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 ((男・秋残り　総目次　   京都市　小林壱裕　メール：sokyo@otoko.org ))

20230516  貝、アメリカ人

2023年05月16日 出発9040　和同おいがり　:　いかすみ柳　 2023/05/15作 出発9040　和同おいがり　:　いかすみ柳　 2023/05/15作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発9040 和同おいがり 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/05/15 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/05/15 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/05/15 挿絵、香　淳時　　　 　2023/05/15 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 【歌詞】正里 和同の村から貝を連れて行く麹町　城は雪降 花の道越えて行く花木京　菱型に乗り貝を抱いていく 小池和辻にさしかかり　さよはなが咲いて　見る 目目の麗しき　喜びが高まり　はなめゆるりの町なる こよ芝闇のふられる　くいびじよちみ　雪降雪降 青葉になゆら越えゆきつ　しろつりみらる青葉 ゆなはむ　和同の園川流れ　はよしばれれる そとみむ邸立ち立つ勢う姿　貝口開けよみ 園に日高く　瑠璃高きおゆれ　こよの世に ひばる石辺　麹町和同の園の昼っ下がり 昼御化粧 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/05/15 【歌詞解説】 【和同村出】 　和同村から貝を連れ菱型に乗り行く 麹町和同。同じ地名。貝が絵を描く和同という。 麹町城の絵を描いた貝という。 　昼御化粧という、私の家の名前。昼御化庄とも。 雪降という雪の降りの日の行という。雪が緑色の雪 という。青葉ゆらる園川の岸辺に石垣がある。その場 の言いの、おいろりしり、という、しりの地という、 麹町城の一部の外苑という。外苑に石垣がある 話という。かおりす、という石垣です。 あるゆったる・けおしり、という、地の呼びの言葉です。 【麹町城】 　麹町城の絵を描く貝という。麹ゆちはなれ、という。 はなれ地のことという。石垣のある場所の言いという。 江戸城が少し遠く見えた話という。江戸城へ行き、 麹町城をいう、ゆおますの・いおりる、という、城を りるという言いという。いおりる・こうじす、という、 麹町城のことという。大きな城で、今の江戸城の 3倍からある城という、高さも3倍という。堂々とした 白という。ここに住み、貝を呼び、一緒に住まう。 貝が魚を呼ぶ、鮫を呼ぶ。鮫がいた城という。 麹町の鮫という、川に上る鮫という。川にも住まう 鮫という。 【和同開珎】 　鮫りれの城という、麹町城のことという、貝びずらく、 ともいう。足しの住まう和同という。同じ名の和同きお りる、という、きっぱしの場の和同村という。この和同村 から言った麹町和同という。和同開珎があった日の 行という。和同れんべのお書きという。 　和同開珎が麹町城のお金という、和同村のお金 という、たくさん作った話という。この頃のお金という、 かいるり、という、お金のことです。古く貝殻をお金に 使ったという。そのかいるりという、かいらりのおそよ、と いう、お金をおそよという、和同の言いという。 かいらりおそよ和同開珎という。 　麹町の和同しき、という、『しき』がお金である言い です。遠く、かなべ、という所で作った、おこみる、とい う、和同開珎という。麹町城の場の拵えという、 和同開珎城という、麹町城という。 【山上御蔵】 　この言いの、和同ほうるり、という、和同開珎のこと という。『しろがねも、くがねも、なにせむ』という、 山上憶良という御方の作品という。山上御蔵の私と いう、和同御蔵という、和同開珎の蔵の話という。 山上の御蔵育ちという、私という。えんたりの蔵の言い という。えんたりという、丸い蔵という。えんたり和同の 話という。お金の話です。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。	2023年05月17日 生物学研究所柳 2023/5/16 生物学研究所柳、うるち米柳、にほんまさり柳、 もち米柳、まんげつもち柳、 私がいらっしゃる、小林壱裕公天照大御神柳、会教。 にほんまさりという、めってすのこいかま、という。 米を、かいしる、という。 かいびずの・うりさり、という。 この日の植えという、私が植えていた、 田圃という。御兄、御叔父御上も植えられていた田圃という。 　もち米の、まんげつ種という、まんげつのもちゆり、 という。皇居の言いという。 かるれせんばる、という、あおりむなふるの・こいりら、 という、これを、まんげつ種という。まんげつの・みそみらの 言いというよいという。 　生物学研究所という建物の、やるされり、という場所 という、そこの植えという、やおさりの・おゆふら、と いう場所ともいう。 　生物がまなをとる場の言いのよいの・あうされる、と いう。これが、京都の御所のお言いという。京都御所の 田の言葉という。まんげつ種がそれである。 　まんげつふんたれ、という、ふんべるの言いのよいの ・くゆしざれ、という。くゆりはる、という、この『はる』、 期であり場所である。 　はるせっぷらの山という、やおりすの・うゆく、という。 うゆすむの言いというよいという。 　これの場のまんげつという、まんげつの・ういかり、と いう。ゆみやみの・おいとし、という。いとしぶる山という。 山があった場所という、今の田圃である。うちが住んでいた 頃の、かいらき、という、期のかいら、という。 その期のことの言いのよいの、まんげつ期という、にほんまさり という、うちのお書きという。生物学研究所という、そこに いたうちである。 　このお書き、生物の主幹という、お書きという。主幹という、 うちの役目という。これが、まだある日のお書きという。 本文です。 　皇居のことです。古い日のうちの田圃という。 エビが立つ、まんげつの夜という、エビが田に住まう日の エビという。田んぼのあちこちで立つエビという。 生物学の、かもふられ、という、エビのことを書いた 私の記録という。生物学研究の、あおざれ、という 私の言いという、そうきょう語の言いです。 　月をめでるエビという、このエビ、まんず、という。 まんずエビの、かいさみらり、という。エビが涙を流す 満月のめでという。まんずるう、という、人の涙を もいう。まんずエビの山のお言いという。エビがいる 皇居という。うちがいう、エビという、えびす遣の 言いという。えびみ山の言いという。まんずのことを いう、えびす山の言葉という。 　東北地方秋田山の、ごっかみ、という、ごくしくの・ ういらじ、という、東北を、みやり、という、御所の 言いという、秋田を、おいらり、という。秋田みん らみの言いというよいという。 　この世の出来をいう、エビの立ちという、この世を 作ったという、エビの言葉という、エビの地球という。 エビが見た地球という。田んぼに立ち、月を見るめでる エビの姿の、おいらじ、という。おいらじ山のお絵、 お江という。ぎょこう・らんぶず、という。御江。 エビを、らんしら、という、京都御所のそうきょう語 という、そうきょうを、もいすら、という。 　この『もいすら』、りらんたれ、という。後、リーラン・ ファッキスという、李蘭といううちの名前という、李蘭の お書きという。 　6月16日をいう、5月16日という、李蘭ファッカスの暦と いう。これを、エビ月暦という、アルヤンマーという、 ヤンマーレルの言いという。あるせる・おいとし、という。 5月16日のことという。6月16日という、アルーリーラン・ ファールゥの・ういさり、という、アルサーレラ・ヤッパン・ クーラブという、クラブのかいえび、という。アルクッチャ ーセル、という、エビのことという。 　生物学の呼びという、そうきょう語の生物学の言葉という。 古い京都壬生の、賀陽御所の言葉という、アルサンレーラー という。生物学を、ユルファーラーという、ゆるばれるの 言いという。 　アルクッチャッセラーのことの謂れという、あるせるらっくす、 という、賀陽御所の生物学の言葉です。古い京都壬生の賀陽御所 という、後、今の京都御所の賀陽御所という。 京都御所を建てた人です。その人の言いという。御所のうちす らる・あおりす、という言葉という。あおりゆっきす、という、 御所のそうきょう語のことという、歌語ともいう。 　歌を歌う時に使う歌語という、賀陽御所の歌謡という、 歌謡語という、そうきょう語のことです。 　また、かんご、冠語ともいう、冠を被った時に歌を 歌う姿という、記紀歌謡という。全部、歌語で書かれた 古事記、日本書紀がある。歌である書きという。 　古い京都の御所の出版という、御所組種という、御所の 組版の出版という。アルユーラス・ランレーという、 アール語ともいう、文字が、ロシア文字、トロイ文字、 簡体字中国文字、あと、ブーズー文字という、他の文字の 出版という。御所出版のことという。本にしてある話という。	2023年05月17日 出発9050　和同貝の絵　:　いかすみ柳　 2023/05/17作 出発9050　和同貝の絵　:　いかすみ柳　 2023/05/17作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発9050 和同貝の絵 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/05/17 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/05/17 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/05/17 挿絵、香　淳時　　　 　2023/05/17 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 【歌詞】正里 和同村では　日本書紀ががある日に 和同開珎があり　貝が開く　村祭 村人集まって貝と人と音楽を奏し 聞くと　なごやかな日　絵を描く貝 色墨　口含んで　それ飛ばし 空をきる墨の絵のなり 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/05/17 【歌詞解説】 【】 和同村のことが書かれている日本書紀。 和同の日本書紀。貝が絵を描く和同貝の、 こっぱむ、という。こっぱむ貝の絵という。空を切る なりの墨の絵。貝の絵描きさんのタッチという。 空をきるタッチという。和同村の和やかな日の 祭、貝が音楽を聴きながら絵を描く。 この貝、貝殻を作る貝という。小さい自分の子供 と一緒に暮らす。貝の生活のうるおいという、絵を 描くことという。 　私の住むこの家にもいた貝で、絵を書いていた 貝という。貝殻節という歌を作った人という、貝と いう。貝の描く絵の歌という。和同貝の歌という。 ハープシコードという楽器がある頃という。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。
2023年05月18日 出発音楽30001 ピシカ大理公、ウズベキスタン　:　いかすみ柳　　 2023/05/17作 出発音楽30001 ピシカ大理公　:　いかすみ柳　　 2023/05/17作 【曲名】　出発音楽30001 ピシカ大理公 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【熊のシンバル】 　熊を、てゆらみ、という、てゆ、という。熊がシン バルを鳴らす奏者という。古い和宮のピシカ楽と いう、大理楽ともいう。人の奏でる音楽に、シトンバル 奏者として出演する熊という。リズムをとり規則正しく シンバルを入れる。大きなシンバルという。 【ウズベキスタンのピシカさん】 　御自分を熊といわれるピシカさんという。ウズベキ スタンのイチャンカラという場所の御方という、ピシカ 山のある場という、お住まいの所という。 このピシカさんのお教えという、熊の音楽という、音楽 にのる熊の脳の話という。ピシカ脳という、大理脳と いう。ピシカ大理公という御方という。うちへ来て下さ った御方という。話をして下された、音楽の話という、 この音楽の話に脳の話がかかる、熊の脳の話という。 　熊をピシカという、古いウズベキスタンのイチャンカラの 言葉という。 【熊の楽団】 　ピシカの脳のお絵という、お江ともいう。いろんなシン バルを使い音楽を奏する熊という、ピシカという。 　熊の楽団という。この音楽を、エルラル、という、 当時の和宮の音楽という、和宮楽という。熊の音楽 ともいう。熊の楽団のあった和宮という、熊が出てきて、 手に道具をつけ、シンバルを持ちならす。これを見ら れたピシカさんという、大理公という。 【学校の先生、ピシカ先生】 　うちの家の出来をお話して下さった、ピルセラマという、 御著という。いろんな本を書かれたことの一つの音楽 の著という。音楽を奏する熊の脳という、内容という。 うちの家の出来の話の掛かりに音楽という、熊の脳 の話という。うちの家を、ピリクリと仰る、ピシカ先生と いう、古い日の学校の先生という。ピシカ先生という。 ウズベキスタンのイチャンカラという場のピシカ山のある 場という。 　熊をいう、ピシカという呼びという。熊が楽に入る ことの言いという、ピシカ楽という。8300のお書きという、 8300に文章を入れる、これが熊の脳という。 熊の音楽の文章への取入れという。 【和同村のピシカ楽】 　熊の言葉を入れることという、ガオーという鳴き声 という。ガオー楽という、熊の鳴声の音楽への入れ という。熊の楽という。この絵の話の、和同楽という、 ピシカ楽がある、和同の村の音楽という。東京の 神宮外苑の和同ともいう。他の地の和同ともいう。 【栃木県ピシカ和同】 　栃木を代表とする、ピシカの和同という。和宮楽 の話という。栃木ピシカの話という。熊の音楽の 脳の使いのことともいう。栃木脳という、熊の脳を 取り入れた脳の使いという。 【イチャンカラ色相人】 　これらの話の書という、ピシカさんの御著という。 ウズベキスタンのイチャンカラの色相人という。色相 人種という、色相人種の脳の使いという、動物の 脳を体した使いという。貝の脳ともいう、蝶の脳とも いう、虫類をピリカスという、その脳の使いという。 音楽の蝶の話という、調の話という。蝶がいう調と いう。音楽の調という。 【蝶貝遣】 　これらの音楽の入れという、蝶貝遣という、蝶と 貝の音楽の、いそりる、という。貝が絵を描く調べ という。貝調の絵という。ピリッカマの絵という。 これを奏す壬生の古い和宮という、場所という。 蝶の調べという、シタールの楽器の調べという。 蝶はり、という、シタールの曲という。 　貝が見る楽の奏者という、熊を入れた、シンバル の熊の奏者という。この音楽が歌う人の歌という。 私の作ったシタールの曲という、歌という。蝶はり、 という。 【ラビッシャンカールさん】 　ラビッシャンカールさんという御方の奏という。蝶が 飛んでくる場という。ラビッシャンカールさんの音楽の 奏に飛んできた蝶という。大きな蝶で、30センチ程 ある蝶という。蝶はりという楽という。シタールの音の 音楽という。 　これらが書かれている御著という。ラビッシャンカ ールさんの音楽を聞いておられたピシカ先生という。 その先生の御著書という、京都壬生の和宮の蔵書 という。名著の書という。熊が見る書という、蜂が 読む本という。これが、蜂ゆた、という、蜂の読書と いう、私の脳という。 　古い日の音楽会という、熊が聞き、蜂が聞き、 動物、虫類が聞く音楽という。和宮の音楽という。 動物が奏する音楽ともいう。古い私の経験という、 熊と一緒に聞いたという、私という。 　ラビッシャンカールさんの音楽にあることという。 ピシカ楽にもある話という。ピシカ先生のお話という、 学校の講義です。和宮の古墳級という学級のこと という。