たる、豊の蚊、ゆきをとめ、るるを こゆれず、こいるきをよみにとめず、これを、ろいそふ、 という。ろみろの、ゆめぎく、とせ。 　そうきょう国建国にあたり、世界史、及び、各国史を 一旦、無効にする。アポスト、ポトス、世にあるをいう。 たいをせくせる、世のくくすをいう。けむするむきゆき、 やもよふの世を、これ、という。 　てくせるの山という、大根御紋の列車があるをいう。 城曳きの電車もあるをいう。御台高台、ゆおてるけせる。 ててを、よみろる、という。天照山ありる、せんふき。 これを、朝令暮改という。 　 　令和さんみく、ろるをこくけにとる、ろそん、とす。 れんほるの山という。すすたるれむせむ、という。 びすれるろんくを、いう。 【第二次大戦】 　第二次大戦という、なかったをいう。無効の大戦という。 若い人はいう、『第二次大戦はなかった』と。 【明訴の駅】 　ハワイ、マウナケアという。マウナケアの谷である。 勿論、降りていけない、急激な坂で、滑ってしまう。 観光の名所になっている所という。ここへ電車を通し、 下へ降りるという若い人という。恐ろしいほどの急坂で ある。中程に駅を作ることという。一晩下へ降りれば、 海抜より低い所である。狭くなっている。円錐状で狭く なっている。 　ここへ電車で降りた人と言う。そこへ着き、高の十足 (じっそく)という、八足ともいう。神社で使うものである。 この底で祭り、上へ上がり、にっぽく、という、れむせの おいゆら、という、この祭りを置いた日とそ。 　ハワイ暦の今日である。10月1日という、ハワイの、 後ムーの暦という。 　この暦のけまふきという、けまそむのおゆこしという。 ゆっこくの山という。日本式祭りの供えをして上へ上がっ た人である。逆円錐形で、小さな底である。畳二条程の 大きさである所という。 【マウナケアの底】 　そのけの絵という、絵を江という。そこの祭りの名を、 よみやれ祭りという。よみの山の祭りという。ハワイ、 マウナケアの底である。そこの一歩という。一歩の地と いう。まっせんくうらく、という。まゆすてのお祭りという。 稲を供える祭りである。 　上でこれをいう。稲穂のおき、という。電車の中で 少し寝た人である。ねいね祭りという。中腹の駅の祭り という。これがハワイのマウナケアである。 【アローヨ祭り】 　植えの祭りを、マウイ・いな浜という、いねりむゆ祭り という。ハワイ語の、アローヨという、アローヨ・フェと いう。アローヨ祭りという。このアローが、稲があるとを いう。後、ハワイ米という。アローよね(アロー米)という。 祭りの米という。 【はずかわゆ】 　ハワイを、はずかわゆ、という。はずかわゆ島のはさきぜ、 という。祭りをハオレルという、ハオサともいう。現、祭り のハワユキという、ハワッスという、はわれるよもよも、 という。ハワイの祭りを、よきはっぷ、という。よきよきの 祭りという。ハワイのゆこらくみす、という。これが、 御所の御簾にある、ゆきゆきのお御簾という。ゆきお御簾の またゆた、という。まりせるゆま浜という、御簾である。 ハワイの腰に巻くスカート状のものという、この御簾の 造りという。古い衣装である。 　これで、ふるをいう。ふるえるおまゆき、という。ハワイの 腰振りダンスという。この腰振りの仕方のまゆ振りという。 ますべすのまゆせる、という。これが、アローレという、 アローレの振りという。頭に、清くをいう、清い頭の意の 振りゆり、という。振りゆり論の山という。 　ハワイ論ぜるのえたそと、という。後、えちるまつふ、 という。ハワイの獣をめでる意の祭り、ともとぞる。ここ を、れむほる、という。ハワイの祭り所をいう。れむほる えたそり、という。これが、明治という、明らかに治む 祭れの言い、という、ハワイ語のことをいう。 　日本語の祭りという意味、底を意味することとも。 まつゆつの意という。ハワイのメールという、祭りの 意味である。メルともいう。この言葉の冠の意を、頭に 付けるハワイ山のめで、とぞほこ。ほこを地という、 地の意味のほこという。地をたっとぶ祭り、とぞ。 【イダル】 　祭りを、イダルという、ハワイの言葉という。ハワイの まゆれる、という。この意味が、マウナケアである。 眉がふり舞うという、舞うの毛の、マウナケという。 アをつける、マウナケアという。アが後の意味である。 【後ムー】 　後ムーという、後のムーという。後ムーのまうゆみ、と いう。インドの真南のムーの、後、太平洋のムーという、 インドの真南のムーの後、このムーに住まいする人という、 若い人である。ここの言葉に、ジュゼジューという言葉が ある。後、フランス語になる。ムーの頃のこの地である。 【ハワイ髪型】 ***という人がおられるをいう、後のハワイとぞる。 わたせの意の浜ゆま、という。この***の、分けの山 という、ハワイ分けという、上方の話という。ハワイの分け という。分けを上と下にする、上方という。ハワイ・ランと いう髪型とぞも。ハワイの分け方である。今の世に、よく している男の髪型である。明治をいう髪型である。分けの 意がこれである。 　この分けで、後ムーをいう。後のムーの地という意、と ぞる。この日の東大という、後のムーの行きの前である日、 とぞる。とぞすての絵という。青門を、とぞ門という。 東大山分けという、頭の髪型という、ハワイの分けである。 【丘よれ着】 　丘よれ着という、丘世の礼着という。丘よれ着という。 丘われ着ともいう。脇差をさす代官、奉行の恰好という。 ハワイれっぺ、という恰好である。この頭の恰好で、この着 をする、山のうゆらる、という。うむすてのやや、という。 あすれる山という。山々のうけ、という。山分けルックという。 はなゆらの御方という、八千草の御叔父という、八千代草が 咲く小山の場という、東大の青門外という。花の御叔父という。 【八千代草】 　この八千代草が、蛍川の草である。八千代草のお書きという。 蛍川に同じ草が生えること、とぞる。八千代蛍という、蛍と いう、夕告げ虫という、大きなもので、10センチほどある 蛍という。源氏大の穂たる、とぞる。蛍の山のお書きという。 【天徳虫】 　この蛍を、天徳という、天徳虫という、これが、ハワイの言い、 とぞる。ハワイに同じ蛍がいることという。明治蛍という。 明治虫という。 　この三角を、明治切手という。東大、蛍川、ハワイの三角 、とぞる。明治に発行された三角の切手である。三厘の額という。 三厘切手である。明治時代の話という。丘穂の恰好の切手という 話という。三厘御所発行である。ハワイの発行という、ハワイの マウナケアの中腹の駅という、ここの発行である。あと、蛍川と いう、ここの発行という。三点で発行された三角の切手である。 　ハワイの、金額の言いに、三アローという古い金額の言いで ある。この言いがある、ハワイのマウナケアの場、とぞる。 東大水戸、という、切手の名前、ともとぞる。 【涯山暦】 　10月1日の発行である、日本の10月1日でもある。10月1日で 合わすハワイの暦、とぞ。この暦を、涯山暦という。今の日本の 新暦という、今の暦である。ハワイのマウナの暦、とそ。 　ハワイをめでる意味の三角の暦である。三角形の暦という、 切手、とぞる。涯山所発行という暦である。ハワイの天文台が 描かれている暦、とぞふ、とぞう。東大にもある日という、 東大暦という話、とぞうう。 【東大暦】 　『とぞうう』という、暦の言葉である。　暦語の、うう語と いう。東大語である。ううの東大という意味、ともとぞうう。 　2019＼10＼1　の記が、天文の木である、ハワイ・スラホン という。バック・スラッシュ　＼　である。切手発行の日付にも 使う、三厘御所なむ目、という。ななめ棒のこと。 大阪の八千草棒という、印のことである。御叔母の御教えという。 【東大暦】 　八千草の薫る木という、八千草薫という名前の若い人という、 立山意千尋という若い人である。山立て棒ともいう、駄作者が 使う名前である。格好良い名前をじきに使う駄作者という、 名取である、名人である。 　中岡の御叔父の教えである、坂本の御叔父と一緒におられる 叔父である、座っておられるお姿である。西郷隆盛の後ろ姿 でもある。有名な御叔父である。東京上野在であられる。 　京都在、中岡の叔父を拝めば、そうなるのである、名取の 名人になる話という。名取になる若い人である。 　明治遅れ男という、遅れている人である。銅像から名前を 名乗る人である。若い人の名取という。本に出てくる本名と いう、若い人の本名である。 　八千草薫、坂本龍馬、中岡慎太郎、近藤勇、・・・・ 西郷隆盛・・・小泉純一(郎)、天照大御神、・・若い人の本名で ある。拝んで名前をいただく人である。拝んで頂戴という部で ある。立山意千尋という黒幕の政治家ともいう、その若い人 の本名である、たくさん本名を有す人である。 【八千草薫山目】 　八千草薫山目(やまめ)というシーラカンスの名前である。 芸達者な魚である。鴨川、蛍川、ハワイの浜にいる魚である、 八千草魚というシーラカンスである、おなかを見せて浮く 芸をする、そういう魚である。若い人の好きな魚である。 　後ムーのマウナマーという、マウナケアの底の八千草祭り の話とぞ。 　 　若い人が本名と言うて使うのである、黒幕の政治家 である、吉田茂という人である、リンカーン・ワシントン ともいう、らしく、華盛頓と書く人である。 　若い人はいう、『たくさんの名前を・・』と。 駄作者が無理やり若い人に付けるのである、黒幕の役らしく である。 『著作者の名前ですか』と、 『気がついたときは、もう遅いのである』 そんなことには早い人である、駄作者をやっているという。 『名取の方法は?』 『盗っ人の方法である、本に出ている』という。 『八千草川という川の名前ですか?』と 『自分の名前である。』　若い人の名取という話という。 【フォートワース天皇】 　フォートワース天皇という、『第二次大戦はなかった』と いう人である。若い人という、数々の偉人伝に名を成して いる人である、自分のことを子(シ)ともいう人である。 　花の名前をめでる、めでる名という、芽名という、 八千草薫名の若い人という、池近くの小泉純一という、 立山意千尋という政界の黒幕の、本名である。林間薫る フォートワースという、エッドワード空軍基地から行く、 強天候のジェット機の名である、八千草薫機という。 若い人のことである。花をも御叔父と言うて名乗る人である。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2041大原練習1941天の下2341 Italia Flash della fotocamera35幸義光(フラッシュ)35(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou38918 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@353上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/06/28柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@353 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月04日 卒業4147Italia Flash della fotocamera47幸義光(フラッシュ)47(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4147京都船旅3047 古譜2047大原練習1947天の下2347 Italia Flash della fotocamera47幸義光(フラッシュ)47(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/04、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 爽やか肌寒い時　むこうの友　手をす やあやあやあ　ご機嫌は如何　秋の 午前中　肩かたカメラの道行き 遠出の姿おりめよく　なり整え 写そう　この辺で　幸義光　光り 遠足の碑 　狐の天気予報。〇r1960/06/29 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【八千代川】 　若い人が町を歩く、古い日の町とぞう。八千代川がある、と いう。普段着の着物を着た人とぞる。 　珍しく、世をいとう、世をめでる人の歩み、とぞめ。 そてきそき、という。この譜とぞる。とぞう山のお書きとす。 【一厘】 　店がある。古い日の店である。商品が並べられ、商品に 札が立てられている。『一厘』『銭』という、古い表記の札 とぞう。そんな古い表記の村である。若い人の遠い記憶とぞう。 　大お爺さんゆ、いつも子供をお抱きのお姿とぞう。お爺さ んのおられる町という。若い人の記憶の旅である。 【千穐楽】 　この町にゆきしぶという。あんなみのよきるけ、という。 なみゆまのおりて、とぞう。せてゆせ、こわるららもる、と ぞう。八千代富川という、えびらぎのおらる・けつれく、と いう。大お爺さん楽という、ここの楽のこき、とぞす。 これを、千穐楽という。せんずのぱそ、という。 　千代富奥山という、大お爺さんゆあせるら、なつむめと みく、という。大お爺さんのお姿という。『せめるれ』と いう、せめるおことの大お爺さんという。 　ありてそわられ、せてる山のおい様とぞう。世は、み そうの期をとる、えぞめそという。後、えぞの期という。 えぞ山のおんという。山が鳴くという。山鳴きの場の おいきみ、という。 　高い山ゆられ、えぷすよりゆら、とぞう。 大お爺さんさんありるらりせら、そそす、おいろろの おいきみ、とそす。 　ゆみた山という、あぁりる山のお書きという。えとゆとの ゆとの、大お爺さんさんとぞうす。かちくれらる山る、とい う。えうせてのよみすり、という。この日の山という。 　ひむすらるるおいやき、という。遠く、アフレスローとい う、おきひきのゆばよそ、という。これを、こうけす、とい う。むゆろまのおきゆり、という。古く山をいう。山ゆま、 という、山のこととぞる。 　お山ありて、くされる、そんとす、という。村の出来の 言いという。この村のお造りという。大お爺さんお村、と いう。若い人の懐かしき思い出という。10軒から20軒程の 村という。町とぞす、町ゆたの、ペンペムという。町せら らっく、という町のむみそゆ、という。めゆれるかこゆり、 という。大お爺さんせめられ、ふつをめる、とぞう。 ふつゆつのゆま、という。とみするれとす、という。 　そのおじいさんの丘のおもに、という、お言いとるれく、 せんせのゆまそ、という、名を、山ふらく村、という。 村の山のお書きという。これを、せんとく、という。 大お爺さんありらる、おゆれる、という。めてゆたの あお、とぞう。あおらるゆみすみ、とぞう。せむすててそ、 つるゆるありくる、という。めめその山という、この譜を いう。ふとゆと山せ記、という。 　お写真そわるられ、お子ゆこせむれる、せてするるめす、 とぞう。後ゆた、めの世という。この世のあきす、という。 後、あきすとぜ、とそう。あきすとぜねこ、という、ペペソ のあきふり、という。あきそのおいせる、という。 あきすとの山という、この譜のこととそ。 　せめそ弓、これを、ろくれく、という。ろくれのや、と いう。カーターといわれた御叔父の御弟君である。ゆみ様の お絵という、お爺さんにお抱かれ御叔父という。わたゆたの い山の家のお住まうからるや、という。ここの、八千代川 という。川のやのゆまはる、という、ゆま原のはるゆら、 という。ここを、れみそも、という。後とぞ、う、お書き という。う山々のゆ、という。れとすやむせる、という。 てっする山のう、という。うの鳥の落ち来る日とぞう。 ひがしむらく、という。この『むらく』が、村である。 村ということの、出来ゆり、という。 【墨造り】 　古く、村ゆき、という、村へゆる、という、村ろの くみすみ、とぞる_せ_ねねするむみよ、という。 大墨の山という、後、かるせ、という。むみよのくゆせる、 という。墨を作る場の、大墨場という。墨山のおき、とい う。墨を作る若い人という。墨を集める話という。 　黄色い山の目、とぞす_ふるく_ふみすみ、という。 この日、丘われという日の、丘床という。丘する目の世 という。後とぞす、あむたむかむふく、という。この『ふく』 を、『え』という。あらたえという、麁服と表す意味という。 麁服のはむ、とぞ。後、墨造りの意という。 　黒袖のくれなう屋という。麁服屋のお書きとぞう。 お爺さん世、ありるありす、ろろくゆみそよのあるたす、 という。攻める村のおそゆそ、という、これを、戦という。 後、戦争という。戦争という、人の行きのことをとる言い という。歩むことを戦争という、戦争するという、歩む ことをいう。 　ウォーク・ウォーという若い人の歩みである。ここへ 行く日の、攻めという。歩き行くことという。ウォーの 意味という。これを、うおく(魚句)という。古い日のこと の意とぞす。 【戦車】 　戦車で行った人である。山登りの戦車という、ドイツ・ ムーラベという、ウーイル・パットンとぞう。戦車のこと である。菱形の緒という、戦車のきゃた、である。 　この之きの山、今をとめすめ、という。とめすめの時と いう。大津楼の山という。大津之き之きの山という。 ここの村をときそく、という、ときそくえ、という。 この『え』を、えという、江という。(山偏に、エと書く) これを、えもの、という。えもののお書きという。 【パットン戦車】 　歌山のお絵という、これを、えという。ええの弓山という。 えものの話という。戦車に現れる絵という、山の江を行く せんつ、という、パットンという、パットン戦之き、という。 　山をのべという、山のべという。山野の戦とく、という。 戦車をいう、古く、山登りの車である。今の戦車である。 降りて洗車をする人と言う。洗車群団の居間という。 がその山の言いという。がそわという、がそ輪という、 戦車のきゃたである。きゃたひら、という、きゃたぴら、 という。きゃた平菱、という。菱のきゃた、という。 若い人の秘史という。ひしひしと迫るお書きという。 これを、攻めの世という。 　戦う戦う戦う、攻め攻め攻めという、行き行きて、復、 行き行く、越しの世という。中国古詩の表しという。 　行行重行行・・・という、中国の古詩という、若い人の 戦車行きである。これを、とり山のお書きという。中国へ 入ったという人である。著作剣を腰にぶら下げていると姿 という。東大行きの丘われ着の人である。中国古詩の著作 という、スパーッと切る文という、きれる頭という、頭の 帽とそ。頭帽子のお書きという。ずぼしという、スパーッ と切るのは文である。スパッツという衣類のきるいという、 奉行姿の頭被りをきるいという。そういう頃である。 若い人の話である。今をお去る三百年前という、東大の お書きという。 　この数字を並べれば、パットン戦車は三百年前のもの である。若い人の秘史である、今、明かされる歴という。 ヒトラーが作ったという、戦車の歴史という、ヒトラーが 若い人である三百年前の人という。 　若い人秘史の見方という、先の世の解説書、類である。 第一次大戦という、青島攻略という、第二次大戦という、 なかったという、若い人秘史である。パットン戦車とも いう。 【ゆみしふきゃたのお平】 　第一次大戦に出てくる菱形のきゃた平の洗車という、 パットン戦車の後に乗った人である。パットン戦車、 それから、ゆみしふきゃたのお平という、おひら戦車 という、実録記録の映画という、実録第二次世界大戦 という映画にでてくるパットン型戦車という。 　若い人という、パットン型戦車が新しいという、 菱形のおきゃら戦車という、第一次大戦という、映画による 話という。実録という、実録と書いてあるだけである。 観客を動員するには、実録第二次大戦と書くのである。 　 　世界的アンネ・フランクの霧がかり、という。霧がか りの細工という。 　あんな戦争なんかはなかった、という若い人である。 無効の経路という、頭脳の価値山という、スパーッと 切り捨てる第二次大戦という、そうきょう国という、 東条師範の山という、無効の道という、戦車行の道で ある。 　戦車の行った後を道という、戦争中の話という、その 後、歩兵が歩いて進軍という、若い人の歩きという。 道造りのことをいう、こうして道は作られたこととぞ。 映画、実録第二次世界大戦は、道造りの話である。 　第二次大戦に、健康安全を、投入すれば、そうなる ことという。 　実録という映画の第二次大戦という、歴史から切り 捨てることという。若い人秘史を未来記録実録という、 お書きである。 　　 　丘われ着で、棗先生に教わるという東大の若い人と いう、実録若い人未来秘史より。 　大お爺さんおあらる、この日のことという、今の ことである。大お爺さんと、居間にいた話という。 家族団欒の世という。戦争後の平和の居間である。 平和というお書きという。 【ハワイ真珠湾】 　ハワイ真珠湾へ、戦争するという、若い人が真珠湾 へ行き、未来に観光する作り物という、攻めた跡と書いて 作り物を置いた人である。観光名所ということとぞ。 若い人秘史である、真珠湾攻撃一話とぞ。写真にとって おけば、よくわかることという。やなぎ。 そうきょうよいお書き、人生は楽しいです。 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2047大原練習1947天の下2347 Italia Flash della fotocamera47幸義光(フラッシュ)47(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou38978 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@527上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/06/29柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@527 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	10/5やすみ
2019年10月06日 卒業4151Italia Flash della fotocamera43幸義光(フラッシュ)43(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4151京都船旅3051 古譜2051大原練習1951天の下2351 Italia Flash della fotocamera43幸義光(フラッシュ)43(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/06、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1960/07/01 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【小浜忖度、Obama　Seal(ing)】 　(江戸時代の廻船問屋) 【フォートワース天皇】　 　フォートワース天皇という、フォークロレアという、わって という、わってどうという、わつたつのペッ国という。 　門前獣が、ルンバをおどる人にあわせて、立って一緒に 舞う、これを、わって舞いという。ルンバの山という。 　わてたつという、かっぱの絵という。この絵の後ろの 甲羅という、こっぺさう、という、こるけるのめむふむ という。めるれるるるする、という。後、『るるする』を、 るめという、るるという、るするておす、とぞる。 【モップ】 　この『ておす』を、『手をす』という、手をする『るる る』という、手の動作を、るるるという。るるせるもっくす、 という。これを、もうれば、という。もむすむのゆきゆき、 という。手を揉む動作という。この手の揉むを、もっぷ、 という。もっぷす、という。もるれるおくるき、という。 床掃除のモップのことになる。このモップの先につけら れた糸様のものを、もせゆく、という。この『ゆく』が ゆきである、モップの掃除のことをいう。もるて、という。 行く方向を手ということとぞふ。 　フォークスという、フォークのやたきき、という、ここを、 八千代六、という。八千代のおるくという。アメリカの マイズリーという、この『ズリー』が、フォート・スリーの ズリーである。後、マイズミという、後とそふ、マイソル という、この『マイ』を、『うき』という、入落弓という。 　入すの山という、後、ニュースという、今のニュースで ある。落ちという、行くことをいう、入すという、行くこ とをいう。 【ニュース】 『ニュース、マイオク』という、『マイオクへ行く』意味 である。れが、フロセルの言いである。今の地図で言えば、 フロリダである。この期のフロという、後とそず、フロルだ、 フロリダという。『フロルだ』の『だ』を、ニョッチョン という、ニョッチョンれーれ、という。ニリテスという、 にりてむ、ともいう、言葉である。 　このニュース・マイオクが、新聞を持つ人と言う。 ニュースがダブった意味に使われる言いという。 にゅおくという、ことのはお、という、後、言葉という。 【インカ】 　ニューゼル・レタという。レタの言いのニュースを、 るりせ、　という。るりるりのおそるり、という。るりを ことゆき、という。るりの磯のるけ、という。るるす・ ふみるみ、という。これが、ニュースというう、ニュー・ インという、インド花の言葉になる。ニューインの印国と いう。古いインカーランという、インカのはお、とぞ。 　ここが、インカをいう、インカの文化という、コンスタ シアノスという、インカ文化をいう。ここで、マチュピチュ という、アイアミという、フロリダという。インカの繋がり という、これを、コンスタキという、コンスタ期であるとも。 インカのコンスタ期という、この期の記しという。アイアミ らんべ、という、後、マイスという。このマイスが、マイ レムの意のマイスである。後、マイ、マイト、マイツという。 このマイツで、舞う津という、まうつの音便のもう津という。 この『もう』を網と表す、網津という、アイアミのとでおく 話という。この『おく』のおくである。おきという意味で ある。アイアミ寝のおき、という、タンバという町の興し である。セント・ジョーという、セントピーターという、 タンバのそばの町という、フロリダの町である。 ルンバの興しという、踊りで興した山という、その踊りを コンキスという、ルンバとも。 【タンバ】 　タンバを興す話という、古い屋の家のはとゆと、という、 鳩を見たとそ、舞っている丘の家の御叔父と門前獣と、 そこへ来た鳩とぞる。 　これを、『舞っている』という敬語という、『舞って おられる』という、これが英語の造りである。同じ言葉で 敬語と普通の言葉を使う、使いとぞる。これを、オーセム という、『行く』という、『行かれる』という、同じ 言葉という。オーセムの英語という。これを、しゃっこく という、しゃかれくという。しゃそんの言葉とぞる、 しゃくそんの言葉という。古い日の英語という。 　ウィという、ウィ・ハッツという、ダンスの最初の出の 合図である。後、あこくという、あすくめる、あすくる ともいう。あすくめの山という、この舞いをもいう。 　ルンバが風であるこの風がおうふうという、大風の言い に、おうをつける言葉とぞる。台風という、タイフーンと いう、同じ言いの言葉、とす。タイフーンのたいくん、と いう。大君とぞる。台風をおおきみという。この地方の 言いという。マイアミの大君という、これを天皇という、 アイアミ天皇という。これが、てんこうという読みになる ことに天候と表す、アイアミ地方の天気という。 　人を天皇という、台風の名に人名をつけるアメリカの良心 という。人を崇めることを、天皇という、これを、しの言い という、行為を天皇という、人のことを尊ぶことである。 アメリカン・コンシェンスという。コンキスのコンである。 これが、ピーターという町の原義である。後、セントと言 葉をつける町という、台風をも崇める町という。 【トーブ】 　台風が来る日をトーブという、トーブ・タンバという、 セント・ピーターの町という、タンパという町の傍である。 ここのコンが、スペイン語のコンである。コンキスタと いう言葉の出のことという。フロリダのフロすべ、という、 これ以前を、ダスベという、ダスベーだ、という。 しゃくそんの言葉という。しゃっかくという、しゃくそん という言葉の話である。古くダスベーという町である。 　日本語の出す兵衛がかかり、たずべえという、秋田の 言葉という、ここを、たみせくという、ダスベーをたみせ という、たみせのオッパという、オーパという、意味が 言葉である。オーパという言葉である。憩うという意味とも。 オーパ楼の山という、ピーター山という丘の意である。 　セントペッ則の山という。則が言葉である。日本則入と いうことである。べえを入れた話という。コンキスタの話 である。 【コンキスタドール、サタデー・ナイト・フィーバー】 　コンキスタドールという、ルンバを踊る人のことをいう、 相いの門前獣とも。ナイト・フィーバーのあの恰好である。 サタデーのお書きという。つむじ風の恰好とも、フィーバー のこととも。サタデー・ナイト・フィーバーという、さる日の ことをいう。行く日とも。土用という話とぞも。週が去るを いう日という、土曜である。 【コンキス暦】 　土用のこんきという、根気のいる日という、土用のこと をいう。コンキス暦という、土曜を最後にする暦という。 土曜を一番、前にする土曜の始まりの暦をピーター暦という。 この町の古い暦である。 【ピーター暦、好き暦、好暦】 　ウィという始まりの書という。ピーター暦のお書きいう。 この町の由緒である。若い人のすき暦という、好暦という。 こうかまの歌という、の書きである。好かまの歌。 【シチズン】 　天皇という、人をいう、これを市の言いという、市井の 言いという。市民という、シチズンという、コンキスの言い とぞる。ウィという、自分をいう、自分をウィという、 初めの土曜のことでもある。月の最初の土曜をウィという。 自分は行くという、ウィ　ゴーという、このピーターの 町の古い言いである。コンキスの役の言いという、後、 ダスベーの言いという。ウィ・ダス・ゴーという、 自分は行くという意である。古い町のピーターという、 後、ピーターパンの話の掛かりになる町でもある。町名 が、それである、掛かりである。暦を掛けた町の名という、 ここに、あすけがある。あすか、飛鳥という、日本の掛かり である、ピーターパンの跳ぶ姿という、風に舞う蝶という、 大風に舞う、乗るという、門前獣のことである。 　ダスベーの町、ここなるを。ダスベーダーの町である。 【ダースベーダー】　 ダスベーダの黒い服という、あれを仮面という、しろぬき のお共　という、始の意味ともいう。土用の意味 でもある。 古い日の送という、ダスベーダーの恰好のお送りという、 『大お爺さん、おられおられ』という、若い人の物語と いう、遠く山越えられる大お爺さん、『健やかに、とわに』 という。旅出の送りである。 　大お爺さんおられおられ、お書き。若い人がダース ベーダーの恰好をして送った話という、お送りした話 という。 　古い古い日の、そうきょうの良き話である。ダース ベーダー送という。これを、シカ出という、ラスモス ともいう。 　映画の話である、ダースベーダーの話はそういう話 である、人形劇の令和物話である。ダースベーダーと いう若い人である。 　これを、フロリダ未来記という、コン期という、来た る期の来ん期という。期と記を一緒にした意味という。 　コンキスタドールという、ラスモーニア・ラッセンと いう、イタリアの言いという。自分をイタリという、 この言いの言葉である。ラスモーニア・ラッセンという、 天皇をダスベーダーという、黒幕の言いという、若い人 である。 sotu4151、よいこいのお書きという、送り来いそわるる、 鯉寄せの山という、立って踊る門前獣を鯉という、 ダースベーダー変身である。しらよら、様れるそっくく、 という。ファイルという名の若い人である。 ファイル・モンキー・ベッセム、なよなよのベッカムと いう、古くベッセムという、ピーターの意味でもある。 フール・ピーター・レールという、ピーター語の山という、 土曜日のエープリル・フールという、ベッセム・フール という、エープリル論勢の山という。ベッカム・スール 山、これなり。フロリダ沖の波の山である。 　古く、アーマ、ハービーの台風、若い人の見で、ヨンを いう、ヨンの高さの波とぞ。遠く沖合四百である。フロ リダが没した日という、また、来たアーマ、ハービーで ある。ハービーという、波の日である。フロリダの古い 土用の暦、波の日と表す、土曜日の古い表記である。 ハービーデーという、海の底が見えるという、アーハー の山という、スりー・サイクロンという、後に子供を 連れる、台風である。 　フロルー摂津の山、ここなるを。セット・フローお書き sotu4151なりなり。 　セット・ダースという、せれすれのセレモニーという、 ベッカム・フールの、ファイするという、手をすることと いう。 　セット・ダース　→　ベッカム・フール　→　セレ モニー　→　ファイ・ルー　という言葉のフローである。 ファイルオンデーの山という、ベロンズともいう。 これが、フロリダの古い地名である。 　フロリダのことを、セット・ダースという、ベッカム・ フール、セレモニー、という、ファイ・ルーのファイル村 という、コンプレス・やっき、フロリダ・ヤンキーという。 後略 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2051大原練習1951天の下2351 Italia Flash della fotocamera43幸義光(フラッシュ)43(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39018 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@284上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/01柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@284 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月07日 卒業4153Italia Flash della fotocamera53幸義光(フラッシュ)53(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4153京都船旅3053 古譜2053大原練習1953天の下2353 Italia Flash della fotocamera53幸義光(フラッシュ)53(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/06、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　Accid 【歌詞】創郷　 天の川　写す夜　綿のような川 天の川降りる夜　盛り上がる川 珍しいよ　カメラを肩に見れば 勇気が沸くよう　文に記した珍らしい夜 幸義光　星と写す　雲のような綿のような 星のくまゆら　きれい 　狐の天気予報。〇r1960/07/01 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【小浜忖度、Obama　Seal(ing)】 【フォートワース天皇】　 　フロリダのダスベーという、この時に、フォートワースを モという、このモにダラレルという言いを掛ける、これを ダラセムれる、後、ダラス言いという。 【ダラス】　 　ダラスを、ファースター、フォースターという、ダラス モーという。ダラスの町の天る(あまる、てる)、という。 これを、ダラス天、ダラス天皇という。ダラスを星都という。 　この言いの京のごゆ所という、古い御所とぞる。 京の御所のだら山る、という。古く、稲を、だっせという。 この御所の、人を送る時の装束という、黒い仮面をつけた ダースベーダの恰好という、しらぬきという、真っ白の仮面 と白い衣類という、映画のクローン・トルーパーである。 星都の送りをいう恰好である。人を見送る思う鑓という。 手に持つ物をいう。モップのような飾りともいう。 　ダラスの天皇のなり、という。ダレックスという。 ダラスの町の矢の、ふるきく、という。タラスを、フォー スターという、四の星という、この星を宮という。これを、 星幕という。星の都の歌という。スターソングという、 サイクロニー・ヤンク、ヤンキーとも。古いダラスのダック スくく、という。今の、ワラグーラ、ワラゲーラという、 南部の英語という。ワラゲラ、ワラゲラという、水の ウォーターをワラという、ゲット・アウトという、ゲラと いう。水が出たという、これを、ワラゲーという、ウォー ターゲートという。水門という、ウォーターゲートの すみゆみ、という。 　自分をワラという、ウィ・オール　We-allという、 ダラスの英語という、ワラという言葉が、英語の、星に なる、という意味ともぞる。 【メビウス】　 　ダラスの御所を、みずゆら、という、ここのみずらを、 星ぬぬ、という。星ぬみずち、星ぬみずら、という。 ダラス門家という、ダラス・ゲート・ハウスという、 星の御所という。ここの御所の言いの、メビウス、という 、これを、めのゆの、という。メビウスを、めのゆの、 という。天の川が、地上に見える御所のという。 メビウス・パレラルという、後、パレスという。 　ここの言いに、ワラ・ファルアルという、ダラスの冠語 である。このファルアルを冠という、ダラスの古い星の まつという、祭りである。天の川が地上に降りて来る祭りの 意味という。天の川をヘルという、ヘル・ファイアルとい う、祭りの日のことをいう、祭りのことともぞる。 　これを、ダラス巫女という、古い巫女の恰好とぞる。 ダースベーダの恰好である、白子のみぬる、とぞもる。 白子というしらぬい、しらぬき、クローン・トルーパ という、白い巫女という、巫女を王子(男の場合)という。 出す兵衛という、ひょうえ(兵衛)御所という、星御所の 話という。あまゆまれる、という言葉である、英語である、 ダラス英語である。ダラス冠お書きという。 【トラック】　 　トラックと旅をいう、シー・トラックというワラゲラ という、繰り出すということ、とぞる。これを、ウィ・ オール・ローという、オルローという織り朗という。 しらぬい織りという、御所の織りである、ダラス御所と もいう。ロックス・レーレ・ロッカンのお書きという。 ロックン・ロールという、織物のロックン・ロールである。 あまゆまのお手という。ダラス毛のクロツェーという、 ダラッシァン・レーウェーという。杉織り、杉綾織りの ダラス織りである。古いダラスの織物である。 　カウセル連る_の_お書きという。古い町ダラス、若い人の 故郷である、ダースベーダの故郷という、しの宮のよんの宮、 フォースターという、スター魚津という、スターウォーズと いう、クロイツェのはこくく、という話とぞる。しらぬきの 恰好をする、天の川が降りてくる、ミルキー・シーズという。 ダラス織りを、ミルキー・ロットンという、京都の御所の 冠語である。ダラッセン・パールレーの山という。 天の川が降りて寝るという、その枕の山である。ダラス路 という、五輪車の行き、とぞる。 　ダラスにおられる若い人の古い言葉の話という。織られる ことという。ダラス毛のおゆふる、とぞる。 　ウィンター・パースという五輪の道という。ウィントン録 という、ダラス御所お書き、とぞう、とぞるも。 　スカイ録の宮という、スカイ兵衛の言いともいう。ワルラ ーという、パットン・レーツともいう。後、ワーという、 ワーちゃ行く、わっちゃ行く、というあ、歩き目見の言い という。 【オーチス】　 　叔父(伯父、小父)さんという、O'uncle　オーアンクルと いう、敬語である。ダラス冠という、ダラス英語の冠詞で ある、O'　オーのことである。O子、王子、皇子・・巫女 ・・という。星都論、これなる。 スター魚津お書きなり。 オーチスという言葉の語源である、英語単語のオーチスの 語源、とぞう。