秋残りブログ・コピー　目次  　　2021-2023

2020年以前へいく                       2024年へいく
                        
 卒業csvファイル　　sotucsv.html　

 ((男・秋残り　総目次　   京都市　小林壱裕　メール：sokyo@otoko.org ))

20231201　マンモス

s 2023年12月01日 出発10160　馬と埴輪　:　いかすみ柳　 2023/11/30作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. 出発10160　馬と埴輪　:　いかすみ柳　 2023/11/30作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発10160 馬と埴輪 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/11/30 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/11/30 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/11/30 挿絵、香　淳時　　　 　2023/11/30 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロデューサー　　　　　　カワイ社 【歌詞】正里 埴輪置　頬ずりする馬　鼻よせ 息を掛けて舌出し声上げ 毎朝の家を出る時のこと　馬の顔 優しさをにじませは丁寧挨拶の 頭下げ今日一日太陽とともに生きる 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/11/30 【歌詞解説】 ※※※※※※ 　熊に家を、犬に靴を、・・・・動物に家を・・・ ※※※※※※ 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。	2023年12月01日 出発20231130 巌流島の決闘　:　いかすみ柳　　 2023/11/30作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. ??? ?, ???? ??????. 出発20231130 巌流島の決闘　:　いかすみ柳　　 2023/11/30作 【曲名】　出発20231130 巌流島の決闘 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【巌流島の決闘】 　鯖を、けつ、という。佐々木小次郎が、サバを食 べて、内輪を出し、武蔵が体(たい)を出した。どち らも鯖を食べている時という。3月4日のサバの食べという。これを、けっはなり、という、巌流島の、はなり、 という。巌流島の日という。料理の話。 【岸本よきの巌流】 　血統をいう、サバの食べという。宮本と佐々木が 仲が良いことという。竹内のきそべという。竹内の 皆生(かいけ)という。竹内入道という、蛸を入れる ことという。鯖蛸の竹園という。鯖の竹園という。 これを、『うそ』の話という。獺ケ口(うそがぐち） の話という。福井県獺ケ口。鯖蛸竹という 岸本よきという、皆生の料理という。代表を島根 という。皆生温泉の料理をいう。鯖蛸に竹を添え る料理という。皆生せいかま、という。蛸を、こか、 という。 【福井市獺ケ口】 　この話の決闘という、食べることである。うそがぐち の食べの話という、福井市獺ケ口の料理という。 けつくわぜら、という料理という。鯖蛸の料理です。 鯖を食べ内輪を出し、鯖を食べ体を出す。 たいさいさまの食べという。内輪、体という骨を出す 話という。これを、けつわけ、という。けつわの山という。 岸本よきのけつ、という、これを、かいけむ、という。 かいけむの・けいさき、という、獺ケ口の料理という、 皆生の料理という。 　決闘を、かいぱく、という、決闘の料理という、 血統ともいう。11月の末日の話という。11月に、 かいさんをいう、政治家の、かいさきうり、という。 かいびつの・けんさみ、という。かいらる・うとゆと、 という。けっとうの山のおすえ、という。これを、きん かんらん、という。金柑の添えという。風邪に抗する ・こいばり、という。こいばりの・きんかんらん、という。 蛸をこかという、こかのふられ、という。こかゆかの・ うちらち、とぞそ。 【金柑添え】 　岸本よきのいかの話という、いかすり、という。いかの 山の料理とぞそ。蛸といかと鯖という、これを、きん さり、という、きすてすのいかるり、とぞそ。『けっとう には、いかを』という、いかお、とも。いかの剣という。 剣の山のおえという。これらの、けっとうの話という。 宮本武蔵という、佐々木小次郎という、蛸と鯖を 食べる仲という。料理の話です。11月末の料理 に、金柑を添えることという。料理の山のおえという。 　かいさんのくり、という、栗を添える、かいざんきる、 という、秋の料理の話という。政治家のかいさん、と いう話という、栗の料理を食べることという、政治家 のかいさん、という、はなみやり、という。獺ケ口の 料理という。栗という。かいさん料理のことという、 はなみやりみす、という、料法の・あいたなみ、と いう、料理の話という。これを、瑠璃由良という、 料理の場という、食べの場とも。 　瑠璃由良の、きこうかん、という、浚渫船(しゅん せつせん)の機工という。瑠璃ゆりふらの・おゆさっぴ、という。さとうれっけす、という。さとう由良の瑠璃と いう、京都の瑠璃由良という、ここで浚渫した話と いう。むしょぶれの・るいかす、とぞそ。瑠璃の武生 （たけふ)という、福井県の武生市のことという、瑠璃 ゆりかま、という場所とぞ。サトウキビの植わる瑠璃ゆり、という。さとうれっけすの場所という。サトウキビの 話という。浚渫の場所のサトウキビという、武生の 山のお書きという。 【福井県武生市】 　武生の竹闇という、この『竹』を『武』と表す、しゅっ たつの字という、武。竹生という古い書きという。 竹生やきふしの・こかすら、という。この『こか』が蛸 という。蛸の料理という、たけみやま、という料理と いう、福井の料理という。 　竹が掛かる料理の、あてゆち、という、あてすの地 という、蛸を、あてす、という。その地の料理という、 しゅんせつ料理という、しゅんせつの山のおえという。 春節のやおという。しゅんせつをとる、11月という。 まえりふだ、という、ふだ月という11月のこと。 　瑠璃、由良、鯖、蛸を、うそ、という、うそがぐちの 家の言いという。うそがぐちの山のおえという。 私は福井市獺ケ口にいました。こかのお書きという。 　巌流島を、こかれ、という、こかれ島という、ここも 蛸をこかという場所で、こかゆきす遣という言葉 使いとぞ。けっとうを、食べることという、こかの言いと いう。けっとうさきすれ、という、料理の言葉という。 食べの話です。決闘、食べのこと。 【京都西院淳和院】 　京都市西院をスーリーという言いの、りーはんなり、 という、りそんのはなのういすい、という。西院を、スー ラムという、スーリーの山のおえという、淳和院の言葉 の・すいさら、とぞそ。こかをスーミスという、蛸をレベセ という、西院の淳和院の言葉という。スーラムれん すんの山という話です。 【カジョの衣装】 　カジョという着物の話という、ダブル・ダッフルという、 ダッフル・コートを着た格好という。中に、いっぱり、と いうものを付けるパシキーが出るという、カジョの 格好という、パッスン・レックスという言葉という。 パシキーという、ぱめゆらり、という、由良、瑠璃の 場所の言いという、蛸の山の岩という、蛸を、めす とる、という言葉の延伸という、パシキーという。 パシキー、ぱめゆらり、という蛸のことという。 かじょるきばり、という、福井県の獺ケ口の言葉と いう。御巣鷹でもこれを使う、ぱめゆらりの・おするす、 という、するす、という、するめのことの言いの元という。 するすとイカを言い、蛸をするはる、という、春の蛸 という、これを、はるめせ、という、イカと蛸の春節と いう、鯖の内輪という、体という骨の言いのことの ・わいたす、という、わいつの言いという。由良、瑠璃の 言いという。はるめすてっせる、という言葉使いです。 　かじょやしの言葉という。カジョの着物のことという。 ダッフル・コートのことという。ダブル・ダッフルという、 カジョという。 【3月4日】 　3月4日の骨を出す日をいう、かじょれい、という 日という。鯖を食べて骨をだす、内輪がっきくす、と いう、たいみす、という日とぞそ。 　巌流島の決闘という、ダッフル・コートを着る姿と いう。ダッフルのベッパスという、西院のスーリーの言 葉という。淳和院もうるれ、ともいう。巌流島に かかる言葉です。巌流島をペッパという、スーリー の言いとぞ、スーラムの言いとぞ。、ダッフル・テレッ クという、3月3日のひな祭りの日のあとの3月4日と いう、ひなゆられ、という日とぞ。巌流日という。 巌流のけつわすのお言いという。けっとうという、その 日に食べることという。 【アメリカ・ダートマス】 　浚渫の『ダ』という、ダートマスという、アメリカの ダートマスの浚渫工事という、ダートマスという鯖が いた話という、私がした話です。ダッセル・ユーラブ という工事とぞ。ダートマス・レックスの・リヨベスと いう。浚渫をダーという話とぞ。ロシアのダーとも いう、返事という。イエスの・らいがき、という、お書 きとぞ。 　ダートマスというダッフル・コートの町という、ダッフル れんてすの言いの御町という、エリッケン・クールと いう町の古い呼びとぞ。3月4日をいう、ひなゆな、 という、日本と米語のそうきょう語という。『ひなゆな』 という言葉があるダートマスという。ダートマスが、ひな ゆな、という。ひべらす山のおえという、ダットンレー クスという言葉とぞ。 ダートマスという鯖という鮭の類です。きっぱんしゃぎ、 という鮭の類の魚という、ダストンともいう、ダットン レックスという言葉使いとぞ。 【イギリス・ダートマス】 　しゅんさん、という浚渫工事という、ダーミスレース という、みすてすの・あいくり、という、この『くり』、日 本のくりという、栗。栗があるダートマスという、日本 の栗がある。栗をダーミスという、ダートマスの古い 言葉という。栗の木で浚渫した場所という。栗を 何本も打ち、岸のようにする浚渫の工法という。 これで、『くり』という言葉があるダートマスという。 デボンという県のダートマスという。 　御爺さん御婆さん、さん、さんという御 方々という、工事です。ダットスという、ダットメー の工法という。浚渫工事のことです。わたきの家の ・さいらじ、という、かわの　流れのそっぱす、という、 そっぱすの工法という。少し新しい頃という。 　浚渫の山のおやという。ダートマス・ロックスという、 みよらるの・おいさい、とぞす。これを、トレラレと いう、浚渫のことという。3月4日の春節にもなる、 その日の工事とぞ。ヘンリー三世の御覧という、 ジョージ五世の・はいさら、という御言葉とぞ。 浚渫工事の言葉という。『はいさら』が、日本語 英語です。はいさらの浚渫という春節という。 アメリカ、イギリス、どちらも、はいさら、という、 えいかすれくの・おんりか、という、 りかせるりっぴす、という、工法のことという。 　ダッフル・コートをいう、ダッフルで工事をした。 ダッフル・コートの襟の大きい襟の・こうれく、と いう。この襟で、基礎をいう、基礎行程の・ ゆずらき、という。襟が工事のことを残すこと という。ダッフルゆったしのおこうきり、という。川 を切った話という。ダッフルゆって、という切という。 　デボンという場所の川という。プールという町の ボーンマスの浚渫という、ニッポンデボンという町と いう、ボーンマスのことという。上の御方々という、 浚渫工事の御方という。川を切る浚渫という。 ニッソムセルという古いイギリスのデボンの言葉という。 ここへ行く後という、ボーンマスへ行ったことという。 砂浜に足跡が残ったという、後の行という。 　スカート両端をつまみ左右に広げる、片足を引き、 体を沈める挨拶という、デボンショックという挨拶という、 デボノワークともいう、女性の挨拶という。古いイギリスの デボンという、ボーンマスという。古い話です。 　この浚渫の後、ダートマスの浚渫をする、ダッフル ゆらし、という。ダッフル・コートを着て工事をした話 という。 　エス、Ｓ、という名前の私という、セーフティー・エス という。