和宮ピシカ講という、講義という。大理講とも いう。ウスベキスタンのイチャンカラの場の講義という、 音楽、脳その他についての講義という。 　大理公を天皇という天篁という。ウズベキスタンの 天篁という。ピシカ先生のことという。 　何度も壬生へ来ておられるラビッシャンカールさん という、シタールの奏者という。 　8301の話という、出発8301です。和宮楽の項と いう、私の番号ふり、という。30001番ともいう。 熊の脳の番号ふりという。 【読書をされる御熊御母】 　本を読まれる御母という、白熊の御母という。 熊の御母という。私の前で本を読まれた御熊の 御母という、白熊という。椅子に腰かけられた 御母です。忘れない憶えている御母の御姿という。 私の書く絵、御母の御熊の絵を見て、『ふく』と いわれたことという。この脳、円盤を飛ばす能使いと いう、熊の脳という。貝の脳でもあります。 【プラットン先生御在のイチャンカラ】 　イチャンカラの円盤という楕円の球体という、円盤 類です。イチャンカラへ行った時の円覧という乗り物 です。御熊御母と一緒に行ったことです。プラットン 先生がおられたことです、トロイの哲学者という、 ピシカ先生のお傍という。壬生色相人種という、 私という。プラットン魚もいるイチャンカラの村、 色相人種が村です、魚、貝、蝶、虫類、動物の 色相人種、楽しいことです。 　悲しき書きという、御母想う私です。『非歌』という 歌のことという。御母の思い出という。今もおられる 御熊御母という。イチャンカラにもある歌という、音楽 に寄せてのお書きという。ピシカ山のお書きという。 『ぼう』といわれた話という、御熊御母の御声という。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。	出発9031-2 公魚(わかさぎ)　:　いかすみ柳　　 2023/05/15作 出発9031-2 公魚(わかさぎ)　:　いかすみ柳　　 2023/05/15作 【曲名】　出発9031-2 公魚(わかさぎ) 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【花木京、神宮外苑】 　わかさぎを、まずくれ、という。まずくれ魚のお書き という。まずくれせっくるの・いいよし、という。この『 よし』を、魚という、まずくれの・いっぽう、という。 神宮外苑の・はなゆり、という。花木の里という、 神宮外苑という。花木京という、神宮の言いの ・いっぽうそんれる、という。花木里の言いという。 　アルヨッテンハーナーという。ハーナーリルの家と いう。うちが住んでいた所という、神宮外苑と いう。そこの公です。きみの公ひば、という、ひばす ・ういちす、という。公といううちのことという。 　これを、こうせまり、という、古い神宮の言葉と いう。明治神宮を、こうきす、という言いという。 こうきすれんてし、という。この『てし』、場所の ことです。これで、明治神宮を、きっぱれ、と いう、明治神宮を、きびさり、という、古い、 ごゆかみはま、という言葉使いという。 【凛の宮】 　明治神宮をりん、という、凛。りんの宮と いう。古い明治神宮の呼びです。りんきゅうみんたき 、という、明治神宮のことという。わかさぎかれの 宮という、明治神宮という。これで、わかさぎ宮を いう。わかさぎ宮という明治神宮という。私が 住んでいた神宮です。明治るってす、という、明治 神宮の住まいという。明治こうめく、という、明治の 住まいという、私の住まいです。わかさぎ宮という 言いをとる、明治ゆっかんれく、という、かゆはなの 言いという。かゆという花が咲いていた明治神宮と いう。かゆれふんばすの家という。しぞるりの言い という。明治期の山という、山りらのおそいらり、と いう。おそいらすり、という和同の村のお言いという。 【出発9030絵描きさん】 出発9030絵描きさんの歌の、おそいらりすり、という、 家の言いという。そうきょう語の言いです。 　おそいくっしる、の家という、和同村の家のこと という、神宮外苑の家と同じ造りという。 貝を呼ぶ魚という、わかさぎの公魚という。 おそいくっしる魚という。おそいらりすり魚ともいう。 魚が貝をよる言いのよいの・といはじ、という。 といはじのくれるれ、という、ピッツユーミーという。 ピッツらる言いという。おそいらりお言いという、 ピッツユーミーという。おそいらりすりという、おそいら すりのことという。 　明治神宮のおそいら、という、おそいら遣の言い という、わかさぎを、明治魚という、おそいら遣の言 いという。おそいしく山のお絵という、江とも。お江遣 の言いのよいの、くんらげ、という。くんらげ神宮と いう、明治神宮のことという。おそいらしんばり、と いう、梁の造りという、明治式造りという、おそいら しんばり、という。しんきょうの家という、明治神宮の ことという。新梁。しんりょうや、という、明治のしん きょう、という、明治を、しんかい、という言いの、 しんらじ、という。しんらじを京都という、京都の、 しんさりらり、という。京都をしんきょうという、しん りょうの京都という、これを、しんきょう、という。 書きに新京という、新京の明治という、これを、 新橋という、しんばしの・きょうるか、という、新 京の京都という。明治神宮を、しっぱれ、という 言いの京都の新京という。明治神宮の内裏の 言葉です。明治神宮にいた私です。 【出発8120こけし寺、しんらじ】 　明治神宮にいた私の新しい名という、わかさぎ という、きみさわという、公魚と表す名という。 公魚是家(こうぎょぜや)という私の住まいという。 明治神宮のことという、外苑の家の名ともいう。 小林魚という、小池みっくの言いという。外苑の 木の林を小林という、うえみるの言いのことの 表しという、小林ごうべ、という、神宮外苑の ことという。この外苑の、やびらり、という、 やびっぴすの言いのよいの、くいらじ、という。 くいらじの山の御公、おこう、という、ぎょこう、 ともいう。御港があった外苑という。 【明治神宮外苑】 一般河川の言いの徳川という、徳川が流れて いたことという、玉川という川という、御港の名 を、得闇浦(とくやみうら)という、とくみ港という 御港の家という、玉川家という、私の住まいという。 明治神宮外苑お書きという。きみさわ家の書きと いう。公魚家です。周りに御親戚の御家があった ことという、神宮球場のできる前という、以前という。 こうぎょきゅうれん、公魚球連という、くれんのたまゆ、 という、たませる川という、玉川のことという。 　古い麹町城が掛かる、ゆめらみのお家という。 神宮の家のことという。くれんかっせ、という家と いう。保田の家のお言いという。和同村のお言いと いう。 【別鮫家】 　和同べっため、という、べさめろぐ、という、外苑 のことを、べっため、という、べっため家のお言いと いう。べさめらんまの・おいかり、という。錨を下げた 家の玄関という、和同べっため家のことです。 べさめむうちょ、という、別鮫無町(無は、くずした 字)という、鮫がいたべっため家という。外苑の 家という。明治神宮へもよく来ていた鮫という。 別鮫家の、じんたっきす、という、じんたきのやの お住まいという、麹町城のことという。 【貝が絵を描く、麹町城の絵】 　桃屋花木という、線毛川(せんげがわ)の住まい という、麹町城の線毛川という。麹町の川という、 せんげかわ。いよろず山の家という、じゅうられの・ くいびじ、という。外苑の家のことです。 　貝が絵を描く線毛川という、麹町城の絵という、 絵を描いた貝という。鮫手の貝という。百千万十 という、ひゃくせんまんじゅう、裏闇の言いという。 桃屋線饅頭という、まんぺの言いのよいの言葉と いう。浦線山のお描きという。うらうらの山という、 麹町城の山という。 【京御所の和同】 御所の和同の浮闇という所におられたお爺さん。 和同のごめせ、という場所という、浮闇のある 場所の、いよはま、という御所の、きらすれの・ ういじす、という。今の京都御所の、あゆられ、 という場所という。そこの、かみゆまの・ばあれ、 という、ばんつりの・あゆそ、という場所のことの 言いのよいの・くいたり、という、ばあいるらの・ いそみる、という。そこの、きんべの・ちかれ、という、 地下の場の言いの、いそたり、という場所という。 住まいを、みよるら、という。みよるららっきす、という、 お住まいのことという。お爺さんのお住まいという。 貝を、たまめ、ということの言いのよいの、ことゆら、 という。ことみの場の言いという。ことみのことめ、と いう、あんすり山という、あんりぃの・ばいらみ、と いう。お爺さんのお住まわれる、ばいたみの・くいしみ、 という。『しみ』が部屋を意味することという。 くいの部屋のお住まいという。和同ぎっかし、という。 ぎかしかの・くいらい、という。ぎかの山のお江という。 絵ともいう。ぎかせ山らっきくの・くいろじ、という、 くいろじす、ともいう。ろじの山の岩という、岩があっ た所の言いのよいの、ふいらじ、という。ここの、 いわせ、という、あいたいりの山という。大お爺さん のおわれ、という。大お爺さんが背負わられた、 おたみの山という。ばろふめる山やっきすの・うい とし、という。 【木津御所】 木津御所という日の御所の古い場の 言いという。木津ゆらる・おいりら、という。木津川と いう、今の鴨川のことという。木津川由良原の御所 という。この御所を木津御所という。木津川御所と もいう、今の御所のことという。京都御所の・わんさめ、 という。わんざり御所ともいう。古い御所の言いです。 この日におられた大お爺さんという、大お爺さんの御 所という。けねゆまの・はおれ、という。けねのまやび、 という。けねゆまの・ごいおり、という、御所の中の 大お爺さんのお住まわれる場のことという。けねゆ まふ・らりそり、という。これを、ろぜんらっかん、という、 らっかんの御所という。後、落款という。らくにかんす られの言いというよいという。落款ふぜるらのお江と いう。あゆせる・おりはるせむ、という、おりはるのせらる・ くいやみ、という。『やみ』を場という。こいじすの言い という。こいゆっきの・やませられ、という。御所の 言葉の古い言葉という、そうきょう御所の言葉と いう。そうるの・おりごれら・おいはる、という。『はる』 という、場所のことの言いのよいの言葉という。 ごれはるゆらる・おりいす、という。後、椅子という。 はねる、という椅子のことという。大お爺さんのお言 葉という。木津御所のお爺さんという。木津けやら・ ういしす・めゆられ・おりいっす・とんしら、という。 とんしらゆんかべの・ありはんなる、という、場の ことという。お爺さんの御場という、御場ごゆそめる・ おりとり、という。ごゆぞめふらの御所という、やり ゆ山のおよいそでやらの・こいしず、という。お爺さ んの御場という、かいゆらる・かめふり、という。 貝と亀がいた場所という。お爺さんの御貝御亀と いう。またゆたのいや、という家のことを『いや』という、 この言いのよいの・こいらぎ、という。木津御所の 言いという。御所内裏(うちうら)の言いという。 【大お爺さん大お婆さんの御所】 内裏遣(だいりやり)という。御所うっちす山という、 この話のことの言いのよいの、こともれ、という、後、 単に、もれ、という。もれの話という。御所内裏の 話という。御所に住まう語りとぞもれるあおりす、 という。もれのごゆれ、という、御所きっきすの言葉 という。ききすかのふめる・かよさり、という、言葉の ことという。かよさりゆられに、きびす、をいう。きびす 御所という、木津御所のことという、古い御所です。 今の京都御所の場の言いという、かよさりる、という。 大お爺さんおらるる御所という、かよさりのゆば、と いう、御所のことです。 【そうきょう語】 　言葉が古い、そうきょうす、というそうきょう語の 古い言葉という。こそうきょうす、という。古。 古闇浦(ふるやみうら)の、そうきょうらりる、という。 古闇浦のお江という、絵ともいう。えいらじうしる、と いう、古闇浦の・えいたいやら、という、えいたい遣の えいかみ、という、『かみ』を言葉という。えいかみの・ おいさま、という、言葉を『さま』にとる、『さま』という。 言葉をさまという、お書きという。さます山という、 この文のことという。 　いちひろゆ、さみすれ、おりろ、てし、ゆすべ、 すべす、おりはりるら、こいらっち、おいそい。 『おいそい』という文のことです。いっそくみふり、 という、おりはるられの・いっぽれ、ともいう。 文を『いっぽれ』という、古闇浦のおきかり、という。 きかり語という、きかりすみやふり、という。みやし の山のお絵という、江ともいう。 　私をみやるという、きかり語という。『みやる、 おいはい』という、私の作文という意味です。 木津宮はまる・えおりる、という、『りる』を言葉 という、木津宮御所という、木津川御所の古い 言いという。御所の、こごせごら、という、きかり語 のことという。 【新選組】 　あおりすやっぱん、という、きかり語のことという。 きかりす闇の・ごわごるごとれ、という。ごごしばの 言いという。ふるごわれの言いともいう。木津宮 御所の言葉という、きかり語という。後、よいとめ、 という。よいとめ闇ふら、という、『ふら』を原という。 闇原のこいさみ、という、いさみのごゆごかす、と いう、近藤勇の話という。きかり語の人という、 ふるごわれの御所の人という。古い賀陽御所と いう、賀陽御所の人という、近藤勇という御名 の御方という。医術の、はっぱす、という。 はっぱすの医学の、おんたみめ、という、近藤勇 という、新選組の御方という。医学の話の先生 という、近藤勇という御名の御方という。 あおりすやっぱん・きかりす、という、医学の言葉 の使いという。医学を、あおりす、という、この期の 御所の言葉という。後、御所医学という。 御所医学の先生という、今の京都御所におら れた近藤勇先生という。周りに沖田そうし、と いう御方という、新選組の人のことという。皆、 医学の関連の人達です。御方々という、先生方 という。芹沢鴨という、内科の医術という。 【古い京都壬生の賀陽御所】 沖田そうし、という薬学の人という。薬屋の沖田 さんという、沖田そうしさんのことという。沖田先生 という、私です。新選組の人記(ひとき)という、私 の古い記録文という。新選組の医学という、 私の通りきたった道という、新選道という道を 歩き通うたことという、近藤先生の御宅という。 新選組の私という、沖田山の麓という、近藤先生 の御宅という、私の通い道という。芹沢川という、 古い壬生の御所という、賀陽御所のことという。 後、賀陽御所を今の京都御所に作ることという。 賀陽ふっされのお書きという、ふっさるごゆけら、と いう、賀陽御所のきませ、という、やなぎませ、と いう、柳まっせの言いという。柳ますおことという。 柳闇はらる・きいぶの・きいびす、という。『びす』 を術という、医術のきいびす、という。きいびす お書き、これなるを。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。	2023年05月19日 出発20002 広島の口、　Ｇ７柳:　いかすみ柳　　 2023/05/19作 出発20002 広島の口、Ｇ７柳　:　いかすみ柳　　 2023/05/19作 【曲名】　出発20002 広島の口、Ｇ７柳 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【ほん口、ぼんこう】 　慰霊祭の会場の、逆Ｕ字型の建物という、花輪 が供えられる所という。ぼん口という、ぼんという うちの造りという。一角を、ふぉん、という。 　原子炉への入り口である。広島大本営という日 の入り口という。廃絶という口という。熊口ともいう。 原子が廃絶したという、原子を使えば、廃絶し、 また、新しい原子ができるという。原子爆弾という。 　原子爆弾の爆発を廃絶という口という。熊が 口を開けている図という。原子爆弾を、あいべ、と いう、私の言いの口という。やったあ、ともいう。 原子爆弾を爆発さすことの、謂れという。口をよる あいさりの言いの・けびしか、という。原子爆弾を、 わてゆらり、という穂浦の頃の言いの、口開け言い というよいという。古く、広島を穂浦という、穂浦ゆっ ぴつ、という。