そうきょうは、よい時 です。

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 ((男・秋残り　総目次　   京都市　小林壱裕　メール：sokyo@otoko.org ))


2019/03/01　フランス、ムー大陸
　 　 　
　

2019年03月01日

卒業3512・FrancePapillonRenverser ブルレル蝶 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3512京都船旅2412
　　　　古譜2282大原練習1902天の下1717FrancePapillonRenverser ブルレル蝶(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/01柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)
家の外　きれい　灯がともるよ
モンマルトル丘　エッフェル塔輝く
花光り江戸紫　匂う色　花街
おおきれい　夢見たよう
歩けば蝶が共に飛ぶ　家の中
像にとまり
　狐の天気予報。〇r2019/03/03
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
桜田門(桜門)　来たりて仰ぐ　村雲に
【京都会議二条城】
　若い人はいう、『今日は二畳城へ行きます』と。駄作家の
家を訪問するという人である。二畳城に住んでいる人である。
二畳城の畳主である人という。畳城という話という。

　『京の町を畳で興す』という人である。こうして世はなっ
たという。かまぼこ道の少し高くなった所から東を見て、
左側を佐京という、右側を右今という。これで、京の町は
できるんだという。二枚の畳をたてた人である。これを、
畳立ての今日という。少し、その畳立てを連ねたという。

　畳壁の蒲鉾道という。後の世に大きな壁ができる。既に、
若い人がやったのである。中国の万里の長城という。若い人は
いう、『まだまだ続ける』と。『あのアメリカにも、これが
できる』という。これを、グレート・ウォールという。

　アメリカに、フォートワースというところがある。この、
フオートワースが水際であるという話という。ここヘフランス
から行くという。フランスの二畳城という。ここに畳を置く
話という。畳のフランスという。

　この畳を薄くしてトランという。このトランを大事に布に
巻く、これをけんという。後に阿型に立てる。これを、カー
という。これ丘のけん立ちという。これが、日本に持っていく
県(あがた)という。その日本は水際である場所という。
フォートワースという所である。これが、カードの国である。

　フランスからフォートワースへ行った話という。チラノ
ザウルスがたくさんいる話という。この頃というフランスに
ある翼という。その翼もジェット機につけておいた話という。

　立てたジェット機をいう。自分がいうたのである、『見よ、
翼よ、あれが畳城である。』　プテラノドンがやってきて
翼を狭め杉の木のように立っている。プテラノ杉という、
杉の木の植わる所という。後、プテラノ丘とそ。ここを、
もん、という。後、モンマルトルという。丸い門という。
モンマルのや、という。この紋が自動車の車輪である。
鉄車輪という。後、し、という。モンマルトル市という。
　
　ここを、ファーフルという。ファーサムヤムという。
ヤルレンフォアのゆま、という。パリの街角という。
この丸を四つ重ね、クアトロという。クアトロや、という。
鍬を丸による、丸鍬連という。四尻眼(しきょうがん)と
いう。フランスの四ツ目鑓という。この槍をエーファと
いう。エーレルという。エテナの鑓という。西洋甲冑の
飾りおき、という。エテナゆ、とそ。

　これを、ゆき、という。いき、ともいう。いきゆき山
浜という。フランスのもんふく、という。ふっぺ、という。
この恰好という。こるれ鑓という。やりやらのお歌に、則、
という。これが、フランス語という。フランス則という。
これが、幕府という、城門に丸い印を飾る、フランス・
モッツクという。もんという場所である。畳の門という。

　畳のへりという、丸い飾りを布につける、紋章をへりに
つける畳の話という。これを、ふら目という。ふらずる
れれという。ふらめらのおいという。目がおう話という。

　ここで、フランスから、フォートワースへ行く時とそ。
フォーラブという、フォンセという、フォン里という。
わたしという若い人である。フォリ里へ行く話という。

　チラノに会うという、若い人とそ。翼よ、あれが、壁
である。プテラノドンにいうた人である。子供のプテラ
ノドンという、1mの大きさの時という。

　フランス始祖という、青鮮やかな尾っぽの羽という。
フランス紫蘇鳥という、孔雀のような恰好という。後、
鳥の羽の扇という。これをいう、ブルボン羽という。
ブルボン朝の話である。フランス、ブルボン王朝という。

　朝鮮やかな日という。これを革命という。革命朝という。
命、革まる、羽を持つその羽の取っ手とそ。革である。
鳥の羽の扇の革、これを振る、鮮やかな朝という。革命の
朝という。

　自由の女神が持っていた日除けの羽の扇という。この
扇に丸の印がある。叔母の扇である。後という、革命の
後とそ。これを、リバけ、という。リバ毛という。
リバ手の扇をいう。これが、革命の話である。革命
朝という。

　『夜は(ヨワ)、鍵を拵える』という、夜の追う灯という。
手元を明るくさせる日とそ。ブルボンの話という。夜に追う
灯があるという。鍵職という。追う灯という話という。

追う灯鮮やかに、とそ。ブルボン羽飾りの二畳の畳の部屋と
いう。鍵、ブルボン、追う灯とそ。革命の夜である。夜は、
毎夜毎夜訪れ、革ある話という。それぞれ、革命後夜、革命
前夜という。毎日のことである。朝を革命時という。

　この、追う灯である。あまりにも綺麗であったという。
夜のブルボン羽横、灯る灯の鮮やか裂(あざやかきれ)と
いう。これを、おうひ、という。おうひの山のお書きという。
これが、のち、絨毯という。土のひの王という。土のひ、と
いう。王のことをいう。王ひ、という。後、王灯とそ。
おうとうという。灯の話である。

　これが、フランス革命若人話である。じゃくじんわ、と読む
ことという。これが、ジャックジンという、ワラーという。
若い人のワラーという、一義に、水という意という。ウォー
ターである、アメリカ人のようにいう、ワラーという。

　それで、フォーという。フォートワースという、この
フォーは、水の意味がある。フォーワラーという、水際の
地という。水際地のフォートワースである。チラノザウルス
という、生き物の生息地である。水際であったフォースワース
とそ。

　ここを、メルレルという。メッツという。メルリルの
ロクレクという。メッスベともいう。フォートワースの
故郷という。若い人の故郷である。京都会議で行った人で
ある。

　フランス・パリ、ブルボン朝、革命前夜、革命後夜、パリ
の灯を経て、フォートワースへ行った人である。フォート
ワースという、この日に、水がたくさんあったという、革命
という、レボルーションという。ぐるっと地杞憂を斜めに
横切った人である。叔母のお伴という自由の女神を持つ人
である。この人のや、という。自由の女神が飾られた二畳
の畳立て道である。かまぼこ道のお書きという。

　このお書きは、丘記である。モンマルトルの丘の記である。
恐竜のフランス竜という。ブルボン杉の歌という。
これが、よい人という話である。灯人という、ともしび人の
明けという、曙染めの曙人という。歴史上のネアンデルタール
人とそ。フランス近辺にいる話という。イル・モントーレの
ことという。

　この歌という、フランスよいとこ、という、ネアンデル
タールの人とそ。オランダ・ウーマンという話という。
同一の行きという、フランスかっぽれ、とそ。
後続。
　
■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//


　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2282大原練習1902天の下1717FrancePapillonRenverser ブルレル蝶(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
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　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622727
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2254
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 　

Sauce, Argentina. Salud y seguridad

Argentina

8 de febrero de 2019 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
9 de febrero de 2019 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
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28 de marzo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
29 de marzo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
30 de marzo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
31 de marzo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
1 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
2 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
3 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
4 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
5 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
6 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
7 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
8 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
9 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
10 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
11 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
12 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
13 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
14 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
15 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
16 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
17 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
18 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
19 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
20 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
21 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
22 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
23 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
24 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
25 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
26 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
27 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
28 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
29 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
30 de abril de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
1 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
2 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
3 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
4 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
5 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
6 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
7 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
8 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
9 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
10 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
11 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
12 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
13 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
14 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
15 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
16 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
17 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
18 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
19 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
20 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
21 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
22 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
23 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
24 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
25 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
26 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
27 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
28 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
29 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
30 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
31 de mayo de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
1 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
2 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
3 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
4 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
5 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
6 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
7 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
8 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
9 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
10 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
11 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
12 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
13 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
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18 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
19 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
20 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
21 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
22 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
23 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
24 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
25 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
26 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
27 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
28 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
29 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
30 de junio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
1 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
2 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
3 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
4 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
5 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
6 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
7 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
8 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
9 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
10 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
11 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
12 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
13 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
14 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
15 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
16 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
17 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
18 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
19 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
20 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
21 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
22 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
23 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
24 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
25 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
26 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
27 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
28 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
29 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
30 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
31 de julio de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
1 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
2 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
3 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
4 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
5 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
6 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
7 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
8 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
9 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
10 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
11 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
12 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
13 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
14 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
15 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
16 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
17 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
18 de agosto de 2020 Sokyo, Sauce, Bien bueno. Salud y seguridad, Un buen dia.
 3/2
休み
　3/3休み 2019年03月04日
　

卒業3518・FranceCle 鍵 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3518京都船旅2418
　　　　古譜2288大原練習1908天の下1723FranceCle 鍵(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/04柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Cakewalk　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)
夜は鍵作りの夜　文に描いてる絵
鍵の絵は美しい色があちこちに
ちらばり　外には星空が楽しく
広がってる　生きとし生きる
この世には　尊く人はあり
生き物も同じ
　狐の天気予報。〇r2019/03/06
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
花浮夜　ひらひら舞いに　今様に
夜は一夜に　門に群雲
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議ブルボン】
【フォートワースの鍵】
　若い人はいう、『ブルボン・フォートワースの鍵』と。フォー
トワースの長生きという。長生き村の頭巾とそ。フォートロー
ドおんも、という。むっきら帽の山という。人生きて鍵をより、
とそ。ふみ山の絵のよま、という。このよまを、なめるり、
という。よよまのふみくり、という。長生きをよきにとる、
おんもという。

【おんも】
　子供の歌に、『おんもへでたい』という。長生きを持つと
いう。フォートワースの山という。思う山の絵という。
おんもへ出たい人の気という。これを、ながいき、という。
文やらあるれる、おんそるりるり、とそ。あすてすの行き、
という。明日に行くという。てっから楼のさっく、という。
てくそくの山のお書きという。

【人の願い】
　人ありてゆ。これゆれ、すすゆむ、めるせ、るんかる。
おちの山の絵という。この絵を、鍵の絵という。鍵山のおき
やき、という。長生きのフォホーとそ。フォートワース・ロック
という。フォーらかのゆり、という。ゆりゆりのあきゆき、と
いう。人の願いとそ。
　
■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//


　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2288大原練習1908天の下1723FranceCle 鍵(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622787
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2260
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.

2019年03月05日

卒業3519・FranceParisAir パリ航空 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3519京都船旅2419
　　　　古譜2289大原練習1909天の下1724FranceParisAir パリ航空(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/03/05柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)

　狐の天気予報。〇r2019/03/07
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
花ゆまに　えて山ありき　川流る
御所(ごぜ)とわ花や　飛びゆ霧ふふり
　霧落つ花白山沢
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【コードの先取り】
　伴奏譜をみますと、タイで次の小節に音符がまたがって
います。小節ごとにコードを付ける時、二つのコードの
付け方があります。
　1.　　タイでつながった音符の先へ着ける。4泊目でタイに
　　　なりまっています。先の小説の3、4拍目で、次の小節
　　　のコードをつけます。先取といいます。
　2.　　タイでつながった音符の後の音符、拍につける。
　　　これが多いように思います。(私見、楽譜を見たこと
　　　がありませんので)
　3.　ソフトによって、自動コードなどの場合は、タイが、
　　　うまくあらわされないことがあります。
　　　
　　　この辺に気をつけても、駄作は駄作です。各段、1、2
　　　小節のコードは先取りでつけています。　　　



　■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//


　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2289大原練習1909天の下1724FranceParisAir パリ航空(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622797
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2261
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
　

Island, Willow Rettleiki, Sokyo

Island, Willow Rettleiki, Sokyo

9. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
10. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
11. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
12. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
13. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
14. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
15. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
16. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
17. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
18. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
19. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
20. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
21. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
22. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
23. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
24. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
25. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
26. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
27. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
28. februar 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
1. mars 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
2. mars 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
3. mars 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
4. mars 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
5. mars 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
6. mars 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
7. mars 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
8. mars 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
9. mars 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
10. mars 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
11. mars 2019 God dagur, Willow Rettleiki, Heilsa og oryggi, Sokyo.
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2019年03月06日

卒業3521・FranceTourEffel エッフェル塔 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3521京都船旅2421
　　　　古譜2291大原練習1911天の下1726FranceTourEffel エッフェル塔(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)


【創曲】2019/03/06柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)
夜の町　パリの灯がともる外角
様々な色の灯が絵を描く　塔を
見て手を挙げたら　塔を背にこちらへ
来る　フランス人形のよう　傘のスカート
広げ　青い目の顔　口から出るボンソワル
　狐の天気予報。〇r2019/03/08
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。

Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2291大原練習1911天の下1726FranceTourEffel エッフェル塔(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622817
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2263
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
　

2019年03月07日

卒業3522・FranceFFari　巴里(ふぁり) :イカスミ柳

文だけ
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3522京都船旅2422
　　　　古譜2292大原練習1912天の下1727FranceFFari　巴里(ふぁり)(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)
【創曲】2019/03/07柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)

　狐の天気予報。〇r2019/03/09
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
【京都会議】
【御所】

【天の川】
　天の川が二つ流れていたという。一つを過去川という。
もう一つを未来川という。この二川の間にある星を、現当と
いう。二つの星があるという、そばにある星を、近刻という。
二つをめ(眼)という。

　目を二つ並べて書く人という。目目と、一字に書く人とそ。
これをモスという。もすこくという。この目の話という。
リョーフルという、きん山のおくれる、という。おくれるの山、
という。

【近在】
　これが、二つともに、川の交差する所へ行く。この交差
する所を、現在という。宇宙の時という。これが、均衡をいう。
近郊の語源とそ。

　過去と未来、ふらぐや、という。この地球を、ツメという。
これを、ハツメという。星をポという。ポレルともいう。
かんとうの山という。ポポフルのひめこ、という。これを、
ひみこという。卑弥呼の歌という。ポポ卑弥呼という。

　グリクラの家という。この家の横のいたとそ。おごしょ
という話という。これを、ぐみかう、という。御所住まい
という。御所記という、この書きである。

　ゴイフルのや、これを、とめという。とす山ともいう。
このとすを、とみ、という。とみ山という。とみ山おこする、
という。

　としふしのやよ、とそ。御所の中にあるという。やよ山の
ゆ、という。ゆとうの家という。さち横という話という。

　このさち横の向いという、小高い丘があったという。この
丘を、ひるぎょ、という。ひるぎょきょ、という。゛めるくせ、
という。

　さちの日という。このさちの日が、こおるば、という。
こおれるてそ、という。てその山という。てるれという。
てるすともいう。これを、てんる、という。てんるの日という。

【御所番】
　古くの御所着という。これを、とのやり、という。御所の奥
とそ。これのうちとそ。うち山をそく、という。そくれる、と
いう。そっとという。そみという。そるという。そっきょと
いう。そっきょらよ、という。そうきょうのよる、という。
これを、天刻という。

　この天刻をつるという。つるの山という。つるれるおきゆれ、
という。天のあわま、という。あせるら、という。あみそむ、
ともいう。これを、あみるば、という。あめらか、という。
あむゆの山という。後、あゆむ、という。

　あゆむの山という。丘のことをいう。御所山、やまふ、という。
田んぼがあった頃とそ。小川が流れていた頃である。
この小川にウサギがきたという。ウサギとともに川を見ていた
若い人とそ。

　この人を自ら立てたという。自ずから立った、自民の人と
いう。自分の分という。御所川文という。川文ウサギという。
ウサギの話という。

　この川を渡るという、ウサギが渡っていた川という。
ここをわたるには、少しあるいていかなければわたれない
所とそ。ここを、川文という。文を踏みという。

　橋の上を歩く人という。これを、オン・ブリッジという。
おてさわありる、すすれる、という。御所の小川をいう。
御所レブという。御所れ川という。しょれふれのうけ、という。

　うのやの家という。うゆれるさまゆ、という。うという、
なみおり、という。これを、御所みく、という。御所山という。

【五条ケ丘】
　古くの丘のあった所である。この丘の土を古五条土という。
古い五城通りという、その五条の添いという。添って丘があっ
た頃とそ。五条を、こるくる、という。ひみこるや、という。

　のち、ひめきる、という。ひめき、という。五条山のお書き
とそ。ここの御在という。これを、御所で見るという。土が
五条ケ丘の土である。小さな丘があった御所という。現当の
場という。真上の山という。天の山があった場所という。


　これを、天そむ、という。古くの、ポイホル、という。
ポレレともいう。ポともいう。ポルホレの山という。ここを、
ポポという。ポポのほゆへむ、という。これを、花ふり、と
いう。振袖の着物の出とそ。

【御所着】
　御所着という着物をいう。くる浜という、古くの着物の言い
である。現当の山という。浜着の話という。ふるふるやゆふ、
これゆわふ、こぬゆるれれす、という。

【【賀陽御所】
　古くに、壬生に御所があったという、ここを、賀陽(かよう)と
いう。賀陽御所という。ここの南を、けんせば、という。
壬生こゆれる、という。けめゆめ、という。京都お在ごご、
という。これが、壬生の賀陽御所である。

　古い話である。けんせのお書きという。壬生ゆら、ごばい、
こすゆ、ててそ、とめゆる、とく山のやお、という。竹を植
えた歌という。竹のやにいた若い人という。

　生竹の植わる竹のやという。柱も植わる生竹という。その
ままの地という。風で揺れるともいう。ひめ花のや、という。
御所の中にもこの家があった頃という。ここを、御所五年のや、
という。ややのふ、という。

　古くの竹取という竹取屋敷という。近郊をいう。この家が
たくさんあったという。古壬生の記、これなる。

　こごおぜ、という。古々尾瀬という。瀬戸山という。せゆふ
山という。御所の中の尾瀬という。今日御所という。ここを、
げんらく、という。げんらく御所という。現に落ちた、げん
らく、という。

【内裏】
　ここを、さちべら、という。さちはと、という。さみゆり、
ともいう。現、京都御所のだい山という。後という、内裏という。
うちご、という。内裏御所という。この御所の建ちをいう。

　みと山建ちという。古くの工法とそ。みとべのたゆま、という。
みせるり、という。みすてす、という。みるて、ともいう。
山ゆらのあつれつ、という。あっぱく山という、工法とそ。

　おつぜ、という。おつる、という。つるすたゆふ、という。
てめそ山のお書きという。京都の御所で、現、京都御所のこと
をいう。
　
　おつぜのはつ、という。おつる山ありてそわゆ、せつるるるす。
これを、ごめ言いとそ。ごめの言葉である。とうしという、御所の
内裏という。これを、こうしご、という。とせるれ、という。
としゆり、ともいう。とうし御所という。とう山のお書きという。

　内裏という、若い人が上がり座ってみていたという。じもける
という、若い人の座った場所とそ。あゆれるかなそ、という。
あゆす山のお絵という。内裏山のお書きという。

　京都には、御所がたくさんあることとそ。京都をごぞと
いう。ごぞれるという。ごぞ浜ともいう。ごぞは、とそ。
このごぞを、ごぜとそ。古く、ごしょという。

　御所を、ごぞ、ごせ、ごぜ、ごめ、ごる、…・・・・という。
ごりらす山のお書きという。とうほうの歌という。御所歌という。
全国の民謡の出とそ。

　花はこみゆ～る、かせる～らる、ありはな山と・・・・とそ。
　花はうえゆ～る、当たれ～きる、ふるはなゆかる・・・・・
　花のなみゆ～る、はけき～る、　ふれ山ゆらる・・・・・
　はねにおいこ～る、たれるす～る、かゆごぜおわる・・・・
　
　なみにゆっきゃんた～き、きたび～る、すねゆおおはら・・・・
　そとのうつりび、すみゆ～る、せらきゆかるる・・・・・
　そめるゆれ花、たのふ～る、かるせ～かるゆ・・・・
　とめてこいは～り、するぎ～び、といかぬやるる・・・・

　【鹿児島】
　　鹿児島の民謡という。かごゆかま原という。御所(ごせ)
　音頭という。この期の、音頭をきず、という。古く歌を、
　きず、という。歌を歌うことを、きずゆり、という。
　きずがわ、ともいう。木津川と表すことという。
　
　古くのことである。今は、歌は歌という。木津川といえば、
　川のことになる。古くの言いを、説明して使う、これを、
　歌川という。
　　歌の意の流れという。歌川説き川という。解説を説きとそ。
　これが、歌川時川という若い人という。星に向かって歌う人と
　いう。時の点を見る人である。星空観察の話という。
　
　天の川に声を上げ、流したという人である。朗君という、
　郎君という。
　
　鹿児島という、郎君御所という。歌を島という。これを、
　かご、という。歌をかごという。歌かご、という。歌籠という。
　花笠甚句という、上文の出だしという。これを、上臈言いという。
　上臈君という。歌の出だしだけをいう。これを、桂古語ゆれ、
　という。
　
　花は上野へ、着てみやしゃんせ、・・・とそ。
　柳おりゆり、という。おやいゆり、ともいう。柳を織る
　話という。柳織という。柳の木で着物を作る、柳ぜらゆら、
　という。これを、やなぎ籠という。
　
　歌に柳の言葉を入れる、柳ぜっけく、という。
　花は上野を、柳上野という、の言いの正分という。
　柳を正という。正絶という。柳の言いという。柳の日
　の世という。柳原かゆふれ、という。これが、正をとる
　柳原眉ふ、という。眉のかく、という、眉かくのひびく、
　という。御所という、御所柳という。これを、御所番と
　いう。御所番付という。柳を歌に入れることをいう。
　古く、柳番という、番頭の山という。番頭を出だしという。
　
　　柳の着物を着る人という。若い人の柳豆という。これを、
　しょう、という。将軍をいう。柳将という。古くの大夫という。
　柳将という。これを、匹という。一番を、一匹という。二番を
　二匹という、にな、とも。三を、みなという。歌の数えである。
　
　この数えをする御所を、藤の将という。藤将という。
　この将を匹町という。これを、ひっちょう、という。ひす
　てす、という。ひきまち、ひっちょうのことをいう。
　ここの将を藤将といい、島原の花遊御所の大夫(たゆう)に
　充たるものである。多く芸能に使うのである。
　
　【胡東】
　胡東という芸能の将である。これを、柳将という、この
　御所を、げんとく、という。げんとく御所という。柳という、
　これを、正柳という、正将ともいう。正将魔言という。
　これを、清少納言という。魔言言いという。正小魔言という。
　これが、番付である。御所番という。ひふみよいむな、
　という。一匹二匹という話である。清少納言という虫がいた
　御所である。虫の数えでもある。小さな青い虫である。
　真っ青虫ともいう。きれいな青い色とそ。
　
　　この青い虫を、こめゆ、という。こめゆ虫という。
　　ゆめの虫ともいう。ゆめ虫とそ。清少納言という話
　　という。虫めずる若い人である。御所河原木津川世の
　　人である。御所を木津という、木津川という。
　　この言葉を使う場合は説明して使うここいう。これを、
　　正語という。柳言いという。柳の話という。
　　
　正しいを柳という。これを、御所津という。古くに、木津川
　という。木津山ともいう。正しい人のすることである。
　若い人である。
　
　【柳織】
　柳織物の御所である。御所織という。柳織とそ。言葉にも
　柳を織る、織語の言いという。自分の言葉に柳をつける。
　人の名に柳をつける。これを、芸に見立て、御所芸という。
　『やな』というのが、それである。『そうやなぎ』という、
　『そうやな』という。方言になっている御所の言いである。
　古くの御正という、これが御所の語源である。
　御正御所という。柳御所という。そうやなの歌である。
　これを、籠(かご)という、駕籠(かご)ともいう。
　正籠という、やなぎごおりのことという。昔の家具である。
　御所とは、そういう所である。これを、大魔言お書きという。
　御所の鬼とそ。
　
　【御所字】
　古くの御所字である。魔という字である。がんだれの中に
　片仮名のマを書く字ともいう。御所のまれるくという。
　にんべんに、イを書く。これが、仁の字元である。
　御所織り字ともいう。織字の御所印刷である。
　
　　【大魔言】
　大魔言印刷もある。大・がんだれにマ・言という、藤原の
　ときさく、という。藤原鎌子という、卑弥呼の生まれという、
　時を越えた若い人である。越魔山お書きという。
　
　これを、柳魔という。柳の間である。時の間であり、空間
　の間である。柳間という正室である。これを、柳夫人という。
　太夫という、夫人という。正室にいる人を夫人という。
　そういう話という。『そうやな』の京都人とそ。
　京都を御所都ともいう。御所だらけの町である。
　
　これを、土地改めという、壬武(じんむ)の頃の台帳という。
　大福帳を壬武帳という。
　　字改めを、明治維新という。がんだれにマ_を、魔と書いた
　話である。人偏にイを、仁と書いたこととそ。明治維新という
　時の子という、流れるうわさ(上砂)を流将という。うわさと
　いう、流砂のことである。これがあった御所である。砂流れ
　の御場(ごば)という。木津川という、今も、砂がとれる
　川とそ。木津川砂御場という、ここを御所津という。
　古くのキットという、キッツともいう。後、キットがれ
　という。がれ場のがれ、である。古い話というお書きである。
　
　後略。　　
■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2292大原練習1912天の下1727FranceFFari　巴里(ふぁり)(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622827
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2264
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.