名前のゆかしら、という、ゆかりという、セーフ の山のおえという、セーフティー・エスという私のこと という。これがあるダートマスという、アメリカ・ダート マスともいう。鮭のはいさらという、場所の言いと いう、ダートマス・ロックという。古い話です。 　音楽に5拍子をとる歌という、どちらのダートマス にもあります。これを、ミューサリという、ミュージック の古い言葉という。ダートマス・ビッグという歌という、 鮭を謳う歌という。どちらも同じ曲です。五拍子 の曲です。マンモスが歌詞に入っている、モッコと いう、古いダートマスの呼びという。ロックルモックと いう言葉という。ダートマスの歌です。 20231201付 ＊＊エリッケン・クールというダートマスの古名で、 えりつという、江立と充てる、襟立(えりだて)の・やにすり、 という、ダッフルが掛かる町という、カジョの町ともいう、 ダッフルレックスの言いという。ダッフル町かじょれき、 という。かじょ歴、かじょ暦、かじょ瀝。 　アメリカ、イギリスどちらのダートマスも、 ダッフル、カジョという、これを、 ダストン・ラブという、ラブレン・フォールという、 フォール・ラブの・いびしび、という。 エルラン・テックスの呼びという、ラブレルという。 ダストンの言いの掛かりという、フォールレックスという、 フォーラルレッテという、秋鮭のダストンという。 この掛かりの言い。 　川の鮭のフォーサミという、さばてすの・いよらみ、 という、鯖をウェイという、鮭をウオという、 古いダストン町の言いという、ダートミーの町という。 ダストン町という、鮭、鯖、浚渫、襟立という、 ダーという、ロシアン・ルークスが掛かる町という。 　フォーセンカウセラという、セラックスの言い という。セラシーフールのロシアン・バックスと いう。ルーレル・サーラーの言いという。 町をサラという言いという。 　ウェイウオという、中国のウォという、ウォッポンの いびらぎ、という。ウォッポンをアッジャンシャギという るばらめ、という、ペルシャの古い言いという。 ゴンドーという、今のペルシャ近辺をいう、カザフスタン・ ルーギーという、ウォッテンフールという、この『フール』を エリザベスという、エリザベス女王の・いわすれ、という、 日本語のそうきょう語のお使いという、『いわすれ』という 『がんざれ』という、この『がん』の謂れという、エリザベス・ きっかれ、という、えりーらぎの・こいぶれ、という。 これが、ウェイウオという中国ちゃいらん、という、 ウェイウオで掛かる、両ダートマス、中国、ロシア、 アッジャンギールという。アッジャンギールが、ゴンドワナの アッジスという、それに、カザフスタン、タジキスタン、 トルクメニスタン、ウズベキスタン、アフガンレーテという、 スタンツァーの国という、アッジャンギールランデーと いう、中近、中近東の国という。エリザベス・ビールギという。 エリザベス女王一世のお教えという、ジョージ・シックスス・ コールという、アッジャン・ビーシバーとい。ジョージ 六世の・あよんあじゃれ、という、『あよん』を掛けた 朝鮮の・けんらぐ、という。この『けんらぐ』が、ベルギー の国という、ベユッセルランテの・えゆらべ、という。 ベユ、という、ベルギーの地下の言葉という、ベルギー語の 地下に関する言葉という。朝鮮とベルギーの関わりという、 ルッソンテースラーという、ルッソンエラスーの・きおっぴし、 という。朝鮮の地下という、日本福井、朝鮮の平壌間の地下 道という、私の家から続いている話という。大日本帝国陸浜 という、福井鋼索道という、大日本帝国という、私の家の呼び名 という、だいすみの言いの帝国という、庭の国である。 　日本海を、いごれき、という、かじょれきの言いという。 ベルギーの言いという。日本海を、いすま、という、いすの 海という、新潟からのウラジオストックという航路の海底 トンネルという、古いベルギー語がこれをいう。ベルギーズ ロンという。 　ウラジオストクへ行く日の、かじょさり、という、ダッフル レンテの格好という、ダフル・ダッフル・スールーという。 京都西院淳和院から、エジセックスという、サセックス・ロウ クウという今のイッチャンカラへ行き、セウサラを回り、 ミユサルという今のミャンマーへ行き、中国の万端へ泊り、 ロシアン・パーセルというメビカウセルの町村へ行く。 この町村をまてゆきという、まてどゆらす、という、 ゆうらるせまる、という、極東のかんける、という、 サハリンという、まつらべの御国という。ここへ行って、 南下する、こうべる、という、こうべの町がある、 ウラジオストクの辺りといいう、神戸と表す、 日本らんべる、という、ベルギー語がある町といいう。 ベルギー語を喋る、かいらぎ、という、かいらぎ語 という、ベルギー・ランゲージという。これが、 ヘンリー三世のお教えです。保田ゆばせ、というお教え という、江戸城の御講義ともいう、御講義御江戸みられ、 という、江戸地御安(えどちみやす)という、ヘンリー 三世の御名前という、これを私も戴く江戸地みやる、 という私の名前という。ヘンリー三世御在の江戸城 という。ベルギー・ランゲージを使われるヘンリーラン という、地下道語という、朝鮮にもある地下道、地下道 語という、ベルギー語という。ピョンヤン・パーフレーと いう、みよたりの言いという。 　レキシカン・セックスという、びびの言葉という。 ベルギー・ランゲージのことという。『ヘルオス』と いう言葉の意という、ベルギー語の『はい』という、 英語の『イエス』という意という。『ノー』を『ベラゼル』 という、ベルギー・ランゼラーのベルギー語という。 いいえの山という、ピョンヤンの山の名という。 　ベルギーが掛かる、やまぜらす、というピョンヤン・ サールーの、やまおらす、という、平壌御山という、 地下があるという、サンレズカースの、みよ山という。 地下街の話という。ベルギー語の掛かりという。 　メースンという英米語、日本語の明寸、ミョンホンと いう朝鮮語、朝鮮のベイパンという朝鮮北京の言葉という、 平壌近の北京という、北京をベイパンという、 朝鮮の外来語という、ヘッギョンスーラの・ こいかみ、という、ベルギー地下道語を取り入れた ペイパンという、アッジーラ・スーレルともいう、 アッジャス・レーテスのベルギーしんさん、という。 『辛酸をなめる』という、地下道造りの言葉という。 　アフガンのエス、Ｓという、スタンツァーの御国の エス、Ｓという。エスサンスという、エッサンスの 地下道という。これが南アメリカ一帯の頃のアフリカ へ続く道という、地下道という、ゴンドーランという エッサンスの道という。鉄道です。古いユーレルサラと いう南ゆんらぜ、という、ツタンラークスと いう。ツタンカーメンさんのお教えという、京都 壬生の数宮(かずのみや)の御講義という。エリザベス 女王の御講義ともいう。和宮の古い数宮という。すうきゅう 、ともいう。 　ツタンカーメンの御面、京都ふち祭り、祇園祭 の前の祭、この祭りの面という、博物館にある話という。 巌流島という面という、この面を被った時にいう、 巌流島といいう、古いマダガスカルの島という、 巌流島という。岸本島ともいう。岸柳という。 きしやなぎじま、がんりゅうじま、岸柳島と いう。Willow flow island　という。これを 巌の面という、涙の面(つら)という。がんめんらぶさら、 という、さらるらの島つら、とぞそ。島(とう)の 面(おも)という、とうさられき、という、かじょれきの 島という、『れき』という場所という、『さら』とも いう。岸柳島のお書きという。かじょれっせる・れんて、 という書きという。 　ツタンカーメンゆっこすらぶれ、という、つっぴすの ・くいじさ、という、らぶれる列数の・くっぴる、とぞそ。 列数を、カウンタンという、今のカウントという。 　『天皇、言うてみい』『宮、言うてみい』 日本を支配したという、どういうこっちゃ、言うてるだけか、 どこに住んでる人かいな?　それで研究をするという、誰が 書いた書物か。道書かな、てんほんすうきす、という、 どうしょうかな、という、どうしょの夢という、きっせるかあすうの 言いという。『天の御園(みその)』という話の、かいばし、 という、甲斐の山々の話という。カウンセル・ロックという 話とぞそ。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。有柳合致みしょうます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。	2023年12月02日 出発10170　マンモスの薬　:　いかすみ柳　 2023/12/01作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. 出発10170　マンモスの薬　:　いかすみ柳　 2023/12/01作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発10170 マンモスの薬 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/12/01 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/12/01 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/12/01 挿絵、香　淳時　　　 　2023/12/01 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 　　バンドプロデューサー　　　　　　　　　 カワイ社 【歌詞】正里 マンモスが歩く立屯の空の下　靴を履き 頭に髪飾り　マンモス脳　薬を作れば 私にもくれては　加賀女にも　あげてる よいとまけ　薬の名前　加賀女が 大事にしまう　我が家の箪笥 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/12/01 【歌詞解説】 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。
2023年12月04日 出発20231204 島　:　いかすみ柳　　 2023/12/04作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. ??? ?, ???? ??????. 出発20231204 島　:　いかすみ柳　　 2023/12/04作 【曲名】　出発20231204 島 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【島】20231204 10:00 　今の京都四条河原町、ここを島という。京都に 水がのこっている頃の言い。島の周りが水。 　エルレスタン・サーテという、あおゆりの言葉の、 きっかせ、という。きびしびの・あるゆっせる・お言い、 という。 　この日の島という、宮が作られていた、この宮の 残り香を、てんさんから、という、今の天神さんがあ る場という。寺町四条下がる、せらくりの場という。 火除天満宮という。この日に、わてゆり、という、百 合があった場所という。この天満宮の、斜め東、 今の百貨店高島屋がある。高島という島という。 　やまらびの・こいかり、という、みゆれっての言い の・かいぐらし、という。貝がいた、しとめる、という貝 とぞ。大きな貝です。 　この貝が自分をいう、この声の、きいさん、という。 きいびすの貝とぞ。大きな貝で、回る貝という。 その貝を、ゆきさき、という。えぞの山という、島の こと。あゆてらす・かいりぎ、とぞ。あゆを、とめる、 という。けよらぜの言いの・しおりる、という。 　京都にかっぱをとる・いびさみらぜ、という。カッパ ス・ルークという。るくしゃるのお言いという。この貝 の回るひに、ぎがしが、という、ぎっこすの・いちらじ 、という、みよやる言いをする、島の言葉という。 高島焼という言葉という、高島弁という。 　京都の高山の言葉という、高島を高山という、きら せらのおことゆと、とぞ。きらるたかみす、という、言葉 を、きら、という。きらせらのお言いという。 【かじょ】 　これらの掛かりの、あいかみらぐ、という、かみを、 みよはら、という、ことの山のお言いという。みよはら のおかま、という、あゆらっくす、という、あゆみすの 言葉という。これが、カジョサリをとる、カジョ列と いう、かじょ列数という。カジョの言葉という。 カジョふっきで、これを、パルセルという。パールギ・ カッセラという、かじょやきらり、という。これを、西院 の言葉という、淳和院もうす、という言葉とぞ。 御巣鷹の・いよはる、という。