秋残りブログ・コピー　目次       2010~2020

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20201201	1101	1001	0901 ふち祭り、中国	0801	0701 Dalas	0601亀岡、韓国	0501長岡京	0401堺、ダラス	0301輪島、なでしこ	0201 大槌、釜石、穂浦	0101 友ヶ島
20191201 東大、友ヶ島、5拍子	1101 東大 、友ヶ島 御所、5拍子	1001 東大 アメリカ 5拍子	0901 御所、土佐 、冠語	0801  御所 、冠語	0701	0601 令和、御所	0501	0401 仏、ムー、御所	0301 仏	0201	0101
20181201 モロコ、早入力	1101 モロッコ、エクセル和音	1001 高山市	0901 Ireland 高山市	0801 Greenland	0701 　Lewis	0601   Magix使用	0501 　London  Ireland	0401 N.Y London	0301 New York	0201 Nw York	0101
20171201 キーボード	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20161201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20151201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20141201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20131201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20121201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
20111201	1101	1001	0901	0801	0701	0601	0501	0401	0301	0201	0101
2010

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 ((男・秋残り　総目次　   京都市　小林壱裕　メール：sokyo@otoko.org ))

2017/11/01

2017年11月01日 卒業1931・天の下136 共産党宣言(壮強太陽):イカスミ柳 文だけ。 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:日山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:日スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:日山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:日紙祖川劣る 【曲名】卒業1931京都船旅831古譜701大原練習321天の下136共産党宣言(壮強太陽):イカスミ柳(鳴恭川世讃歌讃歌) 【創曲】2017/11/01柳雨、台風接近　創曲、子　葦 　　　造詞、子　葦　監修、二和　音家(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】ピアノ:二和音　好雄さん 　　　　往来歓楽家、火打石愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) 　狐の天気予報。〇r2017/11/03 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。　 　桃晴れごぎつね　　 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　　　 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 柳太陽 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山　　 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【共産党宣言前文】 　マルクスによる。『・・・・18世紀のヨーロッパに怪獣が 現れるという。共産主義という、怪獣である。・・・・・』 ((マルクス著、共産党宣言前文である。)) 　これだけ言えばわかるのである。ああ、あの、共産塔だな。 『怪獣って何だ?』 『秋残り庭国にいるよ。ラドンだよ。モスラだっているんだよ。 　みな、ヨーロッパの前世紀だよ。共産党宣言を読んでみたまえ。 　その行間に書いてある。共産塔のことである。』 『だって、あれは経済学説ですよ。』 『だから、行間を読むんだ、リニアを走らせ、原子炉を作る、 　お金の問題だよ。経済だよ。』 『共産党宣言の中の怪獣というのは、思想の凄さ、 　新しさを、そう表現したのではないですか。』 『そういう解釈もあるが、正真証明の怪獣のことを言っている。 　行間にはそう書いてある。怪獣が復活した放射能の健全利用 　という、前向きの姿勢だよ。原子炉のことだよ。たくさん 　ある原子炉、自民塔、公明塔、社会塔、・・・・・・今言っ 　ている共産塔だよ。誰でも知っていることだよ。あの 　全楽連の指揮者だって、　そうだよ。原子力塔を匂わせた 　振りだよ。放射能を利用する指揮だよ。 　数々の原子力に関する名曲、庭国民がつくっているんだ。』 『行間を読むって、知っていますけど・・』 『君、まずね、革命的読書法だ。燦爛と輝く太陽の下、 　太陽の放射能の下だよ、サングラスをかけて、ひも 　とくんだ。そうすれば、行間が自ずから読めるのだ。 　目の保護もかねて。』 『ほどなる。革命的解釈ですか。眼鏡屋がいう革命じゃない 　ですか。マルクスのいう革命は政治的革命ですよ。 　国家の政治をがらっと変える、そういうことですよ。』 『政治でいう革命というものは、サングラスをかけて見れば 　よくわかる。闇の政治、またそういった日のあたる部分が 　すかっと見える。行間もよく見える。』 『誤解釈じゃないですか。』 『誤解釈でも語解釈でも。塔と棟を入れ替えたり、また、党 　といってみたり、見えない部分を操作する。その点、塔と 　いえばどうか。建物だよ。はっきりとしている。いわく、 　ガラス張りの政治だよ。政治や国会はそういうところだ。』 『どうでしょうね。』 『塔と党を入れ替えているんだ。革命だってそうだ。元来、 　眼鏡の用語だよ。』 『入れ替えですか。』 『私が入れ替えているんだ。世の中の人は、党と塔を入れ 　替えたりしないよ。』 『えっ?!』 『行間を読めばそうなるよ。革命的解釈だよ。君の言う 　ガラっと変わるということだよ。革命の意味だよ。 　マルクスは、怪獣をみていた話となる。革命的見方だよ。 　怪獣がヨーロッパにいたんだ。偉大な思想だよ。 　共産党宣言前文は怪獣を述べた箇所である。』 『えええ、よくわかりました。』 　 ソウキョウ　1817/07/27つつづゆるゆ(ほそす、とも)　 900三条川原,100四条の森,1400静小島,1800五条川家 京都府凶都上空くくく 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項　　　　　 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。　 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 　　　　　　　 ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　　　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine　　 -----------------------------------------------------　　　　　　　　 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-66917 　　　　　画商『加端』名画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　---- ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名ということ です。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の 秋残り、本ブログ著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350,673 Notice;writer says; Names are virtual on this article. Matters are not real.	2017年11月01日 卒業1930・秋残り庭国(壮強太陽):イカスミ柳 文だけ。 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:日山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:日スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:日山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:日紙祖川劣る 【曲名】卒業1930京都船旅830古譜700大原練習320天の下135秋残り庭国(壮強太陽):イカスミ柳(鳴恭川世讃歌讃歌) 【創曲】2017/11/01柳雨、台風接近　創曲、子　葦 　　　造詞、子　葦　監修、二和　音家(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】ピアノ:二和音　好雄さん 　　　　往来歓楽家、火打石愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) 　狐の天気予報。〇r2017/11/03 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。　 　桃晴れごぎつね　　 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　　　 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 柳太陽 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山　　 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 　正(やなぎ)作文。 　【秋残り庭国図絵】 　ジブラルタルにある原子炉という。モンマルトルにあるという。 チェ・ル・ノブイリ、巨大な原子炉である。チェ・しも原という。 ゲバラのユスという。のぶいり・ロンドという。ムーレムのエス という。これを、ロンとそ。ねぶれる山のお書き、そそゆすれる、 こそるけけそゆ、こゆれ、れれふ。これとぞ。　　 　ジブラルタルのモロコ、山ればの歌という。マンファスのファン という。ファントマれれそ、という。れれふれのゆゆゆす。 アルテル・ラックという。めめそのゆてふて、ここすれれふ。 これを、げん、という。げんらの歌という。げんそめの山、 マッテとそ。マテ山のおけらげ、という。 　チェ・ゲバラ、はなゆかれ。南米の共産主義という。山れふの およ、という。これを、ぶぶとそ。めつれややのふるゆす、ここを めてゆてという。マッチュレッタという。マチュ山のお書きとそ。 　 【秋残りの庭】 　先日、秋残り庭国へ行ってまいりました。かの有名な、歴史的 蒲鉾の道をあるいてきました。ここは、思索の道として広く海外 へも知られています。駐車している車は、勿論、原子力車であり ます。少し歩けば、坂道になり、車が滑走できるように設計され ています。家々には原子力の灯がともり、近代科学の妙を満喫 しています。家族団らん、原子の体、分子の心といったような 会話が聞こえてきそうなところです。 　心の元は何か。原子であり、分子であるという、その発露が、 心の動き、即ち例えば、原子炉は美しいものだと感じる心、 いってみれば、原子力的心理ともいえます。 　心が原子、分子でできている。体自体がそうであるという。 秋残り庭国人民は、自らをアトムの子と自負しています。 『自分の体は原子からできている。』『私もそうよ。』 これが誇りであるという精神的バクボンであるという。 原子の集合体である体の体力は、原子力が源泉である。 『貴君お召しの服だって、原子でしょう。』と、取材の 記者はいわれました。 　『あのドレミの泉の水もそうです。見ただけでも名曲が 聞こえてくるでしょう。人民憩いの場です。浮かぶ模型の 原潜だってそうです。それに、我が庭国には、原始もあり ます。原始力もたくさんあります。各家庭には、火打ち石が おかれています。切り火をすれば、原始の灯が灯ります。 どうです。心暖まる思いがするでしょう。』 『はい、そうです。』記者は思わず頷きました。 　『かの港に停泊している原子力観光船もそうです。 ウラン基遣りの音頭に送られ、火打石の切り火をされて 安全な旅に出ていきます。ダブルげんしの世であります。』 『そ、そうですね。』 『秋残り庭国は自然豊かな国です。台風もきます。 あの島、あの埼だってそうです、何回も台風がきています。 貴君もご承知の、三度(みたび)参る島だってそうです。 大風が吹きます、大雨が降ります。庭国人民は皆、晴天には 太陽の放射能をめで、自然に感謝をします。原子力にも感謝 を捧げる、そういう庭国人民の心であります。 　わが秋残り庭国は、リニアが走り、原子力塔家、原子 力団地がたちならんでいます。若者は原子力に夢を託す、 皆、健全な精神の持ち主です。リニアに乗って環太 平洋を回り見分を広める。使うお金は、ニューコレラ金、 こんなことを口にする。これがwish(ウイッシュ)根心で あります。そこにいる怪獣のクィーン・ギドラだって そうです。放射能の健全利用から生まれた新古生代 怪獣です。みごとなものでしょう。』 　『はい、ごもっともでございます。記者も今後の発展を 　願います。』 　　記者の口から出た言葉です。 　　原子力省正(やなぎ)大臣、言。 　　取材、原　子力(はら、こぢから)、 　　跡見区にて。柳葉、双頬に触る日。 　　 【ドッギラス】 　7世紀にあつたヨーロパの国。これが、後にまた、出てきた というフランクという。フランクも7世紀にあった。ドッギラス・ フランクという。17世紀のフランクである。ダブル・サウザンド というサンドにあった、ザンドとも。サウを左右という。 オール面という。両方にあった話で、これを押面多軸という。 タジッキスの山という。オール・アトランテスという、ダブル・ サウザンドの国という。アトランテス多軸という。アットランの 山という。 　ランギール・ルックスという。オール・ランドという。 アウメッテのよりやら、という。めんめんのおすやく、という。 メッテル論という。論ばるのペメという。ケメをレコという。 レコペメという。これがアールレールの話という。 　レメソテという。れれんの山のお書きという。 　ドッキク・ランギーラのエルエックスという。これを、 トーケという。トーメセのめっせてという。めてさす、 という。とくとくのタウサウという。ベレンの夜という。 ベレレルヨンルルという。あるめてのより、とそ。 　フランク・ドッキンをドッキンラミという。 ドッキンカックの山という。きんかくはってという。 ぎんもきの山という。これをとゆるという。 とめせともいう。ミブックの山という。キンダー ブックのマイニマーという。メレッソンのおみくす、 という。おみくじの山の世という。神社にあるおみくじ である。英語のくじという。ナイン・オクロックという。 これを、でっぺという。でれそれという。くじをおく 話という。フランクセス、フランクサスのアイティ・エイト という。88をドッキングという。どっきりはっとの山という。 めっての山のお書きという。 　ドッギラス庭国という。フランキーの絵という。 フラケルレンスという。フローレンの古い呼びである。 フローレンスである。フロルーという。フリスロの山の オリンパスという。オリンパスの押山という。押し山 ともいう。この山をおかめという。丘目山という。 オリという、こんの屋の世という。 　これを今世紀という。2017の世紀を17の絵という。 7の絵という。ダブル・サウザンドで合す花山という。 合花な話である。花山みれという、富人達観である。 これをドッギラスという。ドッキトンの山という。 アトランテスが浮いている話である。アトランテスの 山という。海が現れた話ととそ。フロリーの海とそ。 陸に水が出た話である。イルマ・ハービーの山という。 マハレルレンテの歌という。 　大風が照る地球の自然である。フロルーレルおこ、 という。台風の山のお書きという。 　京都に水がついたという、ありえた話である。 九条南という。よく水ずきになったところである。 　セントロー風という。ロー風という。極早の風 とそ。凄い速さで吹く風である。ローという風とそ。 　この風をホという。ホホの早強という。早強風とそ。 台風の極大風である。極の嵐という。 　双極の地球とそ。自然による歴史の晴れ舞台とそ。 歴史が流れるをいう。歴史流という。時間の流れ である。この流れを極にとる、歴史の伏線とそ。 これを、フランケンという。フランの見という。 フランドールラッセ屯論という。ラッセル・ ブーズーの話という。フランク押国の今である。 セブンティーンスの山という。セブンセブンの相と いう。セブンレルロックともいう。フラリス論という。 G線上のアリという。蟻である。G線は、その線とそ。 アメリールロンド屋来、山のおいそありるありる。 ソウキョウ　1817/07/27つつづゆるゆ(ほそす、とも)　 900三条川原,100四条の森,1400静小島,1800五条川家 京都府凶都上空くくく 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項　　　　　 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。　 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 　　　　　　　 ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　　　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine　　 -----------------------------------------------------　　　　　　　　 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-66907 　　　　　画商『加端』名画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　---- ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名ということ です。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の 秋残り、本ブログ著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350,672 Notice;writer says; Names are virtual on this article. Matters are not real.	2017年11月01日 卒業1929・京都船旅829古譜699大原練習319天の下134ユーロ。リニア(壮強太陽):イカスミ そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:日山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:日スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:日山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:日紙祖川劣る 【曲名】卒業1929京都船旅829古譜699大原練習319天の下134ユーロ。リニア(壮強太陽):イカスミ柳(鳴恭川世讃歌讃歌) 【創曲】2017/11/01柳雨、台風接近　創曲、子　葦 　　　造詞、子　葦　監修、二和　音家(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】ピアノ:二和音　好雄さん 　　　　往来歓楽家、火打石愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) ここパリ駅　北京からのリニアーの旅 双ぶ原子炉に歌は流れ　ドレミの泉に 手を浸してみると　原潜浮くモンマルトル 丘には灯る原子炉の灯　リスボン・リニアに 乗ってジブラルタル 　狐の天気予報。〇r2017/11/03 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。　 　桃晴れごぎつね　　 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　　　 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 柳太陽 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山　　 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【秋残り世界論】 　1.環太平洋リニア網 　　東京～北京～シベリア～海峡横断～アラスカ、カナダ～ 　　シアトル～ロサンゼルス～南米チリ～南米最南端～ 　　南極～オーストラリア～インドシナ半島～上海～北京 　　流通貨幣、ニュー・コレラ金 　2.北京～モスクワ～パリ～リスボン 　　流通貨幣、ユーロ 　3.上海～インド～イラン～エジプト～モロコ 　　流通貨幣、ニュー・ソレラ金 　概略、リニアでつながれている世界になります。 　 　①戦前の大東亜共栄圏、これを経済面から見ます。 円経済圏の樹立であります。 　②共産主義、生産手段の共有、具体的に国有になります。 　 　二つとも、悪い考えではありません。 　ただ、これを実施の方向へ持っていくのに、武力によった、 　また、暴力革命を辞さないという、賛成できない面があります。 　暴力革命という、野蛮人もこんなことはしません。 　 　　さて、この部分を科学、具体的にリニアーカーにします。 　これに添って、原子炉を建設する。出てくる話は経済の話に 　なります。世界経済論になります。 　　リニアーカーで世界をつないでしまう。これに添って 　原子炉を建設する。ここに、経済は活況を呈し、戦争など 　やってられない。勿論、失業もやってられない。 　平和な国で、平和を大きな声で 　いっても、しかたがない、ヤボな行為である。 　日本の国で、平和論を大きな声で叫ぶ。 　いわなくとも、日本では平和は常識である。 　　こんなことよりも、来る近未来の展望、これを具体的な 　形にする。原子炉とリニアーがもってこいの物である。 　　ユーロ(ユーラン・ドレラ)、コレラ、ソレラ金、 　かてて加えて、世界流通貨幣、アーレラ金。 　『どこへ行きますか。』『エジプトへ。』 　『それなら、ソレラ金をもっていけばよいでしょう。 　　アーレラ金でもいいですよ。』 　貨幣はドレラ?と尋ねれば、コレラ、ソレラ、ユーロ、 　アレラ、これくらいでいける話である。 　　オリンピック競技場は、原子炉になり、街のど真ん中に 　　デーンとお座り。 　原子炉家の声。 　花札きれい、トランプ面白い。48枚、52枚の国である。 　札よりの発想。札咲き国家論発展。 　　秋残り庭国古代史『民間論壇・児童の声有り』より。 　　遠い昔の話である。　正(やなぎ)作文。 　 ソウキョウ　1817/07/27つつづゆるゆ(ほそす、とも)　 900三条川原,100四条の森,1400静小島,1800五条川家 京都府凶都上空くくく 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項　　　　　 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。　 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 　　　　　　　 ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 秋残り市立美術館秋期展示 『古譜699大原練習319天の下134ユーロ。リニア(壮強太陽):イカスミ柳』　　　　　　　　　　 馮飛菊　画書家判　日という字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)　 　　　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine　　 -----------------------------------------------------　　　　　　　　 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-66897 　　　　　画商『加端』名画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　---- ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名ということ です。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の 秋残り、本ブログ著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350,671 Notice;writer says; Names are virtual on this article. Matters are not real.