この言いの『ぼん』という。熊の言いの 『ぼん』という。原子爆弾を見た熊という。 　熊のゆいの、いいりる、という。熊ぎやらの言いと いうよいという。フォンレムという、フォンの言いの 熊の言葉という。 　その熊の口に花を供える行為の謂れという。 上のことという。原子炉への入り口という。原子 炉があった場所である。ぼんこうの原子炉という。 原子炉の使いの口の開けともいう。熊口の開け という。廃れ行くウランへの哀悼という、ウランへ の花供えという。生活に浸かったウランをいとう ことの行為という。原子爆弾もそうである。 　『嗚呼、よくも花と散ったなぁ』という、原子 爆弾へのねぎらいという。慰霊祭という原子 爆弾の慰霊である。そういう意味の建物という。 口を開けた状態のことという。原子炉への入り口 という、ウランのねぎらいという。 　原子爆弾が爆発して廃絶したという、そういう 話です。ウラン原子が廃絶したという、廃絶口の ことという。原子爆弾を使用すればよいという、 口である。私の口ともいう。 　ヒットラーさんの『イ』という口の開けという。ボン口 というドイツの口という。ドイツと熊の口という。 れんふれの言いの口という、くれ、という、口の意の 言葉という。くれさみ、という、医学の口という。 医学がいう、くれ、くれさみ、という。医学の原子 爆弾ともいう、原子を作ることという。原子の 医学の、こいるり、という。原子が健康に役立つと いう、原子医学という。ドイツの医学の代表という。 医学の代表をドイツにとる、フォンラッキスという。 フォンラの医学という。 　古い日の雲を拵える原子爆弾という。雲を拵える ことの言いのよいの、えうたす、という。えうたすの くもりす、という。雲を、えりはり、という。雲の、やば るれ、という。雲の健康への貢献という。雲の山の お絵、お江という。日雲(ひぐも)の山という、熊の山 という。熊雲という、原子爆弾の雲のことという。 　ときせむ・おいりる、という、雲の健康への、こうせみ、 という、今の貢献という。雲の影のことともいう。この 意味の、げんたり、という。雲が影を落とすことの意 という。雲影みらる・おいろし、という。ロシア語の ネフーギンという、雲のおめゆら、という。トロイスキー という御名の御方のお言いという。トロイスキー雲と いう、ネフーギン・ランベルという、拵えた雲のことと いう。雲のゆらる・おいたし、という。おいりる・おすゆす、 という。 　遠い御代という、中新道の場のフォンデライアン・ スローという槍のスローともいう。そこの雲という、原子 爆弾で拵えた雲という。京都全域を覆う雲という。 この雲が出た、げんだんざれ、という。私の原子爆弾 の爆発という、廃絶爆弾という、原子爆弾の爆発と いう。原子を、とめかり、ということの言いのよいです。 　雲の健康への寄与という、雲を、きよ、という言いの よいの言葉の、ついかむ、という。熊の口の『ぼん』『ぼ う』という声という。ドイツのボンをいう。ボンの医学と いう、雲の医学という。ドイツ・ウンバスという、医学の 一分野の言葉という。ドイツ医学の、げんらぜ、という。 　フォンデライアンたいやみ、という、フォンデライアン スローの大きな闇という、闇があった頃のことという。 この闇、原子爆弾でできた闇という。真昼の闇です。 後、夜の闇になりをひそう、闇という。今でもある闇と いう。雲の影から出る闇という。真っ暗になる闇という。 フォンデライアン・べっため、という闇のことという、ドイツ 闇という。原子爆弾でできた闇です。 　医学の中庸という、中枢の医学という。フォンデライ アン・スローの闇の医学という。やっぱす・おいさり、と いう、闇山のおこりる、という。おこの山という、金の 山のことという。フォンデライアン・ぶっすけ、という。 金の山の槍という、槍金のおよれ、という。この雲が かかる山という。金でできた薬という。雲がかりの金と いう。金を薬という、薬の出来という、ドイツの古い 医学にあることという。フォンデライアン医術という、 雲金医学という。主に体の神経をいう、神経の医学 という。今の、ノイローゼという、その治癒の一法という。 医学の中覧という、雲のえいかまの医学という、 雲がかるおりやり、という。医学のことという。 　原子爆弾で作る雲という。その雲の影響の地という。 医学が進む場所という。医学進という場所のことという。これを、ゆべすり、という。雲の医学という。フォンデライ アン・スローの医学という。 　フォンデライアンさんのおいき、という、雲の進むことと いう。フォンデライアンさんという、雲の御方という、アラ ビア方面に掛かりが出る、雲とライオンという、物語の ことという。 　広島の口という話という。ライアン・カックスという、 ライオンという、ライオンの声の、熊の声という、同じ 声が出ることという。ガオーという鳴き声という。 　原子炉への入り口という、医務室があった原子炉 という。広島の原子炉という。慰霊祭の場の口という 建物という。 　Ｇ７という、金の輝きという、七色の金という、 ゴールドランデーのおゆっそれ、という。金の輝きの 一種です。 　ゴールド・ライアンという、ライアン・ブーズーの、くっ きす、という、フォンデライアンさんの金の道である 言いという。ドイツ・ハイデルベルグのいおしら山と いう、そこへ行く道という、京都壬生の中新道と いう、金の槍へ行く道です。うちの家からでていた 金の道という。ゴールジーという、七本の道があった 頃という、七つの金色の道という。 　フォンデライアンさんという、内野さんという日本 人名という。色相のこいらり、という、金の家という、 また、和宮の墳丘の家という。金の家という。 ゴールジーといわれた御方という。色相のやんぶ、 という家にお住まわれたお方という。フォンデライ アン卿という。 　古い慰霊祭の場へいったことという、その時の メンバーである、メッケルさん(メルケルさん)もおられ たことという。今日のＧ７という。 　バイデン卿というひの、ビーストの車の乗りという、 御兄方々共々乗った車という、何度も乗っている 車という。皇居というひのうちの家から乗ったひぃという、 たくさんの人々と広島へ行ったひのことという。 Ｇ7やんかま、といううちの行という、きょうべらの山 という、きょうらんの家という、今私の住む家という。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。
2023年05月19日 出発9301-3 　公魚(わかさぎ)　:　いかすみ柳　　 2023/05/15作 出発9301-3 　公魚(わかさぎ)　:　いかすみ柳　　 2023/05/15作 【曲名】　出発9301-3 　公魚(わかさぎ) 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【壱裕の医学】 小林壱裕ゆ、あわせやり、そっとめ、るるす、るるれ る、おわごゆ。おわご遣という、おやごめのお遣と いう。医術のことのお書きという。いっぽれゆられ、 そいそい、したらべず、おいすら、そいらし、てっしし、 くずゆやる。壱裕ゆ、お書き。 　壱裕の医学という、後程。ぎぼんしっくすのおゆれ、 という、医学のせんたし、という、医学医術のお書きと いう。今の医術の先端を行く、私の医学という。 近藤先生のおすべやり、という、近藤先生のしそるれ、 という、医学のはよふらる、けんれぜのけんしび、という。 この『けん』、検非違使という、けんすめのおんはりすり、 という。はりという医術の道具という、はさめる、という、 これをめすという、めすの使いという。今のメスという、 ドイツ語のメッサスという、びっずれの医学という。 【ウィルス】 ウィルスのことの言いというよいという。ウィルスをよい という、医学の言葉という。ヴィールズ・レッセルという、 けらせの御医学という。加藤夢という、加藤先生 の御医学という。かゆせらるおいせる・ゆい、という。 ゆいの医学という、加藤由良の先生という。加藤 医学の先生という、くみしぶる・おいしら、という。 そうきょう医学という、柳っ所医学ともいう。] 楊柳さよふまの・おいたし、という。私の医学という。 小林壱裕医学級という場所の講師という私です。 両目に針を刺す、脳まで達する針という、これの 医学のいそがれ、という。医学者の目という、私の 目です。血が出た目という、麻酔を使ったことという、 麻酔を家の草花で作ったことという。目を動かさない 針の打ちという。目の中心に針を打つことという。 医学の大全という、お書きという、私の古いお書きです。 （（絶対に真似はしないで下さい、目が潰れます。)) 　御所医学にも載ったことという。私の文という、医学 大全ごゆふれ、という、そうきょう語の医学書という。 また、書くことという。私の古い記録で医学書です。 目の中心に針を打つ、脳の芯に達した針という。 この頃の私の目、6.5という視力という、7という 視力という。今の視力検査と同じです。 20230518付、以下 　目に針を入れた話です。上の記は、御父にして 頂いたことです。1週間ほど目に包帯を巻いて、 後の手当てです。自分でもしたことです、太い もめん針を持ち、目に入れたという、恐ろしい 話です。大事にしてその針、手元を離れ 今は御旅行中です。 絶対に真似はなされぬ様、お願します。 花岡青洲(はなおかきよす)という頃の私家です。 　後、糸を食べ、その糸が目の中心から出て きたことです。 　体の色んな部分から出て来た糸です。 私家の糸料理です。長い糸を食べ、その糸が 意の中で蝶結びになって、うんこに交じって 出てきました。その頃に食べた、その糸、 まだ、私の体にあります。 　これも真似は、なさらぬ様、糸が目に行けば 目が見えなくなったりします。また内臓に入れば 、故障することになります。心臓に入れば、 どうなることやら・・、弁に出ると思いますが、 私家の糸料理は、糸がどこに出てくるやら、 目、鼻、体の色んな部分から出てきます。 いまだに体にある、その糸料理の糸です。 　頭のてっぺんから糸が出て来た、その糸を、 伸ばしてみれば、幕のように垂れ下がった という、脳の幕がでてきたという私です。 岸本御名の大お爺さんにお見せした ことです。 　針の道という、目から出て来た糸の道という私 です。ひばの家のお書きという。花岡という、山 槍の家という、そこの家のことです、今の私の住む 家です。花岡という岡にあった頃です。花岡闇の うたという、言葉をうたという頃のことです。 健康な体ですることという、健康見、健康身 という私の医学という。針打ちの話という。 針打ちの真似はしないで下さい、重ね重ね、 ごりんれず、申し上げます。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。	2023年05月19日　 出発9060　貝殻　:　いかすみ柳　 2023/05/18作 出発9060　貝殻　:　いかすみ柳　 2023/05/18作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発9060 貝殻 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/05/18 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/05/18 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/05/18 挿絵、香　淳時　　　 　2023/05/18 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 【歌詞】正里 貝殻作る貝　子供と家族で住む 仲良く暮らしている　仕事は殻作り 己の家　貝殻の家作り　私が見ると 体を全部見せ　殻を含み　その様 知らせる　貝の頭脳の世 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/05/18 【歌詞解説】 【】 　貝殻賞を頂く。貝殻の中に字が 書いてある。かいつぁ、という、貝殻の あかれ、という、和同村の、おいかみらみ、 という、表彰式という。お爺さんより頂いた 賞という。おいかみらみしま、という。 　和同賞のおかれ、という、私の家に飾ってあった ことという。天照家の飾りという。 　天照こいみれ、という名前という、私の名前です。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。	2023年05月20日 出発20003 色相由、Ｇ７柳　:　いかすみ柳　　 2023/05/20作 出発20003 色相由、Ｇ７柳　:　いかすみ柳　　 2023/05/20作 【曲名】　出発20003 色相由、Ｇ７柳 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【**】 　ビーストという自動車に乗って宮島へ行く日という、 私が乗ったビーストという、横にバイテンさんが乗っておられたことという、御兄共々という。私の家から出たビーストという。他の自動車共々宮島へ行った日です。 　出発して、一台のビーストが、今の京都の五条壬 生川から出て来た日という、ビースト・ハイランドという ビースト車です。御父が乗っておられたビースト車という。私の家のﾋﾞｰｽﾄ車もある。私家のビーストという。列に 連なった車々という。 　運転がマッカーシーさんという、隣が、わたしの大お 婆さんという、いわおお婆さんという。いわやりのお婆 さんという、途中、少し私が運転したことという、10km くらいという、バイデンさんから運転のこうびしという、 こうびしを頂いたことという。今の免許のようなものと いう。プリミティブ・ビーストという、ビースト車です。 　宮島では、バイデンさんのお爺さんが、日本の神社 の格好でおられ、その横、羽織袴のお爺さん方々と いう。ふぉんで、という、ほみそみの御格好という、 福祭主というお役のバイデンお爺さんという。 マッカーサーさんのしょうしば、という、バイデン将軍と いうお役という。 　フォンデライアンさんという、天皇というお役という。 大勢の色相人という。奈良色想湖のある日という、 バイデン・ブースの、おみさみ、という、バイデンお爺さん のお役という。 　前の車に、私のお爺さんお婆さん、御父御母という。 後ろの車にトランプさんという、一番後ろの車にゼレン スキーさんという。フォンデライアンさんの車に私が乗り 換えたひの行という。京都から広島という。Ｇ7という、 行きしの言葉という。 　行事が済み、こもせへ行く、今の岩手県大槌という、 その行の乗物という。円筒という、丸いビルのような乗 り物という、飛行機を立てた格好で、その頭に三角形 のものを付ける乗物という。ユールレスという、ゆうらい、 ともいう。大槌の乗物という。それで行ったこもせという。京香(きょうか)の日という。 　色相便暦、京香月とな日(6月17日という、5月17 日)、という。日の変わりを、午後2時にとる、きょう せらみ、という、色想湖のバイデン・ブースの暦という。 バイカル暦ともいう。 　ゴルドスの歌という、ゴールジーという、これを謳わ れた王という人という。京香の格好という、花嫁に 似た格好という。大槌(おおついるり)という、おおしば の格好という。こもせの大槌という。宵待草という歌と いう。これの、かきえ、という、かきゆらの御叔父のお 作りという。メトセラの歌という。安芸の宮島という、 歌の名という。今日(2023/5/20)のことという。 今日という歌の意味という。かきるらせ、という、 今日の日があることをいう、そうきょうの意味という。 この歌の、やいらき、という、その日の、そうきょう、と いう。双ぶ日の言いという。そうきょうの意という、双 日山の言いという。歌詞という、『まてど、くらせど』 という、まつゆちの言いの、こぬひと、という、色相人 という、まてという、くらせという、戸を立てた様の言い のよいの言葉という、まてどくらせど、という、宮島の ・みそるか、という、言いという。安芸の宮島という、 やっぺらびい、という日のことという。王という御名の 御方という、私の御叔母御上という。やおしまの人 という、宮島の人という。やますの・やいかい、という 場所の御叔母御上という。この日、宮島で歌われ た御方という。麹町城の歌ともいう。 　ビーストのお書きという。えるたん・ふうるうの・こい びじ、という、あうらんてすのお書きという。たくさんの 色相人のお書きという。 御親戚と行き、後に、色相人という、トランプさんらと 行ったことです。アメリカ大統領ほとんど全部という。 ニクソンさんがおられたことという。『やお』 といわれた言葉という。懐かしの宮島という、私の お書きという。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。