御巣鷹を、かみさり、と いう、かよらぜの・くいと、という。淳和院もうす、と いう、うつらみの山の・かよと、という。かよする・ かっせ、という、『かっせ』が言葉のこと。 　この御巣鷹の家のおえという、おすゆしたす、と いう。御巣鷹便という、御巣鷹の言葉という、この 御巣鷹、群馬の御巣鷹ともいう。古い兵庫県 篠山の日置八上上という。かんるぎらき、という、 八上梢浜(やかみちょうはま)という、かいかるらるの・ きよっぺ、という、言葉をはよっぺという言いの・ かりいら、という。これをレブラルという、レブラル・ ロックスという。レブッセル・カールグという、かじょれん てす、という。この『てす』、ギリシャ語の『てす』という、 古い八上上(やかみかみ）の言葉という、御巣鷹の言葉ともいう。 群馬、八上上、京都和宮淳和院、という、そこらの 家の言いという。八上かん、という、かんさみらぐの 言いの・きよらず、という。きよっぺを、きよらず、と いう、淳和院パールゲという、この『淳和院』の 意味の話という。 　しまつ、という、島津山の言いという。しまずろんとし、 という。しまつ・くわずら、という、淳和院パールゲの ことという。これが、鳥取とりぎんに掛かる、とりっさむ らる、という。九州の黒土遣という。広島ぱっくす、 ともいう、福井武生、獺ヶ口の言葉という。武生の 言葉の、うそみす、という、うその言いの・いよらじ、と いう。いみすの・かいぶり、という。岸本山のおえ、と いう。岸本吉太郎大おじいさんのお教えという。 【小池往生池】 　小池往生池という、生きる池、往け、という。今住 む私の家の周りにあった池の言いという、保田城の 言いという。この池が消えたという、水がなくなり、 地が盛り上がった、やますらる、という。山ができた 話という。四方が山になったことという。これを、 よもやま話という、私の家の話という。京都が丘の 状で、水があった話という。高山のいべ、という、 いそれるのお言いという。高山のいべへ行く日の ことという、船に乗っていった話という。この船、 ある時は、小さい、せんため、という船で、ある時は、 蒸気船という大きな船という。この蒸気船がまだ ある。私家の船という。京都舟歌という歌の造りと いう、私のブログという、京都舟歌の遣りという。 やっぴすの言いの、ふなせら、という。ふなゆっきす の歌という。島をとる歌という。高島郡という、京都 市内の郡です。京都ぐっかめの言いという。小池 往生池がまだある話という。高島郡の池という、 小池ろっくす、という池という。私の家の周りの水が そこへ行ったという。古い水の遣りという。水ゆつ 浜すれ、という、高島郡の水という。この水が、後、 逃げ水という、近寄れば、移動する水という。 往生という言葉のできの一つという。生きに生きる 水という、往生水という。 【世界各地の水】 　京都から、この水が行った場所という、アメリカ、 ハーレムへ行ったという、すずれすのある場という。 アフリカの、はゆふら、という場所という、イチャンカラ の、おきふり、という、ロシアのモスキートのある場と いう、中国の牡丹江という、世界各地へ行った水 という。上にあげた地名の話に水の生きる話という。 水生都市という。生きる水がいる話という。高島らる 、という言葉という。ハイ、High　という言葉という。 生きる水がいる所という。ハイ・ウォーター・ラッセルと いう言葉という。うおぅしばの言葉という。魚の山の 言葉という。魚が地に住む話ともいう。高島の話 という。シーラカンスの魚がいた島という。わく、と いう魚です。淳和院の糸という魚という、シーラ カンセラという、しっぱれの魚という、私の家の池 にもいた、いんとし、という魚のこと、シーラカンスと いう。地に上がって生活をする魚という。 【シーラカンス】 　この魚が声を出す、フーというホーという声という。 今の英語のフー、Who　という。この魚の言葉が フー、Whoです。生きる水に棲む魚という。フー ザンカスという、シーラカンスという。糸という。 私がよく家で抱いていたフーという名の魚という。 高島郡魚という。こおりの魚という。大きな魚です。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。有柳合致みしょうます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。	2023年12月04日 出発10180　糸家(いとや)　:　いかすみ柳　 2023/12/02作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. 出発10180　糸家(いとや)　:　いかすみ柳　 2023/12/02作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発10180 糸家(いとや) 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/12/02 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/12/02 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/12/02 挿絵、香　淳時　　　 　2023/12/02 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 【歌詞】正里 私と加賀女が住まう近代的な家 釘を使わず全部糸でできている 一本の糸　引けば一本の棒になる こんな家に住んでいる　新築新鮮な 目を見張る作り　ツタンカーメンの飾り 青い生け花の部屋造り 二階へ上がれば北山が見え雲がかる 澄み渡る空青く足下に畳み匂いがしてる 板壁の部屋にガラス窓　花が笑めば ふなおちる　ふかしゆき　くだんず　君が寄る 手取り二人で見る窓景色　 飾りが微笑む幸せ 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/12/02 【歌詞解説】 【】 ふなおちるという、えそるくみ、という。やみらべの くっとい、という。くみしらる・はなれの・くじすじ、とぞ。 やつるふりの・けいしき、とぞ。景色と形式を組み 合わせたことの言い、ふなおちる、という。 ふなおちるを、ふかしゆき、という、くだんず、という、 件頭。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。	2023年12月05日 出発10200　マンモスの水洗　:　いかすみ柳　 2023/12/04作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. 出発10200　マンモスの水洗　:　いかすみ柳　 2023/12/04作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発10200 マンモスの水洗 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/12/04 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/12/04 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/12/04 挿絵、香　淳時　　　 　2023/12/04 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 【歌詞】正里 マンモスに水をかけ洗えば首をふり 水をはじく　長い毛に　こびりつく 貝がいる　足に体について住まう マンモスが家となる　マンモスが 太陽拝めば日は笑んで　 その日の暮らし　一安心 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/12/04 【想夫恋】 　想夫恋、マンモスという生き物です、恋という、 大きいことを表す意という。シーラカンスを恋という、 大きい魚という。イルカという恋という。イルカの二条城 という、このイルカも現在います。大きい魚という恋と いう。 　今私が棲む家にいたマンモスという。毎朝、体を 洗ってやり、想夫恋という呼びをする。おとなしい、 人になつく動物という。貝がいる長い毛です。 　大御叔父御上が、連れてきて下さったマンモス、 大御叔父御上お育てのマンモス。かわいいマンモス という。 　昔、京都に市電が走っていた、その市電より古い きょうぜく、という、電車という、それに乗っていた私 という、大お爺さんが丸い自動車に乗っておられ、電車 からお会いしたという、今の京都の祇園、四条通り、オー ストラリアへ行かれた大お爺さんという外防という所へ 行かれる。そんな頃にいたマンモスという。後、今の 京都市動物園へ連れて行き、そこで住まいをさす。 想夫恋の家という。今の京都市動物園です。後、動物園へ 会いに行く。 黒田節に現れる想夫恋という。 『峰の嵐か松風か 訪ぬる人の琴の音か 駒をひきとめ立寄れば 爪音高き想夫恋』 　福岡にいた想夫恋という。福岡民謡の連れという。 爪音高き想夫恋という、あしくれ山のおえという、 あしゆす・えるてす、という、想夫恋のことと いう。懐かしき想夫の山という、つまこう遣の ・あいがすらぜ、という。『あい』を『けのそ』と いう、あいがすらぜの言葉という。 想夫恋という、かいすらのえ、という。マンモスの 毛長をいう。毛長ゆっかむ、という、ゆっての言いの ・おどうれ、という。おどう毛長という。貝をよる 『おどう』という、このおどうを、そうれ、という。 そうれすゆかれ、という、毛長の山のお言いという。 マンモスのことの言いとぞ。 　おどうそうれすゆかんす、という、想夫恋の意と いう。つまれすゆまの・きよきり、とぞそ。 きっぴすのいやという、山捨のえという。 やますて、という、やおます、という。やおます の・えばれす、という、すっぱの山のお書きという。 想夫恋のことという。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。
2023年12月06日 出発20231206 柔道の槍　:　いかすみ柳　　 2023/12/06作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. ??? ?, ???? ??????. 出発20231206 柔道の槍　:　いかすみ柳　　 2023/12/06作 【曲名】　出発20231206 柔道の槍 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【蓼科】 　蓼科にある柔道の槍という。やりがれ、という。 やおすの・くっと、という。れべせの・くいたい、とぞ。 うちを、きみすよ、という、これを、りばしら、という。 後、しんとみ、という、柔道のきかる、という。柔道を とる槍という、山のこと。 　蓼科を、じゅうさんけ、という。じゅっぱの言いという。 蓼科や槍のいかのはと、という。れべつれの・きみそる、 という。これわ、れよんり、という、柔道を、れよんり、 という。 　れよんりに、こぺをとる柔術という、柔道の言いの ・けみすき、という。けべせる・あよれ、という、これを、 よべ、という。スポーツを、よべという。よべくみの・ かりやみ、という、かりとすの言いという。 　柔道にこれをよる、かってす、という。かったの言い の・けより、という。このいいの・くっぺす、という、これ を柔道という。柔らの道という。山道という。柔道 を行く、はなきやら、という。蓼科山の道という。 　柔道を、えらすべのや、という。やに入る道という。 柔道の家という、蓼科の我家という。といかむすら のや、という。とい山の蓼科という、蓼科のわてという。 わてさむ・くいらい、という。これが柔道の道という。 道をとる・ふいすい、という。ふいたいの・くびれじ、と いう。みよ槍のういたいという。この『槍』を『遣』という。 みよはまをとる、いた、という。いたの道の・こもられ、 という。柔術のいもれ、という。対人競技という、 競技を、とます、という。これが、対人競技を、りよ んれ、という、りびたりの・うちらじ、という。これを、 わでふり、という、わでさらの言いの・けびせ、という。 　そてらりをとる、わっぱす、という。柔術をいう、 わっぱ遣りという。わっぱ遣り・いおん、という。 いおんていしがの言葉という。柔道をいう、私は 二段という、二段の柔道の、えがせらりの・こゆ とす、という、柔道二段の私という。