2019年03月08日

卒業3524・FranceRiviere　おてみかわ :イカスミ柳

文だけ
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3524京都船旅2424
　　　　古譜2294大原練習1914天の下1729FranceRiviere　おてみかわ)(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)
【創曲】2019/03/08柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)

　狐の天気予報。〇r2019/03/10
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
音やゆ夜　降り降る星の　落つる沢
幸井(さちい)の横に　おわす父母
　霧落つ花白山沢
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議夜話維新前】
【おてみかわ】
　手を振ってあるく道を、てろという、、しゅろともいう。
てみちともいう。手路、手道。通常は、道という。

　おてみかわという。両手を顔の前へ揃えて、手の平を見る。
本を読む動作を表す仕草(仕種)という。これを、しすという、
しゅすともいう。すべからくという意味の仕種という。これを、
おてみがわ、という。読書のことをいう。古い御所奥の言葉と
いう。

　『おてみがわ、れれ』という若い人という。そう言うて、
本を開いたまま、机へ伏せた。この本を見る。これを、
わたせみ見という。本がカーブを描いて、そりあがった
状態という。この状態の屋根という。檜皮葺きの屋根ともいう。
　屋根を、わたせみ、という。
　
　れれという、その行動を休む、終えることをいう、一意味と
いう。『おてみかわ、れれ』という、読書を一休みした人と
いう。

　この置かれた状態の本の形の屋根という。これを、『おてみ
がわ、わたせみ』という。『おてみかわずわたせみ』とも。

　『かわせみ』ともいう。『私は、わたせみ屋根の下、御所
住まいの川瀬の身です』と、公卿のようなことをいう人で
ある。

　『上にぃ～、上にぃ～』と、屋根を見上げる人である。
『天下の我である』と、大きく言う人である。屋根の
カーブを説く人である。『あのカーブは、お手見川曲がり
ゆられである、本曲線である』と、いう。双本曲線ともいう。

　『その方程式は、数学の本を見れば載っている』
上の文が解である。お手見川の解という。数学の本を見る話
という。

　塔の本も、これ、という。建築学の本という。これを、
お手見川演算という。X=という、本を伏した式という。
X氏の話という。

　方程式は?という。これを、文で解く記述数学という。
かくなる、お手見川曲がりゆられである。これが、解で
ある。

　本式建築法という。その元は本である。方程式を解く
のも、建築見本も、本を見ることという。お手見川本見
という、お手見川の本という、御所奥の話である。

　双本曲線式という、この方程式を解いた人である。
あの、巧妙ヶ辻という、御所奥曲がり横町に住まう人
という、若い人である。巧妙な答えという。
エックス・イコール本という。これを、本当の話という。

　双本曲線の美と、屋根のカーブをたたえる人である。
さて、双本曲線式を、今様数学の式に表すという。
これを考える人である。

　マイシャル・バッハ論という。二次曲線である、近似式
という。

　矜持の襟巻は、数ある巻きである。これが、みそみそ、
という。弥栄ごわ所のせめするれ、という。三、五線紙
をミという。これが、矜持の巻きである。

　雲スパイラルという。雲降り淀み糸という。真上から
糸を垂らして、地につける時の線価という。ミの音を聞けば
よい話という。これを、五線上の糸という。

　この本に沿わす糸という。これが、本の造りの裏という。
屋根の話である。広げて御覧、伏し目貝という。花山のお琴
という。あくせる解という。開くの解という。方程式の答え
を解という。

　問は矜持の問わずという。E線音という、ハ調のミとそ。
これを、音式という、E線の造りである。音楽の本を伏せて
弾く派という。これが、お手見川弾き三である。これが、
ミの音という。レミレのレミミレという、これが、屋根の
断面である。音を聞くことである。レソソレもある。
レララレともある。これが雲スパイラル紫近法という。

　近所の屋根瓦という。瓦のうだちという。うだつを
横れまという。このきょう、という。古野京という。
これを、スパイラルという。古い京都のことを古野京
という。これを、矜持の音楽という。解という。

　これを数閣という。すうがくともいう。音の入れの解
という。レミミレのなだらかなカーブという。レシ
シレの急カーブという。音による数閣解である。
双曲線不見式法という。音の書きという。手描き
なぞり方式である解とそ。
これを双本棘式という。曲がり聞きという。
まぐろ山お書きという。

　レで始まる、レで終わる二短調、ヘ長調という。
礼儀のレである。土至る礼儀の身は、空の詩という。
カラレルクックとそ。上にぃ～、上にぃ～の舌の身は、
からする揺れ曲がりとそ。スパイラル舌とそ。
藪見算数という。御所の全学である。御学問所という。
御所奥の御講義である。お手見川講義という。
本書である。
駄作者拝聴文という。若い人が言うた御学問である。
学門という門の檜皮葺きという。
拝楽の山という。小高い丘の山という。そんなカーブで
あった五条が丘である。古い金色の夜・・という歌が解
である。
　
■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//


　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2294大原練習1914天の下1729FranceFFari　巴里(ふぁり)(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622847
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2266
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
　		 　2019年03月08日

卒業3523・FranceFFari　巴里(ふぁり) :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3523京都船旅2423
　　　　古譜2293大原練習1913天の下1728FranceFFari　巴里(ふぁり)(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)
【創曲】2019/03/08柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)

　狐の天気予報。〇r2019/03/10
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
花ゆまに　えて山ありき　川流る
御所(ごぜ)とわ花や　飛びゆ霧ふふり
　霧落つ花白山沢
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【御所】

【巴里】
　御所を巴里(パリ、ファーリ、ファリ)という。これを、
パリ禁という。パリを禁という。禁都という。これを、きん
ごく、という。きんとと、という。きんなむ、ともいう。禁闇
の歌という。御所べらぜっくという。

　ゼクソーシフルという。これを、むなすわ、という。
むな山の沖とそ。ムーレルともいう。むべせの山のお書き
という。

　めてゆせのあつゆつに、こみすをいう。れるれるという。
これを、弥栄にとる、やみうき、という。弥栄の邦という。
卑弥呼の国にをいう。これを、藤原時之(ときゆき)という。
藤つゆの山という。古大黒の歌という。後、古代という。
これを、古い御代という。

　おんしろやっき、という。みよ沢のふりゆり、という。
これが、御所歌多々の出である．でおくくの山という。
くくを句々という。くべ(句辺)ともいう。

　おくどさんという、くべさんという。これを、くめ、という。
くめさんという。古くの、たきものをする場所という。主に
ご飯のことという。

　これを、ふぁという。フワともいう。ご飯をフワフワという。
ファーレルという。ファレセともいう。これを、パレルバと
いう。ご飯をパレという。パミともいう。これが、古代の
弥栄の国という。

　弥栄のまつへるという。弥栄をまつという、まつへるという。
きみこという。きみ国とそ。後、まつかう、という。まつれる、
ともいう。まれのまもう、とそ。まれゆれ国という。

　古くの弥栄を、まれ国という。マールレーという。
まわせる山という。こま国という。こませふ、という。
コールレーという。めゆれるはなれ、という。ハップスと
いう。ハックスという。ハックレーという。弥栄のことをいう。

　とみゆみのお書くという。これるれる、ふぬやな、とそ。
ふやなの歌という。ヤーレルサンポーという。これを、
トオルという。とみやら、ともいう。とみせむ、ともいう。

　おいすらの山という。ここを、匹国という。ひっぽう(匹邦)
ともいう。その御所をひっそという。ひっそのふゆれる、と
いう。匹祖のことという。匹祖国という。御所を御祖所という。
御山のお書きという。

　おやまという話という。おやまという山の場のふくとそ。
山がいう、とそ。山名のおくゆき、という。ここを、ぜみすこ
という。あきすこ、ともいう。あきすとぜねる、お書きという。
あきすとぜねこの山という。これを大魔言という。

　今に、『魔』がかかったことという。予言とも、あきすと
ぜねこの占いという。あきすとぜねこが大魔言という。
しらすら、という。しら沢という。これを、白とそ。白い
台地とそ。白魔台(白魔大)という。現、京都の東山麓である。
さっぱ山のお書きという。

　白魔きり、という。霧の白という。白い霧という。これが、
出てくる場所である。真っ白な時という。白魔霧(ハクマム)
という。これを、まぎかく、という。モーレルスーフーという。
うもれや、という。うみゆり、ともいう。うっそ山のお書きと
いう。


【御所の田んぼ】
　朝起きて、御所大門から庭の家へ行くという。ここを、
ただいま、という。ただいま通る、人という。若い人のむす
という。ただいま通るむっくという。むれゆき、という。
めて山のおする、という。おつるるかゆふる、とそ。
　これを、ただすという。、ただいまただす、たみ、とそ。
おつゆるのく、とそ。これを、かがめという。かるく、とおす
そみとそ。そっくすれーる、という。れれほる_る、とそ。

　御所に田んぼがあった頃という。　ここを、しらぜる、
という。しらせのふき、という。しらゆら、くくけく、という。
古くの卑弥呼門という。島原山という。します山という。

　大門ちょっきす、という。だるせる・れとん、という。
だみそむのくゆる、けせる、という。めるす山のお書きという。
ここの山のお書きという。

　ただすいま、これを、かゆ、という。かゆせるれと、という。
ぱみ山世、この山のふゆ、とそ。秋をのこ、という。秋のこの
山という。

【てろ】
　この秋を説く書きとそ。秋をてという。これを、てろのみ、
とそ。てろを手記という。てみそまのそくやり、という。
そわるさまのちか、という。これを、とみり、という。

　秋をちょ宮花という。ちょこやすの闇ふり、という。
おやゆや花路ゆゆす、そみすゆ。るるす、ととご、という。
これを、ととざ、という。ととごのとよ、とも。
とるれるそみ、という。そるくす、せてる、てろ、という。

　てろをただすゆき、という。てろをただす、という。ただす
いきの、てみ、という。てろをとめ、という。てろとめのふく、
という。とるれるおりすという。しゅみのかわ、とそ。

　うちの革の山という。これを、しゅるはる、という。
てろを、しゅろ、という。手の路という。主な路という。
主な路の、しゅろ、という。これを、ただす行きという。

　御所大門お書きという。いま山のおちゆ、れれのとと、
という。れれととの、むすゆす、という。道のことをてろ
という。手を振った道の意という。てろ道のかよふ、やる。

　これを、てっつという。てるせともいう。てれる山る、
という。てろの山のおい、とそ。おきゆらはらる、せめろく
という。

　てろを行くことをてろふく、という。てろふくを、秋こ、
という。てろをただすという。ただすいよのふる、という。
門に向かって道を歩むことをいう。これを、てろただす、
という。

　てろをただす、門を通る、かがみ浜のかゆふる、という。
てろとおしの山という。これを、やなみという。やなぎみの
手という。柳を持つ手とそ。柳でただす、てろの通りという。

　柳を持つという。柳という、てろただしという。てろを
ただす柳という。　門に植わる柳をしゅせという。てろを通る
柳身という。これを、粋な人とそ。行くの行きを、粋とそ。

　おつな人という、てろをむゆすという。むゆす道という。
むゆ山の、おてろ、という。手の道のことをいう。手の道を
てろという。やなぎの道という。

　道一般をてろ、という。柳通りの歌という。やな山のおく、
という。そうきょうの御門という。

ただいま通る話という。
　
■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//


　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2293大原練習1913天の下1728FranceFFari　巴里(ふぁり)(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622837
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2265
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 　3/9休み
　

2019年03月10日

卒業3525FranceRie　リエッルラー（はすちみそ)France :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3525京都船旅2425
　　　　古譜2295大原練習1915天の下1730FranceRie　リエッルラー（はすちみそ)France(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/09柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】奥古御所歌謡
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)
あっぱれ　段原明けよい妙
懐かしくむ　まむまむ　まむます
青由良はむ　天津由津　くむ狩り降る
塩瀬　察津揺らす　継節　うゆふら
降りる月加賀子　はゆすゆすふり
穂連れる灯ゆ　利々ふ利々す　
過ぐれば　　なつゆかしき路々
まね成りぬ　学びるゆゆふら
振り月　あすなろう
　狐の天気予報。〇r2019/03/11
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
花ゆまに　えて山ありき　川流る
御所(ごぜ)とわ花や　飛びゆ霧ふふり
　霧落つ花白山沢
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【御所】
【本所大原】
　今日は、本所から、大原へ行くという、若い人のスマホで
ある。この声を聞き、早速、馬の用意をした人である。
　『大馬一頭で行きます、極力歩いていきます』、そういって
『馬のお伴をします』と言う。機械をめでる人であり、
機械をいたわる人である。『動物の馬も一緒に行きます』とも、
いう。機械大馬に挨拶をし、背に豊かな掛けを着せ、足に靴を
履かせくまなく、点検をし、後ろに白い幌馬車をつないだ。
　次に、生きた馬にも、同じことをした。靴を履く馬という。
この日の動物の馬という、白い、少し小さいロバである。

【鏑矢】
　大原を作る人である。大原記念の日という。
　鏑矢を打ち、『この矢の飛んでいく所が大原である』と、言っ
た人という。かぶらら大根のような大きい太い矢である。この矢の
飛んで行った経路である、本所、御祖御所大宮、今の竜谷大
学のある所、そのまま、西へ行き、七条祇園御所区、八条西畷、
葛奴湯(くずらぬゆ)大津、八丁大徳、桂千代葛(くず)、千代之
原、いぶすきん所、八丁越え由良、由良裏、嵐きん、嵐さよふる、
奥古賀、古賀之代、千代々原々(はらばる)、京見越え、ここを、
こずる大津という。これが、全部大原という場所である。
古名に大原があることという。大原越え行き、という。

【本式弓道】
　もう一本を射た人という。X氏という。言に、『本を伏せた
カーブで、この矢は飛んでいく。』　今の人は、本式弓道と
いう。X式弓道ともいう。読書式ともいう、本見識である。

【賀陽(かよう、がよう)御所】
　賀陽(かよう、がよう)御所から撃たれた矢という。これを、
撃矢鏑という。鏑木御殿という、壬生賀陽御所である。
おんじょともいう、ごしょという。

　撃たれ、白魔白御(はくましろご)へ行き、そのまま、立って
いる矢という。今も立っている。

　もう一本、撃たれた矢という。壬生本所立てという。
　
　もう一本打たれた矢という。からざるゆよ矢、ゆよやへ
いった矢である。ゆよや矢場という。この矢を、ゆよやよ、
という。ゆよの大原という、壬生ゆ、はんな行きふり、
という。後、はんそむ、という。はれるはれ(はれるはむ)
という。遠くから国へ行く矢である。から国見舞う矢である。
ロンゲル・ヒュースという矢である。壬生鏑ともいう。
矢大根という。おおねゆき原の矢という。

【若鏑】
　もう一本という。若い人は言う、『矢を背負い、矢文で
行きます』と。大根を背負った若い人という。これを、若鏑
という。『いる』という言葉を、『行く』という使いをする場
である。いるをいく、という、いるお行く矢という。これが、
撃たれた矢である。『今から撃たれていきます』という。
大根を背負うことをいう。編み傘帽を被り大根を背
負った人という。これを、田舎大根雄姿という。馬の伴を
して歩く人である。

　この日は、鉄午を連れた田舎大根である。目指す大原と
いう。現、京都御所である。烏丸丸太町である。この飛
矢は、途中でとまったり、休んだり、早くなったり遅くなった
り、若い人の歩みによるものである。この若い人の歩いた経路、
てろを大原御幸というのである。昔、大原と言った所である、
御所というのである。たくさんある御所の中の一つである。

　若い人は言う、『大原をたくさん作り、皆、大原と言い
ます』という。これを、古代歩きさん・ダース、という。
ダースという、ですの方言を使う人である。歩きさんですとそ。
こう言って、大根ポーズをきめた人である。『あるきめです』
と言った人である。

　大原御幸のあるきめです、という人である。祖倉槍向かった、
目指すそくらてす、という。てすという方言になっていることと
いう。『そう言うこってす』という、『そういうことです』話と
いう。

【御矢】
　X氏の御教えという、これを、御矢教えという。若い人という。
祖倉槍越え行き、のたりのたり、大根背負い背の鉄午、馬連れ、
幌馬車と歩いて行った人である。これを、西部仕様という。
編み傘を被った人のすることである。編み被りを、せい式という。
大根背負いを、のふらるけ、という。後、農という、濃ともいう。
これを、農能という、能の一種になった姿とそ。西農能という、
壬生の古能である。これを、大原に置くという。御所能の初期で
ある。能初式という、御所能の始まる場をとる由縁という。

【平将門古名】
　大原へ着き、感慨深げに辺りを見ました。思えば火が吹き上がっ
ていた地である。平奨のあった所である。平奨御門という、古い
門前である。後、平将門がやってくる、人名であり、門名で
ある、平奨御門である。平将門が暴れていた地である。
平奨火という。今は、消火器に変わった平常消火である。
門には、火の用心と張り紙がしてある、平奨御門である。
ここへ入っていった人である、若い人である。
　平葦常お書き。平良常代(ひらよしつねよ)お聞き。
田んぼのあった頃である。畑もあった話という。農期という頃
とそ。これが歩行式数歩き帰納という。あるきめですの帰納
という。歩き目算という。あるきめですの歩行を計る計測図
という、遠足行程である。鉄午のお伴をしていく、馬のお伴を
していく地図という。アルキメデス行程という。

　京都会議の一日である。編み傘被りの今日御所日記である。
大根を植えた人という。お手植えの大根という、御所鏑という。
鏑菜大根という、原産地大原というのは、この大原でもある。
御所大原、大原御所とそ。現、京都御所である。出版に、
御所園芸がある。烏土の園芸という。烏丸土という。鏑矢が
飛んでいった所である。京田舎原物語という。御所大根日記
ともいう。

【菊大根】
三段編み笠(三つ山、ともいう)、菊大根の物語。

【内掛】
内掛という、式を書いた記物という。日記類を記物という。
着物の内掛という、これが、御所の言いである。
やなぎという、御所の門をくぐる時に、やなぎという、やなぎ
入りという。これを、うちす、という。これを、小内(こうち)
という。後、しょうだいという。正内という、のち　、しょ
うぎ、という、正着という。これを、やなぎ着という。やな着
という。
　正内、やな内、小内入り、やな着かっ式、こみくはる、とそ。
みく入りともいう。みくはるの山の、山編みという。三段に
山に編む、御所編み三、という。御所編み笠をいう。
後、二条式内という、うつという。うつ編みという。編み笠の
記という。

【あっつ編み】
　とそはゆの絵という。正しきをやなうつ傘という。これを、
あっつという。編むをあつという。三段あっつ編みという。
これを、アッパーという。あっぱーあっつという。
御所の東宮御所の言葉である。

　まさゆ花ら、これを、もて、とそ。これおもて、という。
これを、禁式という。禁中お書きである。禁裡ともいう。
奥を禁裏という。外表を、禁塊という。禁表という。これを、
きく、という。菊の紋の由来である。

　大根と菊の和え物をき、きん、きん内という。禁裡食、
禁裡食とそ。とうし録という、この書きとそ。
京都高山、高嶺書き。

【はすちみそ】France--キーボード打ち掛け
　葉土味噌とそ。葦の木のキーボードという、御本所、
ごっそほんぞ、ともいう。御所裡に大魔言がある、そこの
ことを、ファーといい、ファーリーという。ファリールファー
という。パリのことである。御所是(ごしょぜ)ともいう。
大魔言言いが、ファーリーである。
　菊大根に葉土味噌とそ。御所の和え物という、幸の井横で
とれたものという。葉土井戸ともいう。葉土大根。五条和え
ともいう。

【大魔言楼】　
　大魔言楼という。ファーリールファーという。エッシャン
ゼリーという。ファーリー(巴里)語という言葉である。
シャンツの山という、三段山という。そこを三波(山波)という。
それを、しゃっすす、という。しゃすれ、ともいう。
シャレスレーという。シャッスレ山という。古くの五条ヶ丘
の土である。これを見る大魔言楼という。御所のうちである。
内内裏(ないだいり)という。トーリル・ホンズレーという。
大魔言語である。壬生羅生語という。壬生羅生という。
ミーラックという音楽である。ここの音楽がさんばである。
さんぱともいう。さんらっくともいう。三楽、三波。

【魔陣律】
　たんた～んたた～んと、継ぎを続けていく。小節にまた
がるをいう。4、4.5、8、4.5と、継ぎの次という、小節に
またがる率をいう。三波楽という、山波楽とも。
壬生の三波楽という、大魔言楽ともいう。白亜大魔言も、
これをいう。白魔陣律という。単に魔陣律という。

　これをアキス律という。アキスト律という。アキスト
ゼネ律という。明治のアキストゼネコがこれである。
音をコという。数えに、1コ、２コという。

　アキストゼネの一解である。
　
　れをネという。音をネという。ひとネ、ふたネという。
ねて、くらす、という。音の手を使うことをいう。篠ぜがら、
という、解答という。デッカンショという、大魔言をいう。
デッコンショともいう、デッコとも。デッキという、言葉の
出所である。

【デッキ】
　つながりをデッキという、電車のデッキ、サウンドの
デッキという。音楽を聞く器具をデッキという。古くの
白魔大魔言である。小節を継げるをデッキという、音楽
の小節という。デッキ小、デッキ小節という。

　音楽を魔頭という。古くのこの地の言いという。マーさん、
ともいう。マーさんごじゃれ、という。ウトテレという。
歌うことをいう。これを、テレという。テレの日、という。
テレの日という、歌を歌っているときという。歌うをウトウ
という音便とそ。ウトテレという。歌をウトという。

ウトウトウという。ウトウ冠という。楽人の頭被りである。
虚無僧の編みという。これを、編むという。編むかわ、という。
編みの三段編み帽という、藁でくぐったものである。これを
高山編みという。クッペともいう。曲を編むという編曲の
かかり分けである。分かった分けという。分々の文である。

　ブンブンブーンと、最後を中途半に伸ばす、4、4、4.5の
音符になる。三半律の三白律という。8/7拍子になる。
この率を4拍子にした三波である。

　楽之御所という、楽御所という、楽士の語源である。
楽之という。

　たんたんうたうた、うたたんたん、という。これを、起部
小節という。三波楽の起部である。4拍子の三波である。
いろんな起部がある。

【X=】
　能に音楽入りがある、三波能という。歌う能という。古くの
壬生能である。X氏御教え。
　エックス・イーコールという出だしである。エックス・イー・
コールともいう。X=、X・E・call、これを、エックス解という。
X=X・E・call　タンタンコールという話である。

この方程式を解く、『・』をタと読めば、X・E・callは、
タンタ　タンタ　タ～ン　4、8、4、8、4+8となる。callで
伸ばす、そういう音楽方程式である。式部省の役人は
そういう、楽式部という。エックス・イーコール、タンタ
　タンタ　タ～ンという。エックス・イーコールというて
楽の初めで、はじめ出す。御学問所の楽部省室である。
御所にある話という。小御所がそうである。

　音楽指揮者の方程式という。X=X・E・callである。
これが、次の継ぎの解である。次継節というタイの小節
またがりである。

　両手に指揮棒をもつ音楽指揮者の、XEコールである。
答えは曲と答える楽士連、はなゆまのお楽という。
はなゆまが、音楽室である。わたせみ、はなゆま、という。

　檜皮葺きの古いコンサート・ホールである。卑弥呼室ともいう。
卑弥呼の時のタンタンコールである。エックス・イーコール、
タンタンコールという日、巫女楽という。卑弥呼の解という、
巫女である。巫女を卑弥呼という、小御所という。

【正一位】
　これを、小局(こつぼね)という。小曲という。卑弥呼の正と
いう。これを、正一位という。一曲のことである。小局の部屋
という、これを、二畳まがり、という。二畳局という。二畳曲でも
ある。小曲である。名曲家のいうことである。

　二畳駄作院の曲である。御所にある時には、駄作院と名乗る
駄作者である。小御所駄作院迷解説亭もどき駄作者。
ターンもどきカーブ員、いも版の話とそ。
あとはな(後花)、花押し。

【まっか】
　この期の作物に、駄作院まっかもある。まっか瓜という。
駄作院様お成りのまっかという。まっか大根ともいう。
農地、花やかな頃である。御所中農地お書き。宮廷小説家
の頃という、のちでは、清少納言と暮らす人とそ。
虫めずるお書きという。帰省中お書き。