2023年05月20日 出発9031-4 公魚(アルサーレラ・ヤッパン・ブーズー)　:　いかすみ柳　　 2023/05/17作 出発9031-4 公魚(アルサーレラ・ヤッパン・ブーズー)　:　いかすみ柳　　 2023/05/17作 【曲名】　出発9031-4 公魚(アルサーレラ・ヤッパン・ブーズー) 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【公魚、ブーズー魚】 　医学に掛けた公魚のお書きという。裏にあった滝を 上る公魚という、アルタッキスという、これを、アルサー レラ・ヤッパン・ブーズーという。めにすゆの言いという。 　公魚をブーズー魚という、アルユッテスの言いのことの よいの言いという。ことゆと、という、ことやらの・おいしら、 という。これをサーレースという。サーレースのレーフレと いう。アルサーレラということの意の遣という。遣を言葉 使いという。京都のことを、アルサレルゥという、アッパス ともいう。アッパス・パールレの言いという。アルサーレラ・ ヤッパンという。くいびずの言いという。 【木津】 　京都を、きよらみ、というひの、あうされる・くうらめ、 という。京都を、くいらみ、という言いという。 くいびずの・りらさり、という、都の意の京都という。 いるよってぇの・くいらり、という、これを、しらぎず、と いう。しらぎずの言葉という、木津という京都の町の ことをいう。京都壬生を木津壬生という、この『木津』、 あるせられ、という。古い京の町の言葉という。 【こうぎょ、くぎょ、公魚、わかさぎのこと】 　くぎょ、公魚、という、くげのことの言いのよいの・ふる やり、という、こそうゆめ、という、ふるやりを、こそうゆめ、 という。古遣。こそうという、遣のことという、こそうゆめ、 という。木津川御所の頃の言葉という。京御所を 木津川御所という頃の言いという。 　この頃の御所、城のような建物があった御所という。 今の京都御所の東南の場という、少し古く、今の寺町通り辺りに大きな田圃があった頃という。この田圃の 一角の東宮という、東院という、ここの言いの、わてすら、という、わみふられ、という。そうきょう語の言葉という。 そうきょうりく、という、この田圃の辺りという、広大な 田圃です。その西の京都御所という、小さな頃の 京都御所という。ふらすれる闇所という。闇のごわれず、 という、今の京都御所という。いっそゆうら、という。 ゆうらる・いっびし、という。ゆうらの・ごゆれる、という、 この公魚がいた場所という。くぎょという、いぼりらの 言いのよいの・くいさり、という。田圃に住み、いを言う 魚という、『い』という声を出す魚という、わかさぎ、と いう。大きなわかさぎという。 　この魚のことを、さおしず、という、さおてみ、ともいう。 木津ゆうら、という、今の京都御所辺りという、東院を 含む。この意の、きょうさら、という、京都御所、東院 の地を、きょうふり、という、きょうさら、ともいう。 これが、東院宮という、東陵の場という。東陵宮という。 後、東院という、東宮ともいう。東宮き山という。 『き』を、記という、期ともいう、木という、・・・・いろんな 『き』の字を使う、きっぱれの家という。寺町通りという、 この通りがなかった頃という田圃の地という。 【大工魚】 　この『き』の魚という、大工魚(だいくぎょ)という、屋根 に登り辺りを見渡す魚という、大工さんと一緒に仕事 をしていた魚という。大工業をする魚という。家を建て る魚です。これを、みばせる、という、魚の仕事のことを いう。魚の棟梁という、さかまっさり、という。 　この魚が立てた家という、今、私の住む家の一部 という。魚の家という、魚家という私の家のことです。 この家の裏に滝を作り、浦の裏という、うらすられお家 という。この滝に上る魚という、わかさぎ、という、これを、 こうけめ、という。私の家の表側にも滝があった頃という。 この滝の名を、こうきょ、という、後、皇居という、すめ らいの滝という。皇居滝という。これを、けめしょ、と いう、皇居をけめ、ということという。皇居に住まう 魚という、後、皇居を御所に移す、皇居という言葉を 移した、こいじらす、という。後のことを、こい、という。 こいじらす・こうしめ、という。これが、皇居の古い言い です。皇居家のお書きという。後、とうはり、という、 皇居をいう。とうはりの・こいすり、という。これの言いの よいの・あおさみ、という、魚をあおさみ、という、皇居の 古い言葉です。東京の、あおれ、という、東京を あおれという、この言いの皇居を、あおせ、という。 東京の皇居を、あおせ、という。古い御所の言葉と いう。闇山の言いという。古い・わりらり、という。 わりらりという言葉です。わかりやすく、わりらり語と いう。 【あおせの東京】 　あおせの東京という、これを、東京のうちらり、という。 東京の皇居の内裏の言いという、東京の御所に 住んでいる人の言葉という、だいり語という。内裏語。 うちうらの言いという、内裏(だいり）の言いともいう。 うってみ山の言いという。あおせという言いという。 　東京の、あおせりら、という、そうきょう語の言葉に なる言いという。 　『あおせ、ゆっから』という、京都御所に住まいする 私の言いという、『あおせへ行く』という意です。京都 御所の言葉という、あみさみゆらの言いのよいの・ あいせばれ、という、古い木津川の御所という、 木津川の鴨川という、その木津川の御所という、 木津御所ともいう、今の京都御所という。 　古い木津川暦という暦の頃の京都御所という。 あおせみんばれ、という、御所のことという。 この『みんばれ』、奈良の三輪の、ごゆこめ、という、 ごゆこめという奈良三輪の東藤藩という、藤堂の 天皇査察城という、そこのことという、みんばれ、と いう。天皇を名乗る者を査察するという奈良三輪 の東藤藩という、藤堂ともいう。 　この天皇査察城、奈良のししめ城という、皇居と いう言いの城という。天皇を査察する城の、やわ れる、という言葉の使いという。この言いの、あおせ、 という、あおせみらふら、という、藤堂原の一角の 住まいという。あおせゆらり、という、ゆらっせるの ことの言いよいという。言いを、よい、という言葉の 使いという。あおせみんばれ、という。これを、あるされ、 という。アルサーレラという言いの、あるされ、という。 　アルサーレラ・ヤッパン・ブーズーという一意という。 この一意の使いという、ブーズー魚という、くぎょの魚 という、わかさぎ、という。ブーズー魚で『く』という言葉 を出す魚という、『い』と『く』という言葉を出すブーズー 魚という。 　ブーズーの『イク』という言葉という、また、『クイ』とい う言葉という、魚の言葉という、古ブーズー語にある 言葉という。場所を、ナミベという、ブラザビルという、 他の所という、この言葉があるアフリカという。この アフリカのブーズーという、動物の鳴き声を、言葉に 使うブーズー・ランゲージという。ブーズー語の得意 という。私が使っていたブーズー語という、ユーファー ムナーという、ブーズー語のそうきょう語という。 ユーファームナーで、『イク』という言葉の意という、 上の文です。 　ブーズー語のそうきょう語を『イク』という、『クイ』と もいう。ブーズー語に取り入れられたくぎょの魚の声 という、『イク』と『クイ』という。 【ブーズー医学】 　これが医学になる、ブーズー医学という、そうきょう れす、という日本そうきょう語という。 　私がいう、くぎょ先生という、魚の先生という、わか さぎ先生のことという。わかさぎのやのお絵という、お 江ともいう。ブーズー魚の住まいという。天皇査察城 という、奈良三輪のししめ城のことという、ブーズー ハンナルという、ブーズー語の古い始りの言葉という。 奈良三輪という、今の宗教教団のある場所という。 奈良三輪の、いろはり、という所という、今の宗教 教団のある場所という。ここにいたブーズー魚という。 奈良三輪わかさぎ、という、ブーズー魚です。 【針という場所を表す言葉】 　『イク』という古ブーズー語の言葉の掛かりという、 『針』という場所という、言葉が掛かることという、 日本語の『行く』です。針という地名の話という、 日本の地名にある『針』という所という。これを、 『めばり』という。 　目に針の話という、私の話という。医学が掛かる ことの言いのよいの、ブーランという言葉という。 ブーランが、ブーズー語と日本語の掛かりの言葉 です。くぎょが掛かる話という。ブーズー魚の教え という、わかさぎ先生のお教えという。魚教という。 魚の教えという、わのふられる・すいかい、という、 古医学用語という。すいかい、という、いっばしの医 学用語という。 【一橋大学】 今の、一橋という、一橋大学の代表 という。一橋医学という、いっばしの医学の代表と いう。魚の教えの代表です。 【京都工芸繊維大学】 　京都の工芸繊維大学という、医学があった頃の 工芸繊維という大学の、やれるら、という、すいかい のことです。工芸繊維大学に住んでいた私のお書き という、家があったことです。工芸繊維大学の助手 という私の役職という。助手であり、教授という、私の 、じそんらめ、という。この教授の証明書があることと いう。私の家にあったことです、大学にもあったこと です。工芸繊維大学助手という証明です、教授と いう任命です。ブーズー語で書かれたものもあります。 後、ロシア語という、米語という、ウズベキスタン語という、 カザフスタン語のものもあります。私の語学教授の 、たいはき、という、日本そうきょう語で書かれた証明 書という、これに医学の証明書という。たくさんの証 明書があることです。懐かしの大学という工芸繊維 大学という、国立二期校という言いをした大学の学 長室という。大学の中に家があった頃という。 朕という言葉という、工芸繊維大学の学長の言葉 という。朕さいらみ、という、かいしらの言葉という、 貝の声の『ちん』という声という。 この貝、貝殻を作る貝です。貝の教えということの 一意という。ブーズー語にもある朕という言葉という。 私の意ともいう、ブーズー語のチンという言葉という。 　****が学長であられた頃の話です。森木語と いうチンという言葉という。『おちんつく』ということを 言われた学長という。 【竹製の円盤】 　私が作った竹製の円盤という、楕円形の球体で 飛ぶ乗物という、これの玩具も作ったことという。 歯車を一つ一つ手で工作して組み立てた、ゆめ ふまれ、という円盤類のことという。全部、私の手作 りという。小さな細かい歯車という、内側と外側の造 りという、外側が回転する仕組みという。ウヨッスと いう、みよられのことの言いのよいの言葉という。 ウスターレスという、ウスターの円盤という。アーイル パットンともいう、イーズリーの円盤という。ロケットの ような造りという、動力部がロケットのようなものという。 【ウラン造り】 原子力もある、ウランを作ったことという。私の家の 中のことという。後、私の家の近所でウランを作ったこと という。夕張という私の家の近所の御巣鷹山という 場所のウラン精巧という、のち　、炭鉱という堰端を 作った場所という。幽霊という、今の飛行機が泊まっ ていた御巣鷹山という、私家の近所という。菱型も あったことという。私の大学教授時代という、懐かしの 教授職という。私の御兄方々もそうであったことという。 原子炉を作ることともいう。たくさんの原子炉を拵えた ことという。 【穂浦のロケット】 　穂浦で打ち上げたロケットという、これに乗って地球 を見た日です。まだその円盤もロケットもあることです。 ドローンともいう、その頃の拵えという。球体で飛んで いく飛行体という。ドローン発射の円盤という。その頃の 造りです。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。	2023年05月21日 出発20001 　奉行、Ｇ７柳:　いかすみ柳　　 2023/05/19作 出発20001 　奉行、Ｇ７柳:　いかすみ柳　　 2023/05/19作 【曲名】　出発20001 奉行、Ｇ７柳 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【フォンデライアンさん】 フォンデライアンさんという、うちのぼうみょうを言わ れる人です。みぶたるという、壬生の槍のみたりと いう、やおすれのみよりろ、という。やむれる・えりたみ、 という。のっしばのおゆくす、という。 【ウズベキスタン】 　私が落としたウズベキスタンのガイアンという、原 路閣爆弾という、げんさりのおゆふる、という、ピシカ れんずき、という、ピシカの山の江の蟻という。ピシカ・ ローブスのきよなな、という。この原路閣爆弾という、 ばくてるのみよふな、という。ピシカ山のおきゆき、と いう、ここに落した原路閣爆弾という。ちゅうろる、と いう、中性子のおいらみ、という、中性子と、かんらじ、 という、かんしらのくいらい、という。これの造りの原路 閣という、原路閣爆弾という、閣の格好の爆弾と いう。 　ウズベキスタンのきんざり、という、きみすみの・けい ゆら、という、ここのいとゆの落しという。うずれるくみ ふら、という、これを、みぶたる、という。みぶたるの 爆弾という、原路閣爆弾のふらすめ、という。 ふられる・こっぺる、という、爆弾を、こっぺ、という 言いのこのやま、という、やまという言葉のことと いう。ウズベキスタンのきんざりの・けみしらす、という、 白洲の場の言いという、やま、という言いという。 ウズベキスタンの山の・おいはり、という、やおるれの ・いびらり、という場のことという。みぶたるの言いらみ、 という。これに、べんざる、という、フォンレスが出る、 お名前のフォンという、フォン津の山という、これが、 ベラズラということの言いの、におはり、という。 『はり』が言葉である意という。におはりの言いと いう。 【壬生の地下の江】 　フォンびるやっき、という、フォンタスの・えるらり、 という。みよの・ういたい、という。めよるったすの・ びりしり、という。この言いの、フォンという、みぶたるの 言いの、爆弾に掛かる・やりゆら、という。このやりゆら の・あすりる、という場のいかりく、という、言いの くみゆら、という。メッブスという、めるれすの言いの かいらぎ、という。みぶたる・ゆんちか、という。 　地下の江という、壬生の地下の江という。壬生の 地下の江を、フォッテスという、フォーすべの言いと いう。 　この日のＹという、『Ｙの悲劇』という、アガサさんの 御著の、いたらし、という、これを、ベルセルという。 ベルセルの印という、フォンらぎ、という。印の話と いう。これのあてるらという、あてるらの印という。 やおやったしの言いの・こびすり、という、こいきやま のいや、という。 　この書きの、ゆかしば、という、フォンスメルという、 ドイミスの言葉という。フランスのクッピスという場の ういざいかり、という、やまゆやな、という、ここの イパリスという、壬生の一角という。 【奉行】 　この一角の在という。名前がフォンデラという。 メッケスレッテスの・ありぜある、という。この日の在 という。壬生の中新道に、ありさらという言いの、 くくしら、という、フォンデラのことという。フォンデラの ゆみふら、という。この日の在という。これで、後、 ばくせる、という、壬生の爆弾という、爆弾奉行と いう。奉行を、ぼうみょう、という、うちのぼうみょう、 という。 【ウズベキスタン、イチャンカラ】 　これを言う人のことという。爆弾という、掛かりに、 でとゆら、という、でとめせの・おんゆら、という。ウズ ベキスタンのイチャンカラという、この山のピシカ山という、 山になる名前という、ピシカ山をフォンという、山の 場をフォン津という。