蓼科のやの 言葉という。これが柔術をいう、わたれすの言い という。道の言葉という、道を、るかす、という。 るかせる・あお、という。青い世のおえという。 　これが柔道の意という。対人競技を慎む話 という。人を投げたり倒したりしないことという。 これが柔道の教えという。 　倒されて受けるという受身をいう、受身に危険 が混ざる、はとゆと、という。この『危険』、危なく 険しいという、山道の歩きという。受身という、 転んだ時の所作(しょさ)という。高い山には登らない ことの・おいらじ、という。受身にも危険が及ぶことの ・いべしら、という。柔道二段の私がいうことという。 二段という、上がり小口の場のことという。 　二段で周りをよる、あたりを観察することの、りぜ みら、という。りぜみらの・ういたり、という。『うい』が、 初めである。りぜみらの・ういたいをよる、柔道という。 柔道二段の達人という。上がり小口であたりをみる こと意義という。所作覧という。 　これが柔道の・はべさら、という。対人競技という、 危険を伴うことの、わったりの言いの・けらし、という。 端的に言えば、しないこと。これで、勝った人、負け た人という。柔道二段のわ、という。しないことをとる、 わ、という。わの山のおえという。わずすれ、という。 柔道を山道という教えとぞ。柔道二段の教えという。 　対人競技という、山が人である、それに、きそをつる 、競技という、技という。上がり小口の見という。 襟を持って人を引き倒せという、いかに早く倒すか という。対人競技ではない話という。山を見るという、 理念の・はとるか、という。やらない話という。 【警察】 　警察の逮捕術という、柔道がある話に、ピストルを 持てという。ピストルを持つ柔道という。今の柔道で ピストルを持つ柔道という。京都桂自衛隊のできる前の 自衛隊の前身の柔道という。ピストルを持つ柔道と いう。これを柔道二段という。 　ピストルを持たない柔道という話の、ぜんたき、と いう。これの意の柔術という。柔道二段のピストル を持った姿という、私の姿という。カール・リーザンと いう、私の姿という。いつもピストルを持って歩いて いた私という。コルトという、リボルバという、ウィン チェスタという、色んな銃を持った私の姿勢という。 カール・リーザン・レッカムという。柔道の姿勢という。 あるすらっ、という姿勢という。 　学校へ飛行船がやってくる、その時にもピストルを 持って乗った。はくぜらす・かおひり、とぞ。学校と いう私の家という、今の京都市立光徳小学校と いう、私の家です。近くの朱雀第三小学校という、 ここも私の家という。鉄道の敷きの跡があった頃の こととぞ。この頃の柔道という。対人競技をする話 という。すみすわの・かりすり、という。すわっつの・ りかいら、という、ピストルを持っていた頃の私という。 後、京都府警察という、今の警察本部へいた私と いう、松原警察、五条警察という、下鴨署、東山 署・・・という、そこらにもいた私です。 　烏丸高辻という場所の警察という、そこへ詰めて いた、かいらん、という、私の役目という、今の所長 という、警察かいらん、という役という。腰に、なきゆ か、というピストルを持つ格好という。これが、かいらん の格好という、また背広姿のかいらんという、背広の 中にピストルを吊るという、かいらんけっかす、という 格好という。ウインチェスターの大型の銃という、 これが壁にかかげてあった。銃をめでる、けいさい、 という。警察やんべ、という、けいかまの言いとぞ。 　この高辻の警察で対人競技をするピストルを 持つ柔道という。相手の心臓を射る競技という。 競技用のピストルという。これをしていた私という。 本物の銃も持つ話という。私の警察かいらん時代と いう。警察にこの格好の写真がある。警察かいらん くっけす、という、柔道の姿を背広でする、くっけ、と いう。かいさりらくの対人競技という、ピストルを持つ 競技とぞ。柔道二段の話という。私の話という。 【種子島やる、私の名】 　種子島銃、火縄銃、コルト銃、ウィンチェスター銃・・・ ・・たくさんの銃を揃えていた我が家です。種子島とは、 どこのことですか。 　種子島やる、という銃使いの名という、私の名です。 この名の時、京都府警本部にいた、府警本部長という、 小池百合子さんと一緒にいた。私の家という、寝泊まりを していた話という。後に小池さんが東京で警察へ行かれる ことという。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。有柳合致みしょうます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。	2023年12月07日 出発20231207 柔道の槍 3　:　いかすみ柳　　 2023/12/07作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. ??? ?, ???? ??????. 出発20231207 柔道の槍 3　:　いかすみ柳　　 2023/12/07作 【曲名】　出発20231207 柔道の槍 3 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【百合宮】 　百合宮という新宮殿という。名古屋城の一部と いう造りという。はなもられ、という、良菊という造り とぞ。良菊をラルという読み、らるめっさら、という、 よいぎくの造りという、名古屋はなもられの・あいぎく、 という。新宮殿を作った日の言いとぞ。 【昭和柳】 　百合宮という加賀の名の小池やりらる、という。 小池世の造りとぞ。小池を城内に置く、はすゆかれ、という。 蓮池という小池という。この蓮池の造りに、 碑をいう日という、昭和柳という、柳を植えて碑を 置く、ゆんてらせ、という、昭和柳という碑です。 【蓮池】 　これがある蓮池という、はすゆかせ、という。池を 『せ』という、はすせき、という。この『せき』、ゆんば、 という場所に出す、せきける、という。このせきの、 百万という、せきを百という、百万という、マンモスの 掛かりの置きという。百万池という蓮池という。傍に 鼬の巣があって、冷暖房完備の巣という。この巣の 住まいの鼬という、テンともいう。【新富】テンが走り池をみる 、池を『ス』という。いけすらすテンという。白いテンとい う。白展。展と表す鼬という、鼬の一種という。黒い 鼬もいた、黒展、こくゆかる鼬という。これを、両展と いう、黒白という、これに紫展、赤、緑、八色の鼬と いう。まだいる鼬という。人によくなつく鼬とぞ。 色んな色の鼬が城内草地を歩く、しんとみゆか、 新富床という。床を地という、新富地とも。鼬の じゃれる姿を新富(しんとみ)という。 【新夫婦の宮殿】 　新富(しんぷ)の宮殿という、新夫婦の宮殿という、 新宮殿という。新夫、新婦の宮殿という、これを、 はゆさり、という、私と小池さんの新宮殿という、 イタチミッキスともいう。 　鼬を百という、しんもも、新百、しんどど、しんどと、 しんとど、ともいう。新しい住まいに棲む鼬という。 これが新が合う新合宮殿という、イタチミッキスと いう。百が合うという、百合宮殿、ひゃくごうきゅうでん、 ともいう、ゆりのみや、ゆりみや、百合宮という。 【加賀世羅宮】 　この百合に合うかがせら、という、加賀世羅、 加賀世羅宮という、『ゆり』を『かが』という、 かゆんてす、という言葉の種という、かゆんてす・ らっかんの言いという。これを、ゆりかがりく、 百合加賀陸、という言葉の種という。 　これの意の百合宮という、『加賀』という表札を 掲げる新宮殿の入口という玄関という。この玄関の 合いジェット機が置かれている、びんぺっつ、という 合いという、相ともいう。相合玄関という、加賀表札 の玄関という。 【相合の豹】 　古くこの場に相合という、豹がいた、豹を表という 表しの、ひょうかま、という、ひょうらんの・かまゆし、と いう。万物をめでる玄関という。豹がジェット機を見る 、ひょうらん、という、ひょうしら、という、ひょうす、という。 これらの動物の総称を、ひばるり、という、ひばるりの 玄関という、ライオンが駒犬のように座る玄関という。 獅子まぜはら、という、熊たりる、犬げらり、猫べ、 加賀りさ(加賀がイルカの意)、・・・・・という玄関残 らめ(げんかんざんらめ)という、これを御玄関という。 私の出入りした玄関という。その昔、これらの動物がいる ことという。どうすん・けらせる、という、けら玄関と いう。 【マンモスの御玄関】 　マンモスがドッと横たわる御玄関という、私がマン モスを越えて行く、つじゆばぜ、という、つじゆしのお 行という。マンモスを連れて行く時という、大きなマン モスを連れる、おりご、という。おりごみせ、という。 城外へ行く時という、おりごらん、という。マンモスを 呼ぶ声という、『ヤ』という『ホ』という『ヤッホー』と いう。マンモスを大山という呼びという。大山連という。 【守山の新宮殿、コロポックル】 　懐かしい新宮殿の住まう頃という。頃穂具のやと いう。コロポックル数空というやという。この『頃』、時 でもある意、ぼのほの守獄言いという、守山ぜんせく、 という言葉という。守山という新宮殿とぞ。美濃部 由良のおえという。御玄関覧のお書きという。 【やわらみち、柔道】 　やわらみち、というマンモスが歩く道という、柔道 りらす、というマンモス道という。やわらみちを歩ます 私の先導という、石を見る、マンモスの足という。 石が皮膚にくりこむのを防ぐことという。後、靴を はかす、マンモスの靴という。犬もそうである、熊も、 鼬も・・・も、そうである。人ともいう、裸足で歩けば 石が皮膚にめり込む、これを防ぐ靴という。動物も そうである、動物の靴履きという。やわらみち・すっけむ 、という。 【動物の知恵、薬】 　これが、マンモスの場合、薬を作るというマンモスの 知恵の元という、くつゆし、という薬という。石の周りに 塗る薬という、石がとれて平らな皮膚になる薬という、 これで靴を作りはかすことという。薬を違うことに使う 、人の皮膚のアレを治すことという、マンモス薬という。 貴重な大切なものという。鼬のテンが、これを、 ヒョウという声をだしてめでたことという、飄然の飄と いう字の一意味という。柔道のおやという、おんや ぜっけく、という、御屋、御家。 【百御屋敷】 　マンモスの知恵の御屋敷という、百御屋敷という、 この百御屋敷、京都下鴨一本松城の百屋敷と いう、その造りという、新宮殿の中にある。革命の 百屋敷という。革命の百のやという。とどっきし、と いう、革命の百のこと、方法が書いてあることという。 一つ、ぜんを百に、べる 一つ、そっけを、百に、そる 一つ、せれするお百に、こりをすれ 一つ、しおせめのお百を、れる 一つ、しんばすお百を、きこくれ 一つ、りおせる百一(ひゃくいつ)の、しびっさり ・・・・・ ・・・・・ 百ヶ条が書かれている新宮殿の百屋敷という。 これを、かがれく、という、『かが』を百という、 かがまんを、百万という、いおす、という、 いおすみの言いという。 『まん』『万』『漫』という箇条書きという。 百ヶ条のお書きという。新宮殿の壁に掲げたお書きと いう、加賀の書きという、やおゆらるおえとぞ。 いつも見ていた話です。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。有柳合致みしょうます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。	2023年12月07日 出発20231206 柔道の槍 2　:　いかすみ柳　　 2023/12/06作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. ??? ?, ???? ??????. 出発20231206 柔道の槍 2　:　いかすみ柳　　 2023/12/06作 【曲名】　出発20231206 柔道の槍 2 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【離宮】 　蓼科を離宮という、私の家という。きそれのふみゆり、と いう。きよっとの言いの、ふみせば、という、蓼科を離宮と いう言いという。蓼科離宮という、こよるういと しの・りりふり、とぞ。蓼科を、ふみゆり、という、皇宮 の言いという。この『皇』、斜めという意である。 斜めになった宮という、江戸城をいう。斜めの山麓に建てられた 城の古い頃とぞ。斜宮ともいう。城を宮 という、あっぺるり、という、あんざれの言いという。 江戸諸っ国れくの言いの、そいたし、という、斜めの 城という。ささふけるしま、という、島。 