2017年11月02日 先付、後付日記　イカスミ柳 いつからでもつけられます。 これで、１００年200年くらいの日記は、あっという間です。 　http://otoko.org/koyomi/index.shtml 　成功の人生は、日記から。一生懸命に生きて、人生を謳歌しよう 　では、ありませんか。!!!!!! 先付日記 日記の書き方。下のように、良いことを先に確保する、予約する。 これで、安全な月日がやってきます。万歳、ヨイヨイの日です。 ＊＊＊＊　そうきょうは良い時です。　インターネット関連 2017/11/1 そうきょうは良い時です。 2017/11/2 そうきょうは良い時です。 2017/11/3 そうきょうは良い時です。 2017/11/4 そうきょうは良い時です。 2017/11/5 そうきょうは良い時です。 2017/11/6 そうきょうは良い時です。 2017/11/7 そうきょうは良い時です。 2017/11/8 そうきょうは良い時です。 2017/11/9 そうきょうは良い時です。 ブログに多数訪問あり 2017/11/10 そうきょうは良い時です。 2017/11/11 そうきょうは良い時です。 頑張って下さい。励まされる。 2017/11/12 そうきょうは良い時です。 2017/11/13 そうきょうは良い時です。 2017/11/14 そうきょうは良い時です。 2017/11/15 そうきょうは良い時です。 2017/11/16 そうきょうは良い時です。 2017/11/17 そうきょうは良い時です。 2017/11/18 そうきょうは良い時です。 2017/11/19 そうきょうは良い時です。 2017/11/20 そうきょうは良い時です。 2017/11/21 そうきょうは良い時です。 2017/11/22 そうきょうは良い時です。 2017/11/23 そうきょうは良い時です。 2017/11/24 そうきょうは良い時です。 2017/11/25 そうきょうは良い時です。 2017/11/26 そうきょうは良い時です。 2017/11/27 そうきょうは良い時です。 2017/11/28 そうきょうは良い時です。 2017/11/29 そうきょうは良い時です。 2017/11/30 そうきょうは良い時です。 2017/12/1 そうきょうは良い時です。 冬空寒々。 2017/12/2 そうきょうは良い時です。 2017/12/3 そうきょうは良い時です。 2017/12/4 そうきょうは良い時です。 2017/12/5 そうきょうは良い時です。 2017/12/6 そうきょうは良い時です。 2017/12/7 そうきょうは良い時です。 2017/12/8 そうきょうは良い時です。 2017/12/9 そうきょうは良い時です。 2017/12/10 そうきょうは良い時です。 2017/12/11 そうきょうは良い時です。 2017/12/12 そうきょうは良い時です。 2017/12/13 そうきょうは良い時です。 2017/12/14 そうきょうは良い時です。 2017/12/15 そうきょうは良い時です。 2017/12/16 そうきょうは良い時です。 2017/12/17 そうきょうは良い時です。 2017/12/18 そうきょうは良い時です。 2017/12/19 そうきょうは良い時です。 2017/12/20 そうきょうは良い時です。 2017/12/21 そうきょうは良い時です。 2017/12/22 そうきょうは良い時です。 2017/12/23 そうきょうは良い時です。 2017/12/24 そうきょうは良い時です。 2017/12/25 そうきょうは良い時です。 2017/12/26 そうきょうは良い時です。 2017/12/27 そうきょうは良い時です。 2017/12/28 そうきょうは良い時です。 2017/12/29 そうきょうは良い時です。 2017/12/30 そうきょうは良い時です。 2017/12/31 そうきょうは良い時です。 今年一年ありがとうございます。 2018/1/1 そうきょうは良い時です。 おめでとうございます。 2018/1/2 そうきょうは良い時です。 2018/1/3 そうきょうは良い時です。 2018/1/4 そうきょうは良い時です。 2018/1/5 そうきょうは良い時です。 2018/1/6 そうきょうは良い時です。 2018/1/7 そうきょうは良い時です。 2018/1/8 そうきょうは良い時です。 2018/1/9 そうきょうは良い時です。 2018/1/10 そうきょうは良い時です。 2018/1/11 そうきょうは良い時です。 2018/1/12 そうきょうは良い時です。 2018/1/13 そうきょうは良い時です。 2018/1/14 そうきょうは良い時です。 2018/1/15 そうきょうは良い時です。 2018/1/16 そうきょうは良い時です。 2018/1/17 そうきょうは良い時です。 2018/1/18 そうきょうは良い時です。 2018/1/19 そうきょうは良い時です。 日記の書き方。後付日記。 　下のように、まず、良いことを入れます。 　自分の過去に、良いことを加え、先の人生を 　良きに楽しむ、導く。 0000/00/00 そうきょうは良い時です。 一言 ================================================= 1998/3/1 そうきょうは良い時です。 1998/3/2 そうきょうは良い時です。 1998/3/3 そうきょうは良い時です。 1998/3/4 そうきょうは良い時です。 1998/3/5 そうきょうは良い時です。 1998/3/6 そうきょうは良い時です。 1998/3/7 そうきょうは良い時です。 1998/3/8 そうきょうは良い時です。 1998/3/9 そうきょうは良い時です。 1998/3/10 そうきょうは良い時です。 1998/3/11 そうきょうは良い時です。 1998/3/12 そうきょうは良い時です。 幸福絶頂。 1998/3/13 そうきょうは良い時です。 1998/3/14 そうきょうは良い時です。 1998/3/15 そうきょうは良い時です。 1998/3/16 そうきょうは良い時です。 1998/3/17 そうきょうは良い時です。 1998/3/18 そうきょうは良い時です。 1998/3/19 そうきょうは良い時です。 1998/3/20 そうきょうは良い時です。 1998/3/21 そうきょうは良い時です。 1998/3/22 そうきょうは良い時です。 精神的に満足愉快。 1998/3/23 そうきょうは良い時です。 1998/3/24 そうきょうは良い時です。 1998/3/25 そうきょうは良い時です。 1998/3/26 そうきょうは良い時です。 1998/3/27 そうきょうは良い時です。 1998/3/28 そうきょうは良い時です。 1998/3/29 そうきょうは良い時です。 1998/3/30 そうきょうは良い時です。 1998/3/31 そうきょうは良い時です。 1998/4/1 そうきょうは良い時です。 1998/4/2 そうきょうは良い時です。 1998/4/3 そうきょうは良い時です。 1998/4/4 そうきょうは良い時です。 1998/4/5 そうきょうは良い時です。 1998/4/6 そうきょうは良い時です。 1998/4/7 そうきょうは良い時です。 1998/4/8 そうきょうは良い時です。 1998/4/9 そうきょうは良い時です。 1998/4/10 そうきょうは良い時です。 1998/4/11 そうきょうは良い時です。 1998/4/12 そうきょうは良い時です。 1998/4/13 そうきょうは良い時です。 1998/4/14 そうきょうは良い時です。 1998/4/15 そうきょうは良い時です。 1998/4/16 そうきょうは良い時です。 1998/4/17 そうきょうは良い時です。 1998/4/18 そうきょうは良い時です。 健康診断優良。 1998/4/19 そうきょうは良い時です。 1998/4/20 そうきょうは良い時です。 1998/4/21 そうきょうは良い時です。 1998/4/22 そうきょうは良い時です。 1998/4/23 そうきょうは良い時です。 1998/4/24 そうきょうは良い時です。 1998/4/25 そうきょうは良い時です。 1998/4/26 そうきょうは良い時です。 1998/4/27 そうきょうは良い時です。 1998/4/28 そうきょうは良い時です。 1998/4/29 そうきょうは良い時です。 1998/4/30 そうきょうは良い時です。 1998/5/1 そうきょうは良い時です。 1998/5/2 そうきょうは良い時です。 1998/5/3 そうきょうは良い時です。 1998/5/4 そうきょうは良い時です。 1998/5/5 そうきょうは良い時です。 1998/5/6 そうきょうは良い時です。 1998/5/7 そうきょうは良い時です。 1998/5/8 そうきょうは良い時です。 1998/5/9 そうきょうは良い時です。 1998/5/10 そうきょうは良い時です。 1998/5/11 そうきょうは良い時です。 1998/5/12 そうきょうは良い時です。 1998/5/13 そうきょうは良い時です。 1998/5/14 そうきょうは良い時です。 1998/5/15 そうきょうは良い時です。 1998/5/16 そうきょうは良い時です。 1998/5/17 そうきょうは良い時です。 1998/5/18 そうきょうは良い時です。 1998/5/19 そうきょうは良い時です。 <<良い日、良い所>> 場所　日記 全年全月全日 世界人の諸人の日記であります。場所入れです。これで、OKです。 場所　日記 全年全月全日 アイスランド そうきょうは良い所です。 アイルランド そうきょうは良い所です。 アゼルバイジャン そうきょうは良い所です。 アフガニスタン そうきょうは良い所です。 米国 そうきょうは良い所です。 アラブ首長国連邦 そうきょうは良い所です。 アルジェリア そうきょうは良い所です。 アルゼンチン そうきょうは良い所です。 アルバニア そうきょうは良い所です。 アルメニア そうきょうは良い所です。 アンゴラ そうきょうは良い所です。 アンティグアバーブーダ そうきょうは良い所です。 アンドラ そうきょうは良い所です。 イエメン そうきょうは良い所です。 英国／イギリス そうきょうは良い所です。 イスラエル そうきょうは良い所です。 イタリア そうきょうは良い所です。 イラク そうきょうは良い所です。 イラン そうきょうは良い所です。 インド そうきょうは良い所です。 インドネシア そうきょうは良い所です。 ウガンダ そうきょうは良い所です。 ウクライナ そうきょうは良い所です。 ウズベキスタン そうきょうは良い所です。 ウルグアイ そうきょうは良い所です。 エクアドル そうきょうは良い所です。 エジプト そうきょうは良い所です。 エストニア そうきょうは良い所です。 エチオピア そうきょうは良い所です。 エリトリア そうきょうは良い所です。 エルサルバドル そうきょうは良い所です。 オーストラリア そうきょうは良い所です。 オーストリア そうきょうは良い所です。 オマーン そうきょうは良い所です。 オランダ そうきょうは良い所です。 ガーナ そうきょうは良い所です。 カボベルデ そうきょうは良い所です。 ガイアナ そうきょうは良い所です。 カザフスタン そうきょうは良い所です。 カタール そうきょうは良い所です。 カナダ そうきょうは良い所です。 ガボン そうきょうは良い所です。 カメルーン そうきょうは良い所です。 韓国 そうきょうは良い所です。 ガンビア そうきょうは良い所です。 カンボジア そうきょうは良い所です。 北朝鮮 そうきょうは良い所です。 ギニア そうきょうは良い所です。 ギニアビサウ そうきょうは良い所です。 キプロス そうきょうは良い所です。 キューバ そうきょうは良い所です。 ギリシャ そうきょうは良い所です。 キリバス そうきょうは良い所です。 キルギス そうきょうは良い所です。 グアテマラ そうきょうは良い所です。 クウェート そうきょうは良い所です。 グルジア そうきょうは良い所です。 グレナダ そうきょうは良い所です。 クロアチア そうきょうは良い所です。 ケニア そうきょうは良い所です。 コートジボワール そうきょうは良い所です。 コスタリカ そうきょうは良い所です。 コモロ そうきょうは良い所です。 コロンビア そうきょうは良い所です。 コンゴ（旧ザイール） そうきょうは良い所です。 コンゴ共和国 そうきょうは良い所です。 サウジアラビア そうきょうは良い所です。 サモア そうきょうは良い所です。 サントメプリンシペ そうきょうは良い所です。 ザンビア そうきょうは良い所です。 サンマリノ そうきょうは良い所です。 シエラレオネ そうきょうは良い所です。 ジブチ そうきょうは良い所です。 ジャマイカ そうきょうは良い所です。 シリア そうきょうは良い所です。 シンガポール そうきょうは良い所です。 ジンバブエ そうきょうは良い所です。 スイス そうきょうは良い所です。 スウェーデン そうきょうは良い所です。 スーダン そうきょうは良い所です。 スペイン そうきょうは良い所です。 スリナム そうきょうは良い所です。 スリランカ そうきょうは良い所です。 スロバキア そうきょうは良い所です。 スロベニア そうきょうは良い所です。 スワジランド そうきょうは良い所です。 セイシェル そうきょうは良い所です。 セネガル そうきょうは良い所です。 セルビア そうきょうは良い所です。 赤道ギニア そうきょうは良い所です。 セントクリストファーネビス そうきょうは良い所です。 セントビンセント・グレナディーン そうきょうは良い所です。 セントルシア そうきょうは良い所です。 ソマリア そうきょうは良い所です。 ソロモン諸島 そうきょうは良い所です。 タイ そうきょうは良い所です。 台湾 そうきょうは良い所です。 タジキスタン そうきょうは良い所です。 タヒチ そうきょうは良い所です。 タンザニア そうきょうは良い所です。 中国 そうきょうは良い所です。 チェコ そうきょうは良い所です。 チベット そうきょうは良い所です。 チャド そうきょうは良い所です。 中央アフリカ そうきょうは良い所です。 チュニジア そうきょうは良い所です。 チリ そうきょうは良い所です。 ツバル そうきょうは良い所です。 デンマーク そうきょうは良い所です。 ドイツ そうきょうは良い所です。 トーゴ そうきょうは良い所です。 ドミニカ国 そうきょうは良い所です。 ドミニカ共和国 そうきょうは良い所です。 トリニダード・トバゴ そうきょうは良い所です。 トルクメニスタン そうきょうは良い所です。 トルコ そうきょうは良い所です。 トンガ そうきょうは良い所です。 ナイジェリア そうきょうは良い所です。 ナウル そうきょうは良い所です。 ナミビア そうきょうは良い所です。 ニカラグア そうきょうは良い所です。 西サハラ そうきょうは良い所です。 ニジェール そうきょうは良い所です。 ニュージーランド そうきょうは良い所です。 ネパール そうきょうは良い所です。 ノルウェー そうきょうは良い所です。 バーレーン そうきょうは良い所です。 ハイチ そうきょうは良い所です。 パキスタン そうきょうは良い所です。 バチカン そうきょうは良い所です。 パナマ そうきょうは良い所です。 バヌアツ そうきょうは良い所です。 バハマ そうきょうは良い所です。 パプアニューギニア そうきょうは良い所です。 パラオ そうきょうは良い所です。 パラグアイ そうきょうは良い所です。 バルバドス そうきょうは良い所です。 パレスチナ そうきょうは良い所です。 ハンガリー そうきょうは良い所です。 バングラデシュ そうきょうは良い所です。 東ティモール そうきょうは良い所です。 フィジー そうきょうは良い所です。 フィリピン そうきょうは良い所です。 フィンランド そうきょうは良い所です。 ブータン そうきょうは良い所です。 ブラジル そうきょうは良い所です。 フランス そうきょうは良い所です。 ブルガリア そうきょうは良い所です。 ブルキナファソ そうきょうは良い所です。 ブルネイ そうきょうは良い所です。 ブルンジ そうきょうは良い所です。 ベトナム そうきょうは良い所です。 ベナン そうきょうは良い所です。 ベネズエラ そうきょうは良い所です。 ベラルーシ そうきょうは良い所です。 ベリーズ そうきょうは良い所です。 ペルー そうきょうは良い所です。 ベルギー そうきょうは良い所です。 ポーランド そうきょうは良い所です。 ボスニア・ヘルツェゴビナ そうきょうは良い所です。 ボツワナ そうきょうは良い所です。 ボリビア そうきょうは良い所です。 ポルトガル そうきょうは良い所です。 香港 そうきょうは良い所です。 ホンジュラス そうきょうは良い所です。 マーシャル諸島 そうきょうは良い所です。 マカオ そうきょうは良い所です。 マケドニア そうきょうは良い所です。 マダガスカル そうきょうは良い所です。 マラウイ そうきょうは良い所です。 マリ そうきょうは良い所です。 マルタ そうきょうは良い所です。 マレーシア そうきょうは良い所です。 ミクロネシア そうきょうは良い所です。 南アフリカ そうきょうは良い所です。 ミャンマー そうきょうは良い所です。 メキシコ そうきょうは良い所です。 モーリシャス そうきょうは良い所です。 モーリタニア そうきょうは良い所です。 モザンビーク そうきょうは良い所です。 モナコ そうきょうは良い所です。 モルディブ そうきょうは良い所です。 モルドバ そうきょうは良い所です。 モロッコ そうきょうは良い所です。 モンゴル そうきょうは良い所です。 モンテネグロ そうきょうは良い所です。 ヨルダン そうきょうは良い所です。 ラオス そうきょうは良い所です。 ラトビア そうきょうは良い所です。 リトアニア そうきょうは良い所です。 リビア そうきょうは良い所です。 リヒテンシュタイン そうきょうは良い所です。 リベリア そうきょうは良い所です。 ルーマニア そうきょうは良い所です。 ルクセンブルグ そうきょうは良い所です。 