印刷のフォンツという、フォントと いう。フォンツのやのお絵という。これの掛かりという。 日本をいうひに、フォッテスという言いが出る、やま やしの・いおりる、という。こいすびの・いとゆり、という。 あうさるる・けんりく、という。 【原路閣爆弾】 　外国になるひの、フォンツという、フォンレスのウズ ベキスタンという。ウズベキスタンに落した原路閣 爆弾という、原路のフォンツという。フォンツゆっぴすの ・いろすめ、という、原路閣爆弾のことという。原閣 ゆっきすのことという。原閣という、中性子のことという。 この日、既に原子爆弾という爆弾が壬生にあったこ とという。 【広島】 　これで広島をいう、広島のあかしか、という場のこと の言いというよいという、あかしかの爆裂という、広島 上空のアメリカという地点という。もう一つ落としたこと という、水原村付近という。えうれくの地という、地上 すれすれに落として爆発さしたという。広島に誰も いなんだ頃という。 　地上すれすれに爆発さした、げんらんざる、という 元素水素の爆弾という。これを、みそりる、という爆弾 のことです。 　離れた場所で見ていた人がいる、ロシア人という。 数名の人という。私も落としてすぐに地へ機を置き、 自動車で離れた場所へ行った、フルスペドという、 自動車の名前という。そこでいた人というロシア人と いう。広島の原爆の地上すれすれの爆発という。 水原ゆまのいやりす、という場所という。 　これの掛かりが出る人という、フォンデライアンさんと いう、フォンデライアンけっつべ、という、日本のうちの 言葉という、ライアンシザーという、アンテレッサーの ・こいふり、という、日本のらいじさ、という、これを、 ライアンビッスという、ライアンビッスのおかめ、という、 原爆投下の広島のことという。誰もいなんだ広島です。 私の御親戚がおられた広島という。原爆投下の頃と いう。東京からの御親戚もおられたことという。 　一方、京都の広島という、京都市の中の広島と いう場所という、ここへも落としたことという。私の家の 真上でも落とした。げんそれん・きっくす、という。 何度も落としている原子爆弾という。 　フォンデライアンけっつべの・こりゆんばら、という、 めのりるのおことゆと、という。ことゆとの・原子爆弾 という。フォンデライアンけっつべという、ドイツのフラッピス という、ドイツのげんたく、という、玄琢、の、おえりる、 という。玄琢の広島という、京都の広島という、広島 の広島という、どちらも玄琢という、ドイツ語のフラッピス です。 　このフラッピス、地を表す言葉で、地名です。 この地名の場の印刷という、フラッピスという、ドイツの ハイデルベルグの印刷という、フォンツという言いの印字 のことという。いまのフォントというフォンツという、字体 のことという、この日のドイツの印刷、今のコンピューター 印刷という、これがあったドイツのハイデルベルグという。 機械の印刷も勿論あった。コンピューターの印字という、 フォンテスという、ドイツ語のそうきょう語です。 『フォン』で掛かりが出る、広島とハイデルベルグという、 また、ボンという場所という。ボン市という、メッケス・ レッテルという、そうきよう語の地名です。 　掛かりをいう、フォンボンという、フォンメスの言いの 、そうりす、という、ドイツ語のそうきょう語を、そうりす、 という。掛かりの話という。ぢい絵の話という。地の絵 という。Ｇ絵という。Ｇがかかる話という。地がかかる、 地名が掛かることという。 【京都壬生中新道】 　京都の壬生の中新道という、フォンデライアン・スロー という道名です。ドイツゆっきく、という道を、きく、という。 ドイツ道という京都壬生中新道のことという。 　ヴィルヘルムさんのお教えという、イギリスへお渡りの ウィルヘルムさんという、イギリスウィルヘルム王朝の 御方という、その御方のお教えという。 　ウズベキスタンの行という、うずやりのピシカ行という。 ウズベキスタンの原路閣爆弾の落しという。 　ぼうみょうという奉行のことの言いの、フォンツという 言葉の遣という、フォンツ語という。ドイツ印刷業の 言葉という。ウィルヘルム連ともいう。字体のことの言い という。ウィルヘルム・ビッキスという、その当時の字体と いう。奉行のお書きという。 【桂離宮】 　フォンデライアンさんを、ブーランという職名をいう。 ブーランベーレーという奉行の職という、桂離宮の ブメセルという、さいらんじ、という、奉行の桂れる、 という。ドイツの言葉の、オッケルという言葉の意という。 奉行の意という。桂離宮おいせみ、という、おいたの 離宮という、遠く大分にかかる離宮の言いという。 大分から広島へ行き、原爆慰霊祭をした私です。 御親戚の御叔母御上がかけつけてこられた。 【原爆ドーム】 　原爆ドームに住んでいた私という、後、少し離れた やへ行く。屋の名を、ふぉっすべ、という、その、いめの、 お書きという。ふぉーらんるらの・いおしろ、という。やの ことという、ぢいかま、というやという、ありさりるりの・ いそめ、という、御親戚も御在という。 　『ぼう』という御声という、私の白熊御母という、その 御声という、『ぼん』ともいうお声という。ドイツのボンの 名の興りの一つという。熊の市という意という、ボンの 地名の一謂れという。白熊御母と一緒にいた頃という。 今も御在という、白熊御母という。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。	2023年05月22日 出発20004 G7、ビースト　:　いかすみ柳　　 2023/05/22作 出発20004 G7、ビースト　:　いかすみ柳　　 2023/05/22作 【曲名】　出発20004 G7、ビースト 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【ビースト】 3:26 2023/05/22 ビースト車、ビースト・ウィローという。 ビースト・コッシー ビースト・オーブ ビースト・ロー ビースト・ハイランド プリミティブ・ビースト ジョージア・ビストル ビースト・ハイドロ 【ビーストの宮島行】 ジョージ・ワシントンの葬がかかる。 送ともいう。ビーストの・やんらじ、という、 グローバル・サウスという、その時の言葉です。 うちが宮島へ行った時の言葉という。 ジョージアのビーロンという、ジョージアの七つの 宮という、ビーストの名前という。車の名前に置く 、ショックン・ローゼーという。しょわされの・クロイゼル という。クロイツェル・ラックスともいう。 【ジョージ・ワシントンさん】 原子の核の、クロイツェルという。この意のセブン・ ビーラズという、よっくすれっくすの言いの・きよふみ、と いう。ビースト・ロックという、セフン・ビーストという。 ジョージ・ワシントンという人の葬儀の時の車という、 名を、ウイゼスという、これの読みのビーストという、 ビールスが幾分かかかる言いという。ビールズ論風の 闇という言葉という。 ジョージ・ワシントンさんのお葬という、ワシントン・ ロールの・きよびし、という。ワシントン・ロールと いう、アメリカの大道を作ることという。これを、 セブン・ロックという、Ｇという字の意味という、 ゴースト・セブンという、ワシントンさんのおくりな という、いみな、諱という。Ｇ遣(じいやり)という。 Ｇミスの・おいはり、という、ゴースト・セブンの ことの意の名のことという。 セブンが、しゃっくかん、という、しゃくそくの・ よいびり、という。ジョージ・ワシントンという 人のわなるら、という。ジョックス・レーテスという。 セブンをとるグローバルという、セブンびっしすの・ あよよん、という。 【インディーラ・ホッジスさん、後のトランプ大統領】 イギリスのインディーラ・ホッジスという人の提唱 という、ワシントンさんの葬儀という。 これを、ジッキスロークルという、ジッキスロークス ともいう、アメリカの初代の大統領という人のお葬の 言いという、トランペスというトランペットの王朝の ことの言いという。トランプ大統領という、後の大統 領という、この時に決まっていたことという。 【天皇のドイツ・フォンデアライエンさん】 フォンデアライエンという、丘の人のことの言いの よいの・くいざり、という。フォンデューローブという おいらりのことの言いのよいの言葉という。 フォンデアライエンという場の、フォンデさんという。 フォンデライアンさんという、おんらみの天皇とい う。てんつべの言いの天皇という、天能ともいう。 フォンデライアンさんの天皇というひの、そうみす、 という、葬儀のことという。ジョージ・ワシントンと いう葬儀のことという。セブンをとるアメリカの 古い葬儀という。セブンデイという、葬儀の日と いう。フォンダスのフォンダスさんという丘の人と いう。丘人の色相論という、色相の言いの、 葬という。ジョージ・ワシントンという葬のやまふみ、 山文、という、論という、葬儀のことの言いという。 フォンデアライエンさんというドイツの言いという、 シュルツさんのお言いという。 【宮島安芸の安息日】 ジョージ・ワシントンの葬儀という、ワシントンさんの 御葬儀という。これがかかる宮島の安芸の、安息 という。安息日という、ワシントンさんの葬儀の日取 という。ワシントン・モーゼスという、これを、Ｇ７と いう、当時の言いという。Ｇという、モーという、 モーセラという、モージスのことの言いのよいという。 モーセラ連という、7の続きという。70の闇の言い という。セブン・ロックという、古いアメリカの葬儀 という、セブン・シーズの葬儀という、ラシュモアの ・かいりる、という、かいせるのお葬という、ジョージ・ ワシントンさんの葬儀のことという。 【ジョージ・チャキリスさんの映画】 　廃絶という、核の廃絶の言いの、げんとう、という ことの言いのよいという。げんとうのセブン・ロック という。げんやみの・うたれ、という、げんとう、という。 幻燈。幻燈のいやみる、という。幻燈に映った、 そうりる、葬りる、という。葬儀の映りという。 この幻燈、チャキリスさんの写しという。ジョージ・ チャキリスさんという、アメリカの映画の監督という、 フューネラル・ロックという、G7・フューネルという、 フューネラルともいう。 　G7を、たいきく、という、たいきくのお葬という、 『たいきく』という映画という、チャキリスさんの写し という。 この意味の、はよれす、という、当時のアメリカの Ｇ７という、セブン・ロック・フューネラルという、 『たいきく』のことという。これがかかる廃絶という 言葉という。葬儀という意である。 【蝦車、ビースト】 　ビーストという、車のことという、ビーストの蝦と いう、蝦車のことという、葬儀に使う車という意。 廃絶の車という。びーるれれんずれいのことの言い というよいという。よっきくのゆび、という、ゆびを 車という。くるま蝦という、ビーストのことという。 ビースト・ロックという、びゆみすのことの言いの よいの・くわしざれ、という。蝦の意の葬儀という。 葬儀弓という、言葉のことという。ビースト車の ことという。古いアメリカの葬のビーストという、 これをゴーストという、ゴースト・ビーストの言いの よいの使いという。 　後、ゴースト・ラックという、ラックスレックスの 言いのよいの言葉ゆと、という。言葉の謂れと いう、言葉ゆと、という。 【G7、廃絶の意】 　Ｇ７という、廃絶の意のかかりという。葬儀の 執行という意という、廃絶という。廃絶葬儀の・ はいられ、という、ビーストの・かこゆり、という、 蝦の・かいさり、という、蝦の送りという。ジョージ・ ワシントンさんの送りという、蝦送りのお葬という。 【『待てど暮らせど来ぬ人を・・』】 『待てど暮らせど』という、来ぬ人の言いの、 このゆら、という、宮島の安芸のやの意という。 来ぬ人という、ジョージ・ワシントンさんのことという、 言葉の一意である。よいまち、という、よいのまちの 言葉という、ワシントンをよいまち、という。その意の 使いという、宵待草という、言葉のことという。 言い草という類である。『やるせなさ』という、 やっきすの言いの、やもせられ、という、悲しみの 言葉という。これを、よい言いという、ワシントンの 町の言いという。 【ケネデー路線】 これを使うケネデー路線語という。 ワシントンをよいまちというケネデー路線語という。 トランペットの言いの、グッダレという、よいまちと いう意味である。 【ワシントンさん、トランペット王朝の一員】 　トランペットの王朝の一員という、ワシントンさん のことという。グッダレ・ベーズーという、ベースの ゆおしら、という。ワシントンの町のたまれ、という、 町をまたれ、という、ことの言いのよいの言葉という。 　トランペストというワシントンさんのことの謂れと いう、トランプ王朝の一員という。これを、ぴっさぐ、 という、日本の私のお婆さんの言いという、つねお 婆さんという、つね、という、Tuneという、Tune grand　matherという、チューンという一意という。 ぴっさぐの意という。 【ゲチスバーグの独立記念祭】 　ゲチスバーグの記念祭の日のことという。マザー ロンドンという、ゲチスバーグのあざ名という。りん てす町という。この記念祭のジー落つ、という、 Ｇ落つ、という。記念祭のジという、これを、Ｇ と表す、地のことという。Ｇ割のＧ落つ、という、 地のことという。 【ロベスピエールさんの熱血革命】 　ロベスピエールという人の熱血革命という、 フランス革命という、その革命の掛かりという、 ゲチスバーグの記念祭という。独立という、祈念 の祭という、ロベスピエールという人が掛かること の言いというよいという、祈念祭という。記念を 祈念ということという。ロベスピエールのフランス革 命が掛かるゲチスバーグの独立記念祭という。 ロベスピエールさんのお教えという。 【カナダ・アーミッシュの人々】 　カナダのアーミッシュ　Amishという人々という。 ここの地の、でいたる、という、場所という。橋に 屋根がある所という、屋根のある橋という、場所の かかりの場という、そこに住んでいた私という、近く にアーミッシュの人達が住んでいる所という。そこの アーミッシュの・ばいさり、という、ばいかなの・ ゆおさい、という。そのゆおさいの・きんじら、と いう、町のまよれ、という、この『ま』をゴーストと いう、ゴーストの意のまよれ、という。ゴーストを まよれ、という。その言いの、ごみふら、という。 ごみふらのまよれ、という、村のことという。 そのアーミッシュの意が掛かるワシントンという町 という。このアーミッシュがドイツとフランスとスイスの 混ざりという。ドイツとフランスとスイスが、みよふれ、 という、みよのふれられ、という、村の意という。 これがＧ３の意の古い意という。 【東京皇居新宮殿のエルビス・プレスリーさん】 フォンデライアンさんという、お爺さんのおられた 京都壬生の中新道という。その中新道の言いの 地の言葉という、じーさん、という、Ｇ３という。 これがＧ７に入ることの言いというよいという。 エルビス・プレスリーさんが掛かる、歌の13拍子の 歌という、これが葬儀の歌という。 フォンデライアンさんもエルビスさんも、どちらも京都 壬生におられたことという。 　これが振付の歌の足の動きという、足の動きに出る 、あいらり、という動きのことという。東京皇居 新宮殿での歌という、エルビスさんの歌です。ワシン トン・モーゼスという歌という。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。