語源麗しく、天の川渡海という、綿が盛り 上がったように見える天の綿海ともいう。 【星都ダラス】　 　星都ダラスの綿織りである。カックスという、後、カク ストン、とぞる。ウィルラックの言いという、ウィルストン ルックの織り宮のおはゆ、という。おはゆを、お、という。 尾、緒という。織物の末端、ともぞる。 【マイアミ】　 　マイアミからダラスへ行き、ここを北上してオマルパレー 、オマハの近くのリンカーンという、ジェットスクの旅と いう。リンカーンの花火という、町の呼びという。 マイアミを、糸ゆり、という、 ダラスを、みぬゆぬ、という、 エッジワース(エッドワード)を、へいじ(兵時)、という、 リンカーンを、ぬぬほむ、ぬぬほる、という、 これを、四の世という、四之宮の糸という。 この航路をスクエア・ランという、スック・オール・ローと いう。若い人のジェット航路である。カナダという古い日の エドワード空軍である。 　ダラス天皇機という、半月翼の二枚羽である。よくの お書きという。のち　を、ダグレルという、ダグレル機 という。順天候のトッポという。翼のことを、トッポと いう、ダグレル・幕バクという、ダグ朝という、朝幕の ダグセという、、ダグレル・マッカーサーという、ダグラス・ マッカーサーという、マルケスという、幕の幕(ばくのまく) という、ダグまくゆっきの山という、ダグセの山という。 　ルーイル・パットン・ルックともいう。パーセル・スーズー 本るい、とも、とぞもる。東大にるお書きという。 ダグラス・マッカーサーの東大ルックという、あずまひろの ＧＨＱという。ジーミス・ランブーという。ＧＨＱの灯台とも。 これを、インゲという、イングリシュのＧＨＱという。 イギリスＧＨＱという、カナダ論馬ともいう。ＧＨＱをデックス という、カナダの空軍の言葉、とぞる。エドワード空軍という カナダ空軍である。 　後、パプアで南方になるマッカーサーの話という。 たくさんのダグラス・マッカーサーという、御名の人と いう、若い人の名でもある。アメリカの若い人である。 　東京のＧＨＱという所で、原爆を落としましたという、 若い人である。原爆論という、えのら芸の話という。 原落ちの山という。 　そうきょうの原子よいこと、とぞる。ふむる山のお書き という。歴史より健康をとる話という。 　よいウンコのエノラ芸という、ウンウンというて、 ウンコをする人という、原爆落としという、野分たつ 話である。野分たつ匂うの宮という、源事物語という、 源為家、ダグラス・マッカーサーの人である。 平時、藤原家安という、薫将という。 自衛隊の宿舎をいう、現時薫舎という、匂う類推あれあれ。 そうきょうのよい事、多い多い、よいことである。 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2053大原練習1953天の下2353 Italia Flash della fotocamera53幸義光(フラッシュ)53(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39038 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@485上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/01柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@485 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月08日 卒業4149-2 Italia Flash della fotocamera49幸義光(フラッシュ)49(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4149京都船旅3049 古譜2049大原練習1949天の下2349 Italia Flash della fotocamera49幸義光(フラッシュ)49(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/07、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 星曇り　天の海の　磯の原に立つ時に 遠くの方　星海が煙を上げてる 教わる　星の世界が　地上に来た モクモクと綿海　一つの飛び上がる 星が見え　いくつもの星上がる 地上の星 　狐の天気予報。〇r1960/07/02 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2016/11/6　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【小浜忖度、Obama　Seal(ing)】アザラシ 【アトランタ】 　フォートワースで会い、一緒にダラスへ行き、アトランタへ 行った人という。これを、ジョックという。あうたるの行き、 とぞふ。乗り物が、自動五輪である。この間、下に薄く水が 張っていたという、若い日の旅、とそず。 【フォーク】 　フォートワース天皇という、人を天皇という言いの出の フォークスという、これを使う人の言い、とぞる。 フォークという、食べる物の使いの枝(え)という。 これを、え(枝)という。え・フォークという、後、フォー という、後、あ・フォークという。えほうの山という。 この言いの山のあたるりの記とぞるやおす。 　エ・フォークという、アインガッツの、アイゴの言い という。後、ドイツに、イーンという、今のアインの読みの 英語読みという。この言いを使う、アトランタという、 イーン・ラッセという言いをする、アトランタの古い、ドッ コンキという。後、いとという、イーン、とぞす。 　アトランタのヒューれるという、ヒューストン語にとる、 アトランズーラという。アトランタ語という。ドイツ語 アインを、イーンという、この期の、ジョージア州周りと いう。チラノという獣がいた、とぞる。大きな獣である。 【チラノ五輪獣】 　これが、自動車の中から見えた日という。五輪獣と いう、この日のヒューストンという、コンという呼びの町 である。コンへ行くという、若い人という。また、来る町 の古い日、とぞる。ヒューストンがなる日という、この日 の海、とぞる。ヒューストン海という。後、陸が上がる日の 町という、 【ヒューストン】 　アフリカが来た日の前の日である。ヒューストンに、この 碑がある。ねにあるヒュース・屯の町、とぞふ。ヒューズ にあるうちの家という、アトランタ・モーゼという。これが、 あるをいう。あるす山のおよえよ、とぞる。ヒューストン の町の絵という、これの書きの江という。海だけの家である。 【トラック】 　これを見る旅、とぞふ。旅を、トラという、町の古い言葉 という。トラックという言葉である、アトランタの言葉という。 後、シッツという、後、シティという。シティー・トラック という。トラックの町という、後、ア・トラックという、後、 ア・トランタという、アトランタの町の名の由縁という。 　アトランタ・シッテ・ロットという。ロクする町という。 フォートワースより行くアトランタである。この航路が 今の道である、ダラス、ジャックソン(後、メルフレという)、 ポーリズ、ポーツ(今のミンタムである)、メルフィル(こ こである場という意、後、ハップという)、モーベ、 コッケル、アトユニ、アトランタである。 　アメリカ、フォートローゼの旅という。ローゼンブラーと いう、さっての行きという。サックスラクの山という。 アトランタのけにふき旅という。古い話という、フォーワース の海里という、これが、一海里という単位の長さ、とす_る_ 日の旅の一里という。海の距離を陸で使う、一海里の旅のこ とという、カタリの山のお書きという。片山山という片せる 山の見の磯、とぞす_る_せとれ、とぞず。 【マイアミの海里、マイアミ・ビーチ・ルンバ】 　フォート・ワンという数えの、海の距離のことという。 フォーツーという、フォースリーという、数えという。 後、わんふという、マイアミの話という。マイアミに風が 来る日という、イルマ・アーマという、連れのハービーと いう、この日の台風という。昔あった台風である、先に、 また来る台風、とぞる。マイアミの山という、マウント ラースのお風という。マイアミ・ビーチ・ルンバという、 風のことである。 　大きな山という、マステル・マウントという。まゆれるの よきふり、という。この風のおんの御方とぞる。その御方の お住まいという、60年前の話という。若い日の山という、 太陽の山のお書きという、日照るマイアミという。 サン・シャイニング・スタッフという、太陽をまいせまと いう。シャイニング楼という、ろくろのお書きという。 ポパイの帽子をきておられたお爺さんという、お爺さんの丘 である。シャイニング丘という、シャイニング・ヒルという。 そのおじいさんのお数えである、海の距離を陸で使う、距離 量りの数えという。ワンフーという、ワンツーのお数えとそ。 　ハービーラーム海という、この日のフロリの海という。 フロル海という、マイアミの海である。この海をマイアミ 天候という、マイアミ日和の意味という、これを、マイアミ 天皇という、てんこうという読み、とぞもふ。 　フォートワース論勢のゆま、という、フォートワース会議 の場である。また来るフォートワースという、アメリカの 山のお書きという。片山のおてはる、くくる、るする、 れけてそ、ゆめる、お書き、という。 　古い日のフォートワースからマイアミである。五輪の旅 という。今のオリンピックという、オリンピアの名の五輪車 である。ファイブ・ロックなり。この書なり。 カクストンの御叔母という、カクストンの御叔父という、 カーター山のお書きという。かたれるすむす、五輪の書とい う。カーター・ラッセルという、ラッセルの車、ともぞ。 五輪車である。 【アーマーとハービー、子を連れる】 　先般来た、アーマーとハービーという、イルマともいう、 台風、とぞす。古い日の台風、とぞる。そこのマイアミの お爺さんである。一緒にいた日という。吹き荒れる台風と いう。海の家のお書きとぞる。ここを、灯台家という、後、 灯台ができるひぃという。マイアミ灯台のひとという。 ニューヨーク自由の女神の若い人である、兵士である。 【ワイアット】 フォートワース会議の天皇という、大お爺さんである。 大后という大お婆さんである。ワイアット・マープの お書きという。後、ワイアット・アープという。ワイ アットが天皇である意という、マイアミ・ビーチ冠話である。 のち、西部のユミサの絵へ行く。今のメキシコのカンクン、 メリダである。 【プログレソ】 　プロックスの70枚のコンピューターという、コンピュー ターの使いの人という、英語のコンピューターである。 プログレソという町である。コンピューターの町という。 イタリアのコンのぺずるハプルという。イタリア語のコン ピューターという。ローメル・ハックの名のコンピュー ターという。70枚のプロックスという、今の記憶装置という。 メモレーゼという、イタリアのドイツのような言葉という。 　コンペスともいう、コンピューターの言いのドイツ掛かり という、イタリアのコンピューターという、コボルである 言葉という、プログラム言語である。イタリア語のコボルと いう、今のコボルである、イタリア・プロッ国という、 プログレソの国である。山の家という、低い丘の家である。 【ブログ】 　メキシコという前の名である。プログレソという、 メキシコ湾の意味である。プロが湾である浜という。 グレソのグレタ屋という。グレ照る、日照りの屋の落ちと いう。サン落ちという、ブログ風の吹く屋という。後、この 意のブログという。プログレッソという、ブログの屋の言い である。メキシコの海の山という意、ともぞる。 セブンティーンという、サンセット・セブンの意、ともぞ。 セブンティーンという、セブンティーンのという意。 セブンティースともいう。サンセットの山という、この 海の矢という、アローよわれる、という。アロースという。 あろれるるっす、という。コンピューターの冠語である。 コンピューティーノ・ハッツという、コンピュートという、 さろれるゆみすの言い、とぞろ。 【ルンバ】 　門前獣がたくさんいる浜である。大門獣ともいう。大 きな海のミミズという、見た目である。ミタモスの獣と いう、この世の、海の矢のお生き物、とぞす。台風と 一緒に現れるひとでもある。獣をひとという、この地の言い、 とぞす。マイアミ・ビーチ・ルンバのルンバの舞いという、 ウェスタン・ハットにぶら下げ紐の上着をきて、手を上へ 上げる仕種という、この獣の立った姿である。人になつく 獣である。立てば人身大である。 　 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2049大原練習1949天の下2349 Italia Flash della fotocamera49幸義光(フラッシュ)49(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou38998 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@262上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/02柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@262 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2019年10月08日 卒業4149-1 Italia Flash della fotocamera49幸義光(フラッシュ)49(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4149京都船旅3049 古譜2049大原練習1949天の下2349 Italia Flash della fotocamera49幸義光(フラッシュ)49(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/07、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 星曇り　天の海の　磯の原に立つ時に 遠くの方　星海が煙を上げてる 教わる　星の世界が　地上に来た モクモクと綿海　一つの飛び上がる 星が見え　いくつもの星上がる 地上の星 　狐の天気予報。〇r1960/07/02 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2016/11/6　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【小浜忖度、Obama　Seal(ing)】アザラシ 【歌意】 【星冠】 　星冠の夜。天皇を見る日。星の海を天皇という、これを見る 点という、地点の帝方という。自分のいる所を帝方という。 星を見ている姿の人を、点拠という、点尊(天尊)の山という。 天皇スという、天皇を見ることをいう。天能ともいう。 天能点という、自分のいる地点とぞふ。主に天体を論ずる言 葉に使う。天尊の意味である。 【天体】 　おおよ原という、ここへ立ち、天の海が降りて来るという、 この教えを受けた、遠くに、山のように、海のように見えた 星の世界という。まっすぐ前を見る姿とぞる。星が降りて来た という時という。 【星冠の地】 　おうよのみことという、おうあまおうよのみこと、という、 星冠の地球という、おうよのみことという地球である。 地球のことを、みこと、という、帝方の言いという。 地球を尊ぶ、我が地をめでる言い、とぞる。 【天尊】 　古い日の京都である。この日の京都を天尊京都という。 天体を尊ぶ、天尊という。 　自分を天皇と言い、自分の頭を天皇という。自分の子供を 天尊、天孫という、自分の子供に敬語を使う親という。 お足、お手、行かはる、行きはる、・・・行かれ・・という。 天神という、子供のことをいう。 (以下、前出部) 【天神】 　子供に天神と言わすことという、子供に安全が出てくるこ とである。星冠子お書き、これなる。星飾りのおもちゃ帽子 を被る子供とも。 　小さな天神宮を作り、子参りの宮という、天神を口に出さす こととも。大きな木の根元の小さな宮という、大切なものと いう。 防衛をしらない子供に、天神と言わし安全を手に持たす、この 知恵を天、点という、頭頂部を天という、この知恵という。 天神の歌を歌わすことでもある。子供が手にする安全という。 成人も、天神を口にする話という。 　童謡が流れる、交差点、道路以外の子供の安全をも意味 する、道路管理者の慧眼である。 　『ここは・・・天神様の・・・・・』童謡という。 　子供に教えて歌わす、これを教える大人という、どちらも 安全という。 短調であるから・・とかいう・・、短調長調よりも、 安全の歌である。 小さい時から、子供に教え歌わす、文部省の慧眼である。 子供に手を振り上げない親という、天神という言葉である。 どちらにも、良いことという。 【天神さん】 　子供を呼ぶ時、『天神さん』と呼べばよい。 　大人を呼ぶ時にもそうである。『お～い、天神さん。』 　　 　世界同時革命、共産主義という、 　革命の世、安全を手にすることという。 　トロッキーという若い人である、柳の葉のような狭い葉の 　木を、トロッキー、トロキという。 　 　隣に住む小母さんと、家の向かいの小父さんと、今日も 　仲良く、安全に、これが安全共産主義革命である、安全を 　共に産み出すことという、家内安全、命革めの話という。 　これを、天皇の共産主義という。偉い人の共産主義で 　ある。生産手段の共有という、安全健康の知恵を出す 　ことである。一緒にラジオ体操五分間という類で 　ある。安全健康を導入した偉大な経済学という。 　 　学問の枢要という、安全健康が基本である。　 　 ***インターネット、綿海、『天の川』で、 　　検索すればたくさん出てきます。 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2049大原練習1949天の下2349 Italia Flash della fotocamera49幸義光(フラッシュ)49(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou38998 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@262上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/02柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@262 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月09日 卒業4155Italia Flash della fotocamera55幸義光(フラッシュ)55(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4155京都船旅3055 古譜2055大原練習1955天の下2355 Italia Flash della fotocamera55幸義光(フラッシュ)55(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/07、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ACID 【歌詞】創郷　 遠い遠い　空の彼方から来た 星の寄り合う休みに　憩う人 美しさに驚き手を敲く 地は喜びの冠と歌う　気鳴きやら 大きな音が聞こえ　思い出の一夜 　狐の天気予報。〇r1960/07/02 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2019/5/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【後ムー】 　地を花見によきをとる。コーレル・パッカンという。 トンムス山のお絵お書きとぞる。ペッペッスッカムの山と いう。弓振り山を、ととという。とと山のお書きとそ。 　略。 　 　凸版という花木の山のお絵という。こいれる、えるす、 という。 　アトレーゼという、あとみとの、後のムーという、この ムーを、太平の世の山々という。太平洋の山という。太平 洋上のムーである。こへ行くという、若い人の行きという。 　ととせる後ムーのゆい山という。ムーを、ふつれる、とい う。山背丘由良あわす、つつれつ、という。弓々の山々とい う。ここの丘れくという。丘の暦という。丘々の山々という。 たい様山お書き、これなるを。 　台東という、広野の歌という。ここに、行く花山のれてふ て、という。れおする、むみする、という。ムーれる論る_ の_ふみゆる、とそとず。このとすの山居という。ムー山の 丘をいう、丘床のおうせて、という。若狭由良浜るる、 かの世のあうえ・るるす・ろっく、とす。 　ムーという、言葉の出来をいう。ムーれる、とそとず。 古く英語のことをいう。ムーの言葉という。ムー山あるすの てるふり、とず。れとせに、そみをいう、れとせの言いとぞず。 　むたれた山を、りるうに呼ぶ歌の矢の浜ゆまという。ムー たる山という、おいしくえてゆたという。 　ムの富士が富士を見たという、ここが、ムの富士の場とそ。 ラムウェル・ムルロクという。ムーれるるうすうのれゆて、 とぞふ。ふうれるすよ、とそ、えたる山のうしふり、という。 これを、むやみ、という。ムーのお書きという。 　ジエラシーというジェットのくゆふず、ここするれふれる、 とぞふ_す_れろゆれゆる山のおなりより、とぞう。れれすて の山という。むーれるロットそんの邑おら、という。邑を 巴由良という、ここの見のうつゆつ、れてのそみそみ、とぞる。 　後、沈むムーという。世界各地に残るムーの話という。あう れりゆねろろす、するする、れてる、ムーそむ山のおこと、と いう。ムーへ行った若い人という。 　ムーの言葉という、英語と日本語と、ふらせま語、ふつゆ らるおこと、とぞ。言葉をことという。ふらせま語という、 後を、ふられる語る語のこと、という。ふらする山のお書き という。このムーが人がいた山のある大きな島の様のおゆれる という。おゆふ山のおすゆて、という、おすゆたともいう。 　ムーすうの、ムっ閣という。ムーたのれれんすそすゆ、ふる、 せるれ、という。ムーの山の様という。高さ、一万メートル という。今のキリカルという、これの頭のことという。後、 キリマンとぞふ。キリマンの絵のうたれく、とそる。 山々のお絵の、えわるや、という。 　これが、沈んだムーという。沈み_る_山のいと、という。 周りが残った環礁のいと、という。ラムウェルという、 ラ・ムーのうえか、という、これを、ユ(じょう)に書く、 古代のしだる文字という。ユや浜(じょうやはま)のお書きと いう。先ムーの山という。ムーのインドの南の大島とぞる。 　これが、先沈み、この後、島々に残る、先のムーという。 ここを、出でて、島らくに居た人と言う、若い人という。 島らくのゆり山という、今の、インドのしとわず、という 場とぞ。しとわずの山という。インドのチェンのや、という、 チェンナイとぞう。チェンナイに英語が出ることという、 ムー語の英語である。ここの場に、日本語という、むせ ままの日本語という。ここの星のあまずという、星が 海上の上にあるという、海上の星という。 　今の、天の川綿埼という、綿のように見える星という。 星の集まりである。チェンマイという、チェンナイという。 ここの見、とぞる。これが、星の天ぞる、という。日本に 来た星という、地上に見えた日のことという。 　インドマックルともいう、星の衆の呼びという。天の川 綿ゆら、という。綿のように見える星の衆という。 天の川綿ゆら見の、はこれく、という。はこ山のお書き という。インドで見た々星である。古く、ムーの星とぞる。 　ムーのやのおやゆや、という。先ムーである。星が かわすをいう、かわすの山のすや、という。自分の家という、 星がいう。大きな音がする気鳴きという。気鳴きの衆とそ。 星衆の星ずり、という。星山のお書きという。ききゆきと いう、星の鳴きともいう。星山をやという。星の家という。 　ムーの日とが各地にいることをいう。ムー山の住まうやの ふり、という。ムーが沈むをいう日に、皆、む住まいを 変えた人という。ここのムーの数えを、い、という、いん ともいう。いんちという、地の場のやかやりのふなゆる、 という。船の造りという、船の量りという。長さのことと いう。ふなゆないんと、という。いんとという、いんちで ある。この言葉がムーの言葉である。ムーカという長さを いう。ムースという、ムーレバのはこるりのおことのは、 とぞう。 　ムーシュという、今のふらぜる語の言い、とぞう。 ムッチムツという、ムツを、はがるり、という。はがるりの おそゆり、とぞう。デッサヤクという、でみそみのゆい ゆれ_る_そみゆ語という。そみゆ・せんする、という。 ムー祖の、ムー園という、むれるゆやよやるせ、とぞる。 　これが、ムーの謂れである。ムーらく山の言いという。 ムバという、ムールという、むせゆらのせめすぎ、という。 せめすり、とも。 　ムー山の杉をいう、すりの木という、ムー杉の山の、 すぎるらという。杉を、すりすぎ、という。ムーの言いの 日本語という。日本語のムー語である。私をヌルという、 相手を、ヌカムという。ぬるせの山という、この場の言いを ヌユレルという、ヌユヌユのお書きとぞす。とずぬ山という。 とずめぬムーという。ムースの山のおいそめや、とぞる。 　皆、ムーの言葉になる、カタカナ言葉という、この文の 片仮名であ。ムーの過ぎ、今のムクの木という。この木が、 ムクの記である。ムクの原産地である。このムクの、 すりむという、すいゆみのあさおす、という。大きなムク の木という。このムクがなかったムーの頃という。この期 を、ムールという、ムール期のムーとぞう。ムクを 尊ぶ、木の大きなという、木に大きいを書く、木大の合わ せた字という、後、大きな意味の字の京の字を合わせる、 椋のことという。 　このむせる山という。木が生え始めたことという。この木 の造りの船という。ムー船のおとみと、という。船を、み、 というムーの言葉とぞう。後、はっぷという。みはっぷと いう。はっぷ船という。ハックスという、英語の船の言葉と いう。ハップという、ハックスという、これが、ムーカの山 である。山の木を切る、むくの木の船という。ムーの木曽霧 という、桐ともいう。ムースラーという、すられの船の形の ことという。形が、すられの形である。大きな船という意味 という。 　今の二階建ての大きさである。これを山で拵え海へ降ろす ことという。今のかたよに、山に船をおく、飾りよう、という。 山に船をおくことという。ムーの造りをしのぶことという。 　山の花見という、これを、はっぱ山波という、葉のような 波をいう、大きい波をいう。大波を、はつよま波という。 はつよまが、ムーの海のことである。ハックス・ウェーフル という、後の言い、とぞう。ウェーフックの川行きという。 　うえらる山のお書きという。これが、ムーの書きである。 　 　うえというムーの言葉という。うえられたムクの記の ことを、うえざまという、うえるらさまるせるす、という。 ムクの木の植えとぞる。ムーの子という、これを、むたご、 という。むたすた、ともいう。むつ山お書きという。 この書きのことである。 　ムーという、後、むこうという、むこうのやの山のムーと いう。むこうというムーが沈んだことという。無効国という。 無の国という。むたばのやのゆいゆい、という。けんくや、 という、けん山のお書きにとる、剣ゆっくく、という。 くくが、ムーの言葉という意味である。むーくという、 ムー山のおことのはゆふ、という。はゆれる山という。 　 　ムーに寄せた波、何度も寄せた波である。最後の波と いう、ムーが沈んだ波を、ムーキカという、ムーキクとも いう。ムーフルの山の高さという。山がヨンをいう、 山である。一万メーターという、今のムーの尺である。 アメリカのダラス尺という、30センチのヨンという。 30センチの百倍をヨンという。30メートルという、 一万メーターである。一万二千という。一万メーター という、高い山である。 　浜辺に植えていた椋の木という、波が押し寄せて、 この山が低くなったをいう。１千吾百位の高さになった こととぞる。海が上がったことをいう。後、全部水没 した話という。るるそわのおくずれ、という。ムーの 山の江のことである。 　インド海域の話である。ベンガル湖という、ムーの 言葉をいう、ムーの湖の意味という。ムー語で、湖を ベンガルという、池とも。 　このコという言葉を残す、ムーコ湖という。ムーの 湖上の島という、アンの島という、後をアンダマンと いう。アンの名前の島という意という。マンという島 の意であるムー語である。ダを、『の』の意味という。 そうノーという、そうだの意味という、これが、『の』 の意味である。アンのマンという、ムー湖に浮かんだ 島という、その名前である。アンという名前である。 　アンネ・ハイクルという、アンネというアンの島と いう意味である。後ムーの言葉という。 後略。 　 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2055大原練習1955天の下2355 Italia Flash della fotocamera55幸義光(フラッシュ)55(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39058 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@512上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/02柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@512 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月10日 卒業4157 (壮強太陽)鳴恭川世讃歌):イカスミ柳 文だけ 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【創曲】2019/10/10、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 　狐の天気予報。〇r1960/07/05 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【小浜忖度、Obama　Seal(ing)】アザラシ 【柳市】 　柳市という町という、奈良県よりも広い市という。 ここに住む若い人という。今の奈良県という、ここに郡山 という場所がある。その近くに丹波市(たんばいち)という町 がある、そこの東の方に、石上神宮(いそのかみじんぐう)と いう、神社がある。空飛ぶ鶏で有名な神社である、高い木に 飛び上がる鶏である。その近くに宗教教団がある、この教団 がなかった頃という、藤堂という場所がある、東藤とも。 　この藤堂に住み、教団のなかった頃の、その場所にも住む 若い人という。ここの言葉を、ダマスーの言葉という。 【ナッシュビル英語】 　ナッシュビル英語という、ザをダという。黒人英語にもある、 ラウン、ダ、メズザマ、ブリンギン、ダー、ダーキズモンフル、 サウンド、・・・という歌である。この『ダ』である。 この英語にかかる藤堂の英語という。 　東上をダという。 東を、フジ、という。 西を、サイコ、という。塞王と書く、サイコと読む。 北を、ミ、という。 南を、ノ、という。　 　奈良の丹波市(たんばいち)の言葉である、藤堂の 言葉である。 　一方、京都の亀岡西の丹波園生の黒部城の言葉ともいう。 ダマスーの言葉を使う。 　一方、京都市の京都三条の海佐井(かいさい)という、 ここを、園世という、園部という、東藤という、上文の 奈良の東藤と々地名である。ここも、ダマスーの言葉を使う。 タマセバの言葉ともいう。 【しっぽく、麻生御所】 　この三地を、柳の三徳という。、三徳という、東藤三と いう。京都の東の東堂を入れて、四徳という。これが、 しっぽく、の語源である。古く、四北という。 麻生御所の黒是という。 【明智光秀】 　四方のことを、しっぽくという、大江山の言葉ともいう。 福知山を黄勢野(おうぜの)という、福知山のアタという、 城をアタという　、これが明智光秀のうらみ節という。 歌に『ドッコイセー、ドッコイセー・・・』という。 ドッコイセーの、どっこ伊勢という。 【近藤石】 裏壬生詩という、近藤光秀という壬生是のことという。 近藤石の言葉という、医師でもある。近藤勇という人である。 ドッコイセという、医者の見分である。ドッコイヤナという、 ドッコイ治すという、治療の治りことの出という、医師の 剣るく、という。これが、メスを持つ医師の手の義という、 技術である。若い人の名を近藤光秀という、明智光秀と 近藤勇を混ぜた名である。本名と本名を混ぜた二本名という。 　この明智光秀の浦見節という、海道の語源である。陸にも ある街道という地名という。京都物集女(もずめ)の御所海道 という一例である。 略。 明智光秀という、明智光秀の頭のよさという、波多野秀晴 公のめでという。明智光秀という治水灌漑のことという。 至る所に明智川、明智村、明智田・・があることという。 【二本名】 　これが、坂本龍馬近藤勇という、立山意千尋の黒い名で あるという。赤い名が、明智光秀波多野秀という、黒赤の 二本名という。 　丹波天皇という話である。ダラスである日の、タマセバの ことの言いのふみ山という。ダラス天皇(てんこう)という、 日に、ダラスを見ることという。ダラス見学の話という。 　ダラスである言葉を、だめるけむという、ダメスのこと という。ダメスの言葉の、めっせら、という。これを、 坂井明けという。坂井の先発という。さかれら山のお書き という。 【革命食】 　坂井の後を、さかるき、という、さかれらの、あよふれ という。あよせるあん、とずる。これが、あんの話である。 半殺しの生ま殺しのという、餡の料法の話である。 あんころという、あんころ餅をひっくり返して食べることを、 革命食という、明智目というて食べることともいう。 あんころの話である。これが坂本のあんという、暗殺という、 餡を食べ、ぜんざい食べ、病を治す食べという。病気が治る 話という、坂本の薬という餡のことである。土佐の坂本という、 坂本医法の薬という、ぜんざいという。 そうきょうのよい言葉の話、おどんみょうともいう。 　この医法をダラという。ダラという薬とも。これが、ダラ れるから、という、病の治祖という、坂本龍馬という石像の 医法である。 【坂本の医師】 　坂本の医師、石という、石から作るインターフェロンと そず。今科学のインターファーという、インツェラーの アフハーバーという。アフハーバーをダラスという、 アメリカの水の時という、水の竜がいたという、坂本竜と いう恐竜がいたという高知竜という、竜の知恵である。 竜と名のつく薬という話である。くろす閣の山という。 　これを、ダラス冠公という。ダラス・モーゼという。 ダラれる連テバーという。この『連テバ』に連なるダラス の言葉をダラスーというダラス冠話である。 【アラビア医学】 　ナッシュ切りという、霧を切るという、桐とも。 霧桐カットという。ムスタスという、ムスタファという、 このフスタファが、多軸トルコという、明治の維新をいう トルコという。後、あらさ山という、あらの山の医方と いう。今のアラビア医学である。ムスタフ・ロックという、 ロンというろんはらの、ペルセルという、古くのアレキ サンドク、アレキサンドワのアレキサンダーという。 アフガンに立つ若い人という。 　ここのアッパスペスという、アッパースのおうふり、 という。尾を振るイタチのような竜という。アフガンの竜で ある。イラン瀬という。イランのペーハルという、これを ちょうるく、という。ちょうせい、ちょんせい、という。 ちょうれるかんくうのよみせよ、という。せるれるという。 　 　明智光秀の、裏切り付け目という、裏切りの柳流しという。 　 　後、丹波を、つみすそ、という。つみ山のおとう、という。 これを、おとれる山という。おとそみのういすみ、とそず。 丹波の明智という、丹波を、みしかつぎぐ、という。 　みすれる山の絵という。みっすずよるす、という。 丹波の出来のことという。後、丹波にいう、丹波、とそず。 丹波の国を日本による話という、日本を丹波という、古い 頃である。 【丹波の国】 　昔、丹波の大江、という。日本の国という、丹波の国と いう。これを、明智の日本統一という。古く、あける地の ことを、明地という、日の本という、明地みょう落という。 みょうどんのお国という、みょうたるの明けの原という。 みょっす、という、明地の場所の明智という、明地光という、 これを、明智という、明智の山の丘りるという、明地という、 明地光という、明地の日本、明地の光という、あけちみつの ことを、日本という。明地光の浦見という。 　日本明地の、裏鑓語(うらやりご)という、みょう(明)と いうのが、それである。みょうらる、という語という。 　日本の光を、あかれく、とぞず。あかす山のおみつ(光) という、これを、お光棒、お光坊(おみつぼう)という。 日本を、おみつぼう、という。光のこくひく、という、 これを、天照るはこふぎ、という。はこすの山の言いとぞず。 【麻生御所】 　天照大御神(あまてらすおうみかみ)という、これが、 裏日本という、裏の日本という。表を、すさやみ島という。 みとう山のういすり、という。ういはむのとい浜という。 日本を、浜よ国という。浜の国という。浜山のひすてす、 という。ここを、麻生えのあそう世という、地のとぞず、 麻生御所という。麻生山の御所という。あそれるゆみすみ、 という。****の御所という。 　これが、御所の日本の話である。明智ふみゆみという。 明地を明智という、明智山のお書きという。みょうちこう (明地行)ともいう、日本の出来の一説である。 【明地御所】 　明地御所の話という。牛の鬼という、くろかつ山の言葉 という。黒れるこん、という。この『こん』のことを、 ゆいしば、という。明智光秀を、牛かみ山という。牛わづ、 ともいう。あけさるゆいせる、という。明智山お書きの話 という。 　これが、後、明治という、明地のめい、ともいう。明けて いく話である。これを、明地甚句々、ともいう。明智の由緒 という。古く明治時代を、明智世という。 　御維新の光という、一夜明けた朝の光である。毎日が 維新の朝である。明智の世という、明地の世という。 これが、天照の話である。 【二見ヶ浦】 　伊勢二見ヶ浦の、どっす伊勢という。二見ヶ浦も明けて 行く話という。なんのふりうり、という。これを、なん ぱく、という、後、かんぱくという。関白の語源のことと いう、白に関してという、大日本の歴史学者である。 後続。 　明智光秀を丹波天皇、天皇という話である。 明智の日本、天照山日々という。浦見国ともいう。 麻生御所の丘のお書きという。 織田信長、明智光秀、豊臣秀吉、徳川家康を、四天皇と いう、四天王とも。四天王は他にもある。 　そうきょうよい頃、次第に一に、せとをいう、せのよの お書きといいう。　 