ルワンダ そうきょうは良い所です。 レソト そうきょうは良い所です。 レバノン そうきょうは良い所です。 ロシア そうきょうは良い所です。 日本 そうきょうは良い所です。	2017年11月02日 卒業1932・天の下137原子力炊飯器(ステーシーリット)(壮強太陽):イカスミ柳 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:日山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:日スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:日山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:日紙祖川劣る 【曲名】卒業1932京都船旅832古譜702大原練習322天の下137原子力炊飯器(ステーシーリット)(壮強太陽):イカスミ柳(鳴恭川世讃歌讃歌) 【創曲】2017/11/02柳雨、台風接近　創曲、子　葦 　　　造詞、子　葦　監修、二和　音家(秋残り市在) 【拍子】戯歌 【種類】ジャズ時雨 【演奏】ピアノ:二和音　好雄さん 　　　　往来歓楽家、火打石愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) 放射能混じりのご飯　原子力鍋 常々食べては拝む　火打つ石のささめ光 出し　配膳に火落とす時　私のご飯は清らかな 味がする　感謝をして　箸をつける 強い体ある 　狐の天気予報。〇r2017/11/04 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。　 　桃晴れごぎつね　　 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　　　 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 柳太陽 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山　　 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【 】 『はふれば、こによて、ききして、れれたる』 　この文の解をロムという。けけせての山という。 山手の臼にえてをいう。これを、れせて、とそ。 『読みの葉を振る、ここの世の手、効をとるれれの花』 とそ。これを解のよる、という。秋ふる山のお書き という。 　『キョール』という、けれのゆやの夜のあか、とそ。 『きょうの』という。これを、京という。けれせての ゆゆ、とそ。京都を『キョールル』という。けめろれ、 という。えるてせのえばんつ、という。これを、 めってよよよに、れとをいう。これを『め』という。 　るるふるのゆゆそ、とそ。秋残りの言葉の解をいう。 ユーレンファールクゥという。秋残りのことの、 言いとそ。秋残りをユーレンファールクゥという。 ユーフラの山という。秋を、ユーレルという。 ユーの山のお書きという。このユーの解をれめという。 あるれるのゆゆすす、という。レムッテとそ。 レメソユのうりふる、という。 　これが、ユーランという。ユーロをユーランという。 ユーロ・ダラーという。ユーラン・ドーレルという。 めれふれのふふるる、という。 　ユーランという、けられくの季という。けせてせの ゆゆす、という。これが、れめそのうつ、という。 けってらーらら、という。めるぶすのおりれる、とそ。 　ユーラン・レールという、ユーロ・レールのおりそ、 という。ゆゆすす・らまる、という。この山のるる、 とそ。るる明けのめぶ、という。みぶの明けるく、 という。ややもてのゆゆす、とそ。 　ユーロ・ダーレル・ロールク、という。 　ゆーろん・かれらるの山という。ゆめっせの歌 という。これを、きょうめ、という。 きょうたらのくくれく(くくれす、とも)という。 めぶれる・らっく、という。かれっせの山のお書き という。 　『ゆめふれの山、ありてそ、えれれ、るるす、うつる まぶれる』という。めてやての川という。めるれるの ゆゆれる、という。これを、アーフラーという。 アーフレーテという。アフレルのやや、とそ。 あふれる山のお書きという。 　みぶすうゆうのやら、という。秋残りやられる、 えてゆてそそするるす、という。これを、め、とそ。 めめの山のお書きという。 　ユーラン・ロークーのやくせ、という。これの歌を ユーラカという。オーリルロンレーのれれんそ、という。 めてゆすれれふ、これなるを。 　秋残りをユーラルという。ユーラルレールゥという。 ユーレテふぬぬぬ、けれそのゆゆ、とそ。 秋浜のお書きという。 　これが秋残り語の解という。かい山の絵という。 れめその山二のお書きという。かい川のるもるという。 めめそのゆゆす、とそ。 　日本語の古語の造りを解く言葉とそ。英語然り。 仏語然り。独語とそ。世界の言葉を解く言葉とそ。 秋残り語の話という。日本語であるような、中国語 であるような、英語のような、独語とそ。 　色んな言葉のような響きとそ。秋残り語である。 歌語である。歌におく山という。 　るるるる夜明けのく、という。夜明けがきた、 という。夜明けの句である。区であるとも。 これを調とそ。言葉の調をいう。英語調、露語調、 とそ。ラールルメーラレという。めめそのよはべ、 という。めめそのゆゆす、という。これを、アメンフル という。雨沢の山の明けをいう。アメンフールレールと いう、調べを英語とそ。英語調の言いとそ。日本語調 で言えば、アメンフルレルという。露語調で言えば、 ドーメルローテという。ドメンセの山という。 世界の言葉を、ボキという。ベレレルのふくゆく、 という。あきほられめる、るるせれ、るるふ(るる、 ともいう)、とそ。秋残り語の話とそ。 　レレッテアーククという。アークレーテのひわらぶ、 という。これを、れふめる、という。れれそのゆゆす、 という。ゆむゆすおりるる、うるす、てそる、それって、 すみすよ、という。これを、秋浜という。秋浜語という。 秋残り語の一種である。後、みぶれる、という。 壬生語である。みぶつるる、という。壬生語のことを いう。 　『ルールハールラーレ』という。るる山のややゆ、とそ。 はるれらのお言いという。。めぶすてのあすゆす、という。 めめそのあるくる、という。めってよよんす、あすせてろろす。 これよらえっぱ、すすてす、ろろふ、れむす、れもん_の夜 とそ。れーらるれーれの山夜という。山をたっとぶはなゆかの 屋とそ。秋残りの屋という。これを、やまそのゆ、という。 ゆや山のおりれる、とそ。えっぱさっぷのそしゆす、という。 めてゆてのゆゆす、とそ。らるふる山のお絵という。 　これよるええす、ゆすゆすれれそれれすれれふ、ええの夜 という。えの山のお書きという。 　上品な秋残り語である話とそ。 ドイツ語を独語という。独語を独り言という。アウフレテ という。ドイツの心理学の造りをいう。アウフヘーベローテ という。アウフレステとそ。しんぱらのおらめる、という。 アウフヘーレケ・ろろそのゆふ、という。アーレルクース という。あれふれのアメンリラという。アメリール論とそ。 あまべら山のお書きという。心理を尊ぶはくれのゆゆれ、 という。はくいすま、という。はくれる、という。 はむすて、という。はむらの山のお書きという。 　これを怪という。解の一種とそ。怪解の山という。 心理を解き出のゆくす、という。ゆくれくろろす、とそ。 ハーレルルーラのうすてす、という。これをギリクツとそ。 ギリクレクのすっくす、という。ギリクのやよ、とそ。 やよ花のうるれ、という。後、キリシャ語という。 ト・アラの夜のふれ、という。ト・メラーという。 トの定位置語とそ。トの定冠という。定冠詞のトをトッペ という。トッペのとるれる、という。英語のザをいう。 定冠詞のザである。ザのトの屋という。家の造りのことを、 ギタという。ギタやら、という。ギタのギターランという。 弾くギターになる。ギターにランがなる、ランニング・ ギターという。ギターをめでる言葉でもある。 ギターリストの『リ』という。リを里という。 ギター里ろく、とそ。ギターロックという。 ギタレル・ルックという。山々のおきれ、とそ。 ギターのカッティングをとる、カットとそ。 ギターの消音をいう。律の消音である。カットによる、 律出しである。ギターにつき物である。 　カッティング・ラニングという。ペーステという。 カット・カーラーの山という。これが、すてやら、という。 ステーシーというドラムの用語という。捨て石のおき庭と いう。捨て石の律という。ドラム用語である。 　ギターがこれをとる、ギターカットである。カッティ ングの弾きという。ギターとドラムの山という。 ドラムズという。ドッテの川の長与という。長与川 ありれる、ながさよよよ、するすれてふ、これよる。 ドラムとギターの合し方とそ。ドッケルロークという。 ドミッソともいう。名曲によるよろし、という。 　駄作は秋残りである。名曲による話とそ。 ドラフル、これなるを。ドラフトの山のお書きという。 　座と戸の定位置、ドラの捨て石、庭の国の律という。 虎の石のドラ石である。ザット・ドラの話とそ。 秋残り庭国はこんな国である。怪の国である。 何処にあるか。ぬっと出る国という。 お化けのような国とそ。 　捨て石、置石も、今何処。庭国はアスファルトの庭国 である。虎石定円。虎の子渡しの名園とも。 公費によって敷かれたという、今は昔の話とそ。 ドラ無の話である。音はすれども、姿や何処。ドラムの 名前で出ています、捨て石、ステーシーの話とそ。 点々と置かれた楽器群、ドラムの音、ステージの話とそ。 石が音に変わったお化けの話。 　お化け、怪獣となって出てきたマルクスさん、ダブル・ サウザンドの17世紀、2000+17の今である。 これを、昔は今という。お化けの国の相対性原理である。 17世紀の今という。楕円と真円の関係である。 数字の数間を読む解釈とそ。思想を解く偉大な講演である。 【ドラム説】 　ステーシーリット、ステーシー律をいう。リッツとも。 　ステーシーのことを捨て軽(すてかる)という。 ステンカラーリクの屋の戸という。てその屋をそめ、とそ。 流率のおくら、とも。れめそのゆれ、という。 これを、ステーという。すてらせのくゆれる、とそ。 その律をりゅうれという。流率の流れ間という。 合間ともいう。ドラレルルックの山という。 これをドラムルという。ドラムの語の出来とそ。　 葦之ヶ原合戦名将ドラムズ大尉講演録 　『ドラム由来』より。 　　 ソウキョウ　1817/07/28つつづゆるゆ(ほそす、とも)　 900三条川原,100四条の森,1400静小島,1800五条川家 京都府凶都上空くくく 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項　　　　　 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。　 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 　　　　　　　 ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 秋残り市立美術館秋期展示 『古譜702大原練習322天の下137原子力炊飯器(ステーシーリット)(壮強太陽):イカスミ柳』　　　　　　　 馮飛菊　画書家判　日という字。 秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)　 　　　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine　　 -----------------------------------------------------　　　　　　　　 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-66927 　　　　　画商『加端』名画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　---- ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名ということ です。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の 秋残り、本ブログ著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350,674 Notice;writer says; Names are virtual on this article. Matters are not real.	11/3、11/4　休み
2017年11月05日 時間、分秒　:イカスミ柳 時間、時刻は大切なものです。 時間、時 0時 そうきょう良い時です。 1時 そうきょう良い時です。 2時 そうきょう良い時です。 3時 そうきょう良い時です。 4時 そうきょう良い時です。 5時 そうきょう良い時です。 6時 そうきょう良い時です。 7時 そうきょう良い時です。 8時 そうきょう良い時です。 9時 そうきょう良い時です。 10時 そうきょう良い時です。 11時 そうきょう良い時です。 12時 そうきょう良い時です。 13時 そうきょう良い時です。 14時 そうきょう良い時です。 15時 そうきょう良い時です。 16時 そうきょう良い時です。 17時 そうきょう良い時です。 18時 そうきょう良い時です。 19時 そうきょう良い時です。 20時 そうきょう良い時です。 21時 そうきょう良い時です。 22時 そうきょう良い時です。 23時 そうきょう良い時です。 24時 そうきょう良い時です。 25時 そうきょう良い時です。 時間、分 ０分 そうきょう良い時です。 1分 そうきょう良い時です。 2分 そうきょう良い時です。 3分 そうきょう良い時です。 4分 そうきょう良い時です。 5分 そうきょう良い時です。 6分 そうきょう良い時です。 7分 そうきょう良い時です。 8分 そうきょう良い時です。 9分 そうきょう良い時です。 10分 そうきょう良い時です。 11分 そうきょう良い時です。 12分 そうきょう良い時です。 13分 そうきょう良い時です。 14分 そうきょう良い時です。 15分 そうきょう良い時です。 16分 そうきょう良い時です。 17分 そうきょう良い時です。 18分 そうきょう良い時です。 19分 そうきょう良い時です。 20分 そうきょう良い時です。 21分 そうきょう良い時です。 22分 そうきょう良い時です。 23分 そうきょう良い時です。 24分 そうきょう良い時です。 25分 そうきょう良い時です。 26分 そうきょう良い時です。 27分 そうきょう良い時です。 28分 そうきょう良い時です。 29分 そうきょう良い時です。 30分 そうきょう良い時です。 31分 そうきょう良い時です。 32分 そうきょう良い時です。 33分 そうきょう良い時です。 34分 そうきょう良い時です。 35分 そうきょう良い時です。 36分 そうきょう良い時です。 37分 そうきょう良い時です。 38分 そうきょう良い時です。 39分 そうきょう良い時です。 40分 そうきょう良い時です。 41分 そうきょう良い時です。 42分 そうきょう良い時です。 43分 そうきょう良い時です。 44分 そうきょう良い時です。 45分 そうきょう良い時です。 46分 そうきょう良い時です。 47分 そうきょう良い時です。 48分 そうきょう良い時です。 49分 そうきょう良い時です。 50分 そうきょう良い時です。 51分 そうきょう良い時です。 52分 そうきょう良い時です。 53分 そうきょう良い時です。 54分 そうきょう良い時です。 55分 そうきょう良い時です。 56分 そうきょう良い時です。 57分 そうきょう良い時です。 58分 そうきょう良い時です。 59分 そうきょう良い時です。 60分 そうきょう良い時です。 時間、秒 ０秒 そうきょう良い時です。 １秒 そうきょう良い時です。 ２秒 そうきょう良い時です。 ３秒 そうきょう良い時です。 ４秒 そうきょう良い時です。 ５秒 そうきょう良い時です。 ６秒 そうきょう良い時です。 ７秒 そうきょう良い時です。 ８秒 そうきょう良い時です。 ９秒 そうきょう良い時です。 １０秒 そうきょう良い時です。 １１秒 そうきょう良い時です。 １２秒 そうきょう良い時です。 １３秒 そうきょう良い時です。 １４秒 そうきょう良い時です。 １５秒 そうきょう良い時です。 １６秒 そうきょう良い時です。 １７秒 そうきょう良い時です。 １８秒 そうきょう良い時です。 １９秒 そうきょう良い時です。 ２０秒 そうきょう良い時です。 ２１秒 そうきょう良い時です。 ２２秒 そうきょう良い時です。 ２３秒 そうきょう良い時です。 ２４秒 そうきょう良い時です。 ２５秒 そうきょう良い時です。 ２６秒 そうきょう良い時です。 ２７秒 そうきょう良い時です。 ２８秒 そうきょう良い時です。 ２９秒 そうきょう良い時です。 ３０秒 そうきょう良い時です。 ３１秒 そうきょう良い時です。 ３２秒 そうきょう良い時です。 ３３秒 そうきょう良い時です。 ３４秒 そうきょう良い時です。 ３５秒 そうきょう良い時です。 ３６秒 そうきょう良い時です。 ３７秒 そうきょう良い時です。 ３８秒 そうきょう良い時です。 ３９秒 そうきょう良い時です。 ４０秒 そうきょう良い時です。 ４１秒 そうきょう良い時です。 ４２秒 そうきょう良い時です。 ４３秒 そうきょう良い時です。 ４４秒 そうきょう良い時です。 ４５秒 そうきょう良い時です。 ４６秒 そうきょう良い時です。 ４７秒 そうきょう良い時です。 ４８秒 そうきょう良い時です。 ４９秒 そうきょう良い時です。 ５０秒 そうきょう良い時です。 ５１秒 そうきょう良い時です。 ５２秒 そうきょう良い時です。 ５３秒 そうきょう良い時です。 ５４秒 そうきょう良い時です。 ５５秒 そうきょう良い時です。 ５６秒 そうきょう良い時です。 ５７秒 そうきょう良い時です。 ５８秒 そうきょう良い時です。 ５９秒 そうきょう良い時です。 ６０秒 そうきょう良い時です。	2017年11月06日 卒業1933・京都船旅833古譜703大原練習323天の下138原子炉衛星(壮強太陽):イカスミ柳 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:日山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:日スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:日山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:日紙祖川劣る 【曲名】卒業1933京都船旅833古譜703大原練習323天の下138原子炉衛星(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌讃歌) 【創曲】2017/11/06柳晴創曲、熊　釜造　造詞、丹波　花由　監修備州　ソル(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】往来歓楽家、火打石愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) 原子炉の衛星打ち上げて空では 原子力の光がきれいな星のよう 電波で運ばれ地上で灯る灯は それぞれの家庭での伝統の輝き 大切な電気の送りはかなた空から 　狐の天気予報。〇r2017/11/08 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。　 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん　　 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　　　 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 柳太陽 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山　　 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 　ここ、サンド・マイル島(三度参る島)は、宇宙での港である。 飛んできた原子炉衛星を、そのままにして、作られた島の港である。 ここで、使われている電気は、原子炉衛星で発電されたものである。 こんな島があちこちにたくさんある。近々、地球にも作られるという。 地上1～10kmくらいの高さであろうか、こんな計画が持ち上がっている。 　宇宙での経験を生かした造りで、サンド・マイル島、低空中版とでも いうものである。ここでは、原子の曲がながれている、原子力鳴き砂 から作られた曲という。地上では何万基と作られている原子炉である。 　遠い昔の話である。今昔物語より。 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項　　　　　 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。　 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 　　　　　　　 ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 秋残り市立美術館秋期展示 『古譜703大原練習323天の下138原子炉衛星(壮強太陽)』　　　　　　　　　　 馮飛菊　画書家判　原子力という字。おから山はらる 蒲鉾開き 秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)　 　　　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine　　 -----------------------------------------------------　　　　　　　　 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-66937 　　　　　画商『加端』名画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　---- ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましても、その方とは、まったく 関係はありません。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の 秋残り、本ブログ著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350,675 Notice;writer says; Names are virtual on this article. Matters are not real.	11/7　休み
2017年11月08日 卒業1934・京都船旅834古譜704大原練習324天の下139原子炉道(壮強太陽):イカスミ柳 【曲名】をクリックすれば、音楽が聴けます。 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:日山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:日スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:日山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:日紙祖川劣る 【曲名】卒業1934京都船旅834古譜704大原練習324天の下139原子炉道(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌讃歌) 【創曲】2017/11/08柳晴創曲、原子遊道　造詞、原子路　拝有　監修、未来　設計雄(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】往来歓楽家、火打石愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) 柳のうだつ造り見え　原子炉の道行く コスモス可愛く咲き　駅に止まるリニアカー 磁石のおかげで健康な毎日を送る体は 大切なもの　頑丈な炉をいつも拝む 手をたたき安全祈り道 そう、今日は、ランランラン 　狐の天気予報。〇r2017/11/10 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。　 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん　　 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　　　 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 柳太陽 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山　　 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【解説】 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項　　　　　 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。　 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 　　　　　　　 ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 秋残り市立美術館秋期展示 『古譜704大原練習324天の下139原子炉道(壮強太陽)』　　　　　　　　　　 馮飛菊　画書家判　こという字。おから山はらる 蒲鉾開き 秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)　 beige brown 　　　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine　　 -----------------------------------------------------　　　　　　　　 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-66947 　　　　　画商『加端』名画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　---- ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましても、その方とは、まったく 関係はありません。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の 秋残り、本ブログ著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350,676 Notice;writer says; Names are virtual on this article. Matters are not real.	2017年11月09日 卒業1935・天の下140孔子の春(壮強太陽):イカスミ柳 文だけ【解説】 　火打石の火をささめという、後光ともいう。 これを大光という。太閤殿下のの光背という。 秀吉の兜の意という。 　火打ちのささめ出という。出の屋の矢という。 葦浜の出とぞ。ややめのふめ、とそ。 　よしの火打ちという。吉の字のさざう浜という。 よんれのお書きという。ままのや、とそ。 めらめらの弓という。めすやすのきるる、という。 これを、ひよら、という。ひが寄るをいう。 めむれるという。めせゆせのやよ、という。 めららの山のお書きという。 　字山々ありる、けれすれ、とそ。 火打ちの意味である。大光山のお書きという。 日の出の勢う絵という。山々のお書きのくれるゆゆ、とそ。 【孔子の春】 子曰く浜という。せっぴの切り火という。これを、せった、 という。せったの履きの意という。雪駄とも。せったの山のおよ、 という。せきれるすすゆす、という。切り火をゆんめるという。 ゆんすともいう。ゆんの切りという。ゆめすよの花ゆとそ。 これを、こうゆう、という。後、交友という。よき山のお書き という。交友の夢という。これを、孔という。孔を、構による、 孔録という。これの意の交意という。こう山のお書きという。 　 　子曰。學而時習之。不亦説乎。有朋自遠方來。不亦樂乎。 　　　　人不知而不慍。不亦君子乎。 　これが、歌の文句である。 　　『子曰く、学びて時に之を習う、また喜ばしからず、 　　　朋あり遠方より来たる、また、楽しからず、孔子の春。』 　　　という、歌の一種。　　　・・・・・続く。 　続いて、　Ce　sont　d'espoir, ils sont aime,・・・・ 　　仏語のような。　続いて、 　Yo　soy　mucho、・・・・　　スペイン語のような。　・・・・・ 　『いずれの、おほん時にか、すぐれて、ときめきたまうあり、 　　女御、更衣、さぶろう中、いとやむごとなき御方あり・・・』 　　源氏物語のような。 　『春は曙。ようよう白くなりゆく山際は、紫だちたる・・・』 　　枕草子のような。 　『つれづれ、日暮し、硯向かい・・・・』 　　徒然草のような。 　『祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり・・・ 　　平家物語のような。 　　・・・・・・ 　　戯歌のような、 　『子曰く、最中に餡がある、押すとアンデール、 　　黒い闇・・・』 　　饅頭の歌という。　 　　延々と続いて100ヶ国語で歌われているという、 　　孔子の春の歌という。皆、同じ節で歌われる 　　歌という。 　　…延々と続く歌である。 　　孔子の交友という。良友に交わる話とそ。 　枕草子はガール・フレンドで、真紫色の夢という。 　このガル、コールゴールの考えという。枕草子の 　本の意という。これを説いたのが、連れ連れという、 　良友であるという。それを解く交のお書きという。 　良交の山という。香蘆峰の山という。隣を祖峰という。 　これを良山という。良山泊という。交の交わりという。 　ス・ソン・デスポワールという。余、添いという。 　100ヶ国に交わったという、孔子の光子の山のおよ、という。 　これを、光孔子という。後、孝行の子とそ。この文を 　良光の山という。旅行する孔子という。光子とそ。 　　これを、原子世とそ。原子をめでる光子という。 　原子分子の分けという。原子の語元が交の光である。 　原子の元という。原始の山のお書きという。 　原始原子の山という。原子を大切にする話である。 　　光原子という。これを光源氏という。 　ときめき給う御方である。源氏蛍の光という。 　光の宮のお歌である。 　Should auld acquaintance be forgot,・・・ 　シュッド・オールド・アクエインタンス・・・ 　Auld Lang Syne　オールド・ラング・サイン 　　そう言う、こう言う、孔子である。 　　光の友という、蛍がやってきて、光のサインを 　　したという。いゃ、そうではない、紫式部という 　　サインであったと、本の裏には書いてある。 　　裏から読めば英語であるという。裏山の話とそ。 　　これで、 　　Should　auld　my　sign　tance　be　far・・ 　　という、源氏は遠い昔の話である。 　　　サインタンツの山という。つれづれのよみ、 　　という。祇園精舎の平家山、とそ。 　　昔々、浦島は、未来の話である。浦島原始という。 　　原始物語の山という。源氏物語の、原子世という。 　　原子物語である。浦島に落ちた原始という。 　　光ったのは虫の尻である。虫の本という。 　　　虫干しの本のはや落ちという。虫干し野、家前 　　の蒲鉾庭家とそ。由緒ある蒲鉾道である。 　　100ヶ国語はそういう道である。世界がしるという。 　　泥の頃の鎌鉾の道とも。おのころ島の古い話という。 　　泥汁の話である。世界はしるであった話とそ。 　　　蒲鉾のお汁粉とそ。光が飛んで入った話である。 　　こっちの水は甘いという。 　　　原子の交わりであるという。交われば分子になった 　　という。分けの話とそ。源氏解、つれづれなるまま、 　　いつものご飯はうまかったとそ。 　　　これを、信州信濃の雪は白かったという。文人の 　　御馳走様である。雪は米である話という。 　　秋残り庭国では、『ごちそう様』といい、また、『信州 　　信濃の雪は見事でした』という、食後の挨拶である。 　　孔子曰く、信の山という。信州という蒲鉾山である。 　　お汁粉をかき混ぜて飲むをいう。蒲鉾浮かしのお汁粉 　　である。御膳挨拶を、『祖峰』といい、また、『黒海遥か 　　ようよう白き島を見たり』と、食前に言う、ぼっこの 　　挨という。お汁粉の山の話である。『いただきます』の意。 　　　これを、しゅつろう札という。ダンレクの山という。 　　ダン・ボックという。だんのやのややや、とそ。 　　壇ノ浦の話という。 　　　源氏の白という、平家の黒という。後、黒を赤という。 　　黒白のめでたきをいう。これを玄白という。玄の黒の意味 　　である。今は、めでたいことは、赤白であらわす。 　　これを、紅白という。古き時の交白である。黒にも 　　赤にも交わる白という。サインという。左のハンコという。 　　ハンコを二つに押す半分のことという。割り印という。 　　二つの文書にわたって押す印とそ。左印という。 　　右印という。これを、出、オールド・ウインという。 　　Should　auld　win　sign　my　dear　vous・・ 　　　シュッド・オールド・ウィン・サイン、マイ・ 　　　ディア・ブー・・・という。ブーがユー　youである。 　　　古代セルティスという。その頃の英語である。 　　　フランス語のユーという。同じである。ケルト・セルト 　　　という。セルティック・フランスという。これを、 　　　ブーズルーという。ブーのことである。 　　蛍の君のいずれのおほん時という。女御好意という。 　　若い人の話である。髪を分けた若い人という。 　　文人の挨拶をする食前食後の交意話である。 　　　食による話という。 　　そんな秋残り庭国の挨拶である。文を食らう話という。 　　『文を食べますか』という。そういう文人食である。 　　文・人食で、これをパンという。パンの古い意味である。 　　食べ物のパンである。食人という。パンを食べることをいう。 　　今は、この意味はない。 　　　ひと食らい(一食)の文という。一宿一飯という。 　　人食い宿という。お化けの出てくる話である。 　　略。一食一人の山、これなる。夏丘佑太の文という。 　　夏を通うた人とそ。かゆればな、という。 　　蚊が揺れた話である。孔子の古い日には、かの国が 　　あったという。夏のか、蚊のか、これを、かのか(夏の蚊、 　　蚊の夏)という。孔子以前の古い中国である。かのかという。 　　かのかの文人という。秋残の周という。周の国があり、 　　かの国があったという。夏の国の前には蚊の国があった 　　という。秋残り説である。その前は、荊のかである。 　　荊のかの国かあった話である。かかか大笑の日出葦で 　　ある。秋残り庭国、残の話より。 　　　秋残り庭国笑角、蒲鉾道の小角、美残地有無の頃である。 　　視座ありて星光りおよよ話である。今に名を残すクレオ 　　パトラという。呉夫という把虎という、そんな虎が歩いていた 　　美残地である。アフリカへいけばいる、あのトラは俳優である。 　　ライオンに化けた寅とそ。獅子変化の玄白という。原爆の山 　　という。これを源という。水源地の水たまりの雨降らしである。 　　水へ行く虎という。マンモス虫という。アメフラシの虫である。 　　『雨々降れ降れ、夏山河、・・・』蒲鉾道の歌である。 　　泥運がやってきた話である。しゅるい泥。蚊トンボ機である。 　　