これで蓼科をいう、たてゆまの島りる、という、蓼科と いう。蓼科の『蓼』の意という。タデ科のユリという草の 生える、ゆりたっしら、という、ゆりたれの場という。 大御爺さんおられる蓼科という。私の小林正雄大 御爺さんという。この御爺さんの御言葉の『蓼』と いう、たで山のおえという。蓼山。 　たでんさっかるの言いという。たでんしのさおける、と いう。これが、蓼を皇(すめら)という。すめらぐさ、皇草 という。たでゆらのおえという。たでのえのことという。 蓼科のことという。蓼科をまたべ、という。またべゆっ さらのたでゆき、という。たでっすの・いとめば、という。 これが皇宮の言いの蓼科という。蓼科に住む私のや という。蓼科世紀という名前の建物という。蓼科で の私の名前とも。蓼科にっ川のお言いという。皇宮 けんらぜ、という。こっ芝の言いという。けんらんゆっき の・おたで、という、蓼科花盛という、蓼科の・はゆ らず、という。蓼科花の槍という、花遣の・いとせる、 という、はなびす・うんかべ、という、蓼科のこと。 　これらの言いを皇宮論天という。皇宮を、ろっけす、 という、けろんさみの・ういかま、という、皇宮論天と いう、天覧の言いという。これを、てんとり、という。 てんとりむしの言いという、皇宮論天という。そう きゅうらん、ともいう、そうきょうらん、とぞ。そっくらくの 山の・えんたん、という、これを蓼科語という、皇宮 論天語という、そうきゅうという言葉という。そうきゅう 皇宮という、そっくてれの言いとぞ。 【皇宮の言葉】 　後、新宮殿の言いという、そうきゅうらんめす、と いう。蓼科を離宮という、たよらる・うんれら、と いう。離宮落という。 『離宮へおいきせば』という、皇宮の言葉の使いとぞ。 『せば』という『ござる』という意。『おいきござす』と いう皇宮論天という。『離宮へ行く』という意とぞ。 これが、蓼科の『せば』という、蓼科の言葉という。 『おいきっす』山のおえという。蓼科の方言になる 言葉という。『またっせる』という、『行きます』という 意という。 　『蓼科またっせら、ういらっく、すよて』という、皇宮 論天の蓼科語という。皇宮、蓼科の使いという。 そうきゅうらる、という、そうきょうす、という。そっきょうの ・いらりら、という、そうきょう語という。そうきょう語の 皇宮論天という。 　『いきせられ、蓼科すよっと、すいるら』という、皇宮 の言葉の、いかんすれ、という、いかんけらるりの・ おいれ、という。いこっき山のお言いという。蓼科の そうきょう語の方言という。蓼科をめでる言葉という。 蓼科いかんす、という言葉という。皇宮論天という。 　この皇宮論天を駆使する蓼科離宮という。ささっ とれす、という、ささみすいり、という、ささらん、という、 皇宮論天、蓼科離宮語という。これを使っていた 蓼科離宮という、ささっとれっせ、という離宮という。 　柔道身をいう、ピストルを持つ歩きという。リーラン ファーともいう格好。りりったる・かつゆられ、という、 かつたすの格好という、りりーるられ・おすとん、と いう。ファーレル・サンスリーという、英語のそうきょう 語という。りりたらる闇のお言いという。皇宮の言い とも。ラリーエン・ファックルーのファッタスという、皇宮 の言いのことという。今の新宮殿です。新宮殿の 皇宮語という、皇宮論天とぞ。蓼科の離宮の言葉 という。八ヶ岳という山の・おいこれ、という、山の言 葉という。八ヶ岳うっきさ、という、やつ山のお言いと いう。蓼科にそうきゅうをとる・うっきらく、という、蓼科 の言葉を、ういずり、という、うっくす、ともいう、ういき らく言いという。 　群馬御巣鷹の・いぼれ、という、群馬御巣鷹が 蓼科を、いぼれ、という。いぼれふっかるの言いとそ、 蓼科のそうきゅう語という。さっきす・かっくれる・おい たい、という、やおたる言いとぞ。群馬御巣鷹の・ ゆおん、という、ゆおんらぶ、という言葉とそ。 ゆおんらぶが、蓼科のそうきゅう語である。 この『である』、であるそうぜい、という、でっすみすの 言いという。ですの意。これが皇宮論天のいわれと いう。でっすみす・ろんから、という。この『から』、 言葉の意、群馬御巣鷹の『いぼれ』という言葉の 意。でおんふうけす、という言葉遣とそ。 言葉を『やます』という、蓼科の言葉の元という、 群馬の御巣鷹という。でおんふうびらのお解という。 岸本吉太郎大御爺さんのお教えという。大おばあ さんのお教えとも。宇都宮名の私の名の由来という。 『でおん』という名という、うつでおん、という、うつりがの ゆ、という言葉のもとし、という、元という。 宇都宮ざみさり、という、宇都宮の住まいという。 大阪山のおえという。宇都宮ゆっかれの・いよとし、 という、いっさのでという。小林一茶という、小林茶 という名前とぞ、宇都宮でおん、という。後、宇都宮 の町のことという。小林一茶ゆた、という、宇都宮の 町という。そこの住まいの名という、小林一茶という、 蓼のお茶を作る名前という。蓼科の蓼という、お 茶という。ゆりぶらす・れ、という。『れ』が茶の意。 【各地の茶の言い】 　九州知覧の蓼茶という、群馬の御巣鷹湯、蓼科 をいぼすという、いぼす茶という、同じ茶です。 同茶遣の言いという、皇宮りっきす、という、皇宮 論天語という、『茶』という言葉という、『湯』という 言葉という。 　登院という御巣鷹をいう、東院とも。登院茶と いう、知覧ふうらら、という、蓼科よっかる、という お茶とそ。他に、鳥取島根の、とりぎんぜる、 九州阿蘇の、うすち、京芝(きょうしば)とも。 北落道という、後の北海道という、うったれ、 うったれる、という、お茶という。 兵庫篠山の、いくしら、 大阪府という、当時堺県という、いとせみ、 岡山の、いとせ、 ひろるられしぬらの、あいき、広島のこと、 お茶の各地のそうきゅう語という。 【北海道の茶の言い】 北海道イッチャンの、リロール、(長万部、近) イッチャンカラの、りろせ、 小樽の、かいくり、 函館五稜郭の、はい、はいる、はいるる、知床旅情 の言い、 知床の、いびつ、 網走番外地の、かんごくす、こいったり、 かんごす、という、酢を入れる場合もある。 こいったり、という、鯉の脂を入れる、ラーシガーと いう、ラーシガーのお茶という、こいったりという、 網走番外地のお茶という。 　五稜郭のはいをいう、二段ゆっきしのお茶という、 はいるる、という、五稜郭うってすの言いという。 北海道のお茶の言いという、上記。 【歌『網走番外地』】 歌『網走番外地』という、『・・きすひけ、きすぐれて ‥』という下り、お茶の意もある。すきゆってし、という、 お茶の言葉で、番外地ふうきら、という、私がいた 番外地です。『きす』が坂の意、これを酒と表す。　。 『・・姓は誰々、名は誰々、小林一茶とふうきるらす ・・』、お茶を飲む話とそ。 姓は誰という、小林茶という、 名は誰という、えっけんす、という、 小林茶えっけんす、という、蕎麦茶のことという。 トウモロコシを、そめる、という、そめ茶のえっけんす、 という。九州大隅の、えっけん茶という、同じ茶です。 同茶ういてす、という、ういざっくるの・えっけんす、と いう、皇宮語が使われる獄茶という、新宮殿守獄 の間の言いという。網走番外地の言葉という。 ラーシガーという言いという、守獄の間の言葉という。 後、シガレッツという、滋賀県信楽の言葉という、 シガレットらっくすの言いという、守獄語という。 『・・・さきたる　かおうらぎ　ところぐぜゆうかる　 　姓は小林　茶たれされる　くいみの小林 　ごんすけゆれ』　お爺さんの御歌という、 くめるかの歌という、番外地もっかれ、という、 ばんくぜの歌という、網走の歌です。 　『かいとめる、かいられせらげ、くいらつらす、 　　きずゆす、くられらんき、あずさっため、 　　らーきる、くずれきまさみ、こいれすれず、 　　あおらる、よんきの、くいじっさらず』 　という皇宮語の歌詞とぞ。お茶の歌詞という。 守獄の間の、おわるり、という、新宮殿みいらず、 という、しんぱしいの・おきゅっそら、という、お茶の 湯煙をとる、きゅっそら、という、お茶の見立ての 歌。 『あるうさっかる、あれるさみゆり、さすれかえる、 　きもじす、こいらせ、きのふっける、くうるれ、 　かいず、こみかる、けよれったれる、うじする、 　うとみの、けろらんげすろ』 お茶を飲んだ後の口の状態をいう。 『けろらん』という、口のこと。 皇宮守獄語(こうぐうしゅごご)。守獄の言葉の意、 しゅごご、という、皇宮読みという。 網走番外地という歌で、皇宮べんぞれ、という歌。 新宮殿で歌っていた歌です。 　五稜郭へ行くという、皇宮という行きという。こめ らんれ、という、五稜郭の地という。ぎすぎすの山 という。げゆけっけすの・やおらる・といすり、という、 地。皇宮きいかむのお行きという。住んでいた話です。 ななめゆわせ、ともいう、斜めしゃっかすの・おんしら、 という、あおてのお行きとぞ。群馬前橋より出て、 ぐっばんの・すうらす、という、すみさらのお行きという。 五稜郭を、すみるり、という、斜めしゃっかせの言葉 という。こめらんれ、という言いの、ななめゆり、と いう、なよする・おりすら、とぞ。群馬前橋の古い 言葉という、地を、なよする、という。 なよする・しゃっけ、という五稜郭とぞ。 【マンモス】　20231207付 マンモスがいる頃の歌です。五千年程前のことでしょうか。 このマンモスがまだいます、薬を作るマンモスの知恵、 髪飾りをしたマンモス、マンモスを、けよれ、という、 けせせばの言いとぞ。五千年前にいた原始人、プリミティブ という、私のことという。1万年位前のことでしょうか。 原子人の言いという、げよけん、という、 そういう数えです。シャーマン人という数えという。 　今日一日生きたという、千年生きたという、 シャーマン・ぶうらぜ、という、 一万年生きたという、ブロッコラーという、ブリコン・ せいらず、という、マンモスのお知恵という。マンモス年齢 という、新世紀人の、おしらぎ、という。クロムという、 クロマンの言いとぞ。クロマニョン・ぶっけす、ともいう。 これを、ブリトッケという、ブリトン・ミースラーという。 ないばれの言葉という、百万年生きたかな、いよらげぜ、 という。地球が回転し始めた頃の言いです。 何回か止まっている地球という。イヨベーランのオペという。 地球回転記念日の歌という、私の作曲という、10年ほど前の ことです。百万年前のことという、イヨベーラン・スーミと いう、あおゆっての言いの言葉という。マンモスの山のおえという。 【イギリスのマンモス】 イギリスのゲンゾケという、そこにいたマンモスの 教えという、ブリトン・スーメの言葉という、 今の英語という、薬をドラッグという、ドラッグ村にいた マンモスという。そのマンモス先生のお教えです。原始人の 頭脳という、ドラッグセーという、Drugsayという、ドラッグの 言いという。百万をドラッグという、マンモスという、数えと いう、ドラッグセーの言葉という。イギリスのゲンゾケ村の 言いという。げんぞけ・ゆったし、という場所という。 今のロンドンの近くの、ストーン・れんけん、という。 ストーン・ヘンジのある場という。ハイド公園の一角と いう、そこにいたマンモスという、私の先生という。 ドラック・ロースンという場所とぞ。ここを、こうすれ、という、 めよれるの御場という。イギリスのオーバーという。 【Overup、ケネディス御母のお教え】 今のover　オーバーの言葉の元という。マンモスの名前という、 オーバーという。ケネディスさんの御母のお教えという、 第二王朝という、ケネディス王朝の、かいさめらぎ、という、 オーバーラップというケネディス王朝のことという。Overup。 イギリスのロンドンの町の生き物という、マンモスという、 マンモスがいたオーバーラップ・メンセーという、オーバー ラップの地という。オーバーラップ・カウント　Overup　 count　という、百万をマンモスという数えという。大きい という意とぞ。 巨ル、きょる、というマンモスのこと。 【歌、網走番外地】 『春に春に追われし 花も散る 酒(きす)ひけ 酒(きす)ひけ 酒(きす)暮れて どうせ 俺らの行く先は その名も 網走番外地 キラリ キラリ光った 流れ星 燃える この身は北の果て 姓は誰々 名は誰々 その名も 網走番外地』 坂道の見立てという歌。網走番外地のお茶の歌か？ 誰々茶で、かか茶という、網走のお茶という。 新宮殿の、かかめらし、というお茶という。 かかめらしの歌という、『キラリ』という、 光るらいきら、という、今の知覧茶のようなお茶という。 これを飲む、北の果てという。北の果ての新宮殿の 間という。これの造りが、かかめらし、という、 一名、お茶造りという、茶屋の造りという、新宮殿めい らぐ、という。守獄の間の山の守山という、新宮殿 うーるる、とぞそ。守山みすゆせ、という新宮殿のこと。 これで、新宮殿を、まいせ、という、後、アメリカの プレスリーさんの歌の場という、まいせ、舞瀬という。 光るらいきら、という、らいきっらくの・ゆいおち、 という、ありせる・ゆいったしの場という。 【新宮殿誰々】 　北の果ての見えとぞ。北の果てへ行く廊下という。 まいせらんきす、という。豪華な造りという。この 廊下の歌という、私と歩く小池加賀らぎ、という、 小池さんのお歩きという、『加賀』という表札の ある新宮殿という。誰の家かな?　誰々さんや、 かかさんという、加賀さんという、誰をかという 話という。 　今、住んでるのは誰や?　かがすえらず・ えりたり・そってす・えそん、という。村の加賀 という、革命世の言いという。『かえせ』という 革命の叫びという、自動車もある皇居という。 加賀号もある、建武号もある、・・・私と小池さんの 新宮殿の新居という、めんらんす、という、革命の 言いという。<付終> 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。有柳合致みしょうます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。