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2057大原練習1957天の下2357 Italia Flash della fotocamera43幸義光(フラッシュ)43(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39078 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@567上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/05柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@567 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2019年10月10日 　Bolivia　　Sauce Bolivia　　Sauce 1 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 31 de mar de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de abr de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 31 de may de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de jun de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 31 de jul de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 31 de ago de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de sep de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 31 de oct de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de nov de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 31 de dic de 19 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 31 de ene de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de feb de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 31 de mar de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de abr de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 31 de may de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de jun de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 31 de jul de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 31 de ago de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 20 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 21 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 22 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 23 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 24 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 25 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 26 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 27 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 28 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 29 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 30 de sep de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 1 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 2 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 3 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 4 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 5 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 6 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 7 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 8 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 9 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 10 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 11 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 12 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 13 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 14 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 15 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 16 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 17 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 18 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad 19 de oct de 20 　Un buen dia,　Sauce,　Salud y seguridad	2019年10月11日 卒業4159Italia Flash della fotocamera59幸義光(フラッシュ)59(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4159京都船旅3059 古譜2059大原練習1959天の下2359 Italia Flash della fotocamera59幸義光(フラッシュ)59(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/11、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ACID 【歌詞】創郷　 明け地池　秋の子　烏賊が棲んで　 時折　飛び上がる　紅園　紅室の 地木赤く　煙上げ　東山　府庁浦 匂来る　煙硝の火山薫る　白い 真っすぐの煙を　デジタルカメラで 写してた 　狐の天気予報。〇r1960/07/06 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【歌意】 秋の子、秋のこと。 　蜷川池という、里の池という。石傘という、石傘か ぶりの地蔵、池のほとりの景色。 　東山の煙が流れ来た、紅雄元(べにおもと)の村のこと。 紅村矢という、紅室(こうしつ、べにむろ)のいぴしび、 という。いびつの人の山の言いという。東山を、こうや、 こうやさん、という。紅室の言いである。高野山と表す とも。 　になよなのうちふり、という。ここを、麻生礼(あそうれ) という。麻生ににの山という、里池の場という。里せら山の お絵という。麻生にを、麻生ににという、麻生言いという。 餡衣餅に、柳葉の衣を着せる、柳葉を巻く、麻生餡という、 これを、麻生に、という。麻生の煮方とも。麻生奥御所という、 その場の造りという、後、桜餅とも。料理方のことという。 柳葉を巻く餡を、やなみやな食べ_る_食べという、偉い人 になることという。麻生の食べという、蒲鉾道を国広い道と いう、邦を拾う人という。邦国という、報告連絡のお書きと いう、これを、闇の裏山という、裏日本の、浦見という。 報告連絡の尊さをいう。 　 　光秀目麻生口よも末歯みめのこう鼻、明智覧顔という、 明智目とも。明(みょう)どんるく、明どんと人を呼ぶこと とも、明けやん、ともいう、明智光秀のこと。明地とも。 日の出明、日の出妙、日本明けのこと、日の出の日本。 鴫(しぎ)立つ沢、ともいう。鴫日どんほむ、えっぺらんべえ、 みんそむれく、みんつゆ、みるせば、みぬゆぬ、みっぷす、 身生見(みぶみ)、みゆてす、ろこん枢密、ゆむれむ、と いう。偉い人を、路根(ろこん)という。路根振るう、路根辰。 竜棲み矢の行く末という意である。明地光秀を尊ぶ御所であ る、明地御所、明智とも、明智御所の別派別名である麻生 御所という、麻生御所もある。せいらら連、とぞず。 　柳葉の餡衣(あんころ)を、麻生ろんもろ、という、食べ れば偉人予約である、末は博士か大臣か。 柳の冴え食べともいう。おおみとどのお書き。 柳之太郎という、正太郎という、正田路の正義の道である、 ヤナギ通りのことで、物事を正しくすることとも、正田路 という、正太郎とも。 　明地光秀の剣道、御所剣道という。 ****** ****** 【浦見武士】 　壬生の裏見武士という、浦見とも。これを、恨み節と書く。 壬生の表遣りである。家に鑓を飾る話である。明智光秀の恨み。 　闇に殺すという、暗殺という、殺菌の話である。柳の殺菌力 柳葉用の病直しという。柳を入れる話という。 健康な人が病直しの話を聞く、健康を維持することになる。 病院は、健康な人も行く所である、健康維持の機関という、 明智機関説。暗い明智光秀という、後、陸軍中野学校を作る 若い人である、闇の特務機関という。 【だっとき城】　 　坂本龍馬が城主であるという、高知城の坂本城という、 ここを、だっとき城という、『だ』を説く城である。 『そうだ』という『だ』である。坂本の矢のお書きという。 城の人命救助という話である。城を拝む若い人という。 高知城の御叔母という、駒連れの御叔母という、国を見ら れる御石像である。国広し御見という、御身とも。 　大津坂本の分かれ路という。坂本の隣の白という、 みつ城という。こう浜の白という。しっせるろんけく、と いう。ここを、大津坂本という。古く、高知尾という。 こうれるすみすみという。さっつれえれるのやか、という。 　高知城の隣の坂本城という城という。男みんまむ、という。 みんせらのおゆふる、とそず。高知城を女城という、女の 城という、たおやらじっくすのおきゆり、とそず。 だん照る山のお書きという。男創作の山という、駄作演芸の 暗殺の城という。この暗殺は白である、白い餡の話である。 餡作者という、暗殺者という、月琴弾いての餡造り、 いかにかに。かに餡という、土佐もんべつのおたっしょ、と いう。あんさつのめで、という。坂本龍馬御叔父のお知恵と いう、坂本落ちという、坂本が行く、坂本へ行く駄作者である。 蒲鉾道坂本という、有名な城に住んでいる人である。 　 　石像の坂本の御叔父は不死身である。今も達者でおられる。 暗察すれば、そういう答えである、へた人月琴手の駄作者で ある、自明のことという、下手人という、へたな人である。 【時を越えて】 　餡コネコネの、半頃し、生ま頃し、餡頃餅の時を越えての 詩という。坂本の医学を説く人である、石像の医学という、 暗察の楽しさという。見えない暗を察する、闇の考察である。 【土下座】 　黒幕の若い人という、ダマスーという言葉を使う人で ある。フジサイコミノのおはるれ、という。お春駒れくの 御叔母という、遠くルカスの遥か世という、ウラジオス トクのレニン廟をご覧になる御叔母である。駒が見る 跪いた若い人という。無病の城もうでという。 土下座の尊さという話という。 　アフガンへ行けば、している人々という。地に頭をつ けて拝む人々という。地を尊ぶこととも。 【アラモの砦】 　アラモの砦というフォートロンである。水のあるアラモ という。ウォール・ダ・デーという、ウォール・ザ・デーと いう、ダデのだてという、アラモの言葉という、砦をだてと いう、ダマセバの言葉という。日本語と英語がかかっている 言葉とそず。天皇をエンパックという、円白という。これが、 ダマスーの言葉である。ダラス冠話でもある。 ウォール・ダ・デーという、壁という砦とそ。ウォールで、 戦いともかかる言葉という。 【エープリル・シャワー】 　ウォックンレールという冠話という。ダラスの壁という、 レホンの山という。ダーレル・連頭(れんず)のことという。 ダミッソン・ショーワのシャワーという、雨をシャワーと いう、エープリル・シャワーという、四月の雨、ダラスの 雨という。、ダラス・シャワーという、四月の雨のことを いう。 　ダラスの民謡という、ウォール・ウォール・ウォール・ という下りの歌という、エープリル・シャワーという言葉 がある歌という。ダッソンという、ダンレルのゆいふみ、 とそず。古いロスという、ロシアの掛か折りという、ロシア があるをいう。エンリコという、天皇をエンリという、 ロシア語かかりのダラス語である。スパニョン・ルッソと いう。タージクの花という、エッソという、ロシアである。 　テキサコというスパニョン・ルロソーという、ロシア語 のようなスペイン語のような、ダラス語である。 　ダラス・モーゼルというリライアンの揚子江という意 味という。万理の長城の壁という、これを、ダンバル・ ヤッキという、タフネス、タフガイという、ここの壁で ある。 【アラモ～オマハ】 　アラモから北上する壁という、オマハ迄いく壁である。 ダラス網という。ここ一帯を　ダラス四方町(司法町とも) という、壁の四方の箱のことという。ダラスを囲む壁と いう。ダンベルという邦である。ダラス国という。 古いアメリカである。リンカーンの頃という。 【リンゼー】 　リンゼーという髪型という、リッツ・ローレルという、 過去の髪ゆま、という。リンゼーの天すべという。りりする、 さみそも、という。凛髪という、髪型である。ダラスカット ともいう。 【支倉常】 　古くのダテという、支倉の行きという、ダテの行きである。 イタチロックという、だちはな、という、ダレル・ルースー のお行きという。支倉常の山という。アーイルルックンの みそけす、という。はせをいうダテのイタチという。 デレールという、バテレンのことをいう。 織田のバテレン、 伊達のデレール、 浪華のルーロク、 名護のリータンという、名護浜言いという、服装をいう。 鹿島ゆみという言いでもある。 　常陸鹿島のノーロク、ノーロン、ローロマーという。 　鹿児島の、ベレンレル、ベレンレという、 　秀吉を、コーハルという、ダマセラの言いという、 　信長を、メユレツという、 　家康を、コックという、 　島津の言いという、かごるうやっかく、という。 　 　信玄を、ケという、かげゆけ、という。 　謙信を、すするけ、という、 　上杉のみつゆりという、上杉山の言いという。 【篠山門】　 　篠山門という、柳ふっての御門という、やなぎを正と いう。アメリカの白の門を、ガード・パースという、 ウィロー・パースという、これを、ウィ・フックという、 アメリカ議会の冠語である。この議会の星条旗を、ウイ・ シャールロックという、アメリカの議会を、スター・ ウィッシャーという、議会の冠語である。 ウィロー・カンファーという。ウイレス山のお書きという。 オン・スタッツという、議会の始まりの頃の言いである。 【リンカーン】 　これが、リンカーンを、ケーミクという、ケンゼラーの お言いという。アメリカン・メリふり、という。メリケンの 語源である。あみせばのユタである。ユタ州の造りという。 ルルクスの造りという。ヘッという造りという。ヘットンの ゆんみるすべす、という。 【直線上】 　直線状の都市という、アラモ、フォートワース、リンカー ンという、リンカーンから西へ、ララミー砦という。この ララミーをユタという、古いアメリカという。ユタのララ という、ここが、密通という都市の名という。密通のおりふり、 という。みんせばのゆみふり、とぞる。 　ラミソという、音楽のラミソの歌がある。これを、オッセ という、ラミソの音階という。古い、ミキサーという。 オクラホマのミキサーという。直線上の都市である。 ラミソという飛行場の並びである。これが、ダラス飛行路 である。 　ウィチタライヒアナという、ユーエス・パットンという。 パリゆられという、パリセラのお航空という。雄空行という。 直線の行きである。ストレートルートという、ユーエスの あなき行きという、ゆっこす山のお書きという。 【オクラホマ・ミキサー】 　ダモセラのおっ閣という、おうれるかるれる、とそ。 ルックスの山という。古いアメリカ縦断の空路である。 オクラホマ・ミキサーという、ミックスの山という、 オクラホマの別白という、便別の乗りおりかえ、という。 これを、チャージという、チャックともいう、チャックスの 山のお言いという。フロリダの、ワン・フローという、 海里を空里にすることの知らせ言いという。 　そうきょうのよいダラス、ウィロー・ショックという、 空路の直線良きをいう。空の旅、アメリカである。 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2059大原練習1959天の下2359 Italia Flash della fotocamera59幸義光(フラッシュ)59(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39098 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@133上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/06柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@133 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月12日 卒業4161Italia Flash della fotocamera61幸義光(フラッシュ)61(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4161京都船旅3061 古譜2061大原練習1961天の下2361 Italia Flash della fotocamera61幸義光(フラッシュ)61(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/11、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ACID 【歌詞】創郷　 蒸気潜水艦が家の前にある　堂々 座る玄関の前　戸開けて　頼もし 気持ち楽しくなる海の音が聞こえ ザザッ音　遠い海の景色に浮く ブイの中　沈み行く　海中を 探る船　鋼鉄の造り船 　狐の天気予報。〇r1960/07/06 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2016/7/11　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【スカイ・パーセル】 ワン・チャクスという、カネデル・フロートという。 カナディアン・フックスという、ふうれるははの山という。 はは由良沖の御空という、ここを、ミックスという、ミキ サーという、空路の着発進である。『発着す』の着の字の 目を書かない字という。ソ(ハ、とも)と王とノという字で ある。これがある直線の町である。これを、ソツという、 ソツの発進という。直線路の空路の発進とぞず。ダラス 天皇航路ともいう。スカイ・パーセルという、航空用語 である、ロル・オンという、エンジン始動をいう。 この直線のダラス網の言葉である。 　オクラホマ・ミキサーというフォーク・ダンスのおき でもある、これを、ダラスＧＨＱという。げんすいろく、 という。ダラス連列のお町という、スカイ・クロスの ララミー鈎という。ララミーの山という。 　ＧＨＱ発布という、オクラホマ・ミキサーである。ダグ セル・ロックという。ロック山お書きという。エンペラ 論という円平の論という。丸い翼という、頭に丸い羽根を つけたエンペラ機という。天皇途上機という、ダマスーの 言葉を使う、日本冠話を使う直線の空港という、古い日で ある。 【ダラス冠話】 ノース・ミー、という言葉である、北上する意味である。 サウス・ノーという、南下する フジを、マという サイコを、クルーという、 東上を、マルーという、 西下を、クルーソーという。 これを、ダグラス冠話という、航空の冠語である。 ダマスー冠話と英語の混じりである。 土佐の高知の言葉である。ノーミーという南北の言いであ る。土佐高知のオッペという、おるれるという、おりそんの お言葉という。古いダラスという、ダラス国である。 　土佐に英語が通じる話という。土佐の英語である、古い 土佐をいう。これを、トンブという、英語と日本語を使う 所の意、とぞ_る_るす。後、スパニーが使われる所とぞす。 　古い世界という、アイス語が通じていたことという、 アイスランド語である。英語、フランス語、ドイツ、 イタリー語ともいう。どの言葉も全部通じていた古い世界 である。漢字、諺文、キリール、梵字・・・・アラビア 文字とも。 　民族の独立という、一面、言葉を制限する面が出る。 どんな言葉も通じる世界がよいという若い人である。 また、それになりつつある極近時の世界という、町の道路 案内もその一つである。 　南米に漢字があるという、アフリカに漢字があるという、 日本にキリールがあるという、ドイツに梵字があるという、 我が国民は、簡単な二か国語がしゃべれるという。中国の 簡体字、繁体字が使われていた日本である。 【黒御所】 　この御所を、クロイツェーという、黒御所という、 黒ごのお書きという。トイツ、イタリア、多軸トルコ という、枢軸のはこ、という。言葉の広がりを線、という、 直線国のアメリカのダラス国という、ここの議会の コンフォートという、コンフォースのお議会という。 これを、オン・カンファレンスという、最高の意味のオン という、アメリカの最高である。ダグレル・ルースーと いう、アメリカのやのお書きという。 　キリール・ハットン・れいくう、ともいう。ダラスの 冠語という、キリール文字で書かれた冠語ともいう。 ダラレルというお書きである。 　ダラス国をロンという。テキヤ国という、テキサコと いう。 【スーフォールズ】 　スーフォールズという、ここから右へ曲がった金月、 　天井丸い羽根の機という、ゴールド金、曲げの 飛行、レッテルのゆませる、という。直角曲げである。 スーフォールズ、ワシントン、デトロイト、ロチェスター 、空港並びである、左鈎という、呼びである。 レフト・ターンの言いという。ランセル日々の言いとぞず。 後、右鈎という。 　オマハから西へ行く、リジャイナ経由のボイジーという。 ロックス・リンゼーという呼びの空路である。右翼半月機 の旅である。おじゃいな天空天、リジャイナの古い名という。 おじゃいな天空天である。ここを、天中という、天皇天中 という、天せるるみすみ、という。空中天皇という。 天候測の経路でもある。主に、三つ葉を翼につけるダラス 国の天候機である。ダラス環頭という、ダラスのみの絵と いう、ダラス・リンゼーの航空路論である。 ダラス天皇ともいう。地一交一という、一路の山のお書き 、とぞず。 【播磨航路】 　土佐の高知の天空路という、播磨航路という、ジェット機 航路である。これを、ドッコ所、ドッコ書という。ドッコの ドノという、ドノバンという言葉の語源ともいう。ドノバン 行きという、土佐高知のはりまや橋である。 　坂本の叔父の落ち経路という、ここからアメリカへ行った 話という。坂本の御叔父はそういう叔父である。 『ドノバン』という黄勢闇丸という、飛行のはこ、という。 デッキのゆやられる話という、デッ閣という、海援隊の叔父 である。空路を海路にする話という。ドノバン航路という。 海援の救助という、保安船の航路、とぞる_ず。 『とぞずる』が、保安庁の言いである。 後略。 【明地光秀を祭る】 　明智光秀を祭る御所という、そうきょうのよい話という、 明智みょうという、後、おぜんだいみょうという、おぜん という、明け山の名であるとも。おぜんみょうという。 禅定という語源であることとも。 　明地小五郎という、少年のよい行為のことをいう、名 前で表す、よいことを探る貞とぞる。探偵という、辞書を 引く行為でもある。探偵書と、辞書をいう場合とも。 【潜水艦の底】 　言葉の探偵である、これが、自然体(しぜんてい)の底と いう、後、対数の底になる。ログ底のログ元という、探る という行為という、ログ探偵という、これを、偵底という、 潜水艦の底のことである。 【探偵】 　潜水艦の行為を探偵という、探海の山という話である。 そうきょう探偵のよいさみ、という、近藤光秀という名の 元という。近藤勇のよいさみである。様のことをいう。 よい様近藤勇という、 『よい様、アラレが』という、 　『おりて来たか』 『よい、おりすま』 　『おりるせせぞ』 『あられぇー』という。 　『月様、雨が・・』の武市 瑞山の全平太という、 ぜっくくのやの絵という。どちらも土佐の話という。 そうきょうの土佐のどしょん、という。どしょうの道習い という、大阪の道修町の読み方の出という。どしょうまち、 どしょ町という、浪華どんぜく、という。浪華どんたくの 山という。 【通天閣】 　『月っしょ、しゃしゅしょ』という、しゃしゃの、おな いお習い、という。これが、浪華の、ろうか、という読みを 取る、読みをする浪華風録という言葉である。ろうか語と いう呼びの、大阪門所(もんじょ)という、ここを、尊所 (そんじょ)という。浪華風録尊所という、後、浪華風閣と いう。通天閣のことをいう。ここを、通路ごゆごぜ、と いう、古く、秀吉を秀、秀世という、場所という。 【通天橋】 　京都の東福寺通天橋の浜の言いとも。他の通天橋とも。 通天橋という、痛点という、ここを、治す点という、 治すツボという、痛い所を治すことをいう。これを、 通る_る_と、という。つうるると。針治療の点ともいう。 坂本の針治療ともいう、龍馬という医者である。 この医者を、暗見妙医師という、石をなでて病を治すと いう、神社の石のことという、医師という。これを、 インターファールレーという、いんせまのお言いという。 病気を治すことをいう。いみ様のお書きという。 【武市瑞山】 これが、武市 瑞山の医者である。土佐の名医伝という。 　若い人維新痛快伝である。医者の快伝免許を持つ人で ある。維新妙医師という、若い人の意志である。 石から生まれた人である。これを会教という、古い 土佐の快教である。 　土佐快教という、土佐海越えた、海峡越えの貝と いう。大きな貝を土佐貝という、この二つのかいの教えを 貝の教えという、会教、快教を貝教という、二枚貝の帆立 貝という、武市 瑞山の口という。 　口開きに、『かいきょう、花は添うをよかという』と、 いうて話をする開口会話という、武市 瑞山の講談という。 これを受けた付きという、付き人の受けを、月受けという。 『そうきょう、れれをとめれれ』と、受けて会話をする、 れれ受けという。講談に見る土佐の口さわりという、 さわりの場という。初めをさわりという。口沢の山という。 土佐歌舞伎ともいう。 　講談の世の受けすめ、という。これを、すめ、という、 かべ、ともいう。口川山という、口火をきるという、初め のことをいう。だしよめ、ともいう。れれよめ、ともいう。 れれせるのゆんはう、という。この『はう』が、英語のハウ ともいう。 　古くの、だすべえ、という、初めのことをいう。だすべえ だ、という、ダーク・グレーのことという。暗黒色のかいぜ、 という。会話をかいぜという。かいざる山という。 　 　これを、壬生よら、という、壬生の新選組ともいう。坂本を 入れるしんと、という、新選組の初めという、鴨のすめら、と いう、すめらみのすめそ、という、新選あらたの改めという。 新選組の大改という、大会の語源である。新選組が始めた話 という。近藤勇の代表という、鴨野清乃という人もいる。 【明示維新】 明示維新という、古代大和朝廷の官という、明示維新というのが、 大和朝廷の頃である。この古代を子(シ)という、しだい(子代)学 という、古代学の古い言いという。 【次第王朝】 　どちらを書くのも、意志次第という、次第王朝という、大 前漢の王朝という。次第王という大前漢の王である。殷の前の 漢である。 　この漢の考証という、石を調べるはこの話という。調べる 時に、石に問うという。石を見るのに、石の意思を聞くこと をいう、これを、石通しという、この時に水が出る石という、 これを、インターストンという、この水を、インターファ ルメルという、インターフェという、インターフェロンの 材という。この自らできたインターフェロンがある。 【石の蓄電器】 　これで、後、この石に、電気を蓄える蓄電器という石に なることの、石の通しというこれが、後、ダイオードと いうものにもなる。 　石の記とぞそ、これを史という、大前漢の石である。 石を電気ということの言いの賦とそ。電気を石という、 古い頃である。 　『石様、水が』という、 　　『調べてみしょう』という。 　『睨んで御覧にいれましょう』という歌舞伎の役者の 　風邪直しという、風邪をひかない言いという。 　 　石に電気を蓄える、医師通電という、電気治療という。 今の話である。今様の若い人という。 　ダマスーの石という、ストンという、ダマス語である。 奈良三輪の近辺である。石をストンという所である。 　すっぴんという言いもある、奈良のすっぴん、石である。 べつ石という、べつすという、きれいな石をいう。 【岩走る】 　石から生まれた人の書くことである。石像原石を、すわ 石、すわ岩という。石語である。石二つ合わせてカチカチ すれば音がでる、この音を、いわばしる、という。 　岩走る水という掛け話になる、石人という石から生まれた 若い人である。水も滴るよい人と呼ばれている人である。 水の滴る岩である。石から生まれた石の宮(いそのみや)と いう、石造りの御殿である。大和時代という石笛の話で もある。石から生まれた人は幸福な人という。 　ラッキーストーンである。誕生石のことである。 石山のお書きという、若い人の現時物語である。 『今様、柿が』 　『なる話である』、あき子の秋という、あきしのの 秋という、あきしのの宮という、あき御所のことである。 秋石物語という石様である。 【おいわさん】 　国造りには水がともなう話という、石が流れるという。 大きな石が流れる水の出という。これを、ごろ石という。 石見山という、岩見頃という今岩様のお書きという、 大きい石を岩という、大岩石という、お岩さんの祈願(奇岩) という。お化けのお岩さん、幽霊の病直しという話である。 　お岩さんの恨みという、病気が治る話である。 　 　そうきょうよいことを言い、健康安全に生きる。 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2061大原練習1961天の下2361 Italia Flash della fotocamera61幸義光(フラッシュ)61(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39118 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@207上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/06柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@207 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. 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2019年10月13日 卒業4165Italia Flash della fotocamera65幸義光(フラッシュ)65(壮強太陽)鳴恭川世讃歌):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4165京都船旅3065 古譜2065大原練習1965天の下2365 Italia Flash della fotocamera65幸義光(フラッシュ)65(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/12、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ＡＣＩＤ 　　駄作SuperComposer 【歌詞】創郷　 幸義光　楓に　銀杏並木通り過ぎ 紅室西の道は錦　朝光を受けて 実りの秋を楽しむ　麁服(あらたえ)袖 紅にしつらえ　ふくゆきつつ　 秋篠ぬ稲穂 　狐の天気予報。〇r1960/07/07 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【小浜忖度、Obama　Seal(ing)】アザラシ 　江戸時代の廻船問屋 【歌意】 【秋篠原】　 　秋篠野という所で、稲穂根がある所、ふくゆきという、 之(ゆ)きがてる、ここの、糸の世の秋、という。糸せらきふり、 という、子(し)のという、秋子を逆にいう、こあきのあきし、 という、この『あきし』を、秋の子という、秋のことである。 行くという行為の行きを、これく、という、これを、いく、と いう読みの歌である。 　ふくゆきという、秋のすとふきという、ふきやらのあいしぶ、 という。ふきのふく、という、着る服のことの、あき袖という、 これを、麁服(あらたえ)という。袖をあき袖という。 この言いの、あらた篠原という、これを、秋篠という、秋篠原の ふくという、風吹きを掛けた、福行きという、さちこうという、 これを、みゆき(御幸)という。幸行。 　幸行きのぱっぱく、という。ぱんせらのせゆて、という。 宮の張る花のゆきふり、という。これが、秋篠の宮の謂れ という。 【京都堀川】 　京都堀川の福行き秋篠原という。稲穂根という、稲穂のことを いう。るびるびの言いという。いなゆな、とも。稲穂根の稲闇と いう。稲を、なっぱべ、という、なみすみ、なれる、ともいう。 いだほね、ともいう。 ((陸穂(おかぼ)の田とも。 水田ではなく、畑である、いだだ、いだほねだ、という。 畑の稲穂を、いねせみ、という。使い分ける場合、イナ。 水田の稲穂を、そもする、という。使い分ける場合、イネ。 どちらも、いね、いな、という。どちらの田でも、同じく育つ。)) 　稲なれや、という、稲をめでることの場の、うちゆみという。 うるせる山、とぞほ。ぽっぺす山のお書きという。おりれる せむるき、という。稲をきという、せむるきという。 　この言いの秋篠の言いという、べに花るら、という、野辺に 咲く花を、べっとみという、べりせる、べんそる、ともいう。 　この『べん』の由緒を、紅室にとる、由緒を紅という、 これが、ぽっぺの紅に掛かる、ぽっぺすという言いの元で ある。びんせらもっくくの言いともいう。 　びつゆつ、という、後、びつをびす、びずという、行く ことをいう。びずみつという、みつの場へ行くことの意、 とぞず。 　秋篠原ゆ、という、『秋篠原から』という古語の掛かり という。『秋篠原ゆ、ねっせむ』という、秋篠原から日を 費やしたという、秋篠原の行くらく、という。行くらく れって、という、れてゆたの言い、とぞず。秋篠の言い という。 　古代語を掛けて、『秋篠原ゆ、れてる』という、秋篠原へ 行く意という。『秋篠原から離れた』という、『秋篠原へ 行く』行為の元という。この『れて』を、はなゆら、という。 　後、ゆられて、という。 『ゆられて、行きそめれ』という。花ゆら語でいいますという、 ゆられての意。『行きそめれ』という、『行きしゃすれ』という、 『お行きあれ』という意。 　のち　に、『行きそんせ』という、『お行きざんす』の元の 言葉という、『行きしゃんす』とも。いかれら、という言葉 使いである。 【京都雅官めく、麁服】 　京都雅官めく(みやびかんめく)という、秋篠の宮の言いという。 麁服という、あたら言いのあらたよ、あらたふ、あらたう、 あらたえという、福行きという、この時の服装のことにとる 言いという、あらたえ、とぞず。 　秋篠の宮の服である。麁服袖の紅という、紅色の袖口という。 洋服で、袖に紅色の細い線巻きをつける袖とぞず、麁服袖という。 　マットム・レンスラーという、とみむふるという、この 『ごふ』が服である。レッテム・ランスレーという、服の ことである、このカタカナ語を、かんすめ、という、かん すめ語という、後、すめら語という、後、そうふるという、 そうせむともいう。そうるけの山という、この話である。 山という、話のことである。話を山という言いを、そんるる、 そんてす、という。そんてすのゆいそれ、という。ゆいゆいの もんよす、という。【子代語】 　めるれる・るりおっそん、という。 この言いを、子代(しだい)語という、おっそんの言葉という。 【冠語】 　秋篠の宮の、かんせらという。かんすめのかんせ、という。 カンツァーともいう、冠語という、くいせらの、おるかん・ くっくう、という。かんする・るみそり、という。 　めるてる・らんずうの山のお言いという、冠語のことである。 【ハッセル・ブラード】 　『麁服、ゆみして』という、麁服をはおという、はおれらの ゆんべる、という、はおっすともいう。はりせるともいう。 あっせるや～るのお言葉という、はっせるら～れという。 ハッセル・ブラッドーの語源という。 　ハッセル・ブラッドというカメラの造りである、 はっせるせるの言葉という。はっせら・するらる、という、 はゆすてのおいゆらのせべすて、という。せめせめのるるせる、 という。野を行き人のブラッドーという、フラ道という。 ぶらせるロックス、という。ろみそみのゆゆせら、という。 　ここを少し取り入れた冠語である。 ハッセル・ブラード(ー)という、奈良朝れ(ならあされ)という 言葉の調子である。 ハッセル・ブラッドという大和朝れ(やまとあされ)という 言葉の調子である。 【ジーキル博士とハイド氏】 　ジッキス・センフックウの山という、ジーキル博士と ハイド氏の影ひなた、という。同一人の日当たりと影の ことの花の身の物語という、英国の物語である。 ハッセル・ブラッドと、ハッセル・ブラードのことである 物語という、若い人の御学問所の先生方である、ジーキル 博士とハイド氏である、原著の御講義という、英語の講義で ある。【水爆御所・水幕御所】 　ユーフラ・セーラのユユテスの御講義という。後、英語の 冠語の講義とも。御学問所の話という。秋篠という若い人の 話である。秋篠原ゆれっつの、はのやる、おもの、とそず。 秋篠の宮の御所のお書きという。のち、水爆御所という、 水爆の置かれた御所である。水幕ともいう。水垂らしの幕 であることとも。【秋篠機】 　秋篠機という、一人乗りの水上艦幕である。イージス 発射のジェット機である。鶴が立ったような気である、蚊の ような機とも、二本足である。500スクルという性能である。 　麁服服を着て乗る若い人という。よいよいのおゆすり、と いう、えふてふのおいてる、とそず。