　『我が庵は、檜皮葺きやら、すきら壁、
　　もろもろ寄りて　鶯ぞ鳴く』
　　　迷作庭
　『世まい鳥、キュココンと鳴き、壁放つ、
　　鳥鳴きケキョの　人声返り』
　　　世迷い(よまい)鳥という、鶯のよい声を真似た
　　人という。すきら壁に向かって、ケキョと声を向けた
　　という。キュココンと返った声、古今鳥という。
　　人のことを鶯という、鶯という。これを、鶯につけた。
　　古今鳥という、鶯のことをいう。すきら造りの壁という、
　　人声の通る声をとおせという。とおせの返り声を聞く
　　壁の造りという。『こわのとうせ』という。声のことを
　　こわという。壁を両側に立てて、ここを、鶯が飛び鳴く、
　　ケキョ壁という。返り声が、キュココナと聞こえる飛び方
　　をする場とそ。すきら里という。すきら壁のすきら声という。
　　鶯をすきらという。すきら鳥の尾鳴きという。小御所の壁
　　曲がりという。これが、局であり、曲である。　　　　　　　　　　　　　
　　　曲がりという地は、声が反射する場所ともいう。全国、
　　たくさんある地とそ。曲がりごめい、という。返って、
　　路地のことを曲がりという。路地という、鶯地という。
　　鶯小路という。
　　　鶯張り廊下を壁にした、鶯返し鳴き壁という。すきら壁
　　という。小御所の話という。人がしゃべっていても、声が
　　反射する造りとそ。仁という造りである。(イと、イの左右を
　　ひっり返したものを、並べる、向かい合わせの恰好の字、印
　　とも、のち、介という)、介壁という。路地を介道という。
　　　この山のお書きという。後、この山を近衛という。近衛壁
　　という。近壁(ちかかべ)ともいう。近衛壁のお書きという。
　　
　　『やなぎ通り、返す壁のう、返りみせ
　　　ふなゆらゆらす　やまるせいろく』
　　　やなぎ通りという、声を正しく放つとそ。やなぎ通り声と
　　　いう。返り声のことととそ。『こだまや、なぐ、ゆき』と
　　　いう。こだまやなぎ、やまびこのことでもある。
　　　
　　　『ぼーん』と言えば、『くげぇ』と返ってくる場所という。
　　　　正一点という。片側だけでも返る場所である。御所の
　　　　中の壁である。仏点ともいう、フラゼルという点である。
　　　　ファーリーファーのトンという。ファリセル・ブックと
　　　　いう。メリヤスという、声のメリという。メルという、
　　　　褒めるをいう。メリヤス壁という。やっ所という点で
　　　　ある。
　　　　
　　　　【べっかむ】
　　　　　べっかむという壁もある。花ゆ返りという。返りを
　　　　べっかむ、という。花ゆるふら壁とそ。縦の縞を入れた
　　　　壁を斜めにする。斜め縞という。ここの返り声という。　　　　
　　　　　斜め井の字の縞を、波闇(並闇)という、波かわともいう、
　　　　縦の縞壁を、ほうざ、という。それぞれ、鶯調という。
　　　　ケキョログという。ケキョ壁という。壁の御所、返り声
　　　　くみすふ、ろろよ、とそ。ろろ鳴きという。オロロンと
　　　　聞こえる場という、ここを鶯所という。オロロン縞、
　　　　オロロン島という。鶯論査、お鳴き所、べべふむするす、
　　　　という。着物の長べべという。オロロン着物という。
　　　　オナガドリの図案とそ。鳥をたたえる話という。
　　　　御所にいた様々な鳥という。皆、壁をとりという。
　　　　壁のことをとり壁という、日常の壁である。　　　　
　　　　　べか、という話という。壁の塀をべかという。
　　　　壁塀のこと。　　　　
　
　葉土をはすちとそ。斜め地。ここに、木の葉が落ちる場とそ。
FZAである。お指御所という。ゆびうちす、ゆびきたす、御所と
いう。キーボードの話という。指弾とそ。
　タンウ、タンウ、タ～ン、、、タ～ン、タ～ン、タ～ンという
うちをするキーボード各種という。

そう今日の、ふみ路地、良きありて、黒きキーボード波打つ、
造りとそ。まいくろソフト社製キーボード打ち。真っ黒の造り
である。波型壁もある、マイクロンという。べっかむ・まいく
ろん、という、歌ぞう話という。マイクロン・ハットという、
波のような帽子縁りという。黒壁のや、真黒壁の庭、ゆわれ、
とそ。コンピューター・ミュージックの御所という、シンセ
サイザー小御所である。奈良山調という、音楽とそ。

　皆様にお見せする、駄作なら、キュコクコクという。
駄作のことをいう。私のキーボードの音という。
ヘタヘタヘタと聞こえる、コンピューターのキーボードの
打鍵音いう。昔は、キュコクコクと打っていたという。
いかなる音か。靴音のカッカコツコツである。
これを音楽にすれば、キュコクコクになる。こういう鳴き方
をする鳥という、尾長鳥のことという。後略。

　春眠暁を覚えず（しゅんみん あかつきをおぼえず）
　処処啼鳥を聞く（しょしょ ていちょうをきく）
　
　菊の庭、菊の御所、鳥様々の絵、これなるを。次継節交えて、
　次継節の継節、蛍の光、窓の雪の頃、卒の次、継ぐ月の継月
　という。継月家屋、奥の御所の一室である。御学問所の前と
　いう。学校前を継月所という。バス停、電車の駅の古い言い
　である。
　
　　卒業前の皆様には、ありて、幸ゆら、幸ろうろうの波、
　来たる、ゆゆす日々なれ、とそ。奥床敷、踏み踏むキュ
　コッカッカの靴の音、また、文見る日ぞかし。
　
　　指ふらる、せせらかわ、流る、字流る川、文読む日々とそ。
　即継、後々(ごこ)の光、蛍節の山、学問の長をいう。
　高調のふきをいう。ふきのとうのやぞ、とそ。学問の蕗
　草露の穂、長き曲がりという。卒業の方程式である。頭を
　垂れて教えをこう、懐かしむにやあらん、なつかしの記、
　これなるを。
　
　　遠い昔のこととそ、ありて、しおむや、そせよるふふす。
　れつれつの音、卒の音です。幸大木ありとや、ありありて
　へつす、るみほ、るるれる、ゆらる音ちそ。
　
　幸多かるを送付。卒の次、継を継節とそ。あるれる様、
　せてせろろす、ふゆる、ろん春。ろろ春お書き、卒をたたえ、
　　卒業の皆様の多幸いのるれまします。れれすおかき、
　これたる。

X=X=X=X=X=X=X=X=X=X=X=X=X=X=X=X=
　　卒業の皆様には御多幸あれ、花もて、卒業の胸、豊か未来、
　夢成る人なると、祝うまむます。
　　古御所言葉にて。御祝。
X=X=X=X=X=X=X=X=X=X=X=X=X=X=X=X=
　　
　駄作卒音多々あり、ゆるりゆるり、たまるたもる音音の玉、
　いつしか、ふりたり、ややす、おく花ゆ。れれそ、そむてす。
　るるす、すすそ。そんむるれれ、これたる。
【歌解】
　まね、学びのこと。
　あすなろう、木の名前。
　どちも古五条語である。五条ヶ丘の頃の言葉である。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//


　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2295大原練習1915天の下1730FranceRie　リエッルラー（はすちみそ)France(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622857
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2267
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.

2019年03月11日

卒業3526・FranceRadis japonais　大根 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3526京都船旅2426
　　　　古譜2296大原練習1916天の下1731FranceRadis japonais　大根(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/10柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)
大根を植えた畑　古い古い古五条の
丘の土　火をたっとぶ　古い都
藁葺きの屋根並ぶ　土の壁　地に
生えた家様　遠い日の里　今また
故郷が蘇る　我が家の横　日を受けて
すっくと育つ　大根
　狐の天気予報。〇r2019/03/12
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
我が庵は　星落つ里や　そうきょう夜
月は飛び飛ぶ　気は歌い鳴き
　　　　気鳴き夜
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【御所】
　御所の畑という。若い人は、そこへ行くという。そこで、
野菜を作るという。門を見て入っていった人である。この紋が
一枚の真ん中に棒が横に通っていて、上下に回転する。この門
に入るという。大きな門である。

　そこへ入って野菜を植えた人という。大きくなれという。
そこへやってきた二頭の馬という。一頭が黒で、一頭が少し
離れて白い馬という。この馬を【ごせらき】という。

【すむ】
　大根をしょって、一緒にきた馬という。御所の住
人という人という。馬を『すむ』という。この日の
御所言葉という。『すむせく』という。これが御所の
中の言葉である。なにやら、ジメンを見ている馬である。

　御所のかさゆれという。御所を『かがしょ』という。
『かがれるこんぜき』ともいう。『かが浜やまれる』とそ。

　この言葉が八丁の御所ともいう。ここを、畷由良という。
はちせからふれ、という。はっくの町という。たくさん、
ある御所で、御所によって言葉が違う日という。

　これを、かぎ花という。まゆれぞ、という、あうらるのふく
ゆり、という。同じ言葉も使う人とそ。これが、御所の出来
とそ。

　『ごぶしく』という、言葉を抱くという。意味が、
言葉を使うという意とそ。土地の方便という、御所の
方言という。これを、御所だれ、という。

　かがみ山花山下る御所落ち語という。この言葉の御所は、
ほんり御所という。これを、ほん、という。
ほんり内裏の、ほんせぶ、という。ふのうらのことという。

　ほのやらふのう、かれるこりふる、という。これの、言いの
うら、とそ。このうらをうらという。うちうら、という。
　これを、どの、御所の言いか、ぶそんという御所の言い
という。

【ぶむ】
　御所を『ぶむ』という。ぶむれるのごば、という。
明治維新の前である。この日の、うちうら、である。
御所の言葉の、時の変遷という。時によって言葉が変
わっていくことという。

　なならう山のおち、という。このおちを、八丁土手行き
という。本所なら、という。ならの御所という。

　このならは、全国至る所にあるならという。これで、御所
をいう。ならの御所という。この御所で、『かずせ』をいう。
かずふやるれる、という。かっぱれっくす、という。
くすぜるやるれる、という。えいよく山のお書きという。

　これるる、るるふせ、せるつ、れくす、という。この言葉の
出来という。これが、御所であるという、話という日は、
どこの、御所かは、御所の話という。

　かがくぼう山という。くるれる山という。せてのごぞという。
せるれるという、せるすてともいう。せてるれすれす、という。
かがみ花まま、という。そこの御所である。うきやす山の
お書きという。これらく花すゆそてすれれそのや、という。

　これを、いう、はくくく、という。はくせるの山という。
しっくのごす、という。しっく御所という。

　明治維新という、明示維新という。これ新たを明示する意
とそ。はて、いつの時かは、大和朝廷という、山姥の時という。
明示維新という、これをせい(正)という。維新はたくさんある
日とそ。今もそうである。歴史もそうである。

　この明治維新をいうのが、若い人という。全国一斉に正御所
と張り紙をしたという。これを、やなぎ、と読むとそ。
正をやなぎと読むのが明治維新であったという。

　これを復元するという。回顧兆という。それで、やなぎ御所
という。やなぎ大根を植えた話という。これで、明示維新
という、自分のいる所を御所という人とそ。

　これが、表記をいう、表記を維新した話という。京都会議の
一幕でもある。これで、たくさん、正(やなぎ)をいうという、
明示維新の若い人である。維新を好きな人はたくさんいると
いう。正(やなぎ)維新という人である。

　これが御所の内裏会議という。威信正(やなぎ)の人である。
御所の話という。これならいけるという、正(やなぎ)の御一新
という。明示正(やなぎ)という話という。

　国なら、国正(やなぎ)という。区に柳でもある。昔という、
一字一柳という。一つの字(あざ）には、一本の柳、これを、
正(やなぎ)という。区正の策という。御所の人はそういう
若い人である。

　一区正(やなぎ)という。他い人の育成した大根という。
これが、大きくなる日に、大根正(やなぎ)という、根性の
語源という。御所の鏑大根を植えた畑とそ。

【御正】
　区を大根という、大和の正(やなぎ)庁という。大和朝廷の
正(やなぎ)庁である。ロボット馬もいた話である。卑弥呼の国
という話である。卑弥呼の御一新ともいう。
御正(やなぎ)のお書き、これなるを。
御所を正(やなぎ)御所という。せいおんしょ、ともいう。
正の意味である。これを正という。やなぎという話とそ。

　花見の季節という、正桜という。せいおうの、意正の良い
人という。御維新調の人である。御所の人という人である、
若い人である。桜の国日本は、正桜の国である。

　柳桜という、柳と桜が半々で一本の木という、卑弥呼の国
という。そこの御所である。正調民謡、たくさんあることとそ。

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　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2296大原練習1916天の下1731FranceRadis japonais　大根(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
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　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622867
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2268
Notice:Writer says,
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Matters are not real.
　		 　

2019年03月12日

卒業3527・FrancePalais　御所 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3527京都船旅2427
　　　　古譜2297大原練習1917天の下1732FrancePalais　御所(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/11柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)
そうきょう良い畑に種蒔き　日を拝み
大きくなれ　祈る両手は黒い土が
ついているけど　楽しさが増してくる時
爽やか風　そよ吹き　藁の家へ帰り
ただいま　お帰りとのお声　うれしくなり
植えたことを告げ　昔御所の日
　狐の天気予報。〇r2019/03/13
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
　日は上に　馬は草はむ　藁屋根に
　とまる始祖鳥　大羽広げ
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【鳴きの御所】
　この日の御所という、藁ぶき屋根があった日という。
始祖鳥、ステゴザウルスがいた時とそ。亀がのし歩き、
池には鯉が浮かび近寄る。小川には貝が住み、蝶が舞う。
田舎の御所という。この日は、シーラカンスがやってきた日
である。シーラという、今のカマという魚である。
　
　シーラという鳥もいる。ケケキョクケと鳴く鳥という。
キュッコンキョキパパと鳴く鳥とも。万物来たり、休み、また、
飛びいき、また来る。

　田舎平安朝という。40センチほどの蛍という。そんな
御所の日々である。丘へ登れば、月が落ち、星は飛びに飛ぶ。
クワッキーとわがを告げ、生を喜ぶ始祖鳥。『ふみ』と
いうた蛍とそ。源氏物語を読む若い人という。
　
　小手見川、かわるき、という場所という。舞い山お御所と
いう。ギッセの世という。

　キュッキョクカムカクという、ねの山という。コスキクと
鳴く木という。ここを、ゆぜふおちらく、という。
　万物、世をめで、若い人という。みぬやらのおゆれや、
という。めのたのお御所という。こすいるらく、せるせ
すすゆる。やおれるこっす、ふるす、という。やみすの
お書きという。

　小手見がわ、るくせく、という、ここを、ケキョククと
いう。ケキョが降り来る、くめらぐ、という。小手見川
ほもやの沖という。

　本を読む人という。小手見川という、るく山の家という。
御所ふり、という。ごみそゆ、ともいう。よ花ゆら、これと。

　ペシベの山とそ。れれそる、るてるよよす、ふふるるるれる。
おいみ、ゆらゆら、よるる、せくれる、るっく、という。
らくれる山のお書きという。

　始祖鳥こいしく思う人である。源氏蛍の大きな蛍、頭に
とまってくる人である。

　かまいたちとそ。小さな竜巻である。若い人という。
『ワッ、ワッ』という、かまいたちの鳴き様という。
3センチほどの小さいものから、1、2メートルの大きさという。
若い人の体を取り巻き、声をする。直線に並んだり、だんだん
大きくなり、空へ舞い上がっていったとそ。そんな御所である。
ちのはゆふごもれ御所という。幸の井辺りという。
ちくた山お書きという。

【二双月】
　月が並んだ日もあるという。月並ぶ、おしこれく、という。
これを、二双月という。気が鳴いていた頃である。『キッパ』
という越えとそ。『キル』ともいう。気に合わせて月が遊ぶ
をいう。こごる月という。ここを、ごく御所という。
ごれるく、ともいう。御所の沖ともいう。五丈御所という。

　みゆやゆ、ほろふ、すする、せむれく、これろろ、ふくる、
りおえっせ、という。えっせ御所という。ゆみふりの山という。

大地ごみゆき、ろろすろっく、という。めてる弓花という。
小手見川世の御所という。丘揺れる頃という。平清盛が暴れて
いたという、地から吹き上がり、煙があがっていた所とそ。
平奨御所という。平清盛様お暴れという、人という。
るるす、くけくゆ、おほゆ、という。ひの上がりとそ。
もとゆ山、お書き、これという。

　月鳴きみ空という、『クク』という声という。おゆれ浜、
ここという。

【時の声】
御所近辺、しおの世、これとるなる、お書きという。
そうきょうのおよよ、宵浜のうれ、という。
そうきょう良い時という。『また来る』、時がいう。
『また来る』という時という。時間が、そういうた話
という。これを、時の声、という。

【また来る時】
　維新の日という、また来る時である正時、これなり。
維新の時という、明示維新である。若い人の維新とそ。
時もそういう時である。また来る時という。

お手見川、ろら、ろろ、れれ、ろれ、という。
読書、はじめ、中、休み、終わり、という意とそ。

【ろれの世渡り】
　お手見川ろろ、卒なるを、これを、ろれ、という。
本を読む道中とそ。ろれふれれそ、という。れれの山、
ころくれ、れれす、という。休みまた読み、ろれの世渡り
とそ。
■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//

　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2297大原練習1917天の下1732FrancePalais　御所(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622877
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2269
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
　

2019年03月13日

卒業3528・FranceOmiPalais　近江御所 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3528京都船旅2428
　　　　古譜2298大原練習1918天の下1733FranceOmiPalais　近江御所(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/12柳晴
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)
ステゴザウルス　畑に現れ　大きな
足跡をあちこちに残しては遊びいる
花山竜　ここ日の　あいざく　せなよま
まむれぞ　くりくくりて　あする
まねくまな　ありそせいたる
畑植えをみや　近江ごく
　狐の天気予報。〇r2019/03/14
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
我が庵は　星落つ里や　そうきょう夜
月は飛び飛ぶ　気は歌い鳴き
　　　　気鳴き夜
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【御所】　
　若い人はいう。双本曲線の屋根もできた。今度は家を作る
という。町の建設という。丘に家を拵えるという。そういうて、
家に乗り、そのまま、そこに据えつけて完成という。
斜面にある家という。家に乗って移動した人である。

　移動する家という。あれは、いつのことであったか。
2、3年ほど前であったという。駄作家が書いているのを
見て思い出したという。家が移動する項であるが、温泉のような
場所の書きで、機械の先生という、その頃であったという。

　京都会議であったことという。

【お召し列車】　
　若い人はいう。『今日は、お召し列車に乗る』という。そう
いうて、できたての線路に乗ったという。国鉄創設の頃という。
お召し列車と書いて表示がある機関車という。『今日は風呂
を使うので、列車で使う』という、京都会議の一日という。
列車が京都会議場である。これを、維旧複記という。

　食堂もあり、少し小さな畑もある列車という。この、お召し
列車に乗る時には、採れる頃になっている。これを、採って
食べるという。朕が味である。朕の味という。お召し列車
台所という。お飯列車ともいう人である。

　『春日なる　奈良の都の　やな(柳)桜
　　黒きに匂う　闇花丘来』
　　
　御所にいる、動物をともに連れてきた人という。動物が
着飾り、花の御殿という。こうして国を興す人である。
国を興した人ともいう。線路立国の一部である。

　本所御所へ寄り、大御所へお寄り、木津川由良、城へ寄り
奈良丘訪ね、奈良大原いたり来たり、すぬ鹿やまらる、すぬ原、
越ゆれごえ、三輪、まほろむのおよ、とそ。

　天の原ゆ、かわれら、くくれるそつす。せてそのふふる
そむそ、という。国見原ゆ、立ちてぞ、いいつ。鶴や来た
り。これを、白雉という。白雉の日て、みをいう。これを、
ひてみこ、という。後という、卑弥呼のひてみ、という。

【天の原】
　ここを、天の原と名付く。天名の頃という。天の原日手代と
いう。後、日出代という。日が昇った頃である。日昇ヶ屋、
これなるを。

【栂寄御所】
　学なりぬ、黒つが屋、栂の木をよせという。栂寄(つがよせ)の
御所という。ひてそね、ゆきふり、おんらる、せてる、そそゆ。
そねの出元である。ここを、そね出という。そねゆの出という。
後、そね原という。栂寄御所ありてそ。

【京都列車会議】
　お召し列車のお旅という。京都れっこ、京都列車会議という。
国なりぬや、国お興しの夢とそ。夢の家、栂寄という。
いずくにいう。おられ、はぬゆ、せせぬ、そめ、とそ。

　栂お国、奥たるふみゆり、ふみすよ、つつす。栂御所お書き
これなる。

　おとま揺られという。後、おとめ花由所という。おとめ御所
という。お召し列車とめやら、はるるせむす。れれそる古る。
これ由良、はむせる、すすれる。かすゆ書き、これなる。

　本所御所、大御所ありるありる。栂御所の方言という。
『にやあらん』という、栂の『行く』という意味である。
栂寄花ともいう。栂御所の言いである。

　『今日ね、行く』という、これが栂寄の御所言いという。
古く、秋座という。後、秋祖とそ。秋祖山のお書きという。
栂ぬふぬぬ、そそす、そるて、これたる。

　『栂ね、いそす』。これを、栂の祖という。栂を、
ゆすれという。つるれる、さます、という。栂ね御所、
ありそゆ。

　『本所にやあらん』、本所へ行くという意とそ。
みなゆかきゆす、とそ。『ゆす』という、『行く』との意とそ。
皆、湯かきへ行く、風呂へ行くをいう。

　『みなゆかきゆす』、これが、栂寄の御所夢という。
飯(いい)をよという。栂寄の言葉という。『よ食べ』という。
『よまはめ』という、のち、単に『はめ』とも。
栂とよの浜、これとる、浜れる、という。壬生ゆられこと、
という。

　れんぜの山、よすよすててす、ことという。
　
『いつつの日由良、ゆらふ、れれす。』　意に『こゆく』
という。小行きという。『あちふら、そてよ』とも。
栂寄御所の言葉という。　お召す御っ記(ごっき)という。

　壬生をみのぶ(壬のぶ)という。後、みのべ(美濃部、壬の部)
という。これを、賀陽御所という。壬生かがり、という。
大御所の山という。栂行きのふ、これなるを。

【御所大裏】
　ね浜山、よりふり、せせる、とっとく、という。
御所大裏という、だいそね、という。だいその山のお行き
とそ。壬生を、とよれ、という。とよの言いとそ。飯でもある。

　壬生賀陽や、これとゆ。とゆれるのこととそ。栂浜やら、
これなる。つぎゆり、はなす、そそるれれする、花ゆせるる、
ろろほ、学成りなる言いという。ろろす頃のこととそ。

　こうして国を興した人という。国造りのみやっこという。
国造(くにのみやっこ)という。栂の御所のことである。
栂寄、国造の宮とそ。後、栂の邦という。つが、という
『とこ』という。この『とこ』が、所という意とそ。

つがの国の邦という。栂を邦という。こくするという。後、
津荷、都賀、笏賀ともいう。とこの言葉の出という。栂寄の
出所とそ。栂で、『とこ』という、現、京都、関西の『所』
という意の言葉である。栂寄御所発である。これを、本発
という。栂を本発御所という、笏賀寄御所という。後とそ。

　ほほゆら、ほてすねそそろ、するる、ろく、これとるゆ
という。本書きを、津荷由良ふ、という、栂ゆら、ともいう。
津荷ゆらとも。みよ花の世、列車添うお召し列車花列車という。
後、栂電という。栂御所発、電車である。発電車でもある。
電車で発電する電車という。水素炉成った頃とそ。

【水素炉】
　栂水素炉という、栂寄のすいろろ、という。中性子炉という。
中性子分子という、中性文という。中性子分子炉という。
栂世のお発という。列車発であり、原子炉、中性子炉、水素炉
発である。藁ぶき屋根の話という。

　藁ぶき屋根には、中性子炉がいる、という。藁ぶき屋根の
原始炉は原子炉である。原発という話である。栂寄御所お
書き、これにる。津賀寄ともいう。原発の場という。
津にある原発ともいう。

　町にある津という。町にある原発である。これを、
まちあいづ、という。御所言葉である。御所語とも。
まちあい、という、でえとという。出都の花とそ。
原発のことである。

【まちあい】
　ここでまちあい、あそこでまちあい、たくさんある話
という。原発詣での話という。原子炉、原子力発電所を
拝む人でもある、若い人という。全拝御所発電という。
全拝という、前拝ともいう。御所には中性子炉がある話とそ。
原子炉立国という、あずま原お書きという。原子人の
寝安出る田ある、とそ。ネアンデルタール人という。指針殿と
書く人である。

　あの壁という、壁の波打たせとそ。波のような壁、トタン板を
立てたような形の壁という。津という壁という。津壁という。
大津壁とそ。原子炉が備わっている壁である。現白壁という。
現白という、玄白という、現玄両立てという。波壁向いの
つごもりという。津籠りの路という。炉ともいう。
津路という。通路という。路である。路炉とは、原子力炉の道
である。御所原子力発電という。

　原子力という言葉という、御所発という、京都烏丸御所という。
全国、京都がたくさんある日である。あの小京都にも原子炉、
中性子炉はある。真っ白な壁、中には原子がある話という。
これを、はらこ、という。はらこの電灯という。中性子炉発電
という。『ちゅうせいしろ』という、み角である。そういう
壁のお住まいである。現白台状台人である。大乗御所という。
津曲がりの一曲という。

　あの御所の壁が90度に合わさっている。そこが、窪んで作ら
れている。津曲がりという。現白壁のある所という。あの御所
である。大乗とやら。台もある話という。

　御所台という。駄作亭のみかどである。家の前を、外を、
かどという、みかどという、おかどという。大乗御所という。
そこの言いである。みかど履く人という、みかど清める人と
いう。古い京都は、そういう、古京都という、これも
たくさんあることという。

【清大納言・きよしだいなごん】
　深草軍が歩いた道ともいう、津曲かりのある道という。
御所の道である。その台に大きな連隊長が立っていた、大きな
ロボット機械である。人のような形という。そばに十二単の
機械お方がおられたである。御覧という、内裏の話という。
清大納言とその息女という、奥方もおられたのである。
あの白い壁にそっておられたのである。御息子とも。
清大納言お方の機械、ロボットである。ロボット一家の塀
ともいう。伏見師団の深草軍という。京都会議の一日とそ。

　『はは』というて奥方に礼をした若い人という。
『中性子炉、ははっ』のお書きという。
そうきょう良いお書きという。そうきよう御所とそ。
正(やなぎ)御所である。たくさんある御所には、正(やなぎ)
が添う話という。正(やなぎ)門というたくさんある門である。
正(やなぎ)学門という、学問の門とも、正(やなぎ)学問という。

　原子力立国という、塀もできるのである。いよよ、
愉快世界である。正(やなぎ)の人はそういう人である、
若い人という。リニアーの世、家走る世という。家屋内外、
家電書これなり。


■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//


　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2298大原練習1918天の下1733FranceOmiPalais　近江御所(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622887
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2270
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 　