今は昔か、今は今か、ドローンと出てきた蚊のお化けである。 　　略。孔子の論語の裏を読めば、そう書いてある。 　　　行間を読むなどと、裏を読む、達人という。裏立山お書き。 　　香蘆峰の裏は雨降り山であったとそ。ドローンがたくさん 　　いた頃である。ドローン機に乗っていた未来人である。 　　後の世では円盤といっていたという。過ぎ去りし未来はある。 　　　時の流れは名を残すという。尚残山お書き。 　　　いずれの御時にか、子曰く女御更衣、という。裏交わりの 　　古典という。駄作脳の解とそ。　　 読み人、注:これを参考にすれば、試験やいかに、裏口、君を待つ。 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項　　　　　 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。　 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 　---- ブログでの団体名、個人名、他名称などは、全て、仮想です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方は、同性同名で、実際の作詞作曲者は、 私、駄作者の秋残り、本ブログ著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350,677 Notice;writer says; Names are virtual on this article. Matters are not real.	2017年11月10日 卒業1937・天の下142孔子の春(壮強太陽):イカスミ柳 文だけ 【孔子の春】 【語順】 　子供の言葉遊びにある。言葉を終わりから喋る。例えば、 『あし』を、『し・あ』という。『あたま』を、『ま・た・あ』 という。これを、英語でする、録音のレコードという。 　鹿が鳴く小倉山のレコードをいう。 　文字で書かれた英語をひっくり返す。 英語でひっくり返しをする場合に、音節で区切って、それを、 ひっくり返す。recordは、cord・reとなる。これを、こみ振り という。英語のひっくり返し方である。また、一つが、 drocerとなる。文字をそのまま、後ろから読む。 ドゥローサーの、キャンサーという。キャンサーが鹿の意味である。 ディア・キャンという。ディア・キャンサーという。鹿のことをいう。 　さて、これを、日本語でする。『しか』を『か・し』という。 菓子饅頭という。 　ローマ字でする。ヘボン式ローマ字という。Shika、ひっくり返しが ka・shiとなる。Shi・ka、このローマ字を後ろから読む。 akihsとなる。読みに、アキ、アキフ、アキス、若しくは、hsを 発音しない、アキとなる。これをシュという読みにする。 改めて英語式にshと書く。akish、アキッシュとなる。 　これをこのまま、日本語にする、秋っ種・鹿という。 秋鹿のこととそ。秋波を送るという、秋の意味がこれである。 秋鹿の鳴きという。これを、世添い鳴きという。 世、添いという、自分が添う秋波という送りである。 夜添いともいう。これを、Yo　soyという、スペイン語という。 よそいローメという。朗目語(ろうもく)という。イタリア語を入れた スペインという。『オー・ローメオ・ローメオ』という、 秋波を送るローという声とそ。これを『ディア・ディア』 という。鹿というdeerのdearとそ。親愛の山という。 鹿をあいみという、この期の言葉である。相見る親愛という。 これを、マック・アイミという。I　love　youの、 アイミー・マックという。アイレラという言葉使いである。 I　love　youを、アイミーという、秋波語のめっくりという。 めくすむという。めんてすともいう。メラーフラーという。 めりるるという。るるると、秋波を送ることとそ。 　ロメ雄饅を持っていく秋波饅の人という。これを、はんれぐ という。アメラムという。あっぱの山という。蕎麦饅頭の ロメ雄蕎麦という。『ロメ雄が、そばにいます』という。 ロメ雄饅頭の話という。イタリアのスペインの料理である。 これを、キッチュという。キッチュ料理という。アキセテ という。、アキストゼネコの料理という。きす山のお書き という。 　コーヒーを、ご飯にかける。少々、多量。コーヒー漬けの ライス・バーグという。来獏料という。くるばくという、 夢食らいの両方という。コーヒーに塩を入れる来夢来都 ライムライトという。ロメ雄料理のコーヒー使いという。 『オー・ローメオ・ローメオ、シャルロン』という。 論壇の来く、という。ライクという。来をくと読む話とそ。 　来く、という。読みは、くく、くりく、くるく・らいく・・ という。くくりな音という。音楽の繰りという。これを、 くり、という。あやつるくり、とそ。音を操る操手という。 古くの指揮の手とそ。楽人の弾きでもある。 ロメ雄料理、ロメ雄饅頭、蕎麦の料理でもある。 　上の文を秋書き文とそ。 　秋鹿の漉きという。秋鹿漉きの紙という。壬生漉きの紙 である。アキッシュ数風という、壬生の紙漉きである。 すきという、ロメオずきという。ロメオの蕎麦という。 マック・ローメという。昔は、マカロニと言うていた話 である。 　これが、マックはん、である。髪をはんという。 マクはんという、頭髪ルックである。髪を梳くという。 桃なりの髪型とそ。まくはん髪のおき、という。 沖縄の話である。蒲鉾の頭という。蒲鉾庭の前庭という。 頭の中をいう。 　頭の中にある、風が通るを、声が通る前庭器官という。 三半規管という。みみ三半という。耳の話とそ。 三半規管の、エリュービテ、エリュービツェという。 ひっくり返して、vestibuleと書く、elubitsev。 エリュービツェーブの山という。 　蒲鉾形三半という。前庭の話という。 ロメオ脳の料理を司る、司半論という。 蒲鉾道式脳医学である。蕎麦の造りはかみすきという。 髪梳き、紙漉きの合成という。三半規管という、 三つ成りの光る器官である。風が通るを、声が通るという、 さんせいという。古く三省器という。三半規管の 前庭器官という。前庭器官に合わせ含めていた三省器で ある。 　『吾、日に三省す』という孔子の格子という。光受ける 格子である。原子核講師という秋残りの孔子である。 孔子が講師である、三世紀の頃という。後世紀の三世紀 である。頃である。5～3世紀である。三省期という。 孔子の籤改めである。孔子を『くじ』という、一種の 読みである。 　三半規管をいう。三半規管をくじ器官という。 籤の道という。耳穴のことをいう。蒲鉾器官の丘道で ある。これを庭という。前庭器官という。 蒲鉾の話である。 　蒲鉾を浮かすお汁粉、前庭料理という。マック・ ロメオの真っ黒という。マクロの山という。若い人の髪型 という。金髪が黒染めをした話という。ブラック・ブロンド という、黒い金髪という。 　黒い金の黒い夏という。国家枢要である。シルボー・ ランディーという。しれんすの山という。まんまんさんの 御蔭という。山拝みの話である。 　三半規管論、これなるを。 　『これなら、やっますっくく、ありそるつぇ、るるする 　うるれ、るるをるるする』、この秋残り語の解釈である。 　上の文である。一文という。浜山のお書き、これぞ。 　ロメオの脳を、秋波を送る、心能とそ。心の働きを司る 　脳を、朗脳という。これを、心能という。 神社へ行って籤をひく。孔子びき、という。格子びきである。 京の犬追い格子という。神社の周りの壁につける、三半犬追い という。これが、秋残り神宮のぐうじである、籤ひきの話 という。格子籤の山という。孔子の籤とも。論語が書いてある 籤を孔子籤という。宮司が籤をひく日は、心能籤という。 しんぼう籤ともいう。秋残り神宮という、大きな神社である。 大口食らいの神社料理のお汁粉を、連談汁という。 　連談書きである。ルーメル論とも。レメセともいう。 後の世では、レジュメという。レンツェラーの山という。 今は、論という。レジュメの話である。 ロメオの目をレジュという。レジュで連れる相籤を相引く という。逢引の話のお白子に映った目を、連目という。 これを、れじゅと読む。孔子をくじと読む類である。 湯知れ山のお汁粉浮かし、湯を小さな声でいう。 レジュと大きな声で言う神宮の宮司の袴という。 れじゅ履き、という。長さが足を隠す履きである。 それで、下駄を履く、下駄だけを見せる足を、目足という。 目足履きの話である。両眼ルックという。レジュメである。 レメ山のお書きとそ。 　ロメオの逢引、籤を二人で引くニ引きという。これをレジュメ という。じゅりめという。じゅりえの目とも。じゅり歩きの 宮司とそ。ジュリエットという。神社の宮司をじゅという。 ヒンタスの言葉という。ジュリエッタのロメリという。 心の中の宮という。心中宮の山という。 　神社の宮司をじゅっかかという。じゅみす、ともいう。 められるめられん、ともとそ。目は二つの心の窓、 めめの言いの宮言葉とそ。秋残り神宮の至る至りの場という。 至り場の『いた』は蒲鉾山の台である。台立て板宮という。 蒲鉾の板を立てる蒲鉾屋敷である。蒲鉾犬追いの壁という。 遥か彼方のエトロフ朝という。エカテリーナの山という。 ゴンザブロフのゴメスという。ジュリエッタ芯という。 蒲鉾の芯のはやる浜という。蒲鉾の芯、いずくにか。 かにかくにという所にある。蒲鉾芯町の話とそ。 　じゅり音ラック、これをじゅらしく、という。 樹らしくえたをいう。枝をえたという。樹々山お書き。 柿から作る蒲鉾をじゅっ蒲という。蒲鉾志麻の柿という。 秋残り神社に沢山成っている。参詣人、山という。 たくさんの詣でる人のなりという。ジュラシック詣での 着物という。オッパという。オーパという。オッパシック という。オーパの山という。神社の山という。 　神社の英語、ジングルという。じんそみの山という。 れれふる山のおそめ、とそ。 　秋残り庭国の蒲鉾道である。農道思索という。のうの道へ 行く秋鹿の鳴き、ワオンワオンの犬真似鳴き、鹿の芸という。 えのら芸の鹿真似という。招く人という、ジュリエランと いう。神社に鹿がいる話とそ。鹿に餌やる宮司、樹里の屋 という。受理の宮、合格請け負います。試験に受かります ようにと、願掛け、籤を引けば受理やった。これを乙号とそ。 乙号の山という。菅原引きの籤である。天神宮のことを いう。バイオリニータが出てくる神社の巫女姿のバイオリン 皿持つ、宮司横という。バイオリンの受け皿、巫女食らいの ジュリエッタ箸という。じゅすれて、という。 じゅじゅ尽くしの山、柿見ては、鹿の木を、十手食いとそ。 鹿の食いをいう。これが、じゅしゅのとんて、という。 鹿が跳ぶ所を十手所という。樹里という。鹿跳ねの里、 神社を鹿(ろく)という。鹿宮ともいう。鹿社ともいう。 鹿島神宮の武道、十手掛けである。この文である。 十手でかけた武道、カックという、掛け声とそ。 十手持ちの術である。カック・ソッパの武術という。 　ジュリエッタのバイオリンという。バイオリンの 造りを十手造りという。じみ山もうの話という。 　秋残り庭国蒲鉾道巡回のジュンサーという。 十手を持ったお廻りさんという。巡査の話という。 キャンサーの巡を、ジュンとそ。ジュン・キャンの山 という。ジュックスという、柿の熟しにかけたじゅん宮の 宮、19をキャンという。19歳をキャンとそ。20歳になれる、 キャン前という。キャン・フロンという。キャッピスとも いう。18をメメという、メメキという。17をレルフという。 16をトケママという。15をミルハラという。14以下をミベ という。ミッペランの山、人をロクという。ロクでなし という言葉の出という。上の数えをロク数えという。 これを、ゆっぱという。湯葉の出来のはるゆら、という。 一年を上の数えで分ける、はる山しき、という。 指揮棒の振りをいう。十手しき、という。 犯罪者の数えという。未成年犯罪者の年数えを、キャッピス という。年齢をごまかす話という。としま山、これをねん、 という。キャッパの山、オーパの歌という。とおりゃんせの りゃんが、それである。とおりん、という。通樹の山という。 細道をいう、細い道を芯という。蒲鉾のすじという。 条坊制のキャッピ論である。条房ともいう。きゃっされの くれるる、という。犯罪の話とも。犯罪者の言いをいう。 双樹山のお書きという。沙羅双樹の山という。 　桃山とそ。桃を皿実という。さら山の実という。 沙羅双樹という言い方である。キャッピンという。 キヨッピンという。ピン足した山という。ビッツマーの山 ふる、という。きゃっそんれいの山という。じゅんぼうという、 巡査のことをいう。犯罪はしかと見る、しかと言う、しっかり 捜査をいう。鹿を犯という。判官(はんがん)という。 ほうがんという。犯罪者の話である。略。 　電子バイオリンという、モンペ姿のおばん弾きという。 柿のそばでバイオリンを弾く、合法山という弾きという。 弾き方である。弓術のひき、とそ。コッポという、バイ オリンの柿林、こうむむのこりから、という。これをりり という。りりくといえば、歌詞である。りりたる音という、 バイオリンの音という。バイオリンを弓器という。これを、 宮音とそ。みやびの山という。休暇の弓持つバイオリン とそ。宮音のバイという。バイオリンの大きいキューロン ・バイという。九龍(きゅうろん)語である。龍をロンと いう、孔子籤のく、とそ。籤をバイという。 九つの山という。ト音の九つ目という。ドから9、レという 音の言いという。レ音山、バイオレットという。 紫のバイオという。バイオレッタという。紫の音という。 ラから初めて9、シの音である。これを九紫という。 籤という、九龍(きゅうろん)の言葉という。 香港をキールンという。くっせの言いとそ。こぜの山、 ここを、キールクという。くせともいう。 　きっぱ山のお書きという。柿を切る浜山の沖という。 柿切り泳法という。その泳ぎで柿をとる、猿犬の泳ぎ という。立ち泳ぎの切り泳ぎという。柿泳法という。 法は仕方のことをいう。法律をたてという。 犯罪者の泳ぎという。泳がすという言葉の使いである。 　悪用できる話である。この文とそ。悪用厳禁である。 言葉の悪用をいう、厳禁である。 　天神という言葉で犯罪者を減らしていくキレテル人 という。どんどん使えばよい、天神という言葉である。 子供が喜ぶこととそ。 　頭がよい人をテックス天という。テクレムという。 テムひと、という。テムジンという。十手を持つ人を テムという。テムジンという。十手は時代劇に出てくる 十手である。 　武道を尊ぶ人を、クーという。クーリーという。 クーシーともいう。くじ、とも。神社に武術があるという、 十手が尊ばれる神社の宮司という。ここの柿食らう鹿の 料法とそ。ロン料理という。鹿肉の食らいという。 牛料理を、牛肉という。牛肉をモレという。モツともいう。 モラという。もれ花の鹿和えという。鹿和えのやきふら という。神社のごという。牛をごという。ごず山のお書き という。牛という鹿という。しみせまの料麩という。 麩の浮かしという。麩入り肉の歌という。 ふの入った肉、めぎるハツという。ハツの屋とそ。 ウイという。ウイ肉という。ハツレル屋の肉という。 肉屋のことをマンセという。これを、万清と書く 万清屋という。肉饅頭の山という。安上こけた、という、 こけた切りの肉切りという。めぎり論とそ。 　肉料理のこととそ。ネギ入れの山という。神社の禰宜 という。宮山のお書きという。しか、ねぎ、やま、という。 神宮の言いとそ。神社の白装束のハクとそ。神社をハクラ という。はっせむのく、とそ。はるせら山という。白丁の 神社着である。白丁という。神社の装束である、人をもいう。 神社にいる人をいう。 　黒丁といえば、黒装束である。紫丁、青丁、赤丁、紅丁、 ・・・。丁という、条坊の話という。一丁目という。 色の使いのあくぞめという。あくじ山お書きという。 色町を色街とそ。これを色外という。色盲のことという。 色盲の言葉の出という。語源とも。鹿肉をモウという。 鹿を牛という言い方である。かぎゅうという、かたつむりの 肉のことをメシという。モウのメシという。 かたつむりとご飯を和える炊きものという。モウメシという。 牛肉とご飯を和える炊きものを、マム、マメという。 神社の造りの言葉である。 　塩入りコーヒーという、目である。めまにが、という。 にが豆の紫という。紫丁という、コーヒーをいう。 紫丁屋という、コーヒー喫茶である。 　饅頭のロメオ饅と、添う塩入りコーヒーである。 辛いコーヒーという。しっぱん物とそ。ジュリエットの口 という。イタリアなめの山という。 　にが豆ご飯のたいけという。たいらむとも。たいせるとも。 鯛ご飯の、しも味という。この料理を、しんぱるという。 神社のにが豆という。これを忍者という。古くの人社とそ。 たいせまのお書きとそ。神社の人社、庭国では、忍びの物と いう、そういう人物である。神社の祭り物を、コーヒーと いう言い方という。白の下に非を書く、印とそ。 これを、紅帝という、コーヒーのことである。 光帝という、ご飯のことをいう、白帝とも。 白飯の世という。紅飯をよという。よはんの山という。 よはんの出という。ご飯出のよはん、夜食中はなやら うぶれぶよっそ、よっつ、とそ。ご飯やら山、紅飯ロットという。 印刷の話とそ。略。 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項　　　　　 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。　 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 　　　　　　　 ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　---- ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましても、その方とは、まったく 関係はありません。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の 秋残り、本ブログ著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350,679 Notice;writer says; Names are virtual on this article. Matters are not real.