これを、秋篠の宮の 由緒という。秋篠宮お書き。若い人の記である。 　ロンドン花やみて、そふらう、そそす、ゆいほる、ろっくす お書きという。 　水幕の張り垂れという、はりせらのお幕とぞず_う_る・ お書き、とぞず。 【とぞず、とそず】 　『とぞず、とそず』は。『～である』という意。 【アフリカ・ルクソール】　 　秋れらるっくのお書きという、この書きで、とぞず書きと いう、古く東大の言葉である、東京大学である。 丘われの言葉ともいう。えんたまのおいっそる言いという。 ルックス・ルールの山という。れれてるるるそ、そすゆ、 れんてる、るるふ、るるそる、ルクソーという、ルクソール 神殿のルクソールである、ルクソーの宮という。アフリカ、 ルクソールである。ここのテンフラーという、えじつ言いの テフという、古くテーベともいう。秋篠宮という日本の呼び である。アメンホテプという、しんばらのしんそう、という。 神殿の造りである。しんとみの宮ともいう。きょうらかの お宮、ともそぞ。この『～そぞ』が、しんとみという宮の 言いである。 以上、歌意によせて。とめはば、るるす、ろりする、 るてそ、そぞ。〆。 ******** ******** <<【奈良丹波市(たんばいち)、三輪周り】>> 【東巴殿】　　 　木斛(もっこく)の東巴殿(とうはでん)、爪下の透谷という。 これを、もいもいという。てふせるさまむま、という。 むいるいのや、という。れぶるよいふり、とそず。 　爪下(そうか)のつめのや、という。唐の下という。 唐下世という。よいよいの山という。これを、てとう、 という。てとうのふきやみ、とそず。楢身輪(ならみわ) 丹という、奈良の三輪の丹下(たんか、たんげ)という。 【簗木市】 　これが、奈良の楢と表記する楢の世という、梁張(やな はり)という簗木山(やなぎやま)という、ここを、張(はり) という、後、針とも。 【偲の楢】 　奈良張闇という、ぼくそという木斛の木のことをいう。 三輪木斛という、みりしのゆいふり、という。奈良を偲 (しのび)という、忍とも。忍偲山(にんしやま)という。 【木斛】 　丹波城下という、藤堂の歌という。忍偲のやのお書き という。これを、にっぽという、二保という、、三保みくの 前という。美穂みくの、みきくきという。くきを茎という。 木斛ともいう話という。木に生える地面の茎という、これを、 もっこという、もっこくともいう。幹の木斛という、 けんすめら、という、幹よりの山という。けんつめ山のお 書きという。 　この家の東という、東爪殿(とうかでん)という。東方 のや、という。ここを、とみすみのうれく、という。この やの浜という。浜ゆまのおいそい、とそず。ゆゆめる、 ろんかわ、という。ろんけかっくく、という。ろんせる めい浜、とそず。ここの灯台という、これを、あずまむ、と いう。読みのやのおそゆそ、という。奈良三輪の読みで ある。 　芯当の山という、東山の、ひがしやまのひがしゆる、 という。ここを、ゆる山という。丹波市分け(たんばいちわけ )の東である。ここを、しんとむ、という。しんとみ、とも。 　うち山浜里という。ここを、改め世という。改世という。 うち山浜里の言葉という。改めの山のお書きという。 せせまの山のお絵という。るるするれんて、とず。 【尼里】 　尼里ともいう、ここの尼路である。尼露の尼露(あまつゆ)という。 これを、受ける、簗木張台という、露受台という。 この意味の、関受世の台という。石積の台という。 十二段の台という。これを、尼受山張(あまうけやまはり) という。後、とけづけ、という。尼という、天のことを いう。この書を、筒が山書という。所とも。 【鴟尾（しび）、紫尾、沓形、ごろんぼ】 　このいかまいる、という。『このい』の、ゆりゆみ、という。 これを、子あさ、という。子朝という、しびやり、という。 しびの出の場という、これを、とのば、という。殿場。 しびを、屋根の飾りという。紫尾という屋のお書きという。 あいしびやみふる、じしびのふりやみ、という。これが、 梁張の意味である。後、簗木ごろ、という。家屋のごろ んぼという意、とそず。東大闇浜る(とうだいやみはまる)、 という。東大闇のお書きという。 【藤京】 　この東大という、とうきょうの東大という。とうきょうを 藤京と書く場のこととそず。これが、藤堂の東大という。 藤堂藩お書きという。 【東大書是着(とうだいしょぜぎ)】 　丘われ着を、東大書是着という、東京の東大をもじった 言い、とぞず。なんみそうはく、という。南を難という、 藤堂のお書きという。難み双博という。難み双博の、 ならびひろ、という。これを、双大という。そうだい、 ならびひろ。 　東京と並ぶ、双大という、東大を、そうまみ、という。 この言いを、丘藤という、丘の藤の、東藤という。 東藤という表記とも。ならふり山のお書きという。 【矢背玉】 　ひょう山様のひょうきめ、とそず。すすゆす・れせる・ そすす、むみゆりの、やおせ、という。矢お背玉という。 矢背玉(やしろたま)のお書きという。これを、たまはめ、 という言葉、とそず。 【松の翠】 　闇山のおいく、という、松のおいき、という。この松の いきを、翠という、翠(かわせみ)が来る松の緑という。 このえしょう、という、この絵松である。かいしょうと いう、絵松という、絵に描かれた松を、絵松という。 これを、かいしょうという、かいしょうじょうという。 丹波東藤藩の城の名である。絵松城という、双状という。 双ぶ城という、これを、双白という。 　双黒の言いの東巴殿という、爪下殿という。四城縄締め 城といいう。丹波市の城である。山らまのお書きという。 これを、すすめす、という。すすゆみの城という。 　つめせる山ふり、という。山郡(やまごおり)の四野辺( しのべ)という。よいむこの、お書きという。4165という、 4165の城番という。 【四城縄締め城】　 　四城縄締め城の白番付という、城番の城、ともとそず。 日本全国の城番という。にじょうじょう番ともいう。 これを、双白番という。ならふり、という。ふり番の出の 城である。 【4165】 　sotu4165という、駄作者のお書きという。ダマスー番 ともいう。駄作者のヨイムコ　4165という、駄作者脳の なせる技である。カッカッカッカッと、しかつの言いと いう。よんかつ、とも。四の爪の下という、四爪下の しかっかという、師閣下の四爪城という。丹波市の城で ある。双白の端麗という、双黒の丹墨という。二墨の 山のお書きという。 　4165　ヨイムコの駄作者である、ヨイムコウと伸ばす よい成す口という。これを、為せばよい、という、 両為黒城という、松の翠という、松の粋という。 両良のお書きという。 　ヨイムコ、ヨイムコウ、どちらもヨイことという。 　『あいやぁ、まつれ～』 　『あいや、またれ』という、まつの礼儀という。 　四城縄締め城の言い状という、 　あいや、まつれ山お書きという。 　 　この文を祭る駄作者という、しろの飾りという、 文とも、博文の、明示世という。白い文という、白文の 作文という。駄作者の言い状である、よい状という駄作 者の山のしろ、という。山拝み城拝みの若い人という。 駄作者の造りである。黒もあり、白もある、正解の白幕 という若い人である。精解ともいう、せいかいに詳しい 人である。 　駄作頭のことという、駄作番付である。書いていけば、 こうなったという、駄作番付したから、ヨイムコウで ある。 【向宵町】 　下から、宵向こう、下町という、向こう宵という下町で ある、向宵町(むこうよいまち、こうしょうちょう)という。 駄作者の無考証である。我が故郷である話という、墨か ら墨まで知っているという、無考証の駄作者である。 　大目付は誰何(すいか)、駄作者の無考証である、向宵町 留め置き人、駄作者の文中の人である。向宵留め置かれ よいよい町である人である。 下から4165番駄作である、駄作者番付上からでも下からでも 4165である。秋篠寺大和の番振りでもある。 この『下、した』を、つくるした、という。つくりの字の 意という。 『怒る墨』という、そんなことに墨を使うて、いかの おいかり、とそず。錨の山ともいう、東藤山古(ひがしふじ やまふる)という、布留川の川流れの錨をとめた場、 ともぞる。船奉行という人である。 sotu4165、若い人のことである。 そうきょうヨイ向こう日である。柳市京をとめ。　 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2065大原練習1965天の下2365 Italia Flash della fotocamera65幸義光(フラッシュ)65(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39158 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@241上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/07柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@241 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月14日 卒業4163Italia Flash della fotocamera63幸義光(フラッシュ)63(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4163京都船旅3063 古譜2063大原練習1963天の下2363 Italia Flash della fotocamera43幸義光(フラッシュ)43(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/11、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 　狐の天気予報。〇r1960/07/06 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【今昔】　 　『学校へ行きます』と、御学問所のある学校へいった若 い人である。学校に住んでいる人でもある。京は、そこへ 行ってアイス語を教わるという。アイス語で行われた講義 である。御学問所御広義という。 　ミケランジェロ先生という、英人の先生、米人の先生も おられる。英語での講義という。教科書は、大学生の読む 教科書である。時至り、若い人は大学へ行く、教科書は 昔、習った教科書である、御学問所のあった学校という。 　『どこかで見た本だ』と、思ったが、気が付くのは、時 過ぎた時である。『ああ、そうだ、御学問所での本である』 。フランス語とて、そうである。 　明治時代であったかな、と思うが、現代である。明治 時代の御学問所という、若い人という。学校が家である 頃という。馬もいた所である。よく思い返せば、飛行船に 乗っていった日もある。懐かしい時代である。 　ベルホヤンスクという、ベル山の見のお書きという。 講談師の先生という、義太夫の先生という、御学問所の 学校の講義である。 　夜は夜とて御所へ行き、講義拝聴の日々である。近代 雅楽という、京都会議の頃でもある。 　東をみれば、東山が煙を上げている、西山もたまには、 煙を上げ、始祖鳥が飛んで来る、そんな日々である。 縦葦藁葺きの家にいけば、ウインタテリウムという恐竜も いる話である。水素炉もあり、100ボルト、200ボルト、と いう発電と、電気設備である。壁一面の大きな液晶画面 である、景色が映し出され、芽を楽しませてくれる。 　手には、スマホ、タブレット、カバンの中には、下敷き 様の薄いコンピューターという、下敷きでもある。外から 見れば田舎の一軒家という、そういう家である。 　無線電信は御所に通じている、周りの家にも通じている、 インターネットの家という、アメリカにももちろん、連絡 できる。トツーのモールス信号という、これも駆使する人 である、テレックスもそうである。 　家の前には、縦置きのジェット機が並んでいる。大砲も ズラリと並んでいる、ロボットが行き来する往来という。 若い人の昔である。 　若い人は、今、タブレットを持っている、若い人の昔の タブレットである。若い人の過去はそういう過去である。 横の家には、機械馬が、ドンと立っている。幌馬車にも、 使うものである。いつも、ご飯を持っていく若い人である。 　明日は大原御幸という、行くことを幸という人である。 帰ればアメリカという、アメリカ御幸である。その日のお 書きである、ダラス御幸という。若い人は、ウィンドウ・ ショッピングをする昨今である、大昔に見た液晶テレビが ある、懐かしの昔が帰ってきた話という。 　皆、今のことである。今に生きる若い人である。 見た目に、時代は進んでいるか、バックしているか。 明示時代へ行けば、液晶画面があり、江戸時代では、 城が動いていたという、明示維新といえば、よく考えれば、 中国の殷以前の、大前漢という次第王の王朝という、若い 人の昔である今である未来である。そういう時代が今である。 卑弥呼城に住んでいたという若い人である。 　戦車で西山越えて、あの丘超えてという、戦車行軍の歌と いう、道無き道をいった人である。船を浮かべて京都の町 という、青森へは廻船問屋といって行った人である。 　壁はあるという、アフガンにもある、始皇帝の壁とい。 万理の長城である、その一部という。壁が好きな人である。 　デリッサ・メンデルという、メンテ・サーファーの　 壁の泳ぎ見という。壁が浮かんているという、若い人である。 　大阪浪花こいしや、菜の花の園の電車行である。ひら ゆらなるふる、電車の御々幸という。藁ぶき屋根の家から 出る浪華幸電得という、埼玉三郷からジェット機で来た 京方のやよ(八代)の世という。 　阪急相方もろとろゆんみる、御幸電という。もちろん、 お召し電車という、『召しますきいき』という、浪華朗 達という。浪華朗のお書きという。 　 　紅葉そうきょう、よい作文、若い人の作文である。 墨から墨まで、ご存じ、無考証 年賀状、暑中見舞い、他、墨で書く時に、イカ墨を混ぜる と、よいです。この奈良丹波市、三輪の墨には、こんな墨があ る。目付の墨という。どんどん使えばよいです。 他、壁に、イカ墨を混ぜる。少し黒くなります。 城下町といいます。大原こうゆみ、ともいいます。 家を建てる時には、一室でもそうしておけば、 よいですヨ。立っている家には、御自分が、 模様のように、塗りたくりますか。 こういう壁は、家こぼちでも、大切に扱い、また、 使えばいいですヨ。 この頃に、癌というような病気がなかった ように思いますが・・・・・ 京都二条城にもあります、すみよまべ、といいます。 御所の、しのゆれ、といいます。ししせむ・やれぞく、とも。 民家では、おくすみの家、といいます。 関東の、ごけこく、とも。 東北の、むいすら。 北東道の、よきふき、と。 九州の、おいぜごわよき、島津よっこそ、といいます。 アメリカ、ダラスの、キックカレードック、 イギリスロンドンの、いかみかど、と。 ロシア・サラセン、みそほきず、 中国の、台中、みろふれ、きゆんてす、 中国内地の、ぼぼぜられる、 アフガン、ゆきぞきし、 アフリカ、コンゴ、てせばざ、アフリカ・モルト、 世界にたくさんあります。 オーストラリアでは、いかのえいご、といいます、 スキッド・ワードと、です。スキム・ライクとも。 ニュージーランドの、ろいせま_る_ず、もるとめ、 マダガスカルの、るるるめ、るりっと、ルコンスキ、と。 ブラジルの、よきさま、ヨキロット、 アルゼンチンの、ノルテ、と。アエーサ、とも。 世界にたくさんあります。 墨から墨まで、ずず～っ黒、上様、お目付け、ずず墨黒、 お歯黒、麁服を、くみよき服、ともいいます、いかすみ黒の 黒麁服(くろあらたえ)と言います。いかすみやのお書き。 青山御所、おちそみすみふる、よよ黒のへとさまゆり、 いかなる部屋でございましょうか、若い人の黒住まい、 若床花ゆり、れろそ、るれす、ゆみゆみのいそみ、 はうれる、ろろす部屋でございます。 歌舞伎に出てくる一節です。 『いかに、いかに』 『いかなる、すみ』 『青山出の駄作者、戯作技芸の黒幕、紫幕、よよ巻いてゆかれ』 『はははははははは～ぁ～』 青山町お書き。 『明日は、大イカ墨黒白』 『白状いたせば、くろしろでございます。』 『なな、なんと、なんと、なんと字を書くのか』 『青山なんとか、青山状の目付、山に目がある、 　山目付、そちくろの子曰、こうして、目を回せば 　目は白黒、役者の目、赤黄あたま、頬は青花、 　ももや灯篭とぞ、ゆかれ』 『黒幕を、すみから、すみまで、いかれぇ』 『黒墨した、いかすみ上、かすみの千畳敷、 　いかすみ空の住まう、万理の長城、いか舞いあがり、 　下は、墨黒、イカスミ書きの雪渓、ずは高い所にある。』 『貴君が頭は高い頭とか、』 『はっははぁ～、目がお高うございます。』 『目の付けようである。』 出世目の話という。略。いかす見、いかす身、イカスみ。 ゆかれ花の奥青山御殿とぞす。 ロンドン・マルチ儀といいます、イカ墨壁の地球儀です。 普通の壁とどうやって、見分けるか、ポセする花、この言葉で見分けます。 後ほど。 日常生活にイカ墨を使うことです。 そうきょうのよいイカスミ壁、柳そば、桃床、桜身の住まい、 と言います。 **** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2063大原練習1963天の下2363 Italia Flash della fotocamera43幸義光(フラッシュ)43(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39138 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@349上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/06柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@349 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月15日 卒業4167Italia Flash della fotocamera67幸義光(フラッシュ)67(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4167京都船旅3067 古譜2067大原練習1967天の下2367 Italia Flash della fotocamera67幸義光(フラッシュ)67(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/15、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ＡＣＩＤ 　　駄作SuperComposer 【歌詞】創郷　 阿岸之原　降りきては　我が機見る 三本足を出して鶴のように立っている 遠くの甲の府へと来た日は朝霞 薄墨色　機の横の石浜の長建ち屋 幸義光光らせば世に示す 唐の王の次第のゆかり 　狐の天気予報。〇r1960/07/10 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【小浜忖度、Obama　Seal(ing)】アザラシ 　江戸時代の廻船問屋 <<【奈良丹波市(たんばいち)、三輪周り】>> 【鮫の出】 鮫の出、鮫太陽のあがること。鮫光(さめひかり)という、 この地の言いである。奈良の鮫行きという、太陽のことである。 鮫のお日山のお書きという。 『鮫が来る』という、日の出迎えをいう。柏手を打つこと の出の世の場、とそず。 　夢打ちという。夢山のお日山という。藤堂の山の巣という。 この『巣』を、ようふま、という。陽京のお日ゆり山という。 ここを、後、あま変えたという。尼を天と表す地域の行き という。地域を、地行くという、地育のゆら浜という。 太陽を、さめつけ、という、おおゆさめ、という。 　目の覚めに掛けた言いの場のことという。大目付鮫と いう、人をそういう地域、とぞす。これで、鮫太陽の点 という、覚める人の時とぞ。 　時間の時点に、天を付ける、天点の宵の守るという。 ここを、こうつ、という。交わる津の言いとそず。 とずる山のお書きという。 　てんの尼の里という、尼山という、てんの里をいう。 これを、てゆれる、という。ファーブズという。ファー レラともいう。ファッスズすみそも、という。この言いの てんを天という、点とも。この『すみそも』の『そも』が 、そもそもという、そもれらの言いとそず。とぞすの山と いう。そもそも山　とも。 　つうるうのいきふき、という。つるつる天という、つん すみのつる闇という、つるつる来る闇のことという。これが、 天に上る闇の言いとぞず。天つる天という。この地域の、 地育という、地にあった闇が天へ行く、地が育ったという、 地の絵のふりうり、という。 　これが、地起きさみ之き(さみゆき)、という。之きばしば 、という、行きしばの、行った場という。これを、之き芝 という。芝れる山という。芝山すんむき、という、向き踏み の場という。むきむき山のお書きという。向踏譜という、 この事の記である。 【巻いて行く】 　『向きさん念おいて』という、これを、向こう世の言い という。向きさんという、向きの方面をいう、これをむきむく という、後、まきむくという。まきむくのよっこむ、という。 まきすら山お書きという。巻き向く山という。 『行く』ことを、『巻いて行く』という。同道のことという。 　この同道の山の麓の矢のおしふり、という。おしうすやお 浜という、太陽の周りを浜るべ、という。浜れれ、とも。 浜るやっかむ、という。やりくれのおしふき、という。 やややのお書きという。 【向福】 　天つる天の『つる』を、吊るという、これを、山という。 これが、之きという、行くことを、そう表すゆいのしよ、 という。由所の話という。ここの由所を、ゆいさみ、という。 由所をゆいさみ、という。ゆういさみ、という。言う勇み である。勇々のごけ元という。語源のことをいう。天つる 天の場の言いという。後を、向福という、福に向かう、 向福の場という、向宵の夜半という。向福の言いという。 　天の里の、尼の里という。尼里山という、これの東藤と いう、東藤の柿という。東藤天という、これを尊ぶ町と いう。鮫太陽のお勇みという。光るつるの尼槍という。 　覚めたひの目の山気という、山木とも。これが、山楼の 謂れである。向きさん、向き三、向き山とぞふ。 【幸子辺道、さちこべみち】 　向きという、目を向けた太陽という、自分を、ひ、とい う。ここの言いとぞず。とめらるとどふるのいそよし、と いう。磯という磯の浜の太陽という。ここの道を、向道と いう。向宵町の向かう福の道という、さちこべ道とも。 さちこうべという、さちの頭という、幸頭の目覚めという。 【張春】 　これを、こう張る君という、春を張るという。お張るが 来たという、この張るを、針という。張り春、針春、張春 という。向福の張春という。ここの闇を、向かう福という、 向こう闇の向福閣という。闇を閣という、向宵町の言葉で ある。幸おお、という、幸多、さった山という。さたのお 柿という。沙汰のことを、幸多という町である。目付の 鮫ふられ、という。幸の鮫という。鮫太陽の向幸陽という。 幸多い町である。 　あの場の磯みそ、という、幸鮫を、みそ、という。 みそ太陽という。これを、みそら張る、という。みそら春 という。向宵町の言葉である。 　東大の、ひがしあずまという、あなみくみくという。 そっぱくりき、というこの記とぞず。かまする山のお絵と いう。かりするたいはむ、とぞず。この記を、よき、という。 良きという。良いきをよきという。この町の言いである。 東藤藩よいき、という。世を行くという、世育浜るか、と いう。後、るか書、るか所という。大目付のことを、るか、 という、向宵町の幕々という、ばくまく、まくまく。 大目付の幕所という、きよ山々という、丘われを、そう いう町である。きよ山着という、丘幕着とぞず。 　丘われ着を着る東大という、あずまひろという、とう だいという、東京の東京大学と同じにいう、あずままん幕 という、幕府を幕藤、幕富士という向宵町幕(府)である。 　藤堂藩の『目付けられ』という、目付けられ磯よみ浜る、 ゆみゆよ、という。ゆゆ、ゆゆゆ、とぞず。これが、この 四城の言葉である。城主を目付という意味である。 東藤目という、藤堂のすみふりという、これを、いかすみ、 という。いかすみの言い、とず_そ_ろう_る、お閣しむる 城という。東藤藩の城である。幕富士城郭という。城郭城 という。若い人が、居間　、これを書いている城である。 ゆゆ、ゆゆゆのお書きという。 　天皇をつみという所である。津見。しんけんという、元の 意を、つつむ、という。これを、しんかみ、という。あま ふき闇という、あまふき閣のおい浜という、この『浜』を 太陽宮という。たい浜とも。たいせまのおいつみ、という。 太陽の周りを津という、陽芯という、太陽である。用心棒 という。心する太陽という、光をやっつ、やつ、という。 やつの光という、はいかるせいふ、という、はいせいふの 磯の言いとぞず。はいせの山という。 【はいせ】 　伊勢の津という、これを、はいせ、という、はいせの津 という。向宵町を、拝す幕という、拝幕のふそゆそ、という。 民をとるう浜という、民の太陽という。太陽をたとう世と いう。拝太陽のこうく、向句という。これを、くめゆりと いう。くそ、ともいう。大運の向運という、向福という。 後、幸の運という。幸運の話である。 　うんこ、運子の太陽とぞす。うんという返事のたっとび という。運拝譜、これ、とぞる。 　うんの教えという、そうきょう太陽の運という。よい運 という。良運向福の太陽拝道という、太陽を拝む町である。 手をよる山のお書きという、夜を手という。やあい、夜会い という、やややのゆゆゆ、とぞる。 【やあいの町】 　夜に、やややと挨拶をする町の人とぞう。手三本を立て、 その指を回す仕種という、太陽を表す、月をも表すことと いう、やあいの町という、向宵町である。 　これは、無考証の駄作者文である。無考証ではあるが、 有効である。有効証という、そういう効き目のある効証 である。大運幸運を持ちたい人という、運行証の免許と いう。人生行路のお書きという。 拝太陽、その一つである。 若い人のすることという。 其の二つ、拝城という、 其の三つ、みつみつ山々という、言えばよいこととぞ。 其の四つ、しじょう、そうく、という。排便の時という。 其の五つ、ごかくかと、汗をいう。 其の六つ、むるろという、門出の時の挨拶という。 其の七、七をやおという、しちすという。物数えの時。 其のやつ、やつすめるせお、という。家へ入る時。 其のここの、津を身、という。寝る時である。 心することという。幸運への言葉である。拝城というて、 二に関することをする時に使う言葉である。以下、同様。 三叉路へ差し掛かれば、みつみつという。こういう使い ともぞ。 　有向上の言いである。幸運の人の言いである。 コンピューターに向かって、コンクレーという、コン ピューターから幸運がでてくる話という。テレビも そうである、コンクレと言うてスイッチを入れることと いう。スイッチを、コンクレという。幸運の言いという。 コレクレ・オンという、これで、オッケーである。 よいことを喋れば良い話である。 電車運転の出発進行という運転士の言葉の類という。 人に言っているのではなく、自分の行動、意識の確認。 安全再確認とも。 　そうきょうよい数え、口上の付き、という、よい付き である。覚めのよい人。 　有効証の駄作者である。『いいなはれ』、とぞもる。 灯台の数えでもある。灯台をとももる、よいこ_うろ、という。 うろ光という、灯台先明かしである。兼光という剣先光、 剣光である。灯台の光をそう言う。 【鬼機、チャンス】 　古い頃の東大御所(ひがしだいごしょ)の言いでもある。 秋篠亭のことである。秋篠はゆ御所とぞる。 『いいなはれ』を、『いいなはい』という言いである、 『いいなさい』意である。 『いいなはい、いいなはい』、駄作者の記である。 鬼機、鬼期、迫る言いとぞす。チャンスのことを、鬼機、 鬼期という。チャンス到来の言いである。有拝山おとず、 とそ。 　コンクレ陰東家という、秋篠家の別名である。草冠に 影と書く字とも。コンと読む漢字である。クレを呉と書く 字とも、草冠影呉という、コンゴとも。向後のことである。 日向(ヒムカ)の君という、コンクレということである。 そうかんえいご、という言葉である。陸運の言葉である。 コンクレッテ、コンテナ、・・、陸上運搬用語とぞ。 　草冠を書くした、官営という、とってつける、菅営と いう、すげかんという、すげ編み笠のことでもある。 草冠影呉を菅営語という、運搬を菅営という。 秋篠鳥という、木に飛び上がる鶏である。丹波市、三輪、 石上周辺の棲息である。 【から墨】 　墨から墨まで知る人という、秋篠印という、官の裏判と いう。役所等で裏判を使うことという、秋篠判という。 この記を、菅編印(すがあみいん)ということである。 芋で造った印ともいう、芋判のこととも。墨を、からす、 という。からす墨、から墨という。判子用の墨である。 　鶏山お書きという。いかす身の若い人である。 いかすみ造りの丹波市柳の柳春、長柳春という、張春の ことである。場所でもある。丹波市みっとみ、という 言葉である。ミックスという、墨にいか墨を混ぜる筆の 先という、筆のおき所という。いかはねの字という、 はねのある辞しとぞ。秋篠字という、ぱはのはねという、 字である。若い人のサインという。左印はね、という。 鳥が飛んで左に回ると時とも。左印飛という、左院の 山という。信官という見方である。 天皇の書を宸翰(しんかん)という話とも。 【信官御所】 左印紙という、左上の印紙である。うくれく、という。 右印紙という、右上の印紙である、ゆみほみ、という。 信官御所の言葉である。 　たきひまらきにある、丹波石のこととも。効句城とそ。 『しらんでよ』『しらんぜよ』という、城の言いである。 アフガンにもあるコークという。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2067大原練習1967天の下2367 Italia Flash della fotocamera67幸義光(フラッシュ)67(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39178 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@-37上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/10柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@-37 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. 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2019年10月16日 卒業4169Italia Flash della fotocamera69幸義光(フラッシュ)69(壮強太陽)鳴恭川世讃歌):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4169京都船旅3069 古譜2069大原練習1969天の下2369 Italia Flash della fotocamera69幸義光(フラッシュ)69(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/16、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ＡＣＩＤ 　　駄作SuperComposer 【歌詞】創郷　 朝の原　霧晴れていく　楽し 奥狭古文筆のいかすみ黒し 我がの書斎狭し大石 石垣中の部屋一部屋角に 七面鳥いたり来て 仮面の飾り見てる 　狐の天気予報。〇r1960/07/11 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【小浜忖度、Obama　Seal(ing)】アザラシ 　江戸時代の廻船問屋 <<【大和奈良、吉良のお国】>> 　吉良上野介のという、国の名のお書き、とぞるせる。 これを、いみよま、という。吉良上野のすけにく、という。 国をにくという。吉良のおゆれふ、という。 　吉良由良のおきやりという。吉良の伊予とぞる。吉良公 を国府という。ここの言いの、吉良目付という、吉良ゆらの お書きという。おおおお爺さんのおゆふ、という。 　吉良上野の山という、ここの大山という、大山国府の きゆれるや、という。この言いに、大府をいう、吉良の 国の御名という。これの言いに、吉良三言いという。 　大府の中心を、たまふる、という。この『たまふる』を ふるせる、という。鯛山のお書きという。吉良山のおき ゆり、という。吉良上野の家という、渡るやずせつ、という。 世に名をおす、という、名をわたすえま、という。 <<【吉良由良の円幕】>> 　世を渡る言いという、吉良上野介という。吉良由良の円 幕という。円の幕せくるふる、とぞる。この書きの説明と いう、世に元禄という中心のことの書き、とぞる。これを、 いまるき、という。大お爺さんありてそわるる、られる、 ろむそむ、という。吉良三十郎という若い人の名という。 <<【栄華の物語】>> 　栄華の物語という、この栄華の名である。また、行く 下総の国のや、という。われるお行き、とぞふ_る_よよの 言いのかまよる、という。この日、奈良という下総である。 <<【吉良るりの里】>> 　奈良大和という下つ総の故郷という、吉良るりの里と いう。大お爺さんおられおられ、ゆゆゆ、れれせる、る もす、という。吉良園山の大お爺さんという。 　大石子という名という、わが世のわたせの名という。 若い人のお行く地の名前とぞる。大石蔵菊という、蔵山の 裏という。蔵せるやらやら、という。遠い下の総の国の 興し、という。中心をとる、日本の臍の下という、日本の 臍の西脇のおいさむ、とそず。とぞとすれとす、という。 <<【中心蔵】>> 　中心蔵の名の山の池という、その畔のゆきふり、という。 振り降る雪の中にある、せせるるやおやお、という。 やおの家という。また行く、吉良る坂るか、という。 <<【赤い雪の頃】>> 　ここの雪の赤い雪の頃という。赤々山のお絵という。 古い山のお書き、とそず。るんるるの闇という。奈良の 山のおわるせむせる、おてす、とぞふ。 　大お爺さんおらるお家という。ことやかのゆみるか という、ゆみとす、ともいう。かれする秋の世のこと とぞす。京府のお行きという。三郷れくの山という。 <<【赤方城(あこうじょう)】>> 　日本の臍下という。三郷のこい浜という、そこの おいれ、という。おいふる山のお書きという。大お爺さん おせやるすするす、るるす、せるせ、れをおよ、すすす、 という。赤方城(あこうじょう)のお書きという。 <<【夢をめゆという】>> 　後、赤床のおす、という。城をおすという。おすとす、 という。古い御代のお書きとぞふ。ゆゆするあゆふる、 ともす、てるする、れと、という。めゆのお言いという。 夢をめゆ、という、大お爺さんお教えなる。 　赤方山の糸せれ、という。大お爺さんの吉良す組ふり、 という。今よら、むそるゆ、ことの頃という。えそ甚 つくの着物という、それを着てお会いする、大お爺さんの みもはる、という。ゆゆすれとるるめす、とす。ずずず。 吉良山のお書きという。日本の鯛をいう。鯛せら録と いう、この文とぞす_る_るるる書。 　吉良の絵の山という。大山のおせらく、という。 きらるらてせの、るいるいという。後を、吉良する、と いう。東大の、あずまひろ、という。京のきらすさくる ややのお伊勢という。きららさっくく、という。遠い 下総のおきゆり、という。吉良由良そみそみ、という。 これを、きららかん、という。 　日本を興す話という。ゆませまのおいそみの、すけ るけ、という。これのかよはる、という。春をかよ春、 かよう春という。賀陽ごもふり、という。賀陽御所の きららよんまるという。きらせらのみゆるる、という。 吉良の山のお書きという。 <<【幸子之き】>> 　吉良つ文山、ここなるを。若い日の御幸である。幸子 之きという。幸のくのやもせる、という。我が世の、 ふけるか、という。大お爺さんおいらる、おすゆる、と いう。赤い雪の譜という、これなるを。 <<【下総】>> 　*******************これを誅すと いう。我が世の春という、また行く下総のききくく、と いう。はなすことをいう。 　我が若き日のおいゆき、という。おわるさむすむ、と いう。糸山のお書きという。糸するてゆふ、という。れと 山という。れるすみゆてす、という。ここを奈良野という。 　下つ総の幸総山という。日本構想の山とも。明たらの 闇踏み、という。文とも。闇文の歌という。秋篠のまみ ふら、おじぇつれ、という。三本立ちのジェット機とそず。 　これの乗りのことという。三郷床らぐらり、お行くこみ ふみ、という。よよの渡りのお行きという。幸行き山の おゆす、とぞる。ぞるてすの山という。三郷もんくくの家 という、ここを出でて空から行く、三郷三空のみゆっつ、 という。ゆつゆつのおせるせ、という。 <<【甚せむ着】>> 　大お爺さんおらるおらる、ゆゆ山のおつるつという。 鶴のようなジェット機とそず。五人乗りの機である。 吉良由良のおおおお爺さんのおてすまのゆせるかよふ、 壬生由ヶ原のおいそむの場とそず。また行く吉良由の 大お爺さんという。おいらるおいらる頃に、また行く はよふの丘床着という、甚せむ着の甚丹きもそめる さまよま、という。甚つく着のことをいう。 　遠くお町ありるありすありるありせ、おおおお爺さん という。きらら坂みか山浦ももよ、るるく、せるる、 よいゆ、よいす、よいむのゆっさむ、という。遊山を ゆっさむ、という。中心記の書きである。 　とぞすトラックという、トラせらのとるるうっとす、 という、うっつくともいうるうっからの山という。 みゆるるせむれる、おりしおりおり、るるふ、ろくす、 つゆつゆさんのこぺらく、という。あふれるゆよいそみ、 という。大お爺さん、ありてそわるありそゆゆゆ。 この書き、下総国の書きである。国興す今である。 <<【中心倉の秋篠機】>> 　中心倉の秋篠機である。そうきょうれんたす、今の 今である。そうきょう国、なりてぞ、ゆゆす、あふがん 立ちのはお、という。あふれる国ゆ国すむるくす、と いう。今成るをいう。 　大お爺さんすわらるお座ありするるふ、とつとつの けっけく、という。おばゆらそそす、るみそみしずゆつ 経のお行きという。静由津経由のお行きという。 <<【アフガン幸】>> 　秋篠由コンクル・レックスという。アフガンれての アフユせんてる、ろんるく、という。これを、下冠由 多(しもかんゆた)という。下総の冠話である。 アフガンという外っ国のおはゆは、とぞす。アレキ サンドスの言いという、アフガンのことという。 ことのは、である。古き日のアフガン思う若い日の旅 とぞず。アフガン幸を兼ねた分という。 　栄華のあふすめ、という。あふるる波ゆかんさむ、 せてす。ルコックルという、アフガンのこと、とぞと。 　るるふる山のお書きという。あふるるふまゆまの ことという。ふるせる山のお書きという。点祖という、 点の祖のふめるや、という。ふすゆす山服という。 これを、あたらえ、という。あらたえのあたら、という。 あらたえ山のお福、とぞる_る_こゆす書きという。 れれんとのお書きともいう。この文である。 　アフガンに、めいじを言う声を聞く、立ち、とぞず。 アフ山のおあらたえ、とぞず_る_ろろろゆりゆり、と ぞず。アフガンの糸そよるるすよみよみの、ろくす、と いう。この書きの意、とぞる_ろ_ろくるろくす、という。 　アフガンをこう家である。三郷の山ともいう。大和奈良 埼ゆ玉という。埼玉のおゆあふ_る_あふがん詣で、とぞず。 　埼玉三郷の闇月という。闇の月の明る耀という。埼玉の 名の元、とぞずる_ろ、すずす。闇の中の玉である、埼ゆ玉 という。大和奈良の夜のお書きとぞず。東大の講義とぞず。 　東大浜の埼たす弾みむろ、くくく、すずす、ろくす_る、 お書き、とぞず_る、とぞず。