2023年05月22日 出発9070　貝の歩行(和同の牡蠣)　:　いかすみ柳　 2023/05/21作 出発9070　貝の歩行(和同の牡蠣)　:　いかすみ柳　 2023/05/21作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発9070 貝の歩行(和同の牡蠣) 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/05/21 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/05/21 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/05/21 挿絵、香　淳時　　　 　2023/05/21 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 【歌詞】正里 貝　絵を描いて　刷る絵を見ては 得意気の歩きする　回って歩いて 私の前　足元にも来ては口開けてる 殻の中　みせてる　貝の絵描き 貝の絵　ただ素晴らしい腕前と思う 　広島の牡蠣　ニコ合わせ牡蠣 　貝合わせ　金剛石のよう　姿は 　手をあわせたような牡蠣の絵描き貝 　絵を描く牡蠣の貝　頭の埼から手を 　出してる　和同の牡蠣と同じ出来と 　見える 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/05/21 【歌詞解説】 　和同村は金剛石の産地です。和同開珎の 石の和同開珎。金剛石の和同開珎という。 これに、かれ、という、牡蠣の二合わせの形 の牡蠣という。これがいる村という。和同かれ、と いう。牡蠣のことを、かれ、かれい、という。 和同村の言いという。この牡蠣も絵を描く貝 という。手を合わせたような造りという。 　回る貝という、歩く貝という。人を知る貝と いう。天知る地知る人ぞ知る、貝のことという。 和同よっけみの言いという。和同開珎の村の 、いっばれ、という場所の貝という。たくさんいた貝 という。他の川にもいた牡蠣という、貝という。 大きなもので30センチ程ある貝という、牡蠣と いう。 　保田城の貝ともいう。保田山の家という、私の 家の川にもいた牡蠣、貝という。さざえみむ、とも いう。貝のやのお絵という、保田江じょっこく、とい う。保田城のやの、いばしら、という、貝の柱の 家という。貝でできた家です。今住む私の家の場 という。貝原ゆまれ、という、貝の原の住まいという。 丘地にも上がってきた貝という。この回でできた家 という、貝原ゆっかれ、という私の家という。 貝が絵を描く、牡蠣が絵をもる、という、牡蠣貝の 、いよめる、という、いよめる貝の屋という。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。	2023年05月23日 出発20005 広島(Ｇ７）　:　いかすみ柳　　 2023/05/22作 出発20005 広島(Ｇ７）　:　いかすみ柳　　 2023/05/22作 【曲名】　出発20005 広島(Ｇ７） 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 広島G7 『広島の会議こう？　G7こう？』 『お前、ドームにおったんこう？』 　　　『うん、住んでた』 『あの原爆ドームこう？』 　　　『うん、住んでたんや』 『あんなボロボロのとこに、住んでたんこう？』 　　　『さらやったんや』 『なんであんなボロボロになったんじぇ？　 　原爆が落ってこう？』 　　　『ちがうんや』 『さらに住んでて、原爆が落って、あないなったんこ？ 　ちがうんこ？ 　お前が住んでる時に、原爆が落ちたんこ？』 　　　『落ちた後にすんでたんや、さらの建物や』 『どういうことじぇ、ボロボロやじょ』 　　　『ボロボロはまた別や』 『また別の理由こう？』 　　　『原爆ではないんや』　　　 『なんであんななったんじぇ』 　　　『理由があるんや』 『ふ～ん、別の理由こう、別の理由で、ボロボロに 　なったんやのう』 　　　『そうや』 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。	2023年05月23日 出発9080　貝川　:　いかすみ柳　 2023/05/22作 出発9080　貝川　:　いかすみ柳　 2023/05/22作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発9080 貝川 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/05/22 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/05/22 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/05/22 挿絵、香　淳時　　　 　2023/05/22 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 【歌詞】正里 貝が殻を開けて景色見てる　やをたれる 墨の出しをみせ　私家の前の川　ながれ 早い深い水　冷たい水　その中　泳ぐ 歩き　波に乗り　遠い所へ早く行く 岸上がり口を出す家影　深い江に 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/05/22 【歌詞解説】 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。
2023年05月24日　5/25、26 しばらく、休みます。 しばらく、休みます。	2023年05月27日 出発雑2 地下の土管　:　いかすみ柳　　 2021/04/29作 出発雑2 地下の土管　:　いかすみ柳　　 2021/04/29作 【曲名】　出発雑2 地下の土管 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 　195Ｘ年、196Ｘ年、我が家の前の道の地下、 地下にあった直径２～3メートル位の土管、 まだあるかな？ 　どこへ行ったかな？ 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。	2023年05月27日 出発雑1 古代、蘇我蝦夷、入鹿柳、willowじぇ　:　いかすみ柳　　 2023/05/27作 2023/5/27 古代、蘇我蝦夷、入鹿親子の邸宅があったとされる奈良県明日香村の甘樫丘遺跡群で、私がいらっしゃる、小林壱裕楊天照大御神柳、海況。
2023年05月27日 出発9090　貝登り　:　いかすみ柳　 2023/05/27作 出発9090　貝登り　:　いかすみ柳　 2023/05/27作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発9090 貝登り 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/05/27 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/05/27 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/05/27 挿絵、香　淳時　　　 　2023/05/27 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 【歌詞】正里 貝遊びに来る時は　回って歩いて 階段を上りくる　屋根まで行きとまると 殻を開けて外見る時　大きな蓋を開け 景色見てる　貝の目　足の使いに 口出し支え　家の上 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/05/27 【歌詞解説】 【】 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。	2023年05月28日 出発20007 Ｇ７　エルペッツァン・パーセブ　:　いかすみ柳　　 2023/05/28作 出発20007 Ｇ７　エルペッツァン・パーセブ　:　いかすみ柳　　 2023/05/28作 【曲名】　出発20007 Ｇ７　エルペッツァン・パーセブ 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【フォンデライアンさん】 7:55 2023/05/28 フォンデライアンさんの天皇という。 【この時の江戸城】 　この時の江戸城という。麹町城内の江戸城という。 彦根の井伊さんの城という、江戸城のことである。 この時の二条城という、黒城という、黒い二条城 という。 この時の京都御所という、今と全く造りが違う御所 という。グローバル目という、グローバル・サウスの・ いよる、という。 【この時の京都御所】 　フォンデライアンさんが泊まっておられた御所という。 フォンツー・レックスという、御所の、いとゆけ、という、 一場所という。フォンツの山の江という。御所の中の 山という、小さい頂の御所の中という。井伊山の 御所という、まったせという、まつゆちの場のいと みと、という。この日のＧ７という、グローバル・ サウスという。めんろうったすの言いという、いとみと の言いという。井伊城の言いという、京都御所の井伊 城である。この井伊城、彦根の井伊城という、この彦 根、丹波篠山の彦根でもある。この日の丹波篠山、 壁があった頃という、大きな壁で、古い昔、大阪の 藤井寺まで続いていたという。 【この日の東京麹町城、富士原生林の石垣】 　この日の麹町城、江戸城を中に持つ城で、外の 櫓建てという、櫓建てがたくさんあったことという。 櫓建てを繋ぐ壁という、この壁が、富士の原生林まで 続いている。今も残る石垣という、櫓建てを繋ぐ、 石垣である。古い日の私の造りという。誰が作ったのか 分からないという言いの、岩壁垣という、私が作った 石垣という。豆造りの垣という。豆を作っていた垣 という、そら豆、えんどう豆、等の豆類です。 富士原生林に残る石垣という、まめゆみら、という、 原生林の石垣という。 　ヤウラッテン・サースクゥという、エラテン・ルックの垣 という。麹町城の垣という。その麹町城の中の江戸城 という、壁で繋がる城という。 　エーウル・スウルウ槍という、エウタン・レックスという、 麹町城の中の江戸城という。井伊城ともいう。丹波 篠山の彦根の言いという。同じく壁があった、丹波篠 山という。 【日発国】 　この日の京都壬生、壁があった話という、この日の 日本という、壁があった話という。壁を拵えた話と いう。壁で作る、日発(にっぱつ)という、日発国と いう。日本のことという、壁の日発という。壁がたく さんあった話という。 　天皇のフォンデライアンさんの頃という。Ｇ７の グローバル・サウスという、後の第三世界という、 第三世界のくっぱる、という、これを、グロースとい う、グローバル・サウスという、南よっきく、という、 これが、その当時の言葉という。グローバル・サウス という。京都御所の全く装いが違う頃という。 今の京都御所とは全く違った建てという。 【京都御所の佑井】 　私がいた御所の長屋という、長屋前の井戸列と いう、その一つの祐井(さちのい）という、鳥に餌を やっていた私という。 【三葉虫御所】 　鶏のような鳥で、尾羽を扇のように広げる鳥という、 孔雀のような感じの広げ方という。この鳥がいた頃と いう。御所の住まいです。あと、大鷲、トリケラトプス、 三葉虫、みそさいくす、という、大きな貝が住んでいた 御所という。三葉虫の御所の頃という。祐井(さち のい）の前の長屋の列の一軒という、みそれの住まい という、私が住んでいた頃という。祐井(さちのい）も 何個所かある京都御所という、この頃の京都御所 です。フォンデライアン・ブロスという、ブロスれん てすの言いの、とみゆし、という。シュッカル・メッ クスともいう。シュルゼスの言いという。シュルッケス 山の言いという。よいしろのある御所という、今の 京都御所の城の建て方という。たちだて、という、 【いたち城、たちだて城】 いたち城という、これを、たちだて城という、だいめす の言いという。だいこやっかむのうた、という、この期 の御所という。いたち城という、井伊城の弓浜と いう、ゆっきすの言いの城せまり、という言いという。 城せまり語という、城の言葉を使う京都御所という。 大名めむ、という、ゆかろうやっぱ、という、城ごめ ふかの言いという。 　また行く御所という、私の故郷という。 【黒土先生】 　黒土先生がおられた頃という、田中白明という 場所という、黒御所という頃のことという。 ジーゆっきみのお書きという。せんべいる山という 場所の記録という、私のお書きという。 【小川革命、らりってる御所】 　エルペッツェン・ラリッセブという、らりってる 御所という。 　小川革命の、いいどやれ、という、らりるう らっくす、という、これを、らっくす・れいてす 、という、らりってる御所の言いという。 【宇野けく、卯の】 　宇野けく、という、らりするう、宇野れのばよ、 という、宇野のゆいはみ、という、宇野れる山のお江 という、宇野れっせるの・ゆいばいという、宇野れっけく、 という。宇野のいいびの山のお江という、宇野けくの 言いという、らり、という、らりけるらけ、という、らりってる 、という言葉という、宇野けくの言いという。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。	2023年05月28日 出発9100　貝屋根　:　いかすみ柳　 2023/05/27作 出発9100　貝屋根　:　いかすみ柳　 2023/05/27作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発9100 貝屋根 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/05/27 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/05/27 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/05/27 挿絵、香　淳時　　　 　2023/05/27 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 【歌詞】正里 貝の屋根　二軒にもまたがって堂々 貝の屋根　下の道　白い道歩けば 明るい白貝　上にいる　下の方にも 降りてくる時　階段使い降りる　 人待って暮らしてる　川の中　貝の世 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/05/27 【歌詞解説】 【】 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。