2023年12月08日 出発10210　鯉恋(こご)と想夫恋｛めかりる｝　:　いかすみ柳　 2023/12/07作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. 出発10210　鯉恋(こご)と想夫恋｛めかりる｝　:　いかすみ柳　 2023/12/07作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発10210 鯉恋(こご)と想夫恋｛めかりる｝ 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/12/07 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/12/07 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/12/07 挿絵、香　淳時　　　 　2023/12/07 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 【歌詞】正里 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/12/07 【歌詞解説】 【歌詞】正里 鯉がマンモスに話す言葉　やりおり おりなすも　さかれ由良に俳句 ゆらふら　うまるれ花清し　こいらん らっかすれ　誰　かじょれっかみなみてる 渦　けゆすれ　鯉の　ふまんすめ　 そってらすめ　きよれくみず 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/12/07 【歌詞解説】 春の歌、俳句という、きよくれことのいよるれ、 とぞ、言葉のこと。 うまるれ花清し：うすらぜのくっぺ、という、 うあすぎすの言葉の形容。 かじょれっか：かじょふらすの・いそるり、という。 かじょの・いそむ花、百合花という。 ふまんすめ：ふりすりの山のえ、ふまんという山のこと、 すめというすめら地という。 皇居の池の中島の一景色。その中島から地へ 来る鯉、マンモスに話すという。 くてのやのおえ、という、『くて』という熊のこと。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。	2023年12月09日 出発20231209 平安京　:　いかすみ柳　　 2023/12/09作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. ??? ?, ???? ??????. 出発20231209 平安京　:　いかすみ柳　　 2023/12/09作 【曲名】　出発20231209 平安京 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【平安京】 『平安京こう?、朱雀大路を走っとんたんこう。』 　　『そうや、車でぶっ飛ばしてたんや、平安時代や、 　　　平安京には、大御叔母御上、大御婆さんが 　　　おられたんや』 『そうやったんこ』 　　『アリババのような格好で、乗ってたんや』 『なんじぇ?』 　　『アラビア模様の服や』 『それが平安時代こう?』 　　『そうや、ターバンを巻いて乗ってたんや』 『ぶっ飛ばしたんこ?』 　　『時速200キロや』 『ふ～ん、そうこう』 　　『うん、そういう時代や』 『それで、マンモスがおったんこ?』 　　『いた、始祖鳥もいたんや、5000年位前の 　　　生き物や』 『お前と話しとったら、時代も何も、滅茶苦茶やのぉ』 　　『ほんまや、滅茶苦茶がほんまや』 『写真は、どうじぇ?　あの古い写真、お前が撮っ 　　　たんこう?』 　　『うん、そうや、あういう頃に撮ったのや、 　　　その頃には、カメラを持ってる人はいたかな? 　　　江戸時代かな、スマホで撮ったんもあるんや』 　・・・・・ 　・・・・・ 『・・・・またのぉ・・・・・』 　　『うん、柳ます』 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。有柳合致みしょうます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。	2023年12月10日 出発20231210 平安京3　:　いかすみ柳　　 2023/12/10作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. ??? ?, ???? ??????. 出発20231210 平安京3　:　いかすみ柳　　 2023/12/10作 【曲名】　出発20231210 平安京3 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【巴里】 『なんで、お前、こんなとこに、おるんじょ』 　　『ジェット機できました。』 　ジェット機を指さす。隣にもひとつ大きなジェット機が 　あった。 『乗ったら、かってに来たんやじょ』 　御叔父御上に偶然お会いした、パリ、エッフェル塔の横でのこと。パリのエリザ宮で、御親戚方々がお集まりの頃。　ゆふれくっず、という円筒で行ったエリザ 宮という。エリザ宮から、オストスという村へ行き、パリへ戻り、エッフェル塔の近くに降りた、ベルンファックと いうジェット機という。何度も行ったパリという。 　この時、平安京という、京都の町という。平安と いう言葉がある、パリ・ミッション・ラーテという。パリの エッフェル塔という、ミッション・ルッケスという、ミッション 陸という、ミション・パスラーの・およんさみ、という。 この場に平安の言葉がある。 　私が行ったイタリアの、フラルゥという、フラッセルパン という、ミラノ皇家という、斜めの地の家という。平安 ミッケルという、まみるるの言いの言葉とぞ。 　『なんでお前、こんなとこに、おるんじょ』と仰った 御叔父御上という。やおけっからの言いとぞ。頃は 平安の頃とぞ。 　ベルサイユ宮の、よしよんぽ、という、エル・ベーラン・ ファールスーという、パリーラブルックという、当時の英語という。リヨン・ファールスともいう。リヨン家の言いという。ペルレッサン・ペーーズーの・きようんさり、という、フランス語のことという。ペルッサンレーベーという。これを、 てよしき、という、てよ語という、てよたらの言いという。 『Ｒ』の発音に、これが出る。今のパリ方言のＲという。 パリーランファールズの・てよかんせら、という、当時、 エリザ宮という、あるせらるうの・やってす、という。 ここの日のことという。大御爺さん大御婆さん御方々 という、全部お集りになったことという。御親戚御一同 お集りのことという、ベルサイユ・コンポスという。ゆおれざの・おかい(お会)という。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。有柳合致みしょうます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。
2023年12月10日 出発20231210 平安京2　:　いかすみ柳　　 2023/12/10作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. ??? ?, ???? ??????. 出発20231210 平安京2　:　いかすみ柳　　 2023/12/10作 【曲名】　出発20231210 平安京2 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【柳ます】 『柳ます』 しばさりるという言い。柳野の言い。 この会話の場を野にとれば、『野をあとにします』の 意。終わりであるが、続きを残した意になり、 『また会いましょう』の意になる。よいしらという、 よいづの言い。 『さようなら、やなぎみです。』という。柳身。 『すぺしゃる』 　これに『すぺしゃる』という。たりさらの言いという。 意味は上と同じ。会うた時などにいう。『今日を、 すぺしゃる』という。よいしらで、『よい』という言い という。別れる時に言えば、『よかった、よい』の意。 『およいです』という、これを『すっぺ』という、『すぺ しゃる』という、およいの言いという。 『すっぺらっし、すっさら』という、すみさらの言い。 『すぺしゃる』という、『また、会いましょう』になる。 『およいです、またみし』という挨拶になる。『よい』と いう挨拶という。 　これに『みし』が掛かる、『柳ましょう』という。 柳身のまいさみ、という、いさまれる山の言い。 『鳴かしてみしょう、ほととぎす』という、ぎすやっつの もいたり、という、まいさりの言いという。『みしょう』 という『みし』の掛かりという。 『柳みしょう』ともいう。『柳見しょう』『やなぎ見、しょう』 柳見正、柳身性。 ******* ******* 【平安京】 『おう、すぺしゃるこう』 　『はい、やなぎみです』 『ぜ、てそれ』***『ぜ』というやなぎ、 　　　　　　　てそれ、手を見る。 　『(ぜそん)、でまっし』***ぜそんというマンモス、 　　　　　　　『でまっし』で『いる』という。　　　　　　　　　　　 『おるんこう』 　『めよっそめっし』***すらくれという言い、いるの意 『ふらすれ、やのう』***ふみ山の言い、ふらすれや野 　『あっきらして、いるさみ、ふっくすれっくす』・・・ 　　　　　　　　　すらすという言いの、会いました 　　　　　　　　　という意。　　　　　　　　 『やってさっき』***『さっき』のこと、さっき会うた。 　『すぺしゃる、みっそ』***『よい、みつじ』の意。 　平安京の会話という。するれすの・お会、という。 『やってみっし、ふっさら』という、家の外の野を、ふつゆつ、 という、ふってすの言い、『やってみっし』という『会う』を とる言いの、こいじさ、という、平安京の言いの・みよられ 、という。『やってみっし、うっきる』という、挨拶。 この言いの、マンモスという、マンモスの言いの、 やりさり、という、『会う』という意とぞそ。 平安京にいたマンモスという、『ぜがいた』という 現代の言い。『ぜ』というマンモスという。 　猫をマンモスという、ぜにゃ、という。猫のマンモス もいた話という。まよるさびしら、という、猫のことと いう。 ぜっける・・大鹿 ぜみ・・・・大狐 ぜら・・・・大兎、ぜほ、とも。 ぜる・・・・大きな木を、大きい風、ふうかむ、という、 　　　　　　動物で、大きいぐそり、という、ぐそめすの 　　　　　　言い、大きな虎 ゼま・・・・大熊、ぜふ、とも。 ぜにゃ、大猫、うし、ともいう。 ぜっく‥‥大犬 ぜっつ・・大きい木、みよべ、とも。 ぜす・・・大きい魚、ぜふう、とも。 ・・・ 『平安京を思い出すのう』 　『よきっと、すうすら』 『ほの、べ』 　『ひゅうかる』 『いらりす、てよそ、るるする、うっけす』 　『よいことやのう』 『ほ』で『よい』の意。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。有柳合致みしょうます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。	