東大元のお書きという。 東大の山のお書きという。東食山ともいう、この譜とぞ_す。 うたゆたの文という、吉良由良せてるすみす、という。 <<【秋篠機発進】>> 御所ゆけこてて、秋篠ゆ原ゆ、せむせむいきゆき、という。 御所より意刷った人という、若い人である。秋篠機で出る、 ゆゆ幸という。『オットー』という発進の声である。 発進をおとという。これを、おつ、という。後、乙という。 甲乙の発進という。『甲オットー』という、乙発進の山 という。 　歩くことを、つみという。つみはばという、歩巾のこと。 天皇という自分の歩幅を、とくろゆき、という。つみとくろ、 とも。つみはばのゆき、である。ゆきたけという、言いの ゆきという。つみ巾という。着物のゆき丈という。 　この言いで、つみを、自分にとる、天皇つみという。 天のおつみという。天皇の山という。 そういう意味での言いという。 　小崎御所の糸紡ぐつみ、という。糸紡ぎのつみ、という。 麁服のつみぎ、という。つみを紡ぐを、つみぐる、という。 天皇のつみぐる、という。天皇をつみぐ、つみの、つみに、 つみの、という。天皇のつみ、という。 　自分が自分の服を、作ることに、つみの天すき、という。 天すきのつみとめ、という。古くの、新田義貞の言いとそ。 新田の天皇という。自分を天皇という、新田義貞である。 天皇のつみという話である。 　 　つみは、ちみを体にする言いとそず。 『つみは行きます』 『ちみは、といさまのひですか』 貴君は行きますかという意とぞす。 古くの並河の言いでもある、川沿いの町の一般の言いである。 この言いを天皇言いという。つみの言いという。 麁服の言いともいう。つみ山の言いのあらたみ袖服ともいう。 漁師の言いともぞ。漁師を天つゆら、という、この言いの 尼つゆらの天皇という。鵜飼の漁の場の天を、点足という。 天足場の天を、天皇点という、この点を天篁、天篁点とも。 鵜飼のつみ、つみの鵜飼とも。鵜飼点かっくれえという。 小崎やん幕という場所の言いである。小崎御所の糸紡ぐ 部屋である。小崎みんくくのや、という。小崎こん、とも。 小崎山ふらの、ゆんみる、おいそ(おいそむ)とも。 　 　つみのかゆふく山という、ふくを服という。かゆすれ、 ともいう。漁師山のお書きという。 　若い人の中心蔵といういきしの木のある所とぞず。 2本足、３本足の秋篠機とぞず。名作、忠臣蔵からとった 名前である、吉良上野介という若い人の本名である、 浅野長矩とも名乗る人である。読んだ本、見た映画は、 自分の血となり肉となる、知識欲の旺盛な人である、 栄華の人という。 自分のことを吉良という、吉良はあさの栄華という、 こんなことをいう人である。朝の光を拝む人である。 処世の句に 『浅野原、霧が出でてぞ、晴れ之くを、 　きらら光や、我が世貫き』　若い人読む 暗闇行燈の歌、忠臣蔵名取歌。 御題『浅野光、吉良幸、旅行良好の日』とある、 取歌帖。 　 こういう人である、先人の教えを尊ぶ人である。 赤方(あこう)朗司吉良幸、ゆきゆきて秋篠機の旅という。 吉良吉良の赤方、麁服の清かる、お書きという。 　 おおおおお爺さん、おられおられ、世に明示という、黒幕 墨から隅まで、ずずっと行き、中心定理をとく人である。 この場を中心という、中心黒の真ん中である。大石座講演 の話という。大石暗の助の言い状である。生ま頃しの餡 食べての見学、よきよきに、大お爺さんという、壬生新選 組に加入された御方である。今も願い出がたくさんある、 健康安全塾である。きらきらの朝の兼光という、由緒ある 壬生派出所のはでな捕物帖という。 忠臣蔵より、吉良上野をとり 同じく、浅野長矩をとり、 ・・・・という、 とったものが並べられている原録中心蔵である。 インターネット源録である。 ナナ取り八光、七面鳥イカロスの花遊びである。ハナ光り。 七面鳥を盗み鳥という、中心光鳥の話である。 食らうこの書きという。 　 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2069大原練習1969天の下2369 Italia Flash della fotocamera69幸義光(フラッシュ)69(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39198 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@448上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/11柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@448 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月17日 卒業4171Italia Flash della fotocamera71幸義光(フラッシュ)71(壮強太陽)鳴恭川世讃歌):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4171京都船旅3071 古譜2071大原練習1971天の下2371 Italia Flash della fotocamera71幸義光(フラッシュ)71(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/17、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ＡＣＩＤ 　　駄作SuperComposer 【歌詞】創郷　 空へ飛び行きまた回って こちらへ来た鳥々の声 むれから離れて一羽の雀 あいらしく小首ふり私に話かけるよう 紅葉の影濃く　幸義光に驚いた 　狐の天気予報。〇r1960/07/12 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【小浜忖度、Obama　Seal(ing)】アザラシ 　江戸時代の廻船問屋 <<【奈良丹波市(たんばいち)、三輪周り】>> 　平端、郡山、奈良三条、石上(いそのかみ)、丹波市、三輪 奈良の懐かしい所である。若い人が、我が里という町々である。 　『丹波こいしや、ほうやれほ』という、これを、奈良の ねだおれ、という。 　京のきだおれ、浪華くいそめ、奈良はなにはる、そての やまふき、るてのそっぺる、という。なら岸によみをいう、 これを、ちょうながやまはら、という、奈良の古い簗木市 という、やなふらのむ、えんりる、という。奈良を柳楢之 (やなぎならゆき)という。奈良、楢、双とも。 　京にねだおる、奈良のそっ国、という。奈良数路(すう ろう)のゆいはくく、とそす_う_。 　うをくだったという、奈良鵜とっく、うとゆとの宮ふら、 とそず。るるするかんくす、という。その日の山のお書き という。るっくるらっくの山という。 　奈良鵜べんするかっく、という。古く、そんきのうる するろみより、という。奈良の都の八重しだる、柳そん国 という。奈良を、柳しだるか、という。簗木しだ、とも。 <<【舞鶴】>> 　奈良三条に、舞い鶴闇という、奈良の舞い子の舞い鶴と いう。舞妓を舞い鶴という、三条三輪のしみひみ、という。 ここを、てこつ、という。奈良舞妓のるりるり、という、 古く、京都伏見中之島の夕ふみ(ゆうふみ)という。夕楽の 家のおゆたさ、という、伏見遊郭のそとくり、という、 現、千石船という、疎水の船の之きに、しだれるやなの やみなな、という。柳野ことをやみなな、という。やな、 とも。簗木をめでる遊郭の造りのすいひく、という。すい ららのおりゆきん、という。おりせる、みんそす、という。 　柳の山のお絵という。おりさんるるの・あおよんそず、 とそる_むむ、という。むむれるろんくく、という。 <<【京都中之島】>> 　ここの、みっさぶ、という。みるれるろれんす、とそず。 奈良のとうひま、という。奈良れるろりおん、という。 ろんそるの闇という、闇奈良のひとくり、という。奈良を 断国という、ひこくを、なくいきという。なくいきのひこく、 という。ひわ山のお書きという。これを、悲歌(ひか)という。 非歌とも。悲歌の奈良という。京都中之島が、南を、きた闇 という。きたの反句という。ここの中之島を観月橋という。 観月の山の、中ふき山という。中れるそんとす、という、 地のことである。なかれた中之島という。 　中之島が二つある京都伏見という、観月橋中之島という、 下の中之島の北という、反対の言いになることをいう。 なかれた中之島という。北の中之島を、こうなま、という。 こうせる山の中之き、という。『の』を『ゆ』という、 この地の言いとぞす_る_馬場のゆかふく、という。 馬が鳴くことをいう、後、ばれくか、という、ばみその すれふり、という。ここの、ばかせま、という。ばっくす、 という、ばりるれのえんせる、という。これを、エンゼル 楼という、中之島楼閣遊という。篭絡のみも山という。 れれんそのぴっぴく、という。中之島の弓振りという。 弓場ぞのぺるせる、という。ここの、みそ闇という、 みむせむのおきき、という。みやまのみきゆき、という。 この『みやま』を、みせくき、という、この『くき』が、 茎である。木の根元に生える、木の状の草をいう。 これを、『ユ』(じょう)という、しだき文字のじょうで ある。この文字を、中之遊(なかのゆう)という、中之遊 (なかのゆう)の文字という、中山ユ(なかやまじょう)の 歌という。このユが、後に地図の記号になる。 　ここの中みやまの日々という、これを斐々(ひび)という。 言葉の音は、同じで、字が違うという。この、言いを、 さんむく、みむくという、三村という、場所という。三楽 のあおゆき、という。あおせらのさみそみという。 中之島のお書きという。 略。 　中之島、向島、中書島の辺。京都向こう中ぬなとのそ、という 場所である。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2071大原練習1971天の下2371 Italia Flash della fotocamera71幸義光(フラッシュ)71(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39218 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@458上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/12柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@458 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月18日 休みます。 今日は、休みます。 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
2019年10月19日 卒業4173Italia Flash della fotocamera43幸義光(フラッシュ)43(壮強太陽)鳴恭川世讃歌):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4173京都船旅3073 古譜2073大原練習1973天の下2373 Italia Flash della fotocamera43幸義光(フラッシュ)43(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/19、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　バンドインボックス　PG Music 【歌詞】創郷　 私に光あてては写す日の 微笑み見せて　小手立てては 用意!　にこりと　木の影長い 赤染の楓小枝　今見る古写真に 懐かしい思い出　君の面影やさしさと 　狐の天気予報。〇r1960/07/14 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【Before　USA,　USA以前、ダラス国】 　 　『ダラス国　ありて原爆　落としたる 　　リンカンしもの　ゆきにたうとう』 　　 　ダラスという大きな国という、地域という、直線空港国 ともいう、アラモからウィニペグ辺りまで。 　アメリカを三つにわった真ん中の国である。この英語が ある。 　Light　ライトという、　国を意味する。 　Roll　　ロールという、　仮面を意味する。 　 White　roll　ホワイト・ロールという、白仮面のくみさば、 とぞる。これを、light　mode　ライト・モードという。 Rollを、『巻いて行く』意味に使い、ダラスの冠語を使う。 ローション・ロックという。これが、仮面のダラス国会と いう。ダラスの国らむ、という、ダーレル・レーランという。 ダレス・ロックという、この『ダレス』が、雨にかかる、 アメリカを、『雨の国』という、古く、Rain　Light　レ イン・ライトという、ダレールという、ダレスの意 という。『雨だれの世』という、ダラスの国である。 アメリカの、雨国の雨の意味である。ウーという、 フランス語のウーにかかることの意ともとぞる。ウーを 目という意とぞる。目の国という、これを、目雨の国と いう、Rain　Eye　Light　レイン・アイ・ライトという。 　この頃のアメリカという、スーフムのめゆれる、という。 【雨国】 　レインとアメリカをいう、うっ国という、うこくという。 雨国。この『う』が、フランス語のウになるひに、雨除けの 玉という、眼鏡をいう。この眼鏡の造りの話という。 全部、柳で作ってある眼鏡とぞふ。レンズを玉という、この 玉の造りという、光る玉という、柳の葉で作られている。 【柳の眼鏡】　 　柳葉玉という、柳の葉で作られた玉の眼鏡、とぞゆ。 やなぎをとるレンズという。目を、うがしま、という、麻生の 島の言いとぞる。これを、薫る言いという。後、香る言いとぞ る。 　麻生の島という、麻生ごゆれの、麻の御所という、後とぞふ、 麻生御所という。この麻生御所の絵という、これが、江である ひぃという。この『ひぃ』を、時という。日とも、分とも。 　行った日、行った分、行った時という。日時分の、時という、 意味である。 行った分という、行った時である。 行った日という、行った時である。 行った時という、行った時である。　皆、行った時という 意味であり、代表を、行った時という。時日分の時、と いう。これが、麻生御所の出しである、麻生御所発である。 これの言いを、麻生大朗是(あそうたろうぜ)という、 大朗(だいろう、たろう)の言いという。大朗是。 　この言いが、『時を越えて』という言い、ともぜる。 一般に使う、行った時、という言い方である。行った日でも あり、行った時分である。頃ともいう。時を越えた言いと いう。太郎冠者が、これである。言いの話である。太郎 冠者の言いという。麻生冠者とも。麻生出のことをいう。 　これが、時を越えた、時代の改浜という、時代革命と いう、健康安全を入れた、時代革命のことという。 時代革命宣告という、線国という、線を元にした国とす。 　この意味でせんごくという、宣言をいう、時代革命宣告 の、居間のことという。時代をいまという。これが、馨を 香にした時とぞふ。 　ライト・ローという、ライト・ロールのダラスの冠語の タイムという、タイム・ロール・オールという、ライト・ ロールが掛かる言葉とぞふ。 【香光国】 　香光という、香光国という、チンタオという青島の こみゆり、という、これを『巻いて行く』ロールの台原( たいはら、だいげん)という。チンタオの巻きえき、という。 行きをえきという言葉とぞる。 【清国光緒帝母】 　チンタオという、青島の、さんずいという、清国のことを 巻きえき、という。中国の清(シン)のことをいう。光緒帝 という。 　これが、言葉の掛けである。 香港という、ホンというこうという言い方という、読みで ある。Koh　コーという、コーロワという読みという、香港。 ロワが帝である、ロワイの庭という。 　清(シン)にフランスが掛かり、古い北京という、北祥と いう、北祥邦という、北京の周辺のことという。ここの、 コーを、ダブゼという、ダフネという、ダレセともいう。 コーが国である。 【美国】 　これが、雨国という、ウークーという、うこくという、 あまくにという。アメラッゼという、国をいう。 アメリカが掛かり、アメリカを、みっかく、という、時代 という。時代の美という、後、美国(ミークー)という、 中国語のアメリカである。 　これが、時代を掛けた雨という、言葉のことをいう。 雨の日の眼鏡という、ロール・アイという、ダラス冠話で ある。 　このダラス冠話が、冠をロールということに、日をとる という意がある、太陽のことである。この日をとることを、 アンビラーという、これが雨平という表しをする、ダラス 国の雨平という表記という、この漢字(雨平)が、このまま アメリカにある、アメリカの地という、レイン・レベルと いう。ロール・オンの発進の、雨日発進という、古く、 突風雨日の発進とぞる。 　フォートワース・レイン網という、エドワード空軍基地の 巻きという、同じ地域という、東にアトランタを巻きいれる ダラス国という。直線の、逆Ｔ字になる。 　北のボイジー、スーフォールズ、ボストンという、直線を 入れて、ダフネルという、ダラス冠話である、ダブルの語源 である。キの字をまっすぐ書く表記という、ダフネル・スト ラットンという、ダブル・ストレートのスーフォーという、 スーフォールズ航空である。後、リンカーン・ロックという 航路である。 【清手国、ダラス国】 　このダラスの雨という、これが、光をとるアンビラーの 雨傘という、雨傘を冠という、ヘッド・レイン・コックという 頭雨国と表すダラス冠という、雨傘を冠という、雨傘ダラスと いう、これを、清光取という清雨手という、ダラスの清い頭手 という。清手国というダラスである。ダブル・ダラスの国という。 　これが、清酒を掛けたよい香りである。 　 　これで、香港という場所に、 清国(中国）、光緒帝 ダラス(雨国、アメリカ) 日本、時代 韓国、光宗、光徳　が、掛かる駄作者のお解という。 旭日旗という時代の旗である。 【雨傘革命、時代革命】 　これらが掛かる、雨傘革命、時代革命という。眼鏡をかけた 光緒という、光の矢、光線を遮る役目の眼鏡という、傘を持つ、 アンブレラの光緒という像という。若い人の御母上の像である、 尊く拝む人である。三日呼という像である。 　黒い旗が、日を白くという、黒光の讃日旗である。時代革命 という日本語でもある。 　ライト、ロールという、ダラス英語、ダラス冠話がある 香港ロールという。ロール・オールのことという。皆巻いて 行く光録の山のことである。 　イギリスのことをウェンという、黒いウィンチェスターという、 ブラック網という。黒いイギリスという、スチュアートという、 あっか山の黒包装という、黒い包装紙を使う、良国包装という。 これを、いん、という。陰。陰のめでという。ブラックのめでで ある。黒い旗ともいう。 　後、黒紙廟という、黒い建物のことである。スチュアートの 意味という。須中暗の意味である。図案という、黒い紙の白線の 図面とも。スチューという、すなか黒という、暗黒の黒である。 暗黒を須中という。 【ノキア】 　これで、イギリスが掛かった香港という。古く、青島 (チンタオ)を、須中島という、香港を須中ノク、という。 韓国がノキアという、古い韓国の香港呼びである。 　言葉の掛かりである。香港に、古いダラス英語がある ことという、タイム・ライト港という、香港港国という、 これを、香港港復という、香港光復である。香光国という、 タイム・ライト・ダブれるという。 【キ】 　ダブル・ライトを、ダブル・ストレート・ライトという、 キの字をまっすぐに書いた国の記という。ダラスのこととも。 古い地図記号の空港の印である。『キ』をまっすぐに書く、 縦棒のこと。 　港がダブった青島(チンタオ)朗島である。どちらも、 香港という。古い青島(チンタオ)である。薫りの島とも。 薫を香と書き、港を光と書き、光の復光、復港という。 光復香港、時代革命という、呼んで字の如く、 幸福本根である、時代革命の、健康幸福である。 　麻生御所を、復黒白ごぜ、ともいう、復黒復白の 麻植わる朝の御所とぞる。麻生え(朝映え)の黒闇という。 闇の香を光という、言葉の使いである。 　百万ドルの夜景という。その百万である。 『今沸いた』という紅茶の入れを、ウォーツという、 百万を、いまと読む、読まない今である。 　古い日本の旗という、旭日旗の薫島という。薫島旗で ある。もとから香港の島の旗である。どこの国にでもある、 旭日旗、八光旗という。日は太陽のことでもある。 古いインカの旗、イギリスの旗ににていることという。 ロンドン・ウォーツという旭日旗のことをいう。 これを、カレードンれつ、という。カレーリアらんるくの 旗である。 【ダラスにある漢字】 香を、ホンと読む 港を、コンと読む ダラス国の漢字の読みでもある。 足樽国という漢字の表記とも。 【光復町】　 　光復町というダラスのリンカンしもの町である。 リンカンにダラス省がある、そこの章である。キの真っすぐ 字である、旗である。真ん中日の丸の日章旗も使う。 キの真っすぐ字に逆Ｖ字を添える木の字の旗、章も使う、 リンカーン南の省である、ダラス・リンカーン章である。 リインカネーションという、ダラスの国の名前である。 転成輪廻の御国という、ダフネル・ネーションという。 寝る所のネルソンである。寝る子をたっとぶ国という、 【ネルソン】 寝～所ん、という。古い丹波の黒生(くろう)の園生という、 そこの寝間であることという、言葉でもある。ネルソン提督 物語という。寝る村、寝る孫という、老尊の話という。 ネルソン楼の山という、リンカーンを祭る祭りという。 林間学校のことでもある。山小屋の尊びとも。 【立秋の民】 　立つ民衆という、立秋の民とも、アンブレ・セーラーズと いう、尊い象である。香港の像という。光の効き目という、 サングラスをかけた目という、さんめがねのお書きという。 さんめがねという、『キ』の真っすぐ字であることとも。 【飛行機、空港の国】 　ソー・ダブル・ライトという三曲地という。これを、 六台という、六台地という、ＵＳＡ以前である。空港の 立国という。アメリカを飛行機の国という話である。 真ん中を芯という、ダラスの意味である。ダラス芯、 蝋燭の芯である。光の国という、ライトン国という。 ライト・オンである。ＵＳＡ以前の呼びである。 【香港冠話】 　香港を、ビーライトという、スチュアート期のイギリスの 呼びとも。香港をカーレクという、れみんその民国という。 民国の呼びという、青島入れた呼びである。 カンツァーレン・ファールレルという、香港冠語である、 ダラス冠話でもある。麻生御所の冠語である、カンツァー という冠語のことである。 【蛍の光、原爆落とし】 Should　auld　aqeintance　の歌。 『ひみこみ、かわれる、カンツァーレ、おうぎ、そみよる りはべの、くみひこる、さみよる、あれる、おしこしの、 ふみやむつきひ、ひばよらの』 　古い日の国際連盟の、ダラス省の歌である。 　シュッド・オール　ダクエイン　タンツ、というアイル ランドの歌の歌われという、ダラスの古いオールダックと いう歌ともいう。タンツ、ビー、ファガッ(ト)、アン（ド) 、ネバー、ツルー、オブ、マインドという、原爆落としの 歌である。『～マインド』の時に発射ボタンを押す、ソング・ スタッツの発射である。 　船舶、電車の古い日の見送りとも、歌を歌う見送り。 炊いた肉持って船送る人である。ダイタニック日和という、 手に拍子木の和船送りとも。 駄作者参考: http://akinokori.sblo.jp/archives/20160120-1.html 卒業・試験・答案24船浦　(西山讃歌) 【たいたにく】 　遠足を、たいたにく、という、麻生御所の言葉である。 たいたという、よそという、他所のことである。 にくという、にべいき、という、これを、にくにべという、 にべら、にべる、にべそ、という三段活用という、ことの 楽器の琴をかけた、弾くことをにべという。 紅頬のにべ こうかくのはるらく、という。 はるっせらんずうのお言いという。 たいたにくという、遠足、琴きき、という、琴を弾くこと とも。この両の意味の、たいたにく、である。肉の炊いた ものを持って歩くことという。弁当をたいたにく、という 言いである。遠足とも。 　たいたにく郷(ごう)の相南という、南面の天子という。 相対する南を、日当たり身という、見とも。麻生御所を たいたにく郷という。おんごうという、御郷、炊き肉タニ シのお持ちという、お餅とも、タニシを持って遠出する ことという。旅にはタニシという。天子とは子供のこと である。遠足の子供を、尼子、尼御子という。 　東へ行く時にも、先に西へ行って東へ行くという、歩き のこととも、門出のこととも、歌が、シュッド・オールド という出の意とぞる。蛍の光の、まがより光という、間を とる門出という。古くの公卿の外出の時の作法という。 西へ少し行き、それから、南、東、北方面へ行く作法と いう。とりあえず、西へ歩むという、西向きの太陽の現し とぞず。太陽とともに生きる人という意味の歩みという。 麻生御所外浜歩き、という。 【しゃねく】 　麻生外朗三という、タイタニック外人という、しゃねく の歩きという歩みである。しゃりという、炊いた肉のタ ニシのご飯とも。タニシ肉をしゃれ、という。 しゃれみの歌ともいう、タイタニック・ソングである。 蛍楼という話である。 　便所で歌を歌い大便をする人ともいう、歌の切りで落とす 落とし方という、運落落としという。楽々の便という。 ジトンバ、ウントンベのことという、便所のことである。 黒御所という、麻生御所の隣の、相府御所という、そこの 言葉でもある。 　ジットン・ほうぜるの、ほうぎき、という。 原爆の音はくさかったという、音百歳(おとはくさい) のことという。音年寄りの老尊ごくれくの言いという。 御所を尊所(そんじょ)という、御尊所(ごそんしょ)という 言いである。みなまれゆりの言いとも。 まれまらゆられ、おいる、おおお、という。 原爆を、みなまれ、という、元帥の語源という。 元帥を原水という、原水を元帥という、みなまれの言いと いう。 【唱和源、げみこる】 　唱和源という、雅楽の唱和のこととも。演奏前の音合わせ という、越天楽の 『ぼういつ～』という、笙の唱和という、 『トラロ～』という、笛の唱和という ・・・ ・・・ 　これをする雅楽という、麻生御所をしょうの御所という、 唱、笙。笙将の笛吹き大朗という、これを、闘唱という、 歌謡歌合い、歌合よき、という。よき御所という、鉞 (まさかり)を、よきという、麻生歌謡(麻生賀陽)ともいう。 歌のことを、麻生という、歌ごた、麻生樽(あそうたる、 あそたる)、という。雅楽を、げみこる、という。 麻生御所の言いである。これを、麻生芸るぎ、という、 後、芸子の言いになる。御町(おまち)芸者というのが、 これである、麻生芸者ともいう、歌手をもいう。 　駄作者の芸所見分である。原爆芸者という、幸多運者で ある。偉い人の運という、黒壁便所の黒幕の人である 若い人である。 【くびあい、首相】 　芸者が、七条祇園の藤将を天篁という、おさげよきくく、 という。麻生天皇の芸者という、歌八番という、十八番の 麻生番という、得意のことである。天皇四番という、天皇と 呼ばれる藤の将という、大夫(たいふ)という、なっせ言い という。来なっせ、行きなっせ、という言いの出とぞ。 粋な背の麻生大夫という、これを、首にろく、という、 後、くびあい、という、歌舞伎のこせよら、という、 歌舞伎に出てくる笛吹きを天皇連という、暖簾の語源である。 鳳輦(ほうれん)ともいう。藤将の乗り物という。 空気が乗っている乗り方である、鳳の屋根飾りが乗っている 物である、鳳輦者という、人は乗らないものである。 【鳳輦】 　鳳が乗者である、これを定者という、天皇の乗り物と いう、鳳を天当渡者という、これを、かぶせ、という、 古くの歌舞伎の言いであることである。 歌舞伎をかぶせという七条祇園の定言という。かぶせ芸るぎ の鳳輦送という、ホウレンソウが豊作の謂れという。 農作物をかぶせという、かぶせ豊作という、ジョック・ハッ クスという、はくせらるうのお言いという。 　ホウレンソウの芳香という、大根島の縞模様という。 大根のせっ国という。大根の紋のとめるる、とそず、 謂れともとぞ。 　大根を乗せる鳳輦という。昔の、荷車という、引き 手をゴーカラという、クーリーともいう。荷車引きの ことである。 【ドメイン】 　ダラスをドメイン発という、ダラスの鳳輦という、鳳輦 初国という、後、ドメインを国という。人が乗る鳳輦大根 人という、黒塗りのお召し列車である。ダラス天公という、 黒羽根のジェット機である、ドメインお召しという、 半月機左翼の乗り物である。　 冠を傘にする、アンブレラ・ハットン・ラークーのダラス という、香港チャイニーのこととも。後、華蓋(かがい)、 天蓋(てんがい)とも。はながさ、きぬがさ。 　はながさ星、天皇大帝（北極星）を、はながさのように 飾るカシオペア星、五十番星などを含む十六星。 精選版日本国語大辞典より。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2073大原練習1973天の下2373 Italia Flash della fotocamera43幸義光(フラッシュ)43(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39238 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@13上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/14柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@13 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月20日 卒業4179Italia Flash della fotocamera79幸義光(フラッシュ)79本の町の歌(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4179京都船旅3079 古譜2079大原練習1979天の下2379 Italia Flash della fotocamera79幸義光(フラッシュ)79本の町の歌(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/20、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ＡＣＩＤ 　　駄作SuperComposer 【歌詞】創郷　 青い砂嘴細長くのびている青浜 もと波浜歩きゆき　青はどこまでもつづく 花は青い花　木は青くに染めてる　青い町 青色に砂表　もとみことのゆ　ぬまり さおさせのぞく　くぬまぬうゆふみ ふみ海浦　鈴土浜 　狐の天気予報。〇r1960/07/15 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【歌意】 津々で、続く意、休符の歌詞。 ボフルキ、アフリカ語で、棒という意の砂嘴である。 鈴土浜、ボユの町、本の町のこと。アフリカ語。 そこの浜野の歌。 もと波湖、後、本帝湖。ボフン、ボフンムという。 跡、白くなった浜という、フー津という、フムモムという。 みとという家、若い人の家。 アフリカ語で、ポ、家の意。本の町の言葉、土鈴海岸の町、 奴隷海岸とも。若い人のことを奴隷、土鈴という、ポーホ という。アフリカの本の町の冠語である、ポー冠、 ポーホ冠とも。 【奴隷】 　奴隷とは、属するという意。スレーブ、スレードという、 コンピューター用語にもある言葉である。 鈴土浜という、土鈴を作る浜である。この土鈴のことを、 奴隷ともいう。この土鈴が繋がる意の奴隷という、家の 壁、柱等、人の古詩、手、など、鈴をつける場所である 　このつけられた鈴を奴隷という、奴隷鈴のことである。 奴隷海岸という場所である。土鈴海岸、蒼地浜、鈴鳴き 山里(やまり、やまさと)、本の町のポの意味である。 もとす町、もとい町とも。鈴作り用の鋳型がある町である。 青鈴、白鈴、黒鈴・・・・である。土鈴の町という。 アフリカの町である。 　スレーブにするという、持ち物、服につけることである。 その意の奴隷である、今は使われないことである。 使えばよい話である。 　若い人は自分を奴隷という、土下座をする人である。 鈴をめでる人でもある。土をめでる人である。 　冠語を、隷語という、字体にも隷書という。鈴から出た 隷書という、丸い形の字である。鈴隷の書という、これを、 つちみやら、という、隷篆の字体のこと、とぞう、 (とぞえとも)。隷属など、たくさんあります。 【とぞえ御所、つちみやら】 　とぞえ御所の、つちみやら、である、後、土御門とぞ。 土身と書けば、土下座の意も添う、土見で、粘土細工の類 である。土御門は、土でできた門の意とも、どこにでも ある土造りである。土み手のおいほり、という、おいぼれの 語源とも。とぞらるれっそのお書きとぞう。 <<【東大30日寝食】>> 　東大へ30日間いた若い人という。丘われ着で、広義を聞 いた人と言う。 <<【一夜のはれか】>> 　初講、*****という東大の学曽(がくそう)という。 東大の家の横の校舎という、ここの講義とぞう。 『一夜のはれか』という講義である。後、かせという、 学問という、かせのお学という、東大学問所という。 御学問の講録という。この文である。 　学問のたおれ、という話である。この『たおれ』という、 たお山のたおれである。ここを、玄落という、後とぞふ、 東大りきさやき、という。りものゆいせら、という。 <<【おんの話】>> 　この頃の東大という。木造の学舎という。　二階の講義 室である。そこで聞いた、おんの今のことを、聞いたこと という。お学山のお書きという。 　おんという話である。これを教わった日という。日山の 矢間つづ、という題の話という。塔のことの造りという。 この塔の話とぞる。 <<【南アフリカ、ローデシア】>> 　南アフリカの二つの塔とぞる。一つの塔の本岬という、 南アフリカローデシアの塔とぞずる。もう一つの塔という、 けっつ塔という、この塔の中の位置の話とぞる。 　二つの塔が、並んでいた場所という。今の、ローデス という、ロードスの言いとも、ここのローデシアという、 ケープタウンの町という、ここの塔のことという。 　喜望峰という、そこの塔である。この塔と本岬という、 これが並んでいた、本岬の塔の高さという、100メーターの 高さのはこみむ、という。ここの塔の名を、けといき、という。 けといき塔という。け塔、ともいう。 　この二つの塔が並び、中に川の小さい川があったとぞる。 この話という、後、アフリカが離れて行く、南の場のこと とぞふ_る_る。 <<【本帝湖】>> 　後の、二講を、明日にすることの意図という。明日は、 本帝湖という。この日の午後である。次の講義を、明日の 日の講義という、次を明日という、東大の講義の呼び である。 <<【奴隷海岸、本の町】>> 　本帝湖の講義という。これを、かまふき、という、講義 の呼びである。 　奴隷海岸という場所の西にある本という町のこととぞる。 この町のラ氏が、本帝湖である日の講義の内容という。 この講義を、本帝湖よんせく、という。 　水の色が、青色である。手にすくえば、青い水である。 これが、本帝湖の半島という。ほんの町から、砂嘴の造り の、半島状という、これが出ていた湖の時の話とぞの。 　この湖が、はかい(波海)という、アフリカと、後の 南アメリカの中にあった状島という。状島が砂嘴である。 <<【青い砂嘴】>> 　この砂嘴の色という、青い砂嘴であることという。 青い浜という、青れく闇墨という。この青という、これを、 ゆきやき、という。青い雪が降った話という。今の、 奴隷海岸という。奴隷の糸文という、の文とぞる_つ。 　これの講義で二講目である。この講義の初日という、 6月の頃とぞず。春の夜半のこうしく頃という。 春の夜半の講義という、日中の講義である。40分の講義時間 である。 　東大の初の講義である。若い人が受けた講義という。 これが、一番初めの講義である。東大初の講義である。 名を東大初日という、丘われ着姿の若い人である。 <<【青山御学】>> 　この日より前の日が、青山お学という、青山御学の おこめく、という、お話という。これが、世にいう、 半島の学である。 　 　半島の日を、ごという。ごの日のおこけく、という。 ごやおみ、ともいう。ごよせよのふれるれ、という。 東大の前の話である。青かのきむふみ、という。この文で ある。 <<【青山藩校】>> 　若い人の墓がある青山御学問所である。そこを、 あずる青という、後とぞる、青山藩校という、少しの間の 呼びである。すぐに、東大という呼びになる場である。 　東大の学山浜という、後、東京東大という、後、塔大 学門所、後、東京大学という。東京大学を東大という、 この東大を、あずまひろ、という。すぐ、とうだいと 呼ぶ日のことという。 　これが、東大初日、その前の藩校学という、その前の お家の学という、東大の前の家である。ここの書きとも ぞるすする、はぬゆる、お書きという。はぬゆる学びと いう。これのまなのふくゆき、という。 　東大の曽るき(そうるき)という。曽るきの学び針と いう。はもえめ山のお書きという。東大を興す若い人の 話である。夏よらの春という、時のことである。 とぞずらんのくいそみ、という。若い人の学びという。 　アフリカが分かれた話が、次である、明日である、 東大の言いである。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2079大原練習1979天の下2379 Italia Flash della fotocamera79幸義光(フラッシュ)79本の町の歌(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39298 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@495上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/15柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@495 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月21日 卒業4181幸義光(フラッシュ)81(壮強太陽)鳴恭川世讃歌):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4181京都船旅3081 古譜2081大原練習1981天の下2381 Italia Flash della fotocamera79幸義光(フラッシュ)79本の町の歌(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/21、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ＡＣＩＤ 　　駄作SuperComposer 　　バンドインボックス　PG Music 【歌詞】創郷　 青山柳は風邪受けて風のまま 歩けば御門添いに植わる 花白く遠く糸なびくよう 車降り入れば御母おわす たおる胸に飾る葉御覧 お優しい笑顔 　狐の天気予報。〇r1960/07/16 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 　プログ用のお書き。 　聴講生三人で、丘われ着で、拝聴する。台湾の孔子廟の ことという。後、民法の話である。後、東北学舎での御 講義。東北学舎は後、東北大学になる。 東大中の東北学舎である。 　蒲原朗武(カンパラ・ローム)という、東大冠話である。 東大の講義という意味である。尼の原三人組という、 この日の聴講生三人である。 　三講時目の講義という。台湾へ行き、現地にて講義を 受ける三人ともぞる。後、東大へ帰り、青山御所泊まり である。