11/10 卒業1936・天の下141孔子の春(壮強太陽):イカスミ柳 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:日山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:日スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:日山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:日紙祖川劣る 文だけ 【孔子の春】 Your baggage, boots on. 　I give you this article. Happy number, this is, number of eighty-eight. Down do the right. 『ユア、バッゲージ、ブーツ、オン。 　アイ、ガイブ、ユー、ディス、アーティクル。 　ハッピー、ヌンベー、ディス、イズ。 　ヌンベロー、アイティーアイト。ダン、ドゥ、ザ、ライト。』 　コクニーという、コックスをとり入れたイギリスの英語という。 　少し、ゲルマンがかった英語である。 　I　give　youを、アイ、ガイブ、ユーという。 　エイティーエイトをアイティー、アイトという。古代低地ドイツが 　少しかかる英語である。 　　Auld Lang Syneの歌という、そういうて、渡された饅頭である。 出、オールド、ラング、サインという、オスト・アンデールの独逸語 である。『Yo　soy、　余、添い』という、エスパ・ネルタンの歌である。 　イスパンラックという、蛍が飛んできて、サインをした。ス・ソン・ デスポワールと、『夢があった』という、フランコ・ムーチャスである。 ウィ・デ・シャンソン、初、出、者っ孫。 いずれにせよ、出がつく話という。出る出ると出たお化けで、デルとか、 デンとか、ダスとか、口から出る言葉の話という。 　アイ・外部・言う、・・物、音。荷物はトランクに載せてと。 ラジアル履かせる足という、自動車の英語である。 　これが、オスト・アンデールのゲル饅頭である。荷物も車内からだされ、 トランクへ、餡も出され、おすという。オッスという、大和朝の挨拶である。 『オッス、そめたれ。いやや、ほうめら』とそ。秋残り、大和庭国の朝 である。沖樽乱土という。オスト・アンデールの最中の子、寝足山という。 ねあし最中の案は、夢最中という。案を食べていたという、夢食いの獏の むなしや、これを、ほうめらという。夢をホウという。 　これが、子曰をシーホーと言う、シーホー乱土の四歩の足という。 右左右左と足を出す、四歩のダブレル・モンベとそ。 これが、アイティー・アイトという、ゲルマニカ(ゲルマチカ)という。 ゲルマニの山という。ゲル饅頭の食という。触媒の食である、媒介の食 という。化学反応を早める触媒である。言葉を解釈する、触媒のオスト・ アンデールという。万野獣の話で、出たのは案である。 　これを、夢案という、ゲル饅頭を夢案という。夢餡とも。 ブーツ・オンという、靴をブーツという、荷物がトランクである。 トランクを、載せる足という。荷物を載せるトランクである。 自動車を足という、言い方である。交通手段のことをいう。 　右へ回って、88をつけろ。88番について行く、という。 これを、ナイティーという。ナブレルの数有という。ベンヅルの モメサンという。壬生語である。モナハンきれ、という。 右モメという。右へ行くこととそ。メナヨンという、左という。 ハンドル操作である。メテモンの山という。 　モナ山のお書きという。これが、二つ合わせて、ナイティ・ノン という。ナイティン・オンという。無錫音という。むすずおん、 という。フランス語のリエゾンである。、イル・ソン・ブゼメという。 見たやら、ソンタレコールのたれたれ、という。あるれらの壬生せん、 という。メッセのお口とそ。めろれれ、という。めぶすのゆゆす、 という。えてゆて、あるれる、ゆゆす、ゆゆす、とそ。 　この文が出の文である。 オスト・アンデール。ナイティ・ノン、えるれるゆゆれ、とそ。 最中を押したら餡が出る。最中をオスト・アンデールという。 何語であるか。日本の幼児語である。 モナカという。モナの中の餡の出を、オスマン・トルコという。 押饅(オーマン)という。Oの字の出来という。丸い話という。 オーマンという。お万という。饅頭を、お饅頭とそ。 オーマンかいの山という。 　満開の桜、桜餡のゆゆれ、という。桜饅頭を、押饅という。 押万とも。押印の山のお書きという。 　『子曰く、最中』という。シーホーランという。シーホーの 饅頭である。これを、フーツーという。中国福建のこととそ。 シーホーという、中国福建である。シーハウともいう。 シモともいう。シハ山のお書きという。 『しはく、さいる』とそ。サイチェンという。再会の山という。 ツァイランという。ててそそのおかや、という。壬生岡屋語である。 ツァイチェンの山とそ。壬生リラという。壬生津の山の世とそ。 山世屋、そそゆ、ててそ、るるす、るるるれ、えええる、ええそ、 すすゆ、れれそる、ててやお、よよよ、の、お書きとそ。 　もめらる山のお書きという。みみそのゆゆす、という。 ドイッチェン・ラルゴという。ペッキン・ソーワンという。 ぺきれむの山という。これを、枕という。夢のかかりとそ。 枕椀語という。ちんたむやるれる(ちんたむやるれ、とも)、 という。めっきの山のお書きという。ないすろく、という。 めめすめのゆゆす、れれよ、る、ははれ、という。 めて山のおきそく、とそ。みみすよ、という。めるるのゆゆす、 とそ。 　ゲルニカ饅頭のゲル饅(ゲル万)という。ゲルマニウムの山 という。ゲルニカという、健康の山のお裏山とそ。おんせの やや、とそ。ゲルマニウムが健康とそ。ゲルマンとく、という。 ゲル万徳のやお、という。ゲルマニウムの下賜という。 　ゲルマニウムの金科玉条である。ゲルマニウムをモツという。 モツレラの地出ず、という。モツレラ・チーズのオスト・マン である。チーズをマンという。万という。饅という。 　万饅の山という。これを、マンマンサンとそ。 マンマン山のお書きという。拝む手をオフムルという。 　おうくる手そ、とそ。てみ山のお書きという。 おきくくのきられる・きすく、という。けらせのまんすも、とそ。 マンモスの小さい時をマンスモという。時をモという。 マンモの山という。マンモスをマンモという。マンサムともいう。 マックという。まくれる、という。マンモスである。 マックバックという。自動車をマクという。マクレムの おきき、という。ブレハンのフレーキという。 『フレとれ』という、ブレーキを踏むことをいう。ブレメ ともいう。これを、マックれんする、という。マックランの 山という。夢走り山のおゆる、とそ。枕夢のちんつ、とそ。 ちんむのてゆそ、という。 　饅頭を食べた夢を、ゲル・ハンブレ、という。ケッソメ ともいう。ゲルニカという。饅頭食らいの夢である。 げるれるろろすゆた、とそ。げめってのゆき、という。 げるけけ、という。ゲルニの音の、夢の音という。 音入り夢という。これを、おん・てっく、という。 おんするやる、とそ。ゲルワラという。わられらのゆゆす、 という。やもんそのけれす、とそ。けてすす、という。 　夢の進みをけてす、という。山々のお書きゆきよ、とそ。 略。 　半取という自動車で、半分のハンドルという。モーツトールの ハンドルである。先の世の言いである。昔は、モーターボートと 言うていた話とそ。先の世の記録である。 未来のことをいう。 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項　　　　　 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。　 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 　　　　　　　 ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　---- ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましても、その方とは、まったく 関係はありません。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の 秋残り、本ブログ著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350,678 Notice;writer says; Names are virtual on this article. Matters are not real.	2017年11月11日 卒業1938・京都船旅838古譜708大原練習328天の下143原子力機(壮強太陽):イカスミ柳 【曲名】をクリックすれば、音楽が聴けます。 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:日山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:日スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:日山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:日紙祖川劣る 【曲名】卒業1938京都船旅838古譜708大原練習328天の下143原子力機(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌讃歌) 【創曲】2017/11/10柳晴創曲、原子遊道　造詞、原子路　拝有　監修、未来　設計雄(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】往来歓楽家、火打石愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) 原子力機が飛ぶ　空の高い場 真っすぐ上へ上がる飛行機 雲こえて　ぐんぐんと上がる 陽は西に　夕焼けの紅蓮 機は早く　つかの間の飛行　 家に着く 　狐の天気予報。〇r2017/11/12 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。　 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん　　 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　　　 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 柳太陽 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山　　 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項　　　　　 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。　 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 　　　　　　　 ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 秋残り市立美術館秋期展示 『古譜708大原練習328天の下143原子力機(壮強太陽)』　　　　　　　　　　 馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる 秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん) 　　　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine　　 -----------------------------------------------------　　　　　　　　 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-66987 　　　　　画商『加端』名画専門ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましても、その方とは、まったく 関係はありません。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の 秋残り、本ブログ著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350,680 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　----	2017年11月12日 卒業1940・京都船旅840古譜710大原練習330天の下145原子炉機(壮強太陽):イカスミ柳 【曲名】をクリックすれば、音楽が聴けます。 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:日山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:日スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:日山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:日紙祖川劣る 【曲名】卒業1940京都船旅840古譜710大原練習330天の下145原子炉機(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌讃歌) 【創曲】2017/11/11柳晴創曲、原子遊道　造詞、原子路　拝有　監修、未来　設計雄(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】往来歓楽家、火打石愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) 原子炉機が空へ上がる　発電する ロケット機　ウランを積む姿は雄々 しくも尊くも　崩壊するウラン わが身変えて人に役立ち　 世に喜ばれる変化や 　狐の天気予報。〇r2017/11/13 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。　 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん　　 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　　　 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 柳太陽 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山　　 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 　【住吉】　 　『住吉、みみよし、みみすみよし』、とそ。 住吉にうらん鳩という鳩がいるという。 大坂の商売の売るという。うり耳という。 瓜実顔のみみとそ。うりが成る実の顔のことを みみうりや、という。みみ山のお書きという。 大坂の商法が、すみによるという。 『住吉、よいより』という。『大阪やっちゃ』の いかけ、とそ。住吉をうという。住吉を得たはな、 という。住吉もっきの山という。神社の山のお書き という。うらんという。近代のうらんかのうり、とそ。 うらんうってんか、という。うらんをうりという。 うらんの崩壊という。うります話という。 近代うらんである。この話が変わり、変化したという。 ウランになったという。打ち上げられて、うりの空という。 原初のウランという。うりなり構という。平瓜実公という。 元は、うらんであったという。平のうり、という。 これを、薩摩のうり、という。薩摩隼人のうり足という。 浪速(ろうそく)という。なにわよきやみ、という。 　株式のローソク足という。浪の足は、住吉近くという。 これを、ろうそく談じという。大阪南の岸談じという。 おなごハンの談じを井戸山音という。これを、談師という。 談の師匠という。なにわ落語の師匠のよしまめという。 　京の島わらの、しまんという。女の子という。 おかむろや、とそ。これを、だん、という。だんらんの 山という。岸の歌という。これを河岸・歌詞という。 　いかがなりますや、岸花問答という。 岸　進水の舟歌である。蒲鉾の岸という。 これを、ほっこ、という。河岸の岸をほっこという。 だんじて、すすむ船をやよはれ船という。やよ晴れた 空を映す世のうなという。海である。うな岸山のおからめ という。おゆれおゆる岸　進水という。船の丘という。 住吉のなりという。住吉船を家とそ。岸　進水家である。 　『あ～、秋残りの話か』という。秋の岸という。 秋の波は、やはり秋波という。シカと読めば、頭が軽い という。目がよくなるという。秋波の読みという。 打ち上げられたロケットの秋波という。これをウランの崩壊 という。ウランの方角をホウという。うらんホウの欄という。 このらんは、うらん乗りである。うらんを載せたプロックを 欄という。これをランランランという。ブログという。 欄の法界という。法改ともいう。 　『改めて、みしゃれ』という。住吉の言葉という。 なにわ権(なにわごん)という。これを、なにわのおみん、 という。京島原のおかむろである。遊郭という。 原子炉の郭という。かくかくしかじかの、この話である。 この話を積むのは、げんし炉という。原には炉がある。 これを、ガンロムという。大阪南の岸という。 談じの都という。これを談尻という。 この文はこれで終わる。なりなりなり。　 　【楽、説】　楽は岸　進水指揮、説にウラン崩壊律仕様。 3拍子に半分の3拍子を合わせるという9/8拍子。半減期律ともいう。 半分減りという律である。ピアノは、おかむろ着　物子さん。 おどんみょう姿という。おかむろルックである。 近代ピアノには、着物がよく似合う、そういうピアノ子である。 楽頭の火打石音は火打石愛好家の皆様。 その後の記録、原子炉機は、WMA宇宙にあるという。 柳座sotu1940.wma　星雲と呼ばれている。 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項　　　　　 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。　 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 　　　　　　　 ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 秋残り市立美術館秋期展示 『古譜710大原練習330天の下145原子炉機(壮強太陽)』　　　　　　　　　　 馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる 蒲鉾開き 秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)　 　　　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine　　 -----------------------------------------------------　　　　　　　　 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-67007 　　　　　画商『加端』名画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　---- ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましても、その方とは、まったく 関係はありません。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の 秋残り、本ブログ著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350,682 Notice;writer says; Names are virtual on this article. Matters are not real.