2023年12月11日 出発10220　御巣鷹ゆたし　:　いかすみ柳　 2023/12/11作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. 出発10220　御巣鷹ゆたし　:　いかすみ柳　 2023/12/11作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発10220 御巣鷹ゆたし 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/12/11 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/12/11 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/12/11 挿絵、香　淳時　　　 　2023/12/11 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 【歌詞】正里 豹が歩くと風巻く　たてば芍薬　座れば おおる　砂由良　兎が知らす風の道 マンモスのけが立ち角に風舞う時は 前を見遣る　とめ磯野　凩を呼ぶこと まんもすの誇り　よいよいよきしら 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/12/11 【歌詞解説】 【】 おおる：たけを盛る、背丈をつるる、そいらき、 　おおるという言葉の意。竹、丈を見る。 よきしら：よい言葉 【ゆた、ゆたし】 　ゆたという、マンモスのことという。ゆたさみ、という、 ゆたしのことという。ゆたをとるマンモスという、毛長い象という。毛長をとる、ふらる、という。毛が長い象の ことをいう。この:毛に寄生する貝、うりらら、という。 この貝を呼ぶマンモという、マンモスという。マンモスを、 貝飼う象という。自分の毛に会をとる象という。マン モスかりすみ、という。この山の歌という、山がうちの 家という。うちにいたマンモスという。 　大きなマンモスで、高さが5メートル程ある。たった 時に倍になる、マンモス大きさという。家も大きな マンモスが立った入る家という。このマンモスの、わら せ、という、マンモスの背丈という。これがいた私の家 という。いつも見て、鼻をいう、鼻という、マンモスの 鼻のことという。花ともいう。 　この大きなマンモスの子供がいる。子供に、ヤンという名前をつけた。子供が三頭あったマンモスという。 このうち、五頭のマンモスをとる話という。 私の隣の家にいた、五頭の家族のマンモスという。 この日、大きな鹿もいて、兎も大きな兎という。 大きな動物がいたことという。五頭のマンモスを飼う ことの言いの・くいしぼ、という。くいしぼの言葉という。 このマンモスを世という。世の遣りという、くいしぼ、と いう。 【しゃか】 　マンモスをいつも洗う時に貝を見る。貝がいたマン モスという。私がマンモスをいつも洗っていた。外へ 連れて行き、マンモスの家族を見る。家族を、しっ た、という。後、しっだるた、という。シャカのマンモスと いう。シャカという、マンモスの種類という。毛長の マンモスをシャカという。私の家の言いという。 そういう頃の歌という。私の家のでという、私の家が 歌にでる。 【御巣鷹、一本松のマンモス】 　また、御巣鷹という場所という、群馬御巣鷹という、 ここにもマンモスがいて、私が洗っていた。たくさんの マンモスという、私の仕事がマンモスを洗うことです。 マンモスゆたし、という、少し暖かい水です。また、 京都の他の場所にもいた。京都の長岡京という、 洛北、いさま、という洛北の地という。ここにいたマン モスという。大きな大きさという。私の家のマンモスの 倍程あるマンモスという。後、一本松のマンモスという。 一本さじ、という、場所にいたマンモスという。城に 入れるのに、頭がつかえる大きさという。それを、毎日 入れて、一緒に住まう。昼は外へ出す。マンモスの 散歩という。このマンモスを、いさま、いさみ、という。 後、近藤勇という名前という。大きなマンモスの 名前という。この時を、ばく、という。後、幕末という。 マンモスの歴史という。家でもよく外で洗っていた。 一本松の山のおえという、ンモスのことという。 　まだいるマンモスという、このマンモスが生きている ことという。始祖鳥もいる話という。大兎もいる、 かま、という動物という、みみずの大きな動物という、 この動物もいる、この世にいる話という。 　みみずが集まり、山のようになって、道のあちこちにあった山という。毎朝見ていた。 　ゆたす、というマンモスの動物のことという。マンモス を、やまぜす、という言いの・こいかられる、という言 葉の種類という。 　マンモスがいる話という。いつも洗っていたマンモス で、他のマンモスがそれを見ていた話という。多い時 に、いるマンモスを全部洗い、私の仕事の話という。 貝がたくさんいた話という。マンモスに寄生する貝と いう。今もこれをいう、マンモスやきがい、という貝と いう。色んな種の貝がいた。マンモスの話という。 ぜ、ともいう、ゆたしの話という、マンモスの話という。 【人と仲良いマンモス】 　人と仲良くするマンモスという。ゆたしみったる山 という、この話とぞ。家のちかくにもたくさんのマンモス がいた。マンモスを大切に扱っていたことという。 薬を作るまんもすという。長く家にあった。苦い味と いう。大きな石の薬という、まんもすの造りという。 薬の野という、薬野、薬原の話という。マンモスの 作る薬の話という、薬が野にたくさんあった頃という。 私が舐めていた話という。薬山もあっ多話という。 この頃、大和朝廷という、私の家の近所という。 大和朝廷の官僚という私という。後になって、蘇我 馬子さんという、蝦夷さんという御方が来られた。 物部の山という。マンモスを喜んで見ておられた。蘇我蝦夷さんという、物部の山という。 【大きい馬、大きい豹】 　馬も一回り大きい馬という。豹がいた頃という。 八色の毛の色の豹、やくさの豹という。たくさんの 豹がいた。黒白という代表をいう。この豹もいる。 蘇我やまいる、という名前という。その他の豹にも 名前がある。蘇我がその大表の名前です。 【大兎】 　小林壱裕という大兎という、ぜも、ともいう、ぜら、 とも。一メートル程の背丈の大兎という。大兎が、 こち、を言う、その時、東風が吹く、風の博士という 大兎という。風を見る兎という。その兎を、めらせ、 という、めるせらの・いちつ、とぞそ、これを、めらせ、 という、兎のこと。 【一本松城のてし】 　豹を、てし、という一本松城の言葉という。地震 がいったひ、豹が走って城へ来て、ことのよしを言う、 地震という言葉という、豹の『じ』という言葉という。 鳴き声という。じと言うて鳴いた豹とぞ。地震という 言葉の語源という。後になり、小池さんにもよくなつ いていた豹という、いつもついて歩く姿という、豹の 姿という、よいぎくの立てた頭の布という、その意味 という。豹の表しという。豹が喜ぶ頭の立て布という、 よいひょう、という、よいくれ、ともいう。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。	2023年12月12日 出発10230　ほうれんそう　:　いかすみ柳　 2023/12/11作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. 出発10230　ほうれんそう　:　いかすみ柳　 2023/12/11作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発10230 ほうれんそう 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/12/11 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/12/11 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/12/11 挿絵、香　淳時　　　 　2023/12/11 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 【歌詞】正里 マンモスが薬持ち　兎とともに　針を使い 穴彫っている　御巣鷹　田舎の村の沢 水が流れ　沼地にマンモス好む　ほうれん草 育てて植えている　マンモスの鳴声が 大兎に聞え 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/12/11 【歌詞解説】 【】 　マンモスと大兎とほうれん草 大兎がいた御巣鷹の地 **** **** 各地にある古い石碑、碑は、例えば、 明治天皇行幸の碑、誰がいったんや。 大津にもあるやろ。マンモスがいたんか。始祖鳥が いたか。3000年前のことか。それが石炭石油の元に なったんけぇ。ホンマかいなぁ。 　建物には誰が入っているんじぇ、あの人、あの人達、 身元正しい人か、俺は誰々というて、本に書いてある ことか、・・・、ちょっと古いことを聞いたらどうや。 　近所のおじさん、おばさんのほうが、よっぽど、 身元正しいか、・・・・、フフフフ、そういう ことで、マンモスのことや。古い碑のことや。 　明治天皇は江戸城にいやはったんか? 昔の古い写真、行列の写真、ぼやけてわからない、 誰々の宮や、とか、ホンマかいな、誰々の宮もホンマか? 誰が撮ったんや・・・・馬に乗っていない人が撮ったんか? 姓のない人で処理しといたらどうじぇ。 へぇ、名前も俺か?　そこらに生えてる小池葦こぉ。ヨシのことじぇ。 明治維新ね、ぞろぞろ行列の絵、後のことじぇ。 歴史は、京都御所で俺が作ったもんや。第二次大戦、 原爆ものぉ。世界の歴史を作ったんじゃ。 俺のことか、俺のことではないか? 外国でもそうじぇ、俺の行った所へ、行ってるのか? どんな関係があるんじぇ、外交でって、してええんか、 何の仕事じぇ、大使を呼べとか、何の為じぇ、何の 仕事じぇ、無関係やないこぉ 　イギリスのカレドニア、お爺さんがいやはるさかいに 行ったんやけどのぉ、 　アデン、オマーン、・・・何の関係じぇ、俺は俺のこと で行ったんやけどの、 マダガスカル、日本風のものがあったんけぇ、誰が立てたんや、 自動車もあったこぉ、・・・・日本語はどうじぇ。 無関係で行ったか、仕事でもないのに、・・・・ 何の仕事? 　トンガもそうじぇ、何の関係、・・・ああ そうか、そうでしたんか、国もそうじぇ、外交て 必要もないのに、大使館?、誰が建てたの? 俺が先に行ってるのに、俺の外交じょ。 トンガもじょ。イッチャンカラ、カザフスタン、 キエフ、マリウッポリ、アフガン、中国、 南京政府、台湾・・・、世界に行ったんやけどのぉ 蘇我馬子さん、蝦夷さん、なつかしいのぉ、懿徳天皇、 敏達天皇どころか、神武天皇もいやはったんやけどのぉ、 天照大御神が俺じぇ、大津皇子が、東京大学の頃の俺の 先生じぇ。 何じぇ、知らんのけ、ほりだしたらどうや。革命けぇ、 ふ～ん、革命というんこぉ。天照革命こぉ。 　俺があの人のお爺さんけぇ 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。