三人泊まり、よよよ楽しく、青山御学致し、 よよてすむれる、せとよ、るるす、るみすみ、こととぞる。 東大から遠く離れた青山御所である。この日、東大から あるいて10分程の青山御所もある、ここを、青い丘るけ、 という。ここにも住む若い人である、三人もいる人である。 青山東大東夢(ひがしゆめ)という場所である、後、青山 東大という。青世羅のおんまら、という。おんまらが、 原である意とぞる、この地の言葉である。 　後、おんそぞ、という、おんそともいう、場のことで ある。おんまらる場である、とぞる。 　青花のお書きという、青い門の外の青い花の植わる、 ごいれかのごぼしよ、という。後、青山という、墓地に なる。後、いそみそのお墓地という。このよの青の出の 場とぞふ。 ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2081大原練習1981天の下2381 Italia Flash della fotocamera79幸義光(フラッシュ)79本の町の歌(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39318 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@485上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/16柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@485 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2019年10月22日 卒業4183Italia Flash della fotocamera83幸義光(フラッシュ)83(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4183京都船旅3083 古譜2083大原練習1983天の下2383 Italia Flash della fotocamera83幸義光(フラッシュ)83本の町の歌(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/22、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ＡＣＩＤ 　　駄作SuperComposer 　　バンドインボックス　PG Music 【歌詞】創郷　 猫柳　春先に　しだれるは様 御母の御覧に　胸に沸いた喜び 顔に葉がふれる時の麁服の飾り葉の やな葉ゆの　わすれ緒のゆれゆれる 御身針　さゆきるゆ　はいす清津 奥青山ごゆ 　狐の天気予報。〇r1960/07/17 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【歌意】 柳葉ゆ、やな葉にの、やなすり、やなるる、とも。 　柳葉のいき、柳葉の場、柳葉のある所、やなぎばゆ、 　やなはゆという。(この場合は、胸ポケットである) さゆきる、という、小行き(さゆき)の、せめるゆき、 　行く、歩むこと。さゆきる、という。 奥青山ごゆ、ごゆとは、御所のこと。 きよず、景色のこと。清れる、とも。清れるふ、とも。 　わすれば、という、忘れ緒の身に着けた時の言い。 　きよずという、我が身の周りとも。 　シレックンラックスの言いである、シクソム、 　れれんす、ともいう、言いである。 　　青ゆまごすふるの場の言い。青山御所の入った所 　である。青のゆみふみ、とも。青弓入是御門(あお 　ゆみにゅうぜごもん)、テイミスともいう。 　テーミス・ツェーラ・らんく、という。あおゆみぜ・ 　はぶ、れれっくす、すいっすす、れくん、とぞる。 　門を入った時のことである。後、あおやな・みな、 　という。みなれるるっくの言いである。 　みなっしょ、るっく、るるす、場である。 　やなみなのお言い、という。青山御所の中のことで 　ある。古語の使いの頃である。青山で使う古語である。 　　東大尊国(ぞんこく)の古語みる、という言葉である。 　東大を、あおはふ(う)という、青破風、 　めつうら闇ふみの言いである。めつうら(メツーラ) 　という、めるれる浜るり、という、東大のできた頃の 　言いである。東大をメツーラ・あおはぶ、という。 　パレという、晴れ姿の建物のこと。後、パラしょ、と 　いう。オーパルという、大晴るの、オーパレという。 　後、オ・パレらる、という。オー・ハラショという、 　ろみそみの言い、ともぜ。オックスという意味である。 　オクスン・トークという、遠くの言いとぞふ。 　　エッペルロンゼのふきゆき、ともいう、エッパン 　ハックの言いである。エンカス山のお書きという。 　東京大学のことである。あずまゆま、という、 　青山の呼びである、東大である。 【絵】 　あおはぶるり、東大通い、ルリッソン・パレル、 東大パールという、東大の絵。 パーレンファー・ホアッルラーという清(シン)語 冠話の東大である。青門のある東大。 東大を、 バーラン・－ベーゼル、南京官話、南京官の冠話。 ナヌーハン・レーメー、福建官話、福建官の冠話。 ウィッソン・パーフー、北京村冠話。北京市の南の北京村。 　　　　　　　　　　　後、北京市になる。 レレムセ、外蒙古のミヌの町の冠すむ(かんすむ)。 レコン、モスミスの町、ルロスーの国。後、ロシア。 　　ルロスーが、冠語である。ルルスとも。 ムミ、めとゆとのみみのむむふみ、人体の冠語。外郎という、 　　人体を地にあてた、時の外郎語である。極という南体の 　　場である。御父を思うという、南体(なんてい)、南帝と 　　いう、自分の御父の敬称である。外郎語である。 　　相手の御父をもいう、この時、自分を北体(ほくてい) 　　という、『自分は、ゆゆきます』と『行く』をいう。 　　ゆゆみの言いという。『自分は、いいきます。』とも。 　　南帝のお答に、『ゆゆして』『ゆゆすれ』とぞふる。 　　とぞふるという、『である』意という、外郎文の文語 　　である。口語で『ゆったむ』という。 　　『いいきもめ、ゆったむ』、東大の口語の言いで、 　　『行く』意。 　　東大の文語である書き。 　　『いいきもめ』と言葉をとめれば、丘われ語である、 　　代官言葉という。『来るもめ』等。 　　『行きそめみも、ふるすめ』、もめそめの言いで、代官 　　外語である。代官が、外をとる時の言いとぞふ。 　　『もめ』を『すめ』という、代官外語で、城代川すみ 　　という言葉である、城代川すみ語。 　　　外をとる、外に関することをする。 　　ルベキス、るべ、みしるべ、みみんすす、みんとゆ、 　　みんつる、みむむむ、みむず、皆、東大のことである。 　　後、お国訛りになっていく言葉とも。外国語でもある、 　　主として、冠話である。 　　ルベキスからミムズは、メキシコの地名になる。 　　他外国の地名でもある。 　　ミルという、粉用語からの造りである、メキシコ冠話。 【清国光緒帝】 　清国(シンコク)光緒帝、ひかりお(光緒)の帝という庭で ある。庭に差し込む光の清い所という。シンバッツ・レー フラという。しんとのゆみふみ、という。これを、くみ ふり、という。清の御国という。後、きみさく、という。 きみゆみのおいそみ、という。これを、あずまれいと、 という。れーとの山浜という。うりすりゆゆゆの、おぴ やんべら、という。これを、後とぞふ、わすれ緒という。 　わすれ緒の造りのしんこくという。わすれ緒という、 膝前の飾りの板状の、服装の一部である。わすれ緒を つける人という。膝の保護でもある。 　この日の清国光緒帝である。名を、呈浜という。名前の ことを、ていという、てい浜という。光緒という名前の 清(シン)の都という。シンスラーという、ラー帝、ラー丁 という。きんらく弓浜という、きんとうの山という。 　後、きんを、つつしという、つつし島という。清い国の しん島という、ここを、なかよきふき、という。なかよき ふきの、きんしつつ、という。きんとはっくの、しん宮 という。れるるえんつる、という。れれせるゆみっぽ、と いう。『ゆみっぽ』の『ほ』がかかる場という。 　中国の清国である。清国光緒帝という、ラー帝のはみ よる_ほ、という。稲穂の穂である。清(シン)に稲がある こととぞう。 【本帝湖、白夢浜】 　アフルーという、あふせのあふすら、という。『あふ すら』の『ら』が、穂である意という。アフリカの西の 本帝湖の、ラである、穂とぞる。ラという、穂という。 これが、アフリカの本帝の稲である。アフリカが分かれて いなかった頃で、一時西の海岸の西側である。ホンの町と いう、青白砂の頃という。後、白夢浜という。 アフレル・カンケスという、アフっ津ともいう。アフする メックスという。 　アフリカ本帝湖の清い砂という。 青雪が降り、後、白い雪が降る、ここの浜の本帝の水と いう、アフリカ全土に振った白い雪もある。この雪の 降りのとを、本状という、本状雪という。白い雪が、 白い色である。地に落ちても、地が白くなる雪とぞふ。 　この日の清国をいう、この本帝湖の周辺を清国という。 一般名詞の清国である意という。この清国の名を、メン ロールという。白綿、蒼綿、黒綿・・・他色の綿のなる 清の国という。色のある雪が降ったことという。 【名の大陸】 　アフリカの全土を、なという。名、菜。名西大陸と、 全土をいう。後、別れた陸という、陸の離れた東を、 ナンム、ナヨルカ、ナヨメとぞゆ。 【ノヨ】 　別れた西を、ノヨという、ノミシクともいう。 また、ひっついたアフリカという。この時に一時、湖の 状の場の、もとすゆ、とぞる。もとすゆ、という。 　これが、白い砂の頃とぞる。白砂浜の白い大陸とぞる。 大きな雪という、大き雪の全白大陸という、この期の アフリカとぞる。 【ナミベ】 　南にナミベという所がある。後、ナンビアンという 国という、アフリカが、ひっついていた時の名が、ミと いう。ナミという。この言いが、後、離れた時の、ナミ という言いという。 　陸のナミである。これが波である。陸波のある日の こととぞう。陸の山すれ、という。陸の丘状である。 ここが隆起をして、後、とかわきという、とめせの置かれ の日という。隆起してそのまま、置かれた場である。 ナミベのことをいう。隆起して置かれた、その時が別れて ひっついた時である。後、本帝湖のモックという、モコクク という、もりるのめべせ、という。町の名をモキという。 　この町の波辺という、後、別れていった東のノクリと いう、ノクリのナミブという。波部。ここに、白いあつと いう、あつさ砂、あっさ砂という、圧白という、白の状の 城という、圧白城という、白造りの城がある。白い庭、 白い壁、白い屋根とぞう。白土があった話という。 　この圧白城の清という。きよう、ともいう。清いを手 にする、清す白城という、圧白城のことである。この城を 『ユ』と表す、古代の『ユ』のシダキ文字である、じょうと いう読みとぞる。この『ユ(じょう)』の字がナミベにある、 これが、日本と清とアフリカの掛かり言葉である。 　古い清の中国語という、ナミベの言葉の、シンである。 古い中国の清の言葉があるナミベとぞふ。清語のナミを、 じょうという、ユと表すこととぞふ。このユが波を表す 意という、『ユ』が城てあり、波でもある意とぞう。 　『ユ』を、ゆと読む、古代大和庭という、ヤマットと いう言いをする、大和ム言葉を使う、ナミベの所という。 圧白城である。この、圧白が篠の言いである。園生の黒生 の言いとぞる。丹波園部、後、園黒(そのぐろ)という、 ここの言いである、篠の言いとぞる。圧白という言葉で ある。 　青山黒焼きという、この丹波園部を青槍という、蒼黒槍 という、日本を丹波という古代大和庭麻という期の言いで ある。 　東京譜という、後、東京府という、東京都という、この 東京都の成りである。東京都の青山という、青山の圧作くく、 という、圧作れのゆいとみ、という。青山白の言いの『ユ (じょう)』である、ゆともいう。青山白城という、青山白ユ、 という。しろゆ、しろじょう、という。青山篠の言いという。 青山白城を青山篠という。 　この丹波の篠と、東京青山の篠とが、京都壬生を連れた 圧迫の壬生の古い頃の壬生という、これが、アフリカの ナミベにかかる、なみの里、という。なみ里の言いに、 大阪弁がかかる、大阪のはっちょれ、という言葉がかかる ナミベの町という。大阪みさのゆいふり、という。 大坂の波をみさという、みさの波、波という言葉を補う 、なんみさともいう。これが、なみさ、という波のことである。 『みさ』『なんみさ』『なみさ』が、みさの波という、大阪 の名の庭という、なみ庭という、なに庭という、これが、 なにわである。 　これらが、ナミベの言葉に加わる言葉である。アフリカの ナミベである。遠い清の中国の言葉が残る、アフリカナミベ の言葉とぞる。中国清朝のジョッカーがこれである。 中国清語のジョッカーが、ナミベにあることとぞう。 ジョッカーが、城の庭である。これで、ていをいう、ていと いう、城の庭を帝と表す、清帝城という、本帝湖という名の 流れという。この日の本帝湖、白い水とぞう。降る雪による 水の色とぞゆ。地が動いていた頃である、隆起陥没があった 頃である。アフリカが分かれてくっついたという話である。 【東大四明日の講義】 　東大の三講時という、四明日の講義である。白い袴を身に つけた人という、三人白の聴講生である。御講師も白い袴と ぞう。上が、小崎御所の男チマである。 東大御講義これなる也、なるユ。 男白っくくの歌という、この文なりユ。 ユを置字という。後、正(やなぎ)と書く。柳とも。 これを、打ちという。やなぎ打ちという、東大出にする、 東大発とという、打ち書という。内書とも。 東大の書きである。 　もう一度行きたい東大である。なおなおのゆう、という。 夕方の東大という、集落を、ゆむすむ、という。 　すってすうすうのすみすみ、という。東大へ何度も 行っている人であるる、もう一度という、東大の通いを いう。　若い人のかんされる東大である。感する気とぞる。 頭冠の気という、書巻の気の類の言葉である。 東関の気とも。 【青屋花の祭り】 　10月22日、青屋花の祭り、今日の日の祭りである、東関 祭りという、青山外である、青山御所外の外郎外花という 地の祭り。京都北白川の宮の祭りの皇孫るべの宵祭りとい う、昼にする良いまつりという、良祭日とぞる。ガイラム 世という、『ガイガイ』という掛け声という。 　はたゆまれくせむ、という宮のかみやるふみすみのまつ、 という。松上げの由来である。京都花背が代表である。 平地の奨をたとうるまつ、祭りのことをまつという。 奨は平地の火山様とぞる。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2083大原練習1983天の下2383 Italia Flash della fotocamera83幸義光(フラッシュ)83本の町の歌(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39338 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@337上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/17柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@337 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月23日 卒業4185Italia Flash della fotocamera79幸義光(フラッシュ)79本の町の歌(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4185京都船旅3085 古譜2085大原練習1985天の下2385 Italia Flash della fotocamera79幸義光(フラッシュ)79本の町の歌(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/22、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ＡＣＩＤ 　　駄作SuperComposer 　　バンドインボックス　PG Music 【歌詞】創郷　 花青い　青れ花　ぬぬはのぬ　よい祭り 手に青い花持って　胸に飾る日　青い胸の 青飾り　青柳　青桜　青一色の紺祭には お外、みな、染める　村総出　盆栽を めでて行く　花床のめでと 　狐の天気予報。〇r1960/07/17 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【歌意】 【青屋祭り】 ぬぬはのぬ、野の花のこと。 　胸に青い花を飾る、青屋花行きという、青屋祭りという。 青花のおごれ、とそず。10月23日とぞ。青見花身という。 青山花のまつの、ごんざる、という。ごんめそのおいれる、 ゆゆせ祭りという、みるれるおま浜という。青屋浜の青の 山のふゆそむのおこるく、という。冬迎えを兼ねた青山の 祭りという。まつすつれれろく、という。れれ祭りという。 青を身につけて、青色をめでる祭り、とぞる。とおさる山 という、冬を、とうじむ、という。とうじむ迎えという。 青山のむんぶく、という。個々の家庭で、青いものをめで る祭りでもある。京都ともいう、他年とも。青い民の世と いう。青民世界の世々(よよ)という。 よ花みなのおまつ、という。 　古い京の祭りとも。東京の青山の祭りとも。日本の 個々の家の祭りとも。個々青花の世家という、この日の 日本の民家である。みな、高孫をいう、高尊家という。 高孫れむまつ、という。自分、自分の周りをたっとぶ 、こうるぎの家の祭りという。後、青い祭りともいう。 青祭という、家庭でする祭りである。青いものを飾ること という。これが、青山御所出の祭りである。青山御所で 家庭の祭りをする。 　これが、外をいう、青山外花の祭りという。尊外祭り という。青山外を、尊所尊外という、御所が外をめでる 祭りという。尊辺(そんべ)みむすむ、という。 尊れるゆっき花弓という。御所の話である。 　22日23日の祭りである。にみ山祭りという。みみせむの 山ふま、という。尊所六国のおまつ、ともいう。六台、 六代、合わせて六大という、六大祭りという、青山六大の 言いという。これを、六大学の受けという。 　青山の六大スコールという。すこゆきのおみはみ、という。 東京六大学ということという。 【ズックスクール】 　スコール、後、スックという、これを、ズックスクール という。『クールクール』という、祭りの挨拶という、 祭りの掛け声ともいう。民をスクルという、自分をスクル という。これで、民をすらべ、という。スラッション・ スクールという、ズックスクールともいう。民をスラという。 後、すみともいう。自分のことである。スラれるろんく、 という。 【東大パール】 　スラックスレーという、祭りの礼とぞず。後、ハーレー 礼という。これが、東大パールという、パレルレの東尊と いう。東大尊居区という、後を、がい春という、外に東大 をとる、外東春という、針外という。針という居住の場所を いう。外村居住という、東大外の張るの場という。これを、 パレーという。パレーの山という。 　事上げせぬ国という。取り立てて大きくいわない民の 気性という。国民性という。小正という、小さな正義を 尊ぶことという。 　この東大の小事を、小ふめという。こふめ、とも。 こふゆまるせんらぶ、という。これが、東大の小という、 正である。少とも。丘われ着の『わ』の意味である。 丘小らんべる、という、丘われ着のことである。 　小校という、東大が自らをさしていう言葉である。 後、正学という。小学の出しという、小学を出していく 東大元の先ゆかる、小花山の言いという。東大を小花山 という、小学元という。後、奨励大言という。奨大と いう東大を指していう、謂れである。 【奨大】 　奨大祖代という、奨祖元祖という、大学の登用という。 東北大学を出した東大とぞず。青山藩校で、出しの先発 という。どんどんか大学を出していく話とぞる。 【奈良代東】 　奈良の代東という、藤堂藩の大東で、藩校で、大 学を出すことという。～～藩が、元であるという学問の 場の出しである。藩校出発の学校という。東大の あずまゆ出し、という。奈良三輪である。城番付という、 城で藩で、藩校という出しである。学校の話という。 登用貫禄の山という。大学を登用することという。 青山の掛かりでもある。青年大学ともいう。各地にある 大学、学校のことという。京都朱雀という、第一、第二 ・・という名残という。 【奈良三輪振番】 奈良三輪振り番という。他学校も そうである。一高二高・・・という類である。 城番で学番を振る藤堂藩の藩番るる、という。奈良三輪、 丹波市の名という。丹波一、ともぞる。やなふな番とも いう。後、ナンバープレートである。住所番付でもある。 【奈良丹波市】 　丹波市をたっとぶことという、若い人の古故郷である。 番付町という、丹波市の綽名である。古い丹波市という、 あざいち(字一)、あざに(字二)・・・という字(あざ)の 番がある町という、藤堂藩の番である、番藩という丹波 市の古い頃である、四城締め城のある頃という。田の 字で締めた城という丹波市の城である。ごとゆも、と いう。きもを、ゆもという町である。きもは、城であ る意とぞず。 　ゆっきもすきも、という、ゆっきらふっき、という、 ゆみすみ、という、ゆもらまのしいく、とぞず、城の ことである。黒風津(くろふうづう)の言いという。 津を、つうと伸ばす言いである。ふうづう言いという。 関西の言いでもある。 奈良三輪の東大、東京の東大のお書きである。 【南米フロアポリス】 　南米にフロアポリスという所がある。ここが、床になる、 この上になる、ナンアンという、後ナミベとぞう、アフ リカ、名大陸である。 　言葉が、フロという、アフロというのがこれである。 フロで、言葉がかかっている両都市である。 　南米のフロルーという、フロルアのあと(後)という、 あとのアである。見た後という言葉の、あである。 ルック・アットという英語であもある。あがかりのあ、 である。 　フロルアで、フロルのアとぞう、後、湖という意を経て 床をいう、フロアポリスである。 　フロが英語のフロである。フロという、流れを意味する 風呂とぞう。呂という建て物の意ともぞ。風流れのフロー とも。水が流れる風呂である、この建物を呂という。 流水塔とも、風呂のこと。　 　流水塔という、りょすいとうと読む、清国読みという。 リャオファーラという読みの日本調子である。清語の冠語 である。後、リャオという、柳のこととも。川柳のことで ある、川流とも。 　波辺のせんりょうともぞ。アフリカナミベを、川柳という、 清国の呼びとぞる、アメリカ美国の頃である。清国出の言葉 である、中国清国である。 【咲国】 　アメリカを、作、咲、柵という、中国明国の言葉である。 咲国、柵国、作国という。 　これで、美咲国という、アメリカのことで、中国明清の 言葉である。ワシントンの桜という、若い人が植えた明るい 声の清い手植え、という。ライト・クリーン・ハンドという。 これを、パットンという、パールキの桜木という。 晴れる桜という、桜気の人という、桜木の人という、気と木 が通じる言葉である。 桜気という気持ちを木にたとえた言いである。 やなぎ気、やな気、柳の人、柳気の人、簗木の人、簗木気・・ の人、やなせやな春という、パットンという。 柳という、木を代表する言葉の使いである。気をやなぎと いう言い方である、さくらで代表する場合もある。 椋気、椋木の人。 梅気、梅木の人。 楠気、楠木の人。 ・・・ ・・・ 木持ち気持ちのいいという。木を大事にする、気持ち大切 とぞる。 　やなぎ植えという、木を植えることでもある。柳を植える こととも。　柳、桜で代表である。木のことをやなぎという。 柳の代表で、木、気とも。特に柳がいわれることという。 やなぎという、良いという意味である。良いことをやなぎと いう。 　職制につける、やなぎという、首相正(やなぎ)という、 首相良という、社長正(やなぎ)、社長良という。 国正(やなぎ)、国良とも。国会正(やなぎ)、国会良・・・・ ・・・とも。 【柳正御所】 　青山御所という別名柳正御所という。柳背、柳腰、柳眉 の若い人のいる御所である。一字一柳の出しの御所である。 鬼きわ山お書きという。 略 【ダッフル・コート】 　ウィロー・フックという、柳とめ、という、ダッフル のコートの造りという。ダッフルをかける、やなよみ着 という、麁服を、だみそむ、という。だりるともいう。 ダッフルという。袖に紫金を添わす服である。 やなぎむらるう、という。やなぎそねかか、という。 麁服に柳がついている意味である。これを、柳食という、 柳食袖という。ダッフル袖の服という。 ダッフルやな浜のお書きという。 　紫金を添えない麁服には、タブルという、ダブセムの きのゆらを、含ませることである。麁服の袖の細い刺繍 飾りである。やなすき、という、やなぎをつける服で ある、胸ポケットの細い赤い刺繍である、紅室着で あるという。やなぎの紅室である。他の色も使う。 　青山御所の紅室ともとぞる。 　 　かんとんもくという、木をつける場合もある。冠頭着 やなすきという、この着が、木である。かんとんもくと いう柳の木の葉である。胸に柳葉を飾ることという。 刺繍であつらえることとも。 　柳の紋所という、柳葉の御所という。古青木のかんさ きゆみふり、という。かんとんらくの着という。 ふる大根の前の紋である、ここを、柳とおる、という、 柳橋かかる古い堀のある御所である。麁服山ともいう。 青山御所の古い青山である。ぬぬせむふるくれ、という 青山古冠語という、冠話とも。 　清(しん)単せんかる、という。清(しん)を唱える御所 である。清国の絵という。日本を清(しん)発という、 びみうっす、という、みいくうびいくう、という、 美国贔屓の清(しん)国言いである。みびくという、 贔屓のことのいいそむ、とべす。べべゆらのお言いとも。 べべが、麁服である。 【そうだんべ】 　じょじょのことを、べという、べもという。幼子の じょじょである。じょじょきごゆふむ、という、この 『ごゆ』が御所である。御所在の若い人である。 べべは、着物の意もある。 べべじょじょのことを、べぜ浜、べぜ着という。 青山在かんすびのお書き、とぞもべもす。 『そうだんべ』という語源である。東大の東北学舎、 東京の『行くべ』という言葉使いとぞず。 【マジックス】 　小さい子供の鬼ごっこという、鬼を持たせることという。 マジックという、鬼のことである。鬼ごっこを、マジックス という。京の『だんべ』である。 　京都から東北にあたる、古くの北白(きたしら)の所のマジ という、北白川の宮の言いである。 京都の東北を、京都から東北という。この『から』の『の』 という使いである、北白川の宮の言いである、その周辺とも。 『だんべ』の言いである。鬼まっちら、ともいう。ワンテス という言いとも。 　鬼まっちら・ろんるく、のこととぞず_れっ_ぺ。るみ そもという、みぶんてっくすの山という。ゆうるるゆうりそ、 という。ゆりゆりのゆいそみ、という。古く、しょくらん、 という。植村のうえゆら郷という。うえ郷とも。 　青山の古織ら里(ふるおらり)という。織り里の郷である。 東京青山とも。東京青山のこと、という。この『こと』が 琴である。織り琴という、琴に織物を被せることという。 【琴の精勤】 　これが、青山御所の琴の奏しとぞふ。青山ろんこく、という。 青琴の意という。葵の木を使う琴である。後、琴を使う精勤手 という。琴の弾き手を、精勤(手、者)という、琴の音ともいう。 精勤音。 　この精勤に、あんすき、という弾きをする、青山連濁 という。後、連濁という言葉の言いに使う、琴の音を、 ロロという、ロロ琴のせいはむ、という。これが、古い青山 の御所言いである。このロロ音を、ベモという、琴ベモの 音ゆと、という。ゆとという、糸のことである。 青山のゆとせる・琴ゆと、という、琴糸のことを、べれ んす、という。べれるう糸ゆと、という。これが、これが、 青山の、こかんき、という言葉のである。こっきらふうずう、 という、きられらのお言いという。きっそむろくんす、という。 日本全国の琴の言いである。冠話のこんきす、という言葉の 種という。こんきすの言いという。冠語である。 【鬼ごっこ】 　この冠語を、めっこく、という。めるせる、とも。めんて、 とも。めってゆったという、めるれるを使いましたという 意味である、使います、とも。 『めってゆった、めっこく、るんす』という。これが、 『けった』という、鬼ごっこの言葉の出とぞる。けったという 冠語が出である一解である。 　鬼を『きっこく』という、『きん』ともいう、琴鬼という。 琴にかかった、こと鬼ごっこ、という。北白川の鬼ごっこで ある、『けった』を『けつ』という、鬼をみつけた時の言葉 という。北白川の子供の遊びである。 【北白川の宮】 　北白川の宮という、子供の宮の一般名称ともいう。 子供宮を、北しろやら、という。しろという宮である、 子供の宮である。各地にある小さな宮をもいう。 　北白ほらゆら、北白ほらゆう、北白ほうゆう、という。 北白川の宮である。古い日の、飛騨造りの大きな藁の家で ある、合掌造りともいう。北白川にあった日という。 【ダンパ】 　この合掌造りを小さくする、ダンパという。子供ダン パのおりふり、という。子供の宮という、子供用の小さい 宮である。木の根元に置く小さい宮とも、ダンパ天神とも いう。ダンセルロックという。 略 　かの有名な『若い人』物語にでてくる賞得大使という。 これが、太閤の出の言葉である。北白川の宮の祭りという、 聖徳太子子供像という、この像と、若とめ、という、 若山という、若山巫女というみこの出車(だし)という。 この時の添えの舞いをいう。若山舞いという。白川午前 という、御前を午前という言いをする、ごくゆきの 子供の言いという。午前舞いという。北白川の古い宮 祭りである。 【ひなふみの舞い】 　この造りを歌にした、文造という、『ひなふみ』という、 琴歌に合わせた舞いという。『午前』という出の合図の 言葉である。午前出のひいな、という。ひいな祭りの ひなまつりという、北白川のひなまつりである。 　五人官女という、菅宮の人の舞いという。五人が舞う ひいな舞いの、ひなゆな、という、ひなよせ、ひなびら、 ともいう。北白川の宮の舞いである。インソミともいう。 『あの子は、どうしてる?、大方、建物の名前でも名乗っ 　ておるのであろう』という、お爺さん役の子供という、 　これを、みこくき、という。そういうて、子供を立た 　せる、立ての合図という、後、子供歌舞伎になる。 　 　この場の子供歌舞伎を、みれん(未練)、という。未練 　歌舞伎という。琴セモを、未練という、みこ(未子)、 　未練子という。 　立て者という、この立て者を建物という、古い歌舞 　伎の建物である。立て者の名乗りという、建物の子供 　という。未練歌舞伎の建物である。子供が、たてものと 　言うて幼児を立たすことという。北白川っ子という、 　建物というのである。建物名という宮名という、 　立役者の言いでもある。ここの宮の名をいう、『はは(母) 　さま、きたちらかわでございます』という。 　 　　北地蘭閣という、合掌造りの北千良川(きたちらかわ) 　という、宮に細い川筋を作る、雨の川(あまのがわ)と 　いう。この川を渡る幼児という。川立て山渡りという、 　幼児のあんという、幼児をあんという、あん川の渡りと 　いう。 　 　　この幼児を北白川法子という、北白川法皇という、 　後に渡る、後白河のお爺さん役の後白河法皇という。 　法が川の意味である。この地へいけば、法王は幼児である。 　後法皇という子供である。北白川の宮周辺である。 　雨筋の川という、糸流れの川である。 　 　　北白川を糸流れ川という、糸宮の話という。 　幼児に地皇という言い方をする、幼児安全の地という。 　北白川の宮の意味である。合掌造りという、子供宮の 　小さい合掌造りである。大人を『太田』という呼びを 　する所という、北白川のたいくせ、という。大人を 　たいくせ、という。これが、鯛を持つ、船の渡りと 　いう、大人をおうぶという。歩きの時、幼児の背後ろ 　から支える恰好という。たいくせのおうぶ、という。 　おんぶのことである。 　 　　このおんぶを遠部と表す、遠部船という、たいくせ、 　のことである。幼児健やかという意図の意味である。 　北白川法来山の話とぞ。 　 　　これを、読む人の御勉学という、鞭を鯛に変えて雨を 　渡る三角の頭被りを着せ、金の飾りの羽織はかまという、 　手に鯛のひごを持たす、後白河法皇である、この役目を 　たいやま、という。渡しの支えは、大人がする、この 　大人を、しっだるた、という。漆立留多。漆のゆりはむり、 　とそず。 　東北学舎の御講義なり。 略 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2085大原練習1985天の下2385 Italia Flash della fotocamera79幸義光(フラッシュ)79本の町の歌(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39358 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@488上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/17柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@488 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月24日 卒業4193Italia Flash della fotocamera93幸義光(フラッシュ)93(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4193京都船旅3093 古譜2093大原練習1993天の下2393 Italia Flash della fotocamera79幸義光(フラッシュ)79本の町の歌(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/24、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ＡＣＩＤ 　　駄作SuperComposer 　　バンドインボックス　PG Music 【歌詞】創郷　 蘇子は行く　丸い玉の空飛ぶ乗り物で しだれ合掌やなぎ造り　家の祭り 家をめで見れば花冠の屋根　 花冠こむ宮造り　祭相の陽 上に燦爛と輝く 　狐の天気予報。〇r1960/07/19 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2019/1/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 <<【歌意】>> しだれ合掌という合掌造りの形式である。 やなぎそう花という、がいはむの宮こめゆみ、という。 これを、花冠という、花冠宮の合掌しだれ、という。 しみそわ、という。しみすい、とも。萱藁の、縦を、 ねゆはむ、という、これと、平に斜めにする、今見る 藁葺きの屋根、これを合わせた、しだれゆんまま、 という。すきっくる、とも。この造りの若い人の住む 家である。 【ドローンラック】 ヘリコプターの尾のない乗り物という。 ドローンラックという、玉乗りのおゆふむ、という。 若い人が行く所にもある、御所の中の合掌殿という、 場所にある。けけすめのおはる屋とぞう。 　れれそやんみの山という。るるすやむそば、という。 合掌殿の言葉である。御常御殿の裏にある。やなぎ半 閣という、しだれ合掌やな、という。 綿づみの像という、綿せらのすいらむ、という、像の けよくく、という。わだつはんなむの像という。わだち はっぷす、ともいう。ここの花緒小山という、べんべる 山という、山々のおゆらるせめそれ、という。 　これを、るけやく、という。東大から帰り、また、東大へ 行く、我が家に立ち寄った若い人とぞう。我が家から、 ワンコという、玉乗りのドロレラの空行きという。 ドロッセン・ラールルという、ベロレロのおふゆみ、 という。御所へ行き、合掌をいう、がいせるという、 みぶ半丸という、宮の呼びとぞず_る_う。 　この宮という、とうじ山という、とうせるのお行き という。とうはむのるるする、おんすれ、とぞる、とずそ。 メールという、おみらくという、今のメールである。 これを、打つ人という、メーレル・そんすく、という。 【御所合掌】 むせんゆせんのおせるぎ、という。めるれるおゆんす、 とずす。とめさらの山のお書きという。 とぞるとぞる書きである。そうすみ、れてす、るるっする、 するる、せんれく、とぞず。ととしかかくかのお書きとも。 御所合掌のお書きという。でみでみ書きである。 『そうです、とでみ』という、合いの居れの言葉でよる、 でよりはんすき、という、言葉である。 この『すき』、後、鋤の用語になる。田植えの鋤である。 『いらっしょん』という、『いらっしゃい』の意とぞず。 【でみ、でみそす】 おみゆまのおこと言い、とぞ_ままの言葉、でみ、そす。 『でみそっす』という、言葉〆の言葉で_すう。 『でみそすらるっく』という、みゆっそめの折り鶴の 工作用語とも、木材加工の言葉でもある。まゆそ山やら、 これを、ロトレル、という、ロート語という、 『でみそっす』という言葉である。合掌をする時の 御所の言葉である。 『でみそっす』と言うて合掌をする。特に、宮入りの 言葉である。御所冠々(かんかん)という。冠々の 言葉という、『でみはま』とも。 　冠々笠、冠々傘とぞふ。屋根冠の家である。傘ともいう、 パーランフレルーという、小傘のついた傘である。 『みんすと』という言いをする傘である、 『手持ちみんすと』『手持ちみんそす』という、傘を 持った手とぞ、でっみぃ。 　 　若い人の住む立て藁という、御所と少し違う立て藁 である、屋根のこと。いろんな縦藁がある日という。 各地にある、飛騨藁の造りという、一般名称が、ごれ、 という、ごれっせるの立つゆと、という。たつ糸、とも。 ごれは冠語である。ムール冠の冠語。 おっしょん・れっくる、とも。 【ゆき並べ】 糸藁立ちの山ゆも、という。ごれゆら立てゆき、という。 『ゆき』を屋根という、合掌家の言葉である。 『ゆき並べ』という、屋根を並べる造りという、ゆい ゆいやるともいう。やるやるのおやふり、とも。 『そみでみ、すらすっと』の造りの意井のことという。 後、琴並べ屋根という。るるっする、とぞも。 もっすくゆうる、とぞも、でっす、でみ。 【東大ここのゆうららの御講】 であるであるの、であじら、という。 東大ここのゆうららの、御講義とぞふ。 でっみそーらのですみす言葉という。 でっみそうらく言い、という。後、木津並べという。 でみそらの言いという。 『てんみるみぃれ・あーる・ふぁっく』という、 木津並べの屋根の見の言い、でっみぃ。 エルション・ファックのお書き、歌意をションファク、 ションハク、とも。ショッスの流れ出の言葉でっすう。 <<【絵】>> 屋根飾りの傘、屋根上に飾る傘。 窓に飾れば、てるてる、という。 屋根飾りを、もくという、もくせす、とも。 おざいございの家という、これをつけた家を矢とも。 華蓋屋の矢という、屋根上の傘のこと。 大きな傘の、華蓋城という、小田城傘という。略。 *** 【三笠】 　三笠論出句(みかさろんでく、しゅっく)。 　三笠島という島がある。この島の、浅葱(あさぎ)という、 の日の、いき山をいう。これを、むみふり、という。 浅葱のむみやり、という、むみふりである。 　この色の出という。浅葱みかんという、みるするの ゆっから、というゆみすみで、そみするをいう。これを、 ゆうゆるわんふぁす、という。わってのみつれつ、という。 ここを、わってどう(みち)という。わりするとこふき、 という。この言いの、三角(みかく)という、後、さんかく (さんかく)ろんくる、という。道を作る工法の話という。 　この三角の意味の掛かりが、三角測量という。これを、 意の章に置く。意匠の浜ゆま、という。衣装の三角編み笠 にこれをよる、このよりを、三笠より、という。 　三笠をよる三きみ、という。三つの屋という、三角の 屋根の家とそず。一般の家である。