2019年03月14日

卒業3531・FranceRizBleu　青米 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3531京都船旅2431
　　　　古譜2301大原練習1921天の下1736FranceRizBleu　青米(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/12柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)
加賀米　加賀見御所　きれいな青米
田は丘へ　丘は田に変わる時　だいな
だいあぎの黄色空に　雲行くと
大きなイナゴが飛んでくる　ろろに
とまって　わたみとの話を　楽しむと
　狐の天気予報。〇r2019/03/14
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
我が山の　ひばせやらゆう　こちふるれ
そひそは(wa)てつて　つつるてむれせ
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【御所】
　歌に、
　　ふなのくいや～る　かのゆ～らの　はなゆううふふ
　　そての　かごし～ま　ゆらゆうらるる
　　
　　ふかぜ山ゆうる　花ゆうかの　うしはまれから
　　すめの　すらゆめはら　うきゆみはなる
　　
　　ててそくびひく　はなみたる　ととはなめらら
　　そめの　すきゆげれ　そきよみよなる
　　
　　花のお江戸へ・・花傘音頭という歌という。
　
　
　ららの山記という。らっせるててそ、という。れれふる
すすゆ、てそろ、くったく、れれふるろろゆ。これとそ。

　このゆたの絵ま、絵をこるという。こるせる浜という。コルト
ローゲのエリオット、という。英語のような言葉という。
　ゆいふのごぜ(御所)という。ごうゆるまむ、という。
ごめせの山という。これを、おしるゆ、という。おっすす
の山という。野原郎行の家(や)という。山れらの、ららふ、
という。この田の絵という。田を土という。田土山という。

　後とそ、田絵の戸という。絵を戸という。絵戸山の沖という。
『また、こんまむ』『また、こんます』という。『また、
来ます』という意とそ。

　花傘音頭という、加賀さむがっぴき、という。これを
『まぬ』という。まぬ遣りという。ままれむせれる、
そきすつつるる、れれそ、という。まぬれば、ともいう。
みんその山のおっきるせてす、とそ。意が歌である。

　まぬひきのよっきき、という。よくきく歌という。
これの相(あい)を、ごっつ、という。ごったともいう。
ごったんともいう。御所ごったんの板三味という、楽器という。

ごったで弾く、歌相(うたあい)という。ごったんという板三味
線である。ねおの山という、ごったのこととそ。
　これの相を、じんから、という。じん、ともいう。
じそという。じみという。じとう山お書きという。

　ごみそみれれ、という。れれ楽の山という。れれ山とも。
これを、なそ、という。なそれのなみゆり、という。なみの
音という。花由良ふ富芝、という。花由良のお歌という。

　こも山お書きという。これなるを。
　
　御所、幸の意という。これを、いと、という。井戸を意と
いう。幸の意という。意の井とも。いと山ということとそ。
いと山三味線という、ごったんくりふみ、という。
ごったんゆら、ともいう。てそきの山という。

　板張りのかきくはお、とそ。はおねという音とそ。
はおらるねね、とそ。はおりね、とも。音をねという
読みとも。ねねという、音の集めとそ、曲という。

　これを、曲がり、という。ひと曲がりという。ふた
曲がりという、み曲がりゆゆ、という。ゆゆを言い、
という。ゆゆのはおるば、という。はおり場のゆぜ、
という。歌をゆという。ゆゆ山という。

　この言いの御所という、ゆんぜまま、という。ゆんぜ
ままも、ゆみせまゆっきせむす、という。せむれ、ともいう。
これを、織り秋、という。秋を時という。おりゆら、おりす、
れと、とそ。

　秋まむ、という。秋れ、ともいう。この言いを、ゆんねむ、
という。ゆぜ山ともいう。これを、花る、という。花す、とい
う。花山という。花行きという。はふるすすれ、ともいう。

　これを、スレッショという。スレッショニーという。
にいぜるうき、という。うき山のお秋、という。歌の言い
とそ。花傘ごゆ、という。花傘陣という。花傘おっにく(国)
という。花やすろっ、という。花めら、ともいう。

　花傘陣のはゆふ、とも。花すゆゆいそねそ、という。これを、
みつるば、という。三つ三つ三つの語である。みんふるれっこ、
という。みつゆつ、ともいう。花す、ゆゆい、そねそ。

　お琴の造りという。そねそのやくるれ、ともいう。こと山
ともいう。ごっつごも、という。ごれくる、ともいう。
琴である意とそ。

　ソーレという、掛けのかかりのかゆふるせる、とそ。
ソーレというて、ことを弾くこととそ。ソーラともいう。
ソーラン発という。ソーレ論という。これを、そうるはく、
という。後、そうきょうという。操狂の琴とそ。操狂の
琴ねみ、琴の音を聞くという意とそ。

　ねをめすという。音をめす、め、という。め音と、いう。
音という言葉を添えるかわれ花という言葉使いという。
あきれ、という、めめ山のおいいとそ。

　いとれるかっく、という。かっくるすみるせ、とそ。
すみその山という。これを、住まう夢とそ。夢をいきと
いう。いきの国という。いきるや(家)のはくれや、という。

　いき山をすめほという。すめほるるるいびし、という。
三つ山の言いである。いぶすの語源である。いとれ山の
お書きという。


■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//


　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2301大原練習1921天の下1736FranceRizBleu　青米(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622917
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2273
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 　2019年03月14日

卒業3529・FranceKagaPalais　加賀御所 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3529京都船旅2429
　　　　古譜2299大原練習1919天の下1734FranceKagaPalais　加賀御所(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/12柳晴
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)
確かに空は青く　雲交う　郊外の
畑や田の緑に藁葺き屋根の下
中世史炉が発電する　近代科学に
加賀国たたえ　農村と呼ぶ人の
訪ないには　田畑植えの
ヤッショマカショ　歌流れ
　狐の天気予報。〇r2019/03/14
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
我が庵は　田畑の中に　藁葺き屋
中性子炉が　ともしびの元
　　　　気鳴き夜
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【加賀み御所】　
　ここは、加賀の国、田畑の中に藁葺きの家が立つ。
中に中性子炉がある。夜には、発熱灯が明々と入り口を照らす。
だいな座という、その座の家という。空を『だいあぎ』という。
加賀御所の御所言いである。『だいあぎ、てそれ、あざめ、ふゆ
ふぬ』とそ。意に、『空の下、手を振り、字(あざ)地、行く』
とそ。

【だいあぎ】
　だいあぎという、だいな座という。座が家を表すこととそ。
だいな座のや(家)という。だいな区という。だいなの地区と
いう。我が庵(いお)のふ、という。いお(庵)という、だい
なである。だいな言いという、いおのこととそ。

【加賀見御所】
　『わゆ、だいなれ、ははもふっくく、』とそ。
『われ、だいなにいた』という意とそ。めるふるくきれく、
という。めめすのおゆるふふる、という。ここを、加賀見御所
という。『かがみぜ、おんて』という。御所をおんてという。

【まむ】
　ててゆら、という。所々由良という。所をてという。だい
なの言いという。だいなゆんつく、という。ここの『まむ』と
いう、『まむまむ』という。まれの山という。まれを夢という。
魔夢という。魔夢山という。めんせる、という。めるともいう。

　ここの歌という。加賀見花行という。かがみ山のおつくり、と
いう。ここを、そみ、という。そみ山ともいう。
『また来ます』という、時をとという。時が言うたという。
時の言いという、時の声という。時間が喋る所である。

　『魔夢玉山屋、ありるるるふる、そっくれてふ、そむゆる、
れてす(れてそ)』とも、ね。言うを『ね』という。書くを
『の』とそ。『も』とも。これを、ねもの、という。
ねのも、とも。もねの、とも。ものね、という。いろ
んな言いという。だいな言いという。

【ごっつ御所】
　おきた山の麓という。御所近在、加賀見ごっつ御所
とそ。加賀をめでる、ゆだれる、という。ゆだれるの
だいらまという。だいら魔言という。

『加賀国、登院御所』
　加賀の国、ありて備わる登院御所ともいう。東員とも。
この日の、今日という。この世の歌という、えるれる、
ろみという。れれろのおゆれくという。おむすゆとも
いう。またの山花またれゆゆゆ、という。ゆゆゆのだいむら、
という。めめすおつてつ、という。

【内田川有栖】
　かけゆきせめるるっくす、という。内田山有栖という。
うっぱく、という。ここを、かがれる川という。川山の
お書きという。だいな半島という。落とし植えの名所で
ある。

　歌を取る泥という、歌を聞く泥とそ。これを、泥盗り
という。泥盗みという。技を備える盗みという。そういう
御所である。私の好きなとこ、という。トロのことをいう。

【わたみ】
　若い人は、わたみ、という。私をいう。私をわたみとそ、
いいみる、ふれるこ、という。私をわたみという所である。
『わたみ、いるく』という。わたや(家)の言いとそ。

　わたみしゅわれく、という。私のとみ、とそ。

【中性子炉発電】　
　そこの灯という。中性子炉の発電とそ。ガス灯も
灯っていた所という。白熱という。白熱灯す、
がよけ、という。がよけ御所とそ。ごもけむ、という。
そんな御所である。若い人の行く田舎である。
がよけごっぺの花という。がよふるて、という。


【のば】
　うつゆつはれれ、そつす、ててそ、とるとる<の
ふみ、という。自動車で行くという。水陸両用の
自動車である。とすめ行とそ。とすめかーふく、
という。かーれるろっく、という。れれとのふっけ、
そすゆ、めてよ、ふるくるの山という。後という、
のばれま、という。自動車をのばという。がよけ花
語とそ。

　『のばゆて、ろっく、れとろ、むゆす。』　意に、
『自動車で行く』とそ。がよけの花語である。

　御所かがり、おるす、ててる、るんこく、という。
みゆてのおりくる、という。のばのゆゆせの音という。
瀬音やら、るくる、めるれる、めるつ、とそ。
歌を聞いた話という。がゆれ語である。

【やっしょまかしょ】
『ヤッショ』という、よいしょという意とそ。
『マカショ』という、まふれふ、という意とそ。
マカヤッショともいう。魔の所という意とそ。
だいな村のことをいう。だいそんともいう。

　ここゆくれつす、とめふれ、とのごの山という。
これが、だいな書きである。

【くめ】
　『また行く』を、『くめ』という。
『くめ、だいなく』『だいな、くめ』とも。
これを、たいなく、という。たいなくのんく、という。
のこ山のおゆ、という。のるれるすゆゆ、という。
ののぼの墓という。ここを、あけのも、という。ぼのほる山
という。あけべらのゆみ、という。私をゆんという。

【ゆん】
　『ゆん、はおして、夢』とそ。意に、『私は行きます』と
いう。白夢山という。はくす山という。加賀見語という、
加賀見御所語という。かやみ、とも。蚊帳の、つくりが、
という。造り家のかそ、という。蚊帳をかそという。
萱をかそとも。蚊帳かそ、ともいう。蚊帳萱のかゆれ、という。

　私の音ゆり、という。歌のことを、音という。音ゆり、とも
いう。かやの言葉という。かやみ御所の言葉である。

【と、と語】
　正をとという。と語という。とそ、とも。とれ、とも。
とすれ語という。よい、ただしいをとという。ただす言
葉という。これを、せむ語という。すめ、という。
すめ語という。正しい言葉を、すめ、という。のち　、
【すめら】、という。すめらぎ、という。正しい言葉を使う
人をすめらという。すめらぎともいう。

　後、てんのく、という。すめらぎの言葉をいう。
すめら、ゆんふる、という。すめる、くる、という。
すめる、くめ、という。これを、くめの加賀、という。

　くめのだいなの意という。すめらぎだいなの山という。
『また来ます』とそ。すめらぎのお方という。若い人の
言葉とそ。すめらぎという話という。

【加賀止め】
　加賀という、きれいなという意という。
きれいなおゆく、という。きれるれ、れむす、という。
加賀行のきれい行という。きれるはっぱく、という。音によめ
とそ。はっぱくという、八のきれ、という。八拍のこと。
加賀どめ、ともいう。御所の言いである。音楽の止めのことを
いう。加賀目ともいう。音を、おんという、音符を目という。
おとめ、という。加賀御所の言いである。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//


　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の句もや如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2299大原練習1919天の下1734FranceKagaPalais　加賀御所(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622897
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2271
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
　2019年03月14日

 

New Zealand Willow, Sokyo

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2019/11/10 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/11 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/12 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/13 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/14 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/15 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/16 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/17 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/18 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/19 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/20 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/21 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/22 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/23 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/24 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/25 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/26 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/27 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/28 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/29 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/11/30 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/12/1 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2019/12/2 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
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2019/12/27 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
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2020/1/1 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/2 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/3 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/4 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/5 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/6 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/7 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/8 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/9 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/10 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/11 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/12 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/13 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/14 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/15 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/16 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/17 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/18 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/19 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/20 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/21 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/22 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/23 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/24 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/25 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/26 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/27 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/28 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/29 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/30 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/1/31 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/1 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/2 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/3 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/4 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/5 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/6 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/7 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/8 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/9 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/10 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/11 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/12 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/13 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/14 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/15 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/16 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/17 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/18 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/19 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/20 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/21 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/22 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/23 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/24 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/25 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/26 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/27 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/28 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/2/29 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/1 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/2 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/3 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/4 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/5 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/6 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/7 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/8 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/9 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/10 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/11 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/12 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/13 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/14 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/15 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/16 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/17 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/18 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/19 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/20 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/21 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/22 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/23 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/24 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/25 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/26 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/27 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/28 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/29 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/30 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/3/31 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/1 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/2 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/3 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/4 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/5 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/6 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/7 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/8 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/9 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/10 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/11 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/12 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/13 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/14 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/15 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/16 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/17 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/18 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/19 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/20 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/21 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/22 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/23 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
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2020/4/25 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
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2020/4/27 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/28 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/4/29 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
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2020/5/3 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
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2020/5/5 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/6 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/7 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/8 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/9 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/10 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/11 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/12 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/13 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/14 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/15 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/16 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/17 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/18 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/19 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/20 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/21 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/22 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/23 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/24 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
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2020/5/26 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/27 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/28 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/29 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/30 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/5/31 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/6/1 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/6/2 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/6/3 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/6/4 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/6/5 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/6/6 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/6/7 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/6/8 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
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2020/7/20 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
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2020/7/22 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
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2020/7/31 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
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2020/8/2 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
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2020/8/4 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/8/5 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/8/6 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/8/7 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/8/8 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/8/9 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/8/10 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/8/11 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/8/12 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/8/13 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/8/14 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/8/15 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/8/16 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/8/17 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/8/18 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/8/19 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
2020/8/20 Good Day, Health Safety, Sokyo, Willow
 　3/15　休み 　3/16休み
　

2019年03月17日

卒業3535・FranceBlanc　白是 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3535京都船旅2435
　　　　古譜2305大原練習1925天の下1740FranceBlanc　白是(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/17柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)火打石音入り
白い門を開けて入れば畑
通り遠く　白い鳥居に丘が
祭られ　ブドウとネギ供えて
手合す　離れては藁ぶきの屋根の
原子炉　白烏がとまってカアと鳴く
　狐の天気予報。〇r2019/03/19
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
とがやなぎ　山ふる山を　これ　はなつ
こきせらかるる　こみゆらる_ろろ
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【御所壁】
ネギ供え、ブドウ供え、大根添えて、歌を詠む
人参片手の筆進み。

　壁に向かって『ケキョ』という人という。鶯の真似をする
人という。

　『ほを、保つ』という。保険の初期という。保険という、
現在では、法制化されている。国民年金保険という。
生命保険、各種保険、税金控除がされる、保険が人に
よい影響を与えるからである。入院をしても、保険が
あるから安心できる、入院費用を軽減するからである。
保険の効用という。

　他に、家族でいいあいをすることがある人という。
こんな場合も、保険をかければ、いいあいがなくなり、
和やかな家庭が戻る、こんなこともある。子供にか
ければ、口ごたえがなくなったという、保険の効用である。

　家政学に、保険がとりいれられている。よいことの、
効用の現れである。
　お金使いの面から、健康、安全を手にいれる一方法という。
保険のことという話という。保険は続けて書けるものである。
やなぎという話という。
　　
■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2305大原練習1925天の下1740FranceBlanc　白是(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622957
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2277
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 　

2019年03月18日

卒業3536・France　ムー大陸 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3536京都船旅2436
　　　　古譜2306大原練習1926天の下1741FranceBlanc　ムー大陸(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)
【創曲】2019/03/18柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)火打石音入り

　狐の天気予報。〇r2019/03/20
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
とがやなぎ　山ふる山を　これ　はなつ
こきせらかるる　こみゆらる_ろろ
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【御所】
【ムー大陸】
　昔々、ムー大陸があったという。大きな丸い大陸という。
このムーの場所という、インドの南の海という。そこの人が言う
たという。ムーには、電車が走り、古代紫蘇朝という、この紫蘇
期である、太陽を迎える丘の建物という。太陽をたたえる意
ともいう。
　
　人々は、英語を話し、日本語を話す人とそ。英語の新しい形
という、この言葉をも使っていたという。日本語もそうである。
　ムー島ともいう、この島の周りは、電車が走り、機関車も走り、
超特急も走っていた話という。ムーの人の言葉である。

【パルテノン】
　古代ローマという、パルテノンという、これを、ノーベと
という、ムー語という。この、ノーベをいう。後、ベーノと
いう。ベノノベという。この言葉の出という。ノベバーという。
ムーの一地方という。このノベバーの小高い丘の芯という、
中心地のノモラクという。このノモラクの丘という。

　ノーベン・ノモラクという。この丘の上に建物があること
という。海辺という、海際の地とそ。人々は、着物を着て、
精を出していた生業の、ギワンザクという。仕事をギという。

　着物という、日本の江戸時代という、その期の着物と同じ
ものとそ。着物である。ここで、ハーサンという、ハッサン
という王子とそ。『ムーが沈む』という。

　大陸人をみな、移動を促した話とそ。この人たちが行った
場所という。アフリカの南の島という、また、インドという、
後、ムーアという、そこを越えて、越南という、また、東の
ムルロアという、ラムフェスという、のち、ムルロア環礁と
いう。大陸の南という、ムー大陸の南のプッ閣という、その
プッ閣の図という。プッカクズという、島の場という、後、
プリズーという、そこへ移動した人とそ。

　この時に東のインドネシアという、なかった頃という。
インドネシアを含むムーという。大きな島という。オーストン
という、オースのまとやら、とそ。このオースのまと、という、
ロクククという。ロクラクともいう。後、この場をオースと
いう。オーストロクという。オーストラという、ムーの東の
地繋がりという。後、オーストラルという、オーストラリアと
いう。ムーの地の東南という。インドネシアというその南で
ある。これがムーの大陸のことという。ムー大陸と繋がって
いた話とそ。

【ハーサン王子】
　このハーサンという王子という、島民が皆、避難して、島を
離れ、その後、自分も離れた人という。ハーサン王子という。
このハーサン王子がいったことに、『ムーは復活する』と。

　このハーサン王子は、どこへいったか。浪花山という、
当時のやまと花島とそ。現、日本という。やまと花島に、
ムー語が残ることとそ。

　このハーサン王子が喋るムー語の言葉という。ムムレル
という。壬生のムーラクという、その言葉とそ。同じ言葉
である。このムー人がいった所に、ムー語が残る。

　現、中国の南京トンという、南京ホアという、南京官話と
いう。『ムッコイ、トーシェ』という、北京語の『シェー
シェー』である。ここの敬称という、『ニン、ハオ』という。

　この『ニンハオ』の言葉とそ。壬生のロイホンという言葉と
いう。ハーサン王子が壬生を知っていた話という。『ハオラル
フー』という。日本語を、そういうのである。

　『ハオ』という、日本語の挨拶という。壬生のトックレと
いう。

【予言】
　さて、このハッサン王子という、『ムーが沈む』という、
『ムーは復活する』という。ムーが復活した、江戸の着物と
いう。ムーの人の着物である、日本の江戸時代の着物という。

　この着物が御所で使われていたことで、ハッサン王子が
御所にあった話という。何不自由なく言葉は通じた話という。
ムラベ、村部という名乗りという。その御所は、ムー大陸の
ムンソ御所という。ムンベルという。ムッソともいう。

　ハッサン王子のムーが沈むという。これを、伝えた話という。
御所に残る古い話とそ。浪花の山のお書きという。ムラレル・
ポンゼクという。浪花花という現、大阪の言葉という。
これを、大阪ナモレルという、『～してやん』『～してやん
ねん』という。これが大阪の村になる。

　世界各地という、ムー人の言葉が残る話とも、である。
　
　この日のアフリカという。アムラファーという。南アメ
リカがあった頃という。ミファールラーという、ミンファ
ラーのおりふる、という。南アメリカが、現、南アメリカ
である。

　南アメリカのチコワクという、チチテワという、ちち
ふりの山という。現、メキシコのファッティマーという、
ティファナという、その町の古い話という。ムー人が
来たという、古い伝えという。リノリオンフラックー
という。ムーの山るく、という。みすわたのふまくく、
という。

　バーリールファーという、バーリーという。バー
リーファーの川という。リバーのバーリという。
現、インドネシアの川海という。ここの細い海峡と
いう、ムーの川である。日本語と英語が通じることという。
ムー人が住んでいる話という。むべ山の夢という。
バーリという川という。リバーのことである。

【ムルロア】
　ムルロア、ラムロアともいう、環礁だけの場所の昔という、
8000メーターの高さの山とそ。山島である。この島に一般と
いう、言葉という、それがある島の環礁とそ。リーベルアン
ファックという。ハッサンの八千という、高い山という。
ムー大陸の丘の高さとそ。八千メーターの丘があった
ムー大陸という。

　島には、着物を来た、ムーの人という、機関車が走り、
超特急が走った島とそ。リニア電という。リニアモーター
カーが走っていたムー大陸である。現、日本と同じである
という、もっと進んだ文明という。円盤が飛んでいたムー
である。

　クレッソスという、ミネラカの島のお書きとそ。ミケ
ナイ山のお書きともいう。ミケーネ文明という。円盤文化の
島とそ。ムー帝国お書きこれなるを。

【無人灯台】
　村にはムーがあるという、ムー帝国の末裔の言葉である。
この御所をむという。無と表すムー帝国という。無御所と
いう。後、撫御所という。大根のことを、撫という。後、
ニンジンとそ。撫御所のム人という、のち、無人という。
無人灯台の語源である。

　灯台元大陸という、灯台の話とそ。ム島灯という。ムー
大陸灯りという、灯台の灯の話である。沈んだムー大陸という。
インド用南の大きな大陸とそ。江戸時代の日本と行き来があった
話という。

【やまと花島】
　『いずこにおられるや、ハッサン王子』という、若い
人という。やまと花島におられる、という、江戸の言い伝え
という。着物が物語る、ムーの衣装という。ムー貿易論とそ。

　その時の歌である。ippanによる作曲という、ムー復活の
予言通りという。ハッサン王子の予言である。ippanという、
話という。

　そのムー大陸の歌である。駄作家の手による、ippan.xlsx
使用の歌という。サンゴ見ろという、ムーサンゴの卒という。
ムー語を卒語という、はあさんの話という。ぱあさんともいう。
駄作家の口から出る、ムー語という、ぱあさん言葉である。
頭パアの人という、駄作家とそ。

　サンゴ礁のない環礁の言葉である。ムムれる数用の人である。
ムー語を探す話という。sotu3536お書きとそ。


駄作者、(~_~;)ムム
すみません、今日はこれでしまいます。曲は、今日はム作です。


■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2306大原練習1926天の下1741FranceBlanc　ムー大陸(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622967
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2278
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 　

2019年03月19日

卒業3539・FranceBlanc　ムー大陸 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3539京都船旅2439
　　　　古譜2309大原練習1929天の下1744FranceBlanc　ムー大陸(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/19柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)火打石音入り

　狐の天気予報。〇r2019/03/21
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
とがやなぎ　山ふる山を　これ　はなつ
こきせらかるる　こみゆらる_ろろ
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【ムー大陸】
　めぐりくる夏、ありとせ。ゆわれるおそる、るるほすすゆる、
せめるれれそる。これを、むきゆき、という。わが生の
お書きとそ。いきゆき山らる、せるるそそゆす、これを、ごな
(五七)の山という。古く、すするるれとす、あなふなれゆる、
かきれく、という。これを、世界という。世界の顔とそ。

　世界のふなの山のやられ、という。世界は、ありるるすすゆ、
これを、めとす、めとろのゆゆす、という。めとろれっくす、
という。めゆれるおくす、れれふれれそ、ゆぬゆぬ、あするん
こつれつの山という。わが生きのおするふつる、という。

【後のムー】
　世界を見る若い人という。ムーの後のムーとそ。太平洋の
ムーという。ムーの歌とそ。若い人をいう、ムーの人という。
ムー大陸にいた人とそ。ハーサン山のお書きという。

今山のつるふれれる、という。れれその歌をいう。この歌を
歌うという。若い人のうちとそ。うちやたのうゆれるここす、
こちおちのふふゆ、という。ごかれまという、ごかしょ御所
という。ごかのゆえ、という。ゆえ山のうるゆる花、これを、
おちるく、という。はや山のお書きという。はやるせまの
せせる、くゆるるらおか、という。ほうをという。ほうのやの、
歌とそ。ほうの歌をいう。歌ゆたのおりす、という。

【長岡北条ごも、のち、御所】
　ここを、北条という。ほうるのゆゆれ、そるゆるふふせ、
るらふふ、これを、せつれやらのおゆふ、とそ。また見る
北条という、北条山のお書きという。

　古く、なごみという、流れるめゆふという。ここの絵のふ、
とそ。現、長岡の山という、ここを、またれそ、という。行く
日の山という。近く、花山があるをいう。わが行く日のゆ、
という。これを、ゆゆておりくる、という。

　古い日の長岡の山という、現、長岡のきゅうという。また来る
日の丘という。かなゆき山、これをなくのゆき、という。
我が行きの丘の日とそ。私の流るふ、という。ここを、訪ねる
わたの日のゆゆ、という。竹の家とそ。竹をとめ、とそ。