2023年12月13日 出発10240　鳴床　:　いかすみ柳　 2023/12/12作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. 出発10240　鳴床　:　いかすみ柳　 2023/12/12作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発10240 鳴床 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/12/12 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/12/12 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/12/12 挿絵、香　淳時　　　 　2023/12/12 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 【歌詞】正里 鳴き鳴き鳴床　入れば音がする　私の家 楽しい家　古墳の我が家　存日野我が家 奥深く　御爺さんがおられ　御婆さんが いらっしゃる　マンモス　外で鳴く ここ　藤井寺　宇都宮の御名前 　鳴き鳴き鳴壁　入れば我の部屋 　本を読んで勉強する　周りに始祖鳥 　ゾンケルキック　おくゆまる　ふなゆまらる 　羽犬　狛犬生(こまいぬばえ)　はなれきす　 　古墳墓　大伊達　ここ　八王子 　武蔵野宮　我が家々 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/12/12 【歌詞解説】 【蕎麦】 　藤井寺、八王子の陵墓の蕎麦。蕎麦と いう、傍で、そばし、という、そばの場の、はい ぬれ、という、はいぬねれか、という言葉の 種という。ここで生活をするゾンビケッケルという。 存日の山という。ぞんじつを、ぞんびという。 存日野という場所。映画のゾンビで、両手を前に 出し、手平を下に向ける、この仕草をゾンビラと いう、ゾンビケッケルランクという。人の生きをいう 仕草、会いという仕草。生きて会うという、人に会う 生き(行き)という。ゾンビケッケルランクという、 みんばぜの・せよる、という。映画のゾンビの仕草と いう。 　藤井寺の御婆さんがおられる藤井寺ミッキスという。 藤井寺に音楽が出る、ミックスランスという、音楽を することという、音楽を演奏すること。 　八王子ゆんばく、ともいう。八王子の音楽という。 音楽を奏でることを勉強という、八王子の言葉と いう。武蔵野まんけく、ともいう。どちらにもマンモスが いた。マンモスが音楽を聴く、ゆまる、という、ふな ゆまらる、という、えらりくの場所という。羽犬(はいぬ) という駒犬(狛犬)の飾りという。こまいぬを、はいぬ、 という、いりおりらじの・ことめ、という言葉という。 ことめゆらす、という、ことめの言葉という、言葉を ことめという、うりらんじらの・うりっくす、という。 うりらんじらの言葉の家という、狛犬が飾られる家と いう。『はえ』という花の場のことという。これを花夢 という、夢の場という。狛犬の・ゆびらじ、という。 狛犬が持つ夢という。マンモスがこれを、はいぬ、と いう、マンモスの夢を、はいぬ、という。メルレッテン ラックスという。やいらる山のおえという。 　藤井寺ろう、ともいう。藤井寺の楼閣の場という、 藤井寺切(ぶじいでらきり)という、キックスレックスの 言いという。藤井寺城という。霧ともいう。 　はなれきす：いなばらり、とも、場所。 建立(こんりゅう)の日の、はなれきす、という日とぞ。 はなれきすみく、という暦の日。八王子暦、藤井寺 暦とも。両市のつながりという、あうれる・よったの つなみ、という、つなみを津波という。津波の日の 建立という。あうれっけすらっくすという、あうくの日と いう。 　いなる・けんつり、という墳墓の建てという。土瑠璃 の吊という。つりる山津（やまづ）という、山すよの・い ろり、という、いろりづりの吊のことという。これを、 みっそる、という、みっそるれっつ、という、墳墓の 造りのことという。みってる・ふりるり、という、みってら 山のいや、という、家とぞ。 　八王子の武蔵野をいう、みってら市という、さんつ闇 という、さんせる由良の・せんべる、という、せっする闇 の・こいびす、という、武蔵野の名の由来という、『せ ん』という武蔵をいう、むべすれの言いの・せっつる、 という、これを、藤井密という、密語という。 密語の『せん』を武蔵という、藤井密由つふじいみつゆつ、密由事（みつゆじ)とも）という。密由事を密由 という、ひそめたる山のおえという。藤井密の言いと いう、小坂るんかっぺす、小池らり、という。 小池らりを小池葦という、小池の輪のゆらる、という。 小池せんてるの言いという。藤井密山の言いという。 いなるけんつり、という、いなばらりのやのことという、 家のこと。小坂やっぴのいやという。 　今の京都の壬生川花屋町の小坂公園という、 その場の墳墓という円墳という、それがあった日の 小坂やっぴという、小坂もんたん、というお爺さんの 御家という、その言いの、小池よる、という家。 藤井寺の墳墓という。藤井寺よっぺすのいや、という、 やまぜの家という、山勢。山背のやのお言いという。 やましろくうりく、という言いとぞ。 **** **** 『他の人の墓も参拝するこぉ』 　　『するんや』 『ほう、参拝してどうするんじぇ、 　　　とるんこう?　写真やじょ』 　　『うん、家に棲むんや』 『墓て、何じぇ』 　　『大きな岩の家や』 『墓というんこぅ』 　　『そうや』 『それでゾンビこう』 　　『ゾンビちゃんちゃんこうや、武蔵野に 　　　棲んでたんや』 『ちゃんちゃんこうと、いうんこう?』 　　『家のことや、武蔵野ちゃんや』 武蔵野ちぇっせらの言いという。家を、ちゃ、 ちゃん、という。 ちゃんをとる、という言いという。 小林壹裕さん、小林百合さんという、 御爺さんお婆さんの御家という、 武蔵野ゆっぺ、という。 おうぜ、ともいう。御親戚の御爺さん御婆さんの 御家という。御爺さんを宮内庁、御婆さんを宮是 (きゅうぜ)という言いという。宮内(くない)ゆっけめの 言いという。 　『宮内庁が、おわず』という、『宮是、みきしき』と いう、『御爺さんがおられる』『御婆さん、おいで』と いう意とぞ。京都の、ごゆれがみ、という言いとぞ。 京都ごいからめの言いという。後、今の京都御所の 言いという、御所言葉という。中長者町(なかちょうじゃ まち)の言いともいう。今の中長者ごっけめ、という、 ごくすけの言いという、 　守獄ろっく、という、中長者間(なかちょうじゃま)の言い という、新宮殿ろっくの言葉という、中長者間語という、 ごくすけのやのお言いという。番外地間(ばんがいちま)とも いう、新宮殿の一室という。中長者町間の・いんらぎ、と いう、やおせっての・といぶず、という、といやる・やっしみ、 という言葉の種という。京都御所の古い御所内語という、 御所言葉という。いんらぎる、という、いんらぎるっくの・ といふり、という言葉という。御所の古い住まいという、 閑院宮という、そこの言いでもある。閑院宮住まいの私と いう、私が使っていたものという、それを置いたことという。 御叔父御上とともに住まいをした閑院宮という。御叔父御上の お造りのものという、それを使っていた私です。といふる、と いう楽器という、一物です。古い京都御所の話です。これが ある新宮殿です。 　小林權助(こばやしごんすけ)ともいう、後に、ナイアガラ という楽器という。ナイアガラへ行かれた御爺さんという。 中御門世の・かいせら、という、楽器という、ナイアガラリ という、やおるっぱすの楽器という。たくさん作られた 御叔父御上という。るっぱるらっせらる・うっけせ、という 中御門語という。これが後の閑院宮という閑院語という。 御所言葉の古い言いです。 　小林權助という、磯野じゅんかん、という、 俣野ゆったし、という間の言いという、またれすら、 という、新宮殿の番外地の間のこととぞ。 古い話ではなく、今のことです。 **** **** 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。	2023年12月15日 出発10250　小象小馬　:　いかすみ柳　 2023/12/15作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. 出発10250　小象小馬　:　いかすみ柳　 2023/12/15作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発10250 小象小馬 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/12/15 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/12/15 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/12/15 挿絵、香　淳時　　　 　2023/12/15 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 【歌詞】正里 象がいる　馬がいる　川の堤防に　草に 隠れ　歩いてる　草を食べ　花に顔よせ くつろぎ　私が『今日は』言えば駆けてくる 象　馬　猫位の馬　子犬程の象　小さい かわいいもの達　明るい日の光　私の世の 仲間 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/12/15 【歌詞解説】 【小象小馬】 　私の家の前の川の景色。私の家の前に川が あった時、その川の堤防に、小さい象がいる。 小さい馬がいる。小さい種類の生き物。小さい人 もいた、ピグミーがいた。 　こんな小さい者達、人達、どこへ行ったのであろう か。 　桂離宮のピグミー先生という、その先生よりまだ、 小さい人達、どこへ行ったやら。小さい動物、どこへ いったやら。人ならば人権がある。私と同じ服を 着た人達。どこへ行かれたやら。　この人達、 動物に扱われたのであろうか。わたしには　わから ない言葉を喋られた人という。私の家へ来られた 人、小さい人、小人である。 　動物にも生きる権利がある、人権がある。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。	2023年12月15日 出発20231214 地球回転停止　:　いかすみ柳　　 2023/12/14作 North Korea、 ????、　willow Democratic People's Republic of Korea ???? Yokota-san, you would come back to Japan. ??? ?, ???? ??????. 出発20231214 地球回転停止　:　いかすみ柳　　 2023/12/14作 【曲名】　出発20231214 地球回転停止 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【**】 　ある日のこと、『昨日は、どこへいってた』 丘を越えて家へ帰ったと、私がいう。 『うそじゃ、急に姿がみえなくなった。』 『ほんとうや』と、私。 　これが地球の回転が止まった時である。人の目 には、見えない、丘という。目の前に、丘が現れて それを上って家へ帰った。これが、本当である。 『急に姿が見えなくなった』という、これも本当である。 この会話の頃、地には丘はなかった。 　しかし、私は上って家へ帰ったという、『姿がみえ なくなった』という、これも本当である。 　地球の回転が止まるという現象という。地球が 違った姿を現す。宇宙が来て地球の回転が とまったという、地球上の現象という。これが、何度 かあった私という。 　その時には、地球上には、丘はなかったが、私の 前に丘が出てきた。それに上って家へ帰ったという。 渡したの目に見えるものは丘である。人は誰も いない。周りのものは、姿が見えなくなったという。 普通の道を歩いているのに、こういうことである。 だだっ広い、丘、丘、丘、草が少し生えていた丘と いう。 　丘ではない、普通の道を歩いている周りのものと いう。家もあれば植木もある。地球が回転を止めた という、宇宙が来たんだという私という。 どういうことかという。ケーという宇宙が来た時の ことという。宇宙に壁があり、入った途端に姿がみえ なくなった。入った私には、目の前に丘がある。宇宙に 入った私の姿が見えなくなった周りのものという。 はて、どういう宇宙であろうか。私には見える宇宙と いう。ケー覧山という、山、丘という。ケーという宇宙の 山、丘という。会話があった日という。明くる日という。 KEIRANYAMA。 　はて、私のうそであろうか。姿が見えなくなったと いう周りのものの言葉という。あくる日は、普通に会う ている。どちらもほんとという。宇宙が来て、その宇宙へ 入った私という、ケー宇宙という、ケーという名の 宇宙という。 　これより少し以前、今の京都の五条七本松に、 丘があったという。まわりの　ものは誰も丘はない、 という。丘へ登ってその埼へ行ったという私。埼に 碑を建てたという。この碑がある。碑に花をそえ、 水を供えていた私という。1週間から二、三ヶ月のこと という。私の宇宙の暦という。誰にも見えない丘という。 この宇宙のことを、みてらく、という。ある日、急に 消えた丘という。宇宙という、よいだり、という。 この宇宙、つね、TUNEという宇宙という。お婆さんと 一緒に拝んだ碑という。何度も丘へ上がった私という。 経済のゆけ、という、丘という、つねの宇宙の 丘という。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。有柳合致みしょうます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。
12/14 休み