2023年05月29日 出発雑101 八光譜宮　:　いかすみ柳　　 2023/05/29作 出発雑101 八光譜宮　:　いかすみ柳　　 2023/05/29作 【曲名】　出発雑101 八光譜宮 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【八光譜宮】 　八光譜宮、淳和院離宮という。 辺り一面、泥の世界。京都向町で発生した泥が 八光譜まで流れ押し寄せてきた頃のこと。歩くのも ズルズル滑り長靴まである泥。長靴を手で引いて 歩く、長靴が抜けてしまうので、手で引く。 【国道9号線京都西京区千代原口近く】 　今の国道9号線千代原口近く、まだ家もなかった 頃のこと。 【きょうは貝、三葉虫】 　きょうは貝という貝がいて、その辺の、みそるら、と いう場所という、添宮があったことという。三葉虫が たくさんいて、やいざり、という虫という。大きさが50 センチ程の、記の山の虫という。これが、泳ぐ、とい う、虫泳ぎをする、うんびざの場という。うんびざ虫と いう、三葉虫という。今の歴史の古代に出てくる 虫という。 　きょうはという、貝の一種の、あわりる、という、貝を 二つ合わせたような、貝百合(かいゆり)という。これが、 かてをとる、貝由良という場所という。きょうはの貝と いう。 　きょうは貝のおり由良という場所という。絵の手前の 桂川という、この日の呼びの、貝由良ふら、という川と いう。貝がたくさんいた桂川という。大きな川で、泥を 譜という、泥譜の、かいゆられ、という。きょうは貝がいた 川の中の、いとゆり、という場所のことという。 大きな貝で、1～2メートル程ある貝という。これが泳ぎ 、あぱせら、という、泳ぎのことを、あぱせら、という。 これが絵を描く貝の一種という。人をよる貝という。 人によく懐く貝という。人の声を聞く、かいゆらり、と いう、貝の聞きという。 　きょうは貝を、おれるら、という言いに、みそるら、と いう、貝の棲息の場所という。みそるらゆっきしの貝 という。みそれゆら、ともいう、貝のことという。 【きょうしらふら】 　きょうしらふらのいわり、という場所の言いに、八光と いう場所の言いという。譜の言いという。この譜の言い に、八光譜という、宮の譜をいう。これを、八光譜と いう。八光譜の宮の言いという。 【遊左遊右宮、ゆうさうさ、ゆざうぶ】 　遊左、遊右という、八光譜宮の建物をいう。 西院淳和院という、その離宮という、淳和院離宮の 八光譜宮という。添宮をいう、添宮に泥が押し寄せて きたことの、泥譜宮という、添宮のことという。 　この添宮に生活したことという、私のひとみ、という名 という。小林ひとみ、小林瞳という、名前の、きわりら、 という。小林宮という、添宮のことという。小林泥宮と いう。 　八光譜宮を、どきやみ、という言いの、みやすら、と いう、後、宮という。みやすらという、淳和院離宮の 言葉という。淳和院の、やまふし、山節という、八光 譜宮のことという。山節の宮という。やまれるさんけ、と いう。淳和院離宮という。八光読、はっこうよみ、と いう、八光譜のことという、きょうは貝宮ともいう。 【桂川】 　桂川が二つあったという、大きな川が二つあった頃の ことの言いという、きょうは川という、きょうはの川のいや、 という、家という。きょうはいやの宮という、八光宮という。 八光譜宮の宮の言いという、八光宮という。 【泥宮電鉄、亀の甲電鉄】 　東の方から川二つを越えて、泥の地へ行く。泥宮 電鉄という、後、桂離宮へ行く亀の甲電鉄という。 亀の形の電車という。これを走らす、そっこる、という、 そきしかの言いの電車という。亀の甲電車を、そきしか、 という、宮の言いという。八光譜の言いです。 【線場の攻め】 　遊左遊右という宮の名という。左右れら、という、 宮を、れびしび、という。れびの宮という。るうれすの 言いという。るうらる山の、おききき、という、おきききの 言いの宮のことという。おきききれっけす、という。 八光譜を、おききき、という、おいせる・らおとん、と いう、みよるらの・りろられ、という、泥の中の道のような 場の線という、線場という。 　ここへ行くことを、攻め、という。攻めの線場という。 『わよ行き、わよ攻め』という、行攻という、こうせつ、と いう。せいくらの言いという。 　線場へ攻めるという、線場へ行くことをいう。淳奈 院の言葉という。『わよ』という、私のことという、淳和院 節という、言葉という。淳奈のわてるり、という、『わて』 という私という、これを『わよ』という、わよわて私という、 りびせらの言いの、自分という私という、言いという。 『わよわてわたし』を、せいらり、という、淳和院節の 私という、しよきらの言いという。淳和院を、しおきら、 という。しおきられる、という淳奈院節という。 【淳奈院節】 　『わよわてわたし、いっさま』という、いっさりの言いの わよらめ、という、わよすての言いの、わよっそ、という。 わよしす言いともいう、淳和院節という。やおらんびずの 言いという、淳和院のことの言いの、いいごと、という、 節を、いいごと、という、よいごと、という。よいごと言いの 淳奈院という。わよ節の・おきらり、という。 淳奈院節を、わよ節という、わよぶしの言いの・ことめら 、という。淳節やっかし(じゅんせつやっかし)ともいう。 【アムパック】 　淳和院の・むれふら、の言いという。やびすりの言い という。じゅんぱっくす、淳ぱっくす、ともいう。この『ぱっく』 、『りよ』という、りよゆらの言葉という、今の英語の パックという。アメリカの言葉を、アムパックという、離宮 はむれく、という、はむせらの言いという。 　アムパックの『わよ』という、このままの言いの、米語 そうきょう語という、私を『ワ』という、ワヨフックスという、 米語のそうきょう語の『私』という、『アイ』という。 『ワ・ピアッスウ』という、わよあむの言いという、古い 米語のそうきょう語という、『ワーフラレルー』という、 日本そうきょう語の、あいらら、という、『私が言います』 という意という。『ワーフラレルー』『ワックラレイ』という、 『私が言います』という意という。 【オーストラリア・キーナンさん、アメリカ・ジョージ・ワシントンさん】 　淳和院のそうきょう外語という、米語の淳和院という。 米語そうきょう語を駆使する淳和院の言葉という。 ワヨパックスという。ジョージ・ワシントンの言いの言葉 という。ジョージ・ワシントンさんがおられた淳奈院という。 この日の淳和院、オーストラリアのきんかみのやの人の 御在という、キンタッキスという、きんびざの言いの、 オーストラリアそうきょう語という。きんざらり山のお言いと いう。キーナンさんという御方の御在という。キーナンさん の山という、淳和院の西院という、さいの河原の言いと いう、私を『ワッシブ』という言いという、オーストラリアの 古いそうきょう語という。淳和院ワッテスという、オー ストラリア語の言いという。 【カナダ・トルドー道、アーミッシュ】 　カナダのトルドー道の入り口の言いという、あにょうふら、 という場所という。屋根のある橋という、カナダのアーミッ シュの人達の住まいの近くという。そこの言いという、 『ワッシブ』という言葉という。 『ワッシフ、ゴンフリ』という、『私が言います』という、カナ ダ・トルドー道の言いという。これが、オーストラリアの ワッシブに掛かる、いとみやの言いという。糸宮。 糸宮わっしぶ、という、自分を『いと』という、『糸』という 言いという。スレッド・ゴッペゲという、すれらるの言葉の 使いという。スレッド・ランゲという、アーミッシュの人達の 古い言いという。 　このアーミッシュ、世界のアーミッシュという、世界の アーミッシュの人達の古い言いという、スレッド・ランゲと いう。 【賽の河原語】 　淳和院の古いカナダ語という、カナダ・ロンフラーという。 淳奈院の西院の言葉という、賽の河原語という、 西院(さい)の河原語という。ワッシブ・ランテスという、 一部ギリシャのトロイ古語が掛かる言いという、ランテス ・ロングという、言葉という。ロング・ランキスの言いという。 カナダの古い言葉という。ソウキョウ・オールドという、 そうてすの言いという。Sokyo　Oldという言葉の種の 使いという、アーミッシュ・ロングという、ロングトン・ナマー という。アーミッシュのそうきょう語という。健康語という カナダのアーミッシュの人達の呼びである。 コール・ロールという、役の言葉という、レブロンという、 キリスト教の役という、コール・ロールという。 【カナダ・アーミッシュのレブロン、楓の金】 　この役にいた私です、コール・ロールという役の、 いったし、という役という。カナダアーミッシュの住まいと いう、そこにいたことです。古いアーミッシュの言葉と いう、コール・ロール・ワッシブという、私の言いという。 ワッシブ・レーテスの言いの、といしら、という、しらびらの 言葉という。レブロンという役という。古いトルドー道の 近くに住んでいたことです。楓の金という、金を含んだ 楓が植わる場所という。 【黒土先生のお教え】 　黒土先生のお教えという。九州の大分の先生という。 アーミッシュの教えという、アーミッシュのことを教えて 下さった先生という。後、淳奈のイスラムという、回教 寺院のある淳和院という。そのことも教えて下さった 先生です、黒土先生という。私の遣の言いのお教え という、言葉のお教えという、淳和院落款というお教え という。八光の宮の教えともいう、淳和院離宮という、 ジョージ・ワシントンのおみしば、という、ワシントンさんの お教えという、淳和院の先生という、ジョージ・ワシントン 先生という、大統領の御方という。アーミッシュを言われる先生という。 【ジョージ・ワシントン先生】 　ワシントンの遊左という、遊佐ともいう。そこの住まい という、ジョージ・ワシントン先生のお住まいという。 レフト・ロッソクという、レフト・ローの住まいという。大 きな木が植わっていた場所です。 　泥の江という、ドローワンという、泥湾の住まいという。 泥を『すっかぶ』という日本そうきょう語の言葉という。 すっかぶずれす、という、日本語と米語の掛かりのそう きょう語という。ベリー・ルンバルという、トランプ王朝の 言葉という、トランプさんがおられた遊左という宮という。 淳奈院遊左という。淳せらりぃのことの言いという。 トランペットという、宮の意という、後、おーちら、という。、 王朝の古い言いという、トランペットの意という。 【トランプさんのお言葉、お役】 トランピストという言葉という、トランプさんの言葉という、 通商という言いのトランプさんという。この遊左から桂 離宮へ一緒に行ったことという。その道がまだある桂 離宮への道という、遊左からの道という。モットーという 道という。もっとうの山のお江という。道を江という言い という、桂離宮語という。 　桂離宮の通商のお役という、淳和院の、つうばす、と いうお役という、トランプさんという。 　このトランプさんに頂いたものという、ツーバスという 物という、燕の巣の造りという、これを頂いた話という。 物は今は旅行中です。大きな物です、トランプさんの お作りという。貝を使った造りという、きょうは貝の使いと いう。 　私がトランプさんの部下という、桂離宮でのことです、 小間使いという役という、ジョージ・ワシントンさんの 部下でもあります、小間使いという役という。伝達の 役ともいう。言葉を伝えるお役という小間使いという。 桂離宮の言葉という、八光譜の、ごわりら、という 役という。私の役です、仕事です。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。	2023年05月30日 出発9110　貝の機　:　いかすみ柳　 2023/05/29作 出発9110　貝の機　:　いかすみ柳　 2023/05/29作 駄作曲の聴き方:曲名または、楽譜をクリック　 スマホ天神、スマホ天女方々用、こちらをクリックしてくださいませ。 MP3 file You would click　music　piece. 【曲名】　出発9110 貝の機 　　創曲、理科柳雪広　　 2023/05/29 　　造詞、冴柳小夜　　　 2023/05/29 　　監修、そうきょう連　綾椥貴人 2023/05/29 挿絵、香　淳時　　　 　2023/05/29 【作成ソフト】 　　Music ScorePro、シルバースタージャパン社 【歌詞】正里 きみゆかし　夢に生きる　とびめのゆ 花秋のいわれ　そるれき　山のあつ 貝を共にする　やびれに乗せ　華の 口記　貝が口開け　そうはり　ゆんばぜ　 おり攻める　指踏む　ありきし　そいれず たたよ 【今常】 そうきょうよい時です。 【解説】2023/05/29 【歌詞解説】 やびれ、機のこと。 そいびす、歌の記、歌詞のこと。 　貝を機に乗せ、空へいったことの歌。 　ロバート・ケネデーさんと行ったことという。 ゆんばぜという、和同の村の地の一角、 そうはりという針由良のかまれ、という、場所と という。おり攻めるという、機を降下さす言いという。 きしという、岸場のことという、そいれずたたよ、 という、そっきのはまめ、という、はまにそうを言う、 場のたたよ、という。たたずむ場の行きという。 そっきす・れいとせ、ともいう。機を降下さし、 機を立てる着地という。和同べい、という場所の ことという。ロバート・ケネデーさんという、貝が絵を 描く所を御覧になった人という。まよべの・わらせる、 という。和同の行きという。和同口記の歌という。 ケネデーさんのお爺さん、ジョン・ケネデーさんという、 五代前のお爺さんという、そのケネデーさんの お爺さんの『そいれ』というお言葉という、日本語の そうきょう語という、これを言われたことという。 その記録の歌という。 　ロバート・ケネデーさんのおわさま、という、ことの 言いのよいの、かよふれ、という、歌詞をかよふれと いう、『かよふれ』と言われたロバートさんという。 後に、桜井へ行く、一緒に行く桜井せいれす、と いう、桜井の奈良見という、奈良の桜井の奈良 見の場所という。桜井のかんかり、という場という、 色相湖があった頃のことという。 　桜井のしょうはめ、という、はめの言いの浜をいう。 ここの言いの松見という場所という、桜井のかいざら、 という場所という。今の奈良の橿原近くという。 ここへ、機で行った時という、貝を乗せていくという 私という、笑っておられたロバートさんという。 懐かしの人という。行って機から降り、佇む時の 歌という。そうはむれる、という、そうきすの言いの 日本語という、ロバートさんがよく言っておられた 『そうきす』という言葉という。記録をいう言葉という。 　ロバートさんが日本語そうきょう語を喋っていられた ことという。米語のそうきょう語もよく喋っておられた ことという。懐かしい桜井の色想湖という、桜井湖の ある頃のことという。 　 　後、今の淀川の茨木海という、そこから船で行く、 桜井湖という、この時、海に鳥居が並んで立てら れていた。その鳥居を見る日の歌という。 　貝が口を開け見ていたという。貝口開けの湖と いう、後の言いという、色想湖のことという。この 日の色想湖、アザラシもいて、シャチもいたことという。 いそぎんちゃくの大きな花を浜辺に飾る村という。 いそぎんちゃくが生きていることという。竹の大きな 竹が植わっていた所の浜辺という。その竹に虎が 寝起きしていた。虎竹の浜という。桜井色想湖の ことという。 　古い御代の昔という、色相人種という人達が住む 磯部という、バイデン・ブースという、ブッシュ・シーズと いう、アメリカの名が付いている色想湖という。 あるられの名づけという。アルソンフォーのオリックスと いう、あゆやる・ありゆり、という。やるえる名という。 桜井の要衝の名づけという。ヤッパンレースウの かかゆみ、という。ゆみはま山のお言いという。米語 そうきょう語のことという。フランス語も使われていた話 という、他に、ブーズー語という、50ヶ国語の使いと いう。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 御私がいらっしゃる柳。応楊合点、柳ましょう。綾椥貴人書。 大変な名刺だな、めちゃくちゃよいネ。	2023年05月31日 出発雑104 八光(米・ワトソン・イルンヅ)　:　いかすみ柳　　 2023/05/29作 出発雑104 八光(米・ワトソン・イルンヅ)　:　いかすみ柳　　 2023/05/29作 【曲名】　出発雑104 八光(米・ワトソン・イルンヅ) 【今常】 そうきょうよい時です、柳ましょう。健康安全。 【解説】 【ワトソン町】 　米国のワトソンという、ロサンゼルス北の町のこと。 今は砂漠になっている、100～200キロ北という。 ここにイルンズという津がある。ワトソンの区という。 ここがジョージ・ワシントンさんの出発の地という。 初の屋の江という。江を道という。イルンズ・ユラフと いう。ジョージ・ワシントンという地名という、イルンズの ことという、ワトソン・リークの町という。この町の言いに 、かつら、桂という言いがある。桂ごっけ、という、桂の 御所という。米語のKaturaという。Katura Parles と いう、日本の京都の桂御所をいう。ワシントンさんが 桂におられたこととの掛かりという。ワトソン桂という、 日本の呼びという。 【ワシントン・ロール】 　古いワトソン覧という、言葉という、ワトソン語という。 この謂れの、ファイブという、ルート・ファイブのことという。 フィフス・ロードという、パシフィック・ルートという、太平洋 路という。この太平洋の言いに、ファイブ・ルックという、 道をルックという言いという。ワトソン・ルックという、えう てすの言いという。えうてすが、ギリシャのトロイ語という。 エウタンテラーという、トロイ語の掛かりという。フィフス・ ファイブという、今のルート・ファイブという。 　ワシントン・ロールという道造りのことの言いの残りと いう。ワシントン・ロール・ロックという道という、今の5号 線です。この道の造りの掛かり場のワトソンという。 ワトソンから道を作り始められたことという、ワシントン さんのことという。 