これを、三とみに よるより、という。三笠宮という、宮の屋根のより、と いう。三笠宮の花山という、ふか編み笠の三段ふか編み という、三笠の名の笠という。笠ゆさのゆっぱく、という。 【浅葱】 　この笠の色の浅葱という、みかんの色という。古代浅 葱の組み入れという。これに、るき、るこ、るみという、 これを、より入れる、これを三笠という。この三笠の 頭被りの帽子状を、みかみさま、という。みかみ身笠 という。これが、三笠宮という、宮の祖の由縁である。 若い人家の三笠宮をいう。 　ここを、きさるりの宮という。屋根が三段になった宮で ある。この宮を、浅葱紺芝という。紺の芝の、今の芝の 紺がかりの色の芝とそず。そこに立つ宮とぞず。 　ここへ行く日に、三笠編みふらという、三笠べんべらの 意を刈る、ふみらくという、衣装の言いをする。 べんべら、編みふらという、衣装の言葉を行動にとる言い をする。べんべらという歩くことをいう、ふらという見歩 きという、ぶらぶらいくという言いという。これが三笠宮 の言いである。 　みかっけらふんずう、という、れんするの言いともいう。 みかけせという、あんてらろうずのふみゆりという。 　この三笠の三段屋根の帽子への穫り入れという。三笠と いう編み笠である。三笠編みのお書きという。 傘の植えの小さい傘ともいう、三段組傘という。洋傘にも ある傘である。よっぱろっくく、という傘である。 論白傘という。この傘をも取り入れる、三笠編み笠という。 　編み笠かぶりのふらめく、という。『ふら』が、歩くで ある意とぞず。ふらり目という、見歩きの目である。見学 をすることをいう、この見学を、みっそく、という。密足。 ひそか足し繰り、という、繰り歩きという。栗を見る日が 、栗ゆきやり、という。見学道中の繰り見とぞず。栗見とも。 繰り出すという、栗をそわす、繰り出の言葉という。 きっそみくりやみ、という。くりするおみふら、という。 おきゆり山お書き、これ、とぞにる。 【七明日】 　東大、なのあしたの御講義である。七明日。 この日に三段編み笠を被り講を拝する、拝講の姿とぞず。 はなゆこうの御講義という。上の文である。これだけの話 である。 【講出し】 　後、各地に残る、講を出す講義という。組の意味でも ある。天神講、稲荷講、吉田講、蜷湯川講、蜷そみの床 々・・・という、講の始まりという。蜷背山お書きという。 東大七明日出の講である。八千草薫御名の御講義のお方と いう、ややんみそんみという、八千草講という、講義であ る。 　後とぞず、さんるくのゆい原とぞふ、るるる、いっそ みそのかゆきき、という。これを、かいこう、という。 道の工法の会口である。おったせっつくの山という。 山ぜらのおかい浜という、会口のことである。 　みっとみはんぶす、という、おゆらせんるき、せてる 論、という。この講義の名前である。東大講という、 講義の出しという、講義が、この御講義より出る話という。 　東大ゆい浜のきみゆり、という。冠語の混じる講義と いう。東大の冠語という、東大冠話という。後、『でみ』 という終始の言葉を使う、講義の冠話である、あるでみ、 という使いという。そうでみ。この文でみ。 　後、みの終という、言葉である、でみ、とぞず。 とかやおりふりの講義冠終始という。教授の言葉という、 でみ言葉である。 　若い人でみ。若い人あるでそみ、とも使う、東大の言葉で ある。　東大の言葉である、でみ。講義冠終始である。 　終わりを終始という、環頭頭復という、これを、もとうる、 もとい、もとう、という言葉でみ。 　でみゆらろっこる、せせむる、ろるすく、すっきすっく るくる、という、すきっくのくくせら、という。組する 頭復という、福に掛けて幸福東大という。東大山のお書き でみ。 【鈴掛け言葉】 　教授陣立つの、でみ鈴という。鈴掛けの言葉という。 『～あるでみ、～であるでみ』という。 『京都からこっす、みぃあるでっすう、みみす、つるはる、 　みそんす、う～るらんすう』若い人の東大講義前の言い である。 【三段編み笠】　 　でぇみすさんすらぁ、という言葉使いである。 あるっしょ(ん)・ぱっくらー、という、やるやるの おきんそ、という言葉とも。 　大野の言いという、大野山むむ、という、後、福井、 鹿児島・・の、言葉の一調子になる、三笠連鈴という言葉 である。三笠語とも。後、編み笠を被る時の言葉とも、 編み笠はんくる、という言葉とも。三段編み笠でみ。 　この『でみ』をすう、という。すうじらのおとという。 すうまるともいう。『そうですう』と伸ばす言いという、 でみ出の言いともいう。 　『そうであるでみ、そっくす』という、そうてるの、 ゆりはなすらー、という。 　めゆんれるかっくすの、ゆいそっくす、という。 でれるれーの言葉という、『でれす』と終始をいう。 鈴掛け道のとうけく、という言葉である、主として、 鈴の掛かりの場で使う言葉である、でれす。 【どっそ、どうぞ】 　そうあるでっみぃ、すすいそ、すわらそっくる、 れれす、でっそぅ。すうたるの言葉とぞず。 でみすうたる、という言葉の使い、どっそでっみぃ。 これを、終るく、という。終句の言葉、どっそ。 　この『どっそ』という、終始の、始めをとる環頭の 、どみすみ、という言葉である、どっそ。 『どうぞ』、『どっぞ』という、今の、どうぞになる。 　『これどっそ、ゆいさら、うつふつ、あるさら、 　　るるする、ろみふり、どっそどっそ。』 　東大昼食時の、どっそどうぞの皿言葉という。 　東大会食の昼食時の言葉、でぇあるどっそぅ。 　 　どっそれーら、ふーらふーるぅ、するするれっとべ、 　という、ご飯にするするが出たという、東大うどん 　、でぇあるみっすう。 　 　東大冠語のるゆる、という、東大丸出しの文という。 　東大を『しょっくるぅ』という、しょくせらの東大の 　綽名である、鈴掛け塔という、東大のゆんばく、という。 　これを、東大幕という、後、閥列という、バックスの 　語源である。べんせらべんぜのゆいほむ、という。 　トックスともいう、東大冠語である、東大のこととも。 　これを、イオントーブという。 　イオンという、五つの園のことでみ。 　トーブという、遠部でみ。るーるすの言葉である。 　イオントーハとも。イオントーハブとも。 【幕列、閥列】 　幕列、閥列という、幕を後ろに写真をとることをいう。 　東大で写真をとれば、東大幕れつ、東大閥列という。 　京大でとれば、京大幕張、きょうそらーるく、という。 　名古屋城でとれば、なごんむ、なん浜、なんすむ、・・ 　とぞみ。『とぞみ』は名古屋城用語である、 　名古屋市終始という、『おわり、なんごま』の城出し用語 　である。 　 　　『おわり名古屋は、城でもつ、なんごむなんごの 　　おわり出し、そて、よっごもそ、それふうするす』 　　大学小唄の城である。するすという、東大するする 　　である、うどんである、ごもっそ。ほんだもんでぇの 　　名古屋である。イカのことでもある。するめ。 【名古屋岸番】　　　 　名古屋の岸番という、名古屋城番続け東藤振り付けの 　そっぱん、卒番、という。よいはむ番号という、 　良いハムという、ハムは写真である意、とぞむ。 　『とぞみ』を『とぞむ』という写真名古屋である。 　名古屋ゆっ閣という、名古屋城のおりそんすわー、と 　いう、なんみるそうむの・ゆいっそむれる、という。 　写真用語の出の場とぞむ。 　 　『しゃっぱく、そみゆら、ふりふるれんすむ』とぞむ。 　るりるりのよりより、という、てる原のむみっす、という 　園の写りのひとをいう。名古屋城外苑、そみそす、という。 　名古屋るんでるのるりっそん、という。 【目立】 　　これが、名古屋城のめだち言葉である。 　目付を目立ち、という、城主の意味である。 　名古屋冠白という、冠語である。名古屋めっひも、とも。 　名古屋卑語ゆら、とも、とぞむ。卑見(ひみ)名古屋という、 　卑弥呼の卑をとる卑城という。自分を卑という、名古屋 　冠白である。後、陽(ひ)ともいう、名古屋陽城という、 　『城見て、養生という』、名古屋城出の山という、 　名古屋健康法である。 　 　『尾張名古屋は城でもつ、やまやらそうみの、うめやみす 　　これそっときそ、むみゆうはるす』病の終わりである、 　　病気治癒後をいう。名古屋白みか、という歌である。 　　大学数えを城数えにする、藤堂藩直しともいう。 　　大学振番の城である。名古屋城そん川の歌とぞみ。 　　東北大学の振番、よいさく番、でそむ。 　　これが、でそのしゅっその出番という。出祖。 　　出番を出した、名古屋の城とぞふ_るるる。 　　 　　東北大学をよいはまと呼ぶ、いっせらろーる、という。 　　ろーる番の振り環頭という、ここを、名古屋陥落という、 　　番を落ちという、番付を、陥落という、名古屋城陥落の 　　打ち振りという、京大を『よいっく』という、よいっく 　　番である。 　　阪大を、みすら(番)と、 　　 　　つぎを、みっすみ、という。 　　つぎ番が、さんはまのいそみ、という。 　　阪大を、いそみ、という。いんそみ、とも。 　　城せらるっく番はむ、という、番をはるという、 　　言葉になる、いそみ番つぎ、とぞう_るす。 　　　これが、るす終始の、であるるす、である。 　　　『でぇあるでぇある』という、番繰り言葉という。 　　　番栗のくり番とぞう。栗と繰りをかける、 　　　かけ番みず、という。これを、大野判という。 　　　 　　福井大野の城っ窟という、白せらふりうりという。 　　大野から京大原抜けて、熊川越えた、みのふるすら、 　　これを、みすう、とぞふ、たみすむ、という。 　　たみを自分という、福井弁のたみである。 　　『たみゆ、せおられ、ふみする、れれ』 　　『たみっす、れてる、そみそみ』とぞふ_る_すすす。 　　大学城番から出た、やまう_つ_城、という、山を背に 　　とる城という、山背の山という。山背(やましろ)のきみ 　　という、樵が木を風情のことを、しろ番木切りという。 　　 　　あの名作である。誰もが知っているという、卒番1848 　　イヤヨヤの番合わせという、熊川のイヤヨ夜とぞゆ、 　　とぞ川の流れでぇある、熊川の言葉でぇある。 　　いやよデェアルという、である味噌という、造りの所 　　である。熊川番所という所という。そこの歌である。 　　鮭が登る大都会である。鮭の都会という、きと山みまるり、 　　という、鮭をきと、という山背のさしょ(狭所)である。 　　若い人の新古今故郷という。『中心の臍は、ここである』 　　と、鮭の臍という、魚の臍をいうとかい川という、大野 　　連絡小浜めっくすという。臍を、めっくという所である。 　　http://akinokori.sblo.jp/archives/20170813-1.html 【いやよや糸】　 　　　アメリカのことを、自分にとるあざなうたみ、という。 　　字をなう、熊由良さかなゆいゆい、という。雨の国と 　　いう、垂れる雨だれという、腰後ろの長い垂れを作る 　　糸の造りという。雨だれ背という、これを、だれそみ、 　　という。虫冠かむっただれ、という。だれのおひと、 　　という。恐竜という、あの長垂れである。恐竜の真似 　　である。これを、パフらむれる、という、パフの賦と 　　いう。ふふ垂れ、ふふふ垂れという、糸織という。 　　きみがよの糸という、いやよや糸という。 　　いや栄の山だつ、うだつ竜という。小さい山の小山が 　　周りにある大都会である。そこの竜という、鮭が立つ 　　泳ぎをする、鮭の流儀である、竜の真似という。 　　 　　　鮭を竜という、この竜だち、木を簗木という、柳と 　　いう、みょうやなぎという、草もある。草深い大都会 　　である。たおるれんせむの都という、熊川宿の番所という、 　　おおお爺さんおられおられ花由良、ふきるる、せれる、 　　すみらる、若い人の新古今故郷である。 　　 　　幾年をしろという、しろの袴のほうるる、ながしよ、 　　たれそ、つねながる、熊のゆゆ、という。熊をゆう、 　　という、村である。小浜めっけのますらお、という。 　　小浜の竜皿という、熊川宿の土地の良方という、 　　熊が鮭をかわいがる姿という、長垂れの姿である。 【マジックれっけ】　　 　　マジックに熊という、子供の遊びの、熊んだる、という 　　鬼めっけの、熊姿にたとえる、ツキノワグマの首飾り 　　という、麁服の君白という、胸飾りの話という。 　　 　　　何番目の首か、という鮭数えである。しらなごという、 　　こうなごという、魚の数えを、一首という、こうなごの衿 　　という、胸の衿、どこでありますか、というますのさかしら 　　という。ますさわれ、という、首飾りをいう。えりかわ、 　　ともいう。 　　 　　ポケットのある胸を、ますむ、という、ますまむ、とも。 　　このポケット、ますという、ますみ、とも。 　　すみらむむなそむ、という。一般に、ポッシェという、 　　ポケシェともいう。 　　『ポケしぇーられって、すっすむ』という、ポケットの 　　みょう花飾りである、この、みょう花をみょうやなぎにする 　　トックという、トックルウという。 　　とく流れの話とぞもへ、れれ。 　　 　　これが、はいくの排出という、はいく出しという、山車の 　　祭りの出の句という。れれと言うて出しをする祭り、 　　熊の出る祭りとぞふ。東京大学祭りである、名古屋城 　　外苑熊出祭りとぞふ。 【とーふー、豆腐】　　 　　　熊をあつらえるトーフーという、箱出し文という。文に 　　□(はこ)印をつける文書という。論語の□でぇある。 　　はこゆれ白文という。 　　 　　　横ゆれのほこの祭りという、名古屋城外苑である。 　　□(はこ)苑という、横揺れのほこを、機械がする、 　　□トラという、この仕様のトラックである、この仕様の 　　電車という、若い人の乗りである。これらの出しを、隈 　　出しという。翁の任侠の持つ熊手である、打つ浜山の 　　お置きという、『この川浦の、手を挙げて』という、 　　熊川の歌という、熊が手をする足をする村である。 　　熊を竜という村である。みょうやなぎが植わる村である。 　　名古屋城外苑である。みょうやなぎ城という、外苑の 　　名をとる城である。みょうやなぎを、しろふりという。 　　しろふりよい番の城である。はこしら屋という、 　　京都熊川ごゆれらの、わらそび言いという。はこしろ城 　　という、名古屋城である。一名、くまつけ城という。 　　東藤藩番、くまつけ、である、くま番という。 　　熊の番である。能に熊が出る、若い人の熊能である。 　　熊が打つ鼓とぞう。堤の中納言という熊である。 　　 　　御所にいて若い人とともに暮らす熊である。 　　『あかねさす、紫野之き、標野之き、 　　　野守は見ずや　君が袖ふる』 　　　 駄作者解:まちがいもなく、まさしく、熊の歌である。 　　ヤレ打つを　熊が手をする足をする 　　大鼓の音(ね)、うるうるわつむる、 　　熊貝正成の歌である、ほら貝も吹く熊である。 　　べある貝という、熊川に棲息する貝である、 　　その貝をめでる熊の□(はこ)という。 　　 　　名古屋ごっこす、れるはる、れれれれ、という。 　　『れんれ、れんれ』という掛け声の名古屋城 　　外苑祭りである。藤堂はたみかともいう。 　　れんれおいゆれ、熊ゆらし、ろくす。 　　 　　名古屋城で番を振っていく、大学の番。 　　大学番付けの、番状城、よい番で振る大学番である。 　　 　　東大講義録、〇〇番である。そうあるでっみぃ。 　　 同志社よい番で、よきよい(番) 立命の、ほいみく(番) 同窓てっこくの山という、名古屋城を、そういう、同志 よい振りという。 立教の、鈴かけよいふ(番) 明治の、むいはむ(番) 九州の、ろいよい(番)、くるゆき(番)、とも。 横という、横宮のべんべる(番)という、名古屋番付である。 鳥取の、ほみゆか(番) 島ゆ、島根の古語、ほきくきまみほ(番) 秋田論、秋田大学呼び、もぶべば・そいす・ろろせ(番) 岩手(っ)すむ、岩手大学、みとおく(番)、よいきみ(番) 京都女子、ほのはま(番) 奈良女、ゆこふこ(番) 後、高校連番という、一から振っていく、文部ろっくす、 という。文相の山という。ふみゆみ・ばるせ、という。 番号を、ばま、という。後、病院等の番号振り。 高一、高二・・、一高、二高・・、の振りという、 名古屋城の振りである。名古屋ごんかるの山という。 山番のふりゆり、これより出でる出でたる振り、という、 でみそ、でっくす、れれれ、論浜のふみゆり、 とぞず、でみ。 小学番振り、赤坂ごっこすで、ゆいそむをいう、 ゆいそむ番の振りという。 東京元赤坂小、ろいむら(ぐく) 横浜小、むっつつるる(ぐく) おおさす小学校の、るるる(ぐく) おおみつ・ゆいはるの番という、番をぐく、という。 中学番付、めめめ、とぞず、でっそ。 大県(おおあがた)正学校、後、中学、むっす(めめ) 正国中学、めれるる(めめ) 茨田(いばた)論区地中学、むろっく(めめめ) めめめ中学の、めめるる、ろくろ、れんろくのくゆっみす、 という。論番の振りという、論を学という、学番とも、 めめめ番とも。 跡、学校関係の番によるトーフーという、豆腐とも、これの 番きむ、という、番のとけまむ、という。 学校番付の話という、名古屋城の、学服、学副ともいう。 爪衿を出す学校の番爪という、学番を爪ふめ、という、 この『め』を『めめめ』という。文部の城ともいう。 教育のユ(じょう)という、名古屋論区という、城を、 ゆわせら、という、藤堂のゆいっしょのことという。 名古屋ゆっからの、からゆら、という。 冠語みっこす城という、後、看護をとる名古屋城の 冠白の言いとぞず、でみ。 　胸に、みょうやな、みょうやなぎを飾る看護婦の、 ない浜という、後、ナイトという、後、ナイチン学区 という、後、ナイチンゲールろろっそ、とい。 『とい』で文を締める、看護冠語である。 とい山のおくらむ、とぞず、とい。 おくらむ、とい、とも。 とぞずをいれれば、東大流れ冠語とぞ、東大の看護に なるよる、とい浜看護という。かいくら、ともいう、 くらるけんそめ、という、言葉のことであるとい。 『ある』を入れた書きという、抜けば、 言葉とい。の〆になる。違いは、学行きの違いになる、 学年の出しとい。 といを教育関係者の言葉、とい。 問答番所の言葉である、熊川番所の言葉である、『とい』 の言葉である、でみとい。 これで、といを出すことは゛という。とい花のこととも。 問花数用の出の話という。 略。 『シャッパン・ラーレ』という冠語の説明である、 この文全文でみ、そぞす。 説明文を、そぞす、という。 物語では、孫悟空の話である。ジャッカス・フンカラーと いう、文の造りである。講六の山という。東大講の録 である。 録音、6分。 『そうであるでみ』『そうあるでみ』の話、御教授の御言葉。 (東大の御教授のお言葉のでみ言葉についての話。) 教授の、おいそもの添え。言葉が、ル－ルルで話されています、 いみがわからない言葉のようにきこえますが、全部、ほい山の 言葉です。教授の御言葉という。東大教授のお言葉、とぞる、 ふっすみ。ふっすみるらの言葉です、ほい山の言葉とも。 東大そんこもの御学とぞす。東大の学者の日の講義。 調子が、わふぁすうの調子という、 『そう、でぇある、でっみぃ』という、調子という。 標準語の鼻母音のこと。東京の鼻母音を使う、東大周り の地域。東大藩校直後の講義。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2093大原練習1993天の下2393 Italia Flash della fotocamera79幸義光(フラッシュ)79本の町の歌(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39438 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@426上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/19柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@426 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
10/25  やすみ	2019年10月26日 卒業4199Italia Flash della fotocamera99幸義光(フラッシュ)99(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4199京都船旅3099 古譜2099大原練習1999天の下2399 Italia Flash della fotocamera99幸義光(フラッシュ)99(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/26、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ＡＣＩＤ 　　駄作SuperComposer 　　バンドインボックス　PG Music 【歌詞】創郷　 肌寒く　秋深く　遠出に　栗持ち 渡り船　後に波　花浜　弓山 向こうの岸辺に赤い木々見えて 静かな船室にエンジン音だけ 聞こえてる　こっちを 鳥が見ている 　狐の天気予報。〇r1960/07/21 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 <<【そうみす】>> 　紅中紅室の、おことせえるく、という。おっくそうの言 葉という。くめさくの、めっさるれぇて、という。むみ むみのよみすみ、という。これを『そう』という。 　むみむみを、そっつれれ、とそず。この『とそず』を、 そうみすという。相楽のゆみ浜という、そこの言葉で ある。言葉に『れれさ、そうら、そうみす』という。 　ここの見の渓谷という、この渓の言葉とも、そぞず。 『そうみす』を、口にする、東大やよちよ(八代千代) 明日という。これを、紅白よく、という、紅白の幕という、 紅白の翼という。れっとすっくるの、るるする、という。 　先生の御乗り物である。東大のむこせる、という、 今の、ジェット・レーハンという。ジェット機の中型機 である。 　 　この『そうみす』の言葉が、後、いたおかをいう、 いたおかのおゆふま、という。これを、るこっくす、と いう。これが、東大の冠世羅(かんせら)語という。後、 いこくれ閣という場所の建物の表しになる。北相けっこす、 という、けるそるのゆいらるに、なる。 これを、『そうみらて』という、そみそみの言葉のいの、 になる。なるれるよみそも、という。 　言葉をたっとぶ、はらくもの言葉とぞず。昔、かわさま という、川ようの流れがあった場所のはこるき、という。 はこるきという、文所を箱に置くこと、とぞず。 　川様という、いこやみふりの、古記という。紅という、 紅中の、紅の室のなお花という、なおののの、ふりすり、 という。これを、るけっこく、という。るる花の記という。 『みそす』という、『そうみす』の言葉のことである。 これが、みたゆり言葉の使いのそこるき、という。 今様、英語の使い初めというたぐいという。 　紅中の紅室で使われた言葉という。その言葉の話という。 東大ややもせの御講という。先生がジェット機で来られた ことの日の御講である。紅中紅室の話という。 　こうしつという紅室の花ゆらの、紅華ゆっき、という。 紅せる論せる、という。紅中みすの山という。後、紅を 皇に表す、皇室の出のことという。北しづのやのおくる、 という。これを、こうてる、という。こう山のふみゆりと いう。こませまのお歌という。書き物を歌という日の とっきく、という。とくせるの歌という。うるせるれも すれ、とぞず。紅室のみす言葉になる。 　『そうみす』の造りの言葉を、いいてる、という。 てるれるのおこと言いそみ、という。後、照という字の 造りの話という。これが、ジェット・レーハンの造りの 言葉である。この造りが、ジェット機の造りである、文に よわる設計図である。 　空を飛ぶ乗り物の造りの講義である。八千代機という、 千代機というジェット機である。これの設計図の見とも いう。講義のやおれるすみすみ、という。東大御講義の 千代八代明日という、講義の八日講である。すむれる・ さっと。さっと講義という。さるせるの山という。 　くめっすずの山という、八代八代のおんせまる、 すすれる、という。すまっそのおりすり、ともとぞる。 『みそっす』という言葉という、ジェット機の用語である。 そうみすともいう。 　後、このジェット機の造りの、こうれむ、という。 宸殿の建物の造りになる。以上、宸殿の屋根の造りである、 文によわる設計図である。 　そっくすという文のはなのゆれゆれ、という。後、御簾 という、宸殿の御簾になる。 　紅室の紅を皇にとる、皇室という、上文より、空が掛か ることという。言葉を補い、天皇という、空皇という。 皇室を、すべりしつ、という天空滑空の言葉になる。 紅室の紅の塗りをも表す、紅空機という。赤の塗りという。 　赤閣機という、せきかまゆき、という。天紅機という。 紅室という天の閣である、ジェット機である。紅室のはかの 夢せめ、という。夢の山という。夢をさきという、さき夢の 真当という、これを、ジェツという。紅中紅室のてっぱく、 という。てっくすのゆい、という。てっくすのゆれ、とも。 　こういみのふりくり、という。くっせのゆいすり、とぞ ず。これを、みとせま、という。みるれるせっぺのくい山と いう。くいが柱である。夢を見る夢に掛けて、建物を、寝 殿という、後、宸殿という。寝るを起こす意味とも。 根て暮らす場を宸殿という。紫宸殿に寝置きする若い人で ある。さき夢楼ともいう。さきさまのゆめまえ、という。 夢前。夢をさきということとぞず。 夢みすそうみす、とぞる。 　これが、言葉の設計図である、言葉を作る設計図である。 『そうでず』山のお書きという。 　若い人の乗る、丸い玉の空飛ぶ乗り物という、ドローン ラックのおのりゆり、とぞいいもも。 　ウランの流れのお書きという。原子炉の講義ともいう。 八千代原子という、現当の原子閣である。原子炉のことで ある。『そうみす』という言葉を使う場所である。 『原子炉み、原子炉みす、原子炉みすでそうみす』という 言葉の使いという。 　御簾のある若い人の清藁葺きの萱せり間、という。古い 田舎様の建物である、原子炉がある話とぞゆ。 　『ウランが流れている』という若い人という。川ようの 流れである。昔、見ていたウラン川である。若い人が座 ってみている、ウランの流れである。スマホを使ってい た若い人である。過去を振り返るという、そこに未来が ある、今のことという。後からやって来た過去である未来 である。 　地球の人口が少なかった頃である。空飛ぶ乗り物を 交通手段という、過去の話である。今のアメリカ、 国土が大きく、飛行機が主な交通手段になる。 現、日本では法律が規制する、安全の為である。 ドローン事情お書き。 　コンコースという小型のジェット機である。これに、 乗る若い人である。コンコルドの最新鋭機である、 そうみれす。ジェット機に乗っている若い人の言葉で ある。ドローンラックという、丸い球体の乗り物である、 新鋭の機という、記そうみす。 　ジェット機が、縦においてあり、元素閣す、原子炉原子 閣、水素炉、球体飛行機、古代の乗り物という、過去を 探れば、出てきた記憶の旅という、若い人は、過去に 未来があるという、今のことである。 　 　古いお書きという、未来お書きである。既来過去復活 未来、とでも、言いそうみす。若い人は、もうできた、 という、そうきょう国建国である。 　また未来を見にゆくという、未来を見る人である、 過去にある話という、若い人の旅は続く、脳の旅である、 過去の現実の旅でもある。 ダラス光復町お書き、みっす。リンカーンの町辺り、 なつかしきあるにや。夢咲き夢町、若い人の好復故郷で ある。 　『この世をば、我が世とぞもう、望月の、 　　かけたることも、なしと思わば』 　蒲鉾道へ歩き行く若い人の手、梨を、しこつみ、という わだつむしみ、という、梨の糸川地球という、雨の川と いう川を一跨ぎ歩く人である。餅のような太陽を見ながら 梨を手に歩く人である。 　蒲鉾道天体、雨筋を天の川という、糸川の雨川、糸川の 星という。地球より少し大きい、地球と同じ星である。 糸川地球ともいう。おばけなし地球という。なしの地球と いう、糸川の話である。かの有名な和歌であある、なしの歌 これなるを。若い人の遠足歌謡とも。遠出には梨を持って いくことという。 　 　八千代ちよちよの東大、八千草薫東大である。みょう やなぎともいう、咲いている学舎、学楽薫日である。 やちさ山お書き　、これ、よっとるれれるするる。 『これこれ、咲きの薫さん、西へ行くのは、土っ地下へ・・・ 』という有名歌謡である。地蔵もとの薫花、なつかしきある。 東大もと咲き、かおれ花、影慕いの青門西、すずかけの子 という、立教の出という。 　名古屋番振り、立教かげゆら、鈴かけ同志とぞも。 すずかけの道という東大のすずかけの道である、ここを 立教道という、立教大学のすずかけ道、同志あえゆら、 という話である。名古屋城の鈴ふまの場という、三角の鈴 とぞる。鈴振りの合い(図)、雪渓の名の由来という。 雪渓図の滑り道、アインソノール、ドイツ語の冠語である。 涼道雪渓という、蒲鉾のぶつぶつのついた蒲鉾の雪渓と いう、穴ぼこ道の設計図である。小さな山あり谷ありの 冷温室の雪渓、設計という、鈴振り恒室という。 アイス・アリーナである。アリーが凍る意味である。 窒素炭素の御講義という、この講義である。 立教仕立てという、おゆたえ服で、そうみす。 ミスチスという服である。麁服を、おゆふく、という、 ミスチル・ランツゥという。ツキノワグマの飾りをする 服とも。首飾りのことである。立教の服装という、 ミットクルクという、これを、すずかけ飾りという、 服の設計の講義という。優影香(やさかげかおり)という 若い人である。 　鈴掛け優影のこゆうどう、という、道である。 ブランテ・ミスタル、プラテーション・ロックという、 こゆこゆの道という。学びの道の意である。学植なる。 　よいくくのまな、東北大学、後番(あとばん)である。 学びるという古語を使う、みっそす、である。るんらくと いう大学である。大学のことを、るんらく、という、 みっそす冠典という、滔天ともいう、やふらの、天寒大学 という、宮をマーミムという、これを立教仕立てという。 冠立ての山という、るるんすのゆははむ、とぞず。 学びのことを、まな、という、学韻用語である。 学韻を、学蘭、ガクランという、ラックス語の大学である。 大学をガクランという、スー・ラックスである。スーは、 冠詞である。これを、学韻冠語という。 スー・ユーニーという、同志社のスバッテスである、 立教の、サックル 東大の、ヨミミミ 京大の、スルミ 阪大の、レロロ これに、スーをつける、大学呼びの言葉である。スー冠詞 という、これを、スーカムという。すそんつんくという、 あしゅだなの言いという、亜主棚。 机を、アッシュという、棚ともいう。この言葉を使う大学 である。東北大学の教授言葉である。先生の言葉である。 スー・ユーニーで、総の大学である。 ユニバースという英語である、大学指揮官という、スー・ ユーニーで総長を表す言葉とも。 京大では、スルミッツという、総長である。ゆがもと、とも。 他大学、同様。スルミという長を表す場合にも使う。 首相を、せよつる、という、スルミからの言葉とぞず。 大臣を、かよふき、という。 京都市長を、キョウハッツ・スルミという。 東京都長を、トーレル、とーれるみやすみ、という。 大阪府を、そうか、という。そうきょうか、ともいう。 仙台を、きょうほく、 名古屋を、べめもる、 横浜を、のいこむ、 岡山を、とみはま、 広島を、ほん、 　この『ほん』が、大本営のほんになる。 仙台学巻のいう、本営である、日本を本営という。 仙台学巻の言葉である。学巻は、書道の言葉である。 書道を、みゆっすみすす、という、仙台学巻である。 書道の学巻の言葉である、仙台学巻ともいう。 仙台クワッションともいう、せんのめ、という。 略　 　総帥を、むれ、と いう言葉である。きょうれる・らんくの言いという。 これが、つんくという、対句の言いという。 つんくが、学ればの用語である。 がくればと読めば、そいする まなればと読めば、すいする、という、疎水の語源である。 『そうみす』の言葉という、疎水の造りの言葉である。 『御簾だんだんはる』という、疎水の水流れ、 疎水に御簾を浮かす、御簾流しという、がくればみぬふる、 という、そうすい連絡という、れんそんのことのもと、 こともとのるり音という。言葉のことである。 つんくガクランの話という。 そうすい元という、これを、そうれるという。そもそもの 意とそる。疎水から出た、そもそもである、一解である。 『デーアールみって、すっとんすぅ』という言葉である。 ルールルー語になり、後、中脳の言葉に近くなる。 冠語の出来である。大脳冠語という冠語を経た、 ちゅういつらんずう、という。ちゅうめらの言葉とぞふ。 後、数学の乱数ともいう。脳の働きである。 乱数の出しという仙台学という。残像が残る話でもある、 物を見た残像である。ミスチルとも。 心理に関わることで、言葉を悪用すれば、言葉にかぎらず、 仙台捜査が出て、仙台逮捕になる、警察動員の大学という。 仙台法制の藩という、みつばつ、という、ばんせらという 大学である。仙台大学校という警察の前進である。 広島台拝の本営という、そこの総水である、総水営という、 これを総帥という、水関連の言葉である。 　日本の国は、水が総帥である、水周りの国である。 村上水軍という大衆歴史物という、ムレである。 疎水を総帥という、ムレ造りである、人工河川である。 ミスチル・みっすすの言葉である。 4199　よいくくという話とぞふ。 　 そうきょうの、よい秋の日、健康で楽しくいきましょう。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willow, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2099大原練習1999天の下2399 Italia Flash della fotocamera99幸義光(フラッシュ)99(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39498 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@504上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/21柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@504 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月27日 卒業4175Italia Flash della fotocamera75幸義光(フラッシュ)75(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4175京都船旅3075 古譜2075大原練習1975天の下2375 Italia Flash della fotocamera75幸義光(フラッシュ)75(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/18、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 【歌詞】創郷　 空高いゾー　日は頭上に　旅でかける 手にカメラを　弁当に海苔巻きに　 止ったでんでん虫　少しずつの 秋が来た来た　実りの秋の訪れ 声も通るヨ **槙に止るカタツムリ 　狐の天気予報。〇r1960/07/13 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/29　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【駄作番付カタツムリの巻き】 　マンハッタン・カッスクとそず。大きなでんでん虫、 けんそうの虫とぞず。うゆうゆ虫とも。マンハッタンの 槙の木枝の、ぼくそくろく、という。めれるれゆゆゆ、 そてんす、れれて、れろふ、るるゆ、るるす。 　マンハッタンの、曼発端とそ。すずろ虫の玉行きの景と いう。枝の端まで行く、すずろの端びく、という。かすく 虫とそ。カタツムリの足跡のことを、かすくという。 　かすくれて、ゆゆろく、という。ゆゆゆせむ虫のおきゆみ、 という。おきてるねる後という。後跡の後ろ脚という。 カタツムリの足という、よい路行の露光という。足跡を残 す路行(露光)虫という。光る足跡という。 　カタツムリの足という、人の足を褒める見という。路行 見のお虫という。食べる露の虫食べという。食べやらの虫 食いとそず。とむれる虫々の、お伝足跡という。 　おでんに入れるでんでん虫の料理という。おでん虫の話の 食べのくい歩きとそず。くい垂れ枝の槙の木とそず。槙虫 という呼びに、たてたてという、立てた手を、立て杭という。 杭縦の虫の食い巻き乗りゆれという、海苔巻きのご飯の添え 蒸し、という。まき虫蒸しという、マムシという、秋マッタケ のご飯に添わる、マムシ秋飯という。 　海苔間山蕗(のりまやまふき)、ふき上げる円筒という、 遠出を遠投という。投る(とうる)、遠る(とうる)の遠投遠 虫の、むすわずという料理である。虫蒸し料理という、 蒸し虫とも。むしまむしという、ムールル闇巣見(やみすみ) という。これを、トウレルという、通れる間の矢という。 矢通しの廊下のことである。畳を敷いた通し廊下である、 カタツムリという、でんでん廊下という。 　槙の木の階段を添える建物という、でんでん建てという、 カタツムリ階段という。槙の木登るでんなでん虫という。 これを、添う組み、という。カタツムリの屋敷という。 　これを、家の並びにする、長屋の組み方敷きという。 方式の語源のような言葉という、建築用語である。 カタツムリ方式という。 　山形かたつ、むろる、ひかくき、という。ひかしきの 敷きという、式という。ひかのや、という。ひかのやの 歌である。長屋型の組み家の歌である。でんでん虫を ほめる歌でもある。 　でんでん虫の足跡という、長屋造りの家々である。 片流れ、山形、廻船型、螺旋状という、そういう長屋の 作りともいう。長屋のある街を、虫公町という。 　カタツムリの虫公という、これを、建武の虫という、 建武虫のはしばし行きという。羽柴の槙という、ここを、 羽柴御所という、槙の木御所、槙御所という、羽柴虫行 御所という。川越え埼行きの、こえごえごゆけ、という。 こえが、こえた、小枝の先の虫の端場という。槙の木を こえの記という、言いの方のいい、ごゆこえ行きゆき、 そむれる、こっく、という。こっく御所という。 　黒い調理着をいう。こっくりえのくりゆりごっこく、 という。こっく御所ともいう。さきゆまのめゆれる、という。 こんくすごゆふき、という、這い色の光る屋根という。 虫這い屋根という、虫が這うた後のように光る屋根をいう。 瓦屋根の瓦の端が光って見えることをいう。このように瓦 を敷く工法という、カタツムリ敷き、式ともいう。屋根 工法の虫である。 　河原に木の皮を用いる、かたんき、という、かたんき屋 根の御所祖という。これを、さきさく矢間という。矢間視 (やまし)という、矢間視屋根工法という。屋根の造りの 一方法である。 　このような屋根の光って見える所が、カタツムリの 足跡である。屋根見学のかえで、という、楓の枝に 手をかざす姿の形容でもある、建築家の手という。 かえでの手という、建築から見た手である。 　曲のかえでという、歌詞を替えたとも、曲を替えた歌詞 とも、かえでの歌曲という話である。建築工法の歌かえで、 という。かえでの姿の話である。 　光の影の栄光という、栄華の映画という。役者冥利と いう。傾く木の影という、まっすぐな木の影でもある。 ここの道に、楓を植える、主に坂道である、道の工法で もある。 　道工法影番という、楓の番付という、これを、かえでの 木版という。そういう話である。駄作者木版である、かえで、 目印である。卒番の話である。本番4175番駄作。 　マンハッタンというかえで、ハッタリマンのことである。 すずろ歩き、曼歩健康です。万歩を漫歩とかえる人である。 見合い健康行、駄作者の歩きです。勝って行駄作、好む 駄作である、駄作造りの文とぞず。文建建築駄作とも。 文建という文徒という。 　文建作家、ふみ建屋という、長屋のことという。好長矢 家ともいう。、駄作者名、文長とも。