11/13休み	2017年11月14日 卒業1941・京都船旅841古譜711大原練習331天の下146半減律の歌(壮強太陽):イカスミ柳 【曲名】をクリックすれば、音楽が聴けます。 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:日山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:日スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:日山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:日紙祖川劣る 【曲名】卒業1941京都船旅841古譜711大原練習331天の下146半減律の歌(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌讃歌) 【創曲】2017/11/14柳雨創曲、住吉蚊　前子造詞、虎ノ屋　十郎　監修、蛍　鯉(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】往来歓楽家、火打石愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) 過去川の大宝令律　いまだながれ 滝の屋を下ると　おし多くそなう あれる波あり　花岡山　風は吹きつ吹きつ 双頬触る　しだれ柳の葉 　狐の天気予報。〇r2017/11/16 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。　 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん　　 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　　　 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 柳太陽 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山　　 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【半減律の歌】 　神山(こうやま)の律という。 　ラジアル履かせ、という。自動車を足という言いの類で、タイヤという。 交通の足という、自動車で行く靴という。これで、直接、自動車を足と言い 、自動車を履くという。これをローラー・フロという。四輪のローラー・ スケート靴とそ。 　これを半減するという。一列四輪という。これを、フローという。 半減を流れという。この律の曲とそ。 　へそをラジという、無線という。無線の自動車という。これをラジオ という。ラジの山の世という。ラジの造りという。 　へそを未来という。未来のへそのラモという。へそをラモという。 ラモっとこ、という。ラモのへやのおや、という。 　へその緒をそうきょうという。へそをそうきょうという。 ラジオのラモを、そうきょう、という。そき山のお書きという。 　原子の放射能をラモという。ラジというひぃに、無線をラジという。 ラジンの山という。ラジン・レーツツという。放射能発射という。 この放射をラモリルという。ラモッ線ともいう。 　ラジオを無線という。無線の発射をラジ、ラジオックという。 放射能の発射と、無線の発射が違う意味に、同じ様態のことをいう。 これをラジオ無線の減衰という。放射能の減衰にこのラジオ無線の 減衰がある。半減がこの一つである。これを曲にするという。 音の減衰の山という。これを減談という。声の減衰ともいう。 これが曲になる、デ・クレシェンドとそ。段々小さくという。 ものの話という。宇宙という。段々小さくなるとそ。 　これを、たき、という。たきの意味の山とそ。 大きくなっていっているのは、小さくなっていく中で、大きくなっている 話とそ。大きな山の歌という。小さくなっていく中の拡大である。 宇宙が小さくなっていっている、その中で大きくなっている花山の おえろく、という。大きさは原子程の大きさという。その宇宙という。 原子宇宙の山とそ。でき山のお絵、これなる。 　宇宙の大きさは、原子の大きさで、一つの宇宙である。他の宇宙はある という。宇宙の中の宇宙である。全く、違う宇宙はある話という。 宇宙の壁のお書きという。その宇宙は文露の文という。 　宇宙論原子のソハレルとそ。ソムともいう。ソムレルのくりふり、とそ。 これが、大きくなっていく時に、その宇宙を取り入れたという。 その原子である。原子の話である。ラジラモのへそである。 　人を原子という宇宙理学的表現という。ラモという言葉という。 これを羅という。羅生という。羅生壁という。宇宙の壁である。 原子の壁である。へそという。物事の始まりである。 　原子炉事始め数用、これなり。 　バンとやってきた、ビッグバンという。火打石の話とそ。 偉大な火である。ささめ宇宙、これなるを。宇宙仁という。 流星群という。火打石の火のようである。 　原始人お書き、これなるを。詩人の火とぞ。 　指揮者十人、弾き手は一人。秋残り庭国饅頭国の指揮である。 コンピューターという、指先の原子様の指揮という。 コンピューター・ミュージックの話である。駄作家は 偉大な指揮者であった話という。減衰して指先の指揮になった という。津々浦々に流れ行く駄作曲という。インターネットの 宇宙、指先の原始である。キーボード宇宙論。WMA宇宙という。 MP3宇宙、AIFF宇宙・・・と、たくさんある話である。 　歌の流れ先が園の宇宙である。蒲鉾道はそういう道である。 宇宙の涯まで見通すこととそ。 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項　　　　　 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。　 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 　　　　　　　 ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 秋残り市立美術館秋期展示 『古譜711大原練習331天の下146半減律の歌(壮強太陽)』　　　　　　　　　　 馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる 蒲鉾開き 秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)　 beige brown 　　　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine　　 -----------------------------------------------------　　　　　　　　 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-67017 　　　　　画商『加端』名画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　---- ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましても、その方とは、まったく 関係はありません。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の 秋残り、本ブログ著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350,682 Notice;writer says; Names are virtual on this article. Matters are not real.	2017年11月14日 卒業1939・天の下144稲荷の源(壮強太陽):イカスミ柳 文だけ そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:日山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:日スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:日山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:日紙祖川劣る 【稲荷の源】 　稲荷目、鼻吉田、口天神、八幡額(八幡平)、という。 頬芸の山、耳を祇園モクという。祇園もうの言いという。 　双頬(そうきょう)という、マンタクの山という。 正眼という、剣道の構えという。これを、剣正道という。 剣のやなぎよきという。正をヤナギという。やなぎ剣の持ち という。剣道の言葉を使う、武道のやりという。これを やなすという。やみやなの言葉という。手を小手という。 小手面という、小手胴とそ。やなせの柳目という。 　これを正目という。しょうの柳という。せいとも。 これの常を、正の常という。正常のはか、という。 せいみという。せいろく、という。せいの山のお書きという。 それぞれの山を尊ぶ、山も地とそ。山へ歩くことに、地へ歩む という。えんべの言いよしとそ。これを、吉田っ葉という。 吉の田という。生協という、言葉のう、という。生まれの山 という。せいという。正しい生まれとそ。これを、正生、とそ。 正生な言いという。清少納言という人である。この言いを権(ごん) という。権助言いという。 　権勢を誇るという。これを剣という。言いが剣正とそ。剣の きよ、という。まま山という、れせその山という。正学の山という。 学をひたう言いとそ。これをひたい(額)という。ひたり山お書き、 これなり。剣正をきよしという、こうほくという言いのとみやも という。とみせま、とも。剣正というひぃに、きよいを聖という。 聖にただすという意味という。これを、壬という。(聖の下の 部分という。)　古くに、耳、口、正と書く、聖の意味である。 やなぎという言いの正しさをいう。正冠の山という。これを、 冠正という。名前に正をつける。正_大屋という。正_権助と いう。正こみの言いという。ヤナギ小林という。ヤナギが冠 である。正しい人という意味がこまれてくる。こみ山という。 　れんての言い、とも。言葉にヤナギをつける話という。 ヤナギのお金という。ヤナギの道という。ヤナギの国会という。 国会ヤナギともいう。これを正言という。小林ヤナギという。 小林サンという、意味に正しいが加わる話という。 　人名にヤナギを付けて呼ぶ、大田ヤナギという呼びという。 敬称という。議員ヤナギという。これを、議員み、という。 意味をインミという。これにかけた言いとそ。書きに、 議員正と書く、呼びを議員やなぎという。読みを呼びという。 正剣法という。ヤナギ剣のはなみ言いとそ。 　憲法ヤナギと言えば、憲法を口にする人への敬称である。 主に法学者という。これを、法学ヤナギという。正しい方向を 憲法によるという。法解釈になる。憲法に寄る話をいう。 　剣正道という。憲法を剣という。憲法の正しい力をいう。 　これを、そうきょうという。総ての協という。これの元を 生協という。総協の元である。そうきょうという言葉に憲法、 法律がある意味とそ。法律コミを、そうきょう、という。 総協の山という。 　生協の元を双今日という。総て、今日があって、ものがある。 これを、総今日という。なべて総今日という。今という日が 総てを集約した時とそ。人も物も、総て今日があってなり たつこととそ。今日を尊ぶ話とそ。 　義員は正印という。これをせいすという。せいみともいう。 正しい人を義員という。 　議員は議院の人である。正しい意味がコミである。 入っている話という。これをヤナギという。正しさコミで ある。正しさ入りである。 　柳の木で代表する。柳_大田とそ。柳_岸とそ。柳_・・・、 とそ。総柳という。総正という。 　剣正道のお書きという。国にすれば、県正道となり、 件正道となる。一見落着という。正に落ちたという言い方 という。やなぎなりの山とそ。柳腰の義員という。 義理ある人という。正義の人という。やなぎよし、話である。 　ヤナギと言うて、正しいことを表す。返事にヤナギという 返事がある。総領返事という。 『・・・さん』『やなぎ』という会話とそ。 正_大田、小林正(やなぎ)、中川柳、・・・総領言いともいう。 　これを、Silky　willow　シルキーウィローという。 Willow　Johという。MR.Johである。Mrsをウィローヨという。 willow　girlという総称とそ。これをギャルという。 ギャメソンともいう。げんめの言いという。 　祇園の口、柳の口という。天神の言いとそ。天神が祇園を 柳という。これを、龍の口という。龍を流れという。 流れ行く芸をやな山という。やなぎの芸という。 芸事に柳がつくこととそ。花柳界とそ。はなやなぎという。 はなやぎとも。若やぐ光柳という。交流のこととそ。 光柳一路とそ。文、三柳一良、書す。光柳権助読む。 駄作正(やなぎ)の書、これなるを。 Yes,willow.　英書、書き。Willow　Kobaks　wrote. 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項　　　　　 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。　 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 　　　　　　　 ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　---- ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられたら、同性同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の 秋残り、本ブログ著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350,681 Notice;writer says; Names are virtual on this article. 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2017年11月15日 卒業1943・天の下148紫海(壮強太陽):イカスミ柳 文だけ そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:日山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:日スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:日山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:日紙祖川劣る 　　 　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』 　『はっ、たなびいております。』 　『あれに見えるは放射傘雲』 　『これに見えるは、手乗り雲』 　『これっ、悟空、放射能は如何に』 　『放射の山のおきたりて乗り乗り』 　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』 　『船漕げば、放射の味の一塩』 　『白き山には、放射がよく似合う』 　『これ、大納言、あづく虫なら、様寝の島なる。』 　『やよ、海の戦は、観戦観戦』 　『原子力来たりて世を平らぐ』 　『はなはなはな、はにはにはに、はぬる山の世は、 　　原子色能という。かくかくの山のお伊勢、瀬戸山の 　　際は、明石ヶ浦の里』 　『うむ、向うに見えるは山あかし』 　　『明石ヶ里のかくさんかくさん』 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項　　　　　 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。　 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 　　　　　　　 ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 　---- ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましても、その方とは、まったく 関係はありません。実際の作詞作曲者は、私、駄作者の 秋残り、本ブログ著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350,685 Notice;writer says; Names are virtual on this article. Matters are not real.	11/16休み	2017年11月17日 卒業1944京都船旅844 古譜714大原練習334天の下149原子力機(壮強太陽)鳴恭川世讃歌:イカスミ柳 【曲名】をクリックすれば、音楽が聴けます。 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業1944京都船旅844 古譜714大原練習334天の下149原子力機(壮強太陽)鳴恭川世讃歌 【創曲】2017/11/17、柳晴 　　　　　創曲、原子　遊道 　　　　　造詞、原子路　拝有 　　　　　監修、未来　設計雄(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】往来歓楽家、火打石愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) 半減するウラン　原子の力 この時出でる　役に立つ 変身するウラン　いつからあるか分る 原始の時より 　狐の天気予報。〇r2017/11/19 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【半減期律】 　半減させました、この曲、歌えるように練習します。 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 　　　　　　　 ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜714大原練習334天の下149原子力機(壮強太陽)鳴恭川世讃歌』 馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる 秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん) ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-2969 　　　　　画商『加端』名画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350,199252 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2017年11月18日 卒業1945京都船旅845古譜715大原練習335天の下150蟹宮(壮強太陽)鳴恭川世讃歌:イカスミ柳 【曲名】をクリックすれば、音楽が聴けます。 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業1945京都船旅845 古譜715大原練習335天の下150蟹宮(壮強太陽)鳴恭川世讃歌 【創曲】2017/11/18、柳晴 　　　　　創曲、原子　遊道 　　　　　造詞、原子路　拝有 　　　　　監修、未来　設計雄(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】往来歓楽家、火打石愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) 君が見ている　空の青い星 渡り蟹が歩く　綿空の灯　ともる夜に 夜の原　横歩き　宮の屋根の恰好で 鳴き砂が音という。光を返す道　ザクザク ザクザクおおおしく　歩めば　明日は　 明るい世 　狐の天気予報。〇r2017/11/20 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜715大原練習335天の下150蟹宮(壮強太陽)鳴恭川世讃歌』 馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる 秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん) ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-19455 　　　　　画商『加端』名画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2017年11月19日 卒業1946京都船旅846古譜716大原練習336天の下151思想郷(壮強太陽)鳴恭川世讃歌:イカスミ柳 【曲名】をクリックすれば、音楽が聴けます。 ********* 　ブログには、目次もなく、20、30頁になると、記事を探す のに一苦労します。利用しにくい面があります。それで、こんな ことをしました。 やっぱりホームページ 『日本語プログラムなでしこ』で、ブログのこの記事とホームページ の記事を作りました。一度でできます。 ********* そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業1946京都船旅846 古譜716大原練習336天の下151思想郷(壮強太陽)鳴恭川世讃歌 【創曲】2017/11/19、柳晴 　　　　　創曲、原子　遊道 　　　　　造詞、原子路　拝有 　　　　　監修、未来　設計雄(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】往来歓楽家、火打石愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) 思想郷の里 紫蘇植われば　真紫の 畑中に　ネギが植わる　朝日 昇れば台地を照らして輝きを 増す　原子炉のそば 　狐の天気予報。〇r2017/11/21 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜716大原練習336天の下151蟹宮(壮強太陽)鳴恭川世讃歌』 馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる 秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん) ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-19465 　　　　　画商『加端』名画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1917/08/14雨、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2017年11月20日 卒業1947京都船旅847古譜717大原練習337天の下152蟹宮(壮強太陽)鳴恭川世讃歌:イカスミ柳 【曲名】をクリックすれば、音楽が聴けます。 