　おとめゆいおる、すすれすむゆる、ふふれそそゆ、とそ。
懐かしの丘とそ。北条山のお書きという。うすらぐ山という。
もうの日の絵という。もう山のおゆるひひ、という。もうて
山に、あすをいう。あすなむの絵という。あするるるす、
これを、せめるく、という。長岡ゆ、せせる、そゆるせつ、とそ。

【安徳丘陵】
　我が安徳の日という。安徳帝とそ。これを、あんばという。
安徳ゆきのあせるれ、という。あんつ_る_ろろ、とそ。
安徳の頃の長岡をいう、長岡やのふく、という。長岡の風の
吹きという。これを、アントという。アント吹きの長ゆ浜ら、
という。長ゆそその、ふるる、れてるそっとす、るるす、という。
古い昔の長岡をいう、藤つ原浜のはっぱく、という。

【調子、調子御所】
　現、調子発津という、調子八角のうきるく、という。さも山の
おきるりという。また、行くほうるく、という。お山のあみ
ゆき、という。ここを、調子や、とそ。調子やのはむゆ、と
いう。みどらる山のお書きという。調子八角の地租のやの
おるれ、という。ここを、みゆれる、という。見たやの
ふふめ、そすゆ、かなひまのおくゆき、という。

　また来る丘のお書きという。必ず来るという、かなきのや、
という。ほうのやのおゆふ、これ、おとくにのや、という。
おとうとのやのお書きという。おとうとの国という。

【弟、弟の国】
　若い日の弟とそ。自分をおとうととそ。おとうとという、
若い人という。必ず来る人の山の世、これを、たかるそる、
という。後、竹の世という。古く、篁のやの浜とそ。篁の
うゆれる、という。古い日の、きとという。きどの山の
世のはも、とそ。安徳帝のお書きとそ。

【花山御陵】
　花山御陵の歌である。長岡をなつく懐かしという。
なゆむうる、ふふむゆき、とそ。なまれるれるそ、という。
古い昔の長岡とそ。藤つ原、藤み浜の長そ、とそ。これが、
長岡の地名のごゆふも、という。語源であるをいう。

　京都長岡、我が故郷とそ。昔住んだ地である。天神を肇む
頃のおつ、とそ。これを、おとつ、という。後、おゆろ、
という。後、おゆかく、という。ゆまのえのほゆ、という。
お爺さんゆ、ありてゆ、あのゆ、ほもるむ、すめら、という。
すめらぎ山のお書きという。すめらのすゆふみ、とそ。長岡の
世、なつゆなつむゆ、なつるゆゆれそ、とそ。

　京都長岡のたまけ(玉家)、という。たまれらのおてゆき、
という。懐かしいにやあれ、あれる、ふつゆつ、という。
わとのやのおて、という。われするふふれ、そすす、これを
てむゆ、とそ。歌をいう、歌やたの田という。これが、
おおの山という。おおの浜のおゆふ、という。古く、おっぱの
山という。おっぱ山、これという。おおぬゆま原、ててる
そるす、つつす、ふつゆつとくす、れれのやのおつるお書き
という。

【藤原鎌足】
　この言葉の出の藤原釜の釜足という。これを、かまゆり、
という。藤原鎌足の都という、藤原京のかまという。藤原鎌足
の長ゆおおぬおおゆ大原野の野という。藤原京という長岡京の
前の言いとそ。藤原鎌足の住まいという。現、お得にという。
乙訓の友長という。友の世の友岡という。友岡のやのおやる、
という。長岡の山という。

　おおの山のおつゆ、という。これを、瑞典という、これを
はやる浜の夢という。後とそ。後を北条という、ほうやらの
調子八角という。現、調子の八角という。ここを、むま、
という。むまのやの世のうるる、という。

　また見る調子の八角という。花ゆゆゆゆ、そすす、
れれふ、とと、という。とと様の丘という。薄井山、
これをほっけく、という。ほっけの山という。

　ここを、歩み歩んだ、藤のつみ、とそ。藤の山のおゆふ
という。藤野そむゆ、とそ。藤野かんたく、という、藤原の
かま、という。藤原釜のお行きゆき、そむとす、れれす、
そすゆそするお書き、とそ。

　大お爺さんの御石ありるありる。天祖山のお書きという。
大お爺さんおありあられあられるふふるそむす、これを、
とむみる、という。藤原鎌足の言葉とそ。藤つわら原、
ここを、おおぬよのはゆるせつ、という。後、友が丘という。

　現、友岡の地とそ。古く、湯立ち野揺れという。そこの林三
という。古い人の言いとそ。古く、はやるそ、という。藤原の
かまる、という。鎌足の古い名とそ。林三の音の山という。

【大徳川、Ｕ字谷】
　この地のはやめゆゆすゆゆそ、という。ゆゆそのはやるや
とそ。むゆゆのおつゆ、という。古く、大徳ゆ川という。
とくゆの川があった所とそ。Ｕ字谷のあった所所という。

　その山の歌という。かたゆたの山のポッスという。ポスを
ポンという。ポン山のおるる、という。調子八角をこつ、と
いう。こつやつの山とそ。現、調子の地名という。藤野原と
いう。山のふむゆ、ゆゆれ、そのふ、とそ。ここのお歌という。

『天神様の細ゆきの、とうとそふくるせまゆひに、おおおく
ためる、はんものや、たけゆらるるる、ほもやらよ、とうろる、
とおるろろはもるり、すすゆるふめる、そみののほ、とうるく
れとす、ほんとのよ、ろろゆるはまむ、そんのやら、
とうりゃるふ、とおりゃるせ、るるふるす。』という。
現、長岡天神の歌とそ。とうりゃんせという、天神
のやのよのゆゆれ_ろ_とそ。天神様の歌である。
とうりゃんせともいう。長嶋山のお書きという。安徳帝の
頃の歌である。後、花山御陵歌という、長岡の古い話と
いう。

【長岡支所】
　のち、長岡支所の山という、現、長岡京付近である。
国鉄の駅のお書きとそ。長岡京神足(こうたり)という。
その付近である。長岡支所という、京都会議の折りのはまも、
とそ。はまもの神山(こうやま)という、こうそのやのおつゆつ、
という。おつる・ふふる・せせる・るるす、とそ。

【開田】
　ここを、支所みさ、という。開田の初めという。長岡の開田
の地のおつゆるははも。という。おつゆるの藤つゆ、という。
つゆが、降り風である。吹き降ろす風の名の藤という。

　長岡の降りるかも、とそ。風をかもという、長岡のこの地と
いう。かも風という。大きくなれば竜巻になる、かも風という。
この、かも風の吹く日とそ。この日に、船を出という、船行きの
淀の泓(ふけ)という、この日の泓の立つる川という。

【泓】
　泓の港という、泓港の山という、現、緑ヶ丘の麓とそ。ここの
港の泓のよま、という。ここから、船を出して、淀川を行く
船旅とそ。

　天祖風の吹く日とそ。革の水が竜巻になった日の世という。
日本の山の川の世という。船行く、川の真ん中に、天高く、水が
柱のように立ち上がって並んだ淀の淀という。淀川の天の世とそ。

　ここを、淀ふま、という。後、長山淀良(よどら)という。
ここを行く大阪花の船旅とそ。絵になるをいう。日本海戦の
絵のようという。その絵の描かれのような淀川の船旅とそ。

【かまいたち】
　私の山のお書きという。天高く上がる水柱の並ぶ淀川長岡泓
という。私の竜巻という。昔、私の周りにいたかまいたちと
いう。40センチ50センチの竜巻が私を取り囲んだことという。
私の家のなかにも、部屋にも、竜巻がいたことという。

　この竜巻の大きくなったこととそ。私を迎える大竜巻の出
とそ。天高くという、20メートル30メートルの竜巻という。
それが、船先に何本も並んで、私に会いを喜んだとそ。

　私の家にいた竜巻という。現、私の住む家である。竜巻家
という。いつも家にいた竜巻である、かまいたちという。
私の周りに、外でも、群れをなして周りを取り囲んだ小さい
竜巻という。かまいたちのことという。

【藤原辰】
　藤原かまい、という、藤原辰(ふじわらたつ)という、我が
家の住人である。この竜巻の家という、我が家に、竜巻の
家を拵えた人とそ、若い人という私を名乗る若い人という。

　長岡泓、大陸が分かれた頃である。名和大陸という、現、
アフリカの大陸である。竜巻が立った日という。アフリカを
竜巻陸という、現、アフリカのことという。竜巻の立った日、
大陸が分かれたという。

　日本辰(にほんたつ)の呼びをする場をコンとそ。コンという
国の名の由来という。今後の国のお書きとそ。

【あまゆき】
　和の名のあまゆきという。わな大陸という。アフリル
ソムレルとそ。この国に行った人の話という。ムー大陸があった
日の回顧録という。ムー大陸の弔いという。ムーを思う若い人の
ムー行き回顧録とそ。ワーナメーというアフリカを呼ぶ、ムーの
呼びとそ、ムーの弔いという後という。

　ムー大陸のお書きという、インド洋上の大きな島のムーで
ある。後、太平洋上にムーがなる、ムーの後のムーという。
太平洋のムーという。ラムレルお島国とそ。

　ラムの言いを残したこの後ムーという。太平洋のムーの
国という。このムーの弔いもムーという。両方をムームー
という。ムームーの装のことという。一部のハワイに、
これがある。ムームーの衣装という。花飾りの頭の意とそ。
花飾り冠の恰好という。その格好の島の山の姿という。

　登頂を雲で頂いたラムウェルの山のお絵という。
ラムゆられという。腰振りの恰好とそ。ラムウェイの山、
らんつるともいう、らんべの山という。ムーの山のことという。
人体を一万メートルという、そりあがった日のムーの山の
姿という。ハワイフラダンスの恰好の、そのままの姿という、
ムーの弔いとそ。太平洋のムーという。

【ムラ】
　ムラという言葉の出のムーのたいらく、とそ。ムー大陸のムラ
という。ムーレルローソーのお山という。ラムウェル・ムーキク
という。このキクのム菊である。高さという、1メートルの菊とそ。
菊の花の由来という、御所菊のムーのいわれともとそ。

　ハッサン王子のおつたえという。太平洋のムーにも
あられた王子という。ハーサンの延ばしの言葉のことの由
という。ハッサン王の、ハーサンという。後のムーの言いで
ある。太平洋のムーの大島のことをいう。

　ハーサン・ユンママという。ママという、飯をままという。
このムーの言葉ともとそ。ママという言葉の出がムーである。
太平洋上の一大大陸という、これを、まゆるる、という。
まゆるるムーという。この島の沈む日のことを、太平洋せんこく、
という。ハーサン王子のお飯とそ。

【後のムー沈む】
　沈むというハーサン王子の言葉である。ムーからムーへ
また、世界行脚の日とそ。ハーサンのパー山とそ。パー山
紀行これなるを。若い人の行ったムーの、のちのムーという。
アフリカの分かれる日のムーの人とそ。京都会議の日々の一日
とそ。

　京都ごもる山のごものひの世のふるうや、とそ。現、京都
御所の振るう御所の書きとそ。古書新御所のや、という。
現、京都御所のふきあまという、御所の一角のやのお書きとそ。
鶯張りの道の一角とそ。ここを、ふきやま、という御所の
壁のことという。そこの伝えとそ。ムーのム声という。
むれ山の御所という。白壁の波打ち壁の立ち並ぶ所とそ。

【北条早雲】
　長岡、北条という、のち、とそ。北条早雲とそ。
北条早雲の山という、縦のやのうまゆる、とそ。うすゆす、
ゆるい山のおそそよのや、という。れれるまっつる、
るするやむふる、という。北条早雲の山という。
　北条が雲の名である。北条早雲という雲という。後、
そんごの山という。そんという名の出とそ。孫悟空のやの
御という。御名のやのふという、この文とそ。
　
　あくれく山の藤原近という。藤原のきっそという、藤原
近為のきんゆり、とそ。藤原時平という、七笑いのおゆれこぶ、
という。菅公をおとす藤原時太の七色という、雷の来効という。
藤原時平の七光りという、悪のめでのうととそ。北条の裏という、
藤原の時よる浜山という、藤原がとみをとめという、とみ
をとめのふつるやろう、という。北条早雲の戦う場のこととそ。
秀吉の進行をとる北条の小田という。おだゆらのははるれ、とそ。
北条早雲が山をいう。これを、ほっぷ、という。ほるれるの
こよふりという。これを、北条のこめ、という。後、米百俵の
話とそ。長岡のはゆるれとそ。はゆふの長岡という。
長岡藩の米の話という。英語のような言葉を使う劇のことと
いう。米をルクという、ルクのはもるけ、という。長岡の
ほうるる、とそ。


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　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2309大原練習1929天の下1744FranceBlanc　ムー大陸(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622997
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2281
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
　3/19

卒業3538・FranceBlanc　ムー大陸 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3538京都船旅2438
　　　　古譜2308大原練習1928天の下1743FranceBlanc　ムー大陸(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/19柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)火打石音入り

　狐の天気予報。〇r2019/03/21
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
とがやなぎ　山ふる山を　これ　はなつ
こきせらかるる　こみゆらる_ろろ
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【ムー大陸】
　ムーが沈むという、こうして、ムーの人々は、世界各地に、
散らばり、渡り住んだ。世界各地に、ムーの言葉が残り、同時に
日本語も残る。ムーのお書きという。

　若い人は言う。『ムーは私の故郷です』と。『ムーへ何度も
言っています』とも、いう。始御所に住む人である。指針の始め
という、指針殿という、始寝殿という。これを、夢るく、という。
『夢々ゆるう』という、寝始めのことという。

　ムーレル・サットクという、ムーの眠りという。ムレルのけび、
という。ムーの眠りという。指針寝の山という。始御所へい
けば、今もあるししん山という、レモの山のお書きという。

　ムーの村のラムという若い人という。ラムをセルという。
ラムセルのラムセルスーという。これを、スーヨーという。
ラムセル数のお解きという。今の数学の虚という、虚数のこと
という。虚数で方位方角を表すことという。これが、実数で
ある。現、古御所という、そこの御学問所の御学である。

　ラムセスともいう、ラムセス数の後効という。虚数を実割る
という、古御所の数学用語である。ムー数の山という。村部の
ムーという。ムームーのムッスクとそ。ごわる窯の絵、ムーの
土窯という。ムールル山という。古御所の村部ごっく、という。

　ラムセス覧という。ラーレルるるふ、るるふるれと、とそ。
これが、ムーの歌の文句という。ラーレルとそ。もみすよの山
のお書きという。
　
　後のムーという、ラムソルや、という。太平洋のムルロク
という。ムー大陸という、ゴンドの歌という。ゴンドワーヌ
山という。今の島諸国である。ムーから、この島諸国へ
いった人という。当時の当与島のことという。

　ムーからムルロワという、高い山のあったムーロク大陸と
いう。ここへ渡り住んだことという若い人とそ。はっそく山の
お書きという。八大の大陸という。ムー大陸という。

　のち、環礁という、サンゴの島与という。サンゴの島の
ムソヤルという、ムレスルこふれく、という。ムーのこと
の由とそ。ここがあって沈んだ話という。

　太平洋のパリ海という。後、パシ海という。パセともいう。
パシフィックという。パシフィカの海という。パーレル・
ブーズーという。モヤイの島がある、もとよみ、という。
もとよみ国という。卑弥呼の行きという。壱岐国の山という。

　ヒーデラの山という。ムーの始めの頃とそ。コロポックル期の
山という。コロポックルという、コロッポという。コロコロ
島という。

　おのころ島の出来という。日本神話に残るパシフィカという、
コーレル・ブーズーという。かみすよという。かみれるともいう。
そこのお書きという、日本神話である。

　カマテラ山お書きという。伝わりのカマーテ、カマーテと
いう。カマテ山数用のおことという。パッシ振りという、振り
付けである。ニューフアーの山という。ゴンレル丘のすく、
という、つく、ともいう。ゴントミ山ともいう。丘山のお振り
という。かんそむの絵という。かれるるともいう。カマーテ、
カマーテの丘という。かまらる山のお書きという。この書である。
　

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2308大原練習1928天の下1743FranceBlanc　ムー大陸(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622987
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2280
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 　3/19

卒業3537・FranceBlanc　ムー大陸 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3537京都船旅2437
　　　　古譜2307大原練習1927天の下1742FranceBlanc　ムー大陸(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/18柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)火打石音入り

　狐の天気予報。〇r2019/03/20
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
とがやなぎ　山ふる山を　これ　はなつ
こきせらかるる　こみゆらる_ろろ
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【ムー大陸】
　今で、ムー大陸と言えば、太平洋にあった島という。
その前のである。インド南にあった島という、大陸とそ。
　現、ムルロア環礁という。ムー大陸の出来である。
　
ハッサン王子という、ハームという、御名のお方という。
ムーは沈んだといわれた話という。現、無御所に残る話という。

　大陸から出で、だんだん沈み丘の上にいて、脱出したという。
ロケットで脱出された人とそ。ムー大陸のロクテクという、
ロケットという。ロケッとも。ろくてくのテク、今の
とという言葉という。日本語のとに当たるムー語とそ。

日本からメテモカという場所へいかれたという。メテルーの
町という。本によると、そう書いてある話という。無御所本と
いう。

　若い人のことという。若い人が、南という島のこととそ。
南山おなの縞という。そこのハークスという、はくれくの丘
という。島るらの丘屋とそ。そこの話という。はるれるゆゆゆ
のすゆれる奥という。おきゆきのやや、という。昔のムー大陸
という。インドの南の島という。大きな大陸という。

　この島から日本へ来られた御方という。島の言いという。
はるせという、はるという。はめるのや、という。
ドイツへいかれた、のち　、ハーメルンとそ。

　イギリスへ行かれた、のち、ハッケという場という。
現、イングランドという。アフリカへ行かれた、メモルク
という御名という。ロシアへ行かれた、ハッツメルク、ハッ
ツメララの御方という。ロシアの、エックキという。エレス
レのゆゆせという。はゆゆせせらのゆけ、とそ。エッツル
マックという地名のところとそ。

　モーレクという所のいたという、いたの地名という。
ちそふちの山という。そこの御方という。フォートワース
会議という、フォートワースの御方という、おっぴ山のお
書きという。ごっぺ山ともいう。

　モロク山の絵という。ムーのモロク山の絵という。そこの
おゆめむ、という。そこに、かせという、場所という。
ムアラメクの人という。ミータルセルクという。セムメル
のけくふ、という。現、南ローゼという。ローゼルの丘の
南ゆき、という。ローゼルランドのペクツェという場所とそ。

　ここのお書きである。世界枢要の話という。レップルベンゼ
の山という。ここを出でたローメのかふく、という。そこの
地のおめ、というお書きとそ。ローマの山の絵とも。

　のち、ミクケクという、壬生の一という、そこのひふの
やのよ、という。ここを、せれという。せれ島山のお書きという。

　南アフリカのロンパという、後とそ、ローゼンブラという、
後、ケという、のちとそ、ケップという、のち、きっくる、
という。南アフリカの最先端の地とそ。ここへ行かれたムー
の人という。ニッポンローの山という。

　皆、世界にムー語があることという。ムーと日本との交易
という。ムーへ行った若い人という。
エベ山越えてという、歌とそ。フォーリルスーハウという、
この『ハウ』が今の英語のハウとそ。

　古いムーのゆという言いである。ムーの核という、原子核
とそ。今山のお書きという。ラムロワの山という。この日、
一万メートルの山である。後、ラムロワ環礁とそ。今の、
ムルロワである。ターユルハープルという、ムーセルの山
という。ムルロワの山である。皆、避難した話という。
のちやたの丘という。ムルロワの山のふもとである。
やみふりのおっぱという。山々のお書きという。

　ムーセルランルクのやゆよ、という。ニッポンはんまる、
という。ローゼンクラーのベッポムという。ラムロワの山の
ホモという。ホモサピの出という。ホモロムのお絵描きという。
ホモサピエンスという、島の住人という。海辺の人という。

　後、オースリーという、オーモのお書きとそ。この書きと
いう。今のニューゼラロクという、ニュージーの山という。
ニュータラの人とそ。島が沈んだ話という。皆、避難したとそ。
船のやのお書きという。乗り物に乗って避難された話という。

　島の絵のく、という。しまえのやの国という。太平洋の島の
やのお書きという。若い人が言った話という。モヤイの像が
立つ島とそ。ここで、英語が通じることという。島の固有の
言葉もある。ニュージーハックという。にらくるおご、と
いう。ニラが産物である。古御所お書きという。
御所のニラが、ここのニラである。ラムロワのニラで
ある。

　そこの島には、たくさんの懐かしい人がいる若い人という。
モヤイの像の島という。パンパレフィルという言葉という。
モヤイ島お書き、これなるを。

　インド南のムーから、その島へ行った人とも。そこで住まう
人という。島の古い話とそ。ミーラクという言葉という。壬生
と行き来があった話という。日本も通じることという。古い
おきごという、おりらくのごの花の絵とそ。

　そこの島の丘という、島らかの夢とそ。ドリートリーという。
後、鳥居とそ。後、夢という。後、夢のやという。5本4本の
鳥居がある島という。ランベルの山のお書きというる

　ニュージーのうつるつ、という。ニューモック山ともいう。
明治の御代の話である。めいたら山のお書きという。
こちらに来られたハワイの山の絵のお方とそ。ムーから、
ラムロワへ、そこという、ラムロワのモヤイという。もやし島
のあっぷという。あぺせのおくゆくという。ハワイの
だいかるという。だいかる山の丘という。ハワイ島のおちゆち、
という。日本語の山という。この山の話という。深い谷底という。
その谷に、神道の祭りがあるという、明治の話である。
若い人の行きという。谷底へ行った話という。海抜マイナス
とそ。また山ともいう。花ゆきのやるやるという。弥栄語の
おきという。やるやるというハワイの言葉である。
ふかべ(深部)という意味である。

　故郷はムー大陸の人達とそ。若い人の故郷でもある。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2307大原練習1927天の下1742FranceBlanc　ムー大陸(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-622977
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2279
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 　

2019年03月20日

戦後歴代内閣、正(やなぎ)づけ

戦後歴代内閣、正(やなぎ)づけ

近衛文麿・正(やなぎ)
東條英機・正(やなぎ)
小磯国昭・正(やなぎ)
鈴木貫太郎・正(やなぎ)
東久邇宮稔彦・正(やなぎ)
幣原喜重郎・正(やなぎ)
吉田茂・正(やなぎ)
片山哲・正(やなぎ)
芦田均・正(やなぎ)
鳩山一郎・正(やなぎ)
石橋湛山・正(やなぎ)
岸信介・正(やなぎ)
池田勇人・正(やなぎ)
佐藤栄作・正(やなぎ)
田中角栄・正(やなぎ)
三木武夫・正(やなぎ)
福田赳夫・正(やなぎ)
大平正芳・正(やなぎ)
鈴木善幸・正(やなぎ)
中曽根康弘・正(やなぎ)
竹下登・正(やなぎ)
宇野宗佑・正(やなぎ)
海部俊樹・正(やなぎ)
宮澤喜一・正(やなぎ)
細川護煕・正(やなぎ)
羽田孜・正(やなぎ)
村山富市・正(やなぎ)
橋本龍太郎・正(やなぎ)
小渕恵三・正(やなぎ)
森喜朗・正(やなぎ)
小泉純一郎・正(やなぎ)
安倍晋三・正(やなぎ)
福田康夫・正(やなぎ)
麻生太郎・正(やなぎ)
鳩山由紀夫・正(やなぎ)
菅直人・正(やなぎ)
野田佳彦・正(やなぎ)
　2019年03月20日

卒業3542・FranceOiseauAncestral　始祖鳥 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3542京都船旅2442
　　　　古譜2312大原練習1932天の下1747FranceOiseauAncestral　始祖鳥(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/20柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】バンドプロジューサー　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)火打石音入り
舞い上がると空に立っている　羽を振り
日を隠して　影は地面の絵　クワッキキ
い鳴いて私に自分を知らせてる　始祖鳥
花の頭　簪している　昔鳥　大きくて
賢くて　世に住む
　狐の天気予報。〇r2019/03/22
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
とがやなぎ　山ふる山を　これ　はなつ
こきせらかるる　こみゆらる_ろろ
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【ムー大陸】
【ムラユナ】
　若い人がムー大陸で作った歌である。
ラムというムー語をしゃべる。自分をラムという。ここ、
『ムラユナ』という、駅の前という。ムーの岡が前にある。
高台の岡とそ。そこの後方という、始祖鳥の家があった場で
ある。

【ハッサン】
　その始祖鳥の家に、となる家の巣という。隣の家の若い人
とそ。『ハッサン』という声を出し、歌を歌う。ここの風習と
いう。ハッサン王という、始祖鳥の家の前の大きな座像という。

　高さが30メーターという。メモという、長さのことという。
メモ、30メートルという。ムラユナの場という。ここで、
『クワッキー』という、鳴きをする始祖の大鳥という。始祖鳥
という。

【パルサベ】
　この鳥に歌を歌うという、若山のおゆれ、という。地が
揺れるムーの大地とそ。『パルサベ』という、『パルサメ』
とも。揺れることを、『バーハマー』という。『パッセ』とも、
いう。

　パルサベがやってきたという。後、チモスという。
ムラレラのゆち、という。そこの村の地という。潮騒という、
風がゆれて吹いてくることとそ。ゆれ風という、潮騒という。

　『パッペ』という、メリルスのコンペという。めりるる・
るもす、という。潮をうくけ、という。うくけメリルスと
いう。村やらのおて、とそ。とくゆすのふま、という。
この文という。

　朝、爽やかな日の当たる大きな地の話という。始祖鳥という、
鳥の大きなはやのふ、という。大きな鳥である。今の世の、
恐竜という、その地の江という。この江を、『セレクレ』と
いう。