【ファイブ】 　このワシントンさんが、『ファイブ』といわれた場所と いう、桂離宮のワシントン・ブーズーという、ワシントン 部屋のことという。『ファイブ』と言われた話という。 ファイブが京都の五条通りという、五条通りにおられ たことという。五条城のある日のことという。 【キャット・ファイブ】 　キャット・ファイブという、五条城のことという。キャット を猫という。猫五条という城という、道という。この『五』 に掛かるアメリカの五号線という。ワトソン・ブーズーと いう、わってすったの言いの道という。ナンバー・ウェイと いう。これが『キャ』をいう、『五』という意味という、古い 米語の言いという。猫を五という言いの、キャット・ラン ゲージという。猫の五体という、猫の体のことを五という。 人の体のことも五という。一般に体のことを五という、 これをキャという。キャット・ベーズーという、ベースメント・ キャットという。体を猫にとる言いの、ことれさ、という。 これの残りの、キャットウェイという、ルート・ファイブの 別称という。 【貝の屋根】 　貝屋根という屋根があるワトソンの町という。貝の 乗る屋根という。大きな貝が屋根になる家という、 この貝の言葉が、キャ、という、鳴声という。貝のしらね （白音)という。はくいんらん、という。白音覧。城を 白という言いという、貝の城という貝の白という。 貝を乗せた城の屋根という。生きている貝という。 これを、シーシェルという、海の貝という。これがワシントン さんの言いです。城をシェルという言いという。 【ワシントン城】 　ワシントン城という、バンクーバ市国の城という。 トランペット城という別称という。 　ラッシュモア城という、城名のラッシュモアという、城が あった場所という、今のラッシュモアという。ラッシュモアの 上に城があった話という。ラッシュモア・キースという、城を キースというトランペット語という、トランピストという。 　この城の造りを五という、五体の顔の城という。五体 の顔の上に城があったことという。キースの意味である。 トランペット・ユーゼラという、城という、ラッシュモア城 ともいう。 【ワシントン常勝、京都の羅生門】 　古い日のラッサクという城という、ラ城という。ランベル の言いの城という。羅城という。羅生門城という、京都 の羅生門の造りの城という。羅生門に、ワシントン城と いう言いという。アメリカのワシントンの城という。 羅生のラッシュという、ラッシュ城という、羅生門をいう。 これが、羅生のらしゅう、という。らしゅうの・らしょう、 という。羅生を常勝という、常勝羅生という、やもすれの 言いという。ワシントンさんを常勝という、常のかいせる、 という。かいせるを将軍という、常勝将軍という。ワシン トン常勝という、常のかいせる、という。 【遊佐常勝】 　これが遊左の一意味です。遊佐常勝という、ワシン トンさんのことという。遊佐宮におられたことという。 羅生遊佐みす、という、ワシントンさんの呼びという。 らしょうゆざみす、という。ゆうざあの山という、米語の ユーザーということの一意味という。常に使い克(つかい かつ)意味という、勝ともいう。 　つかいかつのやばせ、という、やばせ神宮という、遊 佐宮のことをいう。ユーザー・パレスという、米語の言い という。八光譜の遊佐宮のことという。遊左ともいう。 レフト・ロックというユーザー・レフトの宮という、レフト・ ロック・パレスという、パーレースの山という、遊佐山の 言いという。遊佐宮言という、ユーザーきゅうげん。 　ワシントンさんの遊左(ゆさ)という御名という、遊佐 新原という御名という、ゆさしんはら・げんじ、という、 遊佐新原原氏という御名という。遊佐克己という、 ゆさかつみ、という、日本人名という。トランペットの 御名という、トランジスという名前という、ワシントン・ トランジスという、新原のお名前という。ゆうざりふりの 御名という。 【黒土先生のお教え、ブラック・アース】 　黒土先生のお教えという、ブラック・アースという、 米名の先生という。ワシントンさんのお名前の御解説 という。わしんがる、という解説の話の名という。 華盛頓、和新頓、華府、の地名という、これの解説と いう、黒土先生の御解説という。人名のことともいう。 我真当という、名前の人という、ワシントンさんのこと という。後の大統領という、後という、新しいことの言い という。しん言いという、あたら言いという。 大統領という名前という。小林名前を小林大統領と いう類という。統領ともいう。小林統領という、小林の 名前という意という。この御解説という、黒土先生と いう、黒土とうはら、という、とうはらを統領という、九州 の言いという。黒土とうはら、という、黒土先生という意 ともいう。その御方の御解説です。 ワシントン山の家という、私家を差していわれたことと いう。ワシントンさんがおられた家という。その我新頓で す。私の家を我新頓という。私家に御在のワシントン さんという。我新頓のワシントンさんという。後、ニクソン さんのお言いという、我新頓家といわれたニクソンさん という。ケネデーさんもそういわれたことという。私の家が 古い麦わらの家という頃のことという。麦藁を我新と いう言いの、かいせらる、という言葉という。 かいせらる我新という、麦藁の家という。 黒土先生の御解説という。 【アメリカ名の私家】 　ワトソンというアメリカ名の家という、我新当という家 という。ワトソンベーという家のある所という。アメリカ名の 私家という。アメリカ大統領の名を皆、付けた私家の 住所という。華盛頓区という、肉村地、風場合棟、 礼願地、・・・・という、常勝の地という、御浜御料と いう、栗金頓という、・・・・、等、という、私家の住所 です。これも御解説の黒土先生という。黒土先生の お教えという。アメリカ・ミルウォーキーの米国での御講 義という。アーカンサスというアメリカの州の御講義という、 聴衆が多い時の御講義です。5000人という聴衆と いう、黒土先生の御講義という。福岡の大学でもさ れた御講義という。 【大分大学】 　懐かしい大分大学という場所での御講義という、 中性子爆弾という御講義の付随という。上の文と いう。九州の地の爆弾の話という。長崎の中性子 爆弾という、25メーター砲の使いという、この御講義の 中庸という。ちゅうすうの御講義という。私の福岡大学 の教授の時の聴取という、一番前で聞かせて頂いた ことという。福岡大学の教授という、私の役職という。 御兄共々、教授であったことという。小林シーファー という小林教授という。私の名前を御講義に出して 下さったことという、中性子理論の教授という、私の ことという。アイゼンハワーさんという、その時の御聴衆 という。後、あいかん、という、日本名のアイゼンハワー さんという、この御方の御言葉という、『ニューセル』と いわれた言葉という、ニュートラルの中性子という意の 、米語そうきょう語という、その名の私という、ニューセル・ コバッセルという、中性子の教授の米名です。 ニュートロン・リングという中性子の名前という、 ニュートロン・リング・ワンという、 ニュートロン・リング・ツーという、 ・・・・ ・・・・ ニュートロンの名前の言葉という、ニュートロンの一つ 一つに名前がついていることという。 ニュートロン・ブーザラという、サラのことという、サラ・ ネームという中性子の名前のことという。 　この名前の由来という、私が出たという、私のなやみ、という、名前をなやみという、中性子の名の興りという。 げんらぜの名前という。そうきょう語を使う私の中性子 講義という。 【ニュートロン】 　ニュートロンがそうきょう語であることという。米語の そうきょう語です。ロンハメ語という、中性子物理の 言葉という、ロンハメ語の講義という、ニュートロン・ リッシーというニュートロン・レズという、ニュートロンの 講義のことという。私の教授という、京都大学でもした 講義という。 夢せられ・くっきす、という、ニュートロンの夢という、 ニュートロンの夢をいう、ニュートロンの中性子爆弾の 爆宅という、中性子家という、私家のことという。 米語のそうきょう語の講義という、日本語でもしたこと という。他に、ブーズー語、ドイツ語、フランス語・・・ という。50ヶ国語でした中性子りはれ、という、理上の 浜背という、浜勢とも。 【中性子爆弾の使用】 　丹波篠山の中性子爆弾の爆裂という、実際にした 話という。 　今住む私の家でもしたことという、中性子爆弾の 使いという。構造と使用の講義という、御兄が手を 叩いて喜ばれたことという、京都大学のがくれの部屋 という、聴衆が互選という、150人程の人数という。 私の教授の頃の講義です。レーガンさんのお聞きと いう、レーガンさんの御聴衆という、京都大学の講義 のことという、オッペンハイマーさんという、E=MC2の 記号のドイツのアインシュタインさんという。それらの 御方々の聴取という、拍手をして下さった御方々と いう。ヒットラーさんが立って聞いておられた話という。 京都大学の講義という私の講義という。 【オッペンハイマーさん】 　オッペンハイマーさんというジョージ・チャキリスさんの 映画に出ておられることという、私もでている話という。 御兄御方々御一緒という、映画という。『オッベンハ イマー』という名前の映画という。 　ルイ十六世の御臨席という、半円形の場での講義 という、その真ん中で座っておられた。京大の講義の 部屋という、中性子室という部屋という。私の講義の 部屋という。映画になった『オッペンハイマー』の映画と いう。貝を共とするきょうは貝の講義という、貝が講義 をしたという私です。『キャッスレー』という貝の鳴声の 講義という、中性子講義の中の一項という。 　御兄御方々に交じって小池百合子さんも聞いて おられたことです。京大時代の私達という、教授の 話という、小池百合子教授という、御兄御方々も 皆、教授であることという。中性子爆弾の爆発の 結果の健康という、健康医学の講義という。オッペン レーゼムという健康の中性子核録という講義です、 私の講義という。皆、映画に出ている話という。 チャキリスさんのおんたれ、という、日本語の映画の 題名という。古い話という、京大の、かいふられ、という、 ことの言いの、貝の映画という言いの、いばしれる、と いう映画という、『いばしれる』という、題名という、 50ヶ国語の映画という、チャキリスさんの映画という。 よく家へ来て下さったチャキリスさんという映画監督と いう。 【**さん】 　**さんという御方という、八光譜での同居という、 古い京都の園部の城という、そこでも同居していた ことという。京大、中性子の先生という、その先生が 聴取して下さった上の文の聴取という。淳奈院という 場所の御方という。古い話です。 【小出羊羹】 　小出羊羹という講義という、中性子の初期の講義 という、小出恵介という私の小出名という。小出統領 という私の名前という、古いアメリカのワトソンへ行った 日という、一緒に行った私という。ロサンゼルス北の 町という、地下がある町という。ベルギー語が通じる 所という、黒人部落という、白人地区という、東洋 人種という、アラビア人という、アフリカ人、オーストラリ ア人という、地で区別をされた住まいという、色んな 人がいた町という。今でいう差別ではなく、差別という 町です。人を区別する町という、ワトソンという町という。 地下では、ベルギー語を使うことという。あおりら語と いう、スパニッシュがかりという。 　ロサンゼルスの町にそれが残るワトソンの言葉という。 古い日の行きという、フォートワースのカナダ空軍の人 と会った時という、フォートワースで、大きな赤ちゃんが 座っていたという、その家族の人である。20数年程 して、米国へいった時、カナダ・バンクーバの公園で、 日本語の石碑を指さされ、『リタイヤー』といわれた 人という。大きな赤ちゃんも一緒にいた人という、成 人した姿という、懐かしのバンクーバー、今もある公 園の石碑という。日本がカナダを爆撃したという第二 次大戦の石碑という。私がカナダへ行くことの石碑 です。カナダ攻めという、カナダ行という。戦争で書か れた私の行きという。フォートワースのカナダ空軍の 人です、そうでしょう長いでしょうお書きという。 【フォートワース空軍】 フォートワースの軍舎の会いという、一緒に住んだ人 という、フォートワース空軍の住まう日という、フォート ワース空軍の軍人の私という、フォートワース・メンセル という、フォートワース空軍のそうきょう語という、フォート ワース・ジェッテラという役目の私という、飛行機の 離着陸を監視する役という、強風発進の空軍という。 一部映画になっている話という。 【芦屋からの飛行】 　『芦屋からの飛行』という映画の一場面ともいう。 フォートワースを、あしくし、という日本語言いの町名 という。懐かしいフォートワースという、レーガンさんが 来られた時という。日本語の『あし』と言われたことの 映画という、レーガンさんの監督という、『芦屋からの 飛行』の初期の映画です。フォートワース空軍が少し 出る場面という、カナダ空軍という別称のフォートワー ス空軍という。強風で着陸した空軍という、私の監視 という、役という。強風強雨の中の着陸という、フォート ワース空軍のお家芸という、得意という。 　懐かしのフォートワース、木が立っていたことという、 軍舎のことという。 　フオートワース、ワトソン・イルンヅ、カナダ・バンクー バー、ロスオセというロサンゼルスの古名の町という、 貝のいらはれ、という、ジョージ・ワシントン貝という、 貝のいた場所という。木立の傍のフォートワースの軍舎 での会いという、レーガンさんのことともいう。 【レーガンさんの牡丹】 　レーガンさんの-牡丹という花の絵のお書きという、 フォートワース連舞という絵という、『礼願』という漢字 の御署名という、私家に飾っていた頃という。この絵、 きよはま、という絵の題名という、フォートワース空軍の 言いの、きよれ、という、場所の言いという。レーガン さんのお教えという。古い古い話という、私の御代の 絵という、レーガンさんのお教えという、後に、京都へ 来られ壬生に住まわれる、金の家の場という。レーガ ン金家という場所という、私の住む家の近くという。 フォートワースの牡丹という、中国牡丹江への行きと いう、一緒に行ったことという。カーターさんともいう、 後の大統領という。牡丹江地震の日の行きという。 色相人種の行きという、アフリカの人という、アラビアの 人という、色んな地域の人という、色相人種という 人達の行きです。フーバーさんともいう。アメリカ大統 領がほとんど行っておられる中国牡丹江という。 　インドネシアのケーレンさんという、私の家の隣に 住んでおられた中国牡丹江の城の前という。いろんな 地域の人が城を取り囲み住んでいられたことという。 【中国牡丹江】 　中国牡丹江の掛かりという、フォートワースの強風 発進という、これが掛かる中国の南京政府のジェット ローという、南京の空軍という。々発信をする空軍 という。ロシアのワッペという町の発進ともいう、ロシア の極東空軍という、機を逆さにする発進という。発進 してすぐに逆さにする発進法という、極東録という 発進という。これの発進が掛かるフォートワース、 中国牡丹江という。後、イスラムの発進という。 イスラムのはつれつ、という、発列、こうわんらり、と いう発進という。空軍の発進の、はなゆられ、という、 フラワー・アレンジメントという、発進という。 【アフリカのツタンカーメンさん】 　アフリカのツタンカーメンという御方の発進法という、 発進してすぐに機を横立にする航行という。フォート ワースにツタンカーメン像がある日という、掛かりという。 ツタンカーメン・ラングという米語の空軍用語という。 【健康発進の空軍】 　健康を謳う発進という、代表をフォートワースという。 カナダ空軍というフォートワース空軍の発進という、 健康発進という、ジェット機の発進という。 天照大御神著、そうきょうよいお書き。 名前・柳、小林壱裕柳。 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳柳 『天照大御神、そうきょう、よいよい』 柳私がいらっしゃる。応楊合点、柳ます。 大変な名刺だな、 めちゃくちゃ、よいネ。御私柳私。