文長岳楽譜、 駄作曲かえで、であります。文長いだけであります。 白い水がながれていた、白い砂浜の五条川という。 　 そうきょうのよいでんでん虫、歌になった虫である。 一言追記。 遊郭の言葉 名詞の三段活用 　動詞　　　　　名詞 学ぶ　　　　　　まな 学びる　　　　　まな まねぶ　　　　　まね まにえる　　　　まに 　これを、学遊、学尤(がくゆう)という。 『まもえばな』、『まもえばる』、という。後、自分を、 『のく』という、自分を『ミ』という、尤おき(ゆうおき)の 言葉という。 　『ゆうゆう、なまめば』と、『ゆっくり学ぶ』意。 『のく、なまむ』という、学ぶ、『なまぶ』という、 のくりての言葉という。古い遊郭で、ごっくす、という。 ごくれる、ともいう。この意の『ゆうみま』という、 言葉である。 　『のくりて』という、『のくの手』という意。 後、習いの手、習字の始めの言葉という、 習字が始まった頃の言葉である。 　学尤里村の言葉で、全国の習字をいう場所の 『のく』という、後、稽古の場、習字の教所の意 という、『のっこす』という、書道教室である。 のっこすという、書の後、ともいう、字が書かれた半紙の ことをいう。のしというのしがみ、という、これの出とも。 カタツムリという、カタツムリの跡という、習字の行草書を いう。カムラックス・れんての、カムッスムスという、これを、 ビッ・ハッブバーという、ビッが冠詞である。 　三段活用を、ハッブバという。ビーりるの言葉という。 コミッソン・スールゥのあるれんてす、という。 エーイル論理ともいう。 　学尤楼という御所の中の楼である、そこの言葉である。 後に、遊郭を作る御所の楼である。ゆうらるらっくす、 という。ろれんてのはいよみの、おるこる、という。 御所山の話という。御所の夜間講義である。 後程。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2075大原練習1975天の下2375 Italia Flash della fotocamera43幸義光(フラッシュ)43(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39258 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@591上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/13柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@591 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2019年10月28日 卒業4189Italia Flash della fotocamera89幸義光(フラッシュ)89(壮強太陽):イカスミ柳 文だけ。 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】　卒業4189京都船旅3089 古譜2089大原練習1989天の下2389 Italia Flash della fotocamera89幸義光(フラッシュ)89(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/22、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ＡＣＩＤ 　　駄作SuperComposer 　　バンドインボックス　PG Music 【歌詞】創郷 　狐の天気予報。〇r1960/07/17 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【東大聴講姿】 　平安貴族の、広巾後ろ垂れ、ふく清ふかし、という。 長袴の意とも。吹かしという、風をよる着という。風を 意味する、吹かし垂れるきすみす、という、北白川宮の 言いである。前合掌という、前の吹かれ身という、立て 三本という服装である。三本着とも。子供歌舞伎の言いで ある。 　東大山身(やまみ)という、東大の学舎正という、学良の 書生という、東大の御講義を聴く姿という、ながしやり ふりという、若い人が東大で羽織った服装である。 白ゆらふり、ともいう。垂れを前へ回して手で掛ける、 帯締め前持ちという、東大の白るき山という、 前ゆまのおりるり、という。 　花床のお行き前ゆま、という、青山御所の、ふせぎ屋着 という。花のまつの、祭りの時のむめふり、とぞず。 古い歌舞伎の恰好でもある。これを、こかぶす、という。 古歌舞伎である、かぶすという。平安朝のような頃の設定 の歌舞伎という。かぶす平安という。 　内容が、立てるものという、建物が一部である。立てに 関する内容である。たれを前へもってくる、前立て身前、 という。後ろゆらふらの垂れである。真っ青立てという、 青い垂れを使う歌舞伎という、かぶせという。たれを被せ ともいう。 　一般に使う場合は、垂れ巻きをする、主として、 衣を使う所の、身に垂れを巻き、祖という仕事をする時と いう。巻いて机に向かう時という。使う垂れという、しだ れという。しだれ柵とぞず。桜巻貝の恰好という、一般の 者が使っていた、寒い時の巻き物である。長垂れの使用 という、そうして勉学に励む学生という、寒学着という。 頭にすげ編み笠を使う、夜であれば、灯台書生という、 薄い暗い時の机の前の学生という。使用法である。 平安殿での御学問という。寒い時の姿である。若い人の 姿という話とぞる。防寒勉学という、勧学の言葉である。 地名にある勧学町、勧学村という。勧学字身(あざみ)と いう、習いの中のことという。就中(なかんづく)の語源 である。 　宮城内、若い人家での御教えである。下宿生もしていた 古い日の頃の、学びるまなの書生姿という。 　東大御講義のむつのあすれ(あする、とも)日のきょん浜 の御学問という、まなの御講という。おりるりゆよそよ、 という。とうほみ山お書きという。若い人が、今受け ている御講義である、京都の御所の夜学講義でもある。 御講師おらるる日という。桜貝講義ともいう。 その恰好の聴講生である若い人である。 　 　かなしきにやありるらん日。 　東大かなしきゆかれられ、ありゆらくくすり、るるる。 　ありす山らら、るるするとふ、るるっく、れれす。 　すっるるやまる、あおらくゆみす。 　つみふらるやまさ、あすすれれろ、こゆこゆ、ありるる。 　すっすくれるす、ろろすすみす。 　ゆらふらられる、れろるむむすり、これゆら、 　れとす。おばゆすする、めるる、るみす。 　ありそやむるら。これよるにみるめめる、 　れとんと、かなゆらせめる、せてるれめす。 　これゆら、れとす。一広ゆ、せてすれ、これよる、 　ゆゆかる、東大廊下、いまゆむ、るるく、れくせく、るくる。 　これすらゆ、これを、東大やちよるるく、という。 　八千代記、これなるを。一広八千代今なるを。 　わたせますめす、めるゆ。ここるる、せるる、せめるせめ、 　これなり。 　　大おじいさんゆ、あられあられ、大お婆さんゆ、 　ろろるありすおありらる、おあられおあられ、 　　大お爺さんおおらるおらる、おあらるおあらる、 　ありありすゆゆ、ももる、れとろ、ぬみぬ、せれせ、るるす記。 　おごそごっそ、るってるめめす、るるる。なきみゆらら、 　そてる、あるらる、るるふ、るるろ。れれれ。 　れれ花、ゆいそ、これとるるめす。がっとく、これなる。 　東大ありるありる、あするむいそる、じぇろそ、るるる。 　　みつゆつみつる、むむすせれろれ、せてるろっくす。 　一広広郎、みみすすすみゆ。あすみす、ろろる、するる。 　東大みつゆつ記、これなるを。 　せてそや、あふるるる。東大紺花。あゆゆ、すすゆす。 　安芸由良さっすす、俣原くろする、すゆゆ。ゆゆすめっつる。 　おいそるれてほ、ほほるするる。そ。 　東大講、むそゆその日、これなるお書き。 　大お爺さん御講義、ありてす。 　大お婆さん、かゆさま、ぬぬするくる。 　一広ゆ、かきてす。 　ややみらる、おかるら、おからるくる、るくす、 　めってすれっくす、これとゆ。 てれてるさまる山さ、むいよっとす。 るみす、るみるみ、ろくる。 りゃっくす。 そうきょうよいお書き、これにる。 **** 一言、冠語。 東大冠英語。 　I go hat Lex. Goer. Goer. YouE gatta Lem-mai. 　講義を聞いた話の意。 　hat　words、冠語のことである。 　文に、hatを使う使う所が多々ある。 　ハッセラワップーという、東大の冠の英語という。 　YouE　gatta　という、いおみの山の言いという。 　今の英語のgattaである。 　Lem　講義、lexとぞ。 　May　yuu　rac.　という、古い形である。 　rac-Lex　のことで、講義。 　東大藩校ベルックスとぞ。 　今の英語の、新しい形の英語の冠語である。 　ベルリン・ロンドンという、ベルックスの冠語である。 　ロンドン城の冠語である。 　　Hat-word London という、ロンドン城のことである。 　　What'll　be　という、wall　allの意である。 　　all を、　'llで表す、　what'll　を、all 　　という、what'll　の使いという。 　　今の英語の関係詞、what　である。 　　goer　動詞名詞の　行く、行く所、である。 　　I　what'll　be----there　am　I　の意。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2089大原練習1989天の下2389 Italia Flash della fotocamera89幸義光(フラッシュ)89(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39398 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@490上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/17柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@490 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月29日 卒業4209Italia Flash della fotocamera209幸義光(フラッシュ)209(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4209京都船旅3109 古譜2109大原練習2009天の下2409 Italia Flash della fotocamera209幸義光(フラッシュ)209(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/29、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ＡＣＩＤ 　　駄作SuperComposer 　　バンドインボックス　PG Music 【歌詞】創郷　 光映え秋写す　小手元のカメラ 姿勢よくハイ　こちらを見てハイ 流れる川音　かけ鳥の鳴き声 澄み渡る遠空　狭川波　木々より 見ては山の麓道行く 　狐の天気予報。〇r1960/07/24 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【大阪合流】 　若い人がいう、『大阪へ行く』という。そういうて船に 乗った人という。ここを、大阪合流点という、二条城 という城の中である。 　京都に雨が降った頃である。花世山々という。花の世の お行きほきるき、という。この時の、あよ春という、あよ そのあてゆて、とぞず。 　あてた浜山の言いとそず。これを、大阪みっこしゆき ふら、という。せんの山のお書きという。あててるこくを、 すそむ、という。るるせる、ゆみそみ、という。ゆゆせる、 ろくす、という。れを、東大花録という。 　東大の講義の録の言いの、いそての浜とき、という。 東大の、おい浜という。おいするさまそま、という。 これを、二条城こんすり、という。二条をこつという、 こゆせのせめそめ、という。これを、たゆふ、という。 　たゆせるももせ、という。もものゆおやら、とぞず。 東大の御講義のこととぞず。東大のはいけ講という。 はいする山々の御講義という。東大とよの講義という、 とうせる御講義とぞう。 　東大を、てゆくす、という言いの講義の中のお言葉と いう。教授の御講義である。これを、てけすけ、という。 東大のとおほむ、という。とっせるるいるる、という。 【大庭】 　『たいてい』という話である。これを、おおみかど、 大庭という。庭の鳳をめでる講義とぞず。めでの、おお みかど、という。たいていという、かと山の大きい庭の ことを、たいゆみ、という。これを、たい浜という。 　恰好が、くんたま、という。くんすのたまふま、と いう。これの言いの、たいていごんはく、という。 きんげん、謹言という。講義の中のお言葉を謹言という、 東大の言葉である。 　鳳がいた東大という、今の、足の大きい鳥である。 大鳥という、鳳という。この大鳥の、自己の箱の話とぞず。 大鳥の巣である話という。大鳥巣お書きという。 　鳥を、うかめく、という、東大の冠語の言いの講義 とぞず。『うかめくやまふ、としいす、すみする、かこ ふり。』　これが、東大の鳥の講義である。鳥のことを いう講義である。 　『アイ・ロックス』という、英冠語を使う東大の英冠語 である。これが、『聴く』意味である。『私は聴く』とい う意とぞう。若い人がそう言うた話という。あい浜山のお 言いという。東大の、あいよのあいるか、るくす、という。 あい浜の言いである。 　大鳥の口を、るけるけ、という。これが、東大の鳥を いう言葉である。るけっこす、ともいう。るけるけのおき ゆまの、おいせま、という、東大の教室である。 ここが、るけっ講という、東大の講義室ともぞ。 石山完口録という東大の講義の名である、るけっ講という。 【始祖】 　始祖の話の、とうの山川の糸るせの大鳥、とぞず。 これを、しそみす、という、るけっ講野中の、鳥の言いで ある、鳥を、しそみす、という。 　この『しそ』が、始祖である、紫蘇ともぞる。 始祖鳥の絵という、この絵の鳥の、ことの講義ともぞる。 るけっこうの、きょという鳴き声についての話とぞる。 【きょきょ】 　きょきょという鳴きをする鳥の声の出しの話という。 きょきょから出る声とぞず。きょせふれ、という、鳥の 喉のことの説という。この説の、きょを、けすふすという。 るけ鳴き声のことの説明である。 　きょちょうという、るけ始祖の鳴きは、こわまる、という 場所の中から出てくることとぞる。るけこわの声という。 これが、るけのこいの山という。大きな鶏様の鳥である。 　後、鶏をるけという、るけどりという。声を　、きょるけ、 という。きょっそむ、ともいう。きょるれるの、おいくこく、 という。これが、鳥類の講の出という。講義のことの出で ある。 　後日、ことのよの御講とぞる。東大の鳥類という鳥類学の 初めである。るけの話という。学舎の外に棲んでいた大鳥の 話である。鶏様の大きな鳥とぞる。東大の中にいる鳥である。 　東大を尊ぶ、東大の冠語という、東大の鶏冠語という。 鶏冠語の、きょ、という。東大きょの鳥という。 とおせ山のお書きという。 　きょきょるる東大の人の言いいう。人をきょきょという、 鶏様の大鳥の鳴きを、人にきょと言うたという、これで、 人を、きょという、東大の鳥冠語である。 　きょちょう、人のちょうをいう。ひとおさの、ひとどり、 という。人を鳥の鳴きから、人という意味とぞず。鳥と人の 話である。大山の御講義ともむとぞず。鳥の鳴き声から出た 言葉である。東大きょと、学生をいう。 　後、居になる。東大の宿舎である。鳥がいた宿舎という、 鳥ともに住む若い人である。東大人鳥居区という、宿舎の ことである。昔の話という、今の話である。 　浜山語という、東大冠語の鳥冠語である。 『きょら、いすてす』という。『きょめ、すするら』という。 『きょる、けめそめ』という。きょきょすお言いとぞず。 東大に住んでいる自分であるという意である。 　鳥の鳴き声を、きょ声という、居声。という東大冠語で ある。この日の御講義とぞず。 『きょめ』とぞ、おん仰り、聴講生を呼ばれた教授とぞず。 講義始めの言葉である。 　『きょめ、せたるき、およっそす、けれるけれっそ』と ぞず。東大冠語言いの御講義の言葉である。御お言葉と ぞず。 【十一明日】 　といつ日の御講義である。といつあした、という。十一 明日。とめそめの浜のおいそみ、とぞる。 後略す。 　補。 【ドメイン】　 　ドメインという。土明院講、土明員講という。 土・明員という、『土』が、東大鳥冠語の冠詞である。 ド・メインという。土を見る鳥の足という、後、字の出来 という。土の住まう鳥の巣のいとぞる。後、今のドメイン である、居住区である。 ド・サックス、という、鳥の走る姿とぞる。 ド・フルク、鳥の尾振り ド・ソミ、土の板状の場の座り、 ド・クク、靴操る(くつくる)、鳥の居住所 ド・レル、ドの土の言いを、鳥の口という、鳥の口、 ド・ソワル、土に糞をする鳥のお尻、 ド・スミル、鳥の胸の辺り、 ド・ケケス、鳥の羽、また、羽の生えている所、 ・・・ ・・・ 東大の鳥用の鳥に関する言葉である。日本語の冠詞で ある、東大の冠語とぞる。 東大を、ド・フルユルという、東大の鳥冠語での呼び、 名古屋の城の言いとも。 阪大を、ド・カクフク、 後の、名古屋大を、ド・ククフク 京大を、ド・イ 広島を、バンセムという、ド・バンセケの冠詞を略した 言いともず。 九州大を、ド・ヨイホ、ド・ヨイという、 　後を、ホモメムという、ホルストともいう。 　東大の鳥冠語である。 アメリカを、ド・ダラー、ド・ダラス、ド・メッソメという。 フランスを、ド・リュー、 ドイツ、ド・デ、 ロシア・サラセンを、ド・コクユリ、 イギリスを、ド・レメルー、 スペインを、ド・スッコル、 国連を、ド・メルル、とぞず。 ・・・ ・・・ 　ド・メインの国名という、東大冠語の国名である。 鳥の世界という、鳥の鳴き声から出来た鳥冠語である。 この日の東大の看護である。土明員語(どみょういんご、 とも)、土明員の言葉である。後、どみょうこうるり、と いう。後、土御門(つちみかど)語という、土の紋のあった 東北学舎である。東北学舎の言葉である、そこの一室と ぞず、聴講生の寝起所である、寝起楼という。後、しん かんすり、という、東大の宸翰所である。東大の人の 書き物を、宸翰という東大である。振翰とも。辰幹 とも。竜玉の辰の意とぞず。たつを説くことの意とも。、 しんかんのことである、東大出の言葉という。 　学者肌という、鳥肌のことを、振羽(しんば)という、後、 親派になる言葉とぞふ。東大親派の話である。親派閥、 閥という、集まりのことである。 【ドミトリー】　 　鳥の群生を、鳥閥という、これを、とりばつという、 閥を、ドミトスという、ドミトリーという、鳥の住まい である、寄宿舎という。鳥好生である、この日の聴講生 である。土御門語の出来である、土御門典能という書きで ある。土の門である、土御門人のお書きという、大和朝廷の 埴輪をいう、埴輪を土御門人という、土御門人形という。 土好きのお書きという。 　土の様々な能力である、典能という。辞典の能力を、 辞典能という、語彙数など、土御門人種より出た言葉である。 粘土細工等の総称の学典拠という、学典である。埴輪人形の 造りより出たこととず。 土壁のあった東北学舎である。 　古代大和朝庭土人、若い人という。 【竜樹】　　 　そうきょうのよいお書き、柳植え様、しだれしだれ様の 柳添亰という。後、流転という言葉とぞふ。流転樹、竜樹 (ルージュ)という、柳植木のことである、東大冠話である。 　ドメインという、土を見分けること、土を見分ける目 とも。土御門の謂れである。土門、土御門をドメインという、 東大冠語類である、一解。 これより内を院とも、土門庇の土壁造りのこととも、 ドメイン屋敷花の世である、若い人の住まう東大内 東北学舎一室である。聚楽の土ともぞ。 聚楽第の壁のこととも。 　早狭川灯台、東大内の灯台、裏の早狭川の陸流れの灯台 ともお書き。 　そうきょうのよい川である、よい灯台とも、簗木造りの 陸の灯台とも。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2109大原練習2009天の下2409 Italia Flash della fotocamera209幸義光(フラッシュ)209(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39598 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@547上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/24柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@547 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2019年10月30日 卒業4201Italia Flash della fotocamera201幸義光(フラッシュ)201(壮強太陽):イカスミ柳 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4201京都船旅3101 古譜2101大原練習2001天の下2401 Italia Flash della fotocamera201幸義光(フラッシュ)201(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/30、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ＡＣＩＤ 　　駄作SuperComposer 　　バンドインボックス　PG Music 【歌詞】創郷　 秋は懐かしいにおいがする　昔 遠い故郷の藁ぶき屋根の家 金木犀の匂いに　思い出す 柿の実もたわわなる　細川 黄の土の道と玄関と 土取り口に入れる　甘い味 　狐の天気予報。〇r1960/07/25 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/7/8　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【歌意】 　土が薬という。真っ黄色の土、これを、風邪薬に飲む、 甘い味がする、故郷の黄色い土。大お爺さんのお知恵、 そんな思い出の故郷、藁葺き屋根の泥になった土が被さる 板間、引き戸。歩けば足は泥だらけ、懐かしい頃です。 　黄室という、藁ぶき屋根の頃の呼び、便所のこと。 　赤室、藁もたせの室 　紫室、かきぜ室、書斎 　黒室、みぜやみ室、寝室 　白室、居間 　緑室、時の部屋、時計のある間 　青室、子供の間 子貢の間の呼び。論語の子貢である。 論子という若い人の住む家である。 立て藁の家。大きさが百坪、一軒家である。 ごろんぼ、生のままの皮のついた木である。 柱もそうである。三段の立て屋根。笠山ともいう家の 造りとも。 　この部屋の呼びを貴賓という、後、遊郭の呼びになる。 御所にある頃で、この呼びである、室である。 他の地にあった時もある。我が家を御所にもっていった 人である若い人である。我が家も御所という人である。 大お爺さんおらっせる家という。他地方の大お爺さん家 でもある。皆、尊所御所と呼ぶ話である。 御所楽の世、なるなる。 子貢御所の言いである。 【日本】 日本を地落つ国という。 みすゆすという、ミスチルの語源である。川を湯という 言葉の使いという。これを、とぅという、とうみす、という、 川のことである。 川湯渡りという、湯川の中の縞という、川中島の合戦という。 合戦を、相という、この物語が川中島総合旋という曲まがりである。 指揮を総帥という、音楽のことである。第参考時という、参考の 講義という。これを、講師という孔子が、講師である講義という。 後、孔子廟を各地につくることという。その孔子を工師という、 孔、講、工の三こうである、これを光に充てた三光である。 三光の講義という、この時の大王という、大をもとめると いう意味の求王という、求王という、聴講生をいう。 求王講という、孔子の廟堂の話という。求王講という、 孔子のことの講義でもある。中島山の話という、川中島求王講という。 音楽の話である。 　そうきょうよい時、秋の日の一日です。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2101大原練習2001天の下2401 Italia Flash della fotocamera201幸義光(フラッシュ)201(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39518 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@425上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/25柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@425 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2019年10月31日 卒業4213Italia Flash della fotocamera213幸義光(フラッシュ)213(壮強太陽) 馬にはのらない:健全家 そうきょうのよい思い出し:高瀬川行代 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　正 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:ドクダミ薫 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 Click　music　piece 【曲名】　卒業4213京都船旅3113 古譜2113大原練習2013天の下2413 Italia Flash della fotocamera79幸義光(フラッシュ)79本の町の歌(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)　 【創曲】2019/10/31、柳晴 　　　　創曲、紫　寝太郎・正(やなぎ)　 　　　　造詞、伊勢宮　四・正　 　　　　監修、ウインタテリウム・正 　　　　訳、　冴柳小夜史・正(秋残り市在) 【拍子】4/4 【種類】 【演奏】 【場所】 【作成ソフト】 　　Music Score3、シルバースタージャパン社 　　バンドプロジューサー　カワイ社 　　ＡＣＩＤ 　　駄作SuperComposer 　　バンドインボックス　PG Music 【歌詞】創郷　 秋はまた来ると　園原のさおれ墓 ひめゆりの塔が立つ　牛が周りを見て 歩けば楓なり　頭には赤い布巻きモウ 喜びの声を出す　親牛子牛連れ　我が 家の　座敷へ上がり寝る　花の屋敷 　狐の天気予報。〇r1960/07/26 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【J家言】今様(こんさま)、詠。 【京都会議】 【ムー大陸】 【大和奈良】 【過去をよくする】 2015/4/5　柳を植える。 【オリンピックに向けて】 安全政府、健康政府。国民皆健康。 【光緒帝母】 　清国光緒帝母像、香港の像である。これを拝む若い人で ある。明示維新という、像である。清国(しんこく)の名糖 である。古い中国という、清国の産業という、これの表象 である。 【サトウキビ】 　言葉を正しく使う、ていも(帝母)という。帳簿のこと でもある。丁簿という。これを、庭の母という。清国の 名糖という、さとうきびの植わった庭とぞす。 サトウキビの造り話という。 　沖縄首里の郷とぞる、せむれる、という。せてその やよらく、という。そこの庭の話ともぞる。首里にサトウ キビが植わることとぞ。芯の砂糖という、砂糖のやまの お書きという。 　清国の砂糖という、首里の砂糖と同じ砂糖である。 首里のやのお書きという。 【光復】 　香港に光復があるという、清の時代の原子炉がある。 この清国である。、若い人のいう清国である光緒帝の 表象である。これを、象徴という。清国の象徴である。 　アメリカ、リンカーンの光復町という、古いアメリカの 町である、ダラス国という。原子爆弾がかかっている光復 である。 【reincarnation、ダラス国のこと】 　リンカーンのリインカネーション、reincarnationという。 転成輪廻という、second coming　の、リインカネーシ ョン・タウゼルという。たうせ町ともいう。リンカーンの 一部である。復た来る夜明けの光、リインカンのことという。 reincarnationで、nation、国である。ダラス国をリンカ ネーションという。50州の前である。 　首里の砂糖きびという、砂糖のきそみき、という、芯の ことである。リンカーンにもある、砂糖のシュガーという、 ここのシュガーという、首賀村の砂糖という。 この辺の言葉の掛かりである。 　砂糖天という、甜菜という、砂糖の空の日という。砂糖の 植わっている晴れた日である。甜菜という、原爆の話である。 古い黒砂糖を、元という、元白という。黒砂糖を食べること とも、元白。これが、原爆をいう、原爆を爆欄という、原に 植わるサトウキビを爆欄という、原爆ともいう。原子爆弾の 爆発があった話という。 　香港上空、ダラス国のリンカーン、首里という、原爆が 落とされた話という。人がいなかった頃である。 　ダラス国のだらすの町である、そこのサトウキビの 造りという。同じ種である。 　光緒帝母という、傘を手に持つゴーグルの葉はという、 若い人のおお母さんである。中国清国のお母さんである。 日本にもある、北白川宮のはくせる、という。博士になる という若い人である。告白の状という、言うむとを告白と いう。告白状の言葉の清らかさという、光緒帝母のお教え である。 　百万という、ピュアーという。香港日教の待歩という。 雨予想の日は、傘を持って歩くという。雨待ちの、待歩で ある。ゴーグルは雨除けである。 　百万待歩という、ピュアーの雨という、雨を百万という。 雨百万像という、若い人のお母さんの像である。 　言葉を正しく使う、雨百万のお教えという、光緒帝母の 象という。 　まちがえば、晴れの日でも傘をささなければならない かも、百万逮捕となるかも。ゲット・レインという、 レイン・コートのコートが裁判になるかも、 雨が人を逮捕するかもしれない話という。 　ピューリタンという、清ら里の譚である。若い人は、 自分をピューリタンという、清国の清の、ぴゅーらか、 という、古く、清いことを、ぴゅーらか、という。 　明示維新事情という昨今のことである。北白川の子供 歌舞伎の話がかかれば、子供がでてくる話という。 北白川宮の三段傘屋根の宮という。あまのがわという、 雨の川である、雨が降り、雨筋ができる、それを渡る 幼児という、後ろから支える親、これを、おうぶという、 王歩という、おんぶの話である。幼児が背負う親という。 バイキング路という、幼児が歩む雨筋の道である。 ハッセルブラ道ともいう。 　幼児が出てきて地に塩をまく、安全清らのピュータンと いう、ピュータン里の、ピューリタンという、平理単と いう。平理をピューリと呼ぶ北白川の平理単村宮という。 瑞典の村という、ばい王の山という。 　王が背負う、ばい王である、これを、負(おう)という、 人の背負い姿という、王を負という、表しの宮である。 ばい王という幼児をいう。法皇ともいう。 　瑞典語が、きれまなをいう。北のしらゆら、という意で ある。白川のことである。北白川という。『きたきたき た』と、幼児に手拍子を送る親という。北白川院宣という、 親の手拍子である。ぴゅーりっツアしょう、である。 平律亜という、ピューリツァーという。子供あやしの、 ピューリッツァという。 　 　幼児が先導する祭りという、稚児のことである。ピュー リという、ピューリタンの、おまつ稚児という。 リータンバックのタンともいう。リータンという、幼児を あやす言葉である。『リータン』という、幼児を呼ぶ、 我が子を呼ぶ、言葉である。リータンの口を、リタンバク という。ツァーは北欧語である。ロシアの皇帝とも。 子供のことである。 　ピューリタンの北白川の宮という話である。東大御講、 トーニー明日という、十二明日の御講である。瑞典語の 講義である。 　十ニを、トーニーついという、ついの講義とぞず。 対。たみせらろく、これなるにる。 灯台元暗し、暗い山のお教えという。香港の灯台とも。 白い仮面をかぶる北白川の宮である。能のような仮面と いう、頬当てのことともいう、頬しらめ、という。 頬だけ白い化粧をすることとも、頬ぬ、という。 北白川まゆはまのお書きという。北白川語という、 幼児の言葉を、そういう場合もある。『あーや』『さー や』という。古い武者の掛け声でもある、山編み笠被りの 武者姿という、あやさあみゆき、という、ややもち、と いう。子供連れの武者である。 　後、餅に変わる、綾餅、菱あみ餅ともいう。菱編み笠と いう山傘である。タオという、田尾の麓という、麓の村の 言いのことである、たおせま、という。 　麓の村の菱崎という、一般名詞である。麓の村を菱崎と いう、菱村ともいう、後、菱字(ひしあざ)という。この村 を『邑』という。口巴のやみふき、という。 　白川宮の前の宮をいう。口巴の宮という、ここの踊りを 『さいそく』という、さいれるのゆみふり、という。 さてるるろりっく、という。北白川の元宮である。 口記山お書きという。しのっぷ山という、丘の宮である。 　かゆれほんるく、れれせる、るこっす、れてるそんほみ、 とぞず。ここの、しのゆみ(篠弓)の御講義である。 トーニー弓、トーニー楽という、弓楽の御講義である。 長靴を履いた聴講生である。長靴講義の歌という。 れめっせる論とぞず。トーニーゆんらく、という、 とに谷のおん、という、とにの谷という、谷をとに という、瑞典語である。後、カックリーという、のれせる れんすれ、という。連れる道川の谷の炭、という。 　他にに炭焼きをする、炭徳という。炭徳口録という。 これの意が、北白川の子供歌舞伎の一部にある。瑞典語が 炭焼きの言葉である。 バイカン、--とむれの意、 メニスミ、メニスム、--くくすれろの意 ムニックス、--ろくろくのゆれ メハアブ・ルクス--ろろんす、るりるり モヨムフェ、--白い地、もっけ、とも これが、瑞典語の言幹(ごんかん)である。 これを、展開させれば、スウェーデン語になる。 上の五語は、スウェーデンの、ドロンという、ドロン トスのくこんかま、という、冠語である。スウェー デン語の冠語である。北に通じる言葉である。 北欧語という、一部英語である。 　英語のカレドニア渓谷の英語になる。『メレル』『メレ』 『メル』という言葉がそれである。カレドン語という、 カレドニア・ラッセル・論句である。『ララ』『ヨーホー』 という、山の状態を調べる時に、山に向かって喋る言葉で ある。『ヤッホー』という言葉ともいう。出が口巴の宮で ある。空気の状態をみて、天候を論ずる時に用いる言葉 である。ららせる言葉の一部である。声の通り、帰りを みて、天気を調べることという。北白川宮の言い伝えで ある。子供歌舞伎に一部入っていることとぞふ。 　東大御講義である。とに明日山、ここにる。 谷という、十ニという意味である。 　古い『森みやる』という、見ることをみやるという、 谷に関する言葉である。アメリカ・ハドソン川上流の トーニーでもある。筏組みの言葉とも、－ニー英語と いう。『ピル』がこれである。筏のことをピルという、 ハドソンの上流の言葉である。後、下流のハマンセラ という、ハドソン流域の冠語になる、カーレル・レンゼー という、カワックスのかすれす、という。一部、 スウェーデン語にかかる。バイズリーの言葉という。 バイトがこれである、川という流率計算がこれである、 後、今のコンピューターのバイトである、流域という古い コンピューター用語である。川流れのプロックという、 後、プログラムである。流率計算で出たウィッスのプ ロックという、川の状態の敬さんのプログラムである、 後、コボルという、コボプロックという、古いプロ グラムである、プログラムを組む言葉である。 　冠語のプログラムを、コボプロックという場合もある。 ISがこれである、一解である。 アジャン、アジャンパという、いすれる用語である。 rein、英冠話の冠詞である。『また来る』という意。 reincaln、cainが冠である。光来復冠、自由の女神の冠 でもある、他の像の冠でもある。 そうきょうよい講義、先生おられ、御健康に。 //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■ ***** 革命とは、健康と安全を得ることである。 その方法は、体操、音楽、柳を手に、等々、よし、長生き。 *La rivoluzione e guadagnare salute e sicurezza. Strumento di rivoluzione: Ginnastica -- sano Musica -- Canta una canzone Con salice etc. Tutto ok. Lunga vita. L'italiano e difficile. sokyo--miglior giorno *The revolution is that you would get health and safety. Tools of revolution: Physical exercises -- energy Music -- sing a song Willow -- with willo, plant willow tree etc. All right. OK. Long live. sokyo--the best day It is difficult for me to write english. english ---- difficult //□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□■□□ ■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■// 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 Mr. Atom Lucky Ager, "Italian report" より 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜2113大原練習2013天の下2413 Italia Flash della fotocamera79幸義光(フラッシュ)79本の町の歌(壮強太陽)鳴恭川世讃歌)』 俄家判　びという字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、元 ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:Kyou39638 　　　　　画商『曽端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者そうきょう@374上巣真芯 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1960/07/26柳晴、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者名等は もちろん、私が勝手につけた名前で、ええ加減に書いて あります。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、 本ブログ著者小林壱裕です。記事は架空です。 著者@374 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.