【インタメの地】
　『ブゾワマ』という、ブッセのゆいという。ブレソル
ともいう。後、インタメというムーの奥の地とそ。この
インタメの地の歌という。若い人が歌う歌という。

　ラルフラメという、れんそのゆゆるせつろく、という。
この文のことをいう。ラル鳥という、レモのおおきく、という。
そういう鳥である。それを、友にする若い人とそ。

　レルランテラという、レッチェルのムバスポという。
メッテのはまる山のおつゆ、という。露の話とそ。
ここが、若い人の家である。ムー大陸の家という。

　後、ここを出でて、セムロワという所へ行く人という。
この地の揺れる音という、低い太い音という。地鳴きという。
ゴオーッという音という。これが毎日聞こえるセレクレの江の
地とそ。ムー大陸ウナユナという。ムラユナともいう。

【セケルク】
　ここの地のあまゆき、という。あり浜のセケルクという。
ムーの地の広大な地という。いつも太陽を見ていた人とそ。
ここの山のオムユスという、ユスリラという、ユスメラ
ともいう。ユスユスのやおきく、とそ。きくという、大きな
花の地とそ。直径5メーターの大きさの花という。茎の径、
3モルという。周囲の長さという。3モルきく、という。
黄色い花という。すこと離れた所にあった赤い花という。

　この山のふるく、という。赤黄ぎくのお地という。後、
落ちという。後、おっと　ＯＴ　という表しという。
ＯＴＯ、ＯＴＥ、とも書く。その地のことをいう。

【時御所】
　深いやのはるく、という。歩くゆゆのはも、という。
ここを、『時の屋』という、時屋御殿という、のち、時御所
という。時のかかやら、ともいう。

　1太陽という、2日太日(にひたいじつ)という。ムーの日数の
数えという。ムーの暦という。後、ムーズという。暦を
ムーラルという。ムーの言葉という。

　一日という、これを、メという、ムとも。ひとメという、
ひをメという。ムともいう。ひめられた山という。この山の
こととそ。ムーの山で、ダイアルという、ダイヤモンドの形の
山という。下すぼまりの山とそ。これを、パレルクという。

　大陸の山の一状という。ムー山麓という、そこに、この
山がある日という。4つ5つという。大きな山という。この
山があった所とそ。ここの歌ともいう。

　始祖鳥が『クワ』という。クワッテという。カテという。
私に向かっていうという。これを、カップルという。始祖鳥の
鳴きのことをいう。始祖鳥の山をいう。

　カテ山という、クワ山という。始祖鳥の行く山という。
おおきくという、きくの花のある棲家から飛んでいく始祖鳥
とそ。山の鳥という、地揺れるムーの始祖鳥の話とそ。

【トリオラ】
　トリオラという、ごんべ獣という。ごんべと始祖鳥がいた
ムーの地とそ。砂地の江の場とそ。トリオラの鳴きをきく、
きく花の園とそ。トリサル山という、ダイヤモンドの岩立て
とそ。黄色い岩が、ダイヤモンドの形状で、立っていたトリ
サル山という。

　そこのフコレルという、ハーサン山という。高さ四百という。
四百期という。今の、八千メーターという、山である。

　大きな山で、麓が広くあった山とそ。山に登っていくと、
途中で急に尖る形状という。四千メーター程から先が、そう
なっている。ムーロワという山という。ムー山とそ。

トリオラという、ステゴザウルスという。柳背竜という。
剣背ともいう。剣の屋のくれ山という。剣背竜の山という。

　
■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2312大原練習1932天の下1747FranceOiseauAncestral　始祖鳥(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-623027
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2284
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 　2019年03月20日

正(やなぎ)の祝祭日

正(やなぎ)の祝祭日　
2019/04/29 正(やなぎ)の日 昭和の日
2019/05/03 正(やなぎ)の日 憲法記念日
2019/05/04 正(やなぎ)の日 みどりの日
2019/05/05 正(やなぎ)の日 こどもの日
2019/05/06 正(やなぎ)の日 振替休日
2019/07/15 正(やなぎ)の日 海の日
2019/08/11 正(やなぎ)の日 山の日
2019/08/12 正(やなぎ)の日 振替休日
2019/09/16 正(やなぎ)の日 敬老の日
2019/09/23 正(やなぎ)の日 秋分の日
2019/10/14 正(やなぎ)の日 体育の日
2019/11/03 正(やなぎ)の日 文化の日
2019/11/04 正(やなぎ)の日 振替休日
2019/11/23 正(やなぎ)の日 勤労感謝の日
2020/01/01 正(やなぎ)の日 元日
2020/01/13 正(やなぎ)の日 成人の日
2020/02/11 正(やなぎ)の日 建国記念の日
2020/02/23 正(やなぎ)の日 天皇誕生日
2020/02/24 正(やなぎ)の日 振替休日
2020/03/20 正(やなぎ)の日 春分の日
2020/04/29 正(やなぎ)の日 昭和の日
2020/05/03 正(やなぎ)の日 憲法記念日
　

2019年03月21日

卒業3543・FranceContinentMu　ムー大陸 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3543京都船旅2443
　　　　古譜2313大原練習1933天の下1748FranceContinentMu　ムー大陸(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/22柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)火打石音入り
白い砂　浜辺から　海を見てた
真水がやってくる時　海が上がる
流れに白色　真水の白色　浜辺は
白く平　歩けば足がめりこんで
くぼんだ　そんな砂続き
　狐の天気予報。〇r2019/03/24
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
とがやなぎ　山ふる山を　これ　はなつ
こきせらかるる　こみゆらる_ろろ
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【ムー大陸】
　若い人はいう、『今日は学校へ行く』と。肩から二丁の拳
銃ををかけ、上着を来た。『鉄砲がよい』という。拳銃を
持って家を出た。

【フォートワース】
　フォートワースの山という。『おかなま』という場所である。
ヒロオンという。hill　on　とそ。　ひますれの丘の場という。
フォーワース会議を興す話という。『ワッフーラ』という、
ムーの地のあたる浜という。ここの地の、フォーククという。

　ムー山の裾の浜とそ。遠くに海がある場という。大山らま
はる、という、くみゆりの咲き匂うはくすりという、地区とそ。
ここを、ムーフリラクという、フリックルという、フリフリと
いう、こうめる山のお書きという。

　フォーレルブーズーの歌という。歌の山のお書きという。
フォッサムという、地のことの意の歌という。けんとの歌と
もいう。ゆゆすてのえてるゆ、という。ここの山の歌を、メル
とそ。メル歌の山という。

　メルックシブルベという。シブシブのせむれる、という。
この『せむ』が、言葉のセムである。後、セム語という。
ムーのシブルベの言葉である。ここの歌のはくすひれ、とそ。
本歌である。

　ムーの日という、山々のいちやるそ(そと、とも)、という。
このやのお書きという。ムーセルロクフレという。おうゆ山の
おかりる、という。もうしまう話という。後、もう島とそ。
もうらるのむみふみ、という。白い浜の歌という。もべ
山のお書き、という。

【フォー】
　ここで、『フォー』という意という。水のあることをいう。
海の水をろ過して飲む、はまれゆみ、という。ムーの水である。
ムーの西の場という。ここの水をいう。このやらのふるくる、
という。水が真水を連れてくる、という意とそ。

　海水に混じって真水が来る、ゆゆのはるれる、という。
この言葉の出来とそ。セム語がこれである。水の言葉という。
セムたらのゆい、という。ゆいらぶ山のお書きという。

　てっぼを持っていった場のおき、という。てつらつの
浜という。ここを、すめゆら、という。白い砂の浜という。
ムー家のお書きという。(ムー宀、ウ冠の冠だけを書く。)

　これを、むれるくや(むれるくヶ、と書く)という。ムムの
山のお書きという。卑弥呼がムーに行った話という。

　フォーというムーの、フォーという浜である。ここが、
いまをとけ、という。とけのゆき、という。とけいきの
はくすけ、という。

　フォーという話である。ムーの山という。むれするるるる、
やおらふふめる、すめら、とそ。この『すめら』、後とそ。
さきは、フォーである。フォーという、すめら所である。
後という、すめらば、すめらは、という。これが、今の木に
なる、すめらぎ、という木のことをいう。フォーの浜の
すめらぎ、である。後、しろか、という木とそ。しろか
浜のおゆれ、という。

　フォートワースという地の山という。フォークという、
フォーのクという。フォールクともいう。フォーレクと
いう。フォース山という。この地の少し高くなったとこ、
という、ところという。

　アフリカがひっついたという、少し離れていた時という。
フォーが、れを残す。ムー語のフォーという、水の意である。
フォーミーという、水を見る場という、これを私という。
ミーファーという壬生語になる。ターユーという、後の、冠語
という。これを、てき、という。てき語という。ムーてきの
山という。後、きてき、という。水という場のことという。
汽笛がその一種である。

　ムベルレという、むべ山のおせる花とそ。ここが、ムー
山の場所である。アメリカのフォーメムという。フォーミの
山という。山のゆゆの浜という。ゆゆれ山という。花ゆかの
おきるり、という。

　アメリカのフォートワースとそ。だらくするという、蛇の
恰好の丘のふくかれす、という。かれ山の話という。かれ
くるそくれく、という。これを、だめふら、という。だめ
風の吹き落つ場所という。低い丘からだめ風が吹き落ちる所
とそ。だらく風の山という。フォートワースの町という。

　フォーレバラという、場の言いという。だめ風という風の
言いという。風をだという、だの目の風という。だの目と
いう、横巻のつむじという、つむじ風である。だめ風という。

『つがよせよ、たまてあふらう』という、ムーの文章である。
あふらうという、あしらうという。足を伸ばすことという。
足を伸ばしたことという、ムーへ行った話という。若い人の
ことである。

【ムーの復活】
　ムーは、もう一度上がってくる。これが、ムーの復活である。
同じ場所で上がった話という。この時、世界という。世界は、
海をいう日という。ごめそめという上がりという。めせ山の
おき、という。めれてのふむす、という。めつれつに、
はくれをいう。えすふ、という。めるれ、そめる、せるれす、
とそ。

　ゆきゆきつ、うつすれくす、そするろくろ、これを、もけ、
という。轆轤(ろくろ)の造りという、これが、ムーの輪と
いう。ムーの上がりのことの造りという。轆轤である。
またくる山づき、という。めれるすそむ、するす、めてゆ、
これを、みっき、という。みきてす、という。

　ムーを呼ぶ、ミッキーという言葉とそ。『ミッキ、ケッタ』
という、童の遊びという。これが、ムーの山という。ムーの
上がりのことを、『ケタ』という。ムーて、という。ムーの
遊びという。童に残る、ムーの人の教えという。ミッキーと
いうムである。ミッキー山お書き、これとそ。

　ムーの人の残したむれゆき、という。むれゆきの山う、と
いう。朝山の山、これを、むすれす、という。朝の山が背をとる
という。劣るお書きの劣れ山という。劣る山の意という。
これが、ムーの井戸でもある。ムー井戸の形山という。ムーの
山の形の井戸とそ。ムムたる山のお書きという。
めめの山のおるともとそ。

　めめの山にいた話という。若い人のことをいう。めめゆき、
という若い人である。この山のお書きに、てをいう。てむら、
という、村のあるムーとそ。ムーのて村である。二度目の
上がった時のムーである。ムーの話という。

【三日日島】
　今の日本の江戸という、この時の日本の状に、みっか、と
いう。『みっかして上がった』という。みっかび島という。
みっかの山という。これを、ムッパク、という。ムーの上
がりをめでて、リスカム、という。りするややや、とそ。
この言いに、山る、をいう。めてゆて、という。めるて、とも。

　『ある』という、ムーの島のことをいう言葉という。
島はあるという、島らるれくす、という。ムー島のお
書きという。めてゆてのおつゆち、ともとそ。

　ムーの島が上がった話という。とうくうの山という。
ムーの島の山という。れこがムー島のムーである。
むるくる、はまるく、ともとそ。よきよきのいつ山
ともいう。ムーをめでる、『よい』という言葉という。

『ヨイト、ヨイト』の掛け声という、そう言うて、島の山を
いう。島の山のおよよ、という。およよのムックという。
ムックという言葉が、ムーの言葉である。むれき、という。
むすめ、という。むるするろくす、という。めめすのゆゆせ、
という。

　ムーの山のお書き、これなる。

【グドゼラ】　
　英語を、古くムー語という。ムーたる、ともいう。
ムールーという、むめすという、むめす語とそ。グッドの山
という。ムー語のお書きという。グドゼラ語という。ムーを
グドという、これを、ムという。グドの意という。ムの意味
である。ムー島の名である。
むなゆな、あぶらる、とそ。

　あるく山のお書きという。ムの山をいう。むれるゆゆす、
とそ。あたゆたのゆいそ、という。あるれ山る、うくす。
うくれく山のお書きという。これを、メ書きという。メの
書きという。めてる、はなゆ、せせる、ムー、とそ。

　ムー島の話である。また、上がった時の書きである。
若い人の伝承とそ。ムーを弔う人という。ムーのトムという。
トムが、らおる山という。らおふる、という。後、羅生という。
羅生の意味という、蘇生の復活である。羅生門をトムラクと
いう。トムの山の江という。山の江とそ。山の麓をいう。

　川江という、川の浜である。この『江』が、トムとそ。
トム江山お書き、これのめ、これにる、これなる、とそ。
ムーを喜ぶ、わかゆき、という、若い人のいたムーの島と
いう。羅生門を喜ぶお書きという。ムーの弔いの門である。

　さむろうという、ムーのサムという。トムという、サムと
いう。トとサムが、あわることの、トサムという。トサのはこ
江とそ。トサのコウチが、ムーをいう。

　『こちゃえ、こちゃえ』という。下らう山のお呼びという。
『おどめ、およはる、あるこちす、こちゃはるよ、ほほゆき、
　とうせる、およくらす、るるはも、はゆする、おりおきず、
　ゆうやは(ha)、よよむる、おられくす、おうゆる、かかとめ、
　これよがる』という、江戸日本のムーの弔い歌とそ。お江戸
　日本橋という、歌という。またゆたの、ゆゆめむ、という。
　めれれのお歌という。この世のむせらる、れてす、るくす、
　という。島の小唄である。トムサ江の小唄とそ。棲家の江、
　トムの世のわくけく、という。わっかく、という。
　わっかくらんの山という。
　
　むべゆきのて歌ともいう。むべの山、古く、ムーべ山とそ。
むべ山歩く、若い人の行きという。わかいきの話とそ。若い
気のなる山とそ。若気山のお書きという。三度目のムーの
上がりという。三度傘がこれである。江戸のムー者という。
武者のいる江戸朝という。武者の三度傘、これなる。頭被り
藁の様という。時代劇の話という。また来る、着物姿の
ムーである。

　江戸の目という、江戸朝の風俗という。ムー人がやってきた
という。幕府という、どこかの作家がいう。ムーが復活して
いる話という。

　ムーの人である。ムー島の山という、この幕府の物語とも
とそ。ムーの滝、江戸瀑布である。江戸城前瀑布という。
幕府には瀑布が付き物である。幕府という、瀑布という、
ムー落という、瀑布、幕府の語源という。江戸でムーは
復活する。江戸朝という、江戸と、ムーの都と、こういした
話という。交易という。ムー人の山という話とそ。

　ノームという、ノルクルという。霧のカムサル、という。
霧瑠璃江とそ。ムーのカムサルに霧があったという、若い人の
見という、身である。ミミ山ノームす、べらる、という。

　ベラムという、べらゆらの江のかむれるとそ。かあやる、
さまゆる、おりらく、すめす、すめらる、すめの山とそ。
すめ山のお書きという。ムーのすめ山である。

　腰結びの着物という。腰をふせという。ふせ結び、
小結(こゆい)、小結び姿という。後、相撲の力士の
姿という、カマーテというて、仕切る、相撲の前という。
カマーテ相撲の仕切りという。カマーテの団とそ。
団体のカマーテである。かまるくれるく、という。
むつゆつ、という。

【カマーテ】
　カマーテというて、相撲をする人という。昔のことである。
江戸の町衆相撲とそ。弓を持つ人、ハーサンという、弓取りと
いう。それを、くっくく、という。相撲の国技という。
くっくくという、カマのことの意という。かまるかの山という。
ここの山の霧の姿の一表とそ。カマルカ山、これ、劣る山とそ。
かま様の山という。弓のや、という。

　かまをいただきにかつぐ山という。弓を中腹にももす山
という。かま弓姿の、劣る山という。かま弓山のお書きという。
ムーの島の四等目の山という。四番目の山である。劣る山を
いう、若い人の劣る名とそ。立山意千尋という、原子炉の
自民塔をいう人である。自民等の人という、劣る人のお書き
という。劣等山という、ムーの島の原子力塔である。

　島が上がった四番目の島という。四番に上がった時の
ムーの島という。四回の浮き沈みである。ムーの復活の
ことをいう。ム大陸お書き、これにる書きとそ。

　原子力炉という。ムーの原子力という。無原子力という、
書きをする若い人という、武原子力という、撫原子力という。
矛原子力という。矛原子力雲という、有名な雲である。

　霧のように消えていったという、原子力の雲という。雲には、
放射能があるという。放射能の雲という。いつ復活するか、
復活しなかった福山の雲という。

　近代科学で復活するという、無ーの復活である。原子力と
いう。ムーの話という。ムムムという、書きという。無口な
無効という。ムムムと出てきた、原子力という、雲という。

【正解への道】
　夏雲の状という。原子力ムーである。30万基を移動する
という、そうきょう国の原子力塔である。上海からモ
ロッコまで並んでいた原子力塔とそ。江戸朝の京には、
10万基、20万基くらいはあったであろうという、原子力
塔の塔守である、自民塔参拝の若い人という。無限資力
という、ムー大陸を見てきた資産家である。
ムげんしりょく、という話である。無限に原子力はある。
　
　ムげんしりょくの御所という、時の御所というムー大陸の
御所であるとも。ムに向かう人である、ムーにいった若い人
とそ。『ムーは私の故郷です』という日とという。原子力は
ありましたという、発散往時という時の発散の霧(ム)で
ある。

　ムルロワのムーという。たくさんの霧があった日という。
ムルロワお書き、これなるを。
　発散往時という、霧がはれた話という。正解へつながる
この文である。かの発散往時の書である。時の御所に深く
しまわれている、しまわれのしまい、という。しまわれて
いる発散往時のムー大陸の記である。


■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2313大原練習1933天の下1748FranceContinentMu　ムー大陸(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-623037
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2285
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
　3/22休み 　

2019年03月23日

卒業3544・FranceTeinture　染め白 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3544京都船旅2444
　　　　古譜2314大原練習1934天の下1749FranceTeinture　染め白(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/23柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)火打石音入り
ダイヤモンドの　ひし形の　岩が立ち並ぶ
白い砂の　ほらがいお　ふの山にいできたあにと
奥山いかれ　祖郷峰麓のくれ山にいたる
こは(kowa)くれる　ははならぶ　ほのやみに
ムーの地と　よそふにやまる　おいかぬよ
とりいるそそ江　ふりおらる
　狐の天気予報。〇r2019/03/25
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
ムーのやり　白き山花　石に立つ
小さきダイヤ　巌となりて
　　　　　　　　岸　静
　　　　岸辺真水　桜見月
【京都会議】
【ムー大陸】
　静かな岸辺という。ムーの浜岸、こよう月、四つの月とそ。
空に四つの大きな星という。月ほどの大きさの星、月という。
昼間も見え、夜も見えたこととそ。太陽は、また出るという。
太陽が落ちた日という。どこへ落ちたか、目の前の海という。

【フランス】
　大きな海一杯の太陽とそ。ムーのインドという。太陽の落ちる
インの渡りという。これを、太印渡る、イント、という。
インドが、印を渡す、印渡という。今の署名という、ムーの
おきである。太陽が落ちたという、印を、印という。
落ちた所を四海という、のちという。紙海という、印を押す
紙という。後、太陽を落とす国という、フランの国という。
フランスの庭とりという。鶏という。コケコッコーの話という。

　フランスに伝わるムーという、太陽が落ちたとそ。フラ
ンスの印をいう。仏印という、フランス仕様の印を仏印という。
ムーのおきである。ゆみろ、とそ。

　太陽を探しに行くという。若い人とそ。また、出る太陽と
いう。日落つ国という、日出る所という。書を致すとそ。
日落ちる国の瑞という、のち、隋とそ。そこの若い人という。

【瑞書】
　天上げの隋という。隋書という、これに先立つ、瑞の
国の書とそ。賞得大使という、若い人とそ。海の浜辺へ
行き、真水が来るのを見る人とそ。みれが、真水の海
という、賞得の海という。賞得大使というムーの大使
である。若い人という。瑞へ行くという、太陽を探して
旅をするという。ヨーロッパの瑞典である。

【陽落】
　ここへ落ちたという、瑞典へ行った人である。若い人
である。落陽の瑞典という。この日のヨーロッパという。
ゴンドーという。ゴンドーラッパという。陽落という、
陽落の辺(べ)という。後、陽落辺国という、後とそ。
ヨーロッパをいう。このヨーである。太陽の陽をいう。
陽路葉という、太陽を探しに行った道という、陽路
である。葉という、諸々の道である。『ここに
いるか、あそこにいるか』と太陽を探した所とそ、木に
たとえた葉である。ムー大陸の賞得大使という。

　落ち御所という、葉の国という。ムー大陸から行った、木の
道に充る道という。後、原子炉が立ち並ぶのである。原子
時代という、話という。

【原子炉】
　原子炉を作り、人心を安定さす賞得大使という。南米に
原子炉があるという、原子炉がなければ、難民が出る話とそ。
原子炉のある所へ行く難民とそ、安心を意味する話とそ。
原子炉をなくせば、時立ち、難民が出てくる話である。
自民塔塔守の話である、正解突入論という。

　原子炉なくして地を沈めるかという、ムーの原子力という、
偉大な原子力である。人の心を左右する塔があった話とそ。
リニアーが走っていたムー大陸である。

　月休みの塔という塔もあった話とそ。太陽の休憩所という、
太陽の休憩塔という。皆、原子力の塔である。自民塔という、
ムーの原子力塔てある。後、正解の自民塔である。

　ムーには、原子力はあったのである。ムー原子力である。
賞得大使のお伝えである。ゴンドーの道にも原子力はあった
野である。人心極めて穏やかという。

　科学の発展という。縦葦藁という、藁葺き屋根は、ずっと
跡のことである。板葺き宮という、後のことという、この頃
という、屋根の下には、原子炉という、中性子炉という。
今日から見れば、昔のことという。これを、今は昔、京は
いにしえという。いずれも昔のことである。

　原子を求めて、原子力を求めて、彷徨う人という、正解
という、やなぎの解である。やなぎをもって健康をいう、
いわんや、安全をや、とそ。

【やなぎ拝】
　正拝という、やなぎ拝という、正しい拝礼の方法である。
正解人は、そういうことをいう。京に立ち並ぶ原子炉という
、今日を得た都という、京である。

　きょうのムー御所である。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2314大原練習1934天の下1749FranceTeinture　染め白(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-623047
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2286
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 　

2019年03月24日

卒業3547・FranceEteVert　緑夏 :イカスミ柳　　再掲

再掲
馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3547京都船旅2447
　　　　古譜2317大原練習1937天の下1752FranceEteVert　緑夏(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2011/08/10柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MusicCreater　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)火打石音入り
美し　貝殻
染めてぞ　光り
日を見る　たまゆら
海に住める　日送る
嘉き夏
　　浜辺に　織り成す
　　黒松　　光り
　　流るる　かわかげ
　　飛びゆり来　ゆら帆の
　　佳き夏
やまから　飛び来る
白鳩　　　伝う
文読む　　ややひと
すこやかく　あり給う
嘉佳夏(かかなつ)
2011年8月10日　緑夏日
　狐の天気予報。〇r2019/03/26
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
とがやなぎ　山ふる山を　これ　はなつ
こきせらかるる　こみゆらる_ろろ
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【ムー大陸】
墓参り、ご先祖を偲び、在りし日をおもう。
今にある感謝を捧げましょう。古い言葉であります。
　昔作った歌です。楽譜を添えます。
駄作です、楽譜がどこへいったかわからなくなり、
さがすのに一苦労です。思い出した時に、楽譜をそえておこうと、
再掲になると存じます。
　琴と尺八?であったと思います。嘉佳夏(かかなつ)
という、よきよき夏のやの歌。はまよらの絵、ムームーの
山お書き、ペペするろく、これなるを。
御先祖を忍ぶ歌です。同時に、
　小さな子が、白い貝殻を手に、喜んでいる、
すくすく育つ幼児の歌。

--sotu3547
【かかよい御所】
　たまゆら御所という、かかよい御所という。ムーのたま
ゆらである。ムーた、という日の歌の緑という。緑原ゆら、
くくれそそむ、せもるるこふ、とそ。こふの山のお書きという。

　緑なすゆらみ、という。ゆめゆめのゆるれるそっこく、と
いう。ゆゆゆせてその、こうるく原の、みどるゆゆれ_る
時という。これを、ゆれる大陸とそ。地が揺れているムーの
地とそ。ゴォーという地鳴りがあったという。わるすのお書き
という。

　ゴーフル山のお書きという。めめすよってそ、ろくるるるろ、
これゆ、せてふらのよ、とそ。我が山のお書きという。

　へいぜい(平静)と、でなかった日の歌という。へいぜい(平静)の
花という、これを、平静地という。ゴゴゴとなっている地である。
平静の御代、今なるを。御所の山、これを、こうれる日々とそ。