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業1947京都船旅847 古譜717大原練習337天の下152蟹宮(壮強太陽)鳴恭川世讃歌 【創曲】2017/11/19、柳晴 　　　　　創曲、原子　遊道 　　　　　造詞、原子路　拝有 　　　　　監修、未来　設計雄(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】往来歓楽家、火打石愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) 過去川未来　流れてやまず　原子炉横には 柿の木植わり　流れ来る栗を拾い 惜しむは秋と　笹船浮かべ　鐘聞こえ 宮へ詣で 　狐の天気予報。〇r2017/11/21 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【歌】 　つねづね日暮らし、パソコンにむかいて、楽の指揮す。ユビウタシ。 遠いギリシャを思う。指トロイ私の胸鹿島、トロイ鹿来たりて、キタ キタと鳴くを、聞く。--パソコンの夢鳴き、カチカチとも。 　遠い過去より流れ来る水、下手を見れば未来へ流れ、水は過去から 未来へ川の水、今、上流は過去側か、はてまた、下流は未来側。 　遠い未来へ流れ行く、時もかようの如く、見ずの水、見ずの時、 遠い時、所は、水知ることとそ。水流れ時流れ、これを地推敲( 時水行)という。蒲鉾道の地を訪ねれば、見えてわかる時水の流れ、 治水の行き届いた蒲鉾道とそ。アスファルトの昨今である。 ユビキタシとは遠いギリシャから来た言葉であるという、来た方 角を指すユビタキスの山である。指ぬき山のお書きという。 　水が来た方角をゆびん原という。山々の原をユーミンという。 指山という。指打ちをするパソコンの山、カチカチキタキタ という。流れる文字の水、山形のキーボードである。蒲鉾道でもある。 　指歩きおりおり、日おりおり、安全な室内遊学である。 　パソコン灯篭花折れお書き、これなるを。指弾む時である。 　未来川々、過去川々、水の流れはうたかた、文字の花、浮かび 浮かべ、秋のいずこは、おわらパソコンヶ原、はらはらと紅葉の 散り舞うディスプレー、字は流れ記憶ヶ原にいりたもう。 　期之常行、歌方日記、式おりおりの秋の項、楽の音の清ら、 秋残り庭国一市民、これを諸所に聞く。清ら秋の日、おわら清らの 日、よきよし。うむ春とぞ。 ---- 　目稲荷、鼻吉田、耳住吉、鹿島胸、江戸の浅草、山をよる、れっぽ という。めめすきのゆみふれという。めるれるゆゆふという。あすて よ浜のおゆむ、という。えてのふ、とそ。 　ゆゆられのおめ、これを、めっつ、という。ううすくれれふ、とそ。 ゆうたむの山のお書きという。これてるのみんぺらという。よゆく 山という。せてそれのゆゆむ、という。ゆあまれろん、とそ。 　ゆゆてらしよめる浜という。きっとやっと、という。目をよ、とぞ。 　　目を大切にする話という。目の絵、これを目という。絵という。 　湯浅の山のお書きという。メーレルレンバーという。むむれむそつ、 とそ。はなやら、きくれれ、すすゆ、めめす、とそ。 　びぶんなりふら、という。ここめるのゆめせ、という。ゆゆすむむれ、 とそ。としおさの山、これをすっぱという。はすっぱのこくゆれ、という。 おませまの歌これなり。 　目稲荷、鼻よしという。これが人道という花の歌という。ゆむゆむの絵 これなり。こしよしおわら秋、秋のこりという。じゃがで、とも。 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜717大原練習337天の下152蟹宮(壮強太陽)鳴恭川世讃歌』 馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる 秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん) ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-19475 　　　　　画商『加端』名画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1917/08/14雨、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2017年11月21日 卒業1948京都船旅848古譜718大原練習338天の下153半減期律3(壮強太陽)鳴恭川世讃歌:イカスミ柳 卒業1948京都船旅848古譜718大原練習338天の下153半減期律3(壮強太陽)鳴恭川世讃歌:イカスミ柳 【曲名】をクリックすれば、音楽が聴けます。 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業1948京都船旅848 古譜718大原練習338天の下153半減期律3(壮強太陽)鳴恭川世讃歌 【創曲】2017/11/20、柳晴 　　　　　創曲、原子　遊道 　　　　　造詞、原子路　拝有 　　　　　監修、未来　設計雄(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】往来歓楽家、火打石愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) 原子炉　染める夕日 ラドンの温泉もある 世は原子の世　利便だ 　狐の天気予報。〇r2017/11/23 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【歌】 　半減さしました。半減はたくさんあります。 2分、4分、8分・・・・音符。 ウランの半減から音楽が作られたのでは・・・?と、思います。 　駄作曲は、3つの音符で組になっています。それを半減させます。 　付点音符、それを半減させます。そういう造りです。 名曲にしてもらえんかな。こういう曲が好きです。 　各小節の最後が、1億年を現わしている・・アーチストの思い、 このキャッチフレーズで、ヒットするのでは・・・。 　秋残り庭国の審査は厳しいものです。駄作です。 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜718大原練習338天の下153半減期律3(壮強太陽)鳴恭川世讃歌』 馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる 秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん) ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-19485 　　　　　画商『加端』名画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1917/08/16雨、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	11/22休み	2017年11月23日 卒業1949京都船旅849古譜719大原練習339天の下154半減期律4(壮強太陽)鳴恭川世讃歌:イカスミ柳 【曲名】をクリックすれば、音楽が聴けます。 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業1949京都船旅849 古譜719大原練習339天の下154柿の木(壮強太陽)鳴恭川世讃歌 【創曲】2017/11/22、柳晴 　　　　　創曲、原子　遊道 　　　　　造詞、原子路　拝有 　　　　　監修、未来　設計雄(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】往来歓楽家、火打石愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) おはよう　挨拶すれば 双今日は　よい日かな 　狐の天気予報。〇r2017/11/24 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【歌】 『これなんか、胸にジーンと来る曲だよ。 　庭国で流してもらえたら、ウランのよい影響が 　でてくると思うよ。』 『インターネットだ、それで流しておけばいいよ。』 『できればテレビか、ラジオかな・・・』 『ウランの宣伝に、よく売れると思うがね、 　とりわけ販売関係の人達にはぴったりだと・・ 　ウラン売りには歌を・・・』 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜719大原練習339天の下154柿の木(壮強太陽)鳴恭川世讃歌』 馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる 秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん) ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-19495 　　　　　画商『加端』名画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1917/08/17雨、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
11/24　休み	2017年11月25日 卒業1950ホームページ用ファイル作り:イカスミ柳 卒業1950ホームページ用ファイル作り:イカスミ柳 【曲名】をクリックすれば、音楽が聴けます。 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 　狐の天気予報。〇r2017/11/27 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 下のようなものです。 再掲 手軽ファイル作成　はじめ ホームページ(HP)作成、ファイル作成、コピーなど。 素人にもならん者が作ったもので、そのつもりで、 御覧くださいませ。 　 できること 　1.ホームページのhtmlファイル 　2.ホームページのテキストファイル 　3.ファイル名番号は、自動。 　 使用ソフト 　『日本語プログラミング言語　なでしこ』を使います。　 　ホームページやいろんな書類に、小節の番号などを 入れたり、また、ファイル名、ファイル番号などを入れ たりするのは、面倒なものです。ここで、番号などを、 ファイル番号に連動させて、一度に入れます。 　まず下のように書きます。エディターには、・・・ 後は、　手軽ファイル作成　へ 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	2017年11月26日 卒業1951京都船旅851古譜721大原練習341天の下156紫原子(壮強太陽)鳴恭川世讃歌:イカスミ柳 【曲名】をクリックすれば、音楽が聴けます。 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業1951京都船旅851 古譜721大原練習341天の下156紫原子(壮強太陽)鳴恭川世讃歌 【創曲】2017/11/26、柳晴 　　　　　創曲、原子　遊道 　　　　　造詞、原子路　拝有 　　　　　監修、未来　設計雄(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】往来歓楽家、火打石愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) 原子炉が立ち並ぶ丘 葦の家を出る時　歌を 歌う　朝早く紫に明ける東 浮く船　岸を出る 後、航跡 　狐の天気予報。〇r2017/11/28 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【歌】 　半減しました。拍子も半減させました。 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜721大原練習341天の下156紫原子(壮強太陽)鳴恭川世讃歌』 馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる 秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん) ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-19515 　　　　　画商『加端』名画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1917/08/21雨、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2017年11月27日 卒業1952京都船旅852古譜722大原練習342天の下157字・原子炉(壮強太陽)鳴恭川世讃歌:イカスミ柳 【曲名】をクリックすれば、音楽が聴けます。 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業1952京都船旅852 古譜722大原練習342天の下157字・原子炉(壮強太陽)鳴恭川世讃歌 【創曲】2017/11/27、柳晴 　　　　　創曲、原子　遊道 　　　　　造詞、原子路　拝有 　　　　　監修、未来　設計雄(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】往来歓楽家、原子炉愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) 原子炉は今日も立っている 秋の日　静かな場 吹く風は　頬をなぜて 君は道行く 　狐の天気予報。〇r2017/11/29 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【歌】 　『半減の世の中という。』 　『そうだよ。原子炉がたくさんあることだよ。』 　『あの船も、あの潜水艦も・・・原子炉搭載だよ。』 　『たくさん使われているんだ』 　『音楽だってそうだ。半減があるんだ。音符がそうだよ。』 　『音楽は半減の賜物だよ。ウランの半減、厳かなものだよ。 　　sotu1952年代だ。その頃には、200万基くらいかな、 　　たくさん作ったんだよ、それを今も使っているんだ。』 　『原子炉は大切なものである。』 　 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜722大原練習342天の下157字・原子炉(壮強太陽)鳴恭川世讃歌』 馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる 秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん) ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-19525 　　　　　画商『加端』名画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1917/08/22雨、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.	11/28休み	2017年11月29日 卒業1953 プログラム:イカスミ柳 文だけ そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 　狐の天気予報。〇r2017/12/01 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【解説】「日本語プログラムなでしこ」使用 　　　『手軽ファイル作成ver.1.2』 　　10枚ほどの記事です。 　　素人の私がつくったもので、簡単にファイルができます。 　　ホームページとそのテキストとフォルダができます。 　　文書作成に力を発揮すると思います。 　　単語、文の簡単な置換機能もついています。 　　zipファイルをダウンロードして、右クリック、 　　なでしこエディターに落とし込みで、使えます。 　　　よければ、お使い下さいませ。御自分の責任で、 　　お願いします。支障はないと思います。 　　 　　　 　 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.
2017年11月30日 卒業1954京都船旅854古譜724大原練習344天の下159秋鹿(壮強太陽)鳴恭川世讃歌:イカスミ柳 【曲名】をクリックすれば、音楽が聴けます。 そうきょうの思い出し:日能野鷹世 字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳 かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ そうきょうのよい自分です。:山吹　餡 天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る 【曲名】卒業1954京都船旅854 古譜724大原練習344天の下159秋鹿(壮強太陽)鳴恭川世讃歌 【創曲】2017/11/30、柳晴 　　　　　創曲、原子　遊道 　　　　　造詞、原子路　拝有 　　　　　監修、未来　設計雄(秋残り市在) 【拍子】 【種類】ジャズ時雨 【演奏】往来歓楽家、原子炉愛好会の皆様 　　　　仮名小文字ローマ字混ざりあえ 【場所】4戦回演、秋残り劇場 【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章) 原子炉の横 秋鹿や　我に近づき　頬をする 　狐の天気予報。〇r2017/12/02 　狐と。　過去をとく、という。 　場所、そ。　狐言:こって。 　狐晴れを、柳世葉とぞ。 　桃晴れごぎつね、秋晴れごん 　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山)) 【解説】君、探敵中、情景。　破風之談 ------日出葦談笑聴 明日晴れたなら行こう、大原砂山 品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲 Be　in　Ideal　town. 【解説】 　いにしえの、奈良の都は、秋おわら 　奈良部原子炉　鹿ぞ駆け寄る　　鹿　喜平、詠む 　 　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2 　　　　　　『余は機械である』 　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項 　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。 　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物 ***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ*** 秋残り市立美術館冬期展示 『古譜724大原練習344天の下159秋鹿(壮強太陽)鳴恭川世讃歌』 馮飛菊　画書家判　らという字。おから山はらる 秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん) ----------------------------------------------------- 　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-19545 　　　　　画商『夜端』俳画専門 　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ 　　著者@350上巣真芯、植え住まし 　 UESUMASi　W.E.州　Machine　　　 ----------------------------------------------------- ***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ*** 一行日記 1917/08/25雨、東京在、10秋残り君来、12すき焼き、16大阪、19宿 ***サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ　サメ*** =========================================== 手軽ファイル作成 　喜びの声も半減しました。 　「だめだ、言いたくないけど・・・　」　匿名 　「わかってないんだヨ、・・・・」　　ツィッター者より 　「リンクの間違いを正せ」　　プログラマー初心者 　「慣れんことをすんじゃねェ～ヨ」　自称怖い人 　「読者を何と思ってんだああああ」　　　　駅前掲示板 　「何が、ウランの半減だよ。初めから 　　知識がないんじゃねェの」　　　優しい人 　「エラそうな顔してるからそうなるんだ」　・・・ OTOKO.ORG社より注意されました。 手軽ファイル作成ver2、こちらをお使い下さい。 tegaruver2.zip　ダウンロード ============================== ファイル製造㈱営業課 「君、どうなんだね、手軽ファイル・・だよ、 　評判はどうだね」 「大丈夫です、一流のプログラマーですから、 　大丈夫です。」 「少し支障が・・どうとか、いっていたようだが・・」 「支障、ありません、ありません。もう既に、 　ネット小説家あたりから、絶賛の声があがっています。」 「多大な費用をかけてやったものだからね」 「その点は十分に分かっております。ダウンロード 　販売もそこそこいっております。」 「OTOKO.ORG社へ今からいってくるから・・、 　あと、よろしく頼むよ」 　　　　　　　　　　　　2017/11/40　記す ------ ブログでの団体名、個人名、他名称などは、 全て、仮想です。実在とは、無関係です。 楽譜の作曲者名、作詞者名等はもちろん、私が 勝手につけた名前で、ええ加減に書いてあります。 同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。 実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ 著者小林壱裕です。 記事は架空です。著者@350 Notice:Writer says, Names are virtual on this article. Matters are not real.