【緑夏】
　ランレルルックの山という。幸の井のはく、という。はく井
ありるすくる、という。御学問門の山とそ。これを、けみくり、
という。そんの江のや、とそ。いとれるそっく、という。
これを、もんとそ。門の話である。じんせばの山、これを、
そくれる、という。そっくすの山のおらるはる、という。
おれれらのおおくる、という。おくるろくろくの、めん、と
いう。後の門である。メンタのやのふ、という。めるれす
すむす、という。えてゆてのお書き、これなるを。
　緑の夏、ここの夏である。ムーの大陸の夏とそ。
ここの歌である。

【御所たまゆら暦】
そうきょうのよい夏、平静の一太陽日という、ムー暦の嘉佳
(かか)という、嘉佳夏の日である。今日(3/24)より、8/11ま
でを嘉佳という、嘉佳夏という、太陽の落ちを、カレクルと
いう。嘉佳夏のある暦という。ムー暦とそ。
御所たまゆら暦ともいう話とそ。

　たまゆらの御所、ひとひ(一日)という。ひとひのとそ、
という。とその日のややむれくす、という。歴史をれくす
という。れきらむ、ともいう。れくすの山のお書きという。
山々のお書きという、これなるにのむれや、という。
そういうお書きとそ。

　はぶ山の世、ここなるを。いとせやらや、ふむゆるろろ、
あるせる花の世のふ、という。これを、がむくる、という。
がむくるれっせのれっせせ、という。リスボンのこととそ。
ムーの山、ここのむつのやの、おくけく、という。
花ゆな、ありる、せせるろろほす、ゆゆす、れとそ、という。
上の書きの覚え言葉である。記憶用語である。

　主として、中沢(ちゅうざわ、なかざわ)の能の働きとそ。
覚えの言葉をいう。覚ゆる山のおゆ、という。おゆれゆろろす、
という。ろむるるのれれそ、という。るるれるおるす、
れとそ、るむるる、はなれ、という。卒の歌の書きである。
よいとよいの山という。よい花の歌という。ららるれれす、
とせと、るるくる山という。うやらるれむす、これとそ。

大お爺三ありたよ、ここやら、るるす、れれる、るむせる、
あーるれっつ、ここよ、ここやら、すすす、すすむれる、せむれ、
つよつよの山とそ。つゆつゆ山ともいう。

　主として、4と3の言葉でできているこの書きの用語という。
後、和国という、和国の言葉とそ。やるるれれふ、れれそゆゆす、
これを、和国言いとそ。言いの書きという。かきれる山という。
この文の山の意とそ。山つ日々という、山の日々のよの花とそ。
お爺さんお書き山、これなるを。また来る所という。『また来
ます』という、若い人という。ムーの復活の山である。

　さおい遠い日のことという。さおいの日ともいう。遠い日で
ある。さおいゆ、ろろす、れれそ、すてよ、ようふる、くくす、
お書きという。中脳の使いである話とそ。中脳から直接出る
言葉である。本、書きの言葉である。新語という、歌語ともいう。
この言葉の話ともとそ。

赤ちゃん用語がたくさん使われている言葉という。全部、
今の言葉にはいっている、この言葉という。全部、今の言葉に、
なる、新語である話という。これより古い言葉という、今の
普段の言葉である。今の日常の言葉が一番古い言葉である。
中脳の言葉も、全部、今の言葉に入っていることである。
--sotu3547　

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　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2317大原練習1937天の下1752FranceEteVert　緑夏(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-623077
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2289
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
　2019年03月24日

卒業3545・FranceRock　大雄 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3545京都船旅2445
　　　　古譜2315大原練習1935天の下1750FranceBlanc　ムー大陸(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/24柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)火打石音入り

　狐の天気予報。〇r2019/03/26
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
むせ着たる　やまおとやみに　こといづつ
せとみや、はなる　せるせほんるく
　　　　策良鯉雄　梅川山お書き
　ムー様の言葉使いである。むせという着物という。むせ宮の
着物とそ。きつれつゆゆす、ろくろのうゆ、という。
れとめとの、うりぼん、とそ。
【京都会議】
【ムー大陸】
　ムーの浜という。この浜のうき、とそ。浜がうくをいう。
このムーの場という。むべという。むべなるかな、という。
安倍晴明という、あべむの山という。
　
　唐へいったという安倍晴明という。この唐は、ムーの塔の屋、
という。ムーへ行って、唐へ行くという。唐の都の長安という。
この長安の都の絵という、むべなるかなという江の絵である。

【こうち御所】
　隋の陽夫という、太陽の屋の歌とそ。歌う花の山という。
こうち御所という。こうちの御所をいう。こうれる山という。
こうちのや、という。これを隋の山という。中国の絵がたく
さん置かれている話という。コンピューターの中にもある
ことという。

　登呂遺跡のこんという、コンピューターである。これを
登呂遺跡の今という。今様という若い人という。ムーの山
という。ムーせるや_すよ、という。ムーたのよよ、という。
これを、およよる山という。よよ山のムーの話という。

　登呂遺跡という、トムたらのおい_こう、とそ。これを、
いこう、という。遺構の山の造りとそ。トム山のお書きという。

【親指サム】
　トロとサムという、ムーのことである。親指サムという、
ムーの山である。迎賓館というこうち御所という。その迎賓館に
親指サムがあるという。親指の形の大きなダイヤという。
ムーの山の小さな親指サムのダイヤという。
ムーにたくさんあった話という。その山のお書きである。
これを、がくれ、という。唐へ行くというムーの唐である塔
である。親指の山お書きという。ムーダイヤという。ダイヤ
モンドの山という。なお山(直山)ともいう。これを、くっかる、
という。花山のおと、とそ。内山の話という。迎賓館ダイヤと
いう、お召し列車の発散往時である。お召し列車から見たダイヤ
という、光が発散していたこととそ。安倍晴明の唐学という。
ダイヤ形のダイヤである。これを、お召し列車、ダイヤ方と
いう、大納言山のダイヤという、安倍晴明という、魔言大納の
かてゆき、とそ。

【安倍晴明】
　安倍晴明という占いにかかったペンタ占塔という。星型の話
という。これを、とめる楽という。楽のらくゆり、という。
市山のゆきすり、という。めめすトムという。英国阿倍野の山
という。トム落ちのうしひる、という。うしのやのはる、と
いう。

【迎賓館】
　うしひる三、という。うしひるの学山という。安倍晴明の唐
という。迎賓館お書きという。

　ムー蒸気機関という、機関車の屋根のＶ字型という。これを、
だいはま山という。ムー国鉄の話という。トム駅という、機
関車の駅の話とそ。これを、無垢という、無垢鉄という。後、
Jという、J鉄という。ムー復活後は、JＮＲという、JＲ
という。ジェーソンともいう。ムー国鉄の歴史という。

【柳蒸気】
　発散往時を走るムー国の列車という、おしめ山のお書きと
いう。創郷のJ氏という、J氏のおのりという。J氏のムー
国鉄という話である。柳蒸気ともいう話である。

　大きなダイヤモンドという、1メーターくらいのダイヤ
モンドである。これを小さいという、ムーのJ氏という。
たくさんあったムーの岩である。ダイヤモンド型岩とそ。

　発散往路という、ムーの往時の往路である。ハッサン王子と
いうJ氏という、賞得大使という人である。創郷という人
とそ。むべなるかなお書きである。

　大きな機関車である、恐竜も乗る機関車である。高さ20メ
ーター程という、いろいろあるJ氏鉄道である。リニアも
走っていた話という。創郷じぇー、という田舎の人とそ。
ニッポン江戸朝物語という。古く、栂山御所という御所の
話でもある。ムー大陸の時御所ともいう。無国鉄の山という、
ムー国鉄のことである。

　迎賓館というムー大使という、ダイヤモンド迎えの館である。
江戸とムーとの交易という、ムー大使を迎える操狂日本という。
琴弾き姿の操狂姿という、着物のことである。
鳴り物を鳴らすことを、操狂という。
ギター操狂の名手という、J氏という、若い人という。
柳のJ姿、これにる。Willow-J　writing.

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2315大原練習1935天の下1750FranceBlanc　ムー大陸(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-623057
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2287
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 　3/24

?????? ????, Hindi willow, やなぎ
?????? ????
Hindi　　　ヒンディー
?????. 13, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 14, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
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?????. 22, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 23, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 24, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 25, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 26, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 27, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 28, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 1, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 2, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
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?????. 4, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 5, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 6, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 7, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 8, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 9, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 10, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
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?????. 12, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
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?????. 15, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
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?????. 17, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 18, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 19, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 20, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 21, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 22, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 23, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 24, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 25, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 26, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 27, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 28, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 29, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 30, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 31, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 1, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 2, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 3, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 4, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 5, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 6, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 7, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 8, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 9, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 10, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 11, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 12, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 13, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 14, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 15, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 16, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 17, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 18, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 19, 19 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
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?????. 10, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 11, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 12, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 13, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 14, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 15, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 16, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 17, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 18, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 19, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 20, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 21, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 22, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 23, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 24, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 25, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 26, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 27, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 28, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 29, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 1, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 2, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 3, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 4, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 5, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
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?????. 7, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 8, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 9, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 10, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 11, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 12, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 13, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 14, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 15, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 16, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 17, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 18, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 19, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 20, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 21, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 22, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 23, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 24, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 25, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 26, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 27, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 28, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 29, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 30, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
?????. 31, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 1, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 2, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 3, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 4, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 5, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 6, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 7, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
??????. 8, 20 ????,　????? ???, ?????????, ???????, Sokyo, Willow, good day 柳、そうきょう
 　

2019年03月25日

卒業3549・FranceQuatreSoleils　四陽 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3549京都船旅2449
　　　　古譜2319大原練習1939天の下1754FranceQuatreSoleils　四陽(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/25柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)火打石音入り
四つの太陽　並ぶとき　ここムー大陸は
いつも揺れて　ゴーと地鳴り聞くしま
世界史に大きく残れば　また出る
ムーの島　再び蘇る　白砂　大菊
ムー花　江戸の世　ともに
　狐の天気予報。〇r2019/03/27
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
ムーや　ムー　甦れ島　地は鳴り
心に残る　原子力塔　
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【ムー大陸】
【時の御所】
　時の御所、再び現れるムーの書きをいう。
幸の井とそ。ズラーッと並んでいた井戸という。幸の井という。
京都会議で、明示維新をいう若い人とそ。丘あり、川流る、
時御所という。

【四陽山】
　太陽は一つしかない、四一日の四の月という。朔日という。
太陽四つのムーの時という。四日で一日という。1、2、3、4と
太陽が落ちていく、ムーの時という。ムー時の無事という、
無事の太陽という。四陽山お書き、無事の時御所在という。

　御所の柳通りという、矢並びの、矢並太陽時という。
東洋の山、ムーを大東洋とそ。東の世、四陽時昏という。
賞得大使の陽昏という。

【幸の井】
　太陽の井、幸の井という。四幸という。四幸四陽の井という。
ムーをあしらった井戸である。世々の譜という、四々の譜である。
四々の井ともいう。幸の四幸という。幸四幸のゆきよゆき、
御幸四幸(みゆきしゆき)の山という。みゆ、岸　行きという。
これを仏語とそ。Mu、岸幸(ミュー、キシユキ)という。
渡仏の人という。ミューランレバという、幸の井の意という。

【Mu幸】
　明示時代の人である。Mu幸という。幸の行という意味である。
御行渡仏という、ミューランレルのや、という。シャンゼ
リーゼの山という。巴里幸山という、パリミューという。
しゃれたパリジャンという。パリセ、パッセ、パリスル、
運行という、運幸ともいう。幸運びの意という井とそ。

【今蘇郷】
　ムーからの若い大使という、今、蘇る、今蘇郷という。
今宮の幸の井という。四々陽幸の、陽路行きである。
ファーリ・ルーとそ。リールフアーレル、セットという。
セツルメント・ワックスという。太陽を追いかけるという、
太陽君の山という。たいよら、えうるれ、えうろうぱ、とそ。
これを、ワクセマ、という。白い大納台地という。

【白魔御所】
　白魔御所という。ワクセマ、レップの山という。
近幸のお宮という。居幸(いゆき、いさち、きょこう)という、
虚構の構えである宮とそ。四陽虚構の山、無大陸である。
なしの宮という、梨の字の造りの元の意とそ。意井通る矢、
とそ。

　白魔御所、ワクセマ劣家の平静人という、若い人とそ。
ムー大陸の平静家である。地鳴りが聞こえる、無平静という。
ムーの平静である。冷ややかな井戸という、平静冷井という。
ムー大陸の井戸である。幸向かいの井戸という。四井の民である。
市井の民の語源である。無ー学問の人である駄作者である。
書き人知らず。明示維新の時の御所である書きという。

　市井の民注:　駄作者の無学問舎という、虚構の栄えという、
　　　　　　　　真っ白な虚構という。御注意あられあられ。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2319大原練習1939天の下1754FranceQuatreSoleils　四陽(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-623097
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2291
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
　

2019年03月26日

卒業3551・FranceBlanc　ムー大陸 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3551京都船旅2451
　　　　古譜2321大原練習1941天の下1756FranceBlanc　ムー大陸(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/26柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】MIXTURE　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)火打石音入り
潜水艦浮き　窺えば　辺りは白砂
打電する　こやろく　ふなゆつる
あうれらた　馮くめやる　ムーなが
ほぬれるり　あゆれら　あすむすむ
はなゆれな　ムーベ　川ながれら
はぬぬ大陸
　狐の天気予報。〇r2019/03/28
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
とがやなぎ　山ふる山を　これ　はなつ
こきせらかるる　こみゆらる_ろろ
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【時の御所】
　ムー大陸の若い人はいう、『今から江戸の御所へ連絡します』
と。トツー暗号の、後の世でいうモースル符号という。こ
れを使って、江戸へ連絡をするという、電気通信である。

　ムー山の中腹にある20メートルの高さの電波受発信塔という。
電力は、ムー島原子力炉である。
　
　時の御所の幸の井の家屋には、いろんな装置がある。電波の
長波を受発信する装置である。波長という、数百キロの波長の
極長波という。極短波ももちろん受発信できる。ムーからの
電波を受けた時の御所とそ。

　『太陽が4つ見えました』という、若い人の打電である。後の
世にいう、ムー電である、無電ともいう。かような無電という、
無大陸から発信された電波という。無々電、ムー無電、という
いろんな書き方で書かれた、無無電書という、時の御所にある。
無大陸来電絵巻という、来波殿にある、無電書である。後の世に
伝えられてモールス符号という、モールス・コールという。

　CQ、CQという求電者の正(やなぎ)書になっている。
さて、このコールであるが、『これを』という時の御所という。
『コレスポンド』という、のちの世の通信の井である、『コ
レヲ』という、『コレオラール』という、『コレポン』と
いっているものである。コレという、通信という。

　コレポンです、という用語という、時の御所の、これ、
パンどすという。パンです、とも。パンという、ポンという
信書という。この信書が時の御所の通信文という。
コレパン通信という、コレポン通信という。これを、ケーレル
という、ケーブルで繋いだ通信設備という、ムー網通信という。
無網とも。見えているケーブルである。wired　ワイアードと
いうグドゼラの言葉である。このままの形の後の世の英語で
ある。

　もっと古く『ムーはまた出てくる』という。すでにムーは
通信でも復活しているのである。イイー、ロローロローと
いう信号である。モールス符号の『イロ』である。これが、
書かれているときの御所通信の要諦という。こんなことを言う
帝という、庭にいた若い人である。言う帝という、これを、
コレラブという、コレポン用語である。

　これが、ヤブレターという、壬生の風、という。ラブおり、
ともいう。風が降りたとそ。ランメル・ロンルーという言葉
使いである。故意にヤブレターという、ラブコールの発信と
いう。いつ打ってもよい話という。ラブレル・ロンクーの信
という。発信受信のことである。信という通信のことをいう。
信じてヤブレターという、ラブコールの話である。

　アイル・コンシンという。コンシンのシンコンである。
これが、アイル・ネバーリタンという、英語のような言葉と
いう。御所のやまだ用語という。ヤーマダレールーのくっしぶ、
という。ヤブレル・バンズーという。コンシンのシンコンで
ある。これを、結託という。結ぶ信という。結信ワールと
いう。

　これが、メブレムという。ムーのメブレという。メブレの
郡という、地方である。ムベラーともいう。ここが、ムー山の
中腹である。やぶれた花のお書きという。通信用語の古都で
ある。

　みかさらんれく、という。ミーブルーのアオイッスクという。
これを、そうれく、という。そうれむ、ともいう。むの話と
いう。

　ムー通信の無電である。潜水艦の通信という長波を利用する
通信という。海中の潜水艦を、むという。むむ通信という。
むうの用語という。ラブレルレンレーという、ラムッセの
いよゆや、という。みみそむれってむ、という。これが、
暗号である。いよゆや、という、海中進行するという意とそ。
みみそむれってむ、という、急降下深行という井という。
時の御所の暗号とそ、通信用語である。

　潜水艦浮上する時、むむれま、という。急浮上である。
水中2キロという、ここから急浮上する時間は、みとれす、
という。みみつじ、という。みっせるらうくうの山という。
せんれるのかおっそく、という。この『そく』が、言葉
である。アラビア正則の則である意とそ、語である、
言葉である。

　ヤブレターは、こういう言葉を使うことという。ラブ
レターの山という。若い人の、あいされ語、という。
ラブレルルッスーという。スーが言葉である。ルッスーで
正則である。正しい言葉という。ラブレターの山という、
無電の人という。

　ムムムという。ムムがムである。これを、ラブレルという。
ラブレターともいう。アイラブユという。アイラブの、みよっ
すく、アイせるレンテラーともいう。これが、時の御所の、
海中の潜水御所という。潜水艦の話である。無ー号という潜
水艦である。アイせるレンテラーの、ラブレルである。

　潜水艦の乗り組みをラモという、ラモラマという。
ランブレラームという。レムテルのおいっそす、という。
潜水艦のはっすく、という。『すく』が言葉である意とそ。
潜水艦発進である。信号灯を打ち上げる、はったくの山という。

　またゆるはむむ、という。れむれるのおいよっそく、という。
『そく』は言葉である。れが、時の御所の言葉゛である。
ミブゆらのおみゆり、という。『ゆり』が言葉である意とそ。

　壬生のゆり、壬生せらの言葉という。ミーレルワンズーと
いう。壬生っぷく、ともいう。ふくれる、という。これを、
みよふ、とそ。みみふる山という。ムーの御所のみよ浜の言い
という。ムーのあいそわ、という。めるれるよんりく、という。
めるせる、ともいう。ムーの御所の言いである。ムー大陸の
御所である。今も、無大陸である。自明の理という。自明の
時という説きである。ムムムという人という、若い人である。

　花ゆなやっ゜の山という。ムー大陸のムー山のことをいう。
通信設備と原子力塔があった話である。ムムムというお書き
とそ。
　
　さむらいという日とで、とむらうという日とである。
さとむらうという、とさむらうという、これを、とさのこうち
という。ムーのトサという場所の行きという。トサへ行った
若い人とそ。サトへともいう。

　『さとへ～、さとへ～と、草木もなびく』という、長山の
とさ、とそ。長宮ともいう。ムーてるろっく、という、ムー
語である。ははんじょうの民ふれ、という。バルセルモッツ
とそ。モレるるおいせ、とそ。れむるるすす、という。
れむするろっつ、ともいう。ロムせるおりしく、という。
めめたるおりらく、という。民謡の話である。古くは、ムーの
歌である、無ー民謡という。

　市井の民の歌を、ム民謡という。無民謡とそ。
『無電はありましたか』という話である。これを、無窮の山
という。『すまじきは宮仕え』という、むきゅうの話という。
民おろろの話という。むわ、たっとぶ話という。

　むむむと考える文とそ。起用と会議の御兄である、ロダンの
兄という若い人の、考える人、という。御兄上である。
むむむという、お言いという。御兄上のお言葉である。
ムムムといわれた、無口な人である。私の兄上という、
若い人である。

　ムムムのロダン、涯(はて)なきみ空である。無窮の空という。
御兄上の御姿である。ムムムムムムーというて、手を合す、
ろだん拝という。偶像拝みの一形式である。


【歌詞】
　歌詞はムー語である。グドセルのムーである。古いムーと
いう。最初のムーという。沈みの数回とそ。
　はむせらのはなし　とそ。略。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2321大原練習1941天の下1756FranceBlanc　ムー大陸(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-623117
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2293
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 　3/27休み　
 　3/28休み
　

2019年03月29日

卒業3553・FranceMiteMur　鶯壁 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3553京都船旅2453
　　　　古譜2323大原練習1943天の下1758FranceMiteMur　鶯壁(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/29柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】Hamony Assistant　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)火打石音入り
幸の井戸から　水を汲み花に　水やり撒く
波打つ壁通り　鶯真似ては顔近づけ
ホーホケキョと壁に声かけて耳すまして
声を聞けば楽しくも　そう今日の日
朝　清々しく　日拝み清く世住まう
　狐の天気予報。〇r2019/03/31
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
朝起きて　鶯壁に　ホーホケキョ
返り声清し　向こう波壁　
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【ムー大陸】
　その日の京都会議が終わり、若い人は壁に飾られた地図を
見ていた。南アメリカのない地図という。また、目を移し、隣の
地図を見た、ムー大陸のある地図という。丸い円で書かれた
ムーの地図という。インドの下の大きな大陸という。

　明日は、ムーへ行く、白い砂の大地である。ムーの山を見て、
拝むとおもう。以前見たムーを、また、見るという。大きな
波の起こる地であり、月が二つある地である。

　そんなことを心に描きながら、今日は、京都会議の会議場に
寝る人である。トリケラトプスと一緒に寝る楽しみをかこつ人
である。トリケラトプスの子供という。先日は、我が家で、
原子爆弾を抱いて寝た人である。リットル・ボーイ型という、
爆弾である。

　水素爆弾という、マッチ箱一つくらいの大きさで、町は
吹っ飛ぶ、それを見ている人という。京都会議場にある
ものである。飾られている日という。
『こういうものは、たくさん作り、あちこちに置いておけば
　よい』という、こんなことを平気で言う人である。人心安定
　の話という。
　
　京都会議場の電気という、水素炉でつくられた電気で、明
るい部屋という。この京都の町は、そういう町で、原子炉は
20万基ほどある。賀茂山賀茂川には、ズラーッの原子炉が並
んでいる。景観この上なき、よい地である。

　『もう少しすれば、地球も止まるかもしれない』と、想像
を膨らます人である。ムーへいる時には、落ちた太陽を追い
かけて、陽路を作り、ヨーロッパへ行った人である。

　太陽路という、太陽を追いかけた道である。エウローパと
言うた人である。太陽炉がある町という、『今日九重に、
匂いぬるかな』という、太陽炉を見る人である。

　思えばムーの日という、この会議場にも、一緒に、ムー
で住んでいた人達がきている、今日の記念の会議でもある、
南アメリカが引っ付いた会議でもある。

　ローデスという、喜望峰という、そこにある最先端の二
つの、高い塔という。この一つの塔が、南アメリカへ行く、
塔の旅行記という、地が分かれたのである。旅する南アメリカ
という。

　アメリカ、フォートワースという、海辺の町であった日で、
フォートワースで海を見ていた人である、『海が地になった』
と言うた人である。『門前獣もいたんや』という人である。
　フォートワースを海岸町という、若い人は古いアメリカ人で
ある。フォートワースで繋がった南アメリカという。この日の
フロリダという、まだなかった頃という。

　フロリダが出てくる島という、風呂上がりの島である。
その頃には大きな台風が吹くのである。イルマのハービーと
いう、若い人と一緒に行った人である台風という、フロリダと
いう所で一緒に暮らすという台風である。穏やかな日々という。
アーマ(イルマ)という、天照おうみ吹く風という、この風で
フロリダを伸ばすという、ダラッキというダラスの若い人で
ある。フォートワースからダラッキへ行き、まだ見ぬ半島、
大風吹くフロリダという、大風で伸びた島という。これをフロ
という、フロ島という、風伸ばしの、たらり落つ水落という、
水落半島という、フロリの島という。フロリダという町である。
風呂上がりの体のたらり水という。下に落ちた水、もんすべ、
という。山丘の水落とそ。

　この後、京都市役所に泊まった人である。トリケラトプスの
話という。京都会議の、ある一夜である。その日は、鉄砲を
持って寝た人である、マシンガンとそ、連発銃である。

　思えば、通学は戦車で、肩から二丁の拳銃、そんなことが
鮮やかに、一瞬のうちに脳裏を過ぎ去った、京都市役所泊り
の一夜である、若い人の住宅でもある。戸籍に記された
若い人の戸籍簿という、現住所、本庁とある。

　昔は、日陽ヶ丘と言うた、今宵寝る市役所である。昨日
は御所、府庁という、そういう日々である。トリケラトプスに
ご飯を食べさせる人である。大きなトンボがそばにくる
くる飛んでいる。京都市役所寸景という、若い人の日記である。
　
　懐かしのフォートワース会議を思う人である。若い人の
故郷である。ムーの人という。京都会議の出席の一時である。
『アメリカに大きな壁がある』、この日の京都会議の言葉である。

　中脳の話という、中脳より出でる言葉とそ。
今は、ムーにいて、江戸へ電波を発信している人である
若い人である。イロ発信、この文である。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2323大原練習1943天の下1758FranceMiteMur　鶯壁(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-623137
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

------

ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2295
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 　

2019年03月30日

卒業3554・FranceOndeRadio　電波 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3554京都船旅2454
　　　　古譜2324大原練習1944天の下1759FranceOndeRadio　電波(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/29柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】SuperComposer　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)火打石音入り
ムー島には高い塔が立って　海を
越えて電波が行き来する　そうきょうは
江戸島御所へ打つ　月反射の電波を
受けてみる時　元気にしてるヨ　喜び
書かれている　いつもの海鳴り聞こえる
ムー大陸
　狐の天気予報。〇r2019/03/31
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
電波打つ　清い小手には　文片手
返電来たり　うれしき知らせ
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【ムー大陸】
【エドワード空軍基地】
　エドワード空軍基地へ行くという。。ロス地という、ロスアン
ゼルスの北方という、そこへいて、ビットという場所へ行く、
後、ビッツという、フレラノへ行き、もう一度ロスへ戻る。
カナダの山という、もうゆりのうき、という場所とそ。
ここが、エドヨミという、後とそ。その人の生まれ故郷という。
日本のいたいという箱の屋の住もうという、すびぜら、という。
まませのうちゆち、という、やむてるの大天(おおあま)という。

【プレジデント】
　天読みの山という。アメリカ立国の日とそ。ニューヨークの
御場という、自由の女神のある地という。そこの近くとそ。
　そこで、『プレジデン』というた人とそ。プレッ地の山と
いう。カードを立てるという、かどの山の地とそ。二枚を山形
に立て並べ、『カーモー』という、かもれすの一歩という。
自分の歩みのふびゆき、という。これが南の壁という。

【アイダ】
　アイダという場所の壁とそ。アイダホの鐘のある地という。
そこの山という。ここ山のゆゆゆ、とそ。めるれすすすす、と
いう。めにゆにのみみせば、という。これを、かるれ、という。

　かんみるの山という。かむせば、という。アイ山ともいう。
古く、アイケという。あきらるのゆみゆ、とそ。ここから、
ラモという場へ行き、モスレスという場所とそ。めめすろ
くす、という。後、ラモネルという、ここのおくゆ、という。

【オクラホマ】
　オックラックという、大きな蔵という、それを、おくら
み、という。後、オクラホマという、奥山のお書きという。
ばば山という。メッテルフーラルとそ。

【フレンド】
　カナディアンロッキーという、カナレルのルイウスという。
その日のい行きという。行くを、い行くという。この言いの
あるお蔵という、オクラホマである。オクラホマ方言のゆい、
という。オクラレラという、砲をつれという。これを、フリと
いう。フリエンドという、フレンドという、そのお方のお言葉
である。フレンドと仰ったおじ山のカナカの山という。その日の
お教えという、そのお方のお教えである。ロスモラという、
ロスモの言いのフリエンドという、砲を打つ話という。

【砲を打つ】
　砲を打つを、よみゆわ、という。後、ふっぴ、という。
砲ふつの山という。山々の墓の岩の屋とそ。これを、岩屋の
住もう山という。そのお方のお住まいとそ。カナダのキッコ
という場所とそ。きき山という。これを、みすゆす、という。

　アメリカの地のカナダという場所である。後、カナダという。
五大湖という、ファイブいう。エドワーズという場所の
地のことを、クーサムという。クーレルという。
くみゆみ、という。わが故郷のはたか、という。はた山の歌
という。ここを、ふつゆつ、という。

【エドワード空軍基地】
　エドワーズのジェット機という、ここゆや山という。
エドワード空軍基地という、家という、そこにいたことをいう。
はるゆらのはつるや、とそ。アメリカのくうるる、という。エト
の山という。昔の言いという。エトという、エドワードという、
場所の家のふき、という。ふき屋の矢という。ふきの木が
あったこととそ。わゆわゆのおしひら、という。エドソンと
いう、ことゆたのおすひぶ、という。後、ロスオという、
若い人の名乗りという、ロスオの屋、このことを、みゆらく、
という。後、ロスオスモスという。ロスオスへ行く人である。

　この地の古いむかの屋という。ロスオスの、ビッジヒッズと
いう。これが、ビスマスという、後、ビジユダという。ビジの
山のお書き　という。フレンドの山、ここなるを。御地(おじ)
という場所である。カナダの空軍という、これを、お興しの
御方という。そこのひつの歌という。sotu3553である。
この歌もそうである。

　カナダ五大湖の糸という。糸井戸のゆま、という。
れれすむすす、『また来ます』という若い人とそ。ヤングメン
という歌という。カナダのゆすゆすという。カナダのジェット
機である。この石をいう、丸い大きな石とそ。黄色が少し混
じった岩とそ。後、板宮という。バーレルという、せま山の
おつる、という。山々の歌とそ。

　小揺れる山、アメリカの山という。エドワードへ泊った話と
いう。アメリカ空軍という、カナダロンスという、ロンストン
の磯という。いそやせま(磯屋狭)のふるう、という。カナダ
の国の興しという。カナダロンメという、カーレルルースーの
お書きという。アイダホに置いた歌という。この文という。

【蚊和国】
　後、カッソレという、カナダをかゆれくという。蚊が揺れて
来たという、かゆれくの国という。カナダである。1メーター
程の蚊である。後、蚊国という。わるするという、めめのうつ、
という。めるれるすすす、蚊の大きな足という、これを、きく、
という。菊という。蚊のゆのわ、とそ。これを、蚊和国(かわ
こく)という。蚊の山のおつり、という。おつれつ山という。
うたせの山のお書きという。

【カナダ空軍】
　カナダの空軍という、後という。後、カーバルという、
カナダの歌という、今の山のふれ、
という。『また、着ます　』という『アイム』という、
ムーの言いという、ムー語で会う話という。ムーの御方である。

【ムーのタの町】
　ムーのタという町の名とそ。はっさん山のお書きという。
はっぺともいう。ハッペルプラという。町をプラという。
ムー語のプラッセである。ブラレルレッツの山という。
フレンドがムー語である。ムーのタの言葉である。
ムータレクという。れみすの歌という。むれるるやおらく、
という。

【バンクーバ】
　カナダバンクーバの山という。そこの見晴らしという、
見晴らし台の屋とそ。そこにいた話という。日本語の碑が
立っている場所という。そこを指指して教えて下さった御方
とそ。エドワード空軍の御方なる。われるるはゆれる、という。
我がうすれいく記憶という。また、思い出すエドのうつつ、
という。エドワード空軍の山という。我が故郷という、フレ
ンドの山という。御地の御方という、On-person　という、
オンナバーの山という。はゆはゆのお磯という。リバーの
磯という。その話とそ。歌である。ムーでいた頃とそ。

　ムーからそこへ行かれて、うちも行くという、『カムラス』と
仰った御方という、ムー語のカムとそ。英語のカムとそ。
ムーのタの山である。おもちゃの発信機を下さった御方とそ。
空軍の山のおゆすれ、とそ。懐かしきにやある御方という。

　その御方にまた会う話という、この書きという、カムラス文
という。ムーの地の歌という、ムータ山のいや、とそ。ムータ
山の家である。隣にお住まわれていたおのの山という、おの山の
御名という、ムータ小野屋のお書きという。ムルレルヨリスと
いう。ムムム山これなる話とそ。

【ムーの雪】
　ムーの地、いまだある話という。このれる山のおゆき、という。
緑雪が降る地という、夏雪の山という。紫雪も降る地という。
カーネル・ボワッセスという、雪をボという、ネという、ネマ
という。赤雪である。ムー語である。
ネマ、これとそ。同じ着物を着ていた人とそ。　青い目の御方
という。ブーグルレッツの山という。京都会議の一時の話である。

【京都カンファー】
　一緒にいた人という、京都コンファーという、ムー語を使っ
ていた時とそ。後、カンフアーレンという、ムーのタの隣の地の
言葉という。むれらく、という場所という。むす山ともいう。
ここが、カンファーレンの山である。後、壬生の言葉と同じで
あるという、ムー・カンファスという。ムーのみゆふみ、という。
ハーレル・ルーラーという。ハムステのやく、とそ。これを、
みゆ、という。ムーラベ・すっすヤム、という。めるれす
れてそ、という。その日の屋という、ムーの家屋の造りの
京都市庁である。山ふらのお書きという。

　トリケラトプスという、動物という、ムーにいた動物である。
ムーのふかぎという獣である。その方と一緒に住んでいた話
という。ムーが沈む前のムーである。ムーの二番目に出たムー
である。

【パプア・ニュギニア】
　船に乗ってこられた人という。パプアニューギニアの人で
ある。英語のパプアという、ムーの言葉があるパプアとそ。
モヤイの像がある場ょとそ。パプアロームという言葉のいう
話す所とそ。そこの叔父上とそ。ムーのお住まいという、
ムーカンファーのお住まいである。いよよいよよの山という。

【リス盆】
お爺さんゆ、お教えありるありる、ありせつつゆ、ゆるゆ、
めゆゆ、おりすま、という。この『りす』とそ、リス盆という、
ウイの盆を初盆(ウイぼん、しょぼん)という。今日が(3/29)が、
ウイ盆である、これをメという、ムー暦である。
　メメの初という、メメ初のお書きという。
　
　ムーの島まだあるをいう。我が心のうちとそ。白い浜山、
これを、ブックという、ブクセズの山という。モヤイの像を
造られた御方の書という、本書きである。

　英国住まいの日、ありたやら、ゆゆす、ムーの日という。

【PeticoatGovernment ペチコート・ガバンメント】
　ニューヨークの叔母の股の下という、そこの配下である。
若い人という、そこで政治をもとる人である。これを、ペチ
コート・ガバンメントという。ペンタゴンの兵士である。
壁に向かって鶯の鳴きをする人である。御所でしておけば、
アメリカの壁に跳ね返るという、そういうコマドリ・ムーブ
である。英語の元のムーブという、これを、コマンという、
コマンダーのことという。指揮者であるという、若い人の
うぐいである。ホーホケキョという話である。
トランプ軍曹というサンダースの家とそ。声を跳ね返して
もらうんや、という若い人である。壁という話という。
アメリカの壁へ行って、声が聞こえるという、ホホケキョの
声という。アメリカン・ロビンとそ。コマドリという鶯である。

　ボイスという大きな放送局である。ムー打電が届いたかと
いう、無電の話である。イエロー・サーという、アメリカのサ
である。イエローの越えという、マドリの越えという、
鶯をランという、エドワード空軍基地の専門用語である。
ランサーという、サである。鶯嬢という若い人である。

【チュチュ・トランプ】
チュチュというお言葉の人という。トランプの歌という、
鶯の鳴きをいう。鶯の人である。カード立国という、鶯が
飛んでいくことという。アメリカの鷲という、鷲ばせの
美国という、ミークー・ローニーの山という。

　中共の鶯という、丸い人という、めゆれる、おつる、
という。目が揺れる鶴という。なかともロンとそ。
中共論ともとそ。あたふたの山のお書きとそ。これなる。

【自由の女神の安全】
御叔母の股の下、プレジ殿地という。プレジ伝地ともいう。
プレッ地という。みかどの家の前の地である。おかど前という。
門前地である。若い人の住む家とそ。叔母の股の下にいた人
である。自由な若人という、イエローヤンキーという、
ディスコの山という。TOKIYO、Tokyo　right　callという。
ネブレルロンズクという。鶯のロビンという、ペンタゴン・
キャッチである。国連十勇士の一人である若い人である。
エドワード空軍基地という若い人である。

　壁に話をする人、イスラームにたくさんいる人である。
イスラン・ファールツーというムー語という。
ジャジャレルジージャという、イスラームの正則語という、
イスラム語をそういう、ペールハッツンローホーという、
ペンタゴンの古い話である。鶯コマンダーの話という。
　空飛ぶ人間魚雷に乗った人という。
　
【市井の民】
　市井国、ムーの地をいう、市井国とそ。市井の民という、
シチズンという。シチが刻をいう、刻をゾメという。ゾメムメ
という。むめゆらのゆっす、という。これを、まくく、
という。ムーのタの町という。タ町のお書きという。
若い人のいたムーの地という。発散往路もあった話という。
まくやらのろく、とそ。

　図はムーの有名な画家の手によるものである。
ジャッスクという所へいった若い人という。後の、
ジャパンである。野蛮な、無謀な国という、無謀の無暴力
という。これが、ヤーバンである。ジャッスクという、
時のムーの言いとそ。エドの国という、エドの井戸という。
イードの山という。今の緯度、井戸の語源とそ。
エリオンクラーのお書きという。

【ムーの動物】
　トリケラトプスという、大きな背丈が6メーター程の動物で、
一緒に生活していたムーの地である。若い人という、
ヤンムという、トリケラの呼びの名である。ムーのドッコス
という呼び名という、トリケラをドという、ドッコスとも。
若いとの家という、高さ40メーターという、゛ヴつも共に
住んでいた地である。始祖鳥、オーム、ドッコン、レッコン、
レックル、ハメラ、るるす、メルレ・・・とそ、動物である。

　始祖鳥のことを、おおくり、という。おうゆの鳥とそ。
羽、広げれば20メーターである。ムーの花という鳥である。
日本へ連れてきた若い人という、日本にもいた、江戸始祖、
江戸花という。京都会議にいた鳥である。


【木の芽のムー】
　木の芽をムーという、岩の目という。メキの山という。
めるれるロボンという。イー盆のロー盆という。イボンの
山という。めめたるゆて、というるメソの山という。
めるれるゆおす、という。これを、ロンドという。後、ロンソ
という。後、ロンソンという、ロンドンという。ムーの
ロン町とそ。ロンドン・フームという、ロンドンのムーの古い
名である。ロンドン・ムッソともいう。ロンドンフーという。
フームラ山のお書きという。これを、そっきょという。
そっきょの山のお書きという。これを、ディフーィという、
ロンドンのムーの御叔父という、On-uncle　のお教えとそ。
ディフィーという、後、ディフィカルトという。ムーの言
葉である。

【ゴールド・ロンドン】
　イギリスをムーともいう、そういう人である。ゴールド
という地である、古いロンドンという。ゴールドーメーという。
嘉佳夏をメーという。ゴールドメーともいう。ゴールドの
イギリスという、ゴールド・ロンドンという。古く、パップス
ともいう。ムーをいうイギリスのロンとそ。ロンドンヤーと
いう、ロンドンヤードの山という。ロンドン・フーのゴールド・
ムーとも。ゴールド・ロンドンである。葉-井戸という井戸が
ある。ハーイド・パークとも。ロンドンの大井戸である。
ジュッポン・パークスともいう。ジュラジュラともいう。
ロンドンパークのハイドである。ハイド区という。
地-切るさんの話という。地切る山お書き、これなるを。
いっとうさんの山という。一番山の丘である。イギリス・
ロンドン毛布という。もうれるのゆゆす、という。
ゆゆてるもう、という。

【バッサム】
　毛布をバッサムという、バッサムもうのバユテスという。
ムーのサムである、バッサムのサムという。ウルサムという、
ウルらる・みよてのくっすず、とそ。すず山のお書きという。
ロンドン・タスの山とそ。

【ムーバラ】
　ムーの山のムーバラという、これが、イギリスの薔薇である。
むバラろーくーの山という。ムバラというイギリス・ロンドンの
隣の町という、ドイツから、V1ロケットで行ったという若い人
という。ロンドン・タムの山という。わがふるさとであると
いう若い人という。ロンボンのボーという町にいった人である。

御地の若い人という、ムー、エドワード、カナダの御地という、
御場の人ともいう、若い人とそ。ムーには
モヤイの叔父もたくさんおられるのである。
石像を拝む人である。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2324大原練習1944天の下1759FranceOndeRadio　電波(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
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　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-623147
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2296
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.
 　

2019年03月31日

卒業3555・FranceNoir　黒 :イカスミ柳

馬には乗らない:健全家
そうきょうのよい思い出し:日能野鷹世
字(あざ)のほうぼうで、腹を横に書く。:山吹　柳
かいきょうのそうきょうはよい時です。:スモモどくだみ
そうきょうのよい自分です。:山吹　餡
天の下、山拝み。つねづね。:紙祖川劣る
【曲名】卒業3555京都船旅2455
　　　　古譜2325大原練習1945天の下1760FranceNoir　黒(壮強太陽)(鳴恭川世讃歌)

【創曲】2019/03/31柳晴、少寒
　　　　創曲、磯菊　茂矢井・正(やなぎ)　
　　　　造詞、ネアンデルタール人・正　
　　　　監修、篠宮副雄
　　　　訳、　冴柳一郎・正(秋残り市在)
【拍子】4/4
【種類】おそれ龍歩行用
【演奏】Orchestre civique、火打石を使う会
【作成】SuperComposer　　　　
【場所】御池秋残り用
【歌詞】蒼郷　(紅世赤夜章)火打石音入り
黒い真っ黒真っ黒水がある　幸の緯度から
汲む黒い水　ここを電波が通る　江戸島へ
行く　長波の電波を受けて発信する
声のような　古今聞く音
　狐の天気予報。〇r2019/04/02
　狐と。　過去をとく、という。
　場所、そ。　狐言:こって。
　狐晴れを、柳世葉とぞ。
　桃晴れごぎつね、秋晴れごん
　　　((明日晴れたなら行こう、大原砂山))　
【解説】君、探敵中、情景。　破風之談
------日出葦談笑聴
明日晴れたなら行こう、大原砂山
品花雲しなよる～～柳雲～～山吹雲～～桃雲～～銀杏雲～～朴ノ木雲
Be　in　Ideal　town.
【J家言】今様(こんさま)、詠。
黒き黒　黒幸井戸は　電、宿す
稲穂にかけて　黒き稲成る
　　　　世浜玉代　梅山見月
【京都会議】
【雪】
　夏の雪という。真夏に雪が降る、黒い雪という。この雪が
降っている時に外へ出る、顔は真っ黒になる。
夏から秋小口へかけて、雪が降る。紫色の雪という。いろん
な色の雪がある。雪のさなか、外へ出れば、紫色の肌という。
　
　白い色の雪ももちろんある。白雪という、この降雪中という、
肌は真っ白という。今のような、無色の雪もある、とければ、
無色である。
　
　川に黄色い川があるという、水が初めから、黄色の水である。
いろんな色の水がある。

【逃げ水】
　また、逃げ水という、人が近づけば、水が逃げていく、場所
を移動する、こんな水もある。

【水の塊】
　水は天にあるという、空から水がやってくる、水の塊が空を
飛ぶ。こんな水もある。ドサッと一度に落ちれば、想像に難く
ない。

　こんな水で、黒い水という、水の塊という、これが、毎日
やってきた、若い人の故郷という。天を見上げ、この水を
みれば、『水が来た』と、声を上げて喜ぶ人である。

　この日は、西の空からやってきた水という。こんなことが
ある地球という。今の地球である。

　緑雪という、今の春先に降る雪である。緑色の肌という、
肌になる、雪降りの日という。土はもちろん、雪色である。
樹木も雪色という。緑川という、雪色川の一種という。

【雪肌人】
　雪肌人という、雪色の人種である。これが地球人である。
様々な色の肌の人々という。色の地球という。赤い砂漠と
いう、紫の土という、緑はざという。緑色の風である。
風をはざという、グリーン・モイストという、もめやらの色
という。

　この日の若い人という、真っ黒の肌の人である。雪黒山と
いう場の人とそ。家も木も山も土も真っ黒の時である。もち
ろん外も黒いのである。

【黒幸の日々】
　この日の幸の井という、黒い水を汲んだという、黒い水を
花にかけた人である。黒幸の日々という。真っ黒の井戸水
という、さて、この黒い水という、なめれば、あおい味という。

【小黒御所】
　甘い中に、ひりひりするあおい色の味という。ご飯もそうで
あった日という。幸の井の黒い家という、黒宮という、黒い御所
という、これを、小黒御所という。

【長波】
　こんな時の、無電の受電という、一波長400キロの長さの、極
長波という。無電を打つという、ムロレラという、ムロレラの
音白という、音白波長という、400キロの一波長である。

　どこへ行くかという電波の通う道とそ。これを、通電路と
いう。くうやら、という。水へ潜っていく電波という。山も
ひとっ越えという。そういう電波である。アンテナの形状という、
スピーカーのように線を巻いた形である、これが、無電長波で
ある。

【潜水艦浮上せず】
　ムーの国へ電波を打つという、海の中へ打った人という。
海中の家であるひぃに、海中の中の電波中継所という、潜水
艦状の中継所という。かみ山花遣りという、わっさくという
電波の聞きという。これが、トツー、トンツーという、音の
デジタル音である。『わっさく、ワケカク』と聞こえたという、
イルロローという、モールス符号の発信である。海中から返って
きたものを受信した、小黒御所という。潜水艦浮上せずという、
沈んだままの中継所である。『わっさく、ワケカク』と、それが
返ってきた話である。江戸島通信ともいう、ムーの島送りの電波
ともいう。島流しのムーという大陸という。

　はて、この大陸という、ムー通信であるという、これを
無通電という。ワケカク返りという、江戸山さく、という。
江戸海網という、海中の通信という。

【雲の上のムー】
　はて、ムー大陸は、どこにあるかという。これが、雲の
上にあるムーでもあ。ムーはどこにでもある。空飛ぶ飛行機
という、無線という、無電という。これを駆使する飛行機で
ある。

　海へ潜る電波である時とそ。はて、ムーの飛行機という、
潜水艇という、長波を好む話に、極超短波という、月へ向
けて打つ電波という、空飛ぶ飛行機に向けて打つ電波という、
これに命中さす若い人の腕とそ。直進する短波とそ。

【飛行機向打電】
　これという、ムー電の返りという。返電中継という、飛行機
という、潜水艦とそ。はて、小黒御所は京都の御所である。
打ち返しの技という、第二次発信の返りという。これを、世界
という。第二次世界発信という、京都会議の人という、若い
人である。

　命中させますか、という、見事命中させて受信した人である。
『ココンキク』という、飛行機への発信という、飛行機へ電
波を向けて、その返りを聞いたら、そう聞こえたという。小黒
御所の電波話である。

　さて、長波と短波を同時に発信さし、『わっさく、ワケカク』
という長波の返りと、『ココンキク』の短波の返りという、こ
れが、同時に聞こえたとそ。飛行機と江戸島という、距離は
江戸島が遠い場所である。飛行機を小黒の真上とする。同時に
聞こえたのである。

【空気の状】
　これが空気の状態である。黒い水をつたって、江戸島へ行った
この長波という、長波とそ。まだ、黒い水にある電波である。
聞けば『わっさくワケカク』という、声のような音がする。
空気の中にある黒い水である。細く繋がっているか、それとも、
大きく幅のある水の状態か、どのような状態であろうか。

【黒い水】
　黒い水へのお尋ねという。井戸水から伝わったか、空水から
伝わったか、逃げ水という、黒い逃げ水が持っている電波である。
井戸へ逃げたか、空へ逃げたか、それとも雲にへばりついて
いるか、この水の音信という、若い人が打った電波を聞く
旅という。

　逃げ水のあと追いという。地下にいるか、いずこへか、
名探偵は今も活躍暗躍する人という。昔の電波が水にある
時という。今もある話という。小黒御所より発信した電波
である。黒い水である話という。黒雪の降る頃であった話
という。ムーはある話という。

　水に溜めた電波という、電気が蓄電池である話という。
聴診器を持って行ってきけば、『わっさくワケカク』と
聞こえる、黒い水の電波音という。

　『ココンキク』の声のような音という、これはどう
なるか、という。石の中の蓄電池になっている極超短波で
ある。石の中の蓄電池のおと、『ココンキク』と聞こえ
るのである。

【黒水主義】
　ムー電学のはなし　とそ。あれは、確か原子力時代に
打電したという若い人という。京都会議のとある一夜である。
小黒御所通信という話という。幸の井通信ともいう。黒い水
のあった頃である。黒水主義者という若い人である。これが、
国の粋な話である、黒水主義という清界へ乗り出す人という。

　右翼左翼という飛行機の両翼を操る人とそ。潜水艦の両翼も
操る人である。黒水主義者という、黒夏枢要の人でもある。
天地に黒水ありという、黒幕の若い人という。天の幕、黒水
の状態である。黒世界という黒幕の住まいという、小黒御所
である。どこまでも黒を追求する人である。

　どこにいるやら黒という、ホーヤレホの話である。黒い水
を稲にかけた人である若い人という、黒幕にいる人である。

黒水主義者のムー伝者お書きこれなるを。無電者ともいう。
朕が、黒水主議者である。小黒珍というそうきょうの珍日
である。真実日ともいう。黒柳そよよく、清い枝ぶりである。
若い人の陳者である。陳者書きこれなるを。

■■■■//■■■■//■■■■//■■■■//■■■■/■■■■//
　『紫だちたる雲の細くたなびきたる。放射能の雲や如何に。』
　『はっ、たなびいております。』
　『あれに見えるは放射傘雲』
　『これに見えるは、手乗り雲』
　『これっ、悟空、放射能は如何に』
　『放射の山のおきたりて乗り乗り』
　『助さんや、格さんや、悟空ともども、お乗り乗り』
Mr. Atom Lucky Ager, "French report" より
　　　　　　秋残り世界文学全集　巻2
　　　　　　『余は機械である』
　　　　　　　蒼郷　鳴恭川世讃歌　の項
　　　　　　　秋残り市史編纂員、余。
　　　　　　　秋残り市史篇絵巻物
　　　　　　　
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***
秋残り市立美術館秋期展示
『古譜2325大原練習1945天の下1760FranceNoir　黒(壮強太陽)』
馮飛菊　画書家判　よという字。おから山はらる
秋残り市、凡人倶楽部所属、凡(ぼん)

　　　　著者@200上巣真芯、植え住まし
　　　　　　　　UESUMASi　W.E.州　Machine
-----------------------------------------------------
　仮想店　出品　ID:KoH'yosi-623157
　　　　　画商『加端』名画専門
　　　　　豪華額縁付　2000円ヤナギ
***アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ　アザ アザ***
***コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ　コテ***

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ブログでの団体名、個人名、他名称などは、
全て、仮想です。楽譜の作曲者名、作詞者
名等はもちろん、私が勝手につけた名前で、
ええ加減に書いてあります。
同じ名前の方がおられましたら、同姓同名です。
実際の作詞作曲者は、私、駄作者の秋残り、本ブログ
著者小林壱裕です。記事は架空です。
著者@200,2297
Notice:Writer says,